«Душевная боль»

«Боль – это не наказание за то, что вы поступаете неправильно.<i>Это напоминание о том, что вы уже целостны».</i>

Пролог. Обращение от автора

«Там, где разбивается сердце, проникает свет».

Дорогие читатели,

Если эта книга попала к вам в руки, значит, ваша душа уже готова к самому честному разговору в жизни. К разговору о том, что болит внутри и не проходит, несмотря на все ваши попытки это исправить.

Скорее всего, вы уже перепробовали множество способов избавиться от душевной боли. Читали мудрые книги, посещали семинары, медитировали, пытались «мыслить позитивно» или «отпустить прошлое». Возможно, временами вам становилось легче, но боль возвращалась снова, иногда даже сильнее, чем прежде.

Я не буду предлагать вам ещё один способ победить душевную боль. Вместо этого мы поговорим о том, что она собой представляет и зачем приходит в нашу жизнь. Мы увидим её истинное лицо – не как врага, которого нужно сокрушить, а как мудрого учителя, говорящего на языке, который мы разучились понимать.

За годы наблюдения за движениями собственной души и душ других людей я открыл удивительную истину: душевная боль – это не признак того, что с вами что-то не так. Это не наказание за ваши ошибки и не доказательство вашей неполноценности. Это нежный, хотя и болезненный сигнал о том, что вы забыли кое-что важное о себе. Что-то настолько простое и очевидное, что оно скрывается у вас на виду.

Представьте, что вы всю жизнь носили тёмные очки и забыли об этом. Мир кажется вам серым и тусклым, и вы страдаете, думая, что такова природа реальности. Душевная боль – это напоминание о том, что очки можно снять. Что ваша естественная природа – видеть мир ярким и прекрасным.

В этой книге мы научимся читать язык души. Мы поймём, почему боль имеет свойство накапливаться и усиливаться, как она связана с нашими внутренними противоречиями и – самое главное – как можно жить так, чтобы любое болезненное переживание становилось ключом к большей целостности и свободе.

Я приглашаю вас в путешествие к себе настоящему. Не к тому идеальному человеку, каким, по вашему мнению, вы должны быть, а к тому удивительному существу, которым вы являетесь прямо сейчас. К тому, кто способен любить даже собственные противоречия, кто может принять в себе и свет, и тень и найти в этом объятии невыразимую красоту целостности.

Эта книга – не руководство по самосовершенствованию, а напоминание о том, кто вы есть на самом деле. Не инструкция по достижению совершенства, а приглашение вспомнить о совершенстве, которое уже живёт в вас и которое никогда не было утрачено.

Готовы ли вы поближе познакомиться со своей душевной болью? Возможно, она станет вашим самым верным проводником на пути домой – к себе истинному, к себе целостному, к себе бесконечно любимому.

«Там, где вы думаете, что сломлены, скрывается ваша величайшая сила. Там, где вы считаете себя неправильными, живёт ваша истинная красота».

С глубоким пониманием вашего пути и нежной любовью к каждому его изгибу.

Часть I. Игра Единого в самопознание

Глава 1. Великая иллюзия разделения

«Боль рождается не от того, что происходит, а от того, как мы это разделяем на хорошее и плохое».

Представьте себе маленького ребёнка, который рыдает оттого, что мама ушла в магазин. Для него это вселенская катастрофа – мир разделился на "мама рядом" и "мама далеко", и одна часть кажется невыносимой. Его сердце разрывается от боли разделения, а мы, взрослые, умиленно наблюдаем за этой детской драмой, зная, что через полчаса он будет смеяться над порхающей бабочкой. Ребёнок ещё не понимает, что мама и её отсутствие – это грани одного и того же опыта любви.

