# САНКИРТАНА-ЯГЬЯ, или Танец раса Господа Чайтаньи в Кали-югу

Владимир Слепцов

Санкиртана-лила, или Танец раса Господа Чайтаньи в Кали-югу» – это первая книга Владимира Слепцова (духовное имя – Вальмики дас), которая описывает начало его духовной жизни и опыт в распространении книг Шрилы Прабхупады. Это сборник рассказов и удивительных историй о чудесах, которые являет Господь всем тем, кто следует Его желанию нести людям знания о Нем.

## САНКИРТАНА-ЯГЬЯ, или Танец раса Господа Чайтаньи в Кали-югу


Эта книга является скромным подношением моему дорогому духовному учителю, Чайтанья Чандра Чарану Махараджу, давшему мне возможность, попытаться хоть как-то отблагодарить Его Божественную Милость

А. Ч. Бхактиведанту Свами Прабхупаду за его бесценный дар преданным ИСККОН – участвовать в этом удивительном процессе преданного служения, распространении славы святого имени Господа с помощью книг.


«Хотите участвовать в танце раса с Господом Чайтаньей? Распространяйте книги Шрилы Прабхупады!

Это танец раса Чайтаньи Махапрабху в Кали-югу»

(из лекции Е. С. Прахладананды Махараджа на Джанмаштами в Москве)


«Распространение книг, вне всякого сомнения, является самым важным из всего, что мы делаем. Храм – это не место, где только едят и спят, а боевой лагерь, из которого мы посылаем своих воинов сражаться с майей. Сражаться с майей – значит непрерывно, как на войне, бомбардировать обусловленные души тысячами и миллионами книг»

(Шрила Прабхупада)


«Если человек возьмет книгу, по крайней мере однажды он почитает ее: „Посмотрим, что это за книга, которую я купил в тот день“. И если он прочитает одну строку, его жизнь увенчается успехом, если он прочитает всего одну строку, внимательно. Вот такая это литература»

(лекция Шрилы Прабхупады, 5 февраля 1975 года)


### ПРЕДИСЛОВИЕ

Как и тогда, когда я пришел с армии и задался вопросом, чем мне лучше всего заниматься, так и в Движении сознания Кришны я достаточно продолжительный период буду задавать себе этот же вопрос: «А чем лучше всего заниматься в сознании Кришны? Ведь видов деятельности много». И Кришна всегда дает разум. Открыв «Бхагавад-гиту» наугад, как обычно я это делаю, когда нет ясности в уме, прочел следующий текст: «Тот, кто открывает эту высшую тайну Моим преданным, непременно обретет дар чистого преданного служения и в конце жизни вернется ко Мне. В этом мире для Меня нет и никогда не будет слуги дороже, чем он» («Бхагавад-гита», 18.68—69). И я подумал, что вот это и есть самое лучшее, чем мне нужно заниматься. Это наставление проникло в мое сердце, и я начал постоянно размышлять, как это делать, как лучше всего распространять знания о Боге, думал, прикидывал, экспериментировал. Потом начал распространять книги, давать лекции, занимался организацией каких-то программ. И через два года я просто ужаснулся тому, что каждый день я просыпался и засыпал с одной мыслью: «Как распространять сознание Кришны?». И я этого испугался. Я понял, что я больной теперь. До этого у меня были желания что-то сделать, бизнес какой-то открыть, поджениться, дом построить или еще что-то такое. А потом раз – и представляете, ничего этого нет. Я испугался. И потом, когда духовный учитель дал мне наставление посвятить всю свою жизнь миссии Шрилы Прабхупады, проповедовать, опираясь на философию «Бхагавад-гиты», я понял, что это хорошая болезнь.

Следуя наставлению своего духовного учителя, я стал все больше и больше углублять и расширять понимание миссии Шрилы Прабхупады. Я прочел много книг и материалов, связанных с этим. В своих наставлениях Шрила Прабхупада снова и снова подчеркивает, что спасти человечество можно, только распространяя по всему миру эти книги: «Сознание Кришны крайне необходимо современному обществу, и многие люди присоединятся к нам, если мы просто дадим им возможность познакомиться с учением „Бхагавад-гиты“ и с остальными произведениями ведической литературы. Эти книги и журналы – главное оружие нашей проповеди, они помогут нам одержать победу над невежеством сил майи. Чем больше такой литературы мы будем издавать и чем шире будем распространять ее, тем больше вероятность того, что мы спасем мир от самоуничтожения. Так что эта деятельность – это самая важная форма проповеди».

Так моя жизнь стала неразрывно связана с наставлением моего духовного учителя, Чайтанья Чандра Чарана Махараджа, и миссией Шрилы Прабхупады.

Эта книга содержит истории из моей жизни, пережитые и наполненные вдохновеньем санкиртаны. Все они удивительны, так как происходили по воле Господа Чайтаньи и моего духовного учителя.

Шрила Прабхупада ки джай! Чайтанья Чандра Чаран Махарадж ки джай! Гаура премананде Хари – Хари бол!

Пусть наставления Шрилы Прабхупады станут главным объектом медитации в вашей жизни!

Успехов вам на духовном пути!

Искренне ваш, Вальмики дас


Тех, кто постоянно служит Мне с любовью и преданностью, Я наделяю разумом, который помогает им прийти ко Мне.

Бхагавад-гита, 10.10

### УРОКИ ДЛЯ НАЧИНАЮЩЕГО

Еще не знавшего тонкостей распространения книг, но обладающего большим желанием удовлетворить своего наставника, а также дать возможность людям соприкоснуться с ведическим знанием, меня посетило вдохновенье выкупить в храмовом магазине три пачки книг Аударьи Дхамы прабху «Законы счастливой жизни» и раздавать их любому, кто покажется наиболее нуждающимся в этой милости. Все так и вышло, книги расходились очень быстро. Люди, к которым приходили книги, были очень довольны. Но никто из тех, кто получил книгу, не привлекся.

Только позже я стал понимать, что мало просто дать книгу. Нужно вместе с ней дать людям хоть каплю любви. Любовь же может изойти только из чистого сердца, очищенного процессом преданного служения. Но на тот момент этот урок мне был необходим, чтобы понять, как много мне еще надо постичь в этой жизни.

Хотелось начать книгу именно с этой лилы, так как мы все в какой-то момент стоим в начале пути. Вот и я, распространяя книги Аударья Дхамы прабху, был в самом начале.


Тот, кто встал на этот путь, ничего не теряет, и ни одно его усилие не пропадает даром.

