Мэйдун Чэн, Чуньфэн Ши, Бинсян Лю, Чжиинь Чжан
Образ КПК в новое время

ФОРМИРОВАНИЕ ОБРАЗА ВЕЛИКОЙ ПАРТИИ НА ОСНОВЕ ИДЕАЛОВ И УБЕЖ ДЕНИЙ

На первый взгляд, образ – это внешнее целостное восприятие объекта субъектом в соответствии с определёнными эстетическими нормами. В общественных отношениях, особенно между людьми, образ не только имеет значение объективной реальности, но и обладает моральной, правовой и культурной значимостью. Поэтому в социуме особое внимание уделяется формированию образа для того, чтобы получить социальное признание в различных аспектах жизнедеятельности общества, включая духовный, материальный, моральный, правовой и других.

По сути, как физическое лицо, так и общественное явление (социальный институт, организация) сочетают в себе внутренние характеристики и внешний облик. Внешний облик – это имидж на визуальном уровне, а темперамент – образ на внутреннем культурном уровне. Поэтому, как правило, публичные люди, политики уделяют внимание, как своему внешнему облику, так и внутреннему миру с целью формирования социального образа, соответствующего их собственным идеалам. Внутренний и внешний образы тесно взаимосвязаны.

Образ политической партии – это также сочетание внутреннего содержания (идей, программы) и внешнего облика. Внутренняя составляющая политической партии определяется её ценностными ориентациями и культурными коннотациями и прямо проявляется в её идеологии, политическом курсе и убеждениях. Внешнее впечатление складывается через знакомство с её основными программными положениями, идеями, а также благодаря общению с лидерами и рядовыми членами партии, затем углубляется посредством конкретных проявлений её деятельности на практике.

КПК всегда придавала большое значение формированию своего образа. Это не просто имиджевый проект, а её способность действительно служить народу и реализовывать его чаяния. Партия, которая бескорыстно и искренне служит своей нации, обязательно вызовет в сознании людей достойный и возвышенный образ. Поэтому создание образа партии – это, прежде всего, выражение преданности своим идеалам, убеждениям, ценностям и культуре, а также формирование тесного контакта с народными массами.

КПК прошла сложный исторический путь развития: от слабости и разрозненности к силе и единению. От секретности и закрытости, в которых её упрекали реакционеры, к сплоченности всех национальностей Китая. Сегодня КПК – это сердце и основа своего народа.

Всё это было достигнуто благодаря образу, заслуживающему доверия, который партия создавала в течение длительного времени в ходе самоотверженной и упорной борьбы за независимость, свободу и счастье китайского народа, а также благодаря достигнутым целям, которые были ею поставлены. В сознании народа КПК является символом прогресса, честности, справедливости и силы, а её лидеры стали духовными учителями китайской нации. Когда речь идёт о Мао Цзэдуне¹, в сознании людей возникает образ самоотверженного человека и дальновидного политика, обладающего твёрдой волей.

Однако образ партии определяют не только руководители. Многое зависит от её рядовых членов. Когда вспоминают Дун Цуньжуя², то вспыхивает образ мужественного и бесстрашного человека, способного отдать свою жизнь за других людей, во имя долга. Имя Лэй Фэна³ навсегда связано в памяти людей с бескорыстным служением общему благу, самоотверженностью и неустанным желанием учиться.

Эти представители китайской компартии – яркие образцы людей, воплощающих коммунистические идеалы и убеждения. Они – олицетворение КПК, примеры для подражания для будущих поколений.

Вступая в новую эпоху, Центральный комитет компартии Китая под руководством товарища Си Цзиньпина продолжает дальнейшую работу над формированием образа партии. Генеральный секретарь Си Цзиньпин отмечает, что «…стиль партии – это образ партии, который связан с симпатиями и антипатиями народа, вопросом жизни и смерти партии… Стиль партии отражает её образ и качество, воплощает её партийность. Правильный стиль формируется на основе справедливости и честности, а хороший образ – на основе честности и бескорыстия.

Высокопоставленные кадровые работники должны подавать личный пример, брать на себя инициативу: все обязанности, которые должны исполнять партийные члены и кадры, им следует исполнять первыми, а всё то, что запрещается, – для них запрещается в первую очередь. Надеюсь, что все, присутствующие здесь, добьются новых успехов и продолжат работу над созданием образа партии в условиях политики «всестороннего устрожения внутрипартийного управления»⁴.

По словам товарища Си Цзиньпина, построение партийного образа означает необходимость сосредоточить усилия на воспитание политического организма партии с помощью формирования её культуры, очищения политической среды, укрепления её здоровья. Нужно сделать КПК невосприимчивой к заражению чужеродной пошлостью, коррупцией, последовательно обеспечивать здоровье её тела и духа, чтобы она могла вести китайский народ к достижению великой цели «Двух столетий»⁵

После XVIII съезда КПК в ходе всестороннего изучения ряда важных выступлений Генерального секретаря Си Цзиньпина по вопросам партийного строительства на меня произвело глубокое впечатление наличие у него систематизированных требований к построению образа партии, которые оформились в строгое теоретическое учение. В ноябре 2018 года моя статья «О создании Си Цзиньпином образа КПК в новую эпоху» была опубликована в журнале «Исследования по Мао Цзэдуну», выпуск 1, 2019. Издательство «Жэньминь Жибао (People’s Daily)» предложило мне использовать эту статью в качестве основы для книги и направило ко мне редактора издательства, с которым я общался несколько раз, обсуждая вопросы, связанные со стилем написания и архитектоникой текста.

То, что сейчас представлено читателям, – это результаты исследований, проведённых мной и моими коллегами. Они, конечно, не являются достаточно полными, чтобы представить обобщённый образ партии в новую эпоху по десяти аспектам, а также глубокими и точными, поэтому мы можем только продолжать работу по этой теме!»

Чэн Мэйдун,

профессор Института марксизма Пекинского университета,

руководитель и главный эксперт Пекинской исследовательской базы по развитию китайского марксизма в области философии и социальных наук

(28 мая 2020 г.)

ГЛАВА 1 Образ, достойный подражания

«Коммунистическая партия Китая является одной из крупнейших политических партий в мире и должна соответствовать своему статусу».

Образ этой великой партии – это, конечно, не просто количество её членов или огромная власть, которой она обладает, но и мощь её энергии, проницательности, непредвзятости, темперамента и силы. Это величие становится очевидным в сравнении с другими партиями в историческом контексте.

Генеральный секретарь КНР Си Цзиньпин подчеркнул, что «Коммунистическая партия Китая является одной из крупнейших политических партий в мире и должна соответствовать своему статусу».

Выражение «соответствовать своему статусу» означает, что КПК должна быть образцом для подражания. Образ великой партии – это, конечно, не просто количество её членов или огромная власть, которой она обладает, но и мощь её энергии, проницательности, непредвзятости, темперамента и силы. Это величие становится очевидным в сравнении с другими партиями в историческом контексте.

Великая партия по своей духовности и опыту, по определённым критериям превосходит партии, которые возникли не так давно на политической арене.

I. Разработка правильной политической стратегии

В отличие от партий, имеющих небольшой политический опыт, великая политическая партия должна уметь глубоко анализировать текущую ситуацию, чувствовать пульс времени, основные тенденции развития человеческого общества, а также принимать активное участие в разработке научных и инициативных проектов в политике. С момента возникновения Коммунистическая партия Китая отличалась своей стратегической программой среди всех партий, существовавших в стране в то время. Поставив своей целью установление коммунизма, она, опираясь на передовой пролетариат, бескомпромиссно вела революционную борьбу и провозгласила это в своей первой программе.

1. Революционные силы должны совместно с пролетариатом свергнуть класс капиталистов и поддерживать рабочий класс до тех пор, пока классовые различия в обществе не перестанут существовать.

2. Прямое признание диктатуры пролетариата до окончания классовой борьбы, т. е. до отсутствия классового деления в обществе.

3. Устранить частную собственность капиталистов и конфисковать средства производства, включая машины, землю, фабрики и полуфабрикаты…⁶

6.Такое видение КПК своих основных целей, реальных средств борьбы и расстановки сил существенно отличало её от других политических групп. Этот факт позволил компартии Китая занять ведущее место в историческом развитии страны, всегда быть во главе общественного развития и сделать главной своей целью реализацию насущных потребностей народных масс. Благодаря этим представлениям КПК, несмотря на многочисленные трудности, никогда не теряла своего главного направления, а шаг за шагом продвигалась вперёд в соответствии со своим стратегическим видением.

Многие руководители КПК являются блестящими стратегами, обладающими политической дальновидностью. Мао Цзэдун, выдающийся лидер КПК, подчёркивал, что ЦК КПК должен иметь стратегическое видение, постоянно уделять внимание стратегическому планированию и быть дальновидным, ставя на первое место общее благо и долгосрочные перспективы. «Тактический подход к ведению войны должен основываться на стратегическом подходе, который связывает сегодняшний и завтрашний день, малое и большое, часть и целое, и противопоставляет стихийным действиям без плана поэтапное планирование».

7. «Почему возникла необходимость требовать от боевых командиров и тактических начальников понимания определённой степени стратегической закономерности? Потому что знание глобального позволяет с большей вероятностью использовать локальное, так как локальное подчинено глобальному». Благодаря стратегическому видению можно сформировать стратегическую дальновидность; благодаря стратегической дальновидности можно принять стратегическое развёртывание; благодаря стратегическому развёртыванию можно достичь стратегических целей. Великие начинания не могут быть реализованы путём слепого вторжения и захвата, и даже если некоторый успех будет достигнут, то он вряд ли будет закреплён в долгосрочной перспективе.

8. Именно благодаря стратегическому видению товарищ Мао Цзэдун осуществил Цзиньганшаньскую операцию: когда революция находилась в опасности, вывел армию из окружения, предприняв «Великий поход»⁷. Он точно предсказал будущую затяжную войну сопротивления, тогда как в самом начале было распространено мнение о скорой победе и конце нации. Когда гоминьдановские реакционеры⁸ затеяли «фальшивый мир и настоящую гражданскую войну», он не поддался на обман, а активно готовился к войне и разгромил их. Без такой великой прозорливости КПК не смогла бы повести китайский народ к национальной независимости и освобождению.

Дэн Сяопин⁹ был главным архитектором китайской политики «реформ и открытости», а также великим стратегом. Он обладал необыкновенной политической прозорливостью, намечая основные тенденции общего развития КПК и страны. В этом проявилась его убеждённость, что «любой вопрос должен решаться с учётом долгосрочной перспективы и общей ситуации».

9. Когда «холодная война»¹⁰ ещё не закончилась, Китай не добился полного национального объединения^ в сфере национальной обороны и безопасности были серьёзные проблемы, товарищ Дэн Сяопин, видя основную глобальную тенденцию «развивающегося мира», принял важное решение сосредоточиться на экономическом строительстве и сконцентрировать все усилия на реализации политики «реформ и открытости»¹¹. В критический момент, когда бурные перемены в Восточной Европе были в самом разгаре, международное коммунистическое движение находилось в упадке, а в Китае некоторые выступали против «мирной эволюции», он с прозорливостью стратега пришёл к выводу, что главная причина жёстких перемен в Восточной Европе кроется в нерешённых внутренних проблемах и что материальное положение людей не менялось в течение длительного времени. Он подчеркнул, что если в дальнейшем Китай не будет придерживаться политики социализма «реформ и открытости», развивать экономику и улучшать жизнь людей, то также может оказаться в подобной ситуации.

10. Таким образом, определяя дальнейшую историческую судьбу Китая в сложных внешних условиях, он принял стратегически важное решение о переходе к социалистической рыночной экономике и ввёл Китай в новую фазу.

Генеральный секретарь Си Цзиньпин также является выдающимся лидером, обладающим стратегическим видением и придающим большое значение проектированию и планированию. Слова «стратегия, общая ситуация, направление, долгосрочная перспектива» часто встречаются в его выступлениях, а в августе 2014 года на симпозиуме, посвящённом 110-летию со дня рождения товарища Дэн Сяопина, Генеральный секретарь Си Цзиньпин отметил: «Стратегия – это фундаментальный вопрос для партии и страны. Если руководствоваться точным, научным и активным стратегическим подходом, то КПК и китайский народ непременно добьются успеха в своих начинаниях».

11. В декабре 2014 года на 19-м коллективном заседании Политбюро ЦК КПК Си Цзиньпин вновь упомянул о стратегическом мышлении. Он сказал: «Необходимо развивать стратегическое мышление и глобальное видение, видеть взаимосвязи внутренней и международной ситуации, изучать общую тенденцию развития Китая и мира, продвигать китайскую политику «реформ и открытости».

12. По поводу всестороннего углубления реформ он сказал: «При рассмотрении и решении проблем необходимо учитывать общую ситуацию, а когда местные интересы противоречат общим интересам, обязательно нужно учитывать общую ситуацию».

13. Товарищ Си Цзиньпин подчеркнул, что при всестороннем углублении реформ следует настаивать на рассмотрении всей картины в целом, отметив, что «нам действительно необходимо смотреть в будущее, думать о будущем и планировать в соответствии с ситуацией».

14. На семинаре провинциальных министров¹² он отметил, что «все члены КПК должны совершенствовать своё умение мыслить стратегически, постоянно повышать принципиальность, системность, перспективность и творческий характер своей работы».

15. При обсуждении отношений между Китаем и США Си Цзиньпин предложил, что надо выдвигать на первое место общие интересы, как говорится, «мелкие детали становятся на свои места, если они соответствуют общей картине».

16. Общая картина – это своего рода перспектива, без которой вообще невозможно сформировать понимание интересов общего дела. Концепции Си Цзиньпина «Один пояс, один путь» и «Сообщество единой человеческой судьбы»¹³ также являются прекрасным проявлением правильного политического предвидения. После XVIII Всекитайского съезда под руководством ЦК КПК во главе с товарищем Си Цзиньпином, следуя этой стратегической идее и адаптируясь к потребностям новой международной и внутренней политике, провела комплексные преобразования в области реформ, развития и стабильности, внутренних и внешних дел, дипломатии и обороны, а также управления партией, государством и вооружёнными силами. Практическим результатом такого стратегического мышления стала разработка четырёхмерного комплексного стратегического видения и всеобъемлющего видения пятилетнего плана¹⁴.

За свою почти 100-летнюю историю КПК в основном удалось реализовать свои планы. Именно благодаря верному политическому предвидению КПК смогла преодолеть все трудности и препятствия и стать прозорливой, чувствовать пульс времени, быть в авангарде всех начинаний, представлять интересы народных масс и идти вперёд по пути к социализму и коммунизму!

II. Реальное равенство

Великая политическая партия – это не только большая численность её членов или достаточный послужной список, но и наличие у неё таких качеств, как дружелюбие, открытость, честность и справедливость. Партия, которая относится к другим людям, странам как к равным, неизбежно будет обладать такими качествами. Великая политическая партия не стремится унизить партии, имеющие меньший политический опыт, чем у неё. Она не боится и не льстит крупным партиям, относится с уважением к ним как к равным, заботится, сочувствует, помогает и воспитывает, обсуждает и помогает решать проблемы друг друга по принципу равенства, искренне развивает отношения между различными партиями, странами и партийными силами и стремится к истине.

КПК, как и правительство Китая, всегда придерживались «пяти принципов мирного сосуществования»¹⁵ и никогда не вмешивались в дела других стран. Товарищ Мао Цзэдун всегда выступал против великопартийности и шовинизма. Он отстаивал соблюдение принципа равенства в межпартийных и международных отношениях, выступал за равноправное отношение ко всем странам и политическим партиям, особенно к отсталым и малым странам, национальностям и политическим партиям, в отношении которых никогда нельзя проявлять властолюбие, а нужно относиться искренне и равноправно. В выступлении перед делегацией Лиги коммунистов Югославии на VIII Всекитайском съезде КПК 24 сентября 1956 года Мао Цзэдун отметил: «У нас мало промышленности, но мы большая страна, поэтому есть люди, которые зазнаются. Мы говорим этим людям: «Не будьте самодовольными, оставайтесь скромными»… На внутреннем уровне мы выступаем против великоханьского национализма, эта тенденция подрывает национальную сплочённость. И шовинизм, и великоханьский национализм¹⁶ – это сектантство. Шовинисты заботятся только об интересах своей страны и не обращают внимания на других. Великоханьский национализм, заботящийся только о ханьцах и считающий их высшей силой, создаёт угрозу для меньшинств».

17. На международном уровне товарищ Мао Цзэдун решительно высказывался против всех форм великопартийности и шовинизма, а внутри Китая он ратовал за долгосрочное сосуществование и взаимный контроль демократических партий. После завершения «трёх великих реформ»¹⁷ некоторые руководители демократических партий выступили с инициативой об упразднении своих организаций, но Мао Цзэдун возразил против этого решения и настаивал на сохранении системы многопартийного сотрудничества и политических консультаций.

КПК искренне и равноправно относится также к лидерам и народам малых и слаборазвитых экономически стран Азии, Африки и Латинской Америки. С момента основания нового Китая мы оказываем огромную помощь зарубежным странам, причём всё это без политических условий и чаще всего это бесплатная помощь, в основе которой заложен принцип равенства и уважения к странам, народам и партиям других стран.

Именно потому, что КПК выстраивает отношения со странами и политическими партиями на равных, они испытывают полное уважение к КПК и её лидерам. Президент Замбии Каунда в телеграмме соболезнования в связи с кончиной товарища Мао Цзэдуна сказал: «Мао Цзэдун позволил КНР бескорыстно сотрудничать с подавляющим большинством стран и народов мира», «Он беззаветно посвятил себя делу всего человечества», «Мао Цзэдун – бескомпромиссный знаменосец дела угнетённых».

18. Когда товарищ Дэн Сяопин говорил о межпартийных отношениях, он также ясно дал понять: «Есть два принципа, которых необходимо придерживаться. Первый принцип заключается в том, что отношения между партией – это братские партийные отношения, а не отношения между отцом и сыном; второй принцип заключается в том, что о делах любой страны могут судить только сами марксисты-ленинцы и коммунисты этой страны, и что именно они сами совершают ошибки и сами же их исправляют, нельзя насильственно навязывать свои точки зрения, модели другим странам… Страны и партии, большие или малые, должны быть равны».

19. После проведения политики «реформ и открытости» КПК чётко сформулировала основной принцип межпартийных отношений: «В соответствии с принципами независимости, полного равенства, взаимного уважения и невмешательства во внутренние дела друг друга она устанавливает и развивает дружественные отношения с политическими партиями различных стран; а также при сохранении различий способствует взаимопониманию и сотрудничеству».

20. Равное отношение к людям – это цивилизованное поведение, основанное на принципе равенства между людьми, социальное поведение – на соблюдении норм и правил, принятых в социуме; оно является воплощением гуманизма, сочетающего в себе самоуважение и уважение к другим. Этот дух и поведение являются реализацией духовности социального человека и социальной организации.

III. Всегда быть толерантным

Великая политическая партия должна быть толерантной и готовой прислушаться к голосу народа, чтобы все позитивные элементы внутри и вне партии получили шанс на самоопределение.

Перед КПК стоит задача освобождения всего человечества и построения коммунизма, у неё огромный потенциал и широкое видение. До тех пор, пока это отвечает интересам народа, КПК может стоически переносить все трудности. Только благодаря постоянной лояльности партия может иметь долгосрочные цели, твёрдую решимость и настойчивость, своевременно реагировать на трудности. Только благодаря данному качеству КПК в период Яньань (1935-1948)¹⁸ реализовала «тройную систему (организационную структуру, в которой каждая высшая единица содержит три низших)», позволив всем силам активно участвовать в антияпонском режиме. КПК непредвзято выслушивала мнения всех сторон, искренне принимая мнения масс, выражая тем самым свою толерантность и завоёвывая искреннюю поддержку народа. После окончания войны Сопротивления японским захватчикам КПК стремилась к «мирному строительству государства» и активно участвовала в работе Консультативной конференции Народного политического консультативного совета Китая. После победы в Освободительной войне 30 апреля 1949 года КПК опубликовала «Лозунг 1мая», в котором выступила за созыв нового заседания КПКСК¹⁹ и предложила демократическим партиям, народным организациям и демократам без партийной принадлежности высказать свои мнения и пожелания. КПК не только с полным доверием и уважением относилась к этим мудрым людям, но и с искренним беспристрастием прислушивалась к их мнению. Решения о государственном флаге, гербе и гимне принимались с учётом мнения всех сторон. Толерантность КПК в полной мере отразилась в политическом участии и дискуссиях всех демократических сил. В то время трое из шести заместителей председателя Центрального народного правительства были демократами, а также двое из четырёх вице-премьеров Госсовета, 11 из 21 министра относились к этому политическому течению. Этот факт свидетельствует о политической толерантности КПК.

С момента проведения XVIII Всекитайского съезда Коммунистической партии Китая Генеральный секретарь Си Цзиньпин подчеркивает, что он будет «прислушиваться ко всем сторонам, независимо от того, согласны они или не согласны, лишь бы они были правы».

21. Это тот образ мышления, которым должна обладать правящая партия. Си Цзиньпин призвал КПКСК под руководством КПК придерживаться принципа, когда «в качестве отправной точки принимаются потребности и пожелания народа», «необходимо прислушиваться к голосу народа и опираться на его мудрость».

22. Он также подчёркивает, что надо продолжать перспективные традиции поиска общей позиции при сохранении разных точек зрения и быть внимательными и терпимыми, уважать существование и выражение различных мнений, объединять народ на основах демократических принципов, единства идей и сотрудничества. В совокупности эти заявления призывают КПК к толерантности и непредвзятости.

Генеральный секретарь КНР Си Цзиньпин неоднократно обращался к партийным кадрам КПК с различными призывами быть толерантными и внимательными к мнениям всех сторон, брать лучшее и учиться у всех людей, политических партий и организаций всему, что способствует развитию дела КПК. Он призвал товарищей по Политбюро ЦК проявить великодушие, отбросить личные амбиции, отстаивать интересы всего китайского народа как единственную цель и делать всё возможное для дела КПК и интересов народа. Он призвал товарищей по Военному совету быть благородными, беречь качества добродетели и таланта, заботиться о подборе добропорядочных людей во всех уголках страны и тем самым создавать прочный организационный фундамент для реализации задачи укрепления Вооружённых Сил. Товарищ Си призвал к более широкому взгляду на международное экономическое сотрудничество и региональное взаимодействие, к более открытому мышлению и позитивному развитию регионального сотрудничества. Он потребовал, чтобы в работе КПКСК организаций КПК всех уровней, особенно руководящих кадров, проявлялись широта взглядов, равенство и демократизм, учитывались мнения масс, собиралась мудрость народа, обогащались формы консультаций и общения с представителями других политических течений, повышалась их эффективность, создавались благоприятные условия для демократических партий, Федерации промышленности и торговли, а также лиц, не имеющих партийной принадлежности. Он обратил внимание на то, чтобы органы государственной власти, такие, как прокуратура, правоохранительные органы, юстиция и другие влиятельные ведомства были способны к самоанализу. Если же они, придерживаясь ведомственных полномочий и защищая свои интересы, не будут учитывать проблемы и обстоятельства других, то обязательно будут спотыкаться, оступаться и им будет трудно что-либо решить. В области международного сотрудничества он подчеркнул необходимость «перезагрузки» отношений, их обновления с учётом долговременной перспективы и большими планами для укрепления диалога и обменов, углубления политического взаимного доверия, расширения практического сотрудничества и совместной работы по достижению мира, стабильности и процветания в Азиатско-Тихоокеанском регионе.

