# Родословная семьи – создай сам (авторская версия). Простейший способ узнать историю рода

Александр Радьевич Андреев, Максим Александрович Андреев

Родословная семьи – это бесценная реликвия!

Книга московских практикующих историков-генеалогов Александра и Максима Андреевых подробно, точно и ясно рассказывает о том, как можно самому без больших затрат времени и средств найти своих предков (восстановить семейную историю) и написать книгу рода до эпохи Петра Великого, а возможно, и до Рюрика.

Авторы рассказывают о генеалогии, о том, зачем нужна родословная людям, где, за какие периоды и в каких документах хранятся личные архивы подданных огромных Российской империи и граждан Советского Союза. Подробно объясняют, что такое метрические книги церквей, и как их применить при изучении родословной. Что есть исповедальные росписи, ревизские сказки и переписи населения. Рассказывают, как провести военный поиск предков, не только участников ВОВ, но и всех военнослужащих до времен образования российской армии Петром I, повествуют о придуманной ими идеальной родословной книге, приводят необходимые для поиска предков сведения об архивах.

## Статья 1. Предисловие авторов


Уважаемые потомки, знайте, что рукописи о жизни ваших предков не горят!

Ваш геройский предок из солдат стал секунд-майором, совершил подвиги на войне и по сумасшедшей любви взял в жены красавицу-турчанку, основав новую династию.

Ваша прапрабабушка десятилетия создавала райский уголок из фамильной усадьбы и сохранила его для будущих поколений.

Ваш прадедушка из небольшого городка сумел стать одним из первых летчиков и с еще деревянного самолета сбрасывал во двор прабабушке спичечные коробки с камешками и запиской о том, что вечером они идут на премьеру в театр.

Ваши далекие предки работали не покладая рук на земле, в воде и в воздухе, мечтая о счастливой жизни своих потомков, и смогли сделать так, что они заняли достойное и неповторимое место среди миллионов и миллионов людей, создателей нашей удивительной страны.

Если необычные и необходимые для успеха качества и достоинства были у представителей вашей династии – значит, они есть и у вас, и вы, зная их, можете совершить и добиться того, чего достигли ваши предки и превозмочь их в свершениях.

Все родословные необычны и интересны, потому что среди ваших предков, крестьян, горожан, священников, дворян, интеллигентов были десятки и сотни талантливых, неповторимых, отчаянно храбрых, мужественных людей, оставивших яркий след в истории.

Нам многое открывается в человеке только после того, как мы узнаем, кто были его предки. Именно происхождение объясняет индивидуальность человека, дает возможность понять, как удалось ему состояться как личности. Любой человек продолжает жизнь своих предков. Все, что в нем есть, заложено его родом, и он сам – составная часть своей родословной.

С помощью знания прошлого можно влиять на людские судьбы и даже изменять социальную судьбу. В этом знании содержатся общие и частные, ближние и дальние, реализованные и нереализованные перспективы нашей жизни. В прошлом человек находит свою опору, обретает настоящее и будущее. Прошлое объясняет, связывает времена, дает уроки, служит источником образцов, предупреждает, судит и дает надежду.

Узнать прошлое своей фамилии – это значит выбрать себе любимое дело по плечу, добиться успеха и благополучия, всего, о чем ты мечтаешь, выяснить, где жили и чем владели ваши предки, гордиться своим родом и фамилией.

Узнайте – и добейтесь! Потому что даже в туманной пыли веков рукописи рода не горят.


С уважением, Александр и Максим Андреевы.

## Статья 2. Что изучает генеалогия


Генеалогия – это наука о цепочках родства семьи либо целых династий, если рассматривать эту историческую дисциплину в широком смысле. В более узком понимании, генеалогия фамилии подразумевает регулярный сбор сведений о преемстве поколений, происхождении рода, а также систематизацию полученных материалов и документов в хронологическом порядке. Откуда возникло специфическое название, и что повлияло на появление замысловатого термина? Как и другие науки современности, генеалогия рода пришла к нам из Древней Греции. Genealogia в переводе означает родословие семьи, где «genea» – семья, «logos» – знание, слово. Ознакомившись с общей информацией, перейдем к подробным нюансам и тонкостям истории, связанными с Россией.

Генеалогия семьи у нас ведет свое начало со времен царской России. Не секрет, что в ту пору право на владение имуществом первостепенно передавалось по прямой, отцовской линии. Из-за чего, в обществе знатных родов возникла необходимость вести семейные списки с указанием фамилий от предков к потомкам, чтобы доказать право человека на наследство. Так появились первые генеалогические схемы (родословные древа) российских династий, по которым историки и простые любители генеалогии определяют родственную связь между поколениями дворянства, например, XVI и XV веков. История России формируется из тысяч судеб и событий, происходящих в жизни каждой отдельно взятой семьи. И, проводя исследование генеалогии фамилии или рода по нескольким ветвям, люди ещё раз подтверждают это, проникаясь духом единения с предками, а также пониманием значимости своей личности в историческом процессе существования целого государства.

Историческая генеалогия как вспомогательная дисциплина зародилась примерно в XVIII веке. При этом, основы генеалогии семьи – есть возникновение родственных связей (отношений) между людьми и последующее их развитие. Но у рассматриваемого научного термина есть и альтернативный смысл, например, он может употребляться в таких словосочетаниях, как «генеалогия открытия». И в данном переносном смысле имеются в виду этапы становления какого-либо события в рамках целостной хронологии, а также взаимосвязь явлений, приведших к свершению конечного результата. Говоря о главном значении генеалогии фамилии (родословии семьи) и о её предмете изучения, выделим основополагающие понятия:

1) Анализ происхождения конкретных людей и их семейная генеалогия;

2) Построение родственных цепочек взаимосвязи поколений одного рода;

3) Составление родословных деревьев в виде схем и поколенных росписей.


Генеалогия семьи тесно связана с такой наукой, как геральдика, изучающей гербы, традиции их использования, а также их отличия от эмблем. Эти две дисциплины идут параллельно, и если Вы проводите исследование генеалогии рода, то полезно знать и основы геральдической науки со всеми её фамильными гербами, описанием элементов, изображенных на рисунке, и другими тонкостями, отражающими часть истории семьи. В генеалогии есть несколько направлений изучения преемственности родства. В традиционном методе проведения поиска предков или расшифровки фамилии используют различные генеалогические источники, например, такие как метрические книги, исповедальные ведомости, ревизские сказки, писцовые книги или семейные списки. Закономерно, что результативность поиска по линии генеалогии зависит от сохранности документов в государственных или ведомственных архивах, а иногда, и в краеведческих музеях.

Другим немаловажным подразделом, требующим Вашего пристального внимания, является генетическая генеалогия. При исследовании генетики людей, используются своеобразные «биологические ярлыки», которые не могут быть утеряны. То есть, ученые в лабораториях тщательно анализируют ДНК человека и его Y-хромосому, не меняющуюся при передаче от отца к сыну (по прямой ветке семейной генеалогии). Таким способом вполне вероятно выявить принадлежность представителя семьи к определенному этносу или народу, жившему во времена, близкие к началу эры, и, возможно, даже ранее.

Совокупность методов, которые использует генеалогия рода, дает в итоге наиболее точный а также проверенный результат, подтверждающий либо опровергающий родственную взаимосвязь лиц с разными или одинаковыми фамилиями. Профессиональное исследование ДНК человека без компетентных специалистов, к сожалению, не осуществимо, зато проводить поиск предков в архивах можно и самостоятельно, без исторического образования. Однако, изучить начальные теоретические сведения из области генеалогии семьи все-таки придется. Но перед тем, как обратиться к базовым научным принципам, предлагаем ознакомиться с главными функциями генеалогии, помогающими лучше понять смысл этой занимательной науки о родословии династий:

I. Наследственная: подтверждение родства только с помощью подлинных генеалогических источников;

II. Юридическая: использование родословных сведений, как доказательства права на имущество семьи;

III. Медицинская: средство обезопасить здоровье будущих детей и опознание болезней на уровне генов;

IV. Исследовательская: получение материалов для смежных дисциплин вроде ономастики и этнографии;

V. Биографическая: изучение родословия семьи дает возможность составления биографии родственника.


Автор фотографии: Андреев Максим Александрович

## Статья 3. Зачем нужна родословная человеку?


Необходимость в изучении своего рода и обладании знаниями про историю семьи понимают на наших просторах отнюдь не все. Понятие «генеалогическое исследование» многим незнакомо. Наши соотечественники, общавшиеся с интеллигентными и продвинутыми жителями процветающей в культурном плане Европы не только на темы, связанные с деловыми интересами, но и более личные – наверняка, прониклись мыслями о знании своей родословной, воодушевившись идеей. В культурно-развитых государствах уважение к корням, предкам, происхождению рода, а также истории династии, прививаются с ранних лет. Однако, это тот самый случай, когда «лучше поздно, чем никогда». Если желаете знать свою родословную – значит, Вы шагнули на новую ступень духовного развития личности, что характеризует Вас с положительной стороны. Такие знания вселяют уверенность в собственные силы, а значит, сильный дух, трезвость мыслей, справедливое мышление не за горами. Знание родословной требуется для того, чтобы к дополнению имеющихся у Вас добрых намерений, появился стимул к развитию личности и внутренних качеств. Изучение генеалогии – сложное занятие, в процессе которого проводится поиск в метрических книгах церквей, исповедальных ведомостях, ревизских сказках и других исторических документах, но поверьте, все труды не будут напрасными.

Так зачем всё-таки обладать уникальными знаниями и информацией о своей династии, зачем нужна родословная для детей, молодых, взрослых или пожилых людей? Дальнейший материал поможет ответить на вопросы, которые есть у заинтересованной аудитории. Знание прошлого своего рода, истории династии или корней предков, всегда было большой силой. У прошлого нет ни правых, ни виноватых. Оно лишь объясняет поступки людей, а также показывает перспективу будущего. Как парадоксально не звучит, но, чтобы появились дополнительные шансы успешно обустроить будущее, нужно покопаться в прошлом. Родословная нужна, чтобы собрать воедино найденную в ходе генеалогических исследований информацию о своем происхождении и структурировать её.

Выделим важные моменты:

1. Обладание ценными генеалогическими данными может открыть перед Вами удивительные перспективы, не попадавшие в поле зрения ранее.

2. Знание родословной связывает друг с другом поколения и века, дает человеку надежду на новое будущее.

3. Знать вековые имена и фамилии – есть определенная сила для потомков, используя которую, можно быстрее добиться нужных жизненных результатов.

В прошлом заключены не только подвиги с местонахождением героев и святых, но и сакральный дух предков, чьи корни не могут быть определены без проведения генеалогического исследования. В данной статье о том, зачем знать свою родословную, мы не будем углубляться в тему значений имен (напоминаем, что существует специальная наука «Ономастика»). Отметим лишь, а точнее процитируем великого персидского поэта Фирдоуси, писавшего тысячу лет назад: «Взять доброе имя с собой не забудь – к бессмертью оно открывает нам путь». Знаменательное высказывание, частично раскрывающее тему «Зачем нужна родословная».

Большой интерес для потомков представляет та часть знаний о родословной, где говорится, к какому сословию принадлежали их предки. Московское царство и Российская империя всегда были сословными государствами, с социально-правовыми группами населения, которые резко отличались друг от друга юридическим положением, правами и обязанностями в обществе. В психологическом плане важно знать достоверную информацию о своем родословии, а не иметь лишь поверхностное представление о происхождении.