Бхагавад-гита, 2.40

### МОЯ ПЕРВАЯ САНКИРТАНА

Мой первый месяц в храме прошел очень быстро. Все это время я был нацелен на то, чтобы отдать всего себя, без остатка служению. И благодарность моим наставникам и президенту храма, которые занимали меня все мое время. И в какой-то момент, когда мне сказали, что я могу заняться своими делами, я сначала обрадовался, заликовал, подумал: «Сейчас я…», а потом загрустил сразу же, мгновенно. Потому что я понял, что у меня дел моих больше нет. И мне стало как-то даже страшно. Я пошел в алтарную, сел и начал думал, что же делать-то. Я размышлял. Весь этот месяц мне постоянно говорили, что делать. Почему? Потому что я понимал, что я не могу знать, что мне делать, потому что мое сознание, мои мозги полностью осквернены. Впрочем, они будут оскверненными еще долгое время. А в таком положении понять, что нам делать, невозможно. Большая вероятность, что мы совершим какие-то глупости, ошибки, несмотря на то что нам будет казаться, что мы делаем что-то очень важное и ценное. Ведь если мы это делаем без должного руководства, без чистого разума чьего-то, то мы просто находимся в иллюзии и нам просто кажется, что мы что-то делаем. И вот за этот месяц все «свои дела» вылетели из головы. Я начал молиться Кришне: «Пожалуйста, я даже не знаю, как себя сейчас вести. Что делать? Помоги мне».

И Он сразу пришел на помощь. Подошел преданный и сказал: «Пойдем на санкиртану!» Он у меня не спрашивал, и я к нему не обращался с вопросом, что мне делать. Он просто предложил, как друг. Это была первая санкиртана в моей жизни. До этого Господь не пускал меня туда. Как думаете почему? Потому что есть «свои дела». И с таким настроением идти на санкиртану очень опасно. Со «своими делами». И вот Он дождался, пока до какой-то степени «свои дела» уйдут, и наградой были слова «пошли посанкиртаним».

Это был Гаурачандра прабху. Я, конечно же, согласился, и мы поехали санкиртанить. Тогда с нами было еще две матаджи.

Я ехал и все расспрашивал: «Скажите, а как это вообще? Что делать? Там книги давать кому-то? Как это?» Как обычно бывает, мандраж такой, ведь ты никогда этого не делал. Эта наука не дается в школе. Гаурачандра прабху говорит: «Если ты будешь думать, что это ты санкиртанишь, то ты в иллюзии находишься». Я говорю: «А кто санкиртанит?» Он отвечает: «Кришна!»

Я воскликнул: «Вот те на! А я тогда зачем иду?» – «А ты идешь наблюдать. Просто наблюдай. Смотри, как все происходит». Я сказал: «Подождите, давайте как-то чуть помедленнее, я за вами не успеваю. В смысле – наблюдать?» Он продолжает: «Ну, ты же душа, ты же не тело…» Вот так он давал философию сознания Кришны, пока мы ехали. «Если ты думаешь, что это ты будешь людям что-то говорить, проповедовать, то ты тоже в иллюзии находишься. Это Кришна за тебя будет делать». И так далее. И когда мы приехали, я уже был наполовину готов. Осталась только практика.

Сразу скажу, что это была самая страшная санкиртана в моей жизни. Потому что я боялся там всего. Я боялся, что придут друзья и спросят о том, что я тут делаю. Я боялся, что людям надо будет что-то объяснять, а потом еще и денег у них просить. А матаджи, которая с нами поехала, за минут 20 распространила большую пачку газет на моих глазах. И я эти полчаса завидовал ей. Думал, что это просто нереально, что она тоже первый раз, но сразу столько распространила. Я спрашивал с укором Кришну: «Ну почему так?!» Я столько насовершал апарадх разных за то короткое время, пока пытался распространять книги! В итоге у меня взяли всего две книжки за это время. Я был не в восторге от этого. И Гаурачандра прабху сказал: «Скорее всего, у тебя будет в будущем большой успех в распространении книг. Потому что первый опыт у тебя такой вот тяжелый. Потому что если сразу получить первый опыт хороший, он может долго не продержаться. Ведь потом мы всегда будем сравнивать любой опыт с первым. И если пойдет что-то не так хорошо, мы можем быстро разочароваться. А вот если плохое сначала, сначала яд, то потом, когда у вас книжку возьмут как-то необычно, вы ликовать просто будете. Все будете сравнивать с первым разом. Будете очень вдохновляться!»

Все так и произошло. Я ликовал и до сих пор ликую, когда получается поучаствовать в удивительных лилах Господа Чайтаньи. Вместе с этим санкиртана – это всегда вызов, вызов себе. Вот он, настоящий экстрим, которого всегда жаждала моя душа, который я всегда искал. И по прошествии более десяти лет санкиртаны Господь до сих пор поддерживает во мне настроение «а он, мятежный, просит бури, как будто в бурях есть покой!». Вот такое оно, настроение санкиртаны!


Это Ты вдохновляешь меня из сердца и заставляешь шевелить языком. Я же не знаю, говорю я правильные вещи или нет.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила, 2.8.123

### ХРИСТИАНИН В ПОДЗЕМНОМ ПЕРЕХОДЕ

Это был очень оживленный подземный переход. Несмотря на это, прошло около получаса, но никто даже не остановился. По обыкновению, уже через минут пять люди подходили, брали книги, вступали в диалог, отчего приходило вдохновение, ощущение разминки перед битвой. Но Кришна не любит в преданных привязанности к стереотипам. Ему нужен экстрим! Только в таких случаях человек может научиться предаваться. Случай с Арджуной в «Бхагавад-гите» тому подтверждение. Кришна сначала ввел Арджуну в состояние стресса, а потом пролил на него Свою милость, что в итоге стало причиной еще большей привязанности к Кришне.

Итак, в многолюдном переходе никто не останавливался. Это начало сильно раздражать, в голове собирались тучи недовольства и критики.

И тут на глаза попалось изображение Николая Чудотворца. Оно стояло на витрине одного из ларьков. Подойдя к изображению, я начал молиться от сердца: «О дорогой Николай Чудотворец! Ты наверняка бхакта Господа и можешь исполнять все желания! Подскажи мне, пожалуйста, что я делаю не так? Что мешает в моем настроении сейчас предаваться Кришне? Убери скверну из моего ума, чтобы я мог предлагать свое служение Шриле Прабхупаде! Дай мне знак, что ты услышал мою молитву…»

И тут же рядом оказался солидный мужчина лет 50, выше меня на голову, с седой бородой и целеустремленным взглядом. Он решительно повернул меня к себе и, сообщив, что он искренний христианин, начал громить меня, опираясь на свою философию. Когда он говорил, я пробовал что-то опровергнуть, но он сказал: «Молчи и слушай». Он просто не давал мне вставить ни слова. Более того, я уже начал верить в то, что я действительно «заблудился».

В какой-то момент я осознал, что это длится уже около 20 минут, и я отчаянно начал молиться Прабхупаде, признавая свое несовершенство, никчемность и гордость тем, что я, как мне казалось, «крутой» санкиртанщик, и связанное с этим недовольство тем, чтоко мне никто не подходит.

Я просил прощения, а также чтобы Прабхупада вложил в мои уста правильные слова и уверенность!

Тут же как будто кто-то поменял нас ролями. Христианин замолчал, а из моих уст полился поток стройных и выверенных доводов и аргументов, полностью основанных на философии и подкрепленных уже реализованным опытом. В моих словах было столько уверенности и силы, что сомнений не было: сам я на такое не способен! Тех вещей, которые я слышал от себя же, я просто не мог знать. Было ощущение, что все в переходе остановились и внимательно слушают. Христианин тоже слушал, и – о чудо! – он со всем соглашался. Моя же речь набирала обороты! Пришло понимание, что Шрила Прабхупада это говорит в большей степени для меня! Как будто учил меня всему этому, а также тому, с какой силой и убеждением нужно проповедовать.