IV. Высокое чувство ответственности

Суть высокого чувства ответственности состоит в том, чтобы «оставаться верным первоначальной цели и не забывать о миссии ни на минуту». В отчётном докладе XIX Всекитайского съезда Коммунистической партии Китая отмечается, что первоначальной целью и миссией КПК была борьба за благополучие китайского народа и возрождение китайской нации, что является высокой ответственностью компартии Китая. На встрече председателя Си Цзиньпина с Генеральным секретарём ООН Антониу Гутерришем в Доме народных собраний в апреле 2018 года было заявлено, что «всё, что делается, это для счастья народа, возрождения нации и мирового содружества».

23. С момента своего возникновения КПК работает в этом направлении и осуществляет свою деятельность в соответствии с этой целью. Почти 100-летняя история Коммунистической партии Китая (КПК) показывает, что ради благополучия китайского народа, возрождения китайской нации, мира и развития человечества она может решительно отказаться от всех эгоистических идей, смело пожертвовать всем и мужественно вести народ к преодолению всех трудностей.

Можно сказать, что историческая миссия КПК состоит в служении на благо китайского народа и возрождении китайской нации. КПК – это воплощение беспримерного революционного подвига, духа пионера-первопроходца, духа приверженности абсолютному руководству партии, твёрдых революционных идеалов и убеждений, упорства революционеров-мучеников²⁰ в борьбе за правду, стремления жить и работать, как товарищ Цзяо Юйлу²¹, духа патриотизма и опоры на собственные силы, упорного труда, единства и сотрудничества, беззаветной преданности делу, духа «двух бомб и одной звезды»²², духа сопротивления наводнению (жизненным трудностям), духа упорного стремления к профессионализму… Такое сочетание духовной силы, подкреплённой ответственностью, и физических возможностей необходимо для выполнения столь сложной и великой задачи, какой является служение КПК китайскому народу и китайской нации. Ответственность великой политической партии проявляется не только в решении внутренних проблем в стране, но и в защите её интересов на международной арене. КПК всегда имела мужество взять на себя ответственность за мир и мировое сообщество, считая своей миссией внесение практического вклада в содействие мирному развитию человечества. «Пять принципов мирного сосуществования», которые мы отстаиваем, начиная с 1950-х годов, являются позитивным вкладом КПК в развитие мира и человечества. С момента образования нового Китая КПК, несмотря на сложные обстоятельства, активно участвует в зарубежной помощи во имя мира и развития человечества, особенно в деле национального освобождения и восстановления в наименее развитых странах, и выполняет свои обязанности великой державы и великой партии. Согласно Белой книге «Право на развитие: концепции, практика и вклад Китая»²³, опубликованной Информационным бюро Госсовета КНР в 2016 году, за последние 60 лет Китай оказал помощь 166 странам и международным организациям на общую сумму около 400 млрд юаней, подготовил различные кадры для развивающихся стран более чем 12 млн специалистов, направил в другие страны более 600 000 экспертов. Согласно статистике Министерства коммерции КНР, в 2017 году китайское правительство реализовало 309 новых проектов по оказанию различной помощи, подготовило около 150 тыс. специалистов из разных областей в стране и за рубежом, оказало помощь 128 странам и регионам, а также международным организациям. В том числе в рамках строительства «Одного пояса и одного пути» Китай помог реализовать около 60 крупных инфраструктурных проектов в области сельского хозяйства, промышленности, транспорта, энергетики, информации и связи и т.д. 24. Зачем так активно помогать зарубежным странам, если сам Китай ещё находится на начальном этапе становления социализма? Потому что Китай – великая держава, а компартия Китая – великая партия, которая должна действовать энергично и решительно! Разумеется, такая деятельность не должна быть в ущерб развитию национальной мощи Китая. После XVIII Всекитайского съезда Коммунистической партии Китая Генеральный секретарь Си Цзиньпин выступил с инициативой построения мирового «Сообщества единой судьбы человечества»²⁴ с учётом новых обстоятельств и тенденций мирового развития, за решительный отказ отдуха «холодной войны» и диктаторской политики, за новый подход к межгосударственным отношениям на основе диалога и партнёрства не конфронтации и блокового мышления, за создание чистого и прекрасного мира в условиях долгосрочного мирного сосуществования, всеобщей безопасности, процветания, открытости и всеохватности. Что касается ответственности перед человечеством, то КПК не только говорит, но и соответственно действует. Китай никогда не отказывался от участия в решении трудных вопросов, опасностей и международных проблем, связанных со справедливостью и праведностью человечества, а смело брал на себя ответственность в экономической, политической и культурной областях. В строительстве будущего «Сообщества единой судьбы человечества» под руководством КПК китайское правительство продолжит активно участвовать в преобразовании и формировании системы глобального управления и будет постоянно проявлять в этой работе китайскую мудрость и китайскую силу.

КПК и китайское правительство делают добро для мира исключительно из чувства собственной ответственности и нравственной убеждённости: в феврале 1965 и июне 1967 года, когда президент Танзании Джулиус Ньерере и президент Замбии Кеннет Каунда были государственными гостями в Китае, они обратились к КНР с просьбой построить танзанийскую железную дорогу (ранее они обращались за помощью к Советскому Союзу и западным странам, но последние отказались от этой идеи, посчитав, что она им не выгодна). Китай в то время испытывал экономические трудности, однако согласился помочь из соображений международной морали. Когда президент Кеннет Каунда заявил, что Замбия может отплатить Китаю за помощь только тем, что поможет обрести независимость странам в других частях Африки, Мао Цзэдун мудро заметил: «Первая независимая страна обязана помогать последующим независимым странам. Вы получили независимость всего два с половиной года назад и все ещё испытываете множество трудностей».

25. Китай является крупной державой и должен нести высокую ответственность перед мировым сообществом. КПК – крупнейшая политическая партия в мире, и она должна соответствовать своему статусу.

На 7-м саммите Форума китайско-африканского сотрудничества (FOCAC) в 2018 году председатель КНР Си Цзиньпин от имени Китая объявил о выделении 60 млрд долларов на оказание помощи Африке в ближайшие три года, в том числе 15 млрд долларов в виде безвозмездной помощи, беспроцентных кредитов и льготных займов; 20 млрд долларов в виде кредитных средств; 10 млрд долларов – на развитие китайско- африканского механизма финансирования и 5 млрд долларов – на поддержку торгового финансирования импорта из Африки. Кроме того, Китай способствовал тому, чтобы китайские предприятия в ближайшие три года инвестировали в Африку не менее 10 млрд долларов. Он простил задолженность по межправительственным беспроцентным займам беднейшим странам Африки, не имеющим выхода к морю, и малым островным развивающимся государствам, срок погашения которых наступил в конце 2018 года. Китай предоставил пострадавшим африканским странам гуманитарную продовольственную помощь в размере 1 млрд юаней, направил в Африку 500 ведущих экспертов в области сельского хозяйства, а также обучил молодых специалистов в этой сфере и руководителей фермерских хозяйств. Китай поддержал создание Альянса социальной ответственности китайских предприятий в Африке, будет продолжать в дальнейшем укреплять сотрудничество с африканскими странами в области расчётов в местной валюте и в полной мере использовать Фонды развития и производственного сотрудничества Китай-Африка и специальные кредиты для развития МСП на континенте. Китай решил увеличить импорт товаров из Африки, особенно несырьевых, провести в Китае торгово-экономическую выставку «Китай-Африка» и стимулировать увеличение инвестиций со стороны китайских компаний.

Начиная с XVIII Всекитайского съезда КПК, Китай предпринял ряд инициатив по выполнению международных обязательств: создал Азиатский инвестиционный банк, активно участвовал в миротворческой деятельности ООН, в принятой ООН в конце декабря 2018 года резолюции о шкале взносов и начислений на период с 2019 по 2021 годы выдвинул инициативу «Один пояс и один путь». Китай стал вторым плательщиком по величине взносов в ООН. Всё это свидетельствует о том, что китайское правительство под руководством Коммунистической партии Китая является ответственной великой державой.

Генеральный секретарь Си Цзиньпин 8 марта 2018 года принял участие в дебатах делегации провинции Шаньдун на Первой сессии ВСНП 13-го созыва и заявил, что самоотверженность – это единственный способ быть бесстрашным, призвал КПК не бояться брать на себя ответственность за реализацию намеченных планов.

Бескорыстие, бесстрашие и ответственность – вот принципы, лежащие в основе деятельности КПК, которые отражают здоровый дух справедливости и ответственности за судьбы народа и мира!

Политическая дальновидность, подлинное равенство, толерантность и высокое чувство ответственности – всё это в совокупности формирует достойный образ КПК! Это также знания и мудрость передовой культуры, мужество и доброжелательность. Такой характер не может не вызывать уважения и восхищения, поэтому бесчисленное множество китайской молодёжи решительно выбрало КПК и посвятило ей свою жизнь!

Коммунистическая партия Китая известна во всём мире своей ответственностью и уникальностью, что в дальнейшем будет способствовать её развитию и процветанию!

ГЛАВА 2 Пример твёрдости духа

«Идеалы и убеждения – это духовный стержень членов КПК».

Идеологическое строительство партии – это её фундамент, основа. Только последовательно придерживаясь принципов идеологического строительства, КПК сможет всегда поддерживать чистоту и здоровый дух среди своих членов.

Страна должна управляться партией, и партия, соответственно, находиться под контролем. Партия обязана осуществлять самоконтроль и соблюдать внутрипартийную дисциплину, повышать теоретический уровень партийного устройства и добиваться того, чтобы быть крепким руководящим ядром в деле строительства социализма с китайской спецификой. Таковы общие требования по укреплению партийной организации, выдвинутые Центральным комитетом партии во главе с товарищем Си Цзиньпином после XVIII Всекитайского съезда КПК. Они не только опираются на опыт основополагающего принципа сохранения и развития марксистской политической партии в XX веке, но и направлены на реализацию изменений в мире, на дальнейшее развитие ситуации внутри Китая и обновление партии в новой реальности.

Для того чтобы сохранять внутрипартийную дисциплину, необходимо прилагать усилия как в сфере идеологического партийного строительства, так и в институциональном партийном управлении. После XVIII Всекитайского съезда КПК институциональное управление партией перешло на «ускоренный режим». С одной стороны, компартия Китая формулирует и совершенствует систему, постоянно углубляет реформу партийного строительства, строит и совершенствует её, опираясь на Устав партии и ряд вспомогательных партийных правил, а также ужесточает во всех аспектах, чтобы во внутренних делах партии были правила, которым нужно следовать, и была основа для их соблюдения. С другой стороны, КПК сосредоточена на реализации системы, на использовании её силы и правил для посредничества при решении конфликтных ситуаций внутри партии, регулирования поведения членов партийной организации, для содействия институционализации, упорядоченности и стандартизации всех дел внутри неё, а также для обеспечения того, чтобы система использовалась для контроля власти, чтобы действовать в соответствии с законом и с его помощью управлять людьми. КПК добилась высокой эффективности в институциональном управлении партией.

В то же время Генеральный секретарь Си Цзиньпин неоднократно подчёркивал, что идеологическое партийное строительство является фундаментом и что, только придерживаясь идеологической партийной основы, КПК может всегда поддерживать чистоту и здоровый дух среди своих членов. Главная идеологическая задача партии – это решение проблемы мировоззрения, жизнепонимания и ценностей партийных кадров. В условиях всевозможных сложных отношений в реальном обществе члены КПК могут решить эту проблему и строить дальше социализм с китайской спецификой в новую эпоху, опираясь на коммунистические идеалы и убеждения.

Твёрдость в принятии решений в политике и чувство партийности не отделены от твёрдости убеждений. Для укрепления идеологического строительства партии необходимо укреплять коммунистическую идеологию среди членов КПК. В отчётном докладе на XVIII съезде партии говорится: «Марксистские убеждения, вера в социализм и коммунизм – политическая душа коммунистов, та их духовная опора, благодаря которой им по силе любые испытания».

26. В своём выступлении на первом заседании Политбюро ЦК 18-го созыва Генеральный секретарь Си Цзиньпин вновь обратил внимание на этот вопрос. «Вера в марксизм, вера в социализм и коммунизм – это политическая душа коммунистов и духовная опора коммунистов, способная выдержать любые испытания. Образно говоря, идеалы и убеждения – это духовный «кальций» коммунистов²⁵. Без них дух будет страдать «хондропатией».

27. Высокие идеалы коммунизма и общий идеал социализма с китайской спецификой являются духовной опорой членов КПК и идеологическим фундаментом, на котором китайская компартия сохраняет своё единство. Причина, по которой КПК пережила бури последних ста лет, не согнувшись, заключается в том, что она опирается на этот идеал. Чтобы ковать железо, нужно самому быть сильным. В реальной жизни некоторые члены и кадры партии совершают какие-то ошибки, в конечном счёте, из-за неустойчивости взглядов. Без твёрдых идеалов и убеждений у своих членов КПК может быть нездоровой и будет страдать «хондропатией». Поэтому, если КПК сегодня хочет осуществить своё великое дело и выполнить свою великую миссию, ей ещё предстоит много работать над укреплением своего фундамента, чтобы порочные тенденции не смогли её разрушить.

Регулярное обучение и воспитание являются неотъемлемым условием реализации идеологических основ партии. После XVIII Всекитайского съезда ЦК КПК широко пропагандировались основные идеи КПК среди народных масс, затем были организованы специальные воспитательные мероприятия «три строгости и три честности» (строгое самосовершенствование, строгое применение власти и строгая самодисциплина, честность в планировании дел, честность в созидательной работе и честность в обращении с людьми) для руководящих кадров выше уездного уровня. Регулярно и системно проводилась работа по организации учебно-воспитательных мероприятий «стать достойным коммунистом посредством изучения партийного Устава, партийных норм и важных выступлений». Это привело к укреплению коммунистических идеалов и убеждений, а также чувства партийности всех членов компартии Китая. ЦК партии 31 мая 2019 года провёл рабочую конференцию по образованию на тему «Оставаться верными нашей первоначальной цели, ни на минуту не забывать о нашей миссии». Каждое занятие и встреча призваны «восполнить кальций» духа, укрепить дух партии, её идеалы и убеждения, а также повысить осознанность служения народу. На рабочей конференции, состоявшейся 31 января, Генеральный секретарь Си Цзиньпин ещё раз напомнил всем членам партии, что надо твёрдо стоять на позиции: партия создана для общего блага и находится у власти во имя народа и придерживается принципа «оставаться верным первоначальной цели, всегда помнить о своей миссии», более осознанно стремиться к выполнению исторической миссии партии в новую эпоху и формированию образа с твёрдой волей и примера твёрдости духа в лице современной КПК.

I. Идеалы и убеждения – это духовный стержень членов КПК

Первым и главным условием при формировании коммунистического мировоззрения является теоретическое и систематическое усвоение основополагающих принципов марксизма членами КПК. Воспитывать членов партии и кадры необходимо так, чтобы они соединяли в своём миропонимании практику общего идеала социализма с китайской спецификой с твёрдыми идеалами коммунизма. Постоянно укреплять «четыре сознания» (политическое сознание, сознание интересов целого, сознание ядра и сознание равнения),твёрдые «четыре уверенности» (уверенность в пути, теории, строе и культуре)²⁶. Кроме того, надо решительно поддерживать позицию Генерального секретаря Си Цзиньпина как главы ЦК КПК и партии в целом, а также отстаивать авторитет и централизованное и единое руководство ЦК КПК, чтобы современные члены партии создавали прочный идеологический фундамент, основываясь на твёрдости убеждений. Необходимо организовать среди членов и кадров партии глубокое изучение теории марксизма-ленинизма, теоретической системы социализма с китайской спецификой, Устава КПК и докладов XVIII и XIX съездов КПК, ряда важных выступлений Генерального секретаря Си Цзиньпина, славной истории и традиций партии. Необходимо отметить, чтобы обучение не стало формальным, оно должно быть всесторонним и систематическим, глубоким и практическим, по-настоящему проникновенным и доходчивым.

Генеральный секретарь Си Цзиньпин всегда придавал большое значение ведущей роли идеологии и вопросам теории при организации партийной работы. Он говорил: «Теоретическая подготовка является ядром всестороннего качества кадров, теоретическая зрелость является основой политической зрелости, политическая твёрдость проистекает из теоретической трезвости. В определённом смысле глубина освоения марксистской теории определяет степень политической чувствительности, широту мыслительных горизонтов и высоту идеологического горизонта».

28. Он подчёркивал, что «чем глубже раскрытие законов теории, тем значительнее её ведущая роль в общественном развитии и изменении. Придерживаясь и развивая социализм с китайской спецификой, мы должны придавать большое значение роли теорий, укреплять теоретическую уверенность и стратегическую определённость, не быть апатичными или нерешительными, а неуклонно придерживаться правильных теорий, выведенных путём многократной практики и сравнения».

29. Генеральный секретарь Си Цзиньпин является примером в изучении классических идеологических концепций, а его главное хобби – чтение. Ещё в юности в Шанбэе до того, как он стал высшим руководителем Китая, от Лянцзяхэ до Чжуннаньхая²⁷, в списке книг генсека Си Цзиньпина классики марксистской теории всегда занимали важное место. Это «Манифест Коммунистической партии», «Капитал», «Экономико-философские рукописи 1844 года», «Критика политической экономии», «Критика Готской программы» К. Маркса, «Анти-Дюринг» Ф. Энгельса, «Материализм и эмпириокритицизм» В.И.Ленина, «Разговор о проблемах диалектики» Б.М. Кедрова и «Избранные произведения Мао Цзэдуна», которые он изучал снова и снова.

На симпозиуме, посвящённом публикации книги «Семь лет познания молодости Си Цзиньпина», который состоялся в Партийной школе при ЦК КПК летом 2017 года, писатель Гу Си²⁸ упомянул такую деталь: «Под парафиновыми лампами в глинобитных пещерах он (Си Цзиньпин) каждый день читал до поздней ночи. Насколько мне известно, что перед поступлением в университет он трижды перечитал «Капитал» и написал 18 толстых книг – заметок для чтения!» Лэй Пиншэн – пекинский юноша, который жил в той же землянке, что и Си, когда тот был в Лянцзяхэ, говоря о книге «Семь лет познания молодости Си Цзиньпина», представил ряд историй об изучении товарищем Си Цзиньпином классиков К. Маркса и В.И. Ленина. «Когда Си Цзиньпин навещал свою семью в Кадровой школе²⁹, он всегда привозил новые книги. Однажды он принёс толстую книгу «Капитал» в переводе Го Дали и Ван Янаня³⁰ и внимательно читал её. После этого он заговорил со мной об этом произведении. Он много говорил о знании эволюции различных версий книги «Капитал» и отметил, что изучение переводных версий очень важно, и что он особенно уважает переводы Го Дали и Ван Янаня». «Недавно я видел по телевизору, как Цзиньпин по какому-то случаю объяснял диалектический материализм, говорил о главном противоречии и главном аспекте этого противоречия. Тогда, в пещере, когда Цзиньпин изучал диалектику, он тоже говорил об этом вопросе, то есть о том, что не надо упрощать диалектику».

Чэнь Цзэнгуан – коллега товарища Си Цзиньпина по работе в Ниндэ (провинция Фуцзянь) – вспоминал в интервью газете «Fujian Daily», что главным увлечением Си Цзиньпина во время работы в Ниндэ было чтение и учёба, которые стали для него образом жизни. Особенно ему нравилось читать оригинальные марксистские произведения и труды товарищей Мао Цзэдуна и Дэн Сяопина.

После выступления председателя КНР Си Цзиньпина с новогодним посланием 2018 года, 31 декабря 2017 года, на официальном аккаунте WeChat Исследовательской группы была напечатана статья о книгах, стоящих на полке в его кабинете. Эта публикация вызвала бурную реакцию в обществе. В статье говорилось, что на первом месте из этих книг – «марксистско-ленинские труды и важные тексты». Сборник посвящений, расположенный под рукой, видимо, был ежедневной «настольной книгой» Си Цзиньпина».

30. Суть марксистской теории не только глубоко отложилась в сознании Генерального секретаря Си Цзиньпина, проникла в сердце и в глубины духа, оказав влияние на становление его характера, но стала практическим инструментом при разработке им стратегии управления страной. Во время работы в Фуцзяне³¹ он опубликовал ряд статей, посвящённых изучению и интерпретации классических произведений К. Маркса. В 1997 году Генеральный секретарь КПК опубликовал статью «О значении преамбулы к «Критике политической экономии для современности»» в № 1 журнала «Fujian Forum (Economic and Social Edition)». В работе разъясняются и интерпретируются основные принципы исторического материализма, изложенные в «Преамбуле», значение принципов «Преамбулы» для руководства реформой и строительством социализма, прорывы и новации, внесённые в принципы «Преамбулы» опытом реформы и строительства социализма в Китае, а также отношения, которые необходимо учитывать при применении принципов «Преамбулы» для руководства практикой реформы и открытости. В 2001 году товарищ Си Цзиньпин опубликовал статью «Краткое обсуждение значения «Тезисов о Фейербахе» для нашего времени» в № 9 журнала «Партийная школа Фуцзяньского провинциального комитета Коммунистической партии Китая», где разъясняются и трактуются с современных позиций основные принципы диалектического материализма, провозглашённые К. Марксом в «Тезисах», отмечается, какое практическое значение имеет данное произведение для руководства социалистическими реформами и строительства социализма в Китае. В 1992 году товарищ Си Цзиньпин выпустил книгу под названием «Свобода от нищеты», а в 2007 году -«Чжэцзян, Китай». В них он, опираясь на идеалы и убеждения коммунистов, привёл достаточно жизненных примеров, чтобы вдохновить молодое поколение на интенсивное изучение классиков марксизма и формирование основ коммунистического мировоззрения. Говоря о морально-нравственных принципах членов КПК, генсек Си Цзиньпин привёл в пример слова К. Маркса: «Маркс говорил, что только освободив всё человечество, пролетариат сможет окончательно освободиться сам. Именно в самый бедный и нищенский период своей жизни К. Маркс написал «Капитал». В письме к Ф. Энгельсу в феврале 1852 года он писал: «Вот уже неделю я нахожусь в состоянии сильной боли: я не могу больше выходить на улицу, потому что моё пальто сдано в ломбард, и я не могу больше есть мясо, потому что мне не разрешают брать кредит». Но и тогда Маркс не сдался и не перестал работать».