История гласит, что главными российскими сословиями являлись дворянство, духовенство, купечество, мещанство и крестьянство, отличавшиеся передачей прав и имущества по наследству. Сословия характеризуются относительной замкнутостью почти до конца XIX столетия. Дать ответ на вопрос, зачем знать свою родословную историю – всё равно, что окунуться с головой в изучение происхождения предков и исследование своих корней.

Нужна ли родословная – каждый решает в индивидуальном порядке, но культура обязывает знать свои корни и предков. Имя и фамилия человека никогда не были только сочетанием букв и просто пустым звуком. В них таятся интересные загадки, которые накладывают на их носителя совершенно четкий и определенный отпечаток, касающийся происхождения, сословия и даже профессии, а значит имущественного положения и социального статуса. Знание имен и фамилий, появившихся только в XVIII веке и часто происходивших от профессии, характера, национальности, вероисповедания, места жительства а также других факторов, на протяжении веков много давало осведомленным потомкам. Вековая информация и знание своей родословной, помогают определить круг родовых интересов, профессий, найти принадлежавшее роду движимое и недвижимое имущество и даже спрятанные в лихую годину драгоценные клады. Поколенная роспись и генеалогическое древо семьи (также называемое фамильным или родословным) – главные семейные документы, дающие уникальную и чудесную возможность заглянуть вглубь веков, ставших вдруг совсем своими. Вы ещё спрашиваете, зачем нужна родословная и для чего её знать? А вдруг Вам посчастливилось стать наследником богатств? Как говорится, невероятно, но факт…

Попробуем посмотреть на необходимость исследования истории рода с немаловажных, а для кого-то знаковых сторон. Три важные причины, зачем изучать происхождение своих предков:

Фактор здоровья.

Ещё в древней Руси обнаружили, а подтверждение получили современные ученые-генетики, что близкородственные браки с большой вероятностью приводят к физическим и психологическим отклонениям рождающихся детей. Обычно, такие браки заканчивается отсутствием жизнеспособности у младенцев. Чаще остальных в древние времена страдали от этого семьи монархов, а генетические болезни принимали практически регулярный характер. Если хотите, чтобы такие проблемы обошли Ваш дом стороной, следует получить больше знаний о происхождении своих любовных избранников или избранниц.

Духовный аспект.

Акцентируем внимание на этом пункте. Бытует мнение, что почет и уважение к своему роду могут увеличивать продолжительность жизни, а «Иваны, родства не помнящие», живут гораздо меньше, чем те люди, которые любят и уважают память предков. Зачем знать свою родословную? – Затем, чтобы дольше жить! Весомый аргумент, как ни крутите.

Религиозная причина.

Существует теория о том, что проклятье может быть наложено на весь род. Если у кого-то в роду давний предок совершил кровавое убийство (грех, свершенный на крови) или вообще, вырубил целое село, его родственникам не позавидуешь. В случае, когда обнаруживаются такие факты, рекомендуется покаяться в Божьем месте, попросить прощения за умерших предков и попытаться искупить родовые грехи благими делами (например, благотворительностью). Подумайте, возможно, отсутствие желанных детей, неудачи в работе или личной жизни, напрямую связаны именно с таким фактором? Согласитесь, не лишним будет обезопасить себя, получив нужные знания о своем родословии. После ознакомления с такими факторами Вы ещё не понимаете всю важность такой науки как генеалогия? Тогда напоследок прочтите ещё несколько строк.

Интересует авторитетное мнение? Приводим цитату Александра Сергеевича Пушкина: «Неуважение к предкам есть первый признак дикости и безнравственности». Существует поверье, что ангелы-хранители – это наши предки, известные нам. Из него вытекает зависимость, что чем обширнее знание своей родословной и чем большее количество предков определено, тем больше у нас ангелов-хранителей, которые играют определенную роль в нашей жизни. Мы многое можем открыть в себе после того, как узнаем, кто были наши предки. Именно происхождение и корни объясняют индивидуальность человека, дают возможность понять, как удалось ему состояться в качестве личности, а также добиться успеха. Любой человек продолжает жизнь своих предков и все, что в нем есть, заложено его родом, а он сам – составная часть родословной, идущей из прошлого в будущее через настоящее.


Автор фотографии: Андреев Максим Александрович

## Статья 4. Что дает потомкам знание жизни своих предков


Знание истории своей семьи дает человеку возможность ощутить себя частицей всего мироздания и приобщиться к бесконечному потоку истории. Не случайно люди назвали череду поколений своих предков родословным древом. Это действительно ствол дерева, которое постоянно одевается новой листвой и дает побеги по образцу и подобию прежних.

Знание прошлого своего рода, истории фамилии и династии всегда было большой силой. Чтобы добиться успешного будущего, нужно изучить собственное прошлое. Родословная дает возможность собрать воедино всю информацию о происхождении и жизни предков и проанализировать ее, узнать круг родовых интересов, их профессии, социальный статус, характер, национальность, места жительства, найти принадлежавшее роду движимое и недвижимое имущество, а иногда и спрятанные в лихую годину драгоценные клады.

Поколенная роспись и родословное древо – главные семейные документы, дающие уникальную возможность заглянуть вглубь веков, ставших вдруг совсем своими. Мы многое можем открыть в себе после того, как узнаем, кто были наши предки. Происхождение и история рода объясняет индивидуальность человека, дает возможность понять, как ему удалось стать личностью и добиться успеха.

Любой человек продолжает жизнь своих предков и все, что в нем есть, заложено его родом, а он сам – составная часть своей родословной, идущей из прошлого в будущее через настоящее.

Существует поверье, что ангелы-хранители – это наши предки, о которых мы знаем, и чем большее количество предков определено – тем больше у нас ангелов-хранителей, сливающиеся в одного, главного. Сакральный и мистический дух всегда присутствует в истории рода. Если необычные и необходимые для успеха качества и достоинства были у представителей вашей династии – значит, они есть и у вас, и вы, зная их, можете совершить и добиться того, чего достигли ваши предки и превозмочь их в свершениях.

Узнать прошлое своей фамилии – это значит выбрать себе любимое дело по плечу, добиться успеха и благополучия, всего, о чем ты мечтаешь, гордиться своим родом и фамилией.

Где мои истоки? Где земли моих предков? Можно ли это узнать?

Можно.

Первые переписи населения проводились в России в 1245, 1257 и 1273 годах в период татаро-монгольского ига и часть этих документов сохранилось до сих пор. Затем вести учет населения стали сами русские князья.

С конца XV века в Московском государстве велись писцовые книги, учитывавшие всех землевладельцев по их состояниям для определения налога. Часть этих писцовых книг тоже сохранилось.

С XVII столетия подворные переписи учитывали все платившее налоги население. Четыре переписи были проведены с 1646 по 1717 год. В них были записаны все облагаемые податями мужчины и их дети. При Петре Первом подворные переписи 1710 и 1717 годов уже записывали частично оба пола, мужчин и женщин, в них сказано, кто из фамилии и когда умер, кто нетрудоспособен, где находились члены семьи в момент переписи, в них сопоставлялись данные из прежних переписей. Эти переписи частично сохранились, хотя и содержат много ошибок из-за невежества и небрежности переписчиков, из-за их взяток, когда они, например, могли пропустить не только жилые дворы, но даже и целые деревни.

В начале XVIII века Петр Первый изменил налоговую систему и ввел подушное обложение, единицей которого стала мужская душа. Всего в России с 1719 по 1858 год были проведены десять ревизий – переписей.

Первоначально переписи не распространялись на Украину, Прибалтику, татар, башкир, сибирские народы. С третьей ревизии этот недостаток был исправлен, начали переписывать не только мужчин, но и женщин, была введена печатная форма переписного бланка, содержавшего фамилию, имя, отчество, кроме бесфамильных крестьян, возраст, сословие, вероисповедание. национальность, место жительства, профессию переписываемого. Эти документы назывались ревизскими сказками, которые с шестой ревизии уже содержали сведения о времени и месте рождения переписываемого, его детей и родственников, его имущества и размер налога, физические недостатки, места прежнего жительства.

Ревизии не учитывали дворян, переписываемых отдельно, государственных служащих, казачество, почетных граждан, актеров, ученых. Большинство ревизских сказок сохранились, хотя часто без содержания и собранных в огромные тома по уездам и губерниям. Они, как и более ранние переписи, хранятся в Российском архиве древних актов (РГАДА), в Российском государственном историческом архиве (РГИА), в Государственном архиве Российской Федерации (ГАРФ), доступ в которые по этим документам затруднен, в государственных областных архивах. Из-за отсутствия содержания на запрос могут ответить, что нужных документов нет, хотя они есть, и поэтому для поиска жителей какой-то деревни надо просматривать огромные фолианты даже не по волостям, а по всему уезду, что занимает много времени. Документы о населении также хранятся в Российском государственном архиве социально-политической истории (РГАСПИ), Центральном архиве Министерства обороны РФ.

В конце XIX века в Российской империи стали проводить всеобщие переписи населения, как, например, в 1897 году. Все они сохранились.

Государственные областные архивы содержат главные документы о жителях России за два столетия – уцелевшие метрические церковные книги, ведшиеся священниками местных приходов с 1722 года, правда, очень небрежно и совсем неразборчивым почерком. Метрические книги содержали сведения о рождении, браке и смерти каждого подданного страны, с указанием фамилии, имени и отчества, дат крещения, венчания, места жительства, вероисповедания, национальности. В 1918 году их заменили книги записи актов государственного состояния (ЗАГС). Сохранившиеся исповедальные ведомости, ведшиеся с 1722 по 1918 год священниками приходов, содержат такую же информацию о всех подданных страны с семилетнего возраста, обязанных исповедоваться два раза в год по закону. Они также велись очень небрежно и сохранились частично.

Огромное значение имеют расшифрованные имена и фамилии членов рода.

Имя – это отличительное название человека, личное и родовое, которое передается из поколения в поколение, отражая жизнь и быт прошлых веков.

Фамилия, по-французски «семья», это родовое наименование, приобретаемое при рождении и переходящее по наследству.

Фамилии появились в Европе в средневековье, сначала у родовой знати, потом у всего населения.

В России фамилии распространились среди боярства во времена Ивана Четвертого, среди дворянства, купечества и мещанства во время Петра Великого, среди крестьян – после 1861 года, с отмены крепостного права. Фамилии образовывались из имен, наименований местностей, прозвищ, обозначений профессий, от социального положения.

Имена и фамилии предков и потомков при их расшифровке помогают восстановить историю рода, занятия его членов, определить их сословие и образ жизни.

Знание вековых имен и фамилий имеет для потомков свою силу. В них часто заключены не только подвиги носивших их героев и святых, но и сакральный дух проживших с ними жизнь наших предков. Имя и фамилия человека никогда не были только сочетанием букв и просто пустым звуком. В них таились интересные загадки, накладывающие на его хозяина четкий и совершенно определенный отпечаток, касающийся происхождения, сословия и даже профессии, а значит и имущественного положения и социального статуса.

