Александр Батышев
Как победить себя и изменить свою жизнь к лучшему

Посвящается человеку,

побудившего меня это сделать

Предисловие

Что находится в кувшине, то и льется из него

Руставели

Возраст приходит внезапно, как снег..... Знакомый подъезд. Ступеньки. Вторая, третья, четвертая… Интересно, сколько их всего на моем пути? Почему-то раньше об этом не думалось....

Человек время от времени, как о ступеньки, спотыкается о правду. Наша правда однобока, поскольку мы познаем мир только в той мере в какой задеты им – здоровье, любовь, семья, работа, благополучие, одиночество, победы, поражения. И не всегда находится время, чтобы остановиться и оглянуться на прожитое, а также задуматься о кардиограмме своей судьбы.

Ступеньки. Десятая, одиннадцатая, двенадцатая… Сегодня наша жизнь похожа на скорый поезд, который перестал останавливаться на станциях совесть, честь, доброта, вера, преданность, милосердие и сострадание…

Ландшафт за окном нашей жизни меняется постоянно, а вместе с ним меняемся и мы. В жизни часто что-то не получается. Но не стоит перекладывать соответственность за свои неудачи, помыслы и поступки на внешние обстоятельства.

Патриарх отечественной театра режиссер Георгий Товстоногов по этому поводу заметил: «всегда естественное и проще искать причину своих неудач в партнере на сцене, в плохой пьесе, даже в публике, и очень трудно отдать отчет самому себе в чем же твоя вина. Для того, чтобы честно взглянуть правде в глаза, как бы она ни была горька и извлечь из неё уроки, нужно иметь огромную волю и мужество¹.

Мы привыкли ждать, много от других и мало от себя. Не потому ли наша жизнь нередко оказывается такой же, как мы сами. А хорошие и добрые намерения, которые есть в каждом из нас, часто остаются нетронутыми, а потом, как совесть, не дают покоя всю оставшуюся жизнь.

Ступеньки. Восемнадцатая, девятнадцатая, двадцатая…

Порой, самым трудным для человека оказывается сказать правду себе. Наша беда, что мы не знаем самих себя и не видим связи между нашими взглядами на мир и тем, что с нами происходит. В результате мы получаем ту жизнь, которую заслужили своими и мыслями и поступками. Еще известный физик Альберт Эйнштейн предупреждал: «Мы не сможем решить возникшие проблемы при сохранении того мышления и того подхода, что привели нас к этой проблеме».

Все мы хотим изменить человечество, но никто не задумывается о том, как изменить себя. (Л.Толстой)

Ступеньки. Двадцать четвёртая, двадцать пятая, двадцать шестая… У нашего будущего есть, несколько имен. Для слабого человека имя будущего – невозможность. Для малодушного -неизвестность. Для здравомыслящего – действие и свершение. Жизнь – это сражение с самим собой. А результат зависит только от цены, которую мы готовы за это заплатить. И если мы хотим получить жизнь, которой никогда не было, придется делать то, что мы никогда не делали.

«Перемены проходят к нам лишь тогда, когда мы идем наперекор тому, к чему привыкли» (Коэльо)

Ступеньки. Тридцать первая, тридцать вторая, тридцать третья…

Каждое утро у нас появляется уникальная возможность начать жизнь заново, поскольку нам ежедневно предоставляется кредит в размере 86400 секунд жизни. И было бы разумно использовать эту уникальную возможность по назначению…

Как правило, человек уходит из большой истории в маленькую – в свою жизнь. Каждый день мы живём в стремительном, суетливом и часто поверхностном временном круговороте. А этот стремительный, суетливый и поверхностный временной круговорот живёт в нас. И сквозь него мы смотрим на мир и все происходящее в нем, прокладывая свои пути, которые сулят нам разные судьбы…

Быть лучше других не трудно. Всегда найдется кто-то хуже тебя, а вот стать лучше себя – задача достойная, но не каждому она по плечу… Давайте равняться на великих. Леонардо да Винчи, предлагая свои услуги герцогу Миланскому, писал: «Знаком с механикой, архитектурой, баллистикой, химией, астрономией, математикой, артиллерией, искусством вести оборону и осаду крепостей, пиротехникой, строительством мостов, тоннелей, каналов, а также могу рисовать и ваять наравне с нем угодно».

Ступеньки. Тридцать восьмая, тридцать девятая, сороковая…

Молодые люди должны дерзать. Возле каждого из них топчется слово «Талант». И надо всегда держать в голове, что:

– Гоголь в 22 года написал «Вечера на хуторе близ Диканьки»;

– Грибоедову было 27, когда он написал «Горе ого ума»;

– Шекспир в 25 лет написал «Разбойники»;

– Эйзенштейн в 27 снял «Броненосец Потемкин»;

– Вахтангов к 26 годам поставил свои лучшие спектакли;

– Блок в 24 года написал «Стихи о Прекрасной Даме»;

– Рахманинов в 18 лет – оперу «Алеко»;

– Шолохов в 23 года создал первую часть «Тихого Дона».

Многим на пути к успеху мешает неверие в свои силы и боязнь публичного поражения.

Большинство людей рассуждает так, если к вершине ведет одна-единственная тропинка, то многих туда она привести не может. «Русскому человеку не хватает желания желать» (А. Чехов) и его губит «переживание своей несостоятельности, неуверенности, нерешительности» (Бердяев).

Но то, что представляется нам невозможным, часто просто не пытались сделать. Так, Томас Эдисон изобрел электрическую лампочку только с десятитысячной (!) попытки. Победы обычно приходят тогда, когда кажется, что все потеряно.

Следует помнить, что человек храбрее, чем подозревает, смелее, чем кажется, и умнее, чем думает. И если мы сами не напишем сценарий своей жизни, за нас это сделают другие.

«Как важно перестать быть в жизни просто подсвечником» (Достоевский).

Ступеньки. Сорок третья, сорок четвертая, сорок пятая… Работа над книгой обычно начинается с того, что в растерянности смотришь на «белизну бумаги» в надежде отыскать нужные слева. И когда понимаешь, что нужная интонация найдена, – начинаешь писать, вернее, не писать, а обживать свои мысли.

Замысел книги – это следы прошлых лет и некоторого опыта прожитой жизни, которым хочется поделиться.

Эта книга для тех, кто чувствует вкус времени. Надеюсь, что на страницах книги вы найдете нужную вам информацию, советы, энергию и вдохновение, так необходимые человеку в поисках себя. А изменения, которые вы хотите увидеть в окружающем вас мире, вначале произойдут с вами.

Книга написана в доступном изложении, простым языком и частыми отсылками к мнению великих людей, что облегчает восприятие этот проблемы, твердой, как гранит. Книга состоит из двух частей:

«Понимание себя и других» и «Техники победы над собой».

Вот и наступило мгновение, когда лежащая перед вами книга, начинает смотреть вам в глаза и y вас появляется уникальная возможность заглянуть за слова, собранные в ней.

Часть первая. К пониманию себя и других

Одной из важнейших особенностей современного Этапа общественного производства является возрастание удельного веса подготовительных работ в общих затратах труда на изготовление какой-либо продукции, так, на подготовительный этап уходит до 60% общего времени, а на изготовление только 40%. Аналогичная закономерность работает и в духовной сфере, связанной с нашим миропониманием.

Чтобы сделать свою жизнь достойной и созидательной необходимо иметь свою картину понимания мира. Иначе, мы будем держать бинокль в дрожащих руках и ничего не увидим.

Изучение русского языка обычно начинается с алфавита, высшей математики с арифметики, литературы – со сказок, а музыки – с нотной грамоты.

Так и «Понимание себя и других» должно начинаться с уяснения основных смыслов нашей жизни и её основных законов.

Глава первая. О смысле нашей жизни

Мы живем в мире, в котором все

больше и больше информации

и все меньше и меньше смысла

Бодрийяр

Что такое смысл? В толковом словаре русского языка говорится, что «Смысл – это:

– содержание, сущность, значение чего-нибудь;

– цель, разумное основание чего-нибудь. ²

Интересна концепция ведущих смыслов жизни в зависимости от той или иной эпохи: в Античности – это благо, в Средневековье – служение Богу, в Возрождении – постижение красоты, в Новое время – знание, в Новейшей истории – деньги, в ХХІ веке – информация.

Большинство людей (90%) считают смысл жизни важным для них и только 10%-относятся к нему отрицательно.

Философ Семен Франк писал: Русский человек страдает от бессмыслицы жизни. Он остро чувствует, что, если он просто «живёт как все» – ест, пьет, женится, трудится для семьи, он живет в туманном, бессмысленном водовороте и как щепка уносится течением времени.... Он всем своим существом ощущает, что нужно не «просто жить», а жить для чего-то… Чехов описывает человека, который всю жизнь, живя будничными интересами как все другие люди, лгал и притворялся, «играл роль в обществе", был занят различными делами, погружен в мелкие интриги и заботы – и вдруг однажды ночью он проснулся с тяжелым сердцебиением. Что случились? А случились что-то ужасное_– жизнь прошла, и жизни не было, потому что не было и нет в ней смысла³.

Известный австрийский психиатр Виктор Франка приводит интересные статистические данные, полученные при изучении группы студентов, у которых были попытки суицида: 35% из них не видели смысла в своей жизни, при этом подавляющее большинство из них (93%) были физически и психически здоровыми людьми, жили в хороших материaльных условиях, в полном согласии со своими семьями и имели все основания быть довольными своими академическими достижениями. (!)

Как и где искать смысл?

«Что ты мечешься, несчастный?» – задавал вопрос Лев Толстой – «Ты ищешь блага, бежишь куда-то, а благо в тебе. Нечего искать его у других дверей. Если благо не в тебе, то его нет нигде».

В жизни человека нет иного смысла, кроме того, который он сам придает ей. (Э. Фромм)

Смысл не передается знаниями и навыками. К нему приходит каждый самостоятельно. У каждого человека свой смысл жизни. Одни находят его в Боге и вере, другие – в удовольствиях. Третьи – в любви. Четвёртые – в детях. Пятые – в работе… Кто-то видит смысл жизни в бессмыслице и радуется. Но существуют жизненные смыслы общие для большинства людей.

Рассмотрим основные из них.

1.1 О смысле счастья

Человеку для счастья нужно столько

счастья, сколько и несчастья.

Достоевский

Счастье— это:

– чувство и состояние полного, внешнего удовлетворения;

– успех, удача. ⁴

Нет такой ценности, которую можно было бы поставить выше счастья или хотя бы вровень с ним.

Счастье – это такая цель, которую никто никогда не изберет средством ради чего-то другого. Вот почему эта цель является высшей (Аристотель)

Русская культура – преимущественно «культура вины». А американская – преимущественно «культура стыда». В Америке не принято быть несчастным. У нас – счастливым.