31. Весной 2009 года, на церемонии открытия Партийной школы при ЦК КПК, товарищ Си Цзиньпин вновь вспомнил о том, как Мао Цзэдун и другие ведущие товарищи ЦК изучали «Манифест Коммунистической партии». Он говорил: «Чтобы читать марксизм-ленинизм и труды Мао, надо быть точным, изучать их в оригинале, внимательно читать и прилагать реальные усилия». В конце 1939 года Мао Цзэдун сказал товарищу, учившемуся в марксистско-ленинском институте в Яньане: «Марксистско-ленинские книги надо читать часто». Когда у меня возникали проблемы, я обращался к «Манифесту Коммунистической партии» К. Маркса, иногда читая только один-два абзаца, иногда весь текст, и каждый раз, когда я его читал, меня вдохновляло что-то новое. Когда я писал книгу «О новой демократии», я много раз перечитывал «Манифест». Чтение марксистской теории заключается в её применении, а чтобы применять её, нужно читать её часто вдумчиво». Товарищи Дэн Сяопин, Цзян Цзэминь³² и Ху Цзиньтао³³ в разное время также неоднократно подчёркивали важность тщательного изучения оригинальных текстов».

32. После XVIII съезда партии Генеральный секретарь Си Цзиньпин часто цитирует эти источники как в своих официальных речах по важным поводам, так и в импровизированных беседах. Товарищ Мао Цзэдун в своё время глубокомысленно заметил: «Если бы сто-двести членов нашей партии изучали марксизм-ленинизм систематически и практически, а не отрывочно и бессодержательно, это значительно повысило бы боевую мощь нашей партии».

33. Товарищ Си Цзиньпин не только сам серьёзно изучал основные положения марксизма, но и требовал от ведущих специалистов ЦК и рядовых членов партии их глубокого изучения. После XVIII Всекитайского съезда КПК коллективная учёба, организованная товарищами Политбюро ЦК, была сосредоточена исключительно на теоретическом изучении основ социализма с китайской спецификой, принципов и методологии исторического и диалектического материализма, марксистской политической экономии, «Манифеста Коммунистической партии» и его значения для современности и т. д. Каждый раз Генеральный секретарь Си Цзиньпин делал акцент на значении теоретического обучения. Он неоднократно давал понять, что марксизм – это научное мировоззрение и методология, которые являются фундаментом для понимания и преобразования мира, указывают правильный путь вперед к мировому социализму, что его стоит изучать глубоко, возвращаясь к истокам вновь и вновь, и постоянно черпать из него идеологическую подпитку.

Глубокое знание теоретических основ – это надёжная база в развитии страны и нации. КПК придаёт большое значение роли теории в строительстве социализма с китайской спецификой. В целях формирования коммунистического мировоззрения у молодёжи проводятся практические специальные воспитательные занятия «три строгости и три честности» (строгое самосовершенствование, употребление власти и самодисциплина, честность в планировании дела, в созидательной работе и в обращении с людьми)³⁴ и учебно-воспитательные мероприятия «Оставаться верными нашей первоначальной цели, ни на минуту не забывать о нашей миссии». К ним же можно отнести тематические воспитательные мероприятия в духе «оставаться верным первоначальной цели, всегда помнить о своей миссии». Генеральный секретарь Си Цзиньпин подчеркнул, что главная их цель – добиться успехов в теоретическом обучении, «сосредоточиться на том, чтобы обучать и направлять большинство членов и кадров партии на новые успехи на основе первоначального обучения, углублять понимание идеологии социализма с китайской спецификой в новую эпоху и общей политики ЦК КПК, глубоко и всесторонне учиться, чтобы повысить добросовестность и твёрдость исполнения и улучшить способность использовать инновационные теории партии для руководства практикой и продвижения работы». Следующая цель – очистить умы членов партии, «сосредоточиться на том, чтобы воспитывать и руководить большинством членов и кадров партии, чтобы они твёрдо верили в марксизм и социализм с китайской спецификой, оставили красный ген³⁵, постоянно укрепляли «четыре сознания» (политическое сознание,сознание интересов целого, сознание ядра и сознание равнения), твердили «четыре уверенности» (уверенность в пути, теории, строе и культуре), отстаивали позицию Генерального секретаря Си Цзиньпина как главу ЦК КПК и ядра партии в целом, а также решительно отстаивали авторитет руководства ЦК КПК, сознательно поддерживали высокую степень согласованности с ЦК КПК в идеологии, политике и практических действиях, всегда сохраняли верность партии, народу и марксизму».

34. Ф. Энгельс однажды заметил: «Но нация, желающая стоять на высоте науки, не может обойтись без теоретического мышления».

35. Сила теории – это сила знамени, сила мысли и сила истины. Только основательно усвоив теоретическую часть, мы можем быть твёрдыми в политике. Твёрдые идеалы и убеждения должны строиться на глубоком понимании марксизма, на глубинном постижении законов истории. На фундаменте из идей марксизма-ленинизма, Мао Цзэдуна, теории Дэн Сяопина, важных идей тройного представительства и научной концепцией развития³⁶, Социалистической мысли с китайской спецификой для новой эпохи Си Цзиньпина партия в целом может постоянно повышать свою идеологическую грамотность и теоретический уровень, а также сохранять ясное восприятие и упорное стремление к своим высоким идеалам и целям. В теоретическом обучении недопустимо формальное отношение к делу, необходимо добиваться истинного познания и понимания сути вопросов, истинной убеждённости и применения теоретических знаний на практике; нельзя останавливаться на достигнутом, гордиться и не проявлять нетерпение в победные моменты, унывать и сомневаться в трудные минуты, чтобы идти дальше, содействуя прогрессу человеческого общества и воплощению в жизнь идеалов совершенствования человека. Современные китайские коммунисты только путём глубокого и последовательного изучения идей марксизма-ленинизма «могут глубоко понять и точно усвоить законы управления коммунистической партией, социалистическим строительством и развития человеческого общества, могут всегда быть твёрдыми в своих идеалах и убеждениях, могут придерживаться научной руководящей идеологии и правильного направления движения вперед в различных и сложных ситуациях, могут вести народ по правильному пути и продолжать продвигать социализм с китайской спецификой».

36. Как сделать так, чтобы теоретическое обучение действительно закрепилось в сознании? Этому вопросу в процессе обучения должно уделяться первостепенное значение. В конце 2015 года на конференции, посвященной работе национальной партийной школы, генсек Си Цзиньпин, отвечая на вопрос о нынешнем теоретическом обучении и партийном воспитании членов КПК, отметил, что актуальность и своевременность недостаточны, что «есть причины, по которым образованная партия не учится прилежно, глубоко и по-настоящему, а также есть причины в концепции образования, методах образования, средствах образования и уровне подготовки педагогов, а также сложность реальной обстановки, разница между партийным образованием и социальной реальностью, трудности в оценке и применении эффективности теоретического и партийного образования, несовершенство системы и механизма управления школами, которые необходимо устранить».

37. На симпозиуме по философии и общественно-научной работе в 2016 году товарищ Си Цзиньпин также обратил внимание на то, что «некоторые товарищи не обладают глубоким и проникновенным пониманием марксизма, не прилагают достаточных усилий и высоких достижений в применении марксистских позиций, точек зрения и методов, не прилагают достаточных усилий и высоких достижений в построении дисциплинарной, научной и дискурсивной системы на основе марксизма», в то же время в обществе есть люди, которые считают, что марксизм устарел и то, что сейчас использует Китай, не является марксизмом. Ещё есть люди, которые полагают, что марксизм – это только идеологическая проповедь, лишённая академической рациональности и систематичности, и на практике он маргинализирован, обобщён и заклеймён, а он «потерян» в некоторых дисциплинах, «отсутствует» в некоторых учебниках и «безголос» на некоторых форумах. Генеральный секретарь Си Цзиньпин предложил «уделить этой ситуации большее внимание».

38. и приложить усилия для укрепления и улучшения теоретической пропаганды идей К. Маркса, а также обратить внимание на теоретические инновации, образовательные средства и методы обучения, чтобы в дальнейшем использовать их при преподавании философии марксизма.

На Всекитайском симпозиуме для преподавателей идеологической и политической теории, который состоялся в марте 2019 года товарищ Си Цзиньпин выдвинул принцип «восьми единств» для реформы и инноваций идеологической и политической теории: соблюдение единства политического и схоластического характера; ценности и знания; конструктивного и критического характера; теоретического и практического характера; целостности и многообразия; доминирования и субъективности; индоктринации и просвещения; явного и неявного воспитания. Он отметил, что ответственность за качество проведенного хорошего политзанятия лежит на преподавателях. Были выдвинуты требования к преподавателям политзанятий: во-первых, педагоги должны быть политически грамотными и осведомлёнными о последних событиях в мире.

Во-вторых, быть патриотами своей родины.

В-третьих, обладать новым, позитивным мышлением; глубокими теоретическими знаниями по философии (по основам диалектического и исторического материализма); владеть современными инновационными методами преподавания и активно их применять на практике; формировать у учеников основы коммунистического мировоззрения.

В-четвёртых, видеть современные тенденции в развитии мирового сообщества и уметь донести их суть до учащихся.

В-пятых, поддерживать дисциплину и самодисциплину на занятии, онлайн и офлайн, объясняя материал и активно передавая положительную энергию обучающимся.

В-шестых, обладать высокими человеческими личностными качествами и быть примером для подражания для своих учеников. 39. Речь Генерального секретаря Си Цзиньпина чётко определила вектор идеологической и политической работы с партийными кадрами и выдвинула новые требования к образовательному процессу в новую эпоху.

Марксистская теория – это истина КПК, но она может быть эффективной только в том случае, если передаётся правильным образом. После XVIII съезда партии были предложены новые методы теоретического преподавания основ марксизма с пользованием Интернета, введены теоретические исследования и обмены, чтобы обеспечить более удобную и широкую платформу и пространство с применением инновационных средств в дополнение к традиционным. СМИ, WeChat, АРР, мультфильмы и комиксы стали важными элементами в процессе обучения, живого восприятия материала. Теория, будучи освоенной массами, станет в перспективе огромной интеллектуальной и материальной силой. Необходимо лишь освоить инновационную методику преподавания и внедрить её в практику, чтобы укрепить тем самым убеждённость молодого поколения Китая в правильности выбранных идеалов и пополнить запасы «кальция» духа.

II. Реформы в области идеологии

Воспитывать современную молодёжь на истории революции – лозунг сегодняшнего дня. Генеральный секретарь Си Цзиньпин неоднократно подчёркивал, что наряду с теоретическими занятиями члены и кадры партии должны изучать историю партии и нового Китая. Он неоднократно отмечал, что история – лучший учебник и учитель, а история китайской революции – пример для коммунистов. Председательствуя на 7-м коллективном учебном заседании Политбюро ЦК КПК, Генеральный секретарь Си Цзиньпин глубокомысленно заметил, что изучение истории партии и истории нового Китая является обязательным предметом для развития социализма с китайской спецификой, а также для дальнейшего продвижения вперед начинаний партии и страны. Этот урок не только обязателен, но и должен быть закреплён. Члены КПК обязаны хорошо трудиться, глубоко осмысливать историю, энергичнее двигаться в будущее и продолжать давать квалифицированные ответы на вопросы анкеты о приверженности и развитии социализма с китайской спецификой³⁷.

«Революционные идеалы выше неба»³⁸, возвышенные идеалы и убеждения, составляющие суть коммунистической идеологии, являются бессмертным им памятником. После XVIII Всекитайского съезда КПК ген- секретарь Си Цзиньпин неоднократно предупреждал всех членов КПК, что они должны передавать культуру КПК, оставаясь непоколебимыми в своих идеалах и убеждениях и развивая «сильное и выносливое тело»³⁹. 40. Примеры Духа «красной лодки» (духа первопроходца),Духа Цзинь- ганшаня (духа приверженности абсолютному руководству партии), Духа «Великого похода» (духа твёрдых революционных идеалов и убеждений), Духа Сибайпо (революционного духа)⁴⁰, Духа Цзяо Юйлу (духа трудолюбия и служения народу), Духа «двух бомб и одной звезды» (любови к родине и беззаветной преданности своему делу) должны быть использованы в практике воспитания современной китайской молодёжи. Благодаря этим образам в сознание молодого поколения Китая закладываются основы коммунистического мировоззрения и морали, формируется преданность революционным идеалам и убеждениями также красный ген – высокий уровень политической сознательности.

Товарищ Си Цзиньпин, только что избранный Генеральным секретарём ЦК КПК и председателем Центральной военной комиссии (ЦБК), 29 ноября 2012 года вместе с другими членами Постоянного комитета Политбюро ЦК КПК пришёл в Национальный музей, чтобы посетить выставку «Путь к возрождению». Увидев в витрине китайский перевод «Манифеста Коммунистической партии», он вспомнил такую историю.

Это было весенним вечером 1920 года. Юноша сидел за книгами, когда его мать спросила, съел ли он цзунцзы (голубцы с начинкой из клейкого риса),заправленные водой с коричневым сахаром. Молодой человек ответил, что съел и ему понравилось. Мать вошла в дом и увидела, как её сын, увлечённый чтением, не заметил, что вместо еды выпил чернила… Однако он совсем не обратил на это внимание и сказал: «Очень сладко». Кто был этот человек? Его имя Чэнь Вандао⁴¹, человек, который перевёл «Манифест Коммунистической партии». В конце Генеральный секретарь заключил: «Истина очень сладкая на вкус».

И действительно, идеалы и убеждения имеют «вкус», даже более сладкий, чем сахар. Это «вкус» радости обретения новых знаний, надежды на светлое будущее… Именно за это революционные герои прошлого отдавали свои жизни, готовы были страдать и бороться.

Генеральный секретарь Си Цзиньпин заметил: «Своим основополагающим принципом КПК считает марксизм, своим высшим идеалом – осуществление коммунизма, а своей главной целью – всемерное служение народу. Здесь кроется логическая взаимосвязь всего нашего пути, теории и системы». «Для того чтобы быть едиными и непоколебимыми в борьбе, члены партии должны, прежде всего, искоренить в себе антикоммунистические настроения и качества, мешающие идти вперёд к намеченной цели».

С момента начала реформ и открытости КПК вела народы всех национальностей Китая к созданию и развитию социализма с китайской спецификой, укреплению его теоретической системы. Быть верным своим убеждениям, принципам – значит иметь твёрдую позицию.

41. «Сама суть членов КПК – это вера в марксизм, коммунизм и социализм, верность партии и народу. Бороться с недостатками и слабостями, которые делают эту веру слабее, – значит быть твёрдым в этой вере, в убеждениях и преданности».

42. После XVIII съезда партии Генеральный секретарь Си Цзиньпин неоднократно говорил о том, что его беспокоит отсутствие убеждённости во взглядах у некоторых ведущих кадров и членов КПК. Есть те, кто скептически относятся к коммунизму, считая его пустой фантазией, некоторые воспринимают критику и насмешки над марксизмом как «моду». Некоторые из них духовно пусты. Основа их мировоззрения не коммунизму вера в призраков⁴², увлечение гаданиями и предсказаниями, суеверное отношение к «мастерам цигун»⁴³, сомнение в своих убеждениях, вывоз за границу супругов и детей, хранение денег за рубежом и готовность предать партию и государство – всё это приводит в итоге к колебанию в своих взглядах по принципиальным вопросам перед лицом политических провокаций. В этой связи Генеральный секретарь Си Цзиньпин жёстко предупредил всех членов КПК, что идеологические «шатания» являются самым опасным видом колебаний. Поэтому каждый член КПК должен быть строг к себе, решать проблемы мировоззрения, жизнепонимания и ценностей. Вскоре после начала практических мероприятий по воспитанию народных масс в партийном духе, с 11 по 12 июля 2013 года, Генеральный секретарь Си Цзиньпин прибыл в город Сибайпо провинции Хэбэй с инспекцией.

Это поселение было последним сельским опорным пунктом ЦК партии при освобождении Китая, где ЦК КПК базировался с мая 1948 по март 1949 года и командовал знаменитыми «Тремя битвами»⁴⁴. На 2-м пленуме, состоявшемся в Сибайпо, товарищ Мао Цзэдун обратился ко всем членам КПК с призывом «Двух обязательных требований»: «Требуй от товарищей впредь придерживаться стиля скромности, благоразумия, отсутствия высокомерия и нетерпения,… стиля упорного труда и борьбы».

Беседуя с трудящимися, Генеральный секретарь Си Цзиньпин сказал: «Я много раз бывал в Сибайпо и каждый раз с чувством глубокого удовлетворения. Для нас каждый визит в Цзиньганшань, Яньань, Сибайпо и другие святые места революции – это духовное и идеологическое крещение. Каждый наш приезд – это наглядное подтверждение важности в воспитании у молодого поколения Китая уважения к деятельности партии и истории страны, это укрепляет наше чувство служения обществу и народу. История – лучший учебник и учитель, а история китайской революции – лучшее воспитательное средство для коммунистов. Если мы будем чаще обращаться к этой великой истории, в наших сердцах появится много позитивной энергии». «Каждый раз, приезжая в Сибайпо, я … думаю о том, чем руководствовался товарищ Мао Цзэдун, выдвигая «два требования» в те времена? Есть ли что-то, что мы узнали, но не поняли? С «Двумя обязательными требованиями» мы знакомы, но можем ли мы в нынешней ситуации глубоко понять их, чтобы лучше направлять нынешнее строительство партии? Как нам действовать сегодня в новой ситуации?»

43. Ранее товарищ Мао Цзэдун выдвинул «Два обязательных требования», где содержится анализ исторического опыта государственного управления в Китае, глубокое обобщение тяжёлой борьбы партии, глубокая забота о постоянном продвижении и чистоте победившей КПК, о длительном мире и стабильности зарождающейся народной власти, глубокое понимание основополагающей цели партии – искреннего служения народу. Дух Сибайпо, в основе которого лежат «Два обязательных требования» – это не только ценное духовное богатство КПК и Китая, но и мощная духовная сила, вдохновляющая большинство членов и кадров компартии двигаться вперёд. Генеральный секретарь Си Цзиньпин отметил,что Сибайпо – это «место, где устанавливаются правила. Создание и внедрение правил и систем партии дало мощный импульс построению стиля и дисциплины партии».

44. Эти высказывания товарища Си Цзиньпина глубоко отражают его понимание новой эры КПК как осознания того, что нужно делать для создания партии и как сохранить крепкую веру.

В марте 2014 года в ходе проведения второго этапа практических мероприятий по воспитанию народных масс в партийном духе генсек Си Цзиньпин отправился на учёбу и обмен опытом в уезд Ланькао, где 18 марта на расширенном заседании Постоянного комитета он сказал: «Одним из важных соображений, по которым я приезжал в Ланькао, является то, что это место рождения духа товарища Цзяо Юйлу, где товарищ Цзяо работал и жил. Надеюсь, что изучая дух Цзяо Юйлу, я смогу дать мощную позитивную энергию для продвижения дела партии и народа и осуществления китайской мечты о великом возрождении китайской нации».

45. Когда он упомянул Цзяо Юйлу, то прочитал стихотворение «Нянь ну цзяо: «Воспоминание о Цзяо Юйлу»⁴⁵, которое было написано им 15 июля 1990 года и опубликовано в газете «Вечерние новости Фучжоу» 16 июля: «В середине ночи, читая статью «Призыв народа к Цзяо Юйлу», такая яркая луна сегодня, я не могу контролировать своё желание творить… Секретарь Цзяо, возвращайтесь, здесь Ваша вода, Ваши горы, Ваша земля! Кто из людей не любит такого начальника, как Цзяо Юйлу, который делает доброе дело для народа? Они плачут, потому что им не хватает Вас, их слёзы падают, как дождь, на посаженные Вами тунговые деревья. Народ может жить хорошо, только если сможет управлять песчаными дюнами и превратить их в хорошую землю. Невзирая на течение времени, на то, что ситуация меняется, героический дух долгого существования остаётся неизменным! Луна сегодня все такая же ясная, как и во времена Цзяо Юйлу. Я думаю о Вас каждую ночь. Лунный свет – как чистая вода. Ваши качества чисты, как лунный свет. Как и вы, я хочу быть стойким перед лицом трудностей, чистым и честным. С тех пор как я стал мировым судьёй, я должен приносить пользу людям, чтобы исполнить волю своей жизни. Сегодня мои мысли ах, как весенняя трава, полны надежды. И мысли мои неохватны и обширны, они превратились в чистое и прозрачное озеро, освещённое лунным светом». Генеральный секретарь Си Цзиньпин заметил: «Многие вещи существуют короткое время, но эта краткость создаёт вечность: такова жизнь Цзяо Юйлу, Дух Цзиньганшаня (дух приверженности абсолютному руководству партии),Дух Яньаня (дух уверенности в себе и трудолюбия), Дух Лэй Фэна (дух служения народу) и другие революционные традиции и великие духи таковы». Генсек дал высокую оценку роли духовной власти в обществе. Он призвал всех членов КПК «сосредоточиться на том, чтобы научиться передавать общественно-полезные настроения, прагматический стиль, дух борьбы и моральный облик Цзяо Юйлу. Чтобы видеть добродетельных, организовать членов и кадров партии, чтобы они воспринимали дух Цзяо Юйлу как зеркало, чтобы хорошо посмотреть на себя, и стремились быть хорошими членами и кадрами партии в стиле Цзяо Юйлу».

46. 30 октября 2014 года в городе Гутяне⁴⁶ состоялась конференция, посвящённая вопросам политической работы в вооружённых силах, что позволило улучшить политическую подготовку в войсках. Оформление её было торжественным и простым: сверкали пять больших слов заголовка «Гутяньская конференция будет сиять всегда».

Конференция по политической работе в армии была предложена лично Си Цзиньпином. Основной её задачей было проведение в жизнь духа ректификации, изучение и решение основных проблем партийного идеологического и политического строительства армии в новых исторических условиях. В своём выступлении Генеральный секретарь КПК отметил, что главная причина нынешних проблем в идеологии, политике и стиле работы в войсках, особенно среди руководящих кадров, заключается в том, что до сих пор существуют нерешённые проблемы в области идеологии, принципов партийности, революционного духа, организационной дисциплины и стиля мышления. Он также подчеркнул, что в условиях усиления национальной обороны и военной реформы политическая работа в армии должна возрастать, а не ослабевать; необходимо двигаться вперёд, а не стагнировать, нужно быть более активными, а не пассивными. В настоящее время наиболее актуальным является создание четырёх баз: твёрдого утверждения идеалов и убеждений, принципа партийного духа, стандарта боеспособности и престижа политической работы во всей армии. Далее Генеральный секретарь Си Цзиньпин высказал мысль, что для укрепления и совершенствования политической работы в армии в новых условиях необходимо сосредоточиться на пяти аспектах работы: на укреплении морального духа армии, управлении кадрами высшего и среднего звена, на формировании стиля работы и борьбе с коррупцией, воспитании боевого духа и на инновационном развитии политической работы. Идя вперёд, нельзя забывать пройденный путь, идя дальше, к славному будущему, нужно помнить о прошлом. Обращаясь к истокам, черпать мудрость, глядя в будущее, думать о том, какую миссию мы несём. Товарищ Си Цзиньпин продолжил: «По случаю 85-летия Гутяньской конференции мы вновь собрались здесь с целью обратиться к истокам и глубоко задуматься о том, откуда и зачем мы отправились в путь». «Передавать из поколения в поколение пламя идеалов и убеждений, гены красных традиций»

47. Долг и обязанность современных коммунистов.