Имени человека во всех странах и эпохах придавалось большое значение. Имя Александр означает «Защитник людей», Андрей – «Храбрый», Антон – «Упреждающий», Гавриил – «Бог моя сила», Григорий – «Бодрствующий», Даниил – «Божий суд», Максим – «Величайший», Михаил – «Равный богу», Прохор – «Идущий вперед», Семен – «Слушающий»,

Федор – «Божий дар», Фома – «Близнец», Анастасия – «Та, что воскреснет», Анна – «Миловидная», Аксинья – «Гостеприимная», Акулина – «Орлиная», Варвара – «Иноземка», Евдокия – «Доброжелательная», Елизавета – «Клятва божия». При крещении, обычно в течение недели со дня рождения, младенцам давали имена в честь того или иного героя или святого. Родители и сами могли выбрать любое другое имя из тысячи мужских и двухсот пятидесяти женских имен, каждое из которых принадлежало конкретному небесному покровителю и имело народную форму.

Кажется, что значение имени и фамилии вроде бы и понятно, но эта кажущаяся простота. Имена пришли к нам из глубокой древности и за века могли поменять свой смысл. Имена могут быть старые и новые, сильные и слабые, красивые и уродливые, но они всегда бессмертны, потому что считается, что имя и душа неразрывно связаны. Имя помогало душе и вело ее по жизни.

Просто так, с потолка, имя своим детям никто не давал. Часто ребенку давали имя его давнего или недавнего предка, подчеркивая его славу или главную черту характера. Крестьянское имя «Иван Григорьев сын Николаев» означало, что отца Ивана звали Григорий, а Николай – это его дед или прадед, оставивший какую-то память у людей.

Формирование фамилий в России происходило около трехсот лет. Вместо «фамилия» часто говорили «прозвище». Первоначальные фамилии не были постоянными. Они менялись со сменой поколений, в связи с различными обстоятельствами в жизни семьи, деревни. Только в середине XIX века законы стали предписывать, чтобы все подданные имели постоянные фамилии, передававшиеся по наследству.

Слово «отчество» в значении «именование по отцу» появилось в документах и стало употребляться с XVIII столетия.

Один из главных секретов славянских имен и фамилий – в высокой духовности, освященной святоотеческой традицией. Знание их значений может многое дать их потомкам.

Много нужного и необходимого содержат названия местности, городов, сел, деревень, в местах, где проживали род, династия, фамилия. Эти названия – своеобразные памятники эпохи своего возникновения, тесно связанные с социально-экономической историей края, его природной средой и ландшафтом, с историей страны, ее культурой и языком.

Географические названия рассказывают о древних занятиях, обычаях, быте наших предков, об их ремеслах, промыслах, какой была природа в ушедшие века, какие росли там деревья, какие звери водились в лесу, какая была торговля. У любого географического названия есть своя история и судьба. Их, названия, часто называют «языком земли», который хранит память народа.

Изучением географических названий занимается наука топонимика (с греч. «имя места»). Наименования городов, сел и деревень часто отвечают на вопрос «что?» – Горки, Остров, Городище, и «какой?» – Высокое, Красный, Великое.

Первые названия отражали физико-географические особенности местности. Затем главной отличительной особенностью села или деревни стала их принадлежность определенному владельцу или информация о первопоселенце в этом месте.

Названия говорят о ландшафте местности – Круча, Горки, Ровное, Высокое, Озеры, Подольск, «подол – низкое место под горой, подгорная равнина».

Названия рассказывают о местоположении – Заборье, Заболотье, Залесье, Заполье, Лужки.

Названия говорят о растительном и животном мире – Дубки, Ясенево, Боброво, Жабки, Карасево, Орлово, Змеевка, Соколово, Телятьево, Бекасово, Лужники – «маленький луг», Орехово-Зуево – орехи и зуек-маленький кулик.

Названия говорят о занятиях, ремеслах, профессиях – Сокольники, Псарево, Бортнево, Рыбаково, Бронницы, Ям, Волоколамск – волок через реку Ламу.

Названия часто являются символами – Рай, Утеха, Солнышкино, Отрада.

Названия отражают этническую принадлежность ее основателей или жителей – Хохлово, Грузиново, Татарово, Армянск.

Многие географические названия несут в себе какие-то имена, или фамилии, или прозвища людей. Их количество, например, в Подмосковье, составляет две трети от всех названий – Иваново, Беляево, Киселево, Юрьево, Руднево, Плещеево, Сергеевка, Рязановка, Некрасовка, Кутузово, Пушкин, Чехов.

Здесь ключевые слова «что?» и «какой?» заменяются словами «чей?» и «кому принадлежит?», например, «за Иваном Федоровом сыном Салтыковым их старая вотчина село Салтыковка». Владельцы дарили-отписывали села своим детям и называли их именами сыновей и дочек – Андреево, Александрово, Варварино, Софьино. Владельцами маленьких деревень, поначалу выстроенных для одной семьи первопоселенцами, могли быть простые и незнатные люди.

Названия могут быть образованы по какому-то объекту, находящемуся непосредственно в населенном пункте. Очень много названий от находившихся в них церквей и монастырей – Покровское, Архангельское, Рождественское, Троицкое, Воскресенское.

Например, на первый взгляд, название подмосковного города Егорьевска не воспринимается в связи с названием церкви. Это не так.

В древности Егорьевск назывался село Высокое, по своему местоположению на высоком правом берегу реки Гуслянки, недалеко от своего истока. В XVI веке в селе была построена не сохранившаяся до нашего времени церковь в честь святого Георгия Победоносца, покровителя воинов, и село стали называть Егорье-Высокое. Георгий Победоносец, по-гречески «земледелец», в народе звучал как Егорий, Егор и даже Юрий-Гюргий. Народ даже своих святых называл так, как ему было удобнее и привычнее. Поэтому потенциальный Георгиевск и называется Егорьевском, хотя это имя и образовано от названия церкви Георгия Победоносца.

Анализ документов о рождениях, венчаниях, погребениях, именах, фамилиях, географических названиях мест, где проживали род, династия, фамилия, всегда дает много крайне необходимой информации о жизни наших предков.

При сборе информации о исследуемом роде всегда проверяются областные, городские, столичные архивы, историко-краеведческие музеи и центральные библиотеки по месту рождения, проживания, учебы и работы, а также краеведческие сайты (почти всегда небрежные и часто недостоверные, основанные на слухах и поверхностных версиях).

По родословным нужно определять и искать:

Перечень фондов, путеводитель по архиву, перечень описей и дел в фондах, справочные реестры описей отдела дореволюционных фондов, писцовые книги, ревизские сказки, метрические церковные книги приходов, исповедальные росписи и их копии в консисториях,

Служба в армии, списки призывников: присутствия по воинским делам уезда и губернии,

Описания и история приходских церквей и епархий по месту жительства рода,

Описания и история мест жительства рода, их географические особенности,

Владельцы земли, вотчин, имений, поместий, их биографии, личные фонды,

Места учебы и работы членов исследуемого рода, учебные заведения, учреждения,

Сделки с недвижимостью: нотариусы и нотариальные учреждения, актовые книги по недвижимому и движимому имуществу, духовные завещания, договора на купленные земли, областные нотариальные архивы,

Кредитные и страховые общества, банки, суды, присяжные поверенные – адвокаты, их архивы, органы государственного управления, земские управы, волостные правления, канцелярии губернаторов, предводителей дворянства, магистраты и их архивы.

Родословная книга должна содержать историю рода, основанную на документах, расшифровке имен и фамилий, историко-географическом описании мест проживания рода, пояснениях всех генеалогических терминов, званий, чинов, титулов, ремесел, мест учебы и работы, профессий, учреждений, по которым можно установить хронику, образ и дух жизни предков, несмотря на возможную нехватку архивных материалов.

## Статья 5. Что нужно знать для восстановления истории своего рода


Документы по истории многих поколений, живших в Московском великом княжестве, Московском царстве, Российской империи, Советском Союзе крестьян, мещан-горожан, купцов, священнослужителей, дворян за XIII-XX века хранятся в государственных архивах и архивах управлений записи актов гражданского состояния, ЗАГС.

Для работы в читальных залах российских, украинских, белорусских, среднеазиатских архивов, которые имеют свои сайты, а также архивов других стран бывшего СССР, необходимо иметь паспорт гражданина Российской Федерации или другой страны-республики бывшего СССР, заполнить необходимые анкеты с указанием цели, времени и региона поиска и получить разрешение на проведение архивного поиска.

В большинстве архивов читальные залы невелики, поэтому необходимо предварительно договориться с сотрудниками читального зала архива о времени посещения или приезда и предоставления вам рабочего места в порядке общей очереди.

Для работы по поиску предков в архивах необходимо иметь доказательства родства с ними. Если ваша фамилия совпадает с фамилиями разыскиваемых предков, необходимо предъявить в архиве только паспорт. Если вы ищете представителей рода по материнской и женской линии, то необходимо предъявить копии вашего свидетельства о рождении, свидетельств о браке ваших родителей, дедушек и бабушек.

Архивы управлений ЗАГС хранят документы за последние 90-100 лет, читальных залов в них нет, но они принимают запросы от родственников, формы для которых им выдаются.

Для подачи запроса в архивы ЗАГС необходимо доказательство родства с разыскиваемыми предками, оригиналы и копии их свидетельств о смерти, а также нотариально заверенные разрешения на поиск жены, мужа и всех детей разыскиваемого, или же оригиналы и копии их свидетельств о смерти.

Ответы на запросы из архивов ЗАГС приходят по почте в течение месяца после подачи заявления.

При нахождении нужных вам документов о ваших предках можно и нужно получить в архивах их копии в виде ксерокса, сканированного файла или фотографии, заверенных печатью архива или управления ЗАГС, а также архивных справок соответствующей формы, за совсем небольшую плату, которую следует внести на счет архива в Сбербанк РФ.

Для поиска предков необходимо знать дату (число, месяц, год) и место их рождения (название деревни, села, волости, района, округа, губернии, области, провинции, наместничества, субъекта, республики), точно или приблизительно. Даже если только известно, что ваш предок родился, например, в 1860-1865 годах, или вообще во второй половине XIX века, где-то в Брянской или Житомирской губернии, или даже в Восточной Сибири, поиск все равно возможен, просто он займет больше времени, чем тогда, когда вы имеете точные данные.

При этом необходимо знать, что до 1918 года летоисчисление в Российской империи велось по старому стилю, а с 1918 года – по новому стилю, разница между которыми с 1918 по начало XXI века составляет четырнадцать дней. Если ваш предок родился по новому стилю (а именно он указан в документах, выданных после 1918 года), например, 5 января 1905 года, то искать его надо в документах за 22 декабря 1904 года.


Значительно ускорит поиск, если вы имеете семейные архивы, знаете, где учились, служили, работали ваши предки, к какому сословию относились, какие награды они имели, а также семейные или родовые предания, к которым, несмотря на их возможную неточность, следует относиться очень доверительно.

Если вы сами не можете работать в государственных архивах или архивах управлений ЗАГС, то уполномоченные вами на поиск родственники или специалисты должны иметь от вас нотариально заверенную доверенность.

## Глава 1. Где хранятся документы


Где, за какой период и в каких документах и материалах хранятся личные архивы подданных Российской империи и граждан Советского Союза за последние триста и более лет.

Метрические книги.

Исповедальные росписи.

Ревизские сказки.

Переписи населения.

