Николай Красильников
Боль Души

Глава первая

Время рыночных отношений – жестокое, коварное и отвратительное, ибо в нем властвует закон джунглей: выживает сильнейший. А как же милосердие, доброта, любовь к ближнему? Наконец религия, взывающая к равенству, справедливости и братству. На это реалист может ответить, что все выше сказанное – утопия. И он будет прав, но идеалист ему возразит, сказав: помоги и обретешь, и тоже будет прав. Так, где же и в чем истина? А ее нет, как сказал один из мудрецов: истины нет ни в чем. Даже в самой истине.

Это так, но другой мыслитель изрек: если веришь в Бога, то он есть, а если нет, то его нет, но нет лишь для тебя. Так и вера в мило-сердие, доброту, любовь к ближнему. Если веришь, то она есть, и для тебя и для тех, кого ты любишь, а если нет, то нет…

Можно сказать – демагогия, и тоже была бы правда, если бы не одно но! Ибо народная мудрость гласит: «Что посеешь, то и пожнешь» А кроме того общеизвестно «Время разбрасывать камни и время собирать». Так что не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы понять, что мы пожинаем сегодня то, что посеяли годы назад, и собираем те же самые камни, что разбрасывали годы назад. Но, спустя десятилетия, мы пожнем то, что с таким усердием взращиваем сегодня. И вывод напрашивается следующий: сегодня мы пожинаем то, что сеяли годы назад и взращиваем то, что будем пожинать в следующие года.

Нет необходимости рассказывать о том, что мы пожинаем сего-дня, насколько ужасна эта жатва. Но поскольку подавляющее большинство людей не способны заглянуть в будущее, то стоит немного приподнять над ним завесу.

Еще А.С. Пушкин призывал: «Сейте разумное, доброе, вечное…». Вне сомнения, это относится ко всем людям без исключения, но почему это выражение применимо всегда лишь к писателям? Да потому, что они одни из самых бесправных людей на Земле. По той простой причине, что такой профессии, в перечне профессий, утвержденных правительством, просто не существует.

Можно устроиться на работу учителем, врачом, водителем, эко-логом, эндокринологом и еще на тысячи и тысячи других специально-стей, но вот писателем вас не примут нигде. Более того, на писателей нигде и никто не учит, это самородки. Но сверх того, писателям не предоставляют отпуск, не выплачивают больничные, их дети не могут поехать в оздоровительные лагеря. Да и сами литераторы лишены каких бы то ни было социальных привилегий. Нам – всегда больше всех надо, мы за всех в ответе- за всех людей в стране.

Совсем недавно я понял, что литература забирает человека цели-ком, лишая его личной жизни, заставляя быть своим слугой, взамен же не давая ничего. А потому настоящей литературой могут заниматься лишь фанаты, те люди которые не могут не писать, для которых всего одна написанная строчка является смыслом всей жизни.

И я отдаю себе отчет в том, что все редакторы, по мнению Джека Лондона, это неудавшиеся писатели.

Меня тем не менее, сильно огорчает то обстоятельство, что писатели и поэты предоставлены на волю случая, что у них нет никакой социальной защиты. Что они вынуждены совершать гражданский подвиг, для того чтобы сеять разумное, доброе, вечное. Почему, по какой причине они вынуждены перебиваться с картошки на воду для того, чтобы реализовать свои дарования? Почему государство, да и общество не проявит хотя бы малую толику заботы о тех, чьими именами оно впоследствии с такой гордостью и пафосом называет улицы городов и сами города, воздвигает им памятники. Но при этом десятилетиями собирает по крупицам произведения своих писателей-земляков, и даже не знает точно, сколько же книг он написал, ибо они находятся в различных уголках земного шара, и к тому же в единичных экземплярах. Неужели нельзя создать литераторам мало-мальски человеческие условия для более плодотворной работы на благо людей всей Земли.

Религия и поэзия – две стороны одной медали, а потому я допускаю мысль что во многом наши экономические и социальные проблемы связаны с тем, что в свое время так мало внимания уделялось духовной жизни народа. Поэтому стоит задуматься и над тем, как, в каком мире будут жить наши дети, если сегодня мы не создадим им для этого духовной основы.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.