КПК уверенно строит коммунизм с момента своего создания, опираясь на высокие идеалы и благородные цели, партия вновь и вновь преодолевает неудачи и трудности. Выступая на конференции, посвящённой 80-летию победы в «Великом походе»⁴⁷ Красной армии, 21 октября 2016 года генеральный секретарь Си Цзиньпин с глубоким чувством вспоминал это памятное событие. Он сказал, что победа «Великого похода» – это победа идеалов и убеждений китайских коммунистов. Высокие идеалы и твёрдые убеждения вдохновляли и вели Красную армию вперед. Цена победы была велика: на пути протяжённостью 25 000 ли⁴⁸ в среднем на каждых 300-х метрах погибал один красноармеец. Красная лента «Великого похода» обагрена кровью героев. Трудности могут разрушить плоть, смерть может отнять жизнь, но никакая сила не может поколебать веру китайских коммунистов в идеал свободы». «Великий поход» – яркий пример преданности КПК и народной армии под её руководством высоким идеалам коммунизма. Страдания и смерти на пути «Великого похода» стали проверкой на прочность веры в эти идеалы китайскими коммунистами и доказательством всему миру, что эта вера несокрушима».

48. После проведения XIX съезда партии 31 октября 2017 года Генеральный секретарь Си Цзиньпин во главе с членом Постоянного комитета Политбюро ЦК КПК Ли Кэцяном⁴⁹ и другими членами ЦК КПК отправился из Пекина в Шанхай и Цзясин провинции Чжэцзян, чтобы посетить место проведения Первого Всекитайского съезда КПК, а также «Красный корабль» («красную лодку») на озере Наньху в Цзясине, ознакомиться с историей создания партии, произнести клятву вступления в КПК и провозгласить твёрдые политические убеждения нового руководства ЦК КПК. В мемориальном зале на месте проведения I Всекитайского съезда КПК он сказал: «Товарищ Мао Цзэдун назвал это место «родовой постелью» КПК, это сравнение очень образное, я думаю, что это также духовная родина наших китайских коммунистов». На берегу Южного озера Генеральный секретарь Си Цзиньпин сказал, что маленькая «красная лодка» несла в себе историю КПК, сеяла семена китайской революции, открывала путешествие КПК через века. Только оставаясь верными нашей первоначальной цели, ни на минуту не забывая о нашей миссии, КПК может быть вечно моло- дой».Товарищ Си Цзиньпин подчёркнул: «Вначале всё всегда просто и легкого потом становится всё сложнее и сложнее».

49.КПК объединила и повела за собой народ к великим целям, привлёкшим внимание всего мира, что достойно гордости и чести членов КПК. В то же время мир меняется, но первоначальная цель коммунистов не может быть изменена. Только помня прошлое и сохраняя традиции, можно двигаться вперёд. Если КПК и народ будут едины и будут упорно трудиться, то китайская нация непременно достигнет великого омоложения.

21 мая 2019 года Генеральный секретарь Си Цзиньпин совершил поездку в уезд Юду (Юйду)⁵⁰ в Ганьнане,⁵¹ бывшей Центральной советской области. Именно отсюда начался «Великий поход» Красной Армии: 85 лет назад более 86 000 человек, плохо одетые и слабо вооружённые, ночью перешли бурную реку Юду и отправились в бессмертие, изменив дальнейшую судьбу Китая. На симпозиуме в Юду товарищ Си Цзиньпин сказал: «Сколько людей выжило в «Великом походе»? На что опирались солдаты Красной армии? Для чего они это делали?» «Они опирались на свои твёрдые революционные идеалы и убеждения. Самая сильная вера – только одна: вера в Коммунистическую партию; в Красную армию; вера, что у Красной Армии есть будущее; вера в слова и действия Коммунистической партии, направленные на благо бедных людей».

50. Идеалы, вера, убеждения, преданность, миссия – эти ценности со времён XVIII Всекитайского съезда КПК стали основополагающими в выступлениях Генерального секретаря Си Цзиньпина. Благодаря ему слова «революционные идеалы выше неба», «красные гены передаются по наследству», «дух формируется с помощью революционных идеалов и убеждений» сделались ключевыми в новую эпоху. «Вера, убеждённость и уверенность жизненно важны во все времена. Все, начиная от простого человека до крупнейшей политической партии, нации или страны – пока есть вера, убеждённость и уверенность, – будут мужественными и стойкими перед лицом трудностей, иначе будут повержены без боя и сражения. В прошлом, настоящем или будущем вера в марксизм, убеждённость в социализме с китайской спецификой и уверенность в осуществлении китайской мечты о великом омоложении китайской нации являются мощными духовными силами, направляющими и поддерживающими китайский народ, чтобы подняться, разбогатеть и стать сильным».

51. Вера в марксизм, в социализм с китайской спецификой в новую эпоху и уверенность в осуществлении китайской мечты о великом омоложении китайской нации – вот те великие духовные силы, которые направляют и поддерживают китайский народ, чтобы выстоять, разбогатеть и стать сильным. Благодаря твёрдой воле КПК необходимо идти вперёд, не забывая о первоначальной цели, и продолжать писать эту великую историю о социализме с китайской спецификой и великом омоложении китайской нации в новую эпоху!

III. Уделить особое внимание теоретической подготовке, совершенствованию партийного стиля и формированию твёрдых убеждений

Основа – в обучении, а ключ – в действии. Генеральный секретарь Си Цзиньпин не только постоянно напоминает всем партийным товарищам о необходимости укреплять дух партии и о создании прочных основ для убеждений, но и постоянно предупреждает всех о том, что цель обучения – это не пустые разговоры, а применение теории на практике.

Наиболее характерной чертой марксизма является его практический характер. Ф. Энгельс писал: «Но всё миропонимание Маркса – это не доктрина, а метод. Оно даёт не готовые догмы, а отправные пункты для дальнейшего исследования и метод для этого исследования».

52. Товарищ Мао Цзэдун также ясно дал понять, что «марксизм должен двигаться вперёд, не останавливаясь».

53. Генеральный секретарь Си Цзиньпин также отмечал, что «марксизм – это открытая теоретическая система, которая эволюционирует вместе со временем, практикой и развитием науки, он не скрывает истину, а открывает путь к ней». «Объединение приверженности марксизму и развития марксизма, постоянное создание новых теоретических творений в свете новой практики – вот тайна непреходящей жизнеспособности марксизма». Поэтому «в условиях новой эпохи мы должны сохранять и развивать теоретический характер марксистской партии в соответствии с требованиями времени и смело продвигать теоретические новации на основе практики, нам надо вести великую борьбу, реализовывать великие проекты, продвигать великие начинания и осуществлять великие мечты. Время – мать идей, а практика – источник теории. Если мы хотим завоевать инициативу в быстроменяющейся эпохе и победить в новой великой борьбе, придерживаясь основных принципов марксизма, мы должны обдумать и осмыслить ряд важнейших стратегических вопросов, стоящих перед будущим развитием страны, с более широким видением и долгосрочной перспективой, постоянно расширять новые горизонты и делать новые обобщения в теории».

54. Поэтому товарищ Си Цзиньпин неоднократно подчёркивал, что при изучении теорий не следует придерживаться догматического или прагматического подхода: «Если мы будем игнорировать изменения исторических условий и реалий и придерживаться отдельных утверждений и конкретных программ действий, сформулированных классиками марксизма в конкретных исторических условиях и в ответ на конкретные ситуации, мы не сможем плавно двигаться вперёд или даже совершим ошибки из- за оторванности наших идей от реальности. Говорить обо всём, оперируя цитатами классиков марксизма, и не говорить ничего, что не было бы сказано ими, – это не отношение марксизма. В то же время в соответствии с необходимостью найти кучу необходимых цитат и говорить всё так, как будто это было сказано К. Марксом и Ф. Энгельсом в своё время, означает «резать» живое практическое развитие и новаторство».

55. Изучение теории предполагает взаимосвязь теории и практики, способность идти в ногу со временем, уметь видеть «вызовы» времени и отвечать на них, научиться использовать марксистскую позицию, точку зрения и методы для понимания проблем и их решения, ещё больше укрепляя идеалы и убеждения в процессе продвижения теоретических новаций и правильного решения теоретических и практических задач, стоящих перед КПК.

В 2003 году генсекретарь Си Цзиньпин написал статью «Три степени теоретического обучения», где были сформулированы следующие положения: во-первых, теоретическое обучение должно иметь высокие устремления, члены партии должны переносить одиночество и спокойно учиться; во-вторых, теоретическое обучение должно быть прилежным и упорным, трудолюбивым, несгибаемым.

В-третьих, в теоретическом обучении ценится самостоятельное мышление, сочетающееся с обучением и применением его на практике, пониманием. Только так кадры на всех уровнях КПК смогут взять на себя инициативу в углублённом длительном обучении, стать достойным примером и образцом правильного мышления, способности продвигаться вперёд, применять на практике полученные знания. Получение знаний необходимо не только для их демонстрации: вся их ценность в практическом применении. «Пустые разговоры вводят в заблуждение, практическая работа приводит к процветанию нации». Мы строим социализм с китайской спецификой – величественный и беспрецедентный, поэтому наше обучение должно быть всесторонним, систематическим и насыщенным духом исследования. В обучении важно не только глубокое знание теоретических вопросов, проблем, прежде всего, понимание тесной связи между теорией и практикой, экспериментом. Ещё необходимый момент в процессе обучения: важно осваивать не только китайский научный теоретический опыт и практику, но и полезный зарубежный опыт. Основная цель всех этих занятий только одна – укрепление не только теоретической базы, но и рабочих навыков, повышение уровня решения практических задач.

В сентябре 2012 года на церемонии открытия осеннего семестра Партийной школы при ЦК КПК в своём выступлении товарищ Си Цзиньпин отметил, чему на самом деле должны учиться ведущие кадры в Партийной школе. Он сказал, что в нашей работе по воспитанию и подготовке кадров необходимо учитывать важность теоретического образования и партийного воспитания, однако мы должны посылать на учёбу наиболее способных и перспективных. Кадры среднего и старшего звена, обучающиеся в Партийной школе при ЦК КПК, должны также уделять внимание освоению знаний и опыта в области диалектического, стратегического, глобального и инновационного мышления, необходимых для правильного понимания объективных вещей и эффективного руководства. Генеральный секретарь также выразил мысль: «Когда товарищи приходят учиться в Партийную школу, они должны сосредоточиться на развитии способности мыслить диалектически, стратегически, целостно и инновационно. На основе прослушивания лекций и семинаров следует изучать исторический и реальный опыт руководства путём чтения, изучения конкретных примеров, обмена политическим опытом и стремиться к повышению собственного уровня руководства и лидерских способностей. В частности, необходимо научиться применять марксистское мировоззрение и методологию для наблюдения за общей ситуацией в мире и тенденцией развития времени, стремиться овладеть более глубокими базовыми знаниями по международным вопросам и стратегической науке, повысить принципиальность, системность, дальновидность и креативность своей работы, улучшить свою способность стратегически мыслить и принимать политические решения по реальным вопросам».

56. Товарищ Си Цзиньпин пожелал, чтобы кадры высшего и среднего звена, помимо марксистской теории, изучали ещё и марксистское мировоззрение и методологию.

В конце 2015 года, выступая на конференции, посвящённой работе общенациональной Партийной школы при ЦК КПК, он предложил для укрепления партийного теоретического обучения «придерживаться поиска истины из фактов, марксистского стиля в учёбе: связи теории с практикой; проблемной ориентации; сосредоточиться на ответах на общезначимые вопросы; на решении проблем, связанных с обучением обучающихся; выступать против субъективизма, догматизма, формализма, непреклонно бороться с двуличием и двурушничеством».

57. По его мнению, теоретическое обучение должно отвечать на вопросы практики. Например, как относиться к истинности марксизма, сущностным чертам социализма, научности теоретической системы социализма с китайской спецификой, укреплению и совершенствованию руководства КПК, научному значению и практике свободы, демократии и равенства, а также к так называемым «общечеловеческим ценностям» Запада. Необходимо сосредоточиться на ответах. И ещё например, как правильно понять четырёхаспектную стратегическую концепцию о всестороннем построении средне-зажиточного общества⁵², всестороннем углублении реформ, обеспечении верховенства закона в государственном управлении и соблюдении внутрипартийного управления, как глубоко осмыслить новую концепцию развития, как научно интерпретировать новую норму экономического развития, как относиться к мнению, что рынок играет решающую роль в распределении ресурсов, и каков вклад правительства в этот процесс, как смотреть на то, чтобы социалистический уклад в экономике Китае был ведущим и всесторонне углублять реформы, и как рассматривать вопрос о единстве партийного руководства с народом как хозяином страны, соблюдении закона в государственном управлении, позицию о формировании неподкупного партийного аппарата, а также проблему борьбы с коррупцией – все эти задачи в настоящее время волнуют кадры и трудящиеся массы, и «на все эти вопросы необходимо дать убедительный ответ с точки зрения сочетания истории и реальности, теории и практики».

58. Цель обучения состоит в том, чтобы сочетать изучение теоретических основ с их практическим использованием. Генеральный секретарь Си Цзиньпин напутствовал всех партийных товарищей: «Чтение – это обучение, практическое использование – это тоже обучение, причём более важный его вид». Ведущие партийные кадры должны продолжать изучать теорию марксизма, связывая её с практикой, проверяя полученные знания опытом общения с простыми людьми Китая, учась у них, воспринимая их как своих учителей».

59. Что касается марксистских теоретических источников, то товарищ Си Цзиньпин не только хорошо в них разбирается, но и действительно их изучает и использует. Дело не только в том, что в своих статьях и выступлениях он много цитирует классиков марксизма-ленинизма, но и в том, что его работы пронизаны марксистскими взглядами, а также умением решать реальные проблемы благодаря этим позициям и методам.

На конференции, посвящённой 200-летию со дня рождения К. Маркса, 5 мая 2018 года Генеральный секретарь Си Цзиньпин более полно и системно поставил перед всеми партийными товарищами вопрос о том, на какие положения при изучении марксизма в современную эпоху следует сделать акцент.

Во-первых, члены КПК должны изучать и применять на практике марксистские идеи о законах развития человеческого общества. Марксизм – это теоретическая основа твёрдых идеалов и убеждений коммунистов. Поэтому «мы должны полностью усвоить мировоззрение и методологию диалектического и исторического материализма, глубоко понять, что осуществление коммунизма – это исторический процесс постепенного достижения одной цели за другой, объединить высокие идеалы коммунизма с общими идеалами социализма с китайской спецификой, объединить их с тем, что мы делаем, должны быть уверены в правильности выбранного пути, теории, системе и культуре социализма с китайской спецификой, а также твёрдо придерживаться идеалов и убеждений коммунистов».

60. Стремиться к делу коммунизма до конца жизни. Во-вторых, члены КПК должны изучать и применять на практике марксистскую идею о связи партии и трудящегося народа, учёта его мнений и позиций, всегда поддерживать с ним тесную связь.

В-третьих, члены КПК должны изучать и применять на практике марксистские идеи о производительных силах и производственных отношениях, смело и всесторонне углублять реформы, сознательно стимулировать развитие производительных сил общества путём корректировки производственных отношений, сознательно приспосабливаться к требованиям развития экономического базиса путём совершенствования надстройки, чтобы социализм с китайской спецификой мог двигаться вперёд в соответствии с законами.

В-четвёртых, члены КПК должны изучать и применять на практике марксистские идеи о народной демократии, постоянно укреплять институциональные гарантии положения народа как хозяина страны, ускорять модернизацию системы управления страной и её способности к управлению, полностью мобилизовать инициативу, энтузиазм и творчество народа, более практично и эффективно осуществлять народную демократию.

В-пятых, члены КПК должны изучать и применять на практике марксистские идеи о культурном строительстве. Теоретическое самосознание и культурная уверенность – сила прогресса нации, передовые ценности и эмансипация – источник жизненной силы общества. Надо опираться на Китай, смотреть в лицо модернизации, миру и будущему и постоянно ковать новую славу китайской культуры.

В-шестых, члены КПК должны изучать и применять на практике марксистские идеи о социальном строительстве. Надо придерживаться идеологии развития, ориентированного на человека, заниматься вопросами, представляющими для народа самый непосредственный и реальный интерес, постоянно защищать и улучшать жизнь народа, содействовать социальной справедливости, постоянно способствовать всестороннему развитию человека и непрерывно продвигаться к достижению всеобщего процветания всего народа.

В-седьмых, члены КПК должны изучать марксистские идеи об отношении человека к природе, почитать природу, уважать её, приспосабливаться к ней и охранять её.

В-восьмых, члены КПК должны изучать и применять на практике марксистские идеи в отношении мировой истории. Надо изучать тенденции развития и основные проблемы, стоящие перед современным миром, с точки зрения всемирной истории, придерживаться пути мирного развития, независимой и миролюбивой внешней политики, стратегии открытости, направленной на взаимную выгоду и беспроигрышные результаты, постоянно расширять сотрудничество со всеми странами мира, активно участвовать в глобальном управлении, добиваться беспроигрышного сотрудничества и общего развития в большем количестве областей и на более высоком уровне, объединяться с народами всех стран для создания сообщества общей судьбы человечества и построения лучшего мира.

В-девятых, члены КПК должны изучать и применять на практике марксистские идеи о строительстве марксистских политических партий. Надо придерживаться истины, исправлять ошибки, навсегда сохранить политический характер коммунистов, превратить партию в энергичную марксистскую правящую партию, всегда идущую впереди времени, пользующуюся искренней поддержкой народа, смелую в самореволюции, способную противостоять любым трудностям.

Генеральный секретарь Си Цзиньпин ещё раз подчеркнул, что необходимо «глубоко, упорно и кропотливо изучать марксистскую теорию, изучать с вопросами и в связи с практикой, чтобы лучше превратить научные идеи и теории в мощную материальную силу для понимания и преобразования мира». «Великие социальные перемены в современном Китае – это не просто продолжение материнской жилы нашей истории и культуры, не шаблон, заложенный классиками марксизма, не репринт социалистической практики других стран и не пересказ современных событий за рубежом. Заданной и неизменной формулы социализма не существует, и только тесное сочетание основных принципов научного социализма с конкретными реалиями собственной страны, историческими и культурными традициями, требованиями времени, постоянное их изучение и обобщение на практике позволяет превратить проект в прекрасную реальность».

61. В марте 2019 года на церемонии открытия молодёжного класса Партийной школы при ЦК КПК он ещё раз напомнил: «При изучении теории кадры должны быть готовы тратить усилия и время, учиться всесторонне и систематически, своевременно выполнять задания, глубоко мыслить и соединять с практикой. Для изучения идеологии социализма с китайской спецификой в новую эпоху необходимо глубоко понять и оценить её значение для времени, теории, практики и всего мира, глубоко осмыслить её основную суть, духовную сущность, богатый подтекст и практические требования. Надо быть тесно связанным с новой эпохой и новой практикой, тесно связанным с реальным мышлением и работой, целенаправленно изучать, больше мыслить и глубоко понимать. Самый эффективный способ изучения теории – это чтение и изучение оригинального текста, понимание основополагающих принципов, познание чего-то нового, связь с собственной реальностью и практикой работы, достижение единства обучения, мышления, использования, знания, веры и действия».

62. Вооружение разума научными теориями призвано направлять практику и способствовать работе. Надо помнить, что пустые слова портят судьбу страны, а реальные – поднимают, отсюда необходимо придерживаться единства познания и действия; растить таланты в трудностях и накапливать опыт на практике. К этому генеральный секретарь Си Цзиньпин неоднократно призывал всех членов партии.

Начиная с XVIII Всекитайского съезда КПК, в каждой внутрипартийной организации согласно программе централизованного воспитания особое внимание уделяется решению реальных жизненных проблем при одновременном укреплении теоретического обучения. Практические мероприятия по воспитанию китайской молодёжи в духе формирования у неё коммунистических идеалов ориентированы на практику против четырёх вредных поветрий⁵³. Это, прежде всего, против формализма, сосредоточившись на решении проблемы нереалистичности работы, воспитании и руководстве членов и кадров партии, чтобы они действительно вкладывали душу в свою работу. Против бюрократизма, основываясь на решении проблемы отсутствия защиты и бездействия в интересах народа, воспитывая и направляя членов и кадров партии на углубление в реальность, низы и массы, с энтузиазмом служить массам, искренне принимать на себя руководство массами, решительно устранять проблемы пассивного поведения, уклонения от ответственности и ущемления интересов масс. Против гедонизма – преодолевая идеи удовольствия и феномена привилегий, напоминая членам и кадрам партии о «Двух обязательных требованиях». Против стремления к роскоши, а также направляя усилия на борьбу с расточительством, обучая и наставляя членов и кадры партии придерживаться идеологической концепции: экономия – почётна, расточительство – позорно; не стыдиться тяжёлой работы и простой жизни, тщательно составлять бюджет, бережливо относиться ко всем делам. После практических занятий по формированию коммунистических идеалов у молодёжи Китая сразу были развёрнуты специальные воспитательные мероприятия «три строгости и три честности» (строгое самосовершенствование, употребление власти и самодисциплина, честность в планировании дела, в созидательной работе и в обращении с людьми). Благодаря их проведению большинство молодых людей в современном Китае пришли не только к осознанию вышеуказанных проблем, но и к постижению алгоритма их преодоления, что очень важно. В чём он состоит? В начале необходимо сосредоточиться на «нестрогих и непрактичных» проблемах и их конкретных проявлениях, затем проанализировать их, выяснить природу проблемы, найти её суть, на что обратить внимание, какие сложности выделяются в момент принятия решения, что из конкретных вещей нужно изменить, чтобы решить проблему, чтобы проверить эффективность результатов тематического обучения».

63. Системное проведение учебно-воспитательных мероприятий «стать достойным коммунистом посредством изучения партийного Устава, партийных норм и важных выступлений»: обучение – это база, а выступление – это ключ. Надо учиться исправлять проблемы и неправомерные действия, придерживаться сочетания обучения и применения, единства познания и действия. Придерживаться ориентации на проблему, обращать внимание на практический эффект. А тематические воспитательные мероприятия «оставаться верным первоначальной цели, всегда помнить о своей миссии» подчёркивали, что все регионы и подразделения должны придерживаться ориентации на центр, служить общей цели, осуществлять тематическое образование с завершением реформы, развитием и стабильностью задач в сочетании с хорошей работой по закреплению результата, продвижению реформы, корректировке структуры, обеспечению жизнедеятельности народа, предотвращению рисков и обеспечению стабильности различных работ в сочетании с развёртыванием работы ЦК КПК. Это необходимо, чтобы энтузиазм членов и кадров партии вновь был нацелен на преодоление трудностей, на реальные результаты предпринимательской деятельности. Надо бороться с формализмом и бюрократизмом, обучать и направлять членов партии и кадры, чтобы сформировать правильное представление о работе, прилагать реальные усилия для изменения стиля работы. Само тематическое обучение должно быть ориентировано на практические результаты и решение содержательных задач.