В Буддизме отношение к счастью иное, Его слагаемыми считаются:

– Состояние ума. Этот фактор решающий;

– Хорошее здоровье. Оно является необходимым условием счастливой жизни;

– Наличие друзей, сторонников, партнеров, с которыми можно поделиться своими мыслями, чувствами и переживаниями;

– Духовная составляющая. Её основа – душевное равновесие, любовь и сострадание;

– Внутренняя дисциплина. Она приносит спокойствие ума;

– Богатство. Хотя оно не гарантирует счастья, к которому стремится человек⁵.

Многими замечено, что достижение заветной цели не приносит человеку продолжительного счастья. Человек бывает счастлив только в миг, когда желаемое достигнуто. Осуществленная мечта, превратившись в реальность, становится обыденностью и приносит с собой новые проблемы. Повзрослевшие дети ставят перед нами взрослые задачи, продвижение по службе, дополнительные хлопоты, новый автомобиль съедает деньги и свободное время, женитьба заставляет думать о будущем и т.д.

В отношении счастья мечты обычно выстраиваются от материальных к духовным. В начале, как правило, это касается физической близости, материального удовлетворения и бытовой обустроенности. Но когда к ним привыкают, на первый план выходит потребность в понимании, психологическом комфорте и, наконец, встает вопрос о духовном единении. Бесконечное движение от мечты к мечте. Вот истинное счастье человека. Он счастлив лишь тогда, когда у него есть далёкая, почти неосуществимая мечта, когда все его существо желает ее и стремится к ней.

Наша мечта о вечном счастье неосуществима поскольку это иллюзия и самообман. Есть лишь вечное движение маятника от полюса одной противоположности к полюсу другой.

Подчиняясь законам ритма и полярности, наше сознание и душа устремляется то к одному, то к другому полюсу мыслей и чувств. Нам то хорошо, то плохо, то мы испытываем удовлетворение и счастье, то досаду и разочарование. То мы устремляемся вверх в область возвышенных мыслей и чувств, то вниз – в сумерки инстинктов и сомнительных поступков. ⁶

На гармоничную связь счастья и несчастья указывал ещё известный китайский мыслитель Лао-Цзы, говоря, что несчастье является опорой счастья, а в счастье заключены все наши несчастья. На свете есть безбедное горе и безрадостное счастье. У А.П. Чехова в его повести «Степь» есть такие слова: «он был счастлив до тоски». Содержание счастья или несчастья в крови во многом определяется нашим миропониманием и зависит от того, как мы сами воспринимаем ту или иную ситуацию, насколько мы удовлетворены тем, что имеем. Исследователи американского университета штата Иллинойс изучив личностные характеристики Победителей национальной лотереи установили, что практически у всех из них эйфория от крупного выигрыша в конце концов сменилась привычным состоянием равновесия. Другими исследователями было выявлено, что люди с заболеваниями рак, паралич и слепота со временем возвращались к своему обычному мироощущению⁷.

Считается, что счастье бывает внешним и внутренним. Внешнее счастье строится на материальном благополучии, деловых связях и сексе. Как правило, оно недолговечно. Это связано с тем, что человек пытается найти своё счастье вне себя – во внешнем мире. Интересное суждение на этот счёт высказывает журналист Мелколм Маггеридж. Он пишет: «Оглядываясь на прожитую жизнь, я больше всего поражаюсь тому, что всё некогда казавшееся наиболее важным и привлекательным, теперь представляется самым нелепым и абсурдным. Например, успех во всех его проявлениях; известность и слава; мнимые удовольствия, вроде зарабатывания денег, обольщения женщин или путешествий – метаний по всему свету, подобно Сатане в стремлении попробовать всё, что предлагает Ярмарка тщеславия. С позиции сегодняшнего дня все эти старания ублажить себя кажутся не более чем мыльным пузырём, тем, что Паскаль называл «облизыванием земли». Внутреннее же счастье предполагает путь нашего духовного развития.

Конфуций, странствуя в окрестностях горы Тайшань, повстречал там Жун Цици, который бродил по Ченским полям. Накинув на себя оленью шкуру, подпоясавшись веревкой, он играл на цине и пел. «Чему вы так радуетесь?» – спросил Конфуций. «Я многому радуюсь, – ответил Жун. – Небо породило тьму тварей, и драгоценнейшая из них – человек. А мне довелось родиться человеком – вот первая радость. Мне довелось родиться мужчиной – это вторая радость. Бывает, человек не успевает прожить дня или месяца, умирает, не выбравшись из пеленок, – а я дожил до девяноста лет. Это третья радость. Бедность – обычная участь мужа, а смерть – конец человека. Испытав обычную участь, я обрету свой конец – так о чем мне печалиться?»⁸

Внешние счастье зависит от внутреннего и без него теряет свою гармонию и устойчивость. Кто из нас, оказавшись на смертном одре, пожалеет о том что не купил машину, квартиру или дачу, а также мало времени уделял работе? Думаю, что нет. В этот момент люди думают о прожитой жизни, своих детях и близких, и просят прощения за свои грехи. Внутреннее счастье заключается не в том, чтобы иметь то, что мы хотим иметь, а в том, чтобы хотеть и ценить то, что мы имеем. Это более надёжный и мудрый путь.

«Не полагай своего счастья в том, что не в твоей власти… И никто не сможет сделать нас счастливыми кроме нас самих» (Эпиктет)

В одной из своих книг Далай-Лама приводит такую историю: «Как-то вечером я смотрел по телевизору интервью с Кристофером Ривом, актером, который в 1994 г. упал с лошади и сломал позвоночник, оказавшись полностью парализованным. Рив, рассказывая о том, как привыкал к своему новому состоянию – «параличу», заметил, что, тогда как чувство отчаяния исчезло сравнительно быстро, гораздо дольше его беспокоили уколы зависти, которые возникли в ответ на такие невинные реплики окружающих, как «я сейчас сбегаю наверх и принесу что-нибудь». Пытаясь бороться с этим, я обнаружил, что единственный выход для меня – обратить все внимание на то, что у меня еще осталось. У меня, к счастью, не был поврежден мозг, потому я до сих пор могу им пользоваться. Сосредоточившись на своих ресурсах, Рив решил использовать их для ведения публичной разъяснительной работы по проблемам, связанным с травмами позвоночника, чтобы помочь другим больным людям⁹».

Вторым путем к счастью шел и Великий Будда.

Будда был наречен при рождении именем Сиддхартхой. По преданию, он происходил из царского рода племени шакьев из Северной Индии.

Богатого принца растили в роскоши и оберегали от реальной жизни. Но однажды юноша вышел за пределы дворца без сопровождающих и увидел оборванных нищих, просивших подаяние, больного старика, покрытого язвами, обожженный труп взрослого человека на пожарище и плачущих над ним детей. Увиденное перевернуло жизнь принца, и он пошел странствовать нищенствующим аскетом, приняв имя Гаутама Шакья-Муни («отшельник из шакьев»). Пройдя долгий и сложный путь исканий, Будда, т.е. просветленный, принес миру четыре благородные истины:

– жизнь есть страдание;

– страдание проистекает от желаний человека;

– желания человека – от неудовлетворенности;

– неудовлетворенность – от незнания себя.

Одна 85-летняя американка в бюллетене Ассоциации гуманистической психологии сделала такое откровение «Если бы я могла прожить жизнь заново, в следующий раз я рискнула бы сделать больше ошибок. Я бы успокоилась, стала бы гибче, я была бы легкомысленнее, чем в этот раз. Я бы меньше вещей принимала к сердцу, больше рисковала, больше путешествовала. Я бы поднималась на вершины и переплывала реки, ела больше мороженого, возможно, у меня было бы больше реальных неприятностей, зато меньше вымышленных¹⁰.

«Мудрец счастлив, довольствуясь немногим, а глупцу всего мало, вот почему все люди несчастливы» (Ларошфуко).

Британский философ Бертран Рассел тонко подметил: «Я сделал странное открытие. Каждый раз, когда я разговариваю с маститым ученым, в чувствую полную уверенность в том, что счастье недостижимо. А стоит мне поговорить с моим садовником – и я убеждаюсь в обратном!»

Одного человека спросили: «В чем секрет твоего постоянного хорошего настроения?» Он ответил: «Каждое утро, перед тем как встать, я включаю «кнопку счастья». Я говорю себе, что начинается новый чистый день. Бог сделал его чудесным и счастливым, потому что творил его из себя самого. Я вспоминаю все, что есть в моей жизни хорошего. Засмеявшись от радости жизни, я встаю и начинаю мой день. Попробуйте сами включить «кнопку счастья» и посмотреть, что будет».

Истинное счастье приходит из нашей собственной сокровенной глубины, и, если мы не жалеем времени, чтобы заглянуть в эту глубину, мы тем самым взращиваем нашу способность быть счастливыми.

Вас не устраивает работа? Не нервничайте, уходите. Вы перестанете разрушать себя постоянным недовольством. Но если вы не можете оставить ненавистную работу, подумайте, для чего она вам нужна. Если вы работаете в поте лица и ничего не получаете, не обманывайте себя, в вашей работе чего-то недостает. Может быть, вы не то делали, или не с теми мыслями, или не с теми людьми¹¹.

Чем меньше сожалений по поводу неосуществимости мечты, тем больше вероятность, что она сбудется. Только необходимо будет думать о ней постоянно и делать хотя бы маленькие шаги в сторону ее осуществления.

Мечтайте о машине, изучайте ее устройство, мечтайте об интересной работе, получайте образование, трудитесь и вкладывайте энергию в свою мечту. Но никогда не думайте о ней разрушительно.

О. Генри обнаружил свой литературный талант не в самый веселый момент жизни, отбывая заключение в тюрьме города Каламбус, штат Огайо.

Чарльз Диккенс начинал свою карьеру с наклеивания этикеток на банки с ваксой. Но трагедия первой любви открыла в его душе такие глубины, которые позволили ему стать одним из величайших писателей Мира. Бетховен был глухим, Мильтон – слепым, но их имена исчезнут только вместе со вселенной.

Не забывайте, что единственный способ стать счастливым заключается в том, чтобы собирать крупицы счастья, которые даются нам каждый день на протяжении всей жизни. В одной восточной легенде говорится могущественном духе, который пообещал девушке бесценный подарок, если она выберет на пшеничном поле самый крупный и спелый колос, не возвращаясь и не бродя по нему взад и вперед. Девушка встретила множество удивительных колосьев, но поставленная задача отыскать среди них самый-самый смутила ее. Так и не выбрав ни один из колосьев, она с удивлением обнаружила, что поле закончилось.

Так и в нашей жизни, мы часто пребываем в полной уверенности, что все самое важное и лучшее, предназначенное для нас, происходит где-то там и с другими. Древняя мудрость гласит, если твое счастье зависит от того, что делает или не делает кто-то другой, у тебя есть проблемы.

