# Мой партнёр – асексуал, а я – нимфоманка. Как мы живём

Рита Фокс

Разница в либидо – одна из самых молчаливых тем в парных отношениях. Потому что секс считается основой близости. Потому что общество убеждено: если любишь – хочешь. Если не хочешь – не любишь. И когда в паре один хочет каждый день, а другой – раз в год, возникает вопрос: «Как вы вообще вместе?» Вопрос, прозвучавший как сомнение, как осуждение, как приговор. Люди не верят, что такое возможно. Что можно любить, заботиться, строить дом, рожать детей – и при этом жить с разным уровнем сексуальности.

© Рита Фокс, 2025


ISBN 978-5-0067-8876-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

## Введение: Когда «я хочу» встречается с «я не хочу»

Истории пар с полярными либидо и как они находят баланс без компромиссов в личности…


В паре, где один партнёр просыпается с желанием, а другой – с мыслью: «Только бы не трогали», возникает разлом. Не из-за отсутствия любви. Не из-за равнодушия. А из-за того, что их тела говорят на разных языках. Один живёт в мире постоянного напряжения, где сексуальная энергия требует выхода, как дыхание. Другой – в мире покоя, где прикосновение, даже ласковое, может восприниматься как вторжение. Их объединяет всё, кроме одного: сексуального желания.


Разница в либидо – одна из самых острых, самых молчаливых тем в парных отношениях. Потому что секс считается основой близости. Потому что общество убеждено: если любишь – хочешь. Если не хочешь – не любишь. И когда в паре один хочет каждый день, а другой – раз в год, возникает вопрос: «Как вы вообще вместе?» Вопрос, прозвучавший как сомнение, как осуждение, как приговор. Люди не верят, что такое возможно. Что можно любить, заботиться, строить дом, рожать детей – и при этом жить с разным уровнем сексуальности.


Но это не только возможно. Это – реальность тысяч пар.


Они сталкиваются с давлением: со стороны семьи, друзей, терапевтов, даже самих себя. «Ты должен (должна) стараться». «Ты его (её) разлюбил (а)». «Это не нормально». Эти фразы не помогают. Они разрушают. Потому что они основаны на ошибочном представлении: будто любовь – это сила, способная уравнять желания. Будто если вы действительно любите друг друга, то один сможет хотеть меньше, а другой – больше. Но любовь не стирает различия. Она не лечит либидо. Она не превращает асексуального человека в страстного любовника или нимфоманку – в спокойного аскета.


Любовь – это не сила, стирающая различия. Любовь – это пространство, в котором эти различия могут сосуществовать. Без подавления. Без вины. Без притворства.


Цель этой книги – не предложить шаблон, как «уравнять» желания. Цель – показать, что пары с полярными либидо могут строить гармоничные, честные, глубокие отношения – без того, чтобы один из партнёров жертвовал собой. Без того чтобы кто-то притворялся, терпел, страдал. Без компромиссов в личности. Потому что настоящая любовь не требует саморазрушения. Она требует честности.


Книга для тех, кто живёт с этой разницей. Для пар, которые устали от вопросов, от чувства вины, от попыток «быть как все». Для специалистов, которым важно понять, что асексуальность и гиперсексуальность – не диагнозы, а части человеческого спектра. Для тех, кто считает, что «секс – основа отношений», – не как обвинение, а как приглашение увидеть: близость бывает разной.


## Глава 1. Что значит быть асексуалом?

Быть асексуалом – не значит быть сломанным. Не значит быть холодным. Не значит не любить. Это значит: я не испытываю сексуального влечения. Ни к мужчинам, ни к женщинам, ни к кому-либо. Это не выбор. Не реакция на травму. Не результат подавления. Это – то, как я устроен.


Асексуальность – это не болезнь. Это не дефицит. Это отсутствие сексуального желания как внутреннего импульса. Человек может любить, привязываться, мечтать о близости, получать удовольствие от прикосновений – и при этом не хотеть секса. Он может быть тронут взглядом, восхищён улыбкой, влюблён в душу – и при этом не чувствовать желания касаться телом.


Именно поэтому «я не хочу» – не отказ от партнёра. Это не «ты мне не нравишься». Это не «ты недостаточен». Это просто: «Моё тело так не работает».


И в этом – глубокое недопонимание. Потому что общество считает: если ты любишь – ты должен хотеть. Но асексуальные люди любят иначе. Они любят через разговоры, через заботу, через общие ритуалы, через присутствие. Их близость – не в проникновении, а в доверии.


Есть градации.


Грейсексуальность – когда желание возникает редко, слабо, нестабильно. Как вспышка в темноте, которая не освещает путь, но напоминает: «Иногда бывает иначе».

Демисексуальность – когда сексуальное влечение появляется только после глубокой эмоциональной связи. Не по внешности, не по химии, а по времени, доверию, близости.

Романтические асексуалы – те, кто мечтает о свиданиях, прогулках, объятиях, но не о сексе.


Их не меньше. Просто их голоса редко слышны.


Понять асексуального партнёра – значит понять: он не отказывается от тебя. Он просто не испытывает сексуального желания. И это – не твоя вина. Это – его особенность. Как цвет глаз. Как темперамент. Как вкус.


И если ты не можешь принять это – не потому что он «недостаточен», а потому что твои потребности требуют другого – это не делает ни одного из вас плохим. Это делает вас разными. И это – нормально.

## Глава 2. Что значит быть нимфоманкой / сатириазом?

Быть нимфоманкой или сатириазом – не значит быть «ненасытной» или «распутной». Это значит: сексуальная энергия в тебе настолько сильна, что становится частью твоего существования. Ты не просто хочешь секса. Ты живёшь в постоянном напряжении, в ожидании, в поиске. Это не прихоть. Это не слабость. Это форма жизненной силы.


Гиперсексуальность – это не всегда расстройство. Это может быть врождённой особенностью, реакцией на травму, способом регуляции эмоций, формой выражения харизмы. Это избыток энергии, который требует выхода. Как у спортсмена – сжигание калорий, у художника – творчество, у тебя – секс.


Но общество не прощает. Люди с высоким либидо, особенно женщины, сталкиваются со стыдом. Их называют «лёгкими», «ненасытными», «неуравновешенными». Их желание интерпретируют как признак слабости, зависимости, моральной распущенности. А между тем, их страдание – не в желании, а в невозможности его реализовать без последствий.