Через 15 минут христианин остановил меня, пожал руку, обнял, взял книжку, дал пожертвование и, спокойно улыбаясь, удалился.

Некоторое время я просто стоял и наслаждался осознанием этой лилы. Но это был еще не конец. Подойдя к изображению Николая Чудотворца, мысленно поклонившись и поблагодарив за такой удивительный урок, я вновь попросил Его дать мне знак, что Он меня слышит. В этот же момент я услышал, что кто-то из толпы громко зовет меня по имени. Это был христианин. Он возвращался, проходя в метрах десяти от меня. Увидев, что я его нашел взглядом, он поднял руки вверх и с огромной радостью на лице, подпрыгнув, громко крикнул: «Харе Кришна!» Почти все люди в переходе повернулись к нему. А он, спокойно улыбнувшись всем, продолжил свой путь!

Это был знак, о котором я просил святого Николая Чудотворца!

Мы не должны ни в коем случае сомневаться в том, что наша молитва будет услышана, если она искренняя.


Ни полубоги, ни демоны, о Господь, не в силах постичь Тебя.

Бхагавад-гита, 10.14

### ИСТОЧНИК ВДОХНОВЕНЬЯ

Все санкиртаны проходят по-разному, но всегда удивительно, потому как почти всегда случаются ситуации, которые заставляют задуматься, переосмыслить, иногда даже принять как наставления и источник к размышлениям слова и поступки окружающих. Но всегда и во всем преданный видит в первую очередь замысел Кришны, так как само распространение книг уже трансцендентно. Книги Прабхупады уже знают, к кому они попадут, а то, что происходит вокруг этого, скорее для того, чтобы вдохновить, дать

служение и возможность духовно расти преданному.

Так было и в тот раз. Лила была простая, но из-за своей необычности очень вдохновляющая. Итак, две девушки, лет 16, очень сильно куда-то торопились. Они бежали, держа друг дружку за руки.

Увидев протянутую к ним «Шри Ишопанишад», сразу же остановились. «Возьмите! Она вам счастье принесет!» Одна девушка сразу взяла книгу, а другая сильно потянула подружку за руку, предлагая ей отдать книгу и не связываться с этим. «Я беру ее! Сколько она стоит?» – «Нисколько! Просто что-то пожертвуйте! Сколько не жалко!» Девушка достала два рубля и протянула их, сказав: «Достаточно?» – «Ну, если это от чистого сердца…» – «Конечно, от чистого сердца!» Взяв пожертвование у девушки, я поблагодарил ее и попросил, чтобы она повнимательнее изучала эту книгу. В этот же момент подружка рукой отодвинула ее в сторону, достала из сумочки 50 рублей и, протянув мне, сказала: «Я тоже хочу пожертвование сделать, но книга мне не нужна». Я попытался дать ей книгу, но они молча побежали дальше.

И тут навстречу бегут два молодых парня, примерно такого же возраста, как и эти девушки. Я остановил их так же: «Возьмите! Она вам счастье принесет!» Один парень сразу взял книгу, а другой по инерции, не останавливаясь, начал тянуть друга за руку, торопя его и говоря ему, что лучше не связываться. «Я беру ее! Сколько она стоит?» – «Нисколько! Просто что-то пожертвуйте! Сколько не жалко!» Парень достал два рубля и протянул их, сказав: «Достаточно?» Внутри что-то ёкнуло, но в ответ прозвучало: «Ну, если это от чистого сердца…» – «Конечно, от чистого сердца!» Взяв пожертвование у парня, я попросил его также внимательно изучать книгу. Увидев это, второй парень, отодвинув друга рукой, достал из заднего кармана 50 рублей и, протянув их мне, сказал: «Я тоже хочу сделать пожертвование, но книга мне не нужна». Ничего не желая слушать, они быстро убежали. Я так и не понял смысла этой лилы, но очень сильно вдохновился. Книги в том месте расходились с неимоверной скоростью.


Как человек предается Мне, так Я и вознаграждаю его. Каждый во всем следует Моим путем, о сын Притхи.

Бхагавад-гита, 4.11

### ВЫЕЗДНАЯ НА СЕВЕР

Однажды… К тому времени я уже около полугода прожил в храме и где-то с месяц распространял книги. И следует отметить, что в это время я почти ничего не знал о санкиртане. Мало того, я постоянно критиковал санкиртанщиков, думал: «Что это они? Пришли бы лучше в храм утром на мангала-арати, в храме что-нибудь поделали бы. Какие книги? Люди сами сюда за книгами придут». Тогда я не чувствовал вкуса к санкиртане. Иногда я выходил, пробовал распространять, и мне было как-то не по себе, дискомфортно от вопросов людей, я терялся, и все это явно не приносило мне большого удовольствия. Конечно, я что-то отвечал, рассказывал, но ощущал, что это не то. Мне на тот момент никто ничего не рассказывал, а я и не спрашивал, гордый был.

И вот однажды помолился я Кришне и попросил у Него: «Кришна, можешь ли Ты мне как-то дать понять, зачем вообще нужна санкиртана? Как люди в санкиртане служат? Дай мне, пожалуйста, знание, зачем нужно распространять книги. Мы вот читаем, и Прабхупада говорит: „Распространение книг, распространение книг“, – а что за этим стоит? Мне сложно понять». И сразу же, представляете, в этот же день, подходят ко мне два преданных и говорят: «Прабху, надо ехать на выездную». Это было то, чего я тогда больше всего боялся в своей жизни. Я сказал: «Подождите, мне нужно у наставника спросить, да и.» Не дожидаясь, пока я что-то придумаю, они сообщили: «А мы уже спросили, все нормально, можете расслабиться, мы едем на выездную».

Я понял: здесь отвертеться и отступить уже не получится. А так как я в себе культивировал смирение, то решил смиренно принять все это, а там будь что будет. Потом внутри я еще и подтверждение получил: «Ты просил практики, чтобы понять, для чего нужна санкиртана? И вот сейчас представляется такой шанс. Ты теперь только прими это». Вслух я говорю: «Хорошо, а что я должен делать?» – «Иди на склад и собери там книги в мешки. Сколько поместится, столько и возьмем». – «Мешки?!» – для меня такое слово страшное было. Говорю: «А что, надолго едем? Мешки… хм…» – «Ну да, недельки на три точно съездим». – «А сколько нас?» – «Трое». «Ну хорошо, – думаю, – нас трое, три мешка, вот и хорошо». Пошел. А мне сказали: «Возьми все мешки, которые там лежат, и все их и набери». Я пришел и посчитал. Там было 12 мешков! Ну, я, конечно же, не набрал все 12, не верил я в то, что такое может быть. Была мысль: «Наверняка преданные просто не знали, что здесь так много мешков, или обсчитались». Ну, в общем, я наполнил только то количество мешков, в которое верил, а это было далеко от 12. Пришлось преданным потом самим доделывать порученную мне работу. В итоге 12 мешков таки были собраны и ждали своего времени.