Уверенность коммунистов в своих мировоззренческих позициях не может и не должна быть бессодержательными теоретическими рассуждениями, она должна активно реализовываться на практике. В теоретическом обучении для формирования прочного мировоззренческого фундамента у членов Коммунистической партии в то же время практика должна играть главную роль, использоваться для продвижения теоретических инноваций, а новые теории необходимы для руководства практикой. Пусть рядовые члены и кадры партии, а также китайский народ в полной мере ощутят «чувство обретения», такая теория и мировоззрение основательны и просуществуют долго!

Только будучи теоретически подготовленными, мы можем быть идеологически трезвыми, политически устойчивыми и организационно едиными. «Добиться хорошего так же трудно, как взобраться на гору, а плохого – так же быстро, как упасть с горы». Если идеалы пошатнутся, защита разума рухнет. Только придерживаясь идеологической и теоретической основы строительства партии, сохраняя теоретическую, стратегическую уверенность и предприимчивый дух, КПК может идти «Великим походом» в новую эпоху и достигнуть великой цели «Двух столетий» и великого омоложения китайской нации!

ГЛАВА 3. Бескорыстное служение народу

Стремление к счастью народа и возрождению нации – вот первоначальная цель и миссия Коммунистической партии Китая. Бескорыстие во имя народа – её неотъемлемая часть. Партия настойчиво проводит в жизнь политику борьбы за чистоту в своих рядах, укрепляет партийное строительство, добивается того, чтобы всегда быть вместе с китайским народом, делить с ним одну судьбу и жить общими чаяниями. Эта позиция не просто лозунг – она реализуется, прежде всего, в делах.

Руководящие кадры должны думать об интересах народа, «первыми думать о горестях Поднебесной и последними – о радостях для себя», чтобы достичь бескорыстия и преданности общественному служению. Члены КПК должны дорожить своим честным именем, статусом, интересами партии и сознательно соблюдать закон. Эта позиция не просто лозунг – она реализуется, прежде всего, в делах.

I. Цель борьбы КПК – осуществление мечты народа о прекрасной жизни

Беззаветное служение народу – вот основная цель КПК, руководящие кадры – это «слуги» народа. У партии нет личных собственных интересов, кроме интересов рабочего класса и широких народных масс. Партия всегда ставит интересы трудящих на первое место, разделяет их горести и радости, поддерживает с ними самый тесный контакт, настаивает на том, чтобы власть принадлежала народу: блага – народу.

Основная цель борьбы Коммунистической партии Китая – это осуществление мечты народа о счастливом будущем.

После XVIII Всекитайского съезда партии под руководством ЦК КПК во главе с товарищем Си Цзиньпинем партия предприняла ряд важных инициатив на благо народа, которые значительно повысили уровень и качество жизни людей, укрепили в них чувство уверенности в завтрашнем дне, счастья и защищённости.

1. Цель борьбы КПК – осуществление мечты о великом возрождении китайской нации.

Генеральный секретарь Си Цзиньпин во время посещения «Пути к возрождению» 29 ноября 2012 года отметил, что «осуществление китайской мечты о великом возрождении китайской нации – величайшая мечта китайского народа в современную эпоху», и эта мечта обязательно сбудется. На 1-й сессии ВСНП 12-го созыва он подробнее остановился на «китайской мечте», заявив, что реализовать её – значит добиться могущества страны, национального возрождения и народного счастья.

Китайская мечта – это представления народа о счастье, пути к нему и силе духа. XIX Всекитайский съезд КПК принял резолюцию «Об Уставе Коммунистической партии Китая (с поправками)», включив в него положение о новом качественном подходе к реализации основной цели КПК. Опираясь на «Два столетия», цель была оформлена на законодательном уровне в виде Устава партии – самого главного внутрипартийного нормативного документа. За прошедшие сто лет со дня основания КПК поколения коммунистов не забывали о своей первоначальной цели и миссии – стремлении к счастью народа и возрождению нации, не боялись жертв, мужественно преодолевали трудности.

Товарищ Чжан Фуцин⁵⁴ – один из них. Будучи членом КПК, он на протяжении более 60 лет был скромен, всегда придерживался своих первоначальных целей и не дрогнул перед лицом трудностей. В армии он защищал страну, а в мирное время трудился на благо народа. На работе он всегда был твёрд в своих убеждениях, шёл вперед. Он умел размышлять в одиночестве⁵⁵, всегда требователен к себе, поддерживал товарищей – членов партии, полон жизненной энергии.

2. Перспективы великого возрождения китайской нации.

XIX Всекитайский съезд КПК – важная веха на пути построения средне-зажиточного общества в Китае, тесно связанная со вступлением страны в социализм с китайской спецификой в новую эпоху. Основная тема съезда: «Оставаясь верными нашей первоначальной цели и ни на минуту не забывая о нашей миссии, высоко неся великое знамя социализма с китайской спецификой, добиться построения средне-зажиточного общества, одержать великую победу социализма с китайской спецификой в новую эпоху, неустанно бороться за реализацию китайской мечты о великом возрождении китайской нации», где точно выражена первоначальная цель и миссия КПК – стремление к счастью народа и возрождению нации.

Осуществление счастья народа и возрождения нации – это торжественное обещание, данное КПК народу и истории. С момента своего основания компартия Китая, слабая или сильная, в хорошие или плохие времена, в страданиях или славе, твёрдо придерживалась своих первоначальных целей и задач, объединяла и вела народ через трудности и опасности, шла на большие жертвы, чтобы добиться выдающихся успехов в деле борьбы за независимость нации, с коррупцией и за сохранение партии как политического единого организма, осуществление строительства и продвижение реформ для достижения счастья народа.

Сегодня партия находится в сложной исторической ситуации: обладая беспрецедентной уверенностью и способностью добиться великого возрождения китайской нации, но при этом прекрасно осознавая трудности, риски и вызовы на предстоящем пути. Пятилетний срок с XIX по XX съезд КПК – это исторический перекрёсток целей «Двух столетий». Мы хотим не только построить умеренно процветающее во всех отношениях общество и достичь первой «столетней» цели, но и воспользоваться полученным результатом, чтобы идти дальше ко второй «столетней» цели. ЦК КПК во главе с товарищем Си Цзиньпином, точно оценив международную и внутреннюю ситуацию, принял меры по осуществлению китайской мечты и великому возрождению китайской нации в два этапа после полного построения средне-зажиточного общества к 2020 году.

Первый этап – с 2020 по 2035 годы. В течение 15 лет предстоит осуществить социалистическую модернизацию общества. К этому времени значительно возрастёт экономическая и научно-техническая мощь страны, Китай поднимется до уровня стран-лидеров инновационного типа. Будет полностью обеспечено развитие и право народа на равное участие в общественных делах, и в основном завершится создание правового государства, правительства и общества, все механизмы и институты станут более совершёнными. Будет осуществлена модернизация системы и возможностей государственного управления, поднимется на новый уровень цивилизованность общества, значительно возрастёт культурная «мягкая сила» государства⁵⁶ и расширится влияние китайской культуры. Жизнь народа станет лучше, заметно вырастет доля населения со средним уровнем доходов, резко сократится разрыв между городом и селом, а также между разными регионами Китая, будет обеспечен равный доступ к основным общественным услугам. Таким образом, в основном будет сформирована современная архитектоника социального управления, общество станет не только жизнеспособным, но гармоничным и упорядоченным. Коренным образом улучшится экология, и в основном будет выполнена задача создания «прекрасного Китая»⁵⁷.

Второй этап – с 2035 года до середины XXI века. Следующие 15 лет превратят Китай в богатую и могущественную, демократическую и цивилизованную, гармоничную и прекрасную модернизированную социалистическую державу. К этому времени будет значительно повышен уровень материальной, политической, духовной, экологической культуры, осуществится модернизация государственного управления. Китай по совокупной национальной мощи и международному влиянию войдёт в число стран-лидеров, будет достигнут средний уровень жизни населения. Китайская нация сможет чувствовать себя равной среди других стран в мировом сообществе.

Приведённая выше стратегическая схема представляет собой перспективный план развития Китая в новую эпоху, намечает график и дорожную карту реализации китайской мечты о великом возрождении китайской нации и вдохновляет всех партийных товарищей на воплощение его [плана] в реальность.

I. Реализация реформ исходя из объективной ситуации

Реформы – процесс сложный, но необходимый. Они должны принести народу большее чувство обретения, счастья и безопасности. Чтобы изменения в обществе прошли менее болезненно, КПК должна проанализировать проблемы, стоящие перед ней, опираясь на пожелания трудящихся.

Конечная цель реформ – это результаты, которые принесут справедливую пользу всем людям. Трудности, волнующие партию и народ, часто являются «твёрдыми костями»⁵⁸, которые надо разгрызть, и «глубокой водой»⁵⁹, которую необходимо преодолеть в процессе реализации реформ. По мере того как социализм с китайской спецификой вступает в новую эпоху, главное противоречие общества заключается между постоянно растущими материально-культурными потребностями народа и отсталым общественным производством. Это стало главным противоречием китайского общества. Китайский народ требует от государства создания удобных ресурсов для выражения своих интересов и мнений по вопросам демократии, правового государства, честности и справедливости в стране.

3-й пленум ЦК КПК 18-го созыва прямо предложил реформировать систему работы с петициями, внедрить онлайн-систему их приёма, а также усовершенствовать механизм своевременного и локального решения разумных требований трудящихся по данным вопросам. В январе 2014 года Генеральный секретарь Си Цзиньпин на Центральной конференции по вопросам политики и праву вновь подчеркнул, чтобы достичь положительных результатов в массовой работе в новых условиях, надо выполнять разумные требования трудящихся, воспитывать неразумных, помогать тем,кто оказался в затруднительном положении,бороться с нарушениями закона в рамках закона. После этого выступления по всей стране стала действовать реформа «не более одного обращения к правительству», которая эффективно реализует принцип «продвижение реформ в соответствии с объективным положением народа».

64. В некоторых местах, например, в уезде Каннань провинции Чжэцзян⁶⁰ была внедрена система «1+3». «1» означает необходимость для большинства низовых работников передовых сетей и сельских кадров стать хорошими «пресс-секретарями» по вопросам подготовки народных обращений.«3» – это значит «помощь низовых работников представителям общественности в процессе подготовки обращений», контроль журналистов за всем процессом обращений», «использование единой платформы для консультирования и отправки петиций». Лучше продвигать систему «Малые дела не выходят за пределы деревни, большие дела не выходят за пределы города, конфликты должны разрешаться, в первую очередь, на месте их возникновения и не должны легко передаваться в вышестоящие инстанции», чтобы избежать и уменьшить количество массовых обращений на разных уровнях.

II. Всё – для народа, всё – для его блага

Мысль Си Цзиньпина «Социализм с китайской спецификой в новую эпоху» была записана в Уставе XIX съезда партии в качестве руководящей идеологии КПК. А позиция «всё – для народа» является её важной составляющей частью, воплощая основную цель КПК – беззаветное служение народу.

1. Планомерная реализация концепции развития: инновации, координация, экологичность, открытость и совместное использование.

Развитие – это важнейшая задача КПК в деле управления государством и подъёма страны, основа и ключ к удовлетворению постоянно растущих потребностей народа. Концепция развития является предшественницей действий по развитию. Оттого, насколько выверены положения концепции развития, во многом зависит эффективность, успех или неудача в развитии. В целях адаптации к новым условиям экономического развития и более эффективного содействия экономическому и социальному росту в период 13-й пятилетки Генеральный секретарь Си Цзиньпин на пятом пленарном заседании ЦК КПК 18-го созыва в октябре 2015 года вынес на обсуждение новую концепцию развития «инновации, координация, экологичность, открытость и совместное использование»⁶¹, подчёркивая тем самым необходимость достижения в будущем инноваций, координации, экологичного развития, открытого развития и совместного использования.

Новая концепция развития – это обобщение успешного мирового опыта относительно реализации идеи развития в различных сферах жизни социума, подход к развитию, его фокус, созданный с учётом сохраняющихся противоречий и проблем в развитии Китая. Это усиление его импульса, глубоко раскрывающего данную тенденцию в мире. Это закон развития социализма с китайской спецификой, отражающий как изменение мира, так и динамику современного Китая. Пять составляющих частей концепции развития – это инновации, координация, экологичность, открытость и совместное использование – взаимосвязаны, дополняют и усиливают друг друга. Пять аспектов новой концепции развития представляют собой пять наиболее важных элементов процесса развития Китая и являются логичной и органичной системой.

Инновации – это центральная часть проекта, которая является основой для дальнейшей деятельности партии и государства в этом направлении.

Координация – это сущностные требования устойчивого и здорового развития, поэтому необходимо твёрдо усвоить общую схему социалистического строя с китайской спецификой, разобраться с основными взаимосвязями, повышать общий, скоординированный и системный характер развития.

Экологичность – важное условие устойчивого развития и стремление народа жить в гармонии с природой. Необходимо придерживаться основной государственной политики экономии ресурсов и защиты окружающей среды, твёрдо следовать цивилизованному пути, предусматривающему продуктивное развитие, обеспеченную жизнь и экологическое благополучие, строить будущее Китая и вносить свой вклад в обеспечение глобальной экологической безопасности.

Открытость – это необходимый путь к процветанию и развитию страны, которого надо придерживаться во взаимовыгодной и беспроигрышной стратегии открытости, развивать открытую экономику высокого уровня, повышать институциональный голос Китая в мировом экономическом управлении и формировать широкое сообщество интересов.

Совместное использование – актуальное требование социализма с китайской спецификой: «Мы должны настаивать на том, что развитие для народа опирается на народ, и его плоды должны быть общими, и необходимо создавать более эффективные институциональные механизмы, чтобы все люди видели реальные результаты развития социализма с китайской спецификой, усиливали импульс его развития, укрепляли солидарность народа и неуклонно двигались вперед в направлении общего процветания».

65. Прочное утверждение и эффективная реализация «пяти составляющих концепции развития» – это глубокое изменение общей ситуации в развитии современного Китая. Оно способствует непрерывному совершенствованию дела социалистического строительства с китайской спецификой, что в итоге приведёт к осуществлению китайской мечты о великом возрождении китайской нации. Выступая на 19-м заседании Центральной руководящей группы по всестороннему углублению реформ 9 декабря 2015 года, Генеральный секретарь Си Цзиньпин подчеркнул, что, претворяя в жизнь положения четырёх-аспектной стратегической концепции, необходимо также использовать и составляющие концепции развития «инноваций, координации, экологичности, открытого развития и совместного использования», активно решать возникающие проблемы и чётко контролировать процесс, беря инициативу в свои руки.

Новая концепция развития – это, прежде всего, теоретическое руководство к действию в новую эпоху, основа и ключ к удовлетворению разносторонних и многообразных потребностей народа на пути к лучшей жизни. Эта концепция является стандартом поведения членов КПК. Все партийные товарищи под руководством ЦК партии во главе с товарищем Си Цзиньпином объединили свои усилия для реализации положений новой концепции в жизнь, убрав всё, что противоречит и мешает внедрению нового. Руководствуясь новой концепцией развития, все партийные кадры на своих местах воплощают её в конкретные практические действия, чтобы способствовать качественным изменениям в экономике и делать «экономический пирог»⁶² всё больше и лучше. В Китае экономическое развитие достигло среднего и высокого уровня. Новая модель сделала страну, открытой внешнему миру, строительство экологической цивилизации достигло новых результатов, а люди научились принимать реальность таковой, какая она есть, целиком и полностью, со всеми недостатками и эмоциональными реакциями.

2. Дальнейшее реформирование партийных и государственных органов с целью повышения их способности служить народу.

66. Дальнейшее реформирование партийных и государственных органов – это революционные преобразования во имя народа. Для реализации плана развития страны, разработанного на XIX Всекитайском съезде КПК, партия должна «углублять реформу учреждений и реформу административной системы. К вопросу создания различных организационных структур необходимо подходить, исходя из принципа единого планирования. Следует на научной основе определить властные полномочия партийных и правительственных органов и их внутренних подразделений, а также чётко обозначить их обязанности».

В феврале 2018 года, на 3-м пленуме ЦК КПК 19-го созыва, вопросу институциональной реформы было уделено особое внимание. Было рассмотрено и принято Решение ЦК КПК «Об углублении реформы партийных и государственных органов» и «Программа углубления реформы партийных и государственных органов», где чётко определено, что основополагающим ценностным ориентиром реформы партийных и государственных органов является беззаветное служение народу. КПК придерживается принципа: интересы народа ставить во главу угла, отстаивать его позицию как главного органа, обеспечивать права и интересы народа, реагировать на его потребности развития, чаяния и мечты. Реформы всегда были ориентированы на растущие потребности людей, «на усиление работы по жизнеобеспечению людей в ключевых областях, на создание надёжной и более справедливой и устойчивой системы социального обеспечения и системы государственных услуг, на развитие образования и культуры, здравоохранения, медицинского обслуживания, обслуживания ветеранов, служб управления миграцией, экологии и охраны окружающей среды, управления чрезвычайными ситуациями и другое. Общая озабоченность общественности в области наращивания усилий по институциональной перестройке и оптимизации, усилий по формированию ряда новых органов, усилению государственной службы, функций социального управления в целях более эффективной защиты и улучшения условий жизни людей, поддержания общественной безопасности».

67. 24 мая 2018 года Госсовет КНР сформулировал и издал «Решение о реформе органов Госсовета, предусматривающее корректировку обязанностей административных органов, предусмотренных административными законами и правилами», которое разрешило проблему законности реорганизации учреждений, распределения обязанностей, управления и исполнения законов и постановлений до внесения в них изменений. В конце марта 2019 года в соответствии с планом ЦК КПК все органы власти от центрального до местного уровня были включены в систему реформирования.

Согласно опубликованному агентством Синьхуа информационному бюллетеню, «Хроника продвижения ЦК партии реформ партийных и государственных органов во главе с товарищем Си Цзиньпином» на уровне центральных и государственных органов в институциональную реформу вовлечено более 1,8 млн человек, а ведомств, участвующих в корректировке системы управления, организационной структуры, обязанностей и персонала более 80.

Вновь созданных совещательных и координационных органов по принятию решений ЦК партии – 3, переименованных – 4, переставших быть совещательными и координационными органами ЦК партии – 4, совещательными и координационными органами Госсовета – 2, кроме этого сформировано и воссоздано министерских учреждений – 25, скоординировано и оптимизировано систем руководства и управления с ответственностью – 31. Из них 21 ведомство министерского уровня было сокращено, количество должностей и заместителей в группе сократилось на 58; в 9 департаментах количество помощников министров, количество должностей сокращено на 25.

На центральном уровне 39 департаментов переформулировали свои «три определения»⁶³, а 25 департаментов скорректировали свои обязанности. В ведомствах, переформулировавших «три определения», в сравнении с базовым показателем на 107, или 15,4 % оптимизированы внутренние органы на 27, или 10,8 %, оптимизировано количество руководителей департаментов и бюро на 713, или 3,1 %, скорректировано штатное расписание.

На местном провинциальном уровне количество партийных и государственных органов сократилось на 8, или на 0,43 %, в сравнении с тем, что было до реформы, а численность административного персонала уменьшилась на 1343, или на 0,6 %. На муниципальном уровне количество партийных и государственных органов сократилось на 1501, или на 7,23 %, а численность административного персонала – на 461, или на 0,03 %.

На уровне уездов количество партийных и государственных органов сократилось на 5 362, или на 5,26 %, а численность административного персонала – на 3092, или на 0,14 %.

По мере углубления реформы партийных и государственных органов партия и органы правительства внесли глубокие изменения в свои организационные структуры и функциональные конфигурации. Были оптимизированы функциональные отделы, управления, диспетчерские органы и учреждения, находящиеся в непосредственном подчинении ЦК партии, а также улучшена работа и взаимосвязь между функциями партии и правительства. Изменена деятельность Всекитайского собрания народных представителей (ВСНП) и Всекитайского комитета Народной политической консультативной конференции Китая (НПКСК), а также специальных комитетов ВСНП и НПКСК на уровне провинций. Оптимизированы и скорректированы институты Госсовета, усилены его функции по урегулированию экономики, надзору за рынком, социальному управлению, государственной службе, охране окружающей среды и экологии.

В соответствии с принципом, согласно которому один вид вопросов должен координироваться одним ведомством, а другой находиться в ведении другого ведомства, были внесены коррективы и оптимизированы функции регистрации прав на природные ресурсы, территориального планирования, регулирования выбросов загрязняющих веществ в городах и сельской местности, управления сельскохозяйственными инвестиционными проектами, антимонопольного контроля, медицинской защиты городов и сельской местности, обслуживания и защиты ветеранов, управления ликвидацией последствий чрезвычайных ситуаций, координации работы по оказанию внешней помощи, регулирования природных и государственных материальных резервов.

Также были решены вопросы ответственности, в том числе более 60 проблем, давно требующих решения и связанных с пересекающимися обязанностями и неуставными взаимоотношениями между ведомствами. Скоординировано объединение и передача учреждений и ведомств, входящих в состав департаментов, а административные функции, выполняемые учреждениями, переданы административным органам. Успешно завершена реформа национальной и местной системы сбора налогов и управления ими. Продвигаются комплексные реформы правоохранительных органов в области рыночного надзора, охраны окружающей среды, культуры, транспорта и сельского хозяйства, при этом значительно сокращены виды правоохранительных подразделений.

III. КПК как пример честности и открытости в общении с народом

68. За долгое время пребывания у власти партия столкнулась с такими опасностями, как оторванность от масс, идеологическая неустойчивость отдельных членов партии,коррупция, которые наносят серьёзный вред репутации КПК. В новых политических условиях Центральный комитет партии во главе с товарищем Си Цзиньпином принял стратегическое решение: с апреля 2013 года в течение года развернуть широкую общепартийную воспитательную работу среди трудящихся масс по укреплению идеологических основ в духе марксизма и соответствующую практическую деятельность. Весь комплекс мероприятий был рассчитан на два этапа: первый этап с 18 июня по декабрь 2013 года; второй этап с января по октябрь 2014 года. Партийные организации всех уровней, члены и кадры КПК положительно откликнулись на призыв ЦК компартии Китая, придавая большое значение данной кампании и с энтузиазмом участвуя в ней, а широкая общественность горячо и с энтузиазмом поддержала её, благодаря чему все мероприятия проходили организованно и уверенно, и были достигнуты значительные результаты.

В центре этой деятельности – улучшение образования, пропаганды и идеологического воспитания, а также изменение в идеологической линии партии. Это значит делать всё для народа, опираться на массы во всём, доводить до них основные партийные решения и превращать правильные предложения партии в сознательные действия трудящихся. В результате серьёзного обсуждения, глубокого осмысления, широкого обмена мнениями члены и кадры партии приняли резолюцию о необходимости усилить разъяснительную работу среди народных масс относительно принятых партийных решений по вопросам, связанным с новой ситуацией в стране.

Эта деятельность тесно связана с проблемами мировоззрения, жизнепониманием и ценностями. Перед КПК встала сложнейшая задача – акцентировать внимание на усиление значимости коммунистических идеалов и убеждений среди молодёжи Китая с учётом использования передовых моделей и исторического опыта в качестве стандарта работы, образования и руководства членов и кадров партии, необходимости пересмотреть славную историю и традиции партии, чтобы укрепить дух партии, сохранить моральную целостность, повысить политическую силу и способность служить народу.