В Российской Федерации существуют отличная многоступенчатая сеть государственных архивов – центральные федеральные архивы, специализированные архивы (военные, экономические, фото и кинодокументов), государственные областные и областные архивы социально-политической истории (дела организаций и членов КПСС и ВЛКСМ), архивы управлений Записи актов гражданского состояния, ЗАГС, муниципальные городские архивы.

Древнейшие документы XIII-XVIII веков хранятся в двух главных российских архивах, расположенных в Москве – Российском государственном архиве древних актов и Государственном архиве Российской Федерации.

В специализированных архивах хранятся документы и материалы по народному хозяйству, партийным и общественным органам, работавшим в них людям, воинским частям и военнослужащим, кино, фото и многие другие документы XVIII-XX веков.

Ведомственные архивы имеют все российские министерства и ведомства, а также крупные предприятия и организации.

В каждой области, крае, республике, субъекте Российской Федерации существуют государственные архивы, которые являются главными архивами по поиску предков, которые хранят документы и материалы о всех местных жителях, а также государственных органах, учреждениях и организациях за XVIII-XX века.

Государственные областные архивы содержат:

Реестр зарегистрированных географических названий и объектов.

Справочник административно-территориального деления губернии.

Статистическое описание церковных приходов губернской епархии.

По этим материалам можно определить, сколько населенных пунктов с одним названием располагались в нужной вам губернии, уезде, волости, определить, где конкретно находился нужное вам село или деревня, в каком приходе были зарегистрированы ваши предки, в каких областных центрах хранятся нужные вам архивы.

Без знания этих материалов поиск предков практически невозможен.

Архивы областных управлений ЗАГС содержат документы о местных жителях за последние 90-100 лет.

Личные дела членов Коммунистической Партии Советского Союза, КПСС, Всесоюзного Ленинского Коммунистического Союза Молодежи, ВЛКСМ, хранятся в особых областных архивах, которые обычно называются архивами социально-политической истории.

Муниципальные городские архивы обычно содержат материалы о местных учреждениях и организациях за последние полвека. Однако во многих архивах хранятся и документы о жителях города и района до середины XIX cстолетия.

Подробные сведения о работе российских архивов приведены в соответствующем разделе книги «Тайна вашей родословной».

На Украине, в Беларуси, государствах Средней Азии, Прибалтики, Польше, Финляндии, система государственных архивов сходна с российской системой хранения документов.

Главные документы и материалы, в которых хранятся личные дела и записи подданных Российской империи и граждан Советского Союза за последние триста и более лет:

Метрические книги, содержат материалы о рождениях, брак и смертях подданных Российской империи с 1918 по 1722 годы.

Метрические книги хранятся в фонде «Духовная консистория губернии».

Духовные книги (исповедальные росписи), содержат ежегодные переписи населения по домовладениям Российской империи за 1910 до 1725 года.

Исповедальные росписи хранятся в фонде «Духовная консистория губернии».

Ревизские сказки, содержат материалы по десяти переписям населения Российской империи с 1726 по 1857 год.

Документы хранятся в фонде «Губернская казенная палата».

Переписи 1897, 1926, 1939 годов содержат материалы о переписях населения Российской империи и Советского Союза, хранятся в областных архивах, а также в Российском историческом архиве, РГИА, в Санкт-Петербурге.

Писцовые и переписные книги XV-XVII веков содержат материалы о населении империи и княжества, хранятся в ГАРФ и РГАДА в Москве.

Посемейные городские мещанские списки в XIX веке периодически составлялись во всех городах Российской империи, хранятся в фонде «Городская мещанская управа».

Списки выборные в Учредительное собрание лета 1917 года и в Государственную Думу начала XX века.

Списки домовладений Российской империи и СССР.

Документы о призывниках и военнослужащих в фондах воинских и рекрутских присутствий, воинского начальника, военных комиссариатов.

Документы полицейских, жандармских и охранных учреждений Российской империи.

Документы волостных правлений и земских управ.

Документы нотариусов, адвокатов, судов, межевых контор.

Адресные городские ежегодные книги.

Документы, связанные с местами учебы, службы, работы.

Книги ЗАГС и военкоматов.

### Метрические книги


Церковная метрическая книга – это реестр, содержащий официальные записи актов гражданского состояния, а также другие значимые пометки из жизни населения конкретного уезда, например, даты смены вероисповедания, поступления в учебное заведение, получения паспорта. Метрическая книга представляет собой хронологический список событий за год, делящийся на три основные части:

1) записи «о рождающихся» (рождение ребенка);

2) часть «о бракосочетающихся» (заключение брака);

3) блок «об умирающих» (смерть и её причины).


Автор фотографии: Андреев Максим Александрович


Однако, стоит отметить, что в записи метрической книги церкви не попадали младенцы, умершие до крещения и самоубийцы. Имела место трудность с местами, где население было сильно растянуто по большим территориям. В таких губерниях и епархиях люди могли быть захоронены без обряда погребения и участия представителей духовенства, что делало невозможным отметку подобных событий в метрической книге об умерших. Была и другая особенность ведения метрик: в связи с тем, что регистрация событий священниками происходила со слов, в записях метрических тетрадок зачастую можно встретить бытовые (народные) названия населенных пунктов или отдельных их частей. Знание важных нюансов, описанных в этой статье, может пригодиться при составлении родословной книги и проведении эффективного генеалогического исследования.

Первое, что стоит уяснить читателям – в метрические книги заносились записи не о фактах рождения, брака или смерти, а о регистрации церковных обрядов. Изначально приходским священникам вручались незаполненные тетради (сшитые листы бумаги) с графическим распределением блоков, и только после их заполнения тетради становились метрическими книгами. В зависимости от года и места заполнения, некоторые данные могли отсутствовать. Если Вы встретите в тексте какие-то незнакомые термины и хотите прояснить, что они означают – их определения Вы можете прочитать в разделе «Энциклопедия родословия: генеалогические термины».

Пример (образец) записи о родившихся:

«Метрическая книга, данная из Стародубской духовной консистории в церковь Вознесения Господня уездного города Стародуб, 1-го округа благочиния Стародубского уезда, для записи родившихся, браком сочетавшихся и умерших на 1887 год. Запись о рождающихся.

Счет родившихся в августе мужеска пола 76.

14 октября 1900 года родился и 15 сентября крещен Сергей, его родители стародубский мещанин Поликарп Васильев сын Дружников и законная жена его Лидия Иоаннова, оба православного вероисповедания.

Восприемники: стародубский мещанин Николай Иоаннов Дружников и Ерофея Николаева Сердюка жена Васса Карпова.

Таинство крещения совершил приходский священник Михаил Вострецов».

В записях о рождающихся указывались порядковый номер ребенка, дата его рождения и крещения, пол и имя. Помимо вышенаписанного в метрических книгах о родившихся должны были указываться место проживания, принадлежность владению (какому помещику принадлежали), сословие, национальность, вероисповедание, имена, фамилии, отчества отца и матери. Если таковые не были известны, то делалась запись, указывающая на незаконность рождения. При наличии восприемников (крестных родителей) записывались и они, а также их сословная и владельческая принадлежности.

Дополнительно в части о родившихся прописывали кто из священно и церковнослужителей совершал обряд крещения и где он проходил. Такие обряды могли проходить в церкви или доме прихожанина.

Пример (образец) записи о бракосочетавшихся:

«Метрическая книга, данная из Камышинской духовной консистории в церковь Благовещения села Ярцево Камышинского уезда Камышинской губернии для записи родившихся, бракосочетавшихся и умерших на 1891 год. Запись о браком сочетавшихся.

№ 14. 12 мая.

Жених – села Ярцево умершего крестьянина Семена Ивановича Рыбакова сын Антон, православный, первым браком, 20 лет.

Невеста – села Ярцево крестьянина Николая Ипатьева дочь Ксения, православная, первым браком, 19 лет.

Поручители: по жениху – крестьяне данного села Иван Сергеев Рыбаков и того же села Михаил Антоном Рыбаков, по невесте – крестьяне Иона Васильев Семин и Кирилл Сергеев Дикий – оба села Ярцево.

Таинство крещения совершил приходский священник Иннокентий Преображенский.»

Часть метрической книги о бракосочетающихся включала в себя порядковый номер (стандарт церковной книги), дату совершения обряда. Ответственный служитель указывал имена, фамилии, отчества, место жительства, вероисповедания, национальности, а также сословные и владельческие принадлежности жениха и невесты. В часть о бракосочетавшихся попадали данные о возрасте супругов на момент заключения брака и каким по счету браком они венчались. При наличии свидетелей (поручителей) в метрическую книгу записывались их имена (включая фамилии и отчества), сословия, принадлежность к какому-либо владению и личные отметки (по желанию). Обязательно прописывалось, кто из священно и церковнослужителей венчал брак.

Пример (образец) записи об умерших:

«Церковная книга, данная из Липецкой епархии в церковь Благовещения села Марьино Липецкого уезда Липецкой губернии для записи родившихся, браком сочетавшихся и умерших на 1898 год. Запись об умирающих.

№ 21.

20 октября 1901 года жителя села Марьино крестьянина Николая Иванова Васильева умерла дочь Мария, 1 год.

№ 45.

11 декабря 1901 года умер, а 13 декабря погребен города Липецка мещанин Петр Сергеев Кожухов, 72 года, от чахотки.

Исповедовал, приобщал и совершал погребение священник Иоанн Попов.

Погребен 13 декабря 1903 года на церковном приходском кладбище.»

В записи метрической книги об умерших записывались порядковый номер, имя, фамилия, отчество умершего, дата его смерти и погребения, информация о месте жительства, а также принадлежность к определенному сословию и владению. Уполномоченный церковник заносил сведения о том, в каком возрасте умер человек, по какой причине наступила смерть, и где он был погребен. В этой части метрической книги указывались представитель духовенства, участвовавший в захоронении и священник, который исповедовал упокоенного перед смертью.

Заинтересованные в проведении генеалогического исследования и составлении своего фамильного древа регулярно задаются вопросом «Где найти метрические книги?» Чтобы облегчить поиск мы решили подробно раскрыть данную тему. Законами тогдашнего времени было установлено, что ведение метрик должно происходить в двух экземплярах. Подлинная версия, как правило, хранилась в церкви, дубликат (копия, заверенная церковным причтом) перенаправлялся в архив консистории – в те времена это было учреждение с судебными, а также церковно-административными функциями. В связи с тем, что в 1918 году был принят «Кодекс законов об актах гражданского состояния», метрические тетради заменили на реестровые (также встречается название «актовые»), которые можно найти в местных органах ЗАГС. Однако, видимо по инерции, в некоторых районах России церковные метрические книги велись до 1921 года.

В Российской Федерации действует закон, по которому срок хранения метрик и записей актов гражданского состояния органами ЗАГС составляет около ста лет, по прошествии которых все документы перенаправляются на постоянное хранение в Государственные архивы. Чтобы найти или узнать, где хранятся метрические книги церкви, которые Вас интересуют, необходимо определить год и место рождения родственника, просчитать по возрасту документа вид учреждения, где он должен находиться, после чего направить соответствующие запросы в территориальные организации. Обращаем внимание читателей на то, что большинство метрических книг сохранилось и до наших дней, но часть фонда «канула в лету» из-за многочисленных пожаров и других причин, что, безусловно, затрудняет поиск родственников. Часть записей не представляется возможным найти, так как книги метрики в наше время попросту уже не существуют. Рекомендуем не отчаиваться после первых неудачных поисков и попробовать найти места хранения вторых экземпляров метрических книг.