Потом преданные пришли и сказали, что на следующий день выезжаем, и немного рассказали про поездку: «Билеты купили. В одну сторону, так как денег на обратную дорогу у нас нет, да и точно сказать, когда вернемся, никто не может. Собственно, денег на еду и проживание тоже нет. Но ты не должен переживать, Кришна позаботится. Единственное, что у нас есть, – это милость Прабхупады и его книги. Все. Это наши билеты, это наш дом, где мы будем жить, это наша еда. Всё там». Я подумал: «Ну ладно, хоть что-то есть». Это их мантра обоих была – «Кришна позаботится». Представляете, декабрь, а мы на Север, втроем, с 12 мешками книг, на обратную дорогу, жилье и еду да и вообще денег нет. Мне оставалось только предаться Кришне и стараться угомонить свой ум.

Когда мы прибыли на вокзал, проводница, увидев наш багаж, воскликнула: «Это у вас на троих столько?! Вы что, с ума сошли?! В вагон я вас не пущу, идите доплачивайте и принесите мне квитанцию…» Она была в шоке и говорила очень категорично. Но голос Гаурачандры прабху (это старший преданный нашей группы) и его обворожительная улыбка пленяли любого, кто вступал с ним в диалог. Он начал объяснять проводнице, что мы монахи, и что в мешках духовные книги, и что мы едем на Север спасать падшие души. При этом он предложил ей подарок в виде одной книги – «Ведического кулинарного искусства» – и несколько благовоний вдобавок. В итоге отказать она уже не смогла.

Нас провожало несколько преданных, и они, не дожидаясь исхода диалога, уже вовсю грузили мешки в вагон. Теперь я был в шоке! Я думал: «Как такое возможно? Без разрешения, не оплатив лишний вес, да и куда это все влезет?!» Но я, беря пример с преданных, не проронив ни слова, просто начал передавать мешки в тамбур: снизу вверх, снизу вверх. Внутрь заходить было страшно, ум рисовал ужасные картины нашего купе, заваленного мешками с книгами. Мне было неловко смотреть проводнице в лицо, а она, в свою очередь, как будто ее кто-то загипнотизировал, с оцепеневшим видом смотрела то на Гаурачандру, то на нас. И вот всё как-то загрузилось, захожу, а мешков и не видать совсем. «А где мешки наши?» – беспокойно спросил я. Оказалось, что они раскиданы по всему вагону. Где только были свободные места, туда преданные все и распределили. Но беспокойство не покидало меня: «Мы же скоро выходить будем, как мы их найдем? Как вытащим?» А мне говорят: «Расслабься, Кришна обо всем позаботится». Поезд тронулся. Проводница проверила билеты и как ни в чем не бывало прошла в следующее купе. Так началась выездная!

Мы ехали в город Мегион. Поезда до этого города не ходили. От ближайшей железнодорожной станции до Мегиона 30 километров. И ходили только автобусы, и только по утрам, мы же прибывали в два часа ночи. У меня внутри как-то неспокойно было: «Преданные, у нас багажа много, а где мы сейчас, в два часа ночи его оставим? А сами где спать будем? Может, нас кто-то встречать будет?» А они: «Кришна позаботится». – «Ну ладно, Кришна позаботится, но вот у нас есть книжки, мы сейчас выйдем из вагона, поставим их в снегу. И куда мы потом их денем?»

С нами был преданный Алексей, трансцендентный очень. Он, наверное, самый трансцендентный в ятре среди санкиртанщиков. И он как будто только что понял, что надо книги куда-то девать. В тот момент девушка, которая ехала с нами в купе, попутчица, сидела как раз около Алексея. Мы одеты и готовы к выходу. И тут он отряхнулся так, огляделся и: «Девушка, а вы, по-моему, тоже здесь выходите?» – «Да». – «А можно мы у вас книжки дома оставим? У нас книжек немного есть. Мы их к вам принесем, они там у вас просто останутся, а мы уйдем. Конечно, было бы неплохо, если мы у вас еще и переночевали бы… Но мы не будем этого просить. Нам хотя бы чтобы книжки там были». Девушка была несколько шокирована, она и не думала вообще, что такие диалоги бывают! Это было что-то за пределами воображения, даже для меня. Она молча сидела, и было видно, что она размышляла над сказанным, поглядывая на нас. Судя по всему, она не понимала, как это вообще может быть: незнакомые люди, причем странные какие-то люди, молчали всю дорогу и тут раз – заговорили, за полчаса до выхода, да еще и как заговорили, просят чего-то. Она робко сказала: «Мне надо у мамы спросить». Я думаю: «Ужас какой-то. маму еще беспокоить надо». А Алексей говорит: «Хорошо, мы пойдем вместе с вами и маму спросим. Вот и хорошо, договорились». Поезд остановился. Девушка засобиралась к выходу. А мы ей говорим: «Вы подождите, не торопитесь, мы сейчас книжки разгрузим.» Она стоит и смотрит, а мы всё выносим и выносим. Мне даже стыдно смотреть было в ее сторону. А Гаурачандра прабху и Алексей были в экстазе! Так мы всё выгрузили, пересчитали. Двенадцать мешков. И оставив меня охранять, преданные ушли вместе с девушкой.

И вот стою я и тоже не могу понять. Мое настроение тогда было схоже с настроением той девушки. Мой ум пытался бунтовать: «Ты же взрослый мужик! Еще полгода назад ты занимался такими делами, а сейчас непонятно где стоишь, у тебя ни копейки денег, у тебя 12 мешков книг. Север. Ночь. Ты приехал на три недели. Не на один день. И они всё твердят, что Кришна поможет, Кришна побеспокоится, Кришна позаботится. Ну ладно, сейчас они договорятся, ладно, но как мы их понесем туда?! Вот в Омске, там тележки… Здесь же вообще никого, и тележек тоже нет. Вокзал какой-то деревенский, и все. Ни души на вокзале нет.» Я начал молиться Кришне, чтобы Он придумал что-то, что бы нам помогло. В моем уме пока не укладывались такие элементы предания. Я только подумал об этом, и тут раз – из темноты мужик какой-то выходит и на меня идет. Уверенно так идет. Подходит и спрашивает: «Нужна помощь какая-нибудь? Если что, у меня там машина, могу помочь подвезти». Я так подумал: «По-моему, я сейчас об этом как раз и думал, как нам довезти эти мешки». Говорю: «Ну да, хорошо бы. Но надо подождать немножко. Сейчас просто придут друзья мои и скажут, куда везти». – «Ты что, не знаешь, куда везти? Ну ладно, давай подождем». И вот идут мои друзья, радостные такие: «Мы договорились. Оставим на ночь мешки там. Правда, не в квартире, а в гараже. Все нормально. Теперь надо их туда как-то доставить». Ну и я говорю: «А вот человек нам помочь хочет».