Мы делаем то же самое, только наши "мамы" стали изощрённее и драматичнее. Мы страдаем оттого, что жизнь предательски разделилась на успех и провал, на принятие и отвержение, на радость и печаль. И каждый раз мы отчаянно хватаемся за светлую половинку, пытаясь любой ценой избавиться от тёмной. Как будто можно оставить себе только дни и избавиться от ночей, оставить только вдохи и отказаться от выдохов.

Душевная боль – это крик души о том, что мы забыли о своей целостности. Это не болезнь, которую нужно лечить, и не враг, которого нужно сокрушить. Это мучительный, но мудрый сигнал о том, что где-то внутри мы объявили священную войну самим себе. Каждый раз, когда мы говорим "я не хочу быть таким", "это качество во мне недопустимо" или "если бы только я был другим", мы берём острый меч и разрубаем себя пополам. Мы превращаем единое целое – себя прекрасных и противоречивых – в кровавое поле битвы между "хорошей" и "плохой" частями.

Представьте, что вы пытаетесь отрезать от себя левую руку, потому что она вам мешает. Тело будет кричать от боли, потому что оно знает – оно единое целое, и каждая часть необходима для жизни. Точно так же наша душа отчаянно сопротивляется попыткам её расчленить, и это сопротивление мы ощущаем как боль. Боль разделения того, что рождено быть единым.

Забавно, как мы годами ищем способы избавиться от душевной боли, не понимая, что сам поиск избавления и есть её главная причина. Это похоже на поиски очков, которые у нас на носу. Чем отчаяннее ищем, тем больше убеждаемся в их отсутствии, и впадаем в панику от собственной слепоты.

Большинство подходов к работе с душевной болью основаны на той же разрушительной логике разделения, которая её и породила. Нам предлагают победить негативные эмоции – но разве можно победить часть себя, не покалечив при этом целое? Избавиться от плохих мыслей – но мысли приходят не по нашему желанию, они часть естественного потока сознания, как облака на бескрайнем небе. Заменить негатив позитивом – но это всё равно что пытаться заменить левую руку правой и радоваться, что стали "лучше". Подавить нежелательные качества – но подавленное не исчезает в небытие, оно уходит в подполье и начинает действовать оттуда, как партизан в оккупированном городе.

Все эти благие попытки работают лишь с симптомами, оставляя причину – иллюзию разделённости – нетронутой и процветающей. Они могут дать временное облегчение, создать сладкую иллюзию прогресса, но рано или поздно боль возвращается, часто в ещё более изощрённой и болезненной форме. Это напоминает попытку остановить горную реку, построив дамбу из песка. Какое-то время вода будет послушно сдерживаться, но давление нарастает неумолимо, и когда происходит прорыв, разрушения оказываются катастрофическими.

Жизнь мудро организована в виде дуальных пар – противоположностей, которые на самом деле являются гранями одного бриллианта существования. Радость и печаль, успех и неудача, любовь и страх, сила и слабость – всё это не отдельные, враждующие армии, а полюса единого магнита бытия. Подумайте о дыхании. Есть вдох и выдох. Можете ли вы сказать, что вдох прекрасен, а выдох отвратителен? Что нужно научиться только вдыхать, а выдыхать вредно для духовного развития? Звучит абсурдно, не правда ли? Дыхание – это один священный процесс, который включает в себя оба движения, и именно их вечный танец создаёт саму жизнь.

Точно так же наши эмоции, качества характера, жизненные ситуации – всё это части естественного ритма существования. Беда начинается тогда, когда мы пытаемся сломать этот божественный ритм, судорожно цепляясь за один полюс и яростно отвергая другой.

А теперь самое интересное. Откуда берётся эта безумная потребность делить единое на части? Кто этот неутомимый разрушитель целостности, живущий в нашей голове? Знакомьтесь – его величество Ум, великий мастер оценок и сравнений.

Ум – прекрасный инструмент для решения практических задач, но когда дело доходит до понимания жизни, он работает как мясорубка в консерватории. Его основная функция – разделять, анализировать, сравнивать, оценивать. Он не может воспринимать целостную картину – ему обязательно нужно всё разложить по полочкам, навесить ярлыки, определить, что хорошо, а что плохо.