Мудрые мысли:

Счастье как здоровье, если его не замечаешь, значит оно есть. (И.Тургенев)

Счастье – это хорошее здоровье и плохая память. (А.Швейцер)

Счастье, когда знаешь свои горизонты и удается их расширить. (И.Бергман)

Когда мы счастливы, мы всегда добры, но когда мы добры, мы не всегда счастливы (О. Уайльд)

Счастье – это когда ваши действия согласуются с вашими словами. (М.Ганди)

Быть счастливым – это значит познать и найти самого себя. (Г.Сковорода)

Русский человек не умеет быть счастливым. Нам это непонятно. Мы не знаем, что с ним делать. (Ю. Нагибин)

Чем счастливее могут быть люди, тем несчастнее они становятся. (П.Коэльо)

Если жизнь наша трудная, почему счастье должно быть легким? (П.Коэльо)

Счастье не в том, чтобы делать всегда, что ты хочешь, а в том, чтобы всегда хотеть то, что делаешь. (Л. Толстой)

Счастлив тот, кто счастлив у себя дома. (Л. Толстой)

Не всякого полюбит счастье. (А. Чехов)

Счастье – это когда люди, которые тебе не подходят, к тебе не подходят. (А. Чехов)

Мы счастливы чаще всего прошлым, либо будущим и редко настоящим. (А. Кончаловский)

Веди себя так, будто ты уже счастлив, и ты действительно станешь счастливее. (Д. Корнеги)

Счастье – это когда худшее обошло стороной. (Франклин)

1.2 О смысле свободы

Свобода не в том, чтобы не сдерживать себя,

а в том, чтобы владеть собой.

Достоевский

В Толковом словаре русского языка говорится:

«Свобода:

В философии: возможность проявления субъектом своей воли на основе осознания законов развития природы и общества.

Отсутствие стеснений и ограничений, связывающих общественно-политическую жизнь и деятельность какого-нибудь класса, всего общества или его членов.

Вообще отсутствие каких-нибудь ограничений, стеснений в чем-нибудь.

Состояние того, кто находится в заключении, неволе».¹²

Но свобода, которой жаждет святой, отличается от той, что ищет грабитель. Овца и волк по-разному понимают слово «свобода». (Линкольн).

Большинство наших сограждан воспринимает это слово неоднозначно. Многими оно трактуется как вседозволенность. А свободный человек – как сорвавшийся с цепи.

Согласно многовековой традиции, считается, что это понятие несет в себе силовую функцию, поэтому желание свободы понимается у нас как выход за установленные пределы и в конечном счете как желание обладать властью, подавлять других, чтобы быть от них независимым. Если мы исторически не знаем другого способа быть свободными, в нас всегда будет кипеть агрессия, злоба и зависть, непременные спутники власти и страха за себя.

Свобода – это тяжелая ноша (Достоевский).

Известный русский философ Николай Бердяев по этому поводу писал: «Свобода не легка. Свобода трудна, она есть тяжелое бремя. И люди легко отказываются от свободы, чтобы облегчить себя».

Часто можно услышать «хочу быть свободным». Со стороны это воспринимается словно человек «прикован» цепями… Но человек всегда свободен! Не надо никуда бежать за свободой. Бегать приходится за всем остальным… Ты свободен. Кто тебе сказал, что это не так? Ты боишься даже произнести слова «я свободен». Это страх. Люди не стесняются говорить: «я страдаю», «я несчастен». Но никто не говорит: «я свободен».

Люди не очень-то стремятся к свободе. Многие ли у нас желают ее? Я тебе говорю, что ты уже свободен, а ты не согласен с этим. Ты хочешь что-то предпринять. Но свобода не требует усилий. Усилия нужны для чего-то другого, а свобода свободна.

И когда ты пытаешься ее поймать, она уходит, потому что ты силишься привести сюда то, что уже здесь¹³».

Разные люди появляются в нашей жизни именно тогда, когда это нужно. Мы проводим вместе столько времени, сколько нам предназначено, и расстаемся именно тогда, когда это необходимо. Мы с любовью отпускаем от себя других людей. Мы освобождаем других, чтобы они жили так, как считают нужным, и мы свободны создавать себе ту жизнь, которая нужна нам¹⁴.

Один из путей к свободе состоит в том, чтобы освободиться от устаревшего мышления и устоявшихся привычек.

Встречаются два клоуна. Один говорит другому: «Я ничего не вижу. Я не вижу!» Второй бросается к первому на помощь, спрашивая: «Что случилось? Почему?» На это первый отвечает: «Потому что я закрыл глаза».

Не является ли этот сюжет узнаваемым? Часто ли мы теряем зрение, просто закрывая глаза? Кто ограничивает нас в этом случае жизнь или мы сами вследствие липкого страха и узости своего мышления.

Привычки даны нам для того, чтобы они нам помогали, а не для того, чтобы мы становились их рабами.

Если наше внутреннее «я» – закисшая мутная лужа, к чему тогда говорить о свободе¹⁵.

Говоря о свободе, мы, как правило, ищем внешней реализации основных своих потребностей – желаний: власти, денег, секса. И практически забываем о внутренней свободе человека перед самим собой. Об этом хорошо сказал римский философ Эпиктет: «Свободный человек распоряжается только тем, чем может распоряжаться беспрепятственно. А распоряжаться вполне беспрепятственно можно только самим собою… Тот не свободен, кто не господин самому себе».

Свобода не снаружи, а внутри человека. Человек сам ощущает себя свободным или несвободным.

«Если ты чувствуешь себя несвободным, ищи причину в себе» (Л.Толстой).

Если ты свободен, значит, за все, что ты делаешь, ты отвечаешь сам.

«Я» всегда свободно.

Найди пару секунд, во время которых никто не имеет права вторгаться в тебя. Ты потратил всю жизнь на других и ни минуты на свое «я». Тобой владеют все.

Ты родился, и родители сказали: «Наш сын». Ты пошел в школу и стал учеником школы, потом – студентом. Ты женишься, и ты уже «мой муж». У тебя дети, и ты «мой отец», а потом – «мой дедушка». При всем при этом необходимо определённое время посвятить своему «я».

Если не сделать этого сейчас, значит, это уже не произойдет никогда в этой жизни.

Мудрые мысли:

Рабство легко, свобода всегда трудна. (А. Кончаловский)

Свобода – это прежде всего знание своих возможностей и своих границ. Самое большое несчастье человека в том, что он пытается выдать желаемое за возможное. (А. Кончаловский)

Человек, оказавшийся в плену своих страстей, свободным быть не может. (Пифагор)

Жить в обществе и быть свободным от него нельзя. (Ленин)

Ничто не свободно так, как мысли человека. (Юм)

Чем больше привычек, тем меньше свободы. (Кант)

Свобода означает ответственность. Вот почему большинство людей боятся свободы. (Д. Шоу)

Люди должны иметь четыре свободы:

– слова;

– вероисповедания;

– от нужды;

– от страха. (Рузвельт)

1.3 О смысле любви

Смысл жизни в увеличении любви.

Л. Толстой

Известному русскому писателю Даниилу Гранину принадлежат такие слова. «Зачем мы живем? Чего мы хотим?» Вещи коренные и, к счастью, безответные, ибо если бы был установлен раз и навсегда смысл жизни, то он мог бы стать обязательным правилом или законом, и жить стало бы неинтересно. Слава Богу смысл жизни каждый определяет сам. Кем-то он выстрадан, кем-то понят, а большей частью нет. Сейчас, когда мне много лет, когда жизнь подходит к завершению, оглядываясь назад, я понял то, что раньше не то, что не понимал, но не считал главным. Я понял, что главное в жизни – это любовь. Все любовь, все движется любовью, ничего нет более значимого. Слава, деньги, должность, написанные книги, все это ничего не значит по сравнению с ней, когда ты был в наибольшей степени самим собой и взамен получил наивысшую радость настоящего и подлинного».

Поскольку с помощью слова «любовь» часто произвольно описывают различные чувства по отношению к другим людям, можно запутаться и перестать понимать, что же по-настоящему означает это слово. Сегодня общество склонно определять любовь как романтическое отношение человека к человеку. Причем для большинства людей проблема любви – это прежде всего проблема того, как быть любимым, а не того, как любить самому. В толком словаре русского языка это слово определяется как:

Глубокое эмоциональное влечение, сильное сердечное чувство.

Чувство глубокого расположения, самоотверженности в искренний привязанности.

Постоянная, сильная склонность, увлеченность чем-нибудь.

Интимные отношения, интимная связь¹⁶.

Любовь в общепринятом значении – это идеал и мечта каждого живущего. В социальном плане любовь это «духовный клей», скрепляющий все. Известный австрийский психиатр Зигмунд Фрейд подчеркивал, что без любви человеческая личность приходит в упадок и гибнет.

Не может устоять то, что не основано на любви, гласит древня мудрость.

Первой аксиомой любви является то, что она не поддается объяснению.

А. Чехов: «Пока я не любил, я тоже отчетливо знал, что такое любовь.»

В. Гюго: «Если человек может сказать, что такое любовь, значит он никого не любил.»

Ларош Фуко: «Истинная любовь похожа на привидение. О ней говорят, но мало кто ее видел».

Г. Гейне: «Любовь – это зубная боль в сердце».

Английский писатель Ридьярд Киплинг писал: «Дело вовсе не в том, красива ли она, и даже не в том, интересно ли с ней общаться. Просто у нее есть Это. Некоторым женщинам достаточно один раз пройти по улице, чтобы остаться в памяти мужчины навсегда».

Особенность любви заключается в том, что она дается всем, но получает ее только тот, кто ее заслуживает.

Вторая аксиома любви заключается в том, что она всесильна.

Говорят, что любовь приходит без приглашения. И есть только два пути избавиться от страдания – это быстрая смерть и продолжительная любовь. (Ницше).

Любовь – это когда ничего не стыдно и ничего не страшно. Когда тебя поймут, не подведут и не предадут. Когда тебе верят. (Экзюпери).

Где любовь, там и Бог. От болезни мы можем избавиться с помощью лекарств, но единственное лекарство от отчаяния, безнадежности и одиночества – это любовь. В мире много людей, которые умирают от голода, но еще больше тех, кто умирает от того, что им не хватает любви. Интересно, что всякое препятствие любви только усиливает ее. (Шекспир)

Третья аксиома любви в том, что она не поддается логике.

Любовь есть такое состояние, когда человек, по большей части, видит вещи не такими, каковыми они есть. (Ницше)

И действительно, если бы любовь была чувством логическим, как принято у нас сегодня, то Лариса в «Бесприданнице» А. Островского, возможно, полюбила бы Карандышева, а не Паратова. Но где любовь и где логика?

Часто любовь заканчивается в тот момент, когда мы начинаем задавать себе вопрос, а что будет потом?

Четвертой аксиомой любви является то, что она не торгуется. Не просите ничего взамен вашей любви. Где есть желание получать что-то взамен, там не может быть настоящей любви; и она превращается в торговлю.