Мы начали мешки в машину таскать. Машина простая, легковушка, десятка, жигули, наша русская. Двенадцать мешков. Я подумал: «Он, наверное, сейчас мешок-два загрузит и поймет, что что-то не то, что-то он сгоряча решил нам помочь». Но нет. Он очень активно складывал все наши вещи и книги, упорно заталкивал, перекладывал в багажнике все плотнее и плотнее: «Так, вы сюда вдвоем сядете, на руки возьмете пару мешков. ты сюда. еще один возьмешь». Он не только складывал, но и сам руководил этим всем. Думаю: «Странный таксист какой-то вообще. Всё упаковали так, что машину почти к земле прижало, а еще и денег у нас нет. Мы же не сказали». И вот мы подъезжаем, начали разгружать, и я подхожу к Алексею, потому что он, как я уже упоминал, самый трансцендентный. Спрашиваю, как будем расплачиваться. И до него как будто бы только сейчас дошло, что надо еще и расплатиться. Он подходит к мешку, достает оттуда книжку «Совершенные вопросы, совершенные ответы», идет к водителю и говорит: «Понимаете, у нас денег нет, но мы вам книжку подарим. Она вам счастье принесет». И дает ему книжку. Таксист берет ее: «Да? Ну ладно, хорошая книжка». Сел и уехал. Человек столько трудился, загружал, вез, разгружал, а мы ему книжку… Точно не простой таксист…

Таким вот необычным образом все книжки были успешно доставлены в гараж, и одним вопросом стало меньше. Теперь надо было подумать про свой ночлег. Я огляделся вокруг. Север. Около 40 градусов мороза. Три часа ночи. В уме начало расти беспокойство. Моментально из сердца: «Кришна позаботится». И мы пошли искать ночлег. Небольшая деревушка. Вокруг дома, все очень добротные, и много коттеджей. У нас был такой план: переночевать где-нибудь в этой деревне, утром пойти в гараж, взять оттуда несколько пачек книг, сесть на автобус и уехать в город Мегион. Там распространять книги до обеда и параллельно искать место проживания на весь период или хотя бы на какое-то время, неважно. Такой вот план. Но сначала надо было найти место, чтобы переночевать.

Мы обошли множество домов. Где-то открывали, но отказывали, где-то просто удивленно смотрели и уходили. Думаю: «Вот дожился вообще, а?..» А преданные ходят, веселые такие, в каждый дом стучатся. «Можно переночевать?» Молчат. «Ну ладно, наверное, нельзя. Извините нас, пожалуйста». И дальше стучат: «Можно переночевать?» – «Вы кто такие вообще?!» – «Мы монахи. Приехали в ваши края спасать падшие души». Простая мантра. В итоге мы часа полтора блуждали, и никто нас к себе так и не пустил. Мы даже в церковь стучались, но безрезультатно. Я уже предложил переночевать на вокзале. А они нет, говорят, еще домов столько не прошли. Кришна позаботится.

И вот мы подошли к очередному дому, в котором горел свет. Гаурачандра прабху прошел во двор и постучал в дверь. Мы остались на дороге. Вышел человек кавказской национальности и, даже не выслушав просьбу Гаурачандры прабху, стал его в грубой форме отчитывать. Гаурачандра прабху смиренно извинился и направился к нам. В точности слов мне разобрать не удалось, но одно я понял точно – он нагрубил преданному! Меня это страшно разозлило. Я тогда где-то прочитал, что если кто-то оскорбляет преданного, то надо идти заступаться. И я подумал: «Вот, вариант хороший! Пойду хоть реализуюсь. Если что, Кришна позаботится». Я уже начал верить, что Кришна позаботится о нас. И последние полчаса шел, бормоча: «Там позаботился, там позаботился и здесь должен позаботиться». У меня вера такая уже начала появляться. В общем, я решительно направился к дому. Преданные, видя мое настроение, попытались меня остановить, но в тот момент это было уже невозможно. Быстро подойдя к двери, я начал громко колотить в нее. Дверь открыл уже другой человек, тоже, судя по внешности, родом с Кавказа. Повысив голос, я выпалил ему следующее: «Вы оскорбили моего друга и должны прямо сейчас перед ним извиниться. Мы монахи и приехали в ваши края, чтобы дать заблудшим душам, таким как вы, знание о Боге, а в ответ вы грубите нам?! Вы должны помогать нам во всем, о чем мы вас попросим, иначе у вас будут очень большие проблемы!» Этот человек изменился в лице и сразу же вежливо пригласил нас в дом.

Пройдя внутрь, мы увидели то, чего совсем не ожидали: в воздухе висел сигаретный дым, стол ломился от разнообразных, по большей части мясных блюд. Тут же огромное количество алкоголя и две полураздетые девушки вдобавок к трем выпившим мужчинам. Это было самое неподходящее для нас место, о чем мой ум тут же возмущенно заявил. Только когда мы зашли туда и увидели все это, появилось желание поскорее уйти. Мы робко начали предпринимать попытки ретироваться. Но нас удержали и пригласили сесть за стол. Сесть за этот стол вместе с пьяной публикой было еще хуже, чем просто на него смотреть, и мы устроились на полу возле стенки. Когда мы расселись, они начали задавать вопросы, активно интересуясь всем тем, о чем мы им говорили. Но энтузиазма проповедовать у нас не было: нас неумолимо клонило ко сну, да и слушатели были изрядно пьяны. Узнав, что мы ищем ночлег, один из них вышел на улицу, пообещав что-то придумать. Вернувшись, он предложил отвести нас в дом, в котором мы сможем переночевать. Мы шли по ночной деревне, как зомби. Спать хотелось так, что было все равно, куда нас сейчас приведут, лишь бы там было тепло.

И вот мы пришли. Очередной шок… Мрачная развалюха в понятие «дом» никак не вписывалась. В первой комнате сидело два человека, которых мы, судя по всему, разбудили. Там было накурено и сыро. Проволочная спираль, лежавшая на кирпичах, служила единственным источником тепла. Они спали в одежде. Нас провели в другую комнату, в которой ничего, кроме двух сеток от кроватей, не было. Эта комната обогревалась той же, одной на две комнаты, спиралью. «Это лучшее, что мы вам можем предложить», – сказал человек, который нас привел. Понимая, что у нас все равно выбора нет, мы поблагодарили, достали спальники и просто упали замертво. В последние минуты перед тем, как окончательно заснуть, я размышлял над прожитым днем. И мне было от этого очень хорошо. Я понял, что вся эта выездная – самая настоящая авантюра, в которой мне посчастливилось участвовать. Также была радость от предвкушения испытаний, которые Кришна уже наверняка приготовил нам на следующий день. Я понял, что так Он учит нас по-настоящему предаваться. Также где-то в глубине сердца я чувствовал, что обязательно сработает вайшнавская поговорка: «Сначала яд, а потом нектар».

Утром встали, быстро омылись, используя колонку под открытым небом. Пришли в гараж, взяли несколько пачек книг и стали ждать автобус. Автобусная станция находилась на окраине поселка, на некой возвышенности. Ожидая автобус на станции, мы вычитывали круги джапы. Начало светать, и я вышел посмотреть на поселок сверху. Тут же проснулось любопытство, захотелось узнать, где же мы ночевали. так, для ориентира. Это как русские, когда на Луну полетели, из космоса сразу начали искать, где там Москва, чтобы домой вернуться. Это значит, что привязался я уже. И увидел я удивительную картину. Передо мной открылась вся деревня. Это был коттеджный поселок, состоящий из красивых богатых домов (на Севере добыча нефти и газа позволяла людям так строиться, даже в деревнях). И я попытался найти тот дом, в котором мы ночевали. Я его нашел: это была единственная развалюха посреди всего поселка. Я подумал: «О Кришна! Только Ты мог все это устроить для Своих бхакт, проверяя их на смирение и непривязанность к внешним вещам».