Автор фотографии: Андреев Максим Александрович

### Исповедальные росписи


Исповедальная ведомость, также называемая духовной или исповедной росписью, представляет собой церковную книгу со списком прихожан, проживавших на близлежащих территориях, но среди местных жителей могли быть и приезжие люди. Основу составляли представители главных сословий: духовенство (священники и другие члены причта), военные, статские, купцы и мещане, крестьяне, дворовые (до начала 60-х годов XIX века) и другие. В исповедную роспись включался ежегодный отчет о приходе, заверенный священнослужителями церкви, которые также вели и метрические книги.

Государственный документ периода XVIII-начала XX веков, содержащий в себе информацию об исповедях православного населения, делился на 3 основополагающие части:

1) «Кто были у Исповеди и Святого Причастия».

В этой части росписи указывался перечень членов семей с отметкой о присутствии или отсутствии во время Великого поста (с 23 марта по 3 апреля). В исповедальную ведомость записывалось «был» или «не был» прихожанин участником обряда. Благодаря таким сведениям из ведомостей, сегодня исследователи родословных могут добывать дополнительную информацию, делать определённые выводы о духовности предка из династии и соединять родственные цепочки.

2) «Кто же исповедовались токмо, а не причастились, и за каким винословием».

Вторая графа присутствовала в исповедной росписи крайне редко. По усмотрению священника в неё вносились те, кто не присутствовал на причащении более года. Если время пропуска составляло более трёх лет и прихожанином не представлялись документы, объясняющие его отсутствие, то священнослужитель отмечал это в исповедальной ведомости и сообщал о таком человеке своему епархиальному начальству, которое в свою очередь могло причислить поданного к раскольникам (старообрядцам или иным людям, придерживавшихся нетрадиционного вероисповедания).

3) «Которые у исповеди не были».

Исповедная роспись (духовная ведомость) в третьей части обычно содержала перечисление раскольников и причин, почему жители не могли явиться на обряды в православную церковь. Причинами пропусков чаще всего указывались «по отлучке» или «по нерадению», однако исследователями в редких случаях выявляются записи «за леностью» и аналогичные им, характеризующие личность человека соответствующим образом. На православных, попавших в этот список, светскими властями мог налагаться штраф «против доходу с него втрое», причем уплата штрафа не освобождала человека от обращения к Исповеди.

Пример (образец) исповедной росписи:

«Исповедальные росписи Стародубской епархии города Стародуба церкви Вознесения Господня, 1829 года.

О обретающихся в приходе оной церкви нижеявленных всякого чина людям, с изъяснением противу каждого имени, кто в Четыредесятницу был у Исповеди и Святого Причастия, кто исповедовался только, а не причастился, и кто и не исповедовался и не причастился и почему.

Священник Тихон Проценко,

Дьякон Илья Диаковский,

Дьячок Андрей Диаковский.

Мещане и их домашние

№ 77. Алексей Андреев Карпов, 27 лет, жена его Екатерина Тимофеевна, 25 лет, сыновья их Семен, 3 года, Антон, 2 года, Петр, 1 год.

№ 394. Иоанн Дружников, 67 лет, жена его Екатерина, 59 лет, дети их Любовия, 20 лет, Степан, 22 года, Андрей, 36 лет, женат, жена его Иулиания, 32 года, дети София, 6 лет, Дарья, 4 года, Мария, 2 года.»

Первые инструкции по составлению и ведению исповедных ведомостей появились с указом Московского Патриархата от 1697 года. Однако, массовое распространение и внедрение практики подачи отчетных списков о добросовестности прихожан относительно церковных обрядов пришло немного позднее, ближе к началу 20-х годов XVIII века. В 1722 году в свет вышел указ Синода об исповедных росписях, обязывающий жителей, начиная с 7-летнего возраста, каждый год исповедоваться если не во время Великого поста, то хотя бы в Петров (15 июня – 12 июля), Успенский (14 августа – 27 августа) или Рождественский (28 ноября – 6 января) посты.

Первые версии духовных росписей оформлялись в виде тетрадок с вручную расчерченными таблицами для ввода данных. Печатные же версии исповедальных ведомостей начали появляться лишь к середине XIX века, при этом содержание практически не менялось за всё время существования документа. Строгий контроль вышестоящего духовного правления дисциплинировал священнослужителей, которые старались относиться к заполнению книг ответственно, ведь в противном случае им грозили наказания, вплоть до лишения сана. Официальный отказ Государства от ведения исповедных росписей произошел после Революции 1917 года, но отдельные священники продолжали вести списки и несколько последующих лет.

Пример (образец) исповедальной ведомости:

«Исповедальные росписи Саратовской епархии города Саблы церкви Рождества Богородицы, 1863 года.

О обретающихся в приходе оной церкви нижеявленных всякого чина людям, с изъяснением противу каждого имени, кто в Четыредесятницу был у Исповеди и Святого Причастия, кто исповедовался только, а не причастился, и кто и не исповедовался и не причастился и почему.

Священник Иоанн Преображенский,

Дьякон Василий Лыков,

Дьячок Андрей Лыков.

Мещане и их домашние

№ 5. Параскева Марковна Карпиха, 57 лет, дочери ее Екатерина, 16 лет.

№ 17. Мария Ивановна Карпова, 41 год, сын ее Кирилл, 20 лет.

№ 58. Василий Михайлович Карпин, 44 года, жена его Евдокия Корнильевна, 38 лет, дети их Лаврентий, 18 лет, Евдокия, 11 лет.

№ 149. Иван Тимофеевич Карпин, 51 год, жена его Матрона Онисьевна, 37 лет, дети их Семен, 12 лет, Петр, 3 года, Тимофей, 2 года, Мария, 6 лет.»

В отсутствии метрических книг, исповедные росписи обладали юридической силой и использовались при разрешении брачных и земельных конфликтов. Переселенцам Настоятель церкви выдавал справку об исповедовании, без которой невозможно было совершить обряд бракосочетания на новом месте. Что касается описания, то исповедальная книга схожа с прочими церковными документами. Первым указывался порядковый номер семьи или двора, далее шёл непосредственно перечень прихожан, где первоначально вписывали представителей мужского пола, и только после этого могла быть записана жена или другая родственница отца семейства. В следующие столбцы исповедной росписи вносился возраст, сословная или владельческая принадлежность. Иногда прямо в этом списке указывался населенный пункт, в случае если к приходу относились несколько селений. Тут же отмечалось присутствие либо отсутствие на Исповеди. Все листы должны были подписываться каждым звеном причта, но так как это указание носило рекомендательный характер, на практике заверение происходило только на заключительных страницах блоков.

В конце исповедальной ведомости приводились статистические общие сведения о приходе в виде таблицы, разделенной на сословия.

Форма написания была относительно свободная, а исповедные росписи даже соседних уездов могли сильно отличаться по оформлению и чередованию записей, к чему исследователь должен быть заранее морально подготовлен. Для того, кто ищет, первостепенным значением является расположение фамилий, которые, как правило, шли в начале, что даёт возможность более-менее оперативно разыскать нужного прихожанина (насколько это возможно, исследуя огромные фолианты, пример которых показан на первой фотографии статьи). Однако, поисковик-генеалог должен иметь в виду, что в конце 20-х годов XX столетия, во времена существования РСФСР, исповедальные ведомости начиная от 1865 года и двигаясь к нашему времени, были признаны не имеющими исторической ценности, в связи с чем большая часть фондов была уничтожена.

Информация, содержащаяся в исповедных росписях населения Российской Империи, обладает особенной ценностью ещё и потому, что в этих документах фиксировались принадлежность жителей к определенному владению, их социальное положение, возраст, место проживания, составы семей, за редкостью род занятий.

Исповедные росписи принадлежат к фондам духовных консисторий и правлений, а также епархиальных управлений. В настоящее время исповедальные ведомости хранятся в Государственных архивах определенного региона. Не лишним будет отметить, что в редких случаях росписи по Исповеди и Причастии можно найти в архивах отдельных церквей. Чтобы отыскать конкретное дело, где закреплена духовная роспись, исследователю необходимо знать примерное место и время проживания искомого человека. Обладая такими исходными данными уже можно проводить тотальный или «точечный» поиск родственника по датам за его период жизни. Необходимо иметь в виду, что священники были обязаны вести исповедальные ведомости в двух одинаковых экземплярах, один их которых направлялся на ответственное хранение в духовную консисторию, зачастую объединяясь с делом соседних приходов, а соседство определялось в зависимости от территориального деления того или иного региона. Второй экземпляр исповедной росписи оставался в фондах самой церкви.

Генеалогические исследователи по неопытности могут завершить поиски, узнав в Государственном учреждении о том, что оригинал книги не сохранился до наших дней. Компетентный же специалист должен обязательно проверить наличие исповедной росписи ещё и в конкретной церкви, прихожанами которой были искомые личности. Так как в XIX веке наблюдался особый контроль духовности населения Российской Империи, обычным делом был дополнительный не церковный учёт причащения и исповедования жителей (в основном крестьян). Проводя поиски, мы встречаем разного рода приказы и распоряжения светских начальников, где говорится, что их подчиненные обязаны представить справку от Настоятеля храма о пребывании на Исповеди и Святом Причастии. На основе подобных документов тоже может быть добыта ценная информация о родственниках, наряду с исповедальными ведомостями, метрическими книгами, ревизскими сказками и другими основными генеалогическими источниками. Многие энтузиасты публикуют найденные материалы в интернете, можно провести поверхностный поиск и посмотреть, что есть в сети.

В разных храмах исповедные росписи назывались исповедальными ведомостями, или духовными книгами.

### Ревизские сказки


Ревизские сказки, скаски, а также аналогичные источники по генеалогиии, такие как метрические книги и исповедные росписи являются незаменимыми инструментами поиска, которые помогают исследователям родословных. Благодаря умению правильно пользоваться ревизскими списками в совокупности с другими документами, архивисты или те, кто изучают историю своей династии, могут установить цепочки родства между поколениями. Эксперты и признанные профессионалы рекомендуют пользоваться комплексом мероприятий, а не каким-то одним источником, ведь при таком подходе эффективность будет ощутимо выше. Информация, полученная на основе исследования ревизий населения – это ценнейшие данные как для конкретных семей, так и для России в целом.

26 ноября 1718 года по указу Петра Первого была начата ревизия-перепись населения (в более ранний период своеобразные переписи тоже проводились, но в значительно упрощённой форме). Причиной введения ревизских списков послужила необходимость определить, «сколько, где, в какой волости, селе и деревне крестьян, бобылей, задворных и деловых людей, всех от старого до самого малого, с летами их». Этот указ знаменует переход российского налогообложения с подворного на подушное, где «ревизской душой» являлось лицо мужского пола. Лишь при более поздних переписях населения в ревизские сказки заносились «души женского пола». Зная нюансы, пользователи архивов не будут тратить время на поиск того, чего нельзя найти в принципе.

С 1718 по 1858 годы в Российской империи проведено 10 ревизий:

01: 1718 – 1727 гг. (женский пол не учитывался);

02: 1743 – 1747 гг. (без учета «женских душ»);

03: 1761 – 1767 гг.;

04: 1781 – 1782 гг.;

05: 1794 – 1795 гг.;

06: 1811 г. (женский пол не учтен);

07: 1815 г.;

08: 1833 г.;

09: 1850 г.;

10: 1857 – 1858 гг.


