Наталия Девятова
Дивеево

Дивеево

Наташа

В мастерской монастыря все столы заняты. Я прошу тезку:

– Дай, пожалуйста, мне охру.

– А зачем она тебе?

– Не знаю, но мне нужно много охры.

Тщательно растираю готовый минерал в керамической ступке, добавляю воду. Растираю упорно – так краска будет однородней. Наш педагог, художник Наталья Георгиевна – сколько же икон она написала за свою жизнь! – зорко оценивает:

– А зачем тебе столько охры? Сегодня мы пишем икону «Крещение Христа». Возьми лазурит и малахит. Что же ты не подготовила краски дома? И яйца у тебя здесь нет, как они у тебя склеятся? Нет, пластичные краски у тебя уже не получатся, они не лягут ровным слоем, – делает она нелестное заключение.

«Крещение Христа» – какая красивая и какая сложная икона. Как написать воду, чтобы она струилась. И лик Христа даже по прописям у меня не получается. Нет, я еще не готова. Пока могу быть только подмастерьем. А вот лик Богородицы – дочка вчера удивилась и не поверила – у меня уже живой.

Наталья Георгиевна берет мой левкас, крутит:

– Сколько слоев, сама делала?

– Да, пять.

– Хороший. Возьми мои синие краски. Я их несколько дней настаивала на яйце. Немножко неприятно пахнут, но это даже хорошо.

– Нет. Мне нужно много оттенков охры: золотой, бронзовой, рыжей, оранжевой. Еще нужны сиена и умбра.

– Наташа, дай мне умбру.

Наташа не слышит. Ее нужно просить несколько раз громче и громче, озираясь, стараясь никого не потревожить за соседними столами. Наташа, грубоватая и неуклюжая, – известный человек в монастыре. Она звонарь. Долго не принимая меня как новичка, часто делала мне замечания, незаслуженно придиралась, недоверчиво пытливо рассматривала. А потом стала приносить свои иконы, отойдя со мной в укромный уголок, спрашивала, нравятся ли мне. Сейчас она протягивает мне икону Матронушки, красивую, расписанную ею на потали.

– Мне очень нравится, но давай поговорим после занятия. Сейчас мне нужна охра, – говорю шепотом, в поддержку слов жестикулирую не только руками, но и отчетливо шевелю губами. Ей так понятней.

– Посмотри, пожалуйста, – Наташа молитвенно складывает руки.

Но что же, она меня не слышит совсем?

– Я не успеваю, мне нужно много охры и разные оттенки, а еще и умбры, и сиены. Я очень люблю Матронушку. Давай после занятия. Мы не успеваем, быстрее, дай же мне умбру!

Звонит монастырский колокол. Как, почему? Наташа ведь здесь. Но она не удивляется. Она по-прежнему, улыбаясь, прижимает икону к груди:

– Иконопись не терпит суеты! Колокольный звон не терпит суеты! Бог не терпит суеты! Бог любит тишину. Колокольный звон тебе в помощь услышать тишину… охра… умбра… сиена… А ты была в Дивееве? Слышала когда-нибудь про Канавку Богородицы? Не знаешь и не слышала? Это одно из самых сильных мест России! Там обязательно нужно побывать! Это четвертый последний удел Богородицы и обитель Света… охра… умбра… сиена… Дивеево… Богородица…

***

Я просыпалась. Находясь между сном и бодрствованием, повторяла, чтобы не забыть: Дивеево, Дивеево, Дивеево, удел Богородицы, обитель Света…

Как же так получилось, что я ни разу не слышала о Дивееве. А ведь там оказались мои корни. И эту связь со своими предками я обнаружила, только побывав и в Дивееве, и в Саровском лесу, и в Арзамасе.

«А сейчас что же, я тут, в Москве, спокойно сплю, а в каких-то нескольких сотнях километров находится обитель Света?! А последний удел Богородицы? Что это? И почему в России? И почему именно в Дивееве?»

Если вы водите автомобиль, не замечали ли вы, что мы часто считаем, будто для нас нет преград. Мы можем попасть в любое место и в любое время. А тут оказалось, а вот и нет! Я искала в Интернете лучший путь для поездки. И выходило, что до Обители Света просто так на машине не доехать – больше пятисот километров, дорога очень плохая, всегда огромная пробка на мосту при переезде через реку Оку. Вот когда построят новую дорогу и мост, тогда можно будет ехать и на машине. И на поезде просто так не добраться. Поезда до села Дивеево не ходят. Наверное, это правильно. Кому нужно попасть в обитель Света, тот любым путем, но доберется. Расстроенная, я разглядывала фото. (Это сейчас я уже знаю, как можно очень легко доехать самому, без группы, и как всё очень хорошо организовано на железнодорожной станции «Арзамас-2» казанского направления.)

И в это время мне позвонила подруга Ира и хорошо поставленным голосом руководителя произнесла:

– А ты слышала когда-нибудь про Дивеево и Свято-Дивеевский монастырь? Про источник Серафима Саровского? Про Канавку Богородицы? Не хочешь поехать? Одна паломническая группа туда сейчас отправляется. Поехали вместе. Тебе туда нужно.

Да, у Иры точно талант заразить эмоциональной мыслью! Но для меня сейчас в этой фразе было другое. Я восторгалась! Здесь были и волшебство, и телепатия родных душ, и Божий промысел. О Господи! Конечно же, с паломнической православной группой. Конечно же, с дорогой подружкой! А как еще!

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.