Ещё не искоренены конкретные проявления и опасности «четырёх вредных поветрий». Компартия Китая считает эту проблему одной из главных, без решения которой невозможно строить будущее китайского народа. Для пресечения формализма и бюрократии в работе с трудящимися необходимо найти пробелы и чётко определить меры по исправлению ошибок: нужно уметь в неформальной беседе выслушать мнения и предложения простых людей по разным вопросам, интересоваться их потребностями; спросить совета. Только благодаря такому подходу руководящие члены партии разных уровней смогут стать ближе как к рядовым партийцам, так и к простым трудовым людям. Такая политика помогаете одной стороны, изжить порочную тенденцию «четырёх вредных поветрий», с другой,– обсуждать партийные положения и вопросы в виде мнений и предложений, не только выяснять суть проблемы, но и находить её решения, учиться, искать и улучшать, чтобы массы видели изменения и результаты.

В этой практической работе КПК настаивала на том, что слова должны быть правдивыми, а действия – решительными. Она стремилась быть реалистичной и строгой, воспитывала и направляла членов партии и кадры, чётко сформулировав цель – служить народу всей душой и нести марксистскую идею в массы, совершенствовала свой стиль работы, постоянно завоёвывала доверие и поддержку народа, укрепляла фундамент правящей партии, и достигнутые результаты были замечательными.

Выступая на заключительной конференции практических мероприятий по воспитанию трудящихся в духе партийной линии, Генеральный секретарь Си Цзиньпин подвёл итоги деятельности по пяти направлениям. В своей речи он отметил, что большинство членов и руководящих кадров партии получили глубокое образование, изучая идеи К. Маркса. Следовательно, они могут проводить работу по формированию марксистских взглядов среди трудового населения.

Благодаря этому формализм, бюрократизм, гедонизм и тяга к роскоши были решительно устранены, а проблемы, на которые так остро реагировали массы, были эффективно решены; была восстановлена и продолжена традиция критики и самокритики, изучены продуктивные способы серьёзного отношения к внутриполитической жизни партии в новой ситуации; улучшена система, ориентированная на изменение стиля работы, усилена исполнительная и обязательная власть системы; достигнуты прорывы в сложных вопросах, затрагивающих непосредственные интересы народа, а правящая политика партии стала более устойчивой.

Товарищ Си Цзиньпин подчеркнул, что на этот раз практические мероприятия по воспитанию масс в партийном духе завершена, но исторический этот процесс непрерывен, т.к. связь партии с народом нерушима.

На самом деле после окончания практических мероприятий по воепитанию масс в партийном духе во всех регионах Китая был создан долгосрочный механизм, обеспечивающий нормализацию и непрерывность обучения и практики трудящихся. КПК будет строго соблюдать выработанный стиль руководства и общения с рядовыми членами партии: без «четырёх вредных поветрий», которые представляют собой масштабное исследование, «капитальный ремонт» и очищение от пороков. ЦК КПК определил 21 специальную задачу по исправлению возникшей ситуации, чтобы всесторонне решить проблемы «четырёх вредных поветрий», и добился заметных результатов.

IV. Забота о народе – главная миссия Коммунистической партии Китая в новую эпоху

Товарищ Си Цзиньпин отмечал, что «развитие и прогресс партии и национального дела не могут быть отделены от созидательной силы народа, вся руководящая деятельность партии не может быть отделена от мощной работы среди масс».

69. КПК опирается на работу среди трудящихся, развивается и растёт, объединяя и ведя за собой в общей борьбе народы всех национальностей по всей стране. Тесный контакте массами – главное преимущество партии с момента её прихода к власти. Независимо от прошлого, настоящего и будущего, от изменений внутренней и внешней обстановки, с которыми сталкивается руководство Китая, партия должна поддерживать тесную связь с народом, постигать основы пропагандистской работы, придерживаться партийной линии и проводить её в своей деятельности по руководству страной.

Чтобы эффективно вести массовую работу в новую эпоху, члены партии должны подходить к делу неформально: заботиться о безопасности трудящихся, интересоваться их проблемами, запросами, своевременно оказывать необходимую помощь и внимание. Руководящие кадры КПК должны не только организовывать, пропагандировать, направлять и решать насущные вопросы народа, но неуклонно проводить в жизнь основную политическую партийную линию, стратегию, решения и установки партии, мобилизовать трудящихся к их выполнению, воспитывать в массах понимание смысла партийного политического курса, соблюдения законов и осознание того, что именно КПК способна защитить интересы китайского народа.

В то же время компартия Китая должна обновлять способы и средства массовой работы, не только придерживаться уже сложившихся традиций, но активно использовать современные приёмы в работе (Интернет, новые информационные технологии, «прямые онлайн-линии с населением»). Необходимо совершенствовать институциональный механизм пропагандистской работы, добиваться стандартизации, процедуризации⁶⁴ и долгосрочной эффективности массовой работы. Профсоюзы, Лига коммунистической молодёжи, женские федерации и другие групповые организации как связующее звено должны организовывать массы, обучать и направлять их, контактировать с ними и служить им, защищать их законные права и интересы, чтобы сплотить вокруг ЦК КПК во главе с товарищем Си Цзиньпином для реализации великой цели «Двух столетий», а также достижения китайской мечты о великом возрождении китайской нации.

Для успешной работы с трудящими необходимо эффективно решать те их проблемы, которые вызывают наибольшую озабоченность. Нужно уделять внимание вопросам жизнеобеспечения, заботиться о самых нуждающихся, делать одно дело за другим, год за годом, упорно двигаясь вперёд.

Вступая в новую эпоху, люди стремятся получить лучшее образование, стабильную работу, стабильные доходы, комфортные условия жизни, надёжное социальное обеспечение, высокий уровень медицинского и оздоровительного обслуживания. ЦК КПК предложил ряд инициатив, направленных на повышение благосостояния народа, стремясь добиться новых успехов в области воспитания детей младшего возраста, образования, труда, медицинского обслуживания больных, ухода за престарелыми, обеспечения жильём, поддержки малоимущих слоёв населения. Кроме этого, партия и впредь будет выступать гарантом благополучия китайского народа, укреплять его силу духа и безопасность. В области образования – соблюдение гарантированного права на образование, углубление образовательной реформы, увеличение инвестиций в сферу образования, улучшение её инфраструктуры, повышение качества образования в бедных районах, оптимизация распределения образовательных ресурсов, переориентация образовательной политики и средств на старые революционные, этнические, отдалённые и бедные районы с целью постепенного сокращения разрыва между городом и деревней, регионами и группами населения, направление усилий на то, чтобы каждый ребёнок мог получить качественное образование. В сфере занятости – правительство Китая придерживается стратегии приоритета занятости и активной политики, содействует обеспечению качественной и полной занятости населения, реализует «массовую предпринимательскую и инновационную деятельность», поощряет самозанятость и свободный выбор работы, создаёт благоприятную базу для предпринимательства и инноваций, предоставляет полный спектр государственных услуг в сфере занятости, активизирует профессиональное обучение фермеров и других групп населения, повышает их трудоспособность. В области распределения доходов – правительство страны придерживается принципа распределения по труду, совершенствует систему и механизм распределения стимулирующего вознаграждения результатам деятельности, повышает доходы населения, расширяет группу со средним уровнем доходов, регулирует распределение доходов, расширяет каналы трудовых и имущественных доходов населения, сокращает разрыв в их распределении. В области социального обеспечения – продолжается реформа системы социального обеспечения и создание её многоуровневой структуры, осуществляется программа всеобщего страхования, углубляется реформа базовой системы пенсионного страхования, ускоряется реализация национальной координации пенсионного страхования, продвигается реформирование базовой системы медицинского страхования городского и сельского населения, изначально формируется система медицинского страхования, гарантирующая базовое покрытие, полное покрытие, защиту нижней границы и многоуровневый характер⁶⁵.

Правительство также предлагает населению Китая схему «жильё без спекуляций», ускоряет создание научно обоснованной системы жилищного строительства и стремится обеспечить население жильём.

В области здоровья населения будет реализована стратегия «Здоровый Китай»⁶⁶, углублена реформа системы медицины и здравоохранения, усовершенствована современная система управления больницами, укреплена система медицинского обслуживания на низовом уровне и создана команда врачей общей практики, улучшена система гарантированного снабжения лекарствами, проведены глубокие патриотические гигиенические кампании, повсеместно проводится пропаганда здорового и цивилизованного образа жизни, реализуется стратегия безопасности продуктов питания, поддерживается социальное управление медицинскими учреждениями и развитие индустрии здравоохранения, поощряется взаимодополняющая конвергенция политики рождаемости и соответствующей экономической и социальной политики, активно решается проблема помощи людям пожилого возраста.

На всех уровнях партийные организации продолжают обновлять методы работы с трудящимися и эффективно решать их проблемы. Так, Шанхайский муниципальный отдел писем и визитов внедряет новаторскую систему сбора предложений от населения; муниципальный партийный комитет Ниндэ провинции Фуцзянь продолжает традицию «Четыре визита в народные массы»⁶⁷, которая демонстрирует тесную связь партии и народа.

V. Решительно взяться за искоренение нищеты

КПК представляет коренные интересы самых широких слоёв населения Китая, а реформы и развитие страны направлены на общее процветание всего китайского народа. За прошедшие 40 лет реформ и открытости жизнь трудящихся страны значительно улучшилась – ведь недаром говорится, «ключ к определению того, богат человек или нет, лежит в его родине».

70. Основные трудности, связанные с построением средне-зажиточного общества⁶⁸ лежат на сельских районах, особенно старых революционных, районах проживания этнических меньшинств, приграничных и бедных горных районах. Поэтому, чтобы на пути к всеобщему благосостоянию «никто не остался позади» и все жители страны вошли в общество всеобщей средней зажиточности в запланированные сроки, Генеральный секретарь Си Цзиньпин сформулировал идею «адресных мероприятий по оказанию помощи нуждающимся и по ликвидации бедности» во время посещения деревни Шибадун в западной провинции Китая Хунань в 2013 году. На Центральной рабочей конференции по борьбе с бедностью, состоявшейся в 2015 году, он отдал мобилизующий приказ «добиваться победы над бедностью». В докладе XIX Всекитайского съезда КПК генсек озвучил цель в борьбе с бедностью, призвав всю партию, всю нацию и всё общество осуществить «адресные мероприятия по оказанию помощи нуждающимся и по ликвидации бедности». Работа по искоренению бедности была выполнена в срок.

Все подразделения и ведомства от центрального до местного уровней восприняли борьбу с бедностью как важнейшую политическую задачу, сосредоточившись на вопросах «кого поддерживать», «кто должен поддерживать» и «как поддерживать».

Решая вопрос «кого поддерживать», правительство проводило по всей стране составление профиля бедности и определение базы нуждающихся. Так, в 2014 году в Китае было организовано выявление бедных семей по деревням и домохозяйствам, составлены профили бедности для 128 тыс. деревень и 89 620 тыс. человек; в 2015-2016 годах работа была продолжена, а в 2017-2018 годах проведены динамическая корректировка и самокоррекция, что позволило повысить точность определения бедного населения, заложить прочную основу для проведения политики борьбы с бедностью и работы по оказанию помощи нуждающимся.

Что касается решения проблемы «кто должен поддерживать», то была создана система со строгой отчётностью о проделанной работе и полученном результате. В соответствии с требованиями центральной координации, общей ответственностью провинциальных партийных комитетов, городских и уездных партийных комитетов и правительств перед вышестоящими партийными организациями каждая из сторон отвечала за свои действия, а также они сообща прилагали совместные усилия для решения насущных вопросов. Были подписаны письма об ответственности сторон на каждом уровне, начиная от центрального правительства до местных органов власти, согласно которой «секретари пяти уровней отвечают за искоренение бедности, и все члены партии мобилизуются для содействия искоренению бедности».

71. По состоянию на сентябрь 2018 года «центральное правительство в общей сложности направило 435 тыс. первых секретарей в бедные, слабые и неорганизованные деревни, причём 195 тыс. из них в настоящее время находятся на службе. В стране в совокупности отобрано и закреплено за бедными деревнями 2,78 млн сельских кадров, в настоящее время 775 тыс. находятся на службе».

72. Расширение сотрудничества между Востоком и Западом Китая в борьбе с бедностью и поддержка контрагентов усилили помощь в трудных районах.

Сосредоточив внимание на вопросе «как поддерживать» беднейшие слои населения, КПК укрепила систему гарантий и политической поддержки мер по борьбе с бедностью, а также реализовала «Пять программ действий»⁶⁹. В соответствии с ними были разработаны требования к мероприятиям по борьбе с бедностью с учётом местных условий. Для повышения эффективности мер по искоренению нищеты учитывались особенности жизни деревень, домохозяйств, отдельных семей и конкретных людей; развитие соответствующих отраслей промышленности, организация экспорта рабочей силы, доходов от активов, переселения, охраны окружающей среды, развития образования, медицинского страхования и медицинской помощи, минимальной гарантии, социального обеспечения и т.д.

73. В результате активной борьбы с бедностью были предприняты меры по устранению недостатков в организации питания, снабжения одеждой, обязательного образования, базового медицинского обслуживания и обеспечения жильём.

После XVIII Всекитайского съезда КПК под твёрдым руководством ЦК КПК во главе с товарищем Си Цзиньпином Китай добился заметных результатов в реализации точечной борьбы с бедностью. За этот период «более 80 млн человек были выведены из состояния бедности, что составляет около 85 % от общей численности бедного населения, и со 102 тыс. деревень был снят статус бедности, что составляет около 80 % от всех деревень с этим статусом».

74. По состоянию на середину мая 2019 года «количество бедных уездов, освободившихся от нищеты, по всей стране достигло 436, что составляет 52,4 % от общего числа бедных уездов». 75. В 2020 году Управление по борьбе с бедностью Государственного совета составило список, чтобы контролировать 52 бедных уезда, населённых пунктов с количеством проживающих более 1000 человек и деревень с уровнем бедности более 10 %, которые не были выведены из состояния нужды к концу 2019 года по всей стране. Это необходимо, чтобы обеспечить своевременное выведение населения всех уездов из состояния бедности.

Хотя Китай добился значительных успехов борьбе с бедностью и нищетой, окончательное решение этой проблемы в 2020 году, как было запланировано, не было достигнуто. Чем дальше, тем сложнее и труднее будет бороться с бедностью, и все члены партии должны нести свою политическую ответственность в деле борьбы с бедностью, прилагать реальные усилия, упорно работать, решительно добиваться победы над низким уровнем жизни населения Китая.

VI. Концепция «Зелёные горы и изумрудные воды – бесценное сокровище» как основа и программа строительства экологической цивилизации

⁷⁰

Стремление людей к лучшей жизни включает в себя и желание находиться в окружении «чистой» природы. Состояние экологической среды оказывает непосредственное влияние на ощущение благополучия людей. Ещё в августе 2005 года Си Цзиньпин, будучи тогда партийным секретарём провинции Чжэцзян, во время визита в Юйцунь⁷¹ выдвинул тезис о том, что «Зелёные горы и изумрудные воды – бесценное сокровище». После XVIII Всекитайского съезда КПК концепция «Зелёные горы и изумрудные воды – бесценное сокровище» стала основой экологического строительства современного Китая и впоследствии была вписана в Устав Коммунистической партии Китая и конституцию страны. Партия, активно заботясь о здоровье и благополучии китайского народа, включает возведение экологической цивилизации в общую схему социалистического строительства с китайской спецификой, выпускает больше высококачественной экологической продукции и старается удовлетворить растущие потребности народа в чистой экологической среде. Стремление сделать жизнь китайских граждан благополучной, счастливой и гармоничной, в том числе и с природой, в значительной степени воплощает ценностную ориентацию философии правления КПК.

Центральный комитет КПК во главе с товарищем Си Цзиньпином превратил строительство экологической цивилизации в долгосрочный проект, обеспечивающий благосостояние народа и будущее страны. В условиях жёсткой ограниченности ресурсов, серьёзного загрязнения окружающей среды и деградации экосистем важно утвердить концепцию экологической цивилизации как уважение к природе, необходимость защиты окружающей среды от вредного воздействия человека, как интеграцию экологической цивилизации во все аспекты и весь процесс экономического, политического, культурного и социального строительства китайского общества, совершенствование институциональной системы экологической цивилизации, обеспечение экологической безопасности, оптимизацию экологической среды, возведение сильного Китая и формирование устойчивого развития китайской нации.

В апреле 2013 года во время визита на Хайнань⁷² Генеральный секретарь КНР Си Цзиньпин отметил, что «хорошая экологическая обстановка – это самый справедливый общественный продукт и самое универсальное благосостояние народа». Он разъяснил взаимосвязь между экономическим развитием и экологией, подчеркнув, что «охрана окружающей среды должна основываться в большей степени на долгосрочном расчёте, целостном, всеобъемлющем, и нельзя упустить важное из-за мелочи, обратить внимание на одно и упустить другое, зерно следующего года съедено и том году, стараться добиться быстрого успеха без учёта последствий», и надо решительно отказаться от практики жертвовать экологической средой в обмен на экономический рост в том или ином месте и углубить наше понимание того, что «защита экологической среды означает защиту производительных сил». Эти положения отражают понимание КПК законов экономического и социального развития, экологии, а также указывают на перспективу согласованного развития между экономическим ростом и защитой окружающей среды в новую эпоху.

Центральный комитет партии во главе с товарищем Си Цзиньпином проводит политику по защите окружающей среды, последовательно реализует эффективные планы по борьбе с загрязнением атмосферы, воды и почвы, усиливает защиту и восстановление важных экосистем, «опираясь на существующие горы, водные жилы и другие уникальные пейзажи, чтобы город мог интегрироваться в природу, а жители могли жить в чистоте». 76. В своей программной речи на церемонии открытия ежегодной конференции Боаоского форума для Азии⁷³ 2018 года Си подчеркнул, что, глядя в будущее, мы должны уважать природу и беречь Землю, утвердить концепцию зелёного, низкоуглеродного и устойчивого развития, уважать, адаптировать и защищать природную экологию, укреплять обмены и сотрудничество в области изменения климата, охраны окружающей среды, энергосбережения и сокращения выбросов, делиться и обмениваться опытом, вместе решать проблемы и постоянно развивать цивилизованный путь развития с продуктивным развитием, обеспеченной жизнью и хорошей экологией, чтобы оставить голубые небеса, синие моря и зелёные воды для наших будущих поколений. В последние годы во всех регионах Китая активно проводится защита экосистем. В рамках комплексной борьбы с опустыниванием, скалистым опустыниванием и эрозией почв в различных регионах особое внимание уделяется таким основным направлениям, как защита естественных лесов, озеленение городов, новых сельских поселений, возвращение сельскохозяйственным земельным угодьям статуса природных, защита экологических барьеров, совершенствование системы отдыха и восстановления пахотных земель, лугов, лесов, рек и озер, создание рыночного и диверсифицированного механизма экологической компенсации, развитие экологической промышленности в сфере экологической защиты, опора на горы для питания холмов и воду для питания воды, развитие экологической экономики. Проводится активизация действий по реформированию системы регулирования экологической обстановки. Экологическое законодательство является «защитником» строительства экоцивилизации. На коллективном совещании Политбюро ЦК КПК 24 мая 2013 года Генеральный секретарь Си Цзиньпин сказал, что, только внедряя самую строгую законодательную систему в сфере охраны окружающей среды, можно обеспечить надёжную гарантию строительства экологической цивилизации. Важнейшими из гарантов являются совершенствование системы анализа и оценки экономического и социального развития, включение показателей, отражающих состояние экологической цивилизации таких, как потребление ресурсов, ущерб окружающей среде и экологические выгоды. Именно они стали важным ориентиром в деле продвижения строительства экологической цивилизации. Для создания системы подотчётности необходимо привлечь к ответственности тех, кто принимает слепые решения без учёта экологической обстановки, вызывая серьёзные последствия, причём ответственность должна быть пожизненной. Благодаря реализации ряда инициатив по построению экологической цивилизации небо станет голубее, горы – зеленее, вода – чище, а окружающая среда – красивее. В то же время повсеместно внедрены системы «начальник реки»⁷⁴ и «начальник озера», изданы «Мнения об ускорении прогресса строительства экологической цивилизации» и «Общая программа реформирования системы экологической цивилизации»⁷⁵. Для реализации концепции «Зелёные горы и изумрудные воды – бесценное сокровище» и решения таких проблем, как отсутствие собственников природных ресурсов, дублирование территориального планирования и обязанностей ведомств Центральный комитет КПК объединил Министерство природных ресурсов и восемь департаментов и подразделений с одинаковыми функциями. Благодаря созданию научных учреждений и расстановки кадров ЦК КПК также скоординировал систематическое управление горами, водой, лесами, полями, озерами и травами, обеспечив важные институциональные гарантии для их общей защиты, систематического восстановления и комплексного управления экологией.

КПК прекрасно понимает, что восстановление экологической среды и развитие экологической экономики не могут быть достигнуты в одночасье. Поэтому все члены партии должны осознавать, что строительство экологической цивилизации – длительный процесс, что сохранение природы является основой благосостояния китайского народа и богатством для будущих поколений. XIX Всекитайский съезд КПК включил в Устав партии положения, разработанные на практическом опыте в сфере экологии, по которым вся партия достигла консенсуса, в качестве руководства к действию для всех её членов. Устав партии требует, чтобы КПК вела народ к построению социалистической экологической цивилизации. Он утвердил концепцию экологической цивилизации, которая защищает природу, приспосабливается к ней, укрепляет понимание, что «Зелёные горы и изумрудные воды – бесценное сокровище».

Устав КПК придерживается основного курса национальной политики по сохранению ресурсов и защите окружающей среды, политики сохранения, защиты и восстановления природы, пути цивилизованного развития, который характеризуется динамикой производства, развитием обеспеченной жизни и экологическим благополучием. Предприняты усилия по построению ресурсосберегающего и экологически чистого общества, внедрению строжайшей системы экологической защиты окружающей среды, формированию пространственной структуры, промышленной структуры, способа производства и образа жизни, обеспечивающих экономию ресурсов и охрану окружающей среды с целью создания благоприятных условий для производства и жизни китайского народа и достижения устойчивого развития китайской нации.

ГЛАВА 4. Стремление к знаниям и саморазвитию

«Хорошо учиться – значит развиваться в дальнейшем». С момента своего возникновения КПК была марксистской политической партией, которая большое внимание уделяла и уделяет самосовершенствованию. Она растёт и развивается в процессе освоения новых знаний. Обучение является её важной традицией и «культурным геном».

КПК всегда ставила перед собой грандиозные цели и остаётся верной себе и в новую эпоху. С момента своего основания она прошла славный путь длиною в столетие. За прошедшие сто лет, будь то новая демократическая и социалистическая революции, период социалистического строительства и реформ, компартия Китая на каждом историческом этапе перед лицом новых ситуаций и новых задач всегда уделяла большое внимание обучению. Чтобы идти вперёд, необходимо хорошо учиться, непрерывно учиться, стремиться овладевать новыми знаниями, опытом и идеями и применять их на практике. Обретение знаний всегда способствовало развитию дела партии и достижению прогресса.