Автор фотографии: Андреев Максим Александрович


Ревизские сказки по переписи могли составляться на протяжении 5 и более лет. На некоторых ресурсах можно встретить обозначение как несколькими годами, так и одним, при этом если к этапу ревизии-переписи присваивается конкретный год – под такой записью подразумевается, что именно за этот период времени было учтено больше всего единиц подушного обложения. Итогом ревизии населения являлись составленные генеральные табели и окладные книги, где в удобном для исследователей и статистов формате приводились собранные данные.

Процесс поиска предков посредством изучения исторических документов достаточно сложен даже для специалистов с профильным образованием, а для начинающих исследователей ещё и затрудняется отсутствием опыта. Определить, где найти ревизские сказки сможет не каждый, так как требуется еще и сравнение административного деления современной России и территории Российской империи.

Перед тем как выяснить, где искать ревизские сказки, следует знать, какие группы населения подлежали налоговому обложению, а также относились ли к ним представители искомой династии. Это необходимо в первую очередь для того, чтобы не проводить бессмысленный поиск. Например, если Вы ищите отца прадедушки – отставного солдата, то тратить время на анализ ревизских сказок нет смысла, в связи с тем, что состав действующей армии и флота наряду с отставниками не участвовал в ревизиях. На протяжении переписей XVIII и XIX веков числилось более ста наименований, условно обозначающих разделение населения. Некоторые сословные группы не облагались налогами и были освобождены от учета в ревизских списках на определенных этапах переписей:

1) потомственные и личные дворяне;

2) государственные служащие;

3) представители духовенства, их дети;

4) почетные граждане;

5) учителя на дому;

6) обладатели академических, ученых и медицинских степеней;

7) купцы 1-ой гильдии;

8) уважаемые работники и мастера казенных заводов.

Однако, стоит принять во внимание, что ревизии были распространены не только на крестьян (как дворцовых, так и частновладельческих), но и на однодворцев, посадских людей, всевозможных сельских обывателей а также другие податные сословия. В ревизских сказках должны были учитываться лица, «возвратившиеся в податные списки», например, лишившиеся санов монахи. Примечательно, что первую ревизию проводили гвардейцы Петра Первого, выявившие утайку помещиками миллиона крестьян, которые вскоре были выведены гениальным императором из крепостного состояния и переведены в новое сословие – государственные, казенные, лично свободные крестьяне. Самые зарвавшиеся воры-помещики были беспощадно казнены, а остальные – оштрафованы. Впоследствии, ревизии по переписи населения проводили Военная и Ревизион-коллегии, но дело шло очень медленно. Последние ревизии осуществляли должностные лица губерний и уездов, помещики, старосты, казенные палаты. Чиновники, старавшиеся угодить начальству и получить его расположение, дотошно проверяли метрические книги и сопоставляли данные из них с ревизскими сказками, разыскивая при этом все утаенное.

В свою очередь, были чиновники, которые вымогали взятки за то, чтобы в учетные списки помещиков не вносились «мертвые души», увеличивающие налог. Справедливо будет заметить, что и сами помещики зачастую провоцировали государственных служащих на получение мзды за сокрытие какого-либо количества крестьян в ревизских сказках. Во все времена, во всех без исключения государствах и при любых правителях существовала прослойка населения, желающая уйти от налогов, так что, подобное положение дел в те времена не кажется особенным. История знает случаи, когда скрывались целые деревни, поэтому отсутствие записей о представителях исследуемого рода в ревизских сказках какого-либо села или уезда ещё не на 100% доказывает отсутствие звеньев династии в этом месте.

Говоря о местах хранения тетрадей с записями о ревизиях, мы рекомендуем учитывать непосредственно регион, в котором проходит поиск. Как правило, ревизские сказки 1781-1858 годов хранятся в фондах федерального архива конкретного субъекта Российской Федерации. Сказки по первым трем ревизиям можно найти, посетив РГАДА (Российский государственный архив древних актов). В редких случаях копии ревизских списков можно отыскать в фондах дум, управ, уездных казначейств, мещанских старост, наместнических правлений а также РГИА (Российский государственный исторический архив). Имейте ввиду, чтобы определить местоположение документов, необходимо уточнить по картам или у сотрудников учреждения, к какой губернии или уезду относилось селение на момент проживания искомого человека в нем. Обращаем внимание исследователей на то, что учреждение имеет право даже не выдать для ознакомления ревизские сказки, по причине их плохого состояния.

Так как работы по описям (занесение ревизий населения в списки, обозначающие, что книга находится в данном архиве) документов в виду их колоссальных объемов продолжаются и по сей день, информация о существовании некоторых сказок не известна даже сотрудникам ведомств. Учитывайте полученные сведения из этой части статьи, и поиск генеалогических источников станет для Вас интересным увлечением, а не обременительным времяпрепровождением.

Примерно до середины XVIII века чёткого формуляра по составлению ревизских сказок не было и ответственные за перепись лица вносили данные о населении лишь руководствуясь рекомендациями властей, а не в строгой зависимости от них. Начиная с третьей ревизии вводится печатный бланк, до появления которого форма списков прорисовывалась вручную. С 3-ей по 7-ую ревизии таблица пополнялась новыми графами и лишь с 1815 года структура ревизской сказки обретает свой окончательный вид. В форме содержалась следующая информация: дата подачи сказки, место проведения переписи населения вплоть до указания села или деревни. Также указывались номер семьи, её состав до и во время проводимой ревизии, возраст каждого конкретного человека и другое. В заключительной части ревизской сказки подсчитывались итоговые цифры и ставилась подпись того, кто был ответственен за перепись в административной единице.

Усложняющим фактором при ознакомлении со списками является неразборчивый почерк заполняющих лиц (в чём Вы можете убедиться, посмотрев на подборку картинок к статье), который в большинстве случаев трудно читаем. Некоторые записи и вовсе невозможно разобрать даже с лупой и опытом работы в сфере генеалогии пару десятков лет. Однако, важность записанных данных заставляет исследователей сидеть над ревизскими сказками не один час и день, так как прочитав текст, можно узнать сословную принадлежность, род деятельности, имущественное положение, место службы и другую ключевую информацию об искомых родственниках из прошлого. Касаемо расположения элементов в таблице, не лишним будет отметить, что записи в тетради делались следующим образом: на левой стороне ревизской сказки вносился поименный список лиц мужского пола каждой семьи, указывался возраст, а также обозначалось, «сколько таких лиц было в семье во время предыдущей ревизии, сколько лиц выбыло, когда именно и по какой причине, и сколько состоит налицо». На правой стороне ревизского списка вписывались «души женского пола» с указанием возраста.

«Ревизская сказка Успенской губернии Староустьинского уезда города Новопетровска при помещике Алексее Давыдове за 1817 год.

№ 14, Иоанн Васильев Друничев, крестьянин, 59 лет, переведен из деревни Крючкино в 1804 году.

Иоанна Друничева сыновья:

Петр, 34 года;

Дмитрий, 31 год.

Иоанна Друничева внук, сын Петра Иоаннова:

Михаил, 6 лет.

Иоанна Друничева жена Агрипина Яковлева, 57 лет;

Петра Иоаннова жена Параскева Федотова, 29 лет;

Его же дочь, Татьяна, 4 года.»


Как заметно, в приведенном образце ревизской сказки указана степень родства. Изучив запись, можно выстроить фамильное древо на несколько поколений вглубь династии и получить исходные данные для продолжения поиска предков. Анализ возраста с местом жительства конкретного человека поможет определить генеалогические источники для следующего этапа исследования родословной, приобщившись к истории семьи.

### Переписи населения


Переписи – сплошной массовый учет населения по определенной программе, является одним из старейших способов его статистического изучения.

Население для учета военной силы и определения ему налогов в разных странах учитывалось еще тысячи лет назад. Известны переписи 2800 года до нашей эры в Египте, в V веке до нашей эры в Древней Греции. В Древнем Риме учет свободнорожденного населения велся с VI века до н.э., сначала каждые пять, а потом десять лет. Свободные римские граждане сообщали цензору (лат. сenseo – произвожу опись) свое имя, имя отца или патрона, местожительство, пол и возраст членов своей семьи.

В средние века переписи производились в Китае, в VIII веке в империи Карла Великого, в XI веке в Англии Вильгельма Завоевателя.

Переписи в известном нам современном виде проходят в США с 1790, в Англии с 1801, в Германии с 1871 года.

Первая неполная перепись в Древнерусском государстве для назначения населению дани была проведена татаро-монголами в 1245 году, вторая в 1257, третья в 1273, четвертая в 1287 году. Затем дань стали собирать непосредственно русские князья. Существовавшие с XIV века переписные писцовые книги упоминаются как исторические документы уже с XV столетия.

Первая попытка переписать все части Московского царства была предпринята в 1619 году, после страшной Смуты начала XVII века, вторая – в 1684 году, однако они были неполные и не отличались точностью, так как «бо себе бояре легко, а меншим людям зло творили». До конца XVII века проводились подушные переписи, которые сохранились до нашего времени в писцовых, а затем переписных книгах.

Писцовые и переписные книги были экономическими описаниями Московского царства, они служили основанием для начисления налогов и податей. Книги содержат описания населенных пунктов, дворохозяев и их семей, промыслов, ремесел, земельных угодьев, пашни, служивших мерилом налогообложения. Первые писцовые книги были составлены во второй половине XV века, из них сохранились только книги по Новгородской земле. Писцовые книги составлялись в 1538-1547, 1550-1580, 1619-1625 годах, но до нашего времени после эпохи опричнины и смуты почти не дошли.

Писцовые книги 1620-х годов сохранились почти полностью.

В 1646 году, в связи с переходом к подворному обложению писцовые книги были заменены переписными, которые в Московском царстве составлялись в 1646, 1678 и 1710 годах и сохранились полностью.

Составление писцовых и переписных книг велось по населенным пунктам – город, укрепления, церкви, лавки, двор, население, уезд, волость, село, деревня.

26 ноября 1718 года по указу Петра Первого была начата ревизия-перепись населения, для того, чтобы определить, «сколько, где, в какой волости, селе и деревне крестьян, бобылей, задворных и деловых людей, всех от старого до самого малого, с летами их».

После сбора сведений о количестве «душ» в каждом населенном пункте, уже осенью 1718 года в Петербурге возникло подозрение в «утайке большого количества душ». Петр распорядился проверить собранные материалы с помощью специальных чиновников – ревизоров. Ревизии душ, а «душами» называли крестьян-мужчин, имевших земельный надел, стали проводиться регулярно, примерно каждые пятнадцать лет.

Всего было проведено десять ревизий – переписей, первая в 1718-1722, вторая в 1742-1756, третья в 1761-1767, четвертая в 1781-1787, пятая в 1794, шестая в 1811, седьмая в 1815-1818, после Отечественной войны, восьмая в 1833, девятая в 1850, десятая в 1858 годах.