Посмотрите, как он работает. Ум видит качество «злость» и тут же начинает его оценивать: «Злость – это плохо, добрые люди не злятся, нужно от неё избавиться». Видит «страх» – и снова за дело: «Страх – это слабость, сильные люди не боятся, нужно стать храбрым». Видит «эгоизм» – и снова включается «мясорубка»: «Эгоизм – это некрасиво, хорошие люди думают о других, нужно стать альтруистом».

И вот уже внутри нас бушует гражданская война. Ум создал две армии – «хорошие» качества против «плохих», – и теперь мы должны сражаться с половиной себя во имя другой половины. Но представьте себе солдата, которому приказали сражаться с самим собой. Что бы он ни делал, он проиграет, потому что любая его победа одновременно является поражением.

Внутренний конфликт рождается из простой, но роковой ошибки: мы начинаем отождествлять себя только с одной частью дуальной пары и объявляем священную войну другой части. Например, вы решаете: «Я добрый человек». Звучит благородно и вдохновляюще, не так ли? Но вместе с этим светлым решением автоматически рождается и его тёмная тень: «Злость – это отвратительно, её во мне быть не должно». И вот уже внутри вас идёт беспощадная война между «добрым я» и «злым я».

Каждый раз, когда в вас поднимается естественная человеческая злость, начинается внутренний хаос. Часть вас злится (что совершенно нормально), а другая часть приходит в ярость от того, что вы злитесь (что уже граничит с шизофренией). Получается злость в квадрате, умноженная на чувство вины и приправленная отвращением к себе.

То же самое происходит с любой дуальной парой: «Я успешный» автоматически вызывает панический ужас перед неудачами, «Я сильный» порождает смертельный страх перед собственной слабостью, «Я хороший родитель» превращает естественное раздражение на детей в источник мучительной вины, «Я духовный человек» делает невыносимой любую «низменную» потребность.

И тут происходит первое чудо. Сама способность увидеть этот безумный механизм уже является началом освобождения от него. Когда вы начинаете замечать, как внутри вас беспощадно сражаются части единого целого, появляется тот загадочный кто-то, кто это замечает. Этот невидимый «наблюдатель» не принадлежит ни к одной из воюющих сторон. Он просто видит, как разворачивается внутренняя трагикомедия, и в его мудром присутствии начинает проявляться нечто более целостное и понимающее, чем любая из противоборствующих армий.

Представьте, что вы наблюдаете за ссорящимися детьми не как участник потасовки, а как любящий взрослый. Вы видите, что они дерутся из-за игрушки, но понимаете, что на самом деле каждый из них просто отчаянно хочет любви и внимания. Под вашим сочувственным взглядом их конфликт начинает терять свою разрушительную остроту и превращается в возможность для более глубокого понимания. Точно так же, когда вы начинаете наблюдать за своими внутренними конфликтами с пониманием и нежностью, они постепенно утрачивают свою мучительную силу и становятся вратами к более полному самопознанию.

«Целостность не нужно создавать – её нужно вспомнить. Она никуда не исчезала, мы просто забыли про неё. Как солнце не исчезает за облаками разделяющих нас мыслей, а просто временно скрывается от наших ослеплённых оценками глаз».

Глава 2. Энергетическая цена внутренней войны

«Мы тратим восемьдесят процентов жизненной силы на борьбу с самими собой, а потом удивляемся, почему так устали жить».

Когда вам было пять лет, самым страшным в мире могло быть то, что любимое мороженое упало на грязный асфальт. Вы рыдали так, будто рухнула Вселенная, а через полчаса уже хохотали, гоняясь за яркой бабочкой. В пятнадцать лет разбитое сердце казалось абсолютным концом света, но где-то в глубине души теплилась надежда, что боль пройдёт. А в тридцать пять вы можете проснуться с ощущением, что жизнь – это непосильный рюкзак, который вы несёте уже так долго, что совершенно забыли, каково это – идти по жизни налегке.