Те, кто поклоняются Богу, потому что хотят, чтобы Он даровал им милость, наверное, не будут поклоняться Ему, если эти милости не получат. Бога надо любить просто, потому что любишь Его. В этой связи напомним древнюю притчу.

Некий король пришел однажды в лес и встретил там мудреца. Король был поражен мудростью этого человека и пригласил его в свой дворец, чтобы одарить за мудрость. Король долго уговаривал мудреца; наконец тот согласился.

Прежде чем предложить подарок мудрецу, король начал молиться «Господи, дай мне еще детей, дай мне богатство; Господи, дай мне территории; Господи, сохрани мое тело в добром здравии» и т.д.

Услышав содержание молитвы, мудрец покинул комнату. Король поспешил за ним, громко крича: «Ты уходишь, не взяв мои подарки». Мудрец повернулся и сказал: «Я не беру у попрошаек. Ты сам нищий; как же ты можешь что-нибудь дать мне?»

Когда мы видим прекрасный вид и любуемся им, мы не требуем от него никакой награды, и он ничего не требует от нас.

Не пытайтесь получить любовь любой ценой, потому что любовь не имеет цены. (Коэльо)

Пятая аксиома любви – любовь не знает страха.

Чем эгоистичнее человек, тем больше в нем страха. Когда человек считает себя маленьким и ничтожным, страх нападает на него. И пока в нас есть искра страха, любовь не посетит нас, поскольку любовь и страх несовместимы. Не по этой ли причине мы часто бежим от любви, которую ждали всю жизнь?

Шестая аксиома любви – любовь не знает соперника.

В нашем сердце безраздельно могут находиться либо любовь, либо мы, и другого не дано. Вместе они не уживаются¹⁷.

Любовь – это долгая, тяжелая работа (Платон) и теорема, которую необходимо доказывать каждый день. (Аристотель)

Любви нужны поступки.

Приведем фрагмент из книги известного специалиста в области социальных отношений Стивена Кови: «На одном из моих семинаров ко мне обратился слушатель со словами:

– Мне нравится то, что вы говорите, но у меня конкретная ситуация. Мы с женой уже не испытываем друг к другу прежних чувств. Наверное, я ее просто не люблю, да и она меня тоже.

– Что, совсем никаких чувств не осталось? – спросил я.

– Вот именно! подхватил он. У нас трое детей и нас волнует только их судьба. Что мне делать?

– Любить ее! ответил я.

– Я же говорю, что никаких чувств не осталось!

– Любите ее!

– Нет, вы не поняли. Никакой любви уже больше нет!

– Тогда любите ее!

– Но как же любить, если не любишь?

Послушайте, слово "любить" – это глагол, который означает действие. Любовь-чувство есть плод любви-действия. Так любите же ее! Служите ей. Жертвуйте собой. Слушайте ее. Сопереживайте ей. Цените ее. Ну как, вы готовы полюбить ее?

Любить – значит что-то делать: чем-то жертвовать, отдавать всего себя. Любовь-чувство можно вернуть любовью-действием»¹⁸.

Мы получаем столько любви, сколько дарим ее другим. То, что мы отдаем, возвращается к нам в многократно большем размере. Лучший способ получить любовь – это отдать ее. Любовь многолика. Она может выражаться в признательности и поддержке, в сочувствии, в доброте и нежности. Все мы непременно хотим жить в мире, обладающем этими качествами.

Но с любовью соседствует страх. Вы скажете, что они несовместимы. Правильно. Любовь вытесняет страх. Вместе они не уживаются. Если в сердце нет любви, значит, человек живет в страхе и подвержен тому, что неразрывно связано со страхом: отстраненности от людей, одиночеству, гневу, чувству вины¹⁹.

В Библии приводится три заповеди:

Первая заповедь: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим».

Вторая заповедь: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».

И третья: «Любите врагов ваших».

Каков практический аспект любви? Любовь умеет служить. Любить – значит давать. Любовь умеет быть преданной. То есть мы должны давать, мы должны служить, мы должны быть преданными.

Мудрые мысли:

Любить значит видеть человека таким, каким его задумал Бог. (Достоевский)

Болезнь любви неизлечима. (Пушкин)

В одном чаще любви целая жизнь. (Бальзак)

Любовь – это бесценный дар. Это единственная вещь, которую мы можем подарить, и все же она у тебя останется. (Л. Толстой)

Бедна любовь, если ее можно измерить. (Шекспир)

Одним взглядом можно убить любовь, одним же взглядом можно воскресить ее. (Шекспир)

Раны от любви никогда не заживают. (Байрон)

Да разве любовь имеет что-либо общее с умом? (Гёте)

Самая сильная любовь, которая не боится проявить слабость. (Коэльо)

Любовь – это единство души, ума и тела. Следите за очередностью. (Бордо)

Нет человека более одинокого, чем тот, кто пережил любимую. (Хемингуэй)

Любовь самая сильная из всех страстей, потому что она одновременно завладевает головой, сердцем и телом. (Вольтер)

Грустно, а надо признать, что самая чистейшая любовь наполовину перемешана с самолюбием. (Лермонтов)

Всякая любовь счастье, даже если она неразделённая. (Бунин)

Любовь – это когда ты пускаешь в свой эгоизм кого-то кроме себя. (Ницше)

Неужели вы еще не знаете, что в 17 и 70 лет любят одинаково? (Бунин)

Глубина любви познается лишь в час разлуки. (Джебран)

Тот, кто любит, должен разделять участь того, кого он любит. (Булгаков)

Девушка, которая чувствует, что в ней нуждаются, уже на четверть влюблена. (Фаулз)

Чем красивее женщина, тем труднее ее переспорить. (Давидович)

Если у тебя нет женщины, значит у кого-то их две. (Давидович)

Любовь, как война, легко начать, трудно закончить и невозможно забыть. (Нагибин)

Любовь окружает нас со всех сторон, но чем старше мы становимся, тем труднее бывает увидеть любовь, даже когда она прямо перед нами, и тем сложнее принять любовь в свое сердце и по-настоящему в нее поверить. (Хармель)

Когда уходят люди, после них приходят другие. После одних книг будут другие. После одного успеха другой. Но после любви остается только соль высохших слез. (Диккер)

1.4 О смысле семьи

Жить с человеком, которого любишь, так же трудно,

как любить человека, с которым живешь.

А. Чехов

Быть вместе в горе и радости, в болезни и здравии, богатстве и нищете. Как легко дать эту клятву перед алтарем. И как трудно сдержать. Смирить свою гордыню, научиться любить и прощать. Даже в радости, здравии и богатстве. Около 60% браков у нас разваливаются. Страна бросилась во все тяжкие, меняя жен и мужей на «партнеров» и отказываясь от детей.

Очнулись, когда смертность превысила рождаемость, а слово «любовь» почти утратило свой первоначальный смысл.

Обычно под семьей понимается группа живущих вместе близких родственников. ²⁰

Сегодня семьи строятся преимущественно на основе следующих приоритетов:

Позиция «Дом», где ядром семьи является официальный брак и дети.

Позиция «Религия». Религия – единственная сила, простирающаяся в бесконечность. Поэтому она может служить мощной духовной подпиткой.

Позиция «Карьера». Эта позиция предполагает определенные жертвы. Часто ради нее одному из двух членов семьи приходится поступиться определенной частью «семейного счастья». Карьера – это лестница, по которой можно подниматься все выше и выше. С новых высот открываются другие горизонты, иные цели и возможности. При этом не следует забывать о близких людях, которые сознательно идут на эту жертву. Делая карьеру, чаще задавайте себе вопрос: для кого все это осуществляется – для себя или для семьи?

Но семья – это не только мир и согласие. Нередко она является ареной противостояния личных интересов.

Напомним некоторые постулаты «философии семейного противостояния»:

а) «При вступлении в брак нужно ставить себе вопрос: полагаешь ли ты, что до старости сможешь хорошо беседовать с этой женщиной? Все остальное в браке преходяще, но большая часть общения принадлежит разговору» (Ф.Ницше).

6) Победа в семейном противостоянии величайшая причина поражения. По мнению китайского военачальника У-цзы, одержать победу легко, а удерживать ее трудно.

Одержавший одну победу становится императором.

Одержавший две победы становится правителем.

Одержавший три победы – гегемоном.

Одержавший четыре победы – истощит свои силы.

А одержавший пять побед – столкнется с несчастьем.

Отсюда вывод: тот, кто завоевал империю благодаря многочисленным победам, – единственный в своем роде, тогда как число тех, кто при этом погиб, канул в вечность и забыт – громадно. Поэтому не сражайтесь, если в этом нет нужды. Выигрывая слишком много боев, приобретаешь слишком много подготовленных и могущественных противников.

Мудрый Дейл Карнеги размышляет: «Борьба двух самолюбий не самая лучшая форма отношений между супругами. Будьте приветливы не только на работе, но и у себя дома. Обращайте внимание не только на состояние своих души и тела, но и на то, в каком состоянии находится близкий вам человек.

Хотите узнать, как заставить женщину влюбиться в вас?

Однажды известный журналист интервьюировал знаменитого многоженца, который покорил сердца и банковские счета 23 женщин. Интервью проводилось в тюрьме, где отбывал срок этот человек. На вопрос журналиста, каким образом он влюблял в себя женщин, он ответил, что для этого не требовалось никаких уловок. "Все, что мне приходилось делать, – это, разговаривая с женщиной, говорить о ней". Этот прием отлично действует и на мужчин. Говорите человеку о нем – и он будет слушать вас часами.

Никогда не женитесь, не поцеловав Камень Лести.

Хвалить или не хвалить девушку до женитьбы ваше личное дело. Но хвалить ее после женитьбы – это необходимость и даже, если хотите, вопрос личного благополучия. Семья не место для прямолинейности. Это поле для дипломатии²¹».

в) Споря между собой, не забывайте о главном. Известный философ и революционер Георгий Плеханов вел долгий спор с одним философом-идеалистом. В конце концов Плеханов сказал: «Я прекращаю с вами спор, потому что мы спорим о том, какого цвета черт, не договорившись о его существовании».

г) Попытайтесь входить в положение другого человека. Далай-Лама в одной своей книге приводит такой эпизод. «Во время заграничной командировки нас с коллегой возмутило грубое поведение таксиста. Пока мой друг ругался с ним, я попытался понять, что у меня может быть общего с этим водителем. Наверное, мы оба любим хорошо поесть, хорошо поспать, хотим быть любимыми и т.д. Затем я попытался представить себя на его месте. Я целый день сижу в тесной машине без кондиционера; может быть, богатые туристы вызывают у меня злобу и зависть и лучшее, что я могу придумать, чтобы восстановить «справедливость» и стать немного счастливее, – это слегка смошенничать. И чем сильнее я старался представить себя на месте этого шофера, тем меньше он меня злил. Его жизнь казалась мне просто печальной. То есть я отнюдь не одобрял его действий, но вместе с тем никак не мог заставить себя ненавидеть этого человека».