Ревизии были распространены не только на крестьян, но и на однодворцев, посадских людей и другие податные сословия. Первую ревизию проводили гвардейцы Петра Первого, выявившие утайку помещиками миллиона крестьян, которые тут же были выведены гениальным императором из крепостного состояния и переведены в новое сословие государственных, казенных, лично свободных крестьян. Самые зарвавшиеся воры – помещики были казнены. остальные оштрафованы. Впоследствии ревизии проводили Военная и Ревизион-коллегии, но дело шло очень туго и медленно. Последние ревизии проводили должностные лица губерний и уездов, помещики, казенные палаты. Особые чиновники проверяли метрические книги и разыскивали все утаенное.

На Украине первая, румянцевская «генеральная перепись Малороссии» была проведена в 1767 году. Она переписала не только население, но и его землевладения и имущества.

Ревизии проводились на основе ревизских сказок, особых переписных листов, заполняемых дворовладельцами-мужчинами.

В Российской империи текущий учет населения (рождения, браки, смерти) вели приходские церкви, к которым по территориальному признаку было приписано все население. Приходские церкви находились в селах, где к ним были приписаны все деревни округи на расстоянии до 5-7 километров, и в городах, где их количество зависело от числа жителей.

В 1863,1885 годах посемейные списки населения составило министерство внутренних дел. Свои списки жителей периодически составляли городские управы и земства.

В середине XIX века видную роль в улучшении переписей населения сыграли международные статистические конгрессы 1853 года в Брюсселе и особенно 1872 года в Санкт-Петербурге, на котором были установлены организационные принципы проведения переписей.

Первая и последняя поименная, а не подворная перепись населения Российской империи была проведена в течение всего одного дня 28 января 1897 года, одновременно во всех губерниях страны, что позволило избежать обычных пропусков и двойных записей.

В поименных опросных листах указывались: имя, фамилия, пол, возраст, отношение к главе хозяйства, гражданское состояние, занятие или положение, вероисповедание, родной язык, грамотность, место рождения, родина, национальность, инвалидность, отношение к воинской повинности, «из чего каждое жилое строение построено и чем крыто».

Особо важным считался пункт 6: «занятие, ремесло, промысел, должность или служба, дающие каждому лицу главные и дополнительные, побочные средства к существованию».


Единицей счета в России в конце XIX века считался дом, квартира, в Англии семья, в Германии и Франции хозяйство. В империи была составлена подробная карта России с нанесением на нее всех населенных пунктов, а также списки жителей домов и квартир в каждом из них.

Успехи переписи зависели от добросовестности переписчиков-счетчиков. В один счетный участок входило около 150 квартир и 750 жителей в городах и до 400 домов и 2000 жителей в уездах.

28 января 1897 года 150000 переписчиков за один день заполнили более тридцати миллионов переписных листов, бюллетеней, которые выглядели так:


Автор фотографии: Андреев Максим Александрович


«Всероссийская перепись 1897 года. Стародубский уезд, город Стародуб, городская часть 3, переписной участок 2, счетный участок 11.

Дом Дружникова, одно строение из двух помещени1, крыт соломой.

Дружников Петр Сергеев, хозяин, женат, 42 года, мещанин, родился здесь, приписан здесь, проживает здесь, вероисповедание православное. родной язык русский, читать и писать умеет, работник по выделке кож.

Дружникова Дарья Ивановна, жена, 33 года, замужем, мещанка, родилась в деревне Васино Черниговской губернии Стародубского уезда, приписана здесь, проживает здесь, вероисповедание православное, родной язык малороссийский, при муже.

Дружникова Антонина Ивановна, дочь, 13 лет, родилась в деревне Васино, приписана здесь, проживает здесь, при отце.

Дружников Иван Ильич, сын, 12 лет, мещанин, родился в деревне Васино, приписан здесь, проживает здесь, при отце.

Дружников Николай Иванович, сын. 9 лет, при отце.

Дружникова Мария Ивановна. 6 лет, при отце.

Дружникова Дарья Ивановна. 2 года, при отце».

В будущем Советском Союзе первая неполная из-за Гражданской войны перепись была проведена в августе 1920 года. Дальнейшие переписи в СССР были проведены в 1923, 1926, 1937 (признана недействительной), 1939 годах и в затем проводились постоянно.

Основными целями переписей являлись: определение численности населения и демографических признаков, то есть распределение население по национальности, полу, возрасту, грамотности, образованию, семейному положению, роду занятий, социальному положению и степени нетрудоспособности.

Личные переписные опросные листы содержали вопросы: фамилия, имя, отчество, пол, возраст, национальность, родной язык, место рождения, продолжительность проживания в месте прописки, семейное положение, грамотность, уровень образования, участие в войнах, место работы, занятость, профессия, источник средств существования, трудоспособность.

В конце XIX века сравнительно надежным статистическим учетом было охвачено всего около 20 процентов населения Земли, в 1930-х годах 52 процента, и только во второй половине XX века – 98 процентов населения планеты.

## Глава 2. Проведение военного поиска


А также исследование боевого пути предков-участников Великой Отечественной войны, Гражданской и Первой мировой войн, в том числе и участников Белого движения, вплоть до времени создания российской регулярной армии в начале XVIII века.

Для проведения военного поиска своих предков-военнослужащих необходимо и желательно знать, хотя бы приблизительно, где, когда, в каких войсках, в каком звании они воевали, какими наградами были награждены.

Для получения допуска в военные архивы необходимо иметь доказательства родства с разыскиваемым военнослужащим.

В военных архивах Российской федерации содержатся фонды военных округов, фронтов, групп войск, укрепленных районов, корпусов, дивизий, полков, дивизионов, батальонов, рот, батарей, училищ, академий всех родов войск, пехоты, кавалерии, артиллерии, бронетанковых, авиационных, военно-морского флота и всех других.

Документы и материалы по личному составу вооруженных сил Московского царства, Российской империи и Советского Союза за XVII-XX века хранятся в трех московских и одном петербургском государственных архивах, имеющих в интернете специализированные сайты.

Российский государственный военно-исторический архив, РГВИА, содержит документы о воинских частях и соединениях российской армии с начала XVI до 1917 года, включая Первую мировую войну 1914-1918 годов.

Российский государственный военный архив, РГВА, содержит документы о воинских частях и соединениях, военных конфликтах и войнах, в которых участвовала Рабоче-Крестьянская Красная Армия, РККА, войска ВЧК-ОГПУ-НКВД СССР с 1918 до 1940 года.

В РГВА находятся архивы Гражданской войны в России 1918-1920 годов, включая документы, касающиеся Красной Армии и Белой Гвардии

Военный архив Министерства обороны РФ собрал все документы по миллионам военнослужащих, участвовавших в Великой Отечественной войне, в разгроме Квантунской армии Японии, материалы, касающиеся Групп войск Советской Армии в Восточной Европе и Австрии в 1945-1955 годах, а также за послевоенный период.

ВАМО Министерства Обороны РФ работает по ведомственным инструкциям.

На сайте ОБД Мемориал собираются сведения ВАМО Вооруженных сил РФ о погибших и пропавших без вести в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 годов.

На сайте «Память народа» собираются сведения о наградах военнослужащих в годы Великой Отечественной войны.

Документы и материалы по личному составу военных кораблей и частей России хранятся в

Российском государственном архиве Военно-морского флота, расположенном в Петербурге.

Центральный архив пограничных войск ФСБ в Пушкино содержит документы и материалы о военнослужащих погранвойск ОГПУ и КГБ СССР.

Центральный архив ФСБ России расположен в доме 2 на улице Большая Лубянка в Москве.

Адреса военных архивов указаны в разделе «Архивы Российской Федерации».

### Ордена и медали Российской империи и Советского Союза


Награды во всех странах мира являются знаками мужества и отваги, признанием заслуг воина перед своей родиной.

Наградная система в России существовала с начала II тысячелетия. Великий князь Киевской Руси Владимир Мономах награждал своих отличившихся дружинников специальной «золотой гривной», которую делали в виде цепи или обруча и носили на шее или груди. Некоторые особо заслуженные воины имели по две и даже три золотые цепи.

Во Владимирской и Московской Руси Александра Невского и Ивана Калиты совершивших подвиги витязей награждали серебряной и золотой посудой, кубками, дорогими мехами, шубами с золотыми пуговицами, золочеными доспехами и оружием, боевыми конями в золотой збруе.

В XV-XVII веках в Московском государстве отличившихся воинов награждали золотыми монетами, в которых делались отверстия для ношения на ленте на шее. Монеты были разного веса, в зависимости от подвига и ранга награжденного.

В XVI веке начал устанавливаться определенный почетный наградной ритуал.

Воевода войска посылал к царю гонца с донесением, в котором докладывал о ходе сражения, его итоге, трофеях, потерях, о мужестве и храбрости бойцов. К донесению прикладывался список отличившихся воинов, на основании которого Разрядный приказ составлял «наградную роспись», которую докладывал царю. Наградные монеты вручал или царь, или его специальный представитель на построении войск, произнося при этом торжественную речь.

В конце XVII века Петр Первый награждал своих воинов золотыми медалями, которые специально чеканились с профилем царя и надписью, за что она была вручена. Медали можно было носить не только на шее, но и на груди. Награжденный сам выбирал, сделать в ней отверстие, приделать ушко или продать для улучшения своего материально положения, что было обычным делом.

В 1708-1709 годах были массово выбиты медали «За победу при Лесной», «За Полтавскую победу», награжденные сами решали, что с ними делать и как носить.

При Елизавете Петровне в 1760 году была отчеканена медаль «За победу при Франкфурте-на-Одере», при Екатерине Второй медали «За взятие Очакова», «За взятие Измаила». В XIX веке выпускались медали «В память Отечественной войны 1812 года», «За защиту Севастополя» 1856 года, «В память русско-турецкой войны 1877-1878 годов», в 1904 году была выбита медаль «За бой Варяга и Корейца». Выбивались и другие медали.

Екатерина Вторая упорядочила чеканку и награждение медалями, которые до нее изготавливались круглые, овальные, ромбовидные, а с конца XVIII века предназначались для массовых и служебных награждений. Модели чеканились золотые, серебряные, бронзовые, медные, со своими статутами.

В 1698 году в России Петр Первый учредил первый орден Андрея Первозванного с девизом «За веру и верность», «дабы, взирая на эти знаки, ободрить других к храбрым и верным услугам и подвигам в военное и мирное время».

В 1769 году был учрежден военный орден Святого Георгия четырех степеней.

Ордена всегда делались в форме крестов, основных символов христианской религии.

Российские ордена, награды за военные заслуги и гражданскую службу жаловались императором, имели свой статут, девиз, праздник и орденскую церковь. В 1797 году было утверждено общегосударственное «Установление об ордена».

В течение XVIII столетия были учреждены шесть императорских орденов, все в виде крестов, к которым полагались звезды.

Орден Андрея Первозванного, одна степень, 1698 год.

Женский придворный орден Святой Екатерины, две степени, 1714 год.

Орден Святого Александра Невского, одна степень, 1725 год.

Орден Святой Анны, четыре степени, 1743 год.

Военный орден Георгия Победоносца, четыре степени, 1769 год.

Орден Святого Владимира, четыре степени, 1782 год.

В XIX веке в систему орденов Российской империи были добавлены два ордена Царства Польского – Белого Орла, одна степень, и Святого Станислава, три степени. В таком виде из восьми орденов российская наградная система сохранилась до 1917 года.

В первую половину XIX века сложилась окончательная табель орденского старшинства и чинопроизводства.

Личное дворянство давали ордена, Анна четвертой степени, Станислав третьей степени, Анна третьей степени, Станислав второй степени, Анна второй степени.