Что же с нами происходит? Почему с возрастом мы не становимся мудрее в обращении с болью, а наоборот – словно теряем ту волшебную способность переживать и отпускать, которая была у нас в детстве? Почему жизнь становится всё тяжелее, хотя внешне мы вроде бы становимся сильнее и опытнее?

Дело в том, что мы постепенно накапливаем неразрешённые внутренние конфликты, как старые ненужные вещи на чердаке души. Каждый раз, когда мы отвергаем какое-то своё качество, мы создаём ещё один узел противоречий. И эти узлы не развязываются сами собой – они накапливаются, переплетаются друг с другом, создавая всё более запутанную паутину внутренних войн.

Помните, как в детстве вы могли быть одновременно и злыми, и добрыми, и капризными, и ласковыми – и это не вызывало никакого внутреннего конфликта? Вы просто были разными в разные моменты, и это казалось совершенно естественным, как смена погоды. Но постепенно мудрые взрослые начали учить вас искусству самоотречения: «Хорошие дети не злятся», «Ты же умная девочка, зачем ведёшь себя глупо?», «Мальчики не плачут», «Быть эгоистом некрасиво». И вы послушно начали изучать сложную науку разделения себя на приемлемые и неприемлемые части.

Первый внутренний конфликт мог возникнуть, например, из-за злости. Вам объяснили, что злиться плохо, и вы решили стать хорошим. Благородное намерение! Но злость никуда не делась – она просто ушла в подполье, как партизан, которого объявили врагом народа. Теперь каждый раз, когда вы злитесь, вы ещё и злитесь на себя за то, что злитесь. Двойная злость, щедро приправленная чувством вины и горьким отвращением к себе. Первый энергетический узел завязан, первый тяжёлый камень брошен в рюкзак души.

Затем появился второй узел – вокруг страха. «Трусы никому не нравятся», – и вот вы уже храбро сражаетесь со своими страхами вместо того, чтобы прислушиваться к их мудрым предостережениям об опасности. Третий узел сплелся вокруг слабости. «Сильные люди не жалуются», – и теперь вы должны быть несокрушимыми даже тогда, когда душа молит о том, чтобы кто-нибудь просто обнял вас и сказал, что всё будет хорошо.

К двадцати годам у большинства из нас уже целая впечатляющая коллекция таких узлов. Мы героически отвергли в себе злость, страх, слабость, эгоизм, лень, глупость, некрасивость, жадность – список можно продолжать до бесконечности. И каждое такое отвержение создавало постоянное внутреннее напряжение, для поддержания которого требуется огромное количество жизненной энергии.

Представьте, что вам нужно удержать под водой один пляжный мяч. Задача вполне выполнимая – требует некоторых усилий, но справиться можно. Теперь попробуйте удержать два мяча одновременно. Заметно сложнее, не правда ли? А теперь представьте, что вам нужно постоянно удерживать под водой целую дюжину разноцветных мячей, которые упорно всплывают. Сколько отчаянных усилий это потребует? И что произойдёт, если вы хоть на мгновение ослабите железную хватку контроля?

Именно это и происходит с нашими отвергаемыми качествами. Мы тратим колоссальное количество жизненной энергии – около восьмидесяти процентов! – на то, чтобы держать их «под водой», не позволяя им всплывать на поверхность сознания и проявляться в нашем поведении. А они всё время отчаянно пытаются прорваться наверх, потому что они – живые части нас самих и имеют священное право на существование.

Вот откуда берётся эта загадочная хроническая усталость, которая не проходит даже после отпуска. Вот почему вы можете проснуться уставшим после полноценного сна. Вот почему жизнь начинает казаться серой и тяжёлой, хотя внешне всё вроде бы в порядке. Восемьдесят процентов вашей жизненной силы уходит на внутреннюю гражданскую войну, а на саму жизнь остаётся жалких двадцать процентов.