Будьте уважительными и гибкими по отношению друг к другу. Ваш партнер по браку может быть абсолютно не прав. Но он не сомневается в своей правоте. Не следует осуждать его за это. Вы скажете, что это невозможно. Возможно! Только на это способны самые незаурядные, умные и терпеливые люди. Один из лучших советов в сфере тонкого искусства человеческих отношений был дан Генри Фордом: «Если существует некий секрет успеха, он заключается в способности принять точку зрения другого человека и видеть вещи под его углом зрения так же хорошо, как и под своим собственным²²».

д) Не следуйте первому велению души, как правило, связанному с эмоциями. Обычно это исключительно внешняя реакция на случившееся.

Попытайтесь «остыть» и затем на «трезвую голову» проанализировать ситуацию.

Допустим, ближайшие родственники со стороны жены (например, тесть или теща) «наговорили на вас» третьим лицам много незаслуженного, не забыв при этом «добрым словом» упомянуть и ваших родителей.

Безусловно, ситуация не из приятных. Но не стоит отчаиваться.

Попытаемся действовать по предложенной схеме.

Первое. Не стоит горячиться и сразу же бежать к родственникам для выяснения отношений. Ведь чего-то подобного вы могли ожидать от них и ранее. Значит, это неприятное событие не могло стать для вас полной неожиданностью.

Второе. Возьмите паузу. Родственники, если они вменяемые люди, поймут, что вам все известно. А у вас появляется достаточное время на принятие правильного решения.

Третье. Попробуем проанализировать ситуацию.

Какие причины могли подтолкнуть родственников к такому шагу?

Не стоит сомневаться, что таких причин наберется великое множество.

Это может быть:

их хронические болезни и преклонный возраст;

падение авторитета в семье;

излишнее свободное время, но при этом нежелание или неумение использовать его с пользой для себя;

леность души;

необъективность и некритическое отношение к себе. Приверженность позиции «во всем виноваты другие»;

постоянные ссоры между собой и на этой основе поиск внешнего врага;

навязчивая идея, что зять сознательно притесняет их дочь;

элементарная ревность, что дочь уделяет больше внимания своей семье, чем им, и т.д.

Какие пути решения данной проблемы возможны, исходя из приведенного анализа?

Перечислим некоторые из них:

– сделайте так, чтобы отношения с родственниками стали носить официальный характер. Для этого необходимо перевести их с эмоционального уровня на рациональный. Это решение существенно ограничит объем «информации к размышлению», исходящей от вас;

– направьте разрушительную энергию ваших родственников в конструктивное русло. Например, займите их общественной работой, решением дачных проблем, коллекционированием, составлением родословной; посещением музеев, выставок и театров; путешествиями, ведением дневника, написанием мемуаров, компьютером и т.д.;

– стройте межличностное общение с родственниками с учетом их медицинских показаний и т.д.

е) Чтобы между мужем и женой царил мир и согласие, энергетика мужчины должна быть выше, чем у женщины. По мнению ученого-биокибернетика Игната Агаджаняна, в периоды, когда мужчина способен «подзаряжать» свою вторую половину, все у них прекрасно: он щедр и великодушен, она удовлетворена и благодарна. Когда же у мужчины энергетический спад и «аккумулятор разряжен», жди от своей подруги нервного срыва, упреки и вспышки гнева.

ж) Не забывайте, что все люди разные. Среди типов личности наиболее часто встречаются мыслительный и эмоциональный. Человек с мыслительным типом личности склонен принимать свои решения преимущественно на основе логики. Такие решения, как правило, отличают всесторонний анализ и опора на жизненный опыт.

Человек с эмоциональным типом личности принимает решения, исходя из личных оценок и ощущений. Он меньше заинтересован в объективных данных и более озабочен тем, как его решение скажется на окружающих. Конечно, любой человек когда-то принимает решения, базирующиеся на эмоциях, а когда-то опирающиеся на логику. Однако каждый из нас склонен использовать один из этих способов чаще, нежели другой²³.

з) Мы слишком часто расцениваем легкое охлаждение страсти между супругами как признак фатальных проблем в отношениях. И обычно малейшие признаки перемен в любовных отношениях вызывают чувство паники, ощущение, что все идет не так. И далее следует вывод – человек, находящийся рядом с нами, совершенно не похож на того, в кого мы влюбились. Появляются раздоры: один хочет заниматься любовью, а другой устал; жена хочет посмотреть фильм, а мужу он не интересен. Мы начинаем обнаруживать различия, которых раньше не замечали. И в конце концов приходим к выводу, что все кончено и нам следует развестись.

Прежде, чем считать сложившееся отношения обреченными, мы можем сделать одну полезную вещь: остановиться, оценить имеющуюся ситуацию и попробовать понять то, что происходящие с нами перемены – это естественная составляющая жизни.

Приходит время, и мы превращаемся из детей в подростков, затем из подростков – во взрослых, из взрослых – в пожилых, а потом и в стариков. Для живой системы такой процесс естественен.

В отношениях между мужем и женой существует несколько степеней близости – физическая, эмоциональная, интеллектуальная. И равновесие этих составляющих постоянно меняется. Это естественно. Иногда физическая близость ослабевает, зато усиливается близость эмоциональная или интеллектуальная.

По мнению поэта Игоря Губермана, семейные отношения подвержены и возрастным кризисам. «И даже ругань есть одна из форм существования любви».

В книге «Интимное поведение» ее автор Десмонд Морис описывает естественные перемены, происходящие с людской потребностью в близости. Морис считает, что она последовательно проходит три этапа: «Обними меня», «Отпусти меня» и «Оставь меня в покое». Этот цикл проявляется уже в первые годы жизни ребенка, когда он переходит от фазы «Обними меня» к фазе «Отпусти меня», т.е. начинает самостоятельно передвигаться. В подростковом возрасте и старше доминирует отношение «Оставь меня в покое», так как у молодых людей формируется свое отношение к жизни. Эти важные особенности необходимо учитывать и в супружеской жизни.

Мудрые мысли:

Ты женщина, и этим ты права. (Тютчев)

Для создания семьи достаточно полюбить. Для сохранения – уметь и прощать. (Мать Тереза)

Что вы можете сделать для укрепления мира во всем мире? Идите домой и любите свою семью. (Мать Тереза)

Брак, основанный на взаимной склонности и на рассудке есть одно из величайших благ человеческой жизни. (Тургенев)

Смотри на жену, как смотрят на невесту. (Чернышевский)

Семья – это государство в миниатюре. (Аверченко)

«Счастливый тот, кто счастлив у себя дома». (Л. Толстой)

«Разбойники требуют кошелек или жизнь. Женщины – и то, и другое». (Батлер)

«Мужчины женятся по слабости ума, разводятся по слабости терпения и женятся снова по слабости памяти». (Флинн)

Хотите удержать мужа, сделайте так, чтобы он немного ревновал вас. Хотите потерять его, сделайте так, чтобы он ревновал чуть больше. (Менкен)

У женщин есть необыкновенная способность порождать иллюзии, быть не такими, каковы они на самом деле. (Бердяев)

Безусловно, ваш муж имеет свои недостатки. Если бы он был святым, он бы никогда не женился на вас. (Карнеги)

Обыкновенно женятся на надеждах, а выходят замуж за обещания. А так как исполнить свое обещание гораздо легче, чем оправдать чужие надежды, то чаще приходится встречать разочарованных мужей, чем обманутых жен. (Ключевский)

Счастье – это когда у тебя есть большая, дружная, заботливая, любящая семья в другом городе. (Бёрнс)

Любовь бывает часто, а семья редко. (Маканин)

Мужчины женятся от скуки, а женщины от любопытства. (Уайльд)

Ничто так не тяготит, как преданность. (Кристи)

Ничто так не содействует взаимной привязанности, как возможность развода. (Монтескье)

Если боитесь одиночества, то не женитесь. (А. Чехов)

В душе даже самого образцового семьянина, таится брачный беглец. (В. Поляков)

Женщин надо принимать со всеми нашими недостатками. (Давидович)

Стоит победить женщину и ты оказываешься ее трофеем. (Давидович)

Анна Каренина не хотела бросаться под поезд, но Толстой настоял на своем. (Давидович)

1.5 О смысле материального благополучия.

Деньги не исправляют несправедливостей

природы, а усугубляют их.

Л. Андрееев

Понятие «материальное благополучие» в толковом словаре русского языка трактуется как жизнь в довольстве, полная обеспеченность²⁴.

С учетом этого обстоятельства дальнейшее повествование будет затрагивать проблему денег.

В общепринятом смысле деньги являются символическим средством обмена. В череде веков и культур существовало множество средств обмена, таких как соль, бусы, вода, золото, овцы и быки. Сегодня в основном используются деньги и ценные бумаги, так как гораздо легче возить с собой банкноты, чем овец и быков.

Деньги – это:

– Металлические и бумажные знаки, являющиеся мерой стоимости при купле-продаже, средством платежей и предметом накопления.

– Капитал, средства²⁵.

Тибетское учение Бон считает, что силу имеют не деньги сами по себе, а энергия, стоящая за ними. Именно она оказывает на нас глубокое воздействие²⁶. Сами деньги не приносят счастья, они лишь создают условия для него.

Сегодня многие люди рассматривают погоню за богатством как основу на пути к счастью. Но ничто материальное, каким бы соблазнительным оно ни казалось, не сделает человека счастливым.

Погоня за удовлетворением наших страстных желаний лишь усиливает духовный голод. Ибо желание ненасытно, как океан. Как говорила героиня пьесы Островского «Женитьба Бальзаминова»: «За умом не гонись, лишь бы счастье было. С деньгами-то мы и без ума проживем».

Несомненно, жизнь возможна благодаря деньгам, но она становится необходимой только благодаря ценностям более высокого порядка. Вы хотите много денег. Зачем? Для того чтобы иметь большой дом и красные вещи, доставляющие радость. Для того чтобы путешествовать, иметь собственный корабль или самолет. Возможно, ваши желания намного скромнее. Вы любите вкусно поесть и не хотите работать.

А может, вас манят встречи с интересными людьми и книжные полки. Вы хотели бы финансировать перспективные исследования, поддерживать деятелей культуры, делать прекрасным наш мир, заботиться о природе, детях и животных. Вам кажется, что все эти желания очень разные. Это далеко не так. Все они едины. И не только тем, что на все необходимы средства. На самом деле вы хотите свободы. Вы хотите быть свободным, чтобы делать то, что вам хочется. А деньги дают вам эту возможность.

Деньги – наши друзья, помогающие осуществлять задуманное. Так к ним и нужно относиться: с уважением и разумной бережливостью.