Приехав в город Мегион, мы решили сразу приступить к намеченному плану: распространять книги и искать место проживания. Решили распространять по квартирам, так как на улице было очень холодно. Подошли к длинному девятиэтажному дому, в котором насчитывалось не менее десяти подъездов, и распределили, кто и где санкиртанит, чтобы не пересекаться и не ходить по одним и тем же квартирам. Мы договорились, что каждый из нас возьмет по три этажа на подъезд. Такой есть технический момент у санкиртанщиков. Первый, четвертый и седьмой этаж в каждом подъезде – на одного человека, второй, пятый и восьмой – на другого, а третий, шестой и девятый – еще одному. Договорились и пошли.

Сразу скажу, что для меня это был кромешный ад. Тамагунные квартиры с дурными запахами выводили из равновесия. Люди, только что проснувшиеся, ничего не соображали, и по большей части им было вообще не понятно, зачем в такую рань (10-11 часов утра!) будить-то. Время перед Новым годом, многие уже активно настраивали себя на этот праздник, принимая алкоголь с вечера. И вот утром они открывали свои квартиры, и вся эта тама-гуна в виде растрепанных волос, небритости, послеалкогольного запаха изо рта, мутного взгляда, помятой одежды окатывала меня с ног до головы. Мало того, почти все они были в гневе. Потому что их только что разбудили, и не просто разбудили, а еще и книжку дают: «Возьмите книжку, она вам счастье принесет». Сплошное издевательство для многих. Потом я понял, что это справедливо для обеих сторон. Я только и думал, чтобы поскорее это все закончилось. Любви же внутри пока нет никакой, одно отвращение…

С таким умонастроением я первым обошел все свои этажи за полтора часа и ждал преданных на улице возле последнего подъезда. Ум мой метался, размышляя: «Больше я по квартирам никогда ходить не буду!» За это время я распространил всего две книги. Это очень плохой результат, это даже не результат. Вскоре я увидел своих друзей, они распространили почти всё, осталось по две-три книги. Они на меня смотрят, а я в ужасе просто от такой санкиртаны, на них смотрю и вижу, что преданные в экстазе. На вопрос, как у меня дела, я им сказал, что больше никогда не буду ходить по квартирам: «Пусть лучше по 40-градусному морозу, чем по тамагунным берлогам!» Гаурачандра прабху, как бы не замечая моего настроения, сказал: «Если ты свои этажи прошел, то можешь мои этажи продолжить, начни с первого этажа. У меня только две книги осталось, я сейчас только зайду в подъезд, и их у меня не будет. Начни с первого».

Подойдя к одной из квартир, я нажал на звонок. После долгих звонков квартиру открыл мужчина огромного роста с бритой головой, маленькой бородкой и с большой толстой золотой цепью (уж никак не цепочкой) на шее. И голова у него такая огромная, без шеи, сразу в плечи переходила. Его лицо указывало на то, что он спал, перед тем как открыть дверь. И видно было, что я его очень потревожил. В его глазах не было никакой любви. В гневе он заорал на меня: «Ты че, козел, спать не даешь людям? Иди на рынок и там торгуй своими книгами. Пшел вон отсюда!» – и захлопнул дверь перед моим носом. Я просто кипел! Я стоял перед дверью его квартиры и думал про себя: «Вот тебе еще напоследок!» Гнев диктовал моему уму «нужные» мысли, настраивая на решительные действия: «Вот если я сейчас не был бы кришнаитом, я тебе прямо здесь такое устроил бы!» Мне понадобилось много сил, чтобы сдержаться. Очень хотелось вломиться в квартиру и просто избить его. Но немного подождав, чтобы окончательно остыть, я нажал на звонок соседней квартиры. Но мужик с золотой цепью не унимался: услышав звонок в соседнюю дверь, он опять появился передо мной и в гневе закричал: «Ты че, не понял? Иди на рынок, я тебе сказал, иначе я тебя прям здесь похороню!» – и опять закрыл дверь. Я чуть было не решился опять позвонить в его дверь. Я стоял и медитировал: «Вот сейчас я позвоню в твою дверь, и как только ты откроешь, я тебе сразу же, без разговоров…» Тут открылась дверь соседа, в которую я до того позвонил. Но в этот момент я уже был не способен предлагать кому-либо книги Прабхупады, я был в гневе и уже не владел собой. Внешне сдержав свои чувства, я извинился и, стиснув зубы, спустился вниз по лестнице. Подумал: «Кришна! Ну чему в этой ситуации Ты меня учишь?» И тут же пришел ответ: «Да ты послушай, что он тебе говорит!» Я вспомнил, и мне ничего не понравилось из того, что он мне говорил. Однако за одно я зацепился: «Иди на рынок!». И изнутри: «Спроси у первого встречного, где тут рынок, и иди распространять книги на рынке! Ты же сам хотел распространять на улице. Да и мужик с цепью дважды сказал тебе об этом!» Радости моей не было предела! Выразив почтение его Параматме, я понял, что это наставление было, и тут же спросил у первого попавшегося прохожего, как мне пройти на рынок. Мне сказали, что рынок за углом девятиэтажного дома. Я с радостью побежал туда.

На рынке все, кому бы я ни предлагал книгу, брали и давали пожертвования! Я за 20 минут распространил две пачки книг. А последняя книга ушла вообще легко и весело. К тому моменту я уже почувствовал легкий голод, и подумалось мне, что можно было бы и подкрепиться чем-то. Я подошел к «замороженному» ларьку «Овощи и фрукты». Его «замороженность» проявлялась в покрытых толстым слоем инея окнах. Также там была табличка на маленьком окошке: «Стучите». Я и постучал. А когда открыли, просунул в окошко последнюю книжку. Тут же книгу кто-то быстро выхватил из рук, захлопнув передо мной маленькое окошко с надписью «Стучите». Хм. Да это почти наставление! Я наклонился и громко проговорил в закрытое окошко: «Можете что-то пожертвовать монаху!» Тут же окно открылось, и оттуда протянули большую связку бананов! «Экстаз!» – подумал я и, улыбаясь, поблагодарил их. Блаженство меня переполняло.

Во время распространения книг каждый из нас должен был медитировать на решение вопроса проживания в Мегионе. Когда мы встретились, выяснилось, что всех нас Господь направил к одному и тому же человеку. Мне дали контакт, через который мы можем выйти на человека, который сможет нам помочь с проживанием, Алексею дали телефон непосредственно этого человека, а в то же самое время Гаурачандра прабху уже созвонился с этой личностью, и нас, оказалось, даже на обед уже пригласили. Все это происходило с каждым из нас по отдельности! Удивительно было то, что все дороги привели нас в одну и ту же квартиру. Но что будет там? Мы даже себе представить не могли! Это очередная забота Кришны!