«Главная цель и миссия КПК – борьба за счастье китайского народа и возрождение китайской нации. Именно они [цель и миссия] стали основной движущей силой, воодушевляющей китайских коммунистов к непрерывному движению вперёд. Все партийные товарищи всегда должны дышать с народом одним дыханием, делить с ним одну судьбу и жить одними думами. Рассматривая осуществление мечты народа о прекрасной жизни как цель борьбы, абсолютно не допуская ни малейшего намёка на нерадивость и лень, и ни перед чем, не останавливаясь, мы продолжаем смело двигаться вперёд к достижению нашей грандиозной цели – реализации великого возрождения китайской нации».

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Мао Цзэдун (1893–1976), также известный как председатель Мао, был китайским политиком, теоретиком марксизма, военным стратегом, поэтом и революционером, основателем Китайской Народной Республики (КНР). Он руководил страной с момента ее основания в 1949 году до своей смерти в 1976 году, одновременно являясь председателем Коммунистической партии Китая.

Вернуться

2

Дун Цуньжуй (1929–1948) – китайский солдат, коммунист, сражавшийся в рядах Народно-освободительной армии Китая во время гражданской войны. Известен тем, что подорвал себя, чтобы уничтожить гоминдановский бункер, защищавший подход к важному мосту в уезде Лунхуа (округ Чэндэ, провинция Хэбэй).

Вернуться

3

Лэй Фэн (1940–1962) – китайский сирота, воспитанный Народно-освободительной армией Китая, «безымянный герой», жизненный подвиг которого заключался в бескорыстной помощи старшим товарищам, крестьянам и старикам. Посмертно прославлен китайской пропагандой как образец безупречного альтруизма и верности коммунистическим идеалам, пример для воспитания молодёжи.

Вернуться

4

Условия политики «всестороннее устрожение внутрипартийного управления» включают в себя: укрепление дисциплинарных мер и ужесточение внутрипартийного контроля. Это касается партийных организаций на всех уровнях и всех членов партии, особенно руководящих кадров.

Вернуться

5

«Столетия» относятся к двум 100-летним юбилеям.

1. Столетие основания КПК в 1921 году. Согласно официальному дискурсу КПК, к концу этого столетия будет создано Сяокан. Хотя «Сяокан», что примерно означает «умеренно обеспеченный», является абстрактной теорией, уходящей корнями в конфуцианство и социалистическую идеологию, партия изложила ее в терминах удвоения показателей дохода на душу населения в 2010 году.

2. Столетие со дня основания Китайской Народной Республики в 2049 году, к этому моменту Китай станет «сильной, демократической, цивилизованной, гармоничной и современной социалистической страной», согласно People’s Daily.

Вернуться

6

Полуфабрикаты в экономике Китая 20-х годов XX века – это сырьё, которое поставляли плохо оборудованные шахты и заводы империалистическим государствам.

Вернуться

7

«Великий поход» – Северо-Западный поход 1934-1936 годов («Великий поход») – перебазирование основных сил Красной армии Китая из центральных и юго-восточных районов Китая через труднодоступные горные районы (Цзиньган) на север страны с целью прорвать кольцо окружения войсками Гоминьдана и перенести борьбу в северные провинции. Это была часть Гражданской войны в Китае 1927 – 1937 годов. Несмотря на огромные потери, которые понесла китайская Красная армия, поход завершился успешно. В конце 1936 года Гоминьдан прекратил военные действия против Красной армии. В итоге с боями было пройдено свыше 3 тыс. км, противнику нанесён тяжёлый урон и сохранены основные силы, участвовавшие затем в Национально-освободительной войне в Китае против японских захватчиков в 1937-1945 годах.

Вернуться

8

Гоминьдан (букв.: «Китайская Национальная партия») – консервативная политическая партия Китайской Республики, была правящей политической партией в 1928-1949 годах, на Тайване – в 1949-1996 годах.

Вернуться

9

Дэн Сяопин (при рождении Дэн Сяньшэн) (1904-1997) – китайский государственный, политический и партийный деятель. Председатель Центрального военного совета (1983-1990), председатель ВКНПК совета Китая (1978-1983). Стал инициатором экономических реформ в Китае и сделал страну частью мирового рынка. Никогда не занимал пост руководителя страны, но был фактическим руководителем Китая с конца 1970-х до начала 1990-х годов. Он стал автором нового мышления, разработал принцип «социализма с китайской спецификой».

Вернуться

10

«Холодная война» – глобальное геополитическое, военное, технологическое, экономическое и идеологическое противостояние мирового масштаба (1946-1991) между двумя блоками государств с различными социальными и экономическими системами: социалистическим во главе с СССР,ОВД и СЭВ и капиталистическим во главе с США, НАТО и ЕЭС, завершившееся фактической победой США и распадом СССР.

Вернуться

11

Политика «реформ и открытости» – программа экономических реформ, предпринятых в Китайской Народной Республике, нацеленных на создание социализма с китайской спецификой, или социалистической рыночной экономики, и открытость внешнему миру. Данный курс начат в декабре 1978 года после 3-го пленума Центрального комитета Компартии Китая 11-го созыва. Цель политики – превратить Китай из бедной страны со слаборазвитой экономикой и централизованным планированием в экономически мощную страну, движущей силой которой являются рыночные отношения.

Вернуться

12

Провинциальные министры в Китае занимают должность в условной иерархии между партийной должностью секретаря провинциального парткома и административной должностью губернатора. Например, Сунь Чжэнцай был направлен руководить провинцией Цзилинь в качестве секретаря провинциального парткома из кресла министра сельского хозяйства (совмещается с должностью секретаря партийного комитета соответствующего министерства). Провинциальные правительства в Китае – местные государственные административные органы первой ступени. Они исполняют законы и решения местного значения, разработанные провинциальными Собраниями народных представителей и их Постоянными комитетами, несут ответственность перед ними и подотчётны им. Также правительства провинций и автономных районов в случае необходимости могут с разрешения Государственного совета учреждать делегированные органы – административные управления. Их основная функция – направлять и координировать работу уездов и городов от имени провинциальных правительств и правительств автономных районов.

Вернуться

13

Проект «Один пояс, один путь» и концепция «Сообщество единой человеческой судьбы» являются ключевыми инициативами КНР в области внешней политики. Оба проекта призваны укрепить международное сотрудничество и способствуют устойчивому развитию во всем мире.

Вернуться

14

Четыре всеобъемлющие стратегии, полностью называемые четырёхсторонней всеобъемлющей стратегией, представляют собой список политических целей Китая, выдвинутых Си Цзиньпином, генеральным секретарём Коммунистической партии Китая (КПК), в 2014 году. Они таковы. 1. Построение умеренно процветающего общества (современной социалистической страны). 2. Углубление реформ. 3. Управление страной в соответствии с законом. 4. Строгий контроль партии.

Вернуться

15

«Пять принципов мирного сосуществования» включают в себя: • взаимное уважение суверенитета и территориальной целостности; • ненападение; • невмешательство во внутренние дела друг друга; • равенство и взаимную выгоду; • мирное сосуществование. Эта концепция была предложена Чжоу Эньлаем в 1953 годуй получила всеобщее признание. В 1982 году она вошла в Конституцию Китайской Народной Республики. «Пять принципов мирного сосуществования» являются основополагающими принципами, которыми руководствуется Китай в своей внешней политике и международных отношениях.

Вернуться

16

Ханьский национализм – это форма китайского национализма, утверждающая, что этнические ханьцы являются единственными представителями китайской нации.

Вернуться

17

Три главные реформы Мао Цзэдуна. 1. Аграрная реформа. В 1951-1953 годах Мао руководил её проведением. В 1950 году был принят «Закон о земельной реформе в КНР», согласно которому земля передавалась в частную собственность крестьянства, при этом сохранялось кулацкое хозяйство. 2. «Большой скачок». В 1958 году Мао начал реализовывать этот план, целью которого было быстрое преобразование экономики Китая из аграрной в индустриальную. Для этого создавались коммуны, где вся собственность была общественной, включая животных, одежду, домашнюю утварь. 3. «Культурная революция». В 1966 году Мао начал программу по устранению «контрреволюционных» элементов в китайском обществе, которая продолжалась 10 лет и была отмечена жестокой классовой борьбой, повсеместным уничтожением культурных артефактов.

Вернуться

18

Период Яньань (1935-1948) в Китае – важный этап в истории становления и развития Коммунистической партии Китая. В этот период произошёл переход от разрозненного и слабого государства к единому и сильному. Отсчёт идёт с осени 1935 года,когда на стык провинций Шэньси-Ганьсу пришли части китайской Красной армии. Впоследствии они образовали здесь освобождённый район Шэньси-Ганьсу- Нинся с центром в Яньани. В марте 1947 года этот район был занят войсками Чан Кай-ши. В этот период было организовано широкое обучение партийных кадров и тренировка вооружённых сил. На основе работы по обучению кадров в 1941 году был открыт первый университет правительства КПК – Яньаньский университет. В это же время коммунистами Китая были реализованы идеализированная простота жизни, истинно народная культура и социальная справедливость. Под ударами гоминьдановских войск коммунисты в 1947 году оставили Яньань, вернувшись сюда уже в конце гражданской войны.

Вернуться

19

Консультативный совет КПК – совещательный орган при КПК.

Вернуться

20

В статье сотрудника Национальной библиотеки Китая Хуан Ли «Краткое обсуждение титула «мученики» – как определить личность мучеников», опубликованной 10 октября 2009 года в Beijing Daily, были перечислены конкретные критерии, на основании которых человек может быть причислен к числу «мучеников». ««Мученик» в современном смысле этого слова, согласно интерпретации последнего издания «Словаря современного китайского языка»: «Человек, принесший жертву во имя правого дела». Революционные мученики – это особая группа героев. Они являются элитой партии и страны, составляют основу нации… Эта цепочка сияющих имен, хотя они все разные…, имеет одну и ту же духовную сущность, а именно: твердые идеалы и убеждения и возвышенное царство жизни. Они являются непоколебимым костяком китайской нации, первопроходцами времени, гордостью Родины, наиболее яркими и непосредственными обучающими материалами для воспитания патриотизма и духовной силой, которая вдохновляет народы всей страны на объединение и борьбу».

Вернуться

21

Цзяо Юйлу (1922-1964) – китайский политик, бывший секретарь комитета КПК уезда Ланькао (пров. Хэнань, Центральный Китай). Посвятил себя борьбе с песчаными бурями, засолением почвы и наводнениями. Из-за многолетнего тяжёлого труда заболел, но продолжал свою борьбу со стихийными бедствиями. Умер в возрасте 42 лет. Народное правительство провинции Хэнань 1 февраля 1966 года присвоило ему звание «Революционный мученик». Пример Цзяо Юйлу вдохновил председателя КНР Си Цзиньпина, который призвал всех партийных секретарей брать с него пример.

Вернуться

22

Дух «двух бомб и одной звезды» в Китае связан с именами некоторых учёных, которые внесли вклад в создание ядерного оружия страны. Это Дэн Цзясянь – китайский физик-теоретик и физик-ядерщик, член Китайской академии наук. Внёс значительный вклад в разработку атомной бомбы Китайской Народной Республики. С 1958 года он более двух десятилетий тайно сотрудничал с группой молодых учёных в рамках китайской инициативы «Две бомбы, один спутник» по разработке ядерной и водородной бомб. Го Юнхуай – китайский учёный в области механики, один из крупнейших специалистов-аэродинамиков Китая середины XX века. Руководил проектами создания атомных и водородных бомб Китая.18 сентября 1999 года в числе 23 учёных был награждён медалью «Двух бомб и одной звезды» за его важный вклад в создание ядерного оружия Китая.

Вернуться

23

В Белой книге под названием «Право на развитие: концепция, практика и вклад Китая» отмечается, что развитие является важнейшим приоритетом Коммунистической партии Китая в государственном управлении и национальном возрождении, а также ключом к разрешению всех других проблем. В документе подчёркивается готовность Китая присоединиться к международному сообществу для того, чтобы делиться своей концепцией и опытом и содействовать здоровому развитию прав человека в мире.

Вернуться

24

«Сообщество единой судьбы человечества» – концепция, предложенная Генеральным секретарём ЦК КПК Си Цзиньпином в ноябре 2012 года на XVIII Всекитайском съезде КПК. В дальнейшем Си Цзиньпин не раз выдвигал идею концепции «Сообщества единой судьбы человечества» на различных международных площадках. В данный момент мировое сообщество сталкивается со многими серьезными вызовами и угрозами, такими как продовольственная безопасность, нехватка ресурсов, климатические изменения, загрязнение окружающей среды, международная преступность и другое, которые не могут быть разрешены одной или несколькими странами, разрешение данных проблем требует сотрудничества всех стран мира. Данная концепция также описывает «новый» подход к международным отношениям, который заменяет устаревшую модель. По словам Си Цзиньпина, «в настоящее время человечество живёт в мире, который собрал в себя разные культуры, расы, людей с разным цветом кожи, с разной религией и страны с различным общественным строем. Народы всех стран сформировали «Сообщество единой судьбы человечества», где «у тебя есть я, а у меня есть ты»». Это высказывание отражает два смысла, вложенных в понятие «Сообщество единой судьбы человечества». Во-первых, в нём подчёркивается различие современного мира, а во-вторых, взаимозависимость всех стран мира. Концепция предполагает отказ от войны и политики силы. Она единогласно включена 30 странами-участницами Комиссии по социальному развитию ООН в проект резолюции в феврале 2017 года.

Вернуться

25

Духовный «кальций» коммунистов КНР – это идеалы и убеждения. По словам председателя КНР Си Цзиньпина, вера в марксизм, великие идеалы коммунизма и общие идеалы социализма с китайской спецификой является духовной опорой и политической душой китайских коммунистов, а также идейной основой для сохранения сплочённости и единства партии. Отсутствие идеалов и убеждений, по мнению ЦК партии, может привести к духовному ослаблению и бесхребетности, что, в свою очередь, вызовет перерождение в политическом отношении, в алчность к экономическим выгодам, моральную деградацию и разложение в жизни. Таким образом, Си Цзиньпин сравнил научное знание с идеей, верой и волей коммунистов, подчёркивая их важность.

Вернуться

26

«Четыре сознания» в контексте Коммунистической партии Китая (КПК) – это политическое сознание, сознание интересов целого, сознание ядра и сознание равнения. Лозунг воспитания «четырёх сознаний» появился после того, как 29 января 2016 года на заседании политбюро ЦК КПК было выдвинуто комплексное требование укреплять «политическое сознание», «сознание общей ситуации», «сознание ядра» и «сознание равнения». «Четыре уверенности» – это уверенность в собственном пути, уверенность в собственной теории, уверенность в собственном строе и уверенность в собственной культуре. Эти лозунги используются в воспитательной работе с руководящими кадрами КПК.

Вернуться

27

От Лянцзяхэ – деревушки на бесплодном Лессовом плато на северо-западе Китая, до Чжуннаньхая – главной государственной резиденции руководства страны,– на протяжении нескольких десятилетий Си Цзиньпин занимал разные руководящие должности на всех уровнях, начав с низового кадрового работника в сельском районе и, в конце концов, став лидером всего Китая.

Вернуться

28

Гу Си – современный китайский писатель, автор книг «Тёмный король» (2016) и «Перезапуск конца света» (2016).

Вернуться

29

Кадровые школы седьмого мая в Китае – это учебные заведения, которые были созданы во время Культурной революции. Название они получили от «Замечаний…» Мао Цзэдуна, сделанных 7 мая 1966 года, где он предлагал создать школы, в которых кадры и интеллектуалы проходили бы трудовое обучение с практическими занятиями. Как правило, те, кто был назначен в кадровые школы седьмого мая, проводили от шести месяцев до двух лет в сельских коммунах. Подготовка проходила по системе «трёх третей» – треть рабочего времени отводилась для занятий физическим трудом, треть – теорией и треть – организацией производства, управлением и письменной работой. Кадровые школы седьмого мая были официально упразднены Государственным советом в феврале 1979 года.

Вернуться

30

Го Дали (1905-1976) и Ван Янань (1901-1969) – китайские переводчики, в частности «Капитала» К. Маркса. Впервые издали этот труд на китайском языке осенью 1938 года. Кроме того, в 1930-е годы они перевели на китайский язык труды А. Смита, Д. Рикардо,Т. Мальтуса и Дж.С. Милля. Замысел переводчиков был нацелен на создание условий для пропаганды учения марксизма с учётом специфики восприятия западной мысли в Китае. Вскоре после образования КНР в 1950 году Го Дали был назначен заведующим кафедрой политической экономии Центральной партийной школы КПК. В мае 1950 года Ван Янань стал ректором Сямэньского университета, на этом посту он работал до 1967 года.

Вернуться

31

Фуцзянь – провинция на юго-востоке Китая. Её власти размещаются в Фучжоу. Согласно переписи 2020 года, в Фуцзяни проживало 41,54 млн человек.

Вернуться

32

Цзян Цзэмйнь (1926-2022) – китайский политический,государственный и партийный деятель, Генеральный секретарь ЦК Компартии Китая (КПК).

Вернуться

33

Ху Цзиньтао (род. 1942) – китайский партийный и государственный деятель, Генеральный секретарь ЦК Компартии Китая (КПК).

Вернуться

34

«Три строгости и три честности» – китайское выражение, которое обобщённо представляет этический принцип. Он включает строгое самосовершенствование, применение власти и самодисциплину, а также честность в планировании дела, созидательной работе и обращении с людьми.

Вернуться

35

В Китае было создано особое учреждение – Национальный исследовательский центр по вопросам наследования красного гена. На необходимость его создания указал сам председатель КНР Си Цзиньпин. Он заявил: «Следует обеспечить просвещение для всей партии и направить её на то, чтобы всеми силами распространять красную традицию, сохранять наследование красного гена и присутствие коммунистического духа в крови». Слово «красный» в китайском языке также имеет значение «революционный» или «с высоким уровнем политической сознательности». Главные цели нового Центра заключаются в том, чтобы, «руководствуясь идеями Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой в новую эпоху», «последовательно воплощать в жизнь важные суждения генсекретаря о содействии наследованию «красного гена».

Вернуться

36

Идея тройного представительства в Китае была сформулирована на XVI съезде КПК (ноябрь 2002 года) в докладе Цзян Цзэминя. Согласно этой концепции, партия должна представлять интересы развития передовых производительных сил, передовой китайской культуры и коренные интересы самых широких слоёв китайского населения. Концепция открыла дорогу для вступления в Компартию представителей и средней, и крупной буржуазии. Научная концепция развития в Китае была сформулирована в 2005-2007 годах под руководством Ху Цзиньтао. Она предполагает отказ от одностороннего акцента на количественный рост в пользу качественных показателей, обеспечение всестороннего гармоничного и устойчивого развития на базе единого и комплексного планирования. Сначала концепция была внесена в Устав партии, а в 2008 году – в Конституцию страны.

Вернуться

37

Для квалифицированных ответов на вопросы о приверженности и развитии социализма с китайской спецификой можно упомянуть следующее: • сточки зрения материальной цивилизации – социализм с китайской спецификой настаивает на объединении освобождения производительных сил и их развития, общественной собственности в качестве основы и совместном развитии многочисленных систем собственности; • сточки зрения политической цивилизации – социализм с китайской спецификой придерживается органического единства руководства Коммунистической партии Китая, суверенитета народа и верховенства закона; • с точки зрения духовной цивилизации – социализм с китайскими особенностями объединяет традиционную цивилизацию с современной, сочетает национальный дух с духом времени и интегрирует китайскую цивилизацию с лучшими достижениями зарубежной цивилизации; • сточки зрения общественной цивилизации – социализм с китайской спецификой придерживается принципа ценностей, ориентированного на человека, ориентирован на сохранение и улучшение условий жизни людей, нацелен на всестороннее развитие человека и достижение всеобщего процветания для всех людей; • с точки зрения экологической цивилизации – социализм с китайскими особенностями придерживается концепций развития инноваций, координации, экологичности, открытости и обмена, принципов экологичного, низкоуглеродного и устойчивого развития. Также можно упомянуть, что главная задача строительства социализма с китайской спецификой – это реализация социалистической модернизации и великого возрождения китайской нации.

Вернуться

38

Фраза принадлежит Си Цзиньпину. Он произнёс её 5 января 2013 года в Центральной партшколе.

Вернуться

39

В китайской идеологии и культуре развитие «сильного и выносливого тела» означает подготовку к эффективным боевым действиям, в частности в искусстве ба- цзицюань. Тренировка «Железное тело» в этом боевом искусстве включает в себя строгие упражнения для развития силы, гибкости и выносливости, что помогает практикующим выдерживать удары и наносить мощные удары без травм.

Вернуться

40

Дух Сибайпо (революционный дух) в истории Коммунистической партии Китая (КПК) связан с периодом, когда Сибайпо был резиденцией Центрального комитета партии. Некоторые аспекты этого духа: • мужество в борьбе – в период Сибайпо КПК боролась за интересы разных социальных групп в Китае, что увеличивало уровень поддержки партии со стороны разных групп людей; • активная военная инициатива – при поддержке основных социальных сил партия перехватила военную инициативу и сформулировала разумную стратегическую политику в соответствии с реальной ситуацией, что привело к победе в освободительной войне; • единство как сила – в деревне Бэйчжуан посёлка Сибайпо 78 лет назад была впервые исполнена революционная песня «Единство – сила», прежде чем она распространилась по всей стране. В 2021 году председатель КНР Си Цзиньпин призвал членов партии в одной из деревень посёлка Сибайпо сплотить местных жителей и приложить все усилия ради лучшей жизни. Он отметил, что именно в этой деревне 78 лет назад была впервые исполнена революционная песня «Единство – сила», прежде чем она распространилась по всей стране.

Вернуться

41

Чэнь Вандао (1891-1977) – китайский учёный, педагог, переводчик. Он считается первым и единственным человеком, полностью переведшим «Манифест Коммунистической партии» на китайский язык. Член КПК, работал в Шанхайском университете: занимал пост президента университета Фудань с 1949 по 1977 годы.

Вернуться

42

Согласно китайским традиционным верованиям, призраки – это духовная форма умершего человека. Они, как правило, злобны и могут причинить вред живым, если их спровоцировать. Представления о призраках тесно связаны с китайским культом предков, который во многом был заимствован буддизмом и, в свою очередь, повлиял на формирование уникальных китайских буддийских представлений о сверхъестественном.

Вернуться

43

Цигун – это комплексы традиционных упражнений, возникшие на основе даосской алхимии и отчасти буддийских психопрактик, выполняемые преимущественно с оздоровительными и терапевтическими целями, а также как составная часть китайских боевых практик. Хотя цигун представляет собой систему дыхательных и двигательных упражнений, носящих практический характер, изначально он был связан с религиозным мировоззрением даосских монахов, которые рассматривали эти упражнения как необходимую практическую сторону космологических и физиологических представлений.