Ими нельзя пренебрегать, но нельзя и удерживать. Они приходят и уходят по своему желанию. Когда они приходят, мы им рады. Мы стремимся привлечь их к себе и попросить помощи в делах. Когда они уходят и забывают к нам дорогу, мы понимаем, что, наверное, сами в этом виноваты. Может быть, мы придавали им слишком большое значение или, напротив, мало ценили их. Мы продолжаем жить, делаем свое дело, и они вновь к нам возвращаются.

Деньги эквивалент энергии, говорит агни-йога. Этим определяется уважение к ним. Но если вы отдаете энергию, а деньги не появляются, значит, вы получаете за нее что-то иное. Возможно, эта энергия уходит не по назначению. Тогда вы получаете дополнительные проблемы²⁷.

Там, где деньги приходят и уходят, царит экономическое здоровье. Рассматривайте деньги как явление, подобное морским приливам и отливам, которые постоянно сменяют друг друга. Если сегодня отлив, то за ним обязательно наступит прилив. Не делайте деньги своим идолом. Они всего лишь символ. Никогда не забывайте, что богатство находится только в вашем уме, в созидательной силе вашего разума. Ведь богатый человек не обязательно умный, не всегда хороший и даже не всегда способный. «Какая польза человеку, если он приобретает весь мир, а душе своей повредит?» –написано в Библии.

Один остроумный профессор повадился мучить студентов, заставляя их продолжить фразу: «У Баха было 20 детей; большую часть жизни он провел в …». Легкомысленные студенты отвечали – в постели, остальные – в Германии. Все мимо! Большую часть жизни многодетный Иоганн Себастьян Бах провел в долгах. Его незавидную долю разделили Моцарт, Пушкин, Бальзак, Олеша и большинство других выдающихся личностей.

Есть вещи, которые нельзя купить за деньги: искреннюю любовь, готовую на самопожертвование, преданность друзей, чувство прекрасного, которое дает человеку возможность испытывать глубокие душевные переживания от встречи с природой, музыкой, живописью и поэзией.

Не приносите клятву верности рукотворным вещам, верьте не в них, но в их Созидателя, Вечный Источник всего сущего во Вселенной. Когда Генри Форда спросили, что он будет делать, если потеряет все свои деньги и весь свой бизнес, он ответил: «Я найду другую фундаментальную потребность, общую для всех людей, и буду обеспечивать эту потребность дешевле и эффективнее, чем кто-либо другой. Через пять лет Я стану У мультимиллионером». Человек, который беден, не умеет распоряжаться богатством своего разума. Богатство – это образ мышления и склад ума²⁸.

«Удобнее верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царство Божие». Этими словами Христос осуждал не богатство, а влияние богатства на разум. Известный кинорежиссер Никита Михалков вспоминает: «Моя мама говорила замечательную вещь. Если тебе что-то катится в руки, подумай – сколько из десяти человек от этого бы не отказались. Если больше пяти – откажись. То же самое написано и в Евангелии про узкие врата. У меня мгновенно срабатывает стопор: а, туда я не пойду, слишком многим это нравится. Может, это эгоцентризм в высшей мере, а может, самозащита».

Нет ничего предосудительного в желании человека иметь кров, пищу и одежду. Но излишние желания вызывают привязанность и разочарование. Желания должны иметь предел. Они не должны становиться скрытой болезнью.

Деньги руководят человеком: они диктуют, как и где ему жить; они предписывают, какими должны быть его друзья и партнеры.

Энергия денег обладает свойством, похожим на свойство наркотиков, – вы начинаете зависеть от нее. Это может привести человека к вере, что ценность его личности зависит от количества денег.

Ответьте на следующие вопросы:

Ощущаете ли вы постоянную тревогу из-за денег?

Пугает ли вас нищета больше всего на свете?

Связаны ли с деньгами ваши главные устремления и жизненные цели?

Думаете ли вы постоянно о том, сколько у вас денег, пересчитываете ли вы их ежедневно?

Если у вас плохое настроение, поднимется ли оно, если потратите столько-то денег?

Верите ли вы, что обладание большими деньгами сделает вас счастливыми?

Думаете ли вы, что можно взяться за любую работу, лишь бы за нее хорошо платили?

Думаете ли вы, что недостойны больших денег?

Чем больше вы дали ответов «да», тем сильнее вы отождествляете себя с деньгами. Если вы ответили «да» более пяти раз, вы зависимы от них до такой степени, что это наносит вред вашей жизни и здоровью.

Чтобы преодолеть свою зависимость от них, необходимо понять, что деньги не имеют ни малейшего отношения к вам как к личности.

Вы не есть кредитная карточка, ваш банковский счет или ваши долги. Не понимать это значит своими руками создавать источник умственной и духовной нищеты.

Деньги могут сделать людей несчастными, если они начинают верить, что без них они ничто.

Никогда не привязывайтесь к деньгам настолько, чтобы поверить: вы и ваши деньги одно и то же. Помните о том, кто вы есть, а ваши деньги, много их или мало, существуют отдельно от вас.

Ученые установили, что уровень материального счастья людей колеблется вокруг определенной суммы около 5 тысяч долларов. Удвоение и утроение доходов не ведет к удвоению и утроению счастья.

Определенный интерес представляют сведения об эмоциональном отношении мужчин и женщин к деньгам (см. таблицу).

Изучение показало, что работающих жен, заявивших по поводу своих доходов, что «мое это мое», оказалось в два раза больше, чем мужей. Было установлено, что женщины чаще, чем мужчины, используют деньги в качестве орудия борьбы за власть. В свою очередь, мужчины приписывают деньгам большую ценность, чем женщины. В 40 странах мира мужчины оценили деньги выше, чем женщины, и только в Индии и Норвегии картина была иной²⁹.

Позитивная энергия денег это:

способность привлекать деньги к себе с последующей тратой их мудро и щедро;

понимание того, какой суммы для нас достаточно;

отказ от отождествления себя с деньгами, сколько бы их у вас ни было;

понимание, что деньги нельзя «добывать» эгоистическими и корыстными путями. Такие деньги вскоре снова будут утрачены;

познание через них самих себя³⁰.

Правильно оценивайте то, что имеете, и не завидуйте тому, что имеется у других. Помните, что на «другой стороне склона трава всегда кажется зеленее».

Интересную мысль высказал американский писатель Орисон Марден: «Жизнь принадлежит тем, кто в состоянии понять ее и наслаждаться ею. Мне незачем завидовать владельцам имущества по всему миру. Они просто заботятся о моей собственности и сохраняют ее для меня в отличном состоянии. Вы никогда не наблюдали за пчелой, перелетающей с цветка на цветок? Разве все мы не можем извлекать пищу для душа непосредственно из лугов, рек, гор и лесов, как пчела, вытягивающая мед из цветков?

Пейзаж, журчащий ручей, луг, долину, пение птиц, закат – не спрятать ни в один документ на право собственности. Они принадлежат взору, способному запомнить их, и уму, который может их оценить.

Необходимо научиться наслаждаться тем, чем мы не владеем. Богатый человек не получает больше солнечного света, тепла и красоты, чем мы. А времена года равно принадлежат всем³¹.

«Обладание скучно, как всякое обладание», – заметил Фридрих Ницше. А с возрастом деньги становятся просто бумагой.

Писатель Даниил Гранин писал: «Наконец купил четырехкомнатную квартиру, как мечтал, с балконом. Наконец обменял старенький «фиат» на приличный «BMW», наконец съездил в Италию. Все складывалось удачно. Почему же внутри что-то томило, что? Все было, а удовлетворения не было, появилось желание куда-то уйти от всего этого, остаться без всего этого, наедине с собой… Неужели из этого состоит жизнь? Надо чем-то другим ее наполнить. А чем?³²»

Почему Лев Толстой – граф, богатый, знаменитый, женат на любимой -прятал веревку, чтобы не повеситься, и ружье, чтобы не застрелиться?

Мудрые мысли:

По ту сторону богатства ничуть не меньше нищеты, чем по эту (Уолтон)

За деньги можно купить туфли, но не счастье, еду, но не аппетит, постель, но не сон, лекарства, но не здоровье, слуг, но не друзей, развлечения, но не радость, учителей, но не ум. (Сократ)

Хорошо тому, кто богат немногим. (Гораций)

Деньги мешают быть симпатичным человеком. (Булгаков)

Наличные деньги – не наличные достоинства. Золотой болван – все болван. (Фонвизин)

Те, кто сказал, что деньги могут все, в действительности могут все ради денег. (Галифакс)

Простейший способ не нуждаться в деньгах – не получать больше, чем нужно, а проживать меньше, чем можно. (Ключевский)

Если вы в состоянии устранить проблему с помощью денег, значит проблемы у вас нет. (Маккей)

Здоровый нищий счастливее больного короля. (Шопенгауэр)

За деньги мы вынуждены платить свободой. (Коэльо)

Деньги – хороший слуга, но плохой господин. (Барнули)

Щедрость – доходнее скупости. (Фейтвантер)

Если тебе нужны деньги, иди к чужим людям. Если тебе нужны советы, иди к друзьям. А если тебе ничего не нужно, иди к родственникам. (Твен)

Единственное, что можно делить без денег – это долги. (Шенк)

Предметы, которые использовались в качестве денег:

Пиво – Ангола;

Масло – Норвегия;

Какао – Мексика;

Зерно – Индия;

Мотыги и метательные ножи – Конго;

Соль – Нигерия;

Раковины – Таиланд, Парагвай;

Шкуры – Аляска, Канада, Россия, Скандинавия, Монголия;

Табак – США;

Ножи – Китай;

Китовый ус – Фиджи.

1.6 О смысле страха

Страх есть не что иное, как

лишение помощи от разума

Библия

Что такое страх? И чего мы страшимся?

Страх – это:

Очень сильный испуг, сильная боязнь.

События, предметы, вызывающие чувство боязни, ужаса³³.

«Мы все предрасположены к этой болезни, – писали братья Вайнеры, – это естественная реакция наших далеких предков на окружающий мир, таинственный, опасный, непонятный! Мы несем ее в своих генах. Но одни воюют со страхом всю жизнь и побеждают, а другие сдаются ему сразу или постепенно… Человечество безгранично богато, прекрасно и мудро, и мешает ему быть счастливым только одно – страх».

Большинство ученых полагают, что чувство страха присуще всем высшим животным, но еще в большей степени оно свойственно человеку с его тонко развитой психикой. Животное может бояться лишь конкретных опасностей, человек же благодаря своему воображению страшится еще и мнимых бед, большинство из которых он создает сам. Создать новый страх легко, убить же его чрезвычайно трудно именно из-за его нематериальности.

Страху подвержены все слои нашего общества от бомжей, боящихся полиции, до респектабельных банкиров.

Исследования показывают: чем выше показатели тревожности и страха, тем больше проблем с нашим здоровьем. А поскольку уровень тревожности россиян значительно выше, чем у европейцев, делайте выводы.