Несмотря на то что нам сказали, что нас там только накормят, а переночевать не получится, все же это было очень хорошей новостью. Нас встретила пожилая матаджи с тремя рядами кантхималов на шее: «Харе Кришна, дорогие преданные! Проходите, сейчас прасад будет». И эта картина, и упоминание прасада ввело всех в блаженство. Оказалось, что она единственная инициированная преданная в этом городе. Ученица Индрадьюмны Свами Махараджа. Она сказала, что нужно подождать, Господь вкушает. Мысли сразу закружились: «Значит, в этом городе есть Господь! Значит, это Он здесь все закружил! Ведь Он здесь самый главный! И это Он нас к Себе пригласил». Я сразу решил пойти в Его апартаменты, чтобы выразить почтение и поклониться Ему. Без каких-либо стандартов, против правил, сразу решил пойти на даршан. «Господь поймет меня, ведь я так по Нему соскучился», – подумал я и зашагал в сторону комнаты, где жил Господь. Когда мы зашли в алтарную, я упал как палка, увидев Его необычную форму! Такой формы Кришны только две на планете: одно Божество установлено в Оттаве, Канада (Его Прабхупада установил), а другое в Мегионе. Его зовут Кришна-Босс! По материальным меркам, он где-то около метра ростом. Синий. Он стоит, уперев две руки в бока, высоко подняв подбородок, мол, «ну, кто может сравниться с Моим могуществом, великолепием, богатством, славой, знанием и отречением?!». Мы как парализованные смотрели на Него! Кто бы мог тогда подумать, что мы где-то в глубинке, на Севере попадем к Нему домой и получим такой даршан!

Вкусив прасад, мы снова начали размышлять на тему поиска места для ночлега. Так как муж хозяйки был не преданным и она его еще к тому же немного побаивалась, то мы договорились только о том, что можем привезти все книги и хранить их в этой квартире. А о том, чтобы остаться на ночь, не могло быть и речи. Но, искренне желая нам помочь, она пообещала, что сейчас же начнет обзванивать разных знакомых и просить о том, чтобы те дали нам прибежище. А мы в это время поехали за книгами. Когда мы вернулись и занесли мешки в квартиру, матаджи сообщила, что пока ничего не получается. Так как начало смеркаться, мы попросили ее сделать попытку уговорить мужа оставить нас только на одну ночь, после чего мы продолжим поиск места проживания. Мы сидели в зале, когда раздался звонок в дверь. Это пришел ее муж. Видно было, что матаджи начала сильно волноваться, боясь гнева мужа. Она прикрыла дверь в зале и пошла его встречать. Мы сидели в ожидании плохих новостей. И вот открывается дверь в зал, и муж матаджи громко говорит нам: «О-о-о! Харибо-о-ол!» Я подумал: «Ну и ну, непреданный!» Мы хором, в один голос, подняв руки вверх, громко крикнули: «Хари-и-ибо-о-ол!» Он сразу закрыл дверь, так и не дав нам понять, доволен он или нет…

Пока она его кормила на кухне (он был мясоедом, но говядину не ел), мы в ожидании решения сидели и молились Кришна-Боссу: «Ну хотя бы на одну ночь! Ну пожалуйста! Мы так устали, и уже поздно.» И тут заходит матаджи и, улыбаясь, говорит: «Всё нормально! На одну ночь можно!» – «Джай!» – подскочили мы.

На следующий день мы, конечно же, ничего не нашли. А вечером, начиная с «харибол» мужа и заканчивая нашим ожиданием, пока она его накормит, мы будем молить Кришна-Босса о возможности снова переночевать в этом гостеприимном доме. А потом, услышав, что нас примут еще на одну ночь, хором крикнем «джай!». На третий день все в точности повторилось! Мы уже смеяться начали над этой лилой. В конце концов, на четвертый вечер, сидя на кухне после принятия прасада, я сказал матаджи: «Матаджи, скорее всего, мы никуда от вас не уйдем. Наш Босс не хочет, чтобы мы где-то ночевали, а иначе Он бы уже давно позаботился о нас. Так что отбросьте все свои волнения и предайтесь Ему!» Бхакты, конечно, были и в шоке, и в экстазе одновременно от такого заявления. И что вы думаете? Приходит муж и с порога громко заявляет жене: «Ты что их мучаешь?! Пусть живут у нас! Что, места разве не хватает? Всем места хватит! Не нужно больше ничего искать!» Мы, сидя в зале, все это услышали и, не выдержав, громко крикнули: «Джай Кришна Бхагаван!» И мы поняли: Кришна позаботился.

Живя в Мегионе, мы каждый день после обеда отдыхали часик и потом отправлялись на санкиртану. Набирали книг и шли распространять до конца дня. Так как это была моя первая выездная, я, собираясь, обязательно спрашивал Гаурачандру прабху, как старшего преданного, сколько мне книг взять в этот день с собой. Всегда перед вопросом я внутри себя каким-то образом определял это количество, вроде загадывал, и всегда Гаурачандра прабху говорил то количество, которое я загадал. Такая мистика происходила каждый день. И я брал столько книг, сколько определялось, и после обеда выходил и все распространял. Это было обычно книг 20, 15, 18, 25. Где-то так. Но однажды я, как всегда, спросил о количестве книг и не получил определенного ответа. А изнутри мне пришло, что нужно брать много книг, да и Гаурачандра прабху сказал, чтобы я взял сколько хочу, чем больше, тем лучше. Для меня тогда был предел 25 книг в день максимум. Это и так было уже достаточно много для меня. Услышав такой неопределенный ответ по количеству книг, я, немного подумав, решил взять с собой действительно много книг. Взял сколько вообще смог нести, изрядно напрягаясь. В руки взял по коробке и в сумку наложил еще, сколько места хватило. Посчитал, вышло 78 книг!

Старшие преданные распространяли книги по многоэтажкам, а я, чтобы определить, куда идти, обратился за советом к нашей хозяйке. Так как это был уже не первый день, то во всех, казалось бы, людных местах я побывал, ведь городок-то маленький. Хозяйка посоветовала идти по небольшой дорожке в сторону частных домов, на край городка. Так и сделал. Иду и сам себе думаю: «Ты глупец просто! Ты куда столько набрал? Ты теперь будешь таскать этот груз тяжелый весь вечер. И будешь в состоянии критики, так ничего и не распространишь. Зачем столько взял?» Так иду-иду… распространять пока не могу, так как руки заняты. Все думаю, где бы остановиться, все это сгрузить, и тогда можно будет хоть с людьми говорить. Так я дошел почти до края этого городка. Смотрю, магазинчик небольшой стоит, как дом частный. Темно уже, там в четыре вечера уже темно совсем, зима на Севере. И только фонарь на ветру качается. Я подошел к магазину, на окно коробки поставил, сумки снял и оглянулся. Людей вообще нет. Ни одного человека. Кому распространять? Вот пришел же! Ладно, надо предаваться, ведь назад же не понесу. В магазин заглянул, там продавщица глаза красит, и ни одного человека. Ни внутри, ни на улице. Я начал мантру повторять: «Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.» И хожу вокруг, а чего хожу? Людей вообще нет. И тогда я обратился к Кришне: «Кришна, чего я сюда пришел? Ведь это Ты меня сюда направил. Коли так, то направь еще сюда каких-нибудь существ, чтобы я смог книжки о Тебе распространить». И буквально через минуту такое началось! Я чуть с ума не сошел. Машины со всех сторон начали подъезжать, люди начали в этот магазин идти. Я только успевал книги раздавать. При этом почти никому ничего не объяснял, давал книгу, люди оставляли пожертвование и шли дальше, а ко мне уже подходили следующие. И книги очень быстро закончились. Сорок пять минут – и у меня ни одной книги. И сразу, как только книги закончились, машины разъехались, люди разошлись, и все, снова на улице пусто. Я зашел в магазин, к продавщице. Она сидит, как будто в баскетбол целый час играла, уставшая такая, на меня смотрит и говорит: «Это что сейчас здесь такое было?!» Я счастливо улыбнулся: «Так Кришна еще и еще раз подтверждает Свои слова из „Бхагавад-гиты“: „Я направляю скитания всех живых существ“». Она, наверное, так и не поняла ничего, но я шел домой счастливый как ребенок: «Кришна мне ответил!»