Но это ещё не всё. Каждый раз, когда одно из подавляемых качеств всё-таки вырывается наружу, происходит мощный энергетический всплеск. Когда мы осуждаем в себе проявившееся «негативное» качество, мы выплескиваем огромное количество энергии в виде разрушительных эмоций – гнева на себя, стыда, отвращения, отчаяния. А когда мы восхищаемся каким-то «позитивным» качеством в других людях, мы точно так же растрачиваем энергию в виде зависти, восторга или идеализации.

Получается двойная утечка энергии: сначала мы тратим силы на подавление качества, а потом – на эмоциональную реакцию, когда оно всё-таки проявляется в нас или отражается в других. Это как если бы вы одновременно качали воду в бочку и проделывали в ней дыры – сколько ни наливайте, она никогда не наполнится.

Душевная боль усиливается от лёгкого дискомфорта до парализующего ужаса не потому, что жизнь становится объективно тяжелее, а потому, что количество энергетических узлов неуклонно растёт, а сил на их поддержание остаётся всё меньше.

Дискомфорт возникает тогда, когда одно из наших отвергаемых качеств начинает «всплывать» из глубин подсознания, требуя признания. Мы чувствуем смутное внутреннее напряжение, неопределённую тревогу, но ещё не понимаем, что именно требует нашего внимания.

Беспокойство приходит тогда, когда конфликтов становится больше, когда несколько «мячей» одновременно вырываются на поверхность, и мы начинаем паниковать от ощущения, что теряем контроль над ситуацией. На подавление всех и каждого требуется всё больше энергии, а её у нас становится всё меньше.

Страх вспыхивает при осознании того, что мы уже физически не справляемся с тем, чтобы держать все отвергнутые части себя под замком. Система контроля даёт сбои, и нам начинает казаться, что мы сходим с ума или теряем себя.

А ужас – это состояние полного энергетического истощения, когда нам кажется, что если мы позволим себе быть такими, какие мы есть на самом деле, то окончательно разрушим тот тщательно выстроенный образ себя, на поддержание которого мы потратили всю жизнь.

И тут, конечно же, на сцену выходят наши верные спасители – отвлекающие факторы. Всё то, что помогает нам временно забыть о внутренней войне, отвлечься от изнурительного конфликта с самим собой.

Сначала это могут быть относительно безобидные вещи: работа с утра до ночи, чтобы не оставаться наедине с собой, многочасовые сериалы, чтобы заполнить внутреннюю пустоту, бесконечное листание социальных сетей, чтобы почувствовать иллюзию связи с жизнью. Но душевная боль от этого никуда не исчезает – она терпеливо ждёт в засаде, пока не закончится действие отвлекающего фактора. И тогда приходится искать что-то более сильное и эффективное.

Алкоголь волшебным образом притупляет остроту внутреннего дискомфорта и создаёт иллюзию, что всё не так уж плохо. Сигареты дают драгоценную возможность «сделать паузу» в особенно напряжённые моменты. Азартные игры обеспечивают такой мощный выброс адреналина, что на их ярком фоне глухая боль одиночества кажется пустяком. Компульсивный спорт позволяет «выплеснуть» накопившееся напряжение через физическое истощение. Бесконечный шопинг создаёт сладкую иллюзию того, что вы можете кардинально изменить свою жизнь, купив правильную вещь.

Самое удивительное, что даже возвышенные духовные практики могут отвлекать от собственной души. Медитация, которая должна возвращать нас в настоящий момент, становится способом убежать от болезненных переживаний в некое «просветлённое» состояние. Чтение мудрых книг заменяет реальную работу с собственными тенями. Помощь другим людям используется как благородный способ не замечать собственные раны и потребности.