Как выяснили психологи, у каждого человека имеется свой «индивидуальный набор страхов», включающий 5-20 компонентов, многие из которых следуют за нами с раннего детства. Кто-то боится боли, кто-то – собак, кто-то темноты и т.д. Эти страхи, прячась в нашем подсознании, оставляют заметный след в психике большинства из нас.

Страх основывается на воображении, но это воображение способно привести к возникновению некой реальной ситуации. Поэтому именно страх привлекает опасность, хотя обычно мы думаем, что опасность вызывает страх. Страх – наиболее серьезное «заболевание» из числа тех, что возникают из нашего воображения³⁴.

Страх, каким бы ни был его источник, отнимает мужество и сокращает жизнь.

Обычно, мы противимся тому, что не понимаем. Мы сопротивляемся беспорядку, злу, страданию, когда не знаем его «устройства» и из чего оно состоит. Страх существует только во взаимоотношениях. Он не может существовать отдельно, изолированно. Нет страха абстрактного. Страх всегда конкретен. Ум – это породитель страха³⁵.

Несчастными и одинокими нас делают не люди и не обстоятельства. Не они причиняют нам страдания. Все эти переживания вызваны убеждениями и впечатлениями, которые мы внушаем своему подсознанию. Негативные мысли способны навредить нам лишь в том случае, если они остаются в нас достаточно долго и имеют эмоциональную окраску. В противном случае они приходят и уходят, не причиняя нам вреда.

Большинство вещей, которых мы боимся, не существует в природе. Мы сами их материализуем, боясь их, веря в них и ожидая их³⁶.

Чем больше мы боимся чего-то, тем в большей степени мы притягиваем это в свою жизнь.

К основным страхам человека можно отнести страх бедности, будущего, болезни, старости, смерти, страх потерять работу и др.

Так, например, Страх перед неизвестностью приводит к страху:

смерти;

надвигающихся бед;

неподконтрольности жизни с нашей стороны;

перед Божьим наказанием.

Страх за свое здоровье – страху:

стать жертвой аварии и катастрофы:

перед болезнями и болью;

перед высотой и замкнутым пространством.

Страх в профессиональной деятельности приводит к:

беспокойству за качество выполняемой работы,

настороженности и недоверию в мыслях и поступках;

нежеланию браться за новые проекты и дела;

задержке в профессиональном росте.

Страх быть нелюбимым приводит к:

ревности и чрезмерной требовательности;

чувству отверженности;

неуверенности в себе и комплексу неполноценности;

ощущению собственной ненужности и т.д.³⁷

Страх – это состояние нашего сознания, которое необходимо контролировать, направлять и лечить. Специалисты рекомендуют следующие рецепты лечения страха:

а) Делайте то, что вы боитесь, и страху наступит конец (Эмерсон). Смотрите своему страху в лицо. Научитесь смеяться над своими опасениями (Мерфи). Помните, что страх – это обращение к тому, что может случиться, а не к тому, что происходит «здесь и сейчас».

Однажды волшебник пожалел мышку, живущую в постоянном страхе перед кошкой, и превратил ее в кошку. Но кошка сразу начала бояться собаки. И волшебник превратил ее в собаку. Та испытывала дикий ужас перед тигром, поэтому волшебнику пришлось превратить ее в тигра. Но неприятности на этом не кончились: тигр до смерти боялся охотника. В конце концов, волшебнику все это надоело, и он превратил тигра вновь в мышь, сказав: «Тому, кто труслив, как мышь, нельзя помочь, наделив его телом благородного зверя».

Сталкиваясь с трудностями, делайте все возможное, чтобы их преодолеть. Если это не удается, подумайте над тем, что возникающие проблемы лишь результат наших собственных несовершенных действий. Понимание того, что в сложившейся ситуации значительная часть нашей вины, а не рок судьбы, приносит некоторое успокоение и направляет наш рассудок и поведение не в эмоциональное, а сугубо рациональное русло. Ищите истинную причину возникающей проблемы. Вначале проблема кажется неразрешимой. Но так происходит до тех пор, пока вы не поймете ее природу. (Далай-Лама)

У любой проблемы имеется решение, устраивающее нас (Мэрфи).

Боритесь со своими предрассудками. Предрассудки – это одна из форм выражения страха. Анализируйте свои предрассудки. Поймите, что вы не тождественны им (Хей).

Научитесь отличать реальные неприятности и страхи от воображаемых и перестаньте пугать себя мнимыми напастями. Мы излишне эмоционально переживаем события, которые чаще всего не происходят или не имеют реальных последствий (Марден).

Переключайте свое внимание с эмоций на свое дыхание. Если вы не можете избавиться от беспокойства по поводу чего-то случившегося или того, что может случиться, переключите свое внимание на то, как вы дышите. Поскольку ум не способен сосредоточиться на двух предметах одновременно, он заставит беспокойство улетучиться, либо уменьшить степень его интенсивности (Далай-Лама). Сделайте несколько глубоких вдохов. Дыхание увеличивает пространство внутри вас, и в этом ваша сила. Оно выпрямляет спину, наполняет воздухом грудную клетку и дает простор сердцу. Глубоко вдыхая, вы снимаете внутреннее напряжение и начинаете объективно воспринимать окружающую действительность (Хей).

Боритесь с избыточным весом. Он является внешним выражением сидящего в вас страха. Есть только одна диета. Она включает избавление вас от собственных негативных мыслей (Хей).

Постоянно напоминайте себе: если все хорошо – нет смысла беспокоиться. Если же все плохо – беспокойство тем более неразумно (Далай-Лама). Если ничего нельзя изменить, скажи себе: «Это так. И не может быть иначе» (Карнеги).

Если следствием вашего страха стала бессонница, садитесь к столу и займите себя работой или чтением до тех пор, пока у вас не начнут слипаться глаза. Запомните, что ни один человек еще не умер от недостатка сна. Беспокойство по поводу бессонницы приносит гораздо больше вреда, чем она сама. Напрягайте себя работой. Попытайтесь достичь такой степени усталости, когда вы просто не сможете не спать.

Старайтесь жить в «отсеке одного дня». Не беспокойтесь о будущем. Живите от рассвета до заката. Многие наши страхи являются результатом беспокойства о будущих событиях, большинство из которых просто не произойдет. Чаще пользуйтесь законом больших чисел и спрашивайте себя: «Какова вероятность того, что событие, которое меня беспокоит, вообще случится?» (Карнеги) Переходите через мост, только когда вы подошли к нему, но не ранее (Трейси).

б) Не позволяйте себе расстраиваться из-за мелочей, о которых вы и остальные люди скоро забудут. Жизнь слишком коротка, чтобы размениваться на мелочи (Карнеги). Мужеством называется готовность вступить на новый путь, без всяких гарантий на успешное его завершение. Нам следует быть готовыми к поражениям, неудачам и проблемам. Если вы всерьез рассчитываете достичь успеха, без этого не обойтись. Удачливые люди ошибаются гораздо чаще, чем неудачники. Но разница между ними в том, что удачливые люди готовы к своим ошибкам и готовы извлечь из них полезные уроки (Трейси).

Не пытайтесь пилить опилки. Даже Наполеон проигрывал каждую третью битву. Может быть, счет наших жизненных неудач даже намного ниже, чем у Наполеона? Кто знает? (Карнеги).

в) Не сводите счеты со своими врагами. Анализируйте свое отношение к ним. Вообще говоря, мы не желаем им добра. Однако даже если вы своими действиями доставите неприятности своим недоброжелателям, какая польза вам будет от этого? Ваш враг вряд ли оставит вашу месть без ответа он в свою очередь отомстит вам, затем вы ему, и так до бесконечности. В результате пострадают обе стороны. А жизнь потеряет частицу своей привлекательности.

В буддизме уделяется большое внимание отношению к соперникам и врагам.

Нет достоинства лучше терпимости и нет недостатка хуже ненависти.

Трудно не согласиться с тем, что наше терпение обычно испытывают не друзья, а враги. С этой точки зрения мы можем рассматривать своих врагов как великих учителей и должны быть благодарными им за эту науку.

Если бы мы реагировали только на само действие, вызывающее боль и страдания, нам пришлось бы ненавидеть всех врачей и считать их своими врагами, так как иногда они прибегают к достаточно болезненным методам нашего исцеления, например операциям. Но мы не расцениваем эти действия как личную обиду, поскольку врач хочет нам помочь.

Ведите счет своим радостям, а не горестям. Когда судьба преподносит вам лимон, попытайтесь сделать из него лимонад (Карнеги).

В письменной форме попытайтесь описать ситуацию вашего страха (беспокойства). Когда вы ясно сформулируете суть проблемы, тогда сможете увидеть и очевидные пути ее решения. Определите наихудшие из возможных последствий развития событий.

Как только вы определите наихудшие последствия развития событий и будете готовы к ним, не останется ничего, о чем стоит беспокоиться. После этого начинайте улучшать наихудшее решение пытаясь минимизировать конечный результат (Трейси).

г) Помните, что ошибки никогда не являются финалом. Ошибки – это способ заучивать уроки, которые необходимы нам для успеха (Уотсон).

Как использовать приведенные советы на практике? Известный индийский йог Свами Рама в одной из своих книг он приводит такой пример: «Куда бы я ни шел, я везде высматривал змей. Внутри меня жил непреодолимый страх перед ними. Я учил своих учеников философии бесстрашия, а сам жил в этом страхе. Я всячески пытался избавиться от него с помощью умственных усилий, но чем больше старался это делать, тем сильнее становился страх. Он стал таким сильным, что начал создавать проблемы. В конце концов я сказал самому себе: "Ты должен избавиться от этого страха, даже если ценою этого будет твоя жизнь. Это препятствует твоему росту. Как можешь ты вести людей, которые тебя любят, уважают и полагаются на тебя, если в тебе живет этот страх. Я рассказал обо всем этом своему учителю. Наставник предложил мне на рассвете пойти с ним в лес. В лесу учитель попросил меня поднять с земли большую охапку листьев и передать ее ему. Взяв охапку, я понял, что внутри находится кобра. Змея была в моих руках и не делала попыток скрыться. Я не знал, что делать. Страх сковал мое тело.

– Почему ты не ощущаешь любви к этой змее? – спросил учитель.

– Как можно что-то любить, если ты охвачен страхом, – сказал я.

– Так бывает всегда: если вы боитесь какого-нибудь человека, то не можете любить его. Вы все время будете бессознательно бояться его.

Источник вашего страха лежит в подсознании. Посмотри, как прекрасно это создание. Оно ползает везде, но тем не менее, остается чистым и опрятным. Змея – самое чистое живое существо во всем мире. Человек грязнее и ядовитее змеи. Он способен убивать и причинять вред другим.

Каждый день он испускает свой яд в виде злости и других отрицательных эмоций на тех, кто живет рядом с ним. Змея этого не делает. Она кусает только защищаясь.

Я продолжал удерживать змею. Но после этих слов мой страх стал ослабевать. Я начал рассуждать. Если я не буду убивать змей, то зачем им убивать меня?