Это Кришна хочет всего того, что с нами происходит. Кришна очень сильно любит тех, кто книги о Нем распространяет. В «Бхагавад-гите» Он утверждает, что Ему очень и очень дорог тот, кто несет знание о Нем людям. И вот за этой фразой «очень мне дорог» многое стоит. Не просто мы Ему дороги и Он нас просто защищает. Нет, Он участвует в нашей жизни, Он неравнодушен к нам. Он участвует каждый день, если мы несем послание людям о Нем, ведь Он Сам этого хочет. Он с нами всегда, Он Сам заинтересован в этом. Просто это нужно осознать.


Материалист, чей разум извращен действием несовершенных чувств, не может распознать Тебя, хотя Ты всегда присутствуешь в его чувствах и сердце, а также среди объектов восприятия. Однако, даже если понимание человека покрыто Твоей иллюзорной энергией, получив ведическое знание от Тебя, верховного духовного учителя, он сможет непосредственно познать Тебя.

Шримад-Бхагаватам, 12.8.48

### «БХАГАВАД-ГИТА» НА НОВЫЙ ГОД

Последний день марафона. После долгого распространения книг на железнодорожном вокзале осталась последняя «Бхагавадгита», и ее никто не брал. Я подумал, что уже поздно и нужно ехать в храм, а книга не распространяется только потому, что до храма минут 30 езды, которые можно и нужно занять чтением. Такую вот логическую комбинацию придумал мой ум. Я очень обрадовался и тут же направился к автобусу. Приехав на нужную мне остановку, я решил пойти по дворам в надежде кого-то встретить по дороге. На центральных улицах людей уже не было. Все готовились встречать Новый год в своих теплых «норках».

Иду я и думаю, что это будет просто нереально – прийти в храм с одной книгой. Мой ум даже придумал, что это будет просто Гита-апарадха. И я, обращаясь к «Бхагавад-гите», прошу: «Пожалуйста, ты сама себя можешь распространить, я верю в это. Я уже просто не могу. И замерз я уже, а гордость не позволяет с „Бхагавад-гитой“ возвращаться в храм. Пожалуйста, распространи себя сама». И тут же, войдя в один из дворов, в который выходили подъезды пятиэтажного дома, я услышал, как кто-то громко кричит: «Серега!» Было уже около 23:00. Подойдя на зов, я увидел, как две молодые девушки, подняв головы вверх, взывают, чтобы им открыли дверь в подъезд. Дверь закрыта, на дворе уже никого. И они орут вовсю: «Серега!»

Вообще-то, я не планировал идти в тот двор до того момента, пока не попросил «Бхагавад-гиту» распространить себя. Но потом мне как будто кто-то говорит: «А ну давай иди вон туда». Так я и оказался рядом с девушками: «Девчонки! С наступающим праздником вас!» – произнес я. «И вас тоже!» – ответили они. Тут же подумалось, что вот им-то я сейчас и распространю эту последнюю «Бхагавад-гиту». Но внутри что-то раз – какая-то сила меня переключила, и пошел другой сценарий.

«Хотите, я вам помогу позвать вашего друга?» – предложил я, сам удивляясь тому, что говорю такое. «Да, конечно», – воскликнули они. «Только у меня к вам просьба: когда он откроет подъезд, вы ему скажите, что я ваш друг. Хорошо?» Они, конечно, согласились, кивая замерзшими головами и сопровождая этот диалог смехом. Подняв голову, я громко крикнул: «Се-е-ерге-е-ей!» Тут же на пятом этаже открылось окно, и выглянул, по всей видимости, Сергей. Девушки обрадовались и начали махать ему руками. Через минуту Сергей открыл подъезд, и мы вошли. Поздоровавшись с ним, девушки ничего про меня ему не сказали. Мы начали подниматься: девушки впереди, потом я и Сергей, который шел последним. Мы молчали.

Подойдя к его квартире, мы подождали, пока Сергей откроет дверь. Открыв ее, мы все прошли вовнутрь. Он удивленно посмотрел на меня. Я смотрел на девушек, в ожидании помощи. Но они тоже не знали, что сказать. Тогда я заговорил: «С Новым годом, Сергей! Мы с девчонками договорились сделать для тебя сюрприз! Представь, что я Дед Мороз и я принес тебе подарок! Это самый ценный подарок в твоей жизни!» Я протянул ему «Бхагавад-гиту». Взяв ее, он спросил: «Что это?» – «Это самая лучшая книга на пла

нете! Нет такого вопроса, на который она не даст ответ! Цени ее! Это духовная книга! Ты очень удачливый, раз она пришла к тебе перед самым Новым годом!» Прижав ее к груди, он поблагодарил меня и спросил: «Она, наверное, очень дорогая? Сколько я вам должен?» – «Нисколько… Я духовный Дед Мороз. Можете просто что-то пожертвовать. Я помолюсь за вас». Он растерянно начал искать по карманам деньги, говоря при этом: «Да! Конечно! Секундочку! Подождите.» Приняв от него пожертвование, пожелав им счастья и успехов в духовной жизни, я попрощался и пошел вниз.

Спускаясь по лестнице, я благодарил Господа за эту удивительную лилу. До самого храма сердце мое переполнялось необыкновенным нектаром эмоций! Я чувствовал, что это Шрила Прабхупада касается моего сердца, так как все мои мысли были заняты только им. Я шел и просил Кришну, чтобы никто не встретился мне по пути, лицо мое было всё в слезах от счастья. Мне было непонятно, от чего я плакал: от счастья ли, что мне удалось хоть как-то послужить миссии Шрилы Прабхупады, или от горя, что так мало осталось времени в этой жизни, чтобы продолжать служить людям, давая им возможность соприкасаться с книгами Шрилы Прабхупады. От счастья ли, что я не бездарно начал проводить время своей жизни, или от горя, что так много времени потратил впустую, наслаждая свои неугомонные чувства. Но одно я осознал точно: Шрила Прабхупада никогда не оставит в этом бренном, иллюзорном мире того, кто распространяет его книги! Меня это и успокаивало, и вдохновляло одновременно.

Шрила Прабхупада ки джай!


Хитросплетения деятельности очень трудны для понимания. Поэтому надо хорошо знать, что такое действие, что такое запретное действие и что такое бездействие.