Проблема отвлекающих факторов в том, что они не решают конфликт, а лишь переключают наше внимание. Душевная боль при этом не исчезает – она продолжает усиливаться, просто мы не обращаем на неё внимания. Это всё равно что закрыть глаза на пожар в доме – огонь от этого не потухнет, а только разгорится сильнее. Хорошая новость в том, что исправить ситуацию можно в любой момент: достаточно убрать отвлекающие факторы и закрыть конфликт, осознав целостность дуальной пары.

Душевная боль – это сигнал о том, что где-то внутри происходит энергетическая катастрофа. Мы тратим львиную долю жизненных сил на бессмысленную войну с самими собой, и чем дольше длится эта война, тем больше отвлекающих факторов нам требуется, чтобы её не замечать.

И самое печальное, что с каждым новым, более мощным отвлекающим фактором мы всё дальше уходим от понимания себя настоящих. Мы теряем способность различать, что мы чувствуем на самом деле, что нам действительно нужно, чего мы искренне хотим. Мы начинаем жить в постоянном движении прочь от того, что причиняет боль, и совершенно забываем, куда вообще направляемся.

Но в этой истории есть и невероятно светлая сторона. Каждый момент усиления боли, каждая ситуация, когда привычные отвлекающие факторы вдруг перестают работать, – это драгоценный шанс остановиться и наконец посмотреть в лицо тому, от чего мы так долго и отчаянно бежали. Это возможность перестать растрачивать жизненную силу на внутренние войны и направить эту колоссальную энергию на то, для чего она предназначена, – на творческое самовыражение, радость, любовь, созидание прекрасного.

«Энергия не исчезает – она лишь меняет форму. Та сила, которую мы тратим на борьбу с собой, может стать топливом для самого удивительного творчества. Нужно лишь перестать сражаться и начать танцевать».

Глава 3. Мир как зеркало души

«Мы видим в других не то, что в них есть, а то, что не можем принять или увидеть в себе».

Вы когда-нибудь замечали, как удивительно точно мир отражает наше внутреннее состояние? Когда вы влюблены, весь мир кажется прекрасным – даже дождь романтичен, а пробки в городе дают лишний повод побыть вместе. Когда вы в депрессии, даже солнечный день кажется издевательством, а детский смех раздражает своей неуместностью. Но в этой игре отражений есть нечто гораздо более глубокое и поразительное, чем простая проекция настроения.

Представьте, что Единое, познавая себя, создало самое изощрённое зеркало во Вселенной – весь окружающий мир. Но это не обычное зеркало, которое просто отражает ваше лицо. Это волшебное зеркало, которое показывает вам именно то, что вы не можете или не хотите видеть в себе. Это зеркало, которое делает видимым невидимое, проявленным – подавленное, осознанным – бессознательное.

Каждый человек, который вызывает у вас сильную эмоциональную реакцию – положительную или отрицательную, – это ваше собственное отражение. Не буквальное, конечно, а символическое. В нём проявляется то качество, с которым у вас неразрешённый внутренний конфликт.

Вспомните человека, который вас по-настоящему раздражает. Что именно в нём вас бесит? Его наглость? Эгоизм? Лень? Глупость? А теперь приготовьтесь к неприятному открытию: то, что вы так яростно осуждаете в нём, живёт и в вас. Вы просто объявили этому качеству войну и загнали его так глубоко в подполье, что оно может проявляться только через других людей.

«Но это же невозможно!» – возмущается ваш разум. «Я совсем не такой! Я никогда не веду себя так нагло!» И он прав – вы действительно не ведёте себя нагло. Вы потратили годы на то, чтобы подавить в себе эту наглость, и теперь она проявляется в вашей реакции на наглость других. Энергия ушла в подполье, но никуда не делась.

То же самое происходит и с восхищением. Тот человек, которым вы безоговорочно восхищаетесь, которого считаете идеалом, – тоже ваше отражение. В нём проявлено то качество, которое живёт в вас, но которое вы не позволяете себе проявлять. Вы отдали эту часть себя другому человеку и теперь можете наслаждаться ею только со стороны, как зритель в театре.