Змея никогда не кусает без причины. Постепенно мой ум успокоился. С тех пор я перестал бояться змей. Животные инстинктивно очень чувствительны к настроению человека и восприимчивы как к ненависти, так и к любви. Если у человека нет намерения причинить им вред, они остаются пассивными и дружелюбными. Даже дикие животные ищут общения с людьми. Человек со своим эгоизмом, привязанностями и ненавистью утрачивает контакт со своей сущностной природой и тем самым пугает животных, которые только из-за этого атакуют его в целях самозащиты.

Человек может бросить другого человека в опасности, но животные редко поступают так. Любовь у животных отличается большей преданностью, чем у людей. На их дружбу можно положиться. Она безоговорочна, в то время как взаимоотношения людей бывают полны вражды. Мы воздвигаем стены вокруг себя и утрачиваем контакт со своей внутренней сущностью, а значит, и с другими».³⁸

В заключение приведем отрывок из книги Д. Льюиса об особенностях преодоления страха молодыми преподавателями при проведении публичного выступления. Этот опыт заслуживает самого пристального внимания и не ограничивается только рамками лекционной аудитории. Для начинающих педагогов на начальном этапе их деятельности самым серьезным барьером к успеху является страх. Диапазон этого чувства может простираться от слабого волнения до безумной паники.

По меткому замечанию Винсента Ди Сальвово, во время публичного выступления ваша цель должна состоять не в том, чтобы полностью избавиться от нервной дрожи, а в том, чтобы заставить себя дрожать в определенном ритме.

В одном из последних американских исследований утверждается, что у четырех из десяти американцев страх публичного выступления сильнее страха смерти.

Страх публичного выступления складывается из боязни:

– поставить себя в глупое положение;

– подвергнуться критической оценке;

– испытать чувство унижения;

– все забыть в ответственный момент,

– проявления некомпетентности и глупых ошибок;

– показаться скучным и заурядным и др.

К признакам волнения при проведении публичного выступления можно отнести учащенное сердцебиение, неровное дыхание, сухость во рту, тошноту, дрожь, неспособность логически мыслить, потерю уверенности в себе и т.п.

Автор предлагает десять правил снижения страха у начинающих преподавателей при проведении публичного выступления:

– Тщательная домашняя подготовка. Чем лучше вы подготовлены, тем эффективнее вы контролируете ситуацию. А чем эффективнее вы контролируете ситуацию, тем меньше вероятность того, что при выступлении может произойти непредвиденный сбой.

– Если перед выступлением вы чувствуете повышенное нервное напряжение, найдите тихое, уютное место и попытайтесь полностью расслабиться.

– Чтобы укрепить вашу уверенность в себе, вспомните последний пример своего удачного выступления.

– Сделайте «разведку» помещения, где вам предстоит выступать, и осмотритесь на месте. Постарайтесь «вжиться» в эту обстановку и сделать ее «своей».

– Помните, что аудитория воспринимает только то, что она видит и чувствует. Она не может читать ваши мысли и намерения. Заставьте себя выглядеть спокойным и уверенным. В этом случае люди увидят вас именно таким. Внутренняя дрожь не играет большой роли, если она не проявляется внешне.

– Заставьте свой голос звучать уверенно и убежденно.

– Перед публичным выступлением не принимайте седативные средства. Это только усугубит ваше положение.

– Имейте перед собой логическую схему проведения выступления. Это удесятерит вашу уверенность в себе.

– Не будьте зажатым и статичным. Стремитесь разговаривать с аудиторией: спрашивайте, уточняйте, демонстрируйте, обращайтесь, шутите и т. п. Настраивайте себя на успех.³⁹

Помните, что наш страх происходит от ума, а не от сердца. Он зарождается так же, как и насморк, и всякий раз делает из единственного числа множественное (Гёте).

Мудрые мысли:

Страх возникает вследствие бессилия духа. (Спиноза)

Страх искажает реальность. (Шекспир)

Большинство людей отказываются от свободы из страха. (Самюстий)

От поспешности недалеко и до страха. (Тацит)

Страх ослабляет человека и отдает его на растерзание болезням. (Парацельс)

Страх перед возможностью ошибки не должен отвлекать нас от поиска истины. (Гельвеций)

Худший из всех страхов – это страх жить. (Рузвельт)

Изменения – это всегда страшно, но никто не изменит за вас вашу жизнь. (Коэльо)

Большую часть собственных эмоций человек замещает страхом. (Коэльо)

Только одно делает исполнение мечты невозможным – это страх неудачи. (Коэльо)

Значимы не наши страхи и не наша тревожность, а то, как мы к ним относимся. (Франкл)

Человек страшится того, чего не знает. (Белинский)

Кто заражен страхом болезни, тот уже заражен болезнью страха. (Монтень)

Депрессия – это замороженный страх. (Фрейд)

В сердце больше страхов, чем любви. (Гёте)

Все, о чем вы мечтаете, находится на другой стороне вашего страха. (Гёте)

Ненависть – это месть труса за испытанный страх. (Шоу)

Страх – это твой лучший друг и твой злейший враг. Он как огонь, на нем можно приготовить пищу и обжечься. (Кант)

Я живу в постоянном страхе, что меня поймут правильно. (Уайльд)

1.7. О смысле здоровья

Нельзя лечить тело, не леча душу

Сократ

В Толковом словаре русского языка слово «здоровье» трактуется как «правильная, нормальная деятельность организма, его полное физическое и психическое благополучие».⁴⁰

Всемирная организация здравоохранения ООН (ВОЗ) рассматривает здоровье как состояние полного физического, психического и социального благополучия.

Исходя из этих определений можно заключить, что здоровье имеет духовную, физическую и материальную составляющие, а человек, подобно таблице Менделеева, является суммой элементов духовного, физического и материального мира. Схематически эту взаимосвязь можно представить в виде «треугольника здоровья» со сторонами духовного и физического здоровья и материального благополучия. Внутри треугольника располагаются желание, вера, характер и действия человека, направленные на поддержание равновесного состояния организма в режиме «здоровья».

Проблема здоровья имеет собственную историю, сравнимую с существованием человечества. По мнению таджикского философа и врача Авиценны (Ибн Сина), «здоровье зависит от уравновешенности человеческой натуры… Сохранение здоровья обеспечивается уравновешиванием одних вещей и избеганием других». Согласно его системе «к уравновешиванию вещей относятся: уравновешивание воздуха, уравновешивание пищи, уравновешивание питья, уравновешивание бодрствования, уравновешивание сна, уравновешивание физических и душевных движений, уравновешивание покоя и отдыха, а также уравновешивание того, что должно быть вынесено из организма и что следует задержать в нем».⁴¹

Сегодня, речь должна идти об изменении нашей позиции в отношении своего здоровья. Из умозрительно-пассивной и выжидательной, основанной на «религиозной» вере во всемогущество медицины, она должна трансформироваться в деятельно-активную с внутренней убежденностью в безграничные возможности человеческого духа.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Товстоногов Г.А. Зеркало сцены в 2Т. 1980 Т.1 с. 69-70

Вернуться

2

Ожегов С.И, Шведова Н.Ю Толковый словарь русского языка М.1997. С.737

Вернуться

3

Смысл Жизни. М. 1994. c. 503, 492-494.

Вернуться

4

Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка М.1997 с. 783

Вернуться

5

Далай-Лама Говард и Кэтлер Искусство быть счастливым М. 2005 с. 31-35

Вернуться

6

Эль Тат Лекарство для души М 2005 с. 130-135

Вернуться

7

Далай-лама и Говард Кэтлер Искусство быть счастливым М.2005 С.29-30

Вернуться

8

Телль Л.З. Валеология В 3т М.2001 т. 1 С.142

Вернуться

9

Далай-Лама и Говард К. Кэтлер. Искусство быть счастливым. М., 2005. С. 38-39

Вернуться

10

Темплтон Д. Всемирные законы жизни. М.2008 С.252-253.

Вернуться

11

Хансард К. Тибетское искусство позитивного мышления. М.2005. С. 75−76.

Вернуться

12

Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка М., 1997. С. 704.

Вернуться

13

Пуньджа Ш. Зов свободы. М., 2004 С. 57.

Вернуться

14

Хейл. Исцели свое тело. М. 2006 С.502

Вернуться

15

Темплтон Д. Всемирные законы жизни. М., 2003. С. 135-137.

Вернуться

16

Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка М., 1997. С. 336.

Вернуться

17

Вивекананда. Мой учитель М. 2005 С.159-161

Вернуться

18

Кови С.Р. Семь навыков высокоэффективных людей. М., 2006. С. 84-85.

Вернуться

19

Хей Л. Исцели свое тело. М., 2006. С. 478-479.

Вернуться

20

Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. М., 1997. С. 711

Вернуться

21

Карнеги Д. Счастье зависит от нас самих. Минск 2009 С.77-78

Вернуться

22

Карнеги Д. Счастье зависит от нас самих. Минск 2009 С.88-93

Вернуться

23

Майкельсон Р., Майкельсон С. Сунь-цзы. Искусство побеждать. Минск, 2005. С. 131-132.

Вернуться

24

Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. М., 1997. С. 50.

Вернуться

25

Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. М., 1997. С. 160.

Вернуться

26

Хансард К. Тибетское искусство позитивного мышления. М., 2005 С. 124.

Вернуться

27

Эль Тат. Лекарство для души. М., 2005. С. 176-177.

Вернуться

28

Мерфи Д. Обрести здоровье, богатство и счастье, используя силу подсознания. Минск, 2006. С. 31-248

Вернуться

29

Фернам А., Аргайл М. Деньги. СПб., 2006. С. 213, 79-89

Вернуться

30

Хансард К. Тибетское искусство позитивного мышления. М., 2005. С. 125.

Вернуться

31

Марден О.С. Как найти и сохранить счастье. М., 2006. С. 65-69.

Вернуться

32

Гранин. Д. Причуды моей памяти. М.,2010 С. 215.

Вернуться

33

Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. М., 1997. С. 772.

Вернуться

34

Свами Рама. Жизнь среди гималайских йогов, М., 2006. С. 105.

Вернуться

35

Кришнамурти Дж. Беседы с Кришнамурти. Ростов-на-Дону, 2006. С. 97-99

Вернуться

36

Мэрфи Д. Обретите здоровье, богатство и счастье, используя силу подсознания. Минск, 2006. С. 202-207.

Вернуться

37

Темплтон Д. Всемирные законы жизни. М., 2003. С. 78.

Вернуться

38

Свами Рама. Жизнь среди гималайских Йогов. М., 2006. С. 103-106.

Вернуться

39

Льюис Д. Тренинг эффективного общения М.,2002 С.97-99, 108-109

Вернуться

40

Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. М., 1997. С. 55.

Вернуться

41

Авиценна (Абу Али Ибн Сина) Трактат по гигиене. В кн.: Книга знания. Избранные философские произведения. М. 1999 С. 660

Вернуться