Вернуться

44

«Три битвы» – это три решающие операции народно-освободительной войны, которые произошли в конце 1948 – начале 1949 годов: • 12 сентября – 2 ноября 1948 года – Ляоси-Шэньянская (Ляошэньская) операция в южной Маньчжурии. Войска НОА Северно-Восточного Китая перерезали наземные и морские коммуникации между Северно-Восточным и Северным Китаем, маньчжурская группировка армии гоминьдана была полностью разгромлена. • 7 ноября 1948 – 10 января 1949 года – Хуайхайская битва в Восточном Китае (между рекой Хуайхэ и Жёлтым морем). 2-я и 3-я полевые армии уничтожили крупнейшую группировку противника под командованием Ду Юй-мина, состоявшую из 22 армий (56 дивизий). Войска НОЛ на широком фронте вышли к реке Янцзы на ближние подступы к гоминьдановской столице Нанкину. • 5 декабря 1948 – 31 января 1949 года – Бэйпин-Тяньцзинь-Калганская операция, разгром крупной группировки противника, находившейся под командованием Фо Цзо-и в Северном Китае.

Вернуться

45

Нянь ну цзяо – это название популярной китайской песни в жанре чандяо (букв.: «длинная песня»). Отрывок из «Нянь ну цзяо: «Воспоминание о Цзяо Юйлу»» – это стихотворение, написанное председателем Си Цзиньпином в 1990 году, когда он занимал пост секретаря парткома города Фучжоу.

Вернуться

46

Город Гутянь уезда Шаньган провинции Фуцзянь – это место, где Коммунистическая партия Китая (КПК) заложила принципы идеологического партийного строительства и политического строительства армии. По инициативе Мао Цзэдуна и Чжу Дэ (см. ниже) 28-29 декабря 1929 года состоялась 9-я конференция представителей КПК 4-го корпуса Красной армии. На заседании был определён принцип «формирования партии идеологией и строительства армии политикой». ЧжуДэ (1886-1976) – китайский военный, государственный и политический деятель, один из лидеров китайской революции XX века, участник гражданской войны в Китае, один из наиболее близких соратников Мао Цзэдуна.

Вернуться

47

«Великий поход» китайских коммунистов начался 21 октября 1934 года в Китае под руководством Мао Цзэдуна. Это была отчаянная попытка спасти китайскую Красную армию, которой грозило полное уничтожение войсками Гоминьдана. За год Красная армия прошла с непрерывными боями свыше 10 тыс. км, пересекла 12 провинций, преодолела 18 горных цепей, форсировала 24 крупные реки и зыбкие травяные болота. Он завершился 20 октября 1935 года в Яньаньском округе на севере Китая. Численность Красной армии к концу похода сократилась до 7-8 тыс. человек из первоначальных 80 тыс., причём среди уцелевших было лишь 4 тыс. тех, кто начинал поход в Цзянси. «Великий поход» считается выдающимся достижением, которое обеспечило выживание Коммунистической партии Китая и позволило Мао Цзэдуну прочно завладеть её руководством. Выжившие бойцы стали костяком армии, которая повела войну против Японии, а затем и победоносную гражданскую войну с Гоминьданом.

Вернуться

48

Ли в Китае – название двух единиц измерения расстояния. 1. Первая – для больших расстояний, в древности составляла 300 или 360 шагов, стандартизированное метрическое значение – 500 м. 2. Вторая, стандартизированное метрическое значение которой составляло Уз мм. В XVIII-XIX веках ли (она же – «китайская верста») составляла 267 саженей 6 футов, т. е. 571,5 м. Современный метрический ли, принятый КНР, равен 500 м.

Вернуться

49

Ли Кэцян (1955-2023) – китайский государственный и политический деятель, член Постоянного комитета Политбюро ЦК КПК (2007-2022). Премьер Государственного совета КНР – глава китайского правительства с 2013 по 2023 годы.

Вернуться

50

Юду (Юйду) – уезд городского округа Ганьчжоу провинции Цзянси (КНР). Площадь уезда – 2892,32 км2. Поданным на 2020 год, население – 905 439 человек. Уезд делится на 9 посёлков и 14 волостей.

Вернуться

51

Ганьнань-Тибетский автономный округ- автономный округ в провинции Ганьсу, Китай. Слово «Ганьнань» означает «юг провинции Ганьсу».

Вернуться

52

Четыре всесторонних аспекта в КНР – это идеологическая формула и программа социального развития Китая, выдвинутая председателем КНР Си Цзиньпином в декабре 2014 года. Она состоит из четырех направлений: всестороннего построения средне-зажиточного общества, углубления реформ, верховенства закона в стране и соблюдения строгой партийной дисциплины.

Вернуться

53

«Четыре поветрия»: в июне 2016 года, выступая на рабочем совещании по вопросам воспитательно-практической кампании, Си Цзиньпин указал, что отрыв от народных масс – повсеместное явление в партии, ярко проявляющееся в таких «четырех поветриях», как формализм, бюрократизм, гедонизм и погоня за роскошью. Он отметил, что необходимо провести масштабную проверку, своего рода «генеральную уборку», и решительно вычистить эту грязь, ликвидировать негативные явления в стиле работы и поведении. «Четыре поветрия» идут вразрез с сущностью и целями КПК, вызывая глубокое возмущение и недовольство народа, болезненно на них реагирующего. Они подрывают отношения партии и кадровых работников с народными массами. Именно здесь коренится серьёзное зло. Другие существующие в партии проблемы или связаны с этими «четырьмя поветриями», или являются их следствием. В борьбе с «четырьмя поветриями» начинать надо с самых актуальных, самых тревожащих людей проблем, действенно разрешая вопросы, касающиеся их насущных интересов, и ликвидируя нездоровые явления, с которыми постоянно сталкиваются граждане. Результаты корректировки стиля работы должны проявляться на уровне низовых организаций, чтобы это принесло простым людям пользу и чувство удовлетворения.

Вернуться

54

Чжан Фуцин – солдат Народно-освободительной армии Китая. Служил в Северо-Западной полевой армии, которая была одной из главных сил в ходе гражданской войны (1945-1949). Был дважды награждён почётным званием «Боевой герой». В 1955 году вышел в отставку и решил посвятить себя работе в бедном уезде Лайфэн (пров. Хубэй, Центральный Китай). На протяжении более 60 лет он держал свои прошлые заслуги в секрете даже от своих детей. О его подвигах стало известно лишь в конце 2018 года, когда власти организовали сбор данных о ветеранах. В 2019 году 95-летнему Чжан Фуцину было присвоено почётное звание «Пример для подражания нашего времени».

Вернуться

55

В китайском языке «одиночество» иногда несёт смысл психологического и социального явления, вызывающего жалость. Для этого нужно специальным образом построить фразу, например: «чувствовать одиночество, проживать одиночество, получать одиночество». В остальных контекстах, особенно даосских, одиночество – это состояние «чистого благого уединения», светлое, тихое, уединённое, созерцательное. Также в китайской философии есть понятие «шэнь ду», которое означает «самоконтроль», «размышление в одиночестве». В древности оно подразумевало контроль за своим поведением даже в то время, когда никто не видит. В неоконфуцианстве выражение стало обозначать способ самосовершенствования, предполагающий отрешённость от внешних раздражителей и медитативную углублённость.

Вернуться

56

Культурная «мягкая сила» государства – это способность влиять на другие государства без применения силы, посредством привлекательности своей культуры, внешней политики и ценностей. Культура как ресурс «мягкой силы» включает в себя множество аспектов, служащих для повышения привлекательности государства за рубежом. Например, это объекты культуры (произведения искусства и литературы), исторически развивающиеся программы человеческой деятельности, общения и поведения. Культурная дипломатия – неотъемлемый компонент «мягкой силы». Это общественный институт, с помощью которого культурные ценности одной страны передаются другим государствам посредством пропаганды, а также повышается взаимопонимание между странами. Ключевыми элементами современной культурной дипломатии являются материальные и духовные объекты национального культурного наследия, популярная художественная культура, высшее образование, наука, спорт, туризм.

Вернуться

57

Создание «прекрасного Китая» – это правительственная инициатива, направленная на создание устойчивой и экологически чистой страны. Она фокусируется на сокращении загрязняющих веществ, достижении углеродной нейтральности, продвижении зелёного развития и сохранении экосистемы. Стратегическую концепцию по строительству «прекрасного Китая» правительство КНР запустило ещё в 2012 году. В 2017 году правительство предоставило дополнительные разъяснения и общие требования к этой концепции, приведя её в соответствие с планом устойчивого развития Китая, основанным на экологической цивилизации. В 2024 году правительство КНР представило руководящие принципы по всестороннему развитию высокоэкологичного Китая. Документ, состоящий из 10 разделов и 33 глав, опубликован на сайте китайского кабмина. Руководящие принципы охватывают широкий круг вопросов, в том числе ускорение «зелёного перехода», политику снижения выбросов, методы осуществления контроля и другие направления. В результате к 2050 году положение в области экологии в Китае должно серьёзно улучшиться. Внедрение «зелёных» элементов в повседневную жизнь обретёт окончательную форму, а промышленность достигнет высокой степени декарбонизации.

Вернуться

58

По словам председателя КНР Си Цзиньпина, в Китае наступило время «грызть твёрдые кости», т. е. принимать смелые, но взвешенные решения, чтобы построить цивилизованное, зажиточное и современное социалистическое государство. Председатель КНР заверил, что его страна будет и дальше двигаться в сторону большей открытости. При этом заметил, что «мы вступили в качественный этап наших реформ. За предыдущие годы те легкие, комфортные реформы в целом уже были осуществлены. Все лакомые куски уже съедены и теперь нужно грызть твёрдые кости. Тем не менее, мы должны сделать это, несмотря на все трудности. Большое значение приобретает планирование и проектирование на высоком уровне»,– отметил Цзиньпин.

Вернуться

59

«Глубокая вода» нестабильности (образное выражение): Китай обсуждает план развития экономики на следующие 5 лет – 2016-2020 годы.

Вернуться

60

Уезд Каннань – уезд в городе уровня префектуры Вэньчжоу на юге провинции Чжэцзян в Китае.

Вернуться

61

Концепция развития Китая, включающая инновации, координацию, экологичность, открытость и совместное использование, была определена в октябре 2015 года на 5-м пленуме ЦК КПК 18-го созыва. Эти идеи указывают главное направление общенационального развития страны на фоне «новой экономической нормальности». Некоторые аспекты концепции: • инновации занимают первое место и являются предпосылкой и гарантией для развития других концепций; • координация – необходимо осуществлять скоординированное развитие, единое планирование и всесторонний учёт, содействовать городу, деревне и региону, экономике и обществу, развитию человека и природы; • экологичность – внутри страны нужно ускорять трансформацию и модернизацию способов развития, увеличивать правоохранительную активность по защите окружающей среды, продолжать совершенствовать экологическую среду; с другими государствами необходимо укреплять «зелёную» и «климатическую» дипломатию, вместе со всеми странами мира совместно продвигать экологическое развитие; • открытость – нужно неуклонно придерживаться открытости вовне и расширять её, всесторонне повышать степень и уровень открытости, одновременно раскрываться как вовнутрь, так и вовне, двусторонне открывать рынок и ресурсы; • совместное использование – это основное требование социализма с китайской спецификой, а также общее ожидание народов всей земли. Внутри страны необходимо вести борьбу с бедностью, реализовать справедливое образование, общий доступ к образованию, гарантировать равные права для трудоустройства и предпринимательства, сформировать рациональный и упорядоченный механизм распределения доходов, достичь полного охвата социальным обеспечением. Вместе с зарубежными странами нужно содействовать демократизации международных отношений и равенству в глобальном управлении, создавать рыночный климат на основе честной конкуренции, повышать институциональное право голоса Китая в глобальном экономическом управлении.

Вернуться

62

В 2021 году Коммунистическая партия Китая пообещала, что «поделится «экономическим пирогом» со своими гражданами в рамках политики «общего процветания». Власти планируют добиваться качественного развития экономики, повышать доходы городских и сельских жителей, постепенно сокращать разрыв между бедными и богатыми. Также в 2024 году газета «Жэньминь жибао» писала, что Китай выступает за построение экономической глобализации на справедливой основе, с учётом интересов развивающихся стран. По мнению издания, нужно совместно расти и справедливо делить «пирог» экономической глобализации, чтобы разные страны, разные слои и разные группы людей могли участвовать в экономическом и социальном развитии и пользоваться его плодами.

Вернуться

63

«Три определения» в органах управления в Китае – это план реформирования, который в 1987 году использовался при проведении административной реформы в КНР. Согласно этому плану, во вновь создаваемом ведомстве определялись его функции, структура и штаты. После неоднократных обсуждений проект принимался, и в ведомстве запускался процесс реорганизации.

Вернуться

64

Процедуризация идеологии КПК в современном Китае – это процесс формирования и утверждения новых руководящих идей партии. Они включают в себя социально-политические курсы и программы развития страны. Идеологическая платформа КПК развивается по формуле n + 1, где п – совокупность ранее принятых идеологем, а единицей выступает новая идея, призванная дополнить, скорректировать «генеральную линию», сконструировать и обозначить внутренние изменения в стране. Такие изменения фиксируются в Уставе КПК, а порядок принятия идей прослеживается в последовательности их перечисления в Общей программе Устава. Этапы формирования и утверждения новой руководящей идеи. Формулирование основных положений, теорий, принципов (выдвижение основы будущей руководящей идеи; обычно происходит за несколько лет до её утверждения).Трансформация в программы и лозунги, создание базы для принятия решений и стимулирования политического поведения граждан (построение структуры новой «руководящей идеи» через публичные или закрытые обсуждения, которые обычно носят внутрипартийный характер). Актуализация через различные формы политического участия (утверждение новой руководящей идеи, закрепление её в Уставе КПК и в повестке КПК).

Вернуться

65

Система медицинского страхования в Китае, гарантирующая базовое покрытие, включает три вида. Базовое медицинское страхование городских служащих (UEBMI). Действует с 1998 года. Для оформления страховки сотрудники платят около 2 % своей заработной платы, а работодатели – около 10 % от заработной платы сотрудников. Система не предоставляет доступа к частным больницам и не покрывает расходы на транспортировку в экстренных случаях. Базовое медицинское страхование городских жителей (URBMI). Действует с 2007 года. Включает детей, учащихся начальных и средних школах, и безработных жителей, не охваченных системой UEBMI. Размер страховых взносов варьируется от города к городу, решения местного правительства, уровня расходов и доходов населения. Новое медицинское страхование сельских кооперативов (NRCM). Действует с 2003 года и охватывает более 90 % сельских жителей Китая. Финансируется за счёт государственных субсидий и страховых взносов, выплачиваемых застрахованными лицами. Предоставляет только частичное покрытие медицинских расходов. Эти схемы страхования покрывают только базовые расходы на лечение, пациенты должны самостоятельно вносить от 30 % до 80 % медицинских сборов в качестве доплаты. Доплаты различаются в зависимости от города и провинции. По состоянию на конец 2023 года в Китае число охваченных системой базового медицинского страхования достигло 1,334 млрд человек, что составило более 95 % от общей численности населения страны.

Вернуться

66

Реформы здравоохранения в Китае – текущие и будущие реформы изложены в документе «Здоровый Китай – 2030» .Правительство КНР, в частности Национальная комиссия по здравоохранению и планированию семьи (бывшее Министерство здравоохранения), играет ведущую роль в этих реформах. Реформы направлены на создание государственных систем медицинского страхования и улучшение работы государственных медицинских учреждений, которые являются основным компонентом системы здравоохранения Китая. В городских и сельских районах три государственные системы медицинского страхования – базовое медицинское страхование городских жителей, базовое медицинское страхование городских служащих и Новая система медицинского страхования сельских кооперативов – охватывают почти всех. Различные учреждения общественного здравоохранения, включая окружные или городские больницы, общественные медицинские центры и поселковые медицинские центры, были основаны для оказания различных медицинских услуг всем слоям населения Китая.

Вернуться

67

В Китае существует практика общения лидеров с местными жителями. Например, Си Цзиньпин, когда работал в качестве секретаря Ниндэского префектурного комитета КПК, в течение первых трёх месяцев посетил девять уездов в городском округе Ниндэ провинции Фуцзянь, а впоследствии и большинство посёлков. Также известно, что он поддерживал тесную связь с народом, где бы он ни работал, даже после перехода на работу в высшее руководство партии. Например, ежегодно в канун праздника Весны (Чуньцзе) он посещал семьи простых людей, это стало для него традицией.

Вернуться

68

Построение средне-зажиточного общества в Китае – одна из целей китайской модели модернизации, направленной на повышение уровня благосостояния и улучшение материальных условий жизни населения. Первым идею построения такого общества выдвинул Дэн Сяопин во время встречи с премьер-министром Японии Охира Масаёси 6 декабря 1979 года. Фактически речь шла о ликвидации в Китае нищеты и бедности, а также начале формирования среднего класса. На XIX съезде компартии Китая в октябре 2017 года было объявлено, что жизнь народа в целом поднялась до уровня среднего достатка, т. е. средне-зажиточное общество в целом построено. Построение данного типа общества предполагает не только существенное увеличение доходов населения до показателей развитых стран со средними доходами, но и повышение общего уровня и качества жизни населения, в том числе увеличение образовательного уровня, доступности медицинской помощи, роста продолжительности жизни, ликвидация бедности и другое. В результате построения средне-зажиточного общества был сделан исторический скачок в развитии: из страны с низким уровнем дохода в страну с уровнем дохода выше среднего. Национальный доход на душу населения достиг Ъ1 189 юаней (примерно $4,6 тыс.), что исторически решило проблему абсолютной бедности. Более 400 млн человек вошли в группу со средним уровнем дохода. Количество занятых достигло 750 млн, а качество занятости значительно улучшилось.

Вернуться

69

«Пять программ действий» по борьбе с бедностью в Китае. 1. «Государственный план избавления от бедности 80 млн человек за 7 лет» (1994- 2000). Это была первая программа действий по сокращению бедности с чёткими целями, задачами, мерами и временными рамками. 2. «Китайская программа оказания помощи бедным сельским районам и их развития» (2001-2010). 3. «Китайская программа оказания помощи бедным сельским районам и их развития» (2011-2020). 4. Специальный пятилетний план сокращения бедности, запущенный в 2016 году. Он включал пять ключевых программ, направленных на поддержку бедных домохозяйств посредством развития сельского хозяйства и промышленности, расселение 10 млн сельских бедняков, проживающих в отдалённых районах и в суровых климатических условиях, помощь бедным домохозяйствам в увеличении доходов с помощью политики экологической компенсации, сокращение бедности путём укрепления образования и усиления мер социального обеспечения. 5. Стратегия «точечного сокращения бедности», представленная в ноябре 2013 года председателем КНР Си Цзиньпином.Для её реализации в 2016 году был запущен специальный пятилетний план сокращения бедности, который включал меры по поддержке бедных домохозяйств, расселению сельских бедняков, увеличению доходов бедных домохозяйств с помощью экологической компенсации, сокращению бедности путём укрепления образования и усиления мер социального обеспечения.

Вернуться

70

Концепция «Зелёные горы и изумрудные воды – бесценное сокровище» была утверждена в Китае после XVIII съезда КПК. Под её влиянием страна начала всесторонне укреплять экологическую защиту окружающей среды. Некоторые меры, которые были приняты для этого: • продвижение крупных экологических проектов, например, строительство защитной «Зелёной» Китайской стены и проект защиты естественных лесов; за последние 10 лет по всей стране было завершено строительство около 1,02 млрд лесонасаждений; • ускорение строительства системы охраняемых природных территорий, основу которой составляют государственные заповедники и национальные парки; • внедрение систем контроля на реках, озёрах, в лесах; • активное подключение народа к строительству экологической цивилизации, например, распространение «Движения чистых тарелок» (см. ниже),экономия воды и бумаги, сортировка мусора и отказ от одноразовых принадлежностей. • Благодаря идеям Си Цзиньпина об экологической цивилизации действия Китая по защите экологической среды получили высокую оценку международного сообщества. • «Движение чистых тарелок» в Китае – это одна из тенденций, которая помогает вести экологичный и низкоуглеродный образ жизни.

Вернуться

71

Деревня Юйцунь находится в уезде Аньцзи города Хучжоу провинции Чжэцзян в Китае. До начала XXI века жила за счёт горнодобывающей промышленности и работы цементного завода. Такая экономическая деятельность создала к началу 2000-х годов катастрофическую ситуацию в области охраны окружающей среды. Было принято решение о закрытии шахт и завода и переориентации деревни на развитие туристической индустрии. Сегодня деревня Юйцунь – это многоэтажные современные дома, благоустроенные дороги, живописные пейзажи, повсеместная автоматизация процессов и широчайшее применение инноваций в ведении сельского хозяйства. В 2021 году деревня была включена Всемирной туристской организацией ООН в первую партию «самых пригодных для туристов деревень в мире».

Вернуться

72

Хайнань (букв.: «морской юг») – провинция на юге Китая.

Вернуться

73

Боаоский Азиатский Форум, БАФ также известен как «Восточный Давос» – неправительственная и некоммерческая международная организация, имеющая своей целью поддержку и развитие экономического обмена, взаимодействия и сотрудничества как в Азии, так и за её пределами путём проведения ежегодных встреч высокого уровня с участием представителей правительственных, деловых, промышленных и научных кругов и обсуждения актуальных экономических, социальных, экологических и других проблем.

Вернуться

74

Система «начальник реки» в Китае – это система защиты водных ресурсов, которую правительство страны представило в 2018 году. В её рамках по всей стране запускают инспекции, чтобы выяснить, каким образом обеспечивается программа защиты источников чистой питьевой воды. Первый раунд инспекций затронул 1586 источников питьевой воды, в его рамках выясняли степень безопасности воды для потребления. Также власти призывают общественность сообщать о проблемах с питьевой водой по телефону и интернету. Кроме того, в конце 2017 года 97,7 % городов уездного уровня и выше было предписано разработать и оформить знаки и памятки, чтобы обратить внимание населения на проблемы питьевой воды.

Вернуться

75

«Мнения об ускорении продвижения строительства экологической цивилизации» и «Общий план реформы системы экологической цивилизации» – программные документы, выпущенные в Китае после XVIII Всекитайского съезда Коммунистической партии Китая. В «Мнениях…» описан план по достижению устойчивого развития китайской нации через призму философии «красивые горы и реки – это Цзиньшань и Иньшань» (букв.: «Природа и есть настоящее богатство»). Документ выдвигает 10 жёстких мер по созданию системы экологической цивилизации. Они касаются энергоэффективности, ресурсосберегающих технологий, безотходных циклических производственных процессов, функционального экологического зонирования всех территорий, чёткого проведения «красной черты» – назначения пределов допустимой нагрузки на природные объекты, внесения экологических критериев в систему аттестации госслужащих всех уровней и т. д. В «Общем плане реформы системы экологической цивилизации», в частности, предлагается разработать и пересмотреть более 30 законов и административных регламентов в области охраны окружающей среды, создать нормативно-правовую систему, охватывающую различные природоохранные элементы.

Вернуться