Потомственное дворянство давали ордена: Владимир четвертой и третьей степени, Станислав первой степени, Анна первой степени, Владимир второй степени, Белый Орел, Александр Невский, Владимир первой степени, Екатерина, Андрей Первозванный, Георгий Победоносец, все степени.

Высшие ордена империи имели крест, носимый на широкой ленте особой расцветки на бедре и звезду, носимую на груди, остальные ордена носили на узких шейных и петличных лентах.

В XIX веке появились ленточки, планки, розетки из орденских лент, заменявшие ордена в повседневной жизни.

В 1855 году, чтобы отличить военные ордена от гражданских, в них были введены скрещенные мечи.

До Первой Мировой войны 1914-1918 годов все российские ордена изготавливались из золота, звезды – из золота и серебра. При вручении орденов, кроме Георгия Победоносца, награжденные должны были заплатить за них в казну большой денежный взнос.

Право на награждение военными и гражданскими орденами по закону имели военные, духовенство, лица, имевшие чины по Табели о рангах, купцы. «Мещанам и лицам сельского состояний» ордена не присваивались.

Для солдат и унтер-офицеров были введены знак отличия ордена Святой Анны и знак отличия ордена Георгия Победоносца – медали и кресты четырех степеней.

10 ноября 1917 года был выпущен декрет ВЦИК и Совета Народных Комиссаров «Об уничтожении сословий и гражданских чинов», который упразднил все царские ордена и медали.

После 1917 года в Советском Союзе была создана совершенно новая наградная система, которая развивалась постепенно и в первую очередь была введена в Красной Армии как средство поощрения боевых подвигов бойцов и командиров.

16 сентября 1918 года декретом ВЦИК был учрежден первый советский знак отличия 0 орден «Красное Знамя», который присуждался «всем гражданам РСФСР, проявившим особую храбрость и мужество при непосредственной боевой деятельности».

В 1924 году был учрежден общесоветский орден «Красное Знамя».

В 1928 году был учрежден орден Трудового Красного Знамени.

Учрежденным 6 апреля 1930 года орденом Ленина награждались граждане, коллективы предприятий и общественные организации СССР за особые заслуги в социалистическом строительстве, лица за долголетнюю и безупречную службу в Вооруженных Силах, работу в социалистической промышленности».

Учрежденным в 1930 году орденом Красной Звезды награждались «военнослужащие, воинские части, корабли, предприятия, организации» за выдающиеся заслуги в деле обороны СССР как в военное, так и мирное время.

В 1934 году было установлено звание «Герой Советского Союза», с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда».

В 1935 году был учрежден орден «Знак почета».

В 1938 году было установлено звание «Герой Социалистического Труда», с вручением ордена Ленина и медали «Серп и Молот».

17 октября 1938 года указом Верховного Совета СССР были учреждены первые боевые медали, «За отвагу» и «За боевые заслуги», «для бойцов и командиров, проявивших личное мужество с врагами Советского Союза».

Во время Великой Отечественной войны было учреждено 11 новых советских орденов.

Орденом Отечественной войны первой и второй степени награждались «лица, отличившиеся в боях за Советскую Родину против немецко-фашистских захватчиков».

Командиры Советской Армии «за выдающиеся заслуги в организации и руководстве боевыми операциями и за достигнутые в их результате успехи в боях за Родину» награждались орденами Суворова, Кутузова, Александра Невского, Богдана Хмельницкого, нескольких степеней.

Офицеров Военно-морского флота СССР за выдающиеся успехи в разработке, проведении морских операций и за боевые заслуги награждали орденами Ушакова и Нахимова, двух степеней.

Для награждения рядовых и сержантов Советской Армии, «проявивших в боях за Родину славные подвиги храбрости, мужества и бесстрашия», был учрежден орден Славы трех степеней, которым награждались только последовательно, от третьей до первой степени.

9 мая 1945 года в ознаименование победы над фашизмом указом ПВС СССР была учреждена медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов».

В ознаименование одержанной победы над Японией ПВС СССР 30 сентября 1945 года учредил медаль «За победу над Японией».

В 1967 году был учрежден орден Октябрьской Революции, в 1972 году орденом Дружбы Народов, в 1974 году орден «За службу Родине в Вооруженных Силах СССР» трех степеней, и другие знаки отличия.

Правила ношения орденов и медалей были утверждены Указом Президиума Верховного Совета СССР в 1980 году.

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 4 июня 1944 года было установлено награждение орденами и медалями генералов, офицеров и старшин сверхсрочной службы Советской Армии и Военно-морского флота за долголетнюю и безупречную службу.

Награждение за заслуги и выслугу лет производилось:

за 10 лет службы – медаль «За боевые заслуги»,

за 15 лет службы – орден «Красная Звезда»,

за 20 лет службы – орден «Красное Знамя»,

за 25 лет службы – орден Ленина,

за 30 лет службы – второй орден «Красное Знамя».


Указ о награжденных распространялся на военнослужащих, участников военных конфликтов, Советско-финляндской войны, Великой Отечественной войны, как средство поощрения военнослужащих «за работу по усилению боевой готовности войск и укреплении воинской дисциплины и за боевые заслуги».

Наградные листы на эти ордена не заполнялись, военные округа готовили списки награжденных и отсылали в Москву, где они утверждались ПВС СССР.

14 сентября 1957 года указы ПВС СССР, связанные с награждениями за выслугу лет были признанными утратившими силу.

25 января 1958 года были утверждены медали «За безупречную службу в Вооруженных Силах СССР», трех степеней.

## Глава 3. Из чего должна состоять родословная книга


Документы и материалы генеалогического поиска, поколенная роспись рода, родословное древо, реконструкция истории рода, архивные документы, фотографии мест проживания предков и другое.

В первую очередь исследователям обязательно нужно провести опрос ближних и дальних родственников, собрать копии документов, свидетельств о рождении, месте жительства, социальной группе (служащие, рабочие, крестьяне, купцы, священники, военные, дворяне, вельможи), профессии и работе по всем местам, где жили, учились и работали ваши предки. Для этого возможен выезд в архивы России, Украины, Беларуси, Прибалтики, Средней Азии, Польши, Финляндии для сбора документов, выезд в родовые города и деревни, фото и видеосъемка родовых домов и земель.

Опрос родственников и копии семейного архива необходим для того, чтобы определить, в каких областных, столичных, региональных и зарубежных архивах хранятся документы о рождении, жизни, учебе, работе, крещении, свадьбах предков. Например, рожденный в Ессентуках дедушка оставил следы своей жизни в Государственном архиве Ставропольского края, рожденная в Карачеве бабушка – в Государственном архиве Брянской области, рожденный в Миргороде – в Полтавском архиве Украины. Другие материалы о учебе, работе, продвижении по службе, наградах хранятся в центральных специализированных архивах. Многие факты для восстановления родословной фамилии дают документы о наследствах, недвижимости, продажах, их нотариальные заверения, финансовые документы, которые хранятся в особых архивах. Сведения о военнослужащих-участниках Великой Отечественной войны, например, хранятся в Военном архиве Министерства обороны РФ в Подольске, о гербах и девизах – в герольдической службе. Поиск документов по истории династии всегда ведется по нескольким направлениям.

Династии государственных крестьян, а также крепостных крестьян, у которых не было фамилий до 1860-х годов, можно проследить до Смутного времени начала XVII века, мещан-горожан до даты основания города в XVII веке, священников еще глубже, дворян – до времен Ивана Третьего в XV веке, князей до времен легендарного Рюрика, жившего в VIII веке. Все российские купцы происходили из крестьян или мещан, их поиск идентичен поиску крестьян или мещан. При этом следует знать, что многие государственные крестьяне и мещане происходили из обедневших дворян-однодворцев и боярских детей.

Авторам удавалось доводить крестьянские династии до 1612 года, мещанские – до 1680 года, дворянские – до 1462 года, дважды они в своих поисках доводили исследование до Рюрика.

В первую очередь исследователь устанавливает точное место жительство членов рода, их приходских церквей, находит в соответствующем областном архиве метрические книги, исповедальные росписи, дворянские родословные книги, ревизские сказки, писцовые книги, переписные книги и ищет в них данные конкретном человеке и фамилии. Описание этих и многих других документов приводятся в соответствующих разделах книги, в том числе в Энциклопедии родословия.


Автор фотографии: Андреев Максим Александрович


Генеалогический поиск заключается в сборе документов в архивах мест проживания рода, изучении мест его жительства, и обычно занимает несколько дней на изучение одного поколения. Собранные документы и материалы оформляются в виде отчета о ходе генеалогического исследования с приложением собранных документов, материалов и иллюстраций.

По материалам генеалогического поиска составляется поколенная роспись и родословное древо. Поколенная роспись должна содержать описание места жительства рода, деревни, села, города, их приходского храма, а также имена, отчества и фамилии членов рода, мужчин, женщин и детей. Родословное древо составляется от первого документально определенного родоначальника до ныне живущих членов рода.

Реконструкция истории рода содержит не только описание его жизни по конкретным найденным документам и фактам, но и расшифровывает имена, фамилии, географические названия, историю и описания мест проживания, полного восстановления образа жизни, детства, юности, учебы, интересов, жилища, усадьбы, быта, работы, отдыха, праздников, крестин, свадеб, посиделок, поездок, доходов членов династии и их покупательной способности, а также многих других материалов, позволяющих представить, как именно жили ваши предки в разные периоды времени.

В конце родословной книги помещают архивные копии документов рода, старинные описания их мест проживания, учебные и служебные формуляры, документы из семейного архива и фотографии мест проживания рода, домов, деревень, сел, городов.

Большое значения для изучения истории жизни своих предков имеет расшифровка их имен и фамилий.

Имя – это отличительное название человека, личное и родовое, которое передается из поколения в поколение, отражая жизнь и быт прошлых веков.

Фамилия, по-французски «семья», это родовое наименование, приобретаемое при рождении и переходящее по наследству.

Фамилии появились в Европе в средневековье, сначала у родовой знати, потом у всего населения.

В России фамилии распространились среди боярства во времена Ивана Четвертого, среди дворянства, купечества и мещанства во время Петра Великого, среди крестьян – после 1861 года, с отмены крепостного права. Фамилии образовывались из имен, наименований местностей, прозвищ, обозначений профессий, от социального положения.

Имена и фамилии предков и потомков при их расшифровке помогают восстановить историю рода, занятия его членов, определить их сословие и образ жизни.

Разработанное авторами после многих лет работы содержание родословной книги предусматривает все разделы, в которых может быть размещена вся история семьи, фамилии, рода.


Родословная книга: содержание.


Предисловие для следующих поколений членов рода.

Генеалогический поиск.

План и ход генеалогического исследования: архивные источники, места проживания членов исследуемого рода, маршруты поиска, значение имен и фамилий, определение архивов, где должны находиться документы рода, полный отчет о ходе поиска.

Историко-краеведческие обзоры мест проживания рода, учебных заведений, мест службы членов исследуемого рода, история, география, климат, достопримечательности, основные занятия населения по сословиям.

Поколенная роспись всех установленных членов рода, пронумерованный список, с указанием имени, отчества, фамилии, дат и мест рождения, брака, смерти, детей, степени родства по отношению к родоначальнику или главному потомку.

Родословное дерево исследуемого рода: от родоначальника до наших дней.