Если вы восхищаетесь чьей-то смелостью, значит, смелость есть и в вас, но вы почему-то не даёте ей проявиться. Если вас завораживает чья-то творческая свобода, значит, эта свобода томится где-то в глубинах вашей души, ожидая освобождения. Если вы преклоняетесь перед чьей-то мудростью, значит, эта мудрость уже есть в вас, просто вы недостаточно доверяете ей, чтобы позволить ей заговорить.

Мир действует как бесконечно терпеливый учитель, который преподносит нам урок за уроком, пока мы не поймём. Если вы не осознали своё качество через одного человека, появится другой. Потом третий. Иногда в вашей жизни проходит целая череда людей с одним и тем же «невыносимым» качеством, пока вы наконец не воскликнете: «Стоп! Что происходит? Почему я постоянно встречаю таких людей?»

А происходит вот что: Единое пытается показать вам ту часть себя, которую вы отвергли. Это как если бы кто-то постоянно подносил к вашим глазам зеркало и говорил: «Посмотри! Это тоже ты! Это тоже часть тебя!» Но вы закрываете глаза и кричите: «Нет! Это не я! Это они такие ужасные!»

Забавно наблюдать, как этот механизм работает в семьях. Родители искренне возмущаются теми качествами детей, которые они сами в себе больше всего не приемлют. «Откуда в нём эта лень?» – сетует трудоголик-отец, который настолько загнал свою естественную потребность в отдыхе, что уже не помнит, когда в последний раз просто лежал на диване без чувства вины. «Почему она такая упрямая?» – жалуется мать, которая всю жизнь подавляла в себе способность отстаивать своё мнение и теперь восхищается чужой решительностью, одновременно осуждая её.

Дети – это особенно точные зеркала, потому что они ещё не научились прятать свою природу. Они проявляют те качества, которые есть в семейной системе, но которые взрослые отвергают в себе. И чем сильнее родители сопротивляются какому-то качеству в ребёнке, тем ярче оно в нём проявляется. Это не назло и не из вредности – это закон зеркала в действии.

То же самое происходит в романтических отношениях. В начале мы влюбляемся в человека именно за те качества, которых нам не хватает в себе. Он смелый – мы робкие. Она творческая – мы практичные. Он спонтанный – мы планируем каждый шаг. И какое-то время это работает прекрасно: мы получаем недостающие части себя через партнёра.

Но потом, особенно если мы не осознаём механизм зеркала, те же самые качества начинают нас раздражать. Его смелость превращается в безрассудство, её креативность – в непрактичность, его спонтанность – в безответственность. Что изменилось? Изменилось наше восприятие. Новизна прошла, проекция стала привычной, и теперь мы видим в партнёре не дополнение к себе, а угрозу своей идентичности.

Это происходит потому, что партнёр своим примером постоянно напоминает нам о тех частях нас самих, которые мы отвергаем. Его присутствие болезненно обнажает наш внутренний конфликт. И вместо того, чтобы признать эти качества в себе, мы начинаем критиковать их в нём.

Рабочие коллективы – тоже прекрасные зеркала. Тот коллега, который доводит вас до белого каления своей медлительностью, отражает вашу отвергнутую способность к спокойствию и размеренности. Та сотрудница, которая бесит вас своей активностью, демонстрирует вашу подавленную энергичность. Тот начальник, которого вы ненавидите за авторитарность, отражает вашу неосознанную потребность в лидерстве и контроле.

Даже случайные встречи подчиняются этому принципу. Вы можете встретить в автобусе человека, который за пять минут успеет вывести вас из себя. Почему? Потому что за эти пять минут он проявил качество, с которым у вас идёт активная внутренняя борьба. Если бы этого конфликта не было, вы бы либо не заметили его поведения, либо отнеслись бы к нему спокойно.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.