# Краткая хронология зверомании

Владимир Дорошев

Обыватели потребительского века сего пребывают в великом страхе и ужасе: объявился лютый Зверь, который наложил на весь мир своё иго. Политические руководители человеческого общества в лихорадочном темпе пытаются как-то разрешить эту проблему. В рассказе показаны различные варианты развития общего сюжета…

Эссе на рассказ Владимира Дорошева "Краткая хронология зверомании"


Тема, идея и центральный образ:

Рассказ начинается с заведомо абсурдной, но тревожной ситуации: группа туристов посещает знаменитую пещеру (Кристальный Грот), и они по-неведомой причине съедены неизвестным «Зверем». Далее «Зверь» объявляет своё иго, выдвигает условия, а общество и власть реагируют паникой, бессилием, неадекватно. Такая фабула задаёт сатирический тон: перед нами фантастическая история, но её смысл выходит далеко за рамки «монстра-пожирателя».

Главная идея – это критика современного общества потребления, власти, медиа и страха: когда появляется нечто «чудовищное», общество оказывается не готово разумно с ним справляться. Образ Зверя выступает аллегорически: он символизирует не только конкретную угрозу, но страх – страх перед непонятным, перед властью, перед собственной беспомощностью.


Структура и особенности повествования:

Рассказ построен в несколько «хроникальных» эпизодов: появление Зверя, реакция государства/власти, массовая паника, попытки силового ответа и провал, снова заявление Зверя – и на этом фоне – комментарий к «обычной жизни» (телесериалы, привычка отвлекаться). Автор использует юмористическую стилистику (даже абсурд), сатиру, гротеск. Так, правительство устраивает совещания, «объявляет двух сыщиков героями посмертно», экскурсионные группы идут посмотреть на место преступления… Всё это усилено иронией: граждане сидят перед телеэкранами и ждут сериала даже когда их терроризирует Зверь. Стилистически текст сочетает тревогу и фарс – это даёт читателю ощущение и мимолётной «шутки», и глубокой тревоги одновременно.


Проблематика и символика:

1) Страх и власть. Зверь появляется, требует контрибуцию, угрожает «лично познакомиться» с теми, кто не заплатит. Это метафора на страх перед непонятным и на власть, которая оказывается бессильна или действует неадекватно. Власть бомбит пещеру, применяет артиллерию, вертолёты, но оказывается бессильна.

2) Медиа и общество-массовка. Телевидение, сериалы, масс-культура – всё это присутствует: пока люди ждут очередной серии, зло уже заявляет о себе. Это критика того, как общество отвлекается от серьёзного и остаётся пассивным.

3) Человек и зверь. Сам образ «Зверя» можно читать как метафору внутреннего звериного начала в человеке или социуме: человек-потребитель, обезличенный, апатичный, или сама система, которая внезапно проявляет «звериную» силу.

4) Герой и рыцарь – архаизм против техники. Зверь заявляет, что его можно победить лишь «рыцарем на коне с мечом», а не пушками и автоматами. Это символическая мысль: технологии, машины, массовые структуры не спасают; нужен иной тип героизма, иной подход. Такое высказывание критикует современную веру в технологии и силу, приглашая вспомнить храбрость, личную ответственность, человечность.

5) Экономическая аллегория. Контрибуция в миллионе долларов золотом за месяц – это гипербола, подчёркивающая эксплуатацию, страх и абсурд, в который погружается общество.


Главные персонажи и образы:

Главных конкретных персонажей немного: есть премьер-министр, экскурсанты, государственные структуры, сам Зверь. Но главное – это коллективный образ «народ», «общество». Народ в рассказе представлен как единый паникёр, потребитель, который сначала зарабатывает на экскурсиях к месту жуткого события, потом боится, потом смотрит телевизор. Премьер-министр – символ власти, которая сначала «не сеять панику», потом пытается решить проблему бомбами и техникой, затем вынуждена признать, что технология бессильна. Зверь – ключевой образ, многозначительный. Он и враг, и зеркало, и проверка цивилизации на адекватность.


Заключение и личная оценка:

Рассказ «Краткая хронология зверомании» поражает своей прямотой и одновременно гротескностью. Он не просто развлекает фантастикой, но ставит серьёзные вопросы: как мы реагируем на угрозу? Что делаем, когда страх становится системой? Доверяем ли мы власти, средствам массовой информации? Не слишком ли зависимы от техники, машин и массовой культуры? И что значит быть человеком в ситуации, когда «зверь» проявляет себя в обществе?

Особо ценно, как автор умело сочетает сатиру и тревогу: смешно и страшно одновременно. Это делает рассказ актуальным – ведь даже если ситуация гиперболизирована, суть кажется знакомой: мир, в котором мы живём, порой ведёт себя так, будто власть бессильна, страх растёт, люди отвлекаются сериалами, и в самый неподходящий момент появляется «Зверь». Для читателя остаётся вызов: не быть просто статистом, зрителем катастрофы, а задуматься, какова наша роль, где мы – рыцарь или зритель, готовый к действию или спасаться от страха.


КРАТКАЯ ХРОНОЛОГИЯ ЗВЕРОМАНИИ


1. ПОЯВЛЕНИЕ ХОЗЯИНА


Во вторник случилось крупное несчастье. Премьер-министр встревожился как никогда в своей жизни. Дело в том, что кто-то съел группу туристов, которые пошли осматривать Кристальный Грот – национальную достопримечательность, приносящую государству большой доход. Вы же знаете, что такое Кристальный Грот? Тот, кто не знает, пусть знает – это пещера, в которую удалился в древние волшебные времена маг Мерлин. Мерлина, конечно, там не нашли, но всё равно в Грот стекалось множество туристов. И пусть стекаются. Лишь бы денежки платили.

И вот, их съели. Недалеко от Грота нашли их кости, сложенные горкой.

– Не сеять панику в народе, – строго приказал премьер.

Но паника сама себя посеяла. Такое происшествие не укрылось от народа. И народ забурлил и заволновался.

– Мы примем меры, – пообещал премьер по телевизору.

И правительство наняло двух сыщиков. Оба чтили Шерлока Холмса и Ната Пинкертона, оба имели неплохую репутацию, оба носили одинаковые плащи, шляпы и очки. Их знал весь мир. Сыщики занялись расследованием этого загадочного инцидента, для чего отправились непосредственно к месту происшествия. Утром нашли два обглоданных скелета. Кто-то даже съел их плащи, шляпы и чёрные очки, оставив лишь их детективные удостоверения, по которым два обглоданных скелета и идентифицировали.

Народ испугался сильнее. Чтобы его отвлечь, правительство объявило двух сыщиков героями посмертно и воздвигло им памятник. Массы пособолезновали павшим храбрецам и немного подзабыли о загадочном людоеде. Под этот шумок одна крупная туристическая организация в надежде подзаработать на всём этом деньги организовала экскурсию в Кристальный Грот. Путёвки разошлись в утроенном тираже. Уж очень интересно всем было посмотреть своими глазами на останки тех туристов и двоих детективов. Через час от членов экскурсии тоже остались лишь останки.

Общественность завопила от страха. Смятение овладело всеми, независимо от социальной принадлежности и принципиальных устоев.

– Спокойствие, только спокойствие, – лепетал премьер, бледный от испуга.


Вечером, когда большинство законопослушных до банальности граждан сидело перед экранами своих телевизоров, ожидая показ очередной серии любимого бразильского сериала “ГРЕШНАЯ ЛЮБОВЬ” …или “БЕГУЩАЯ ПО ВОЛНАМ” ? …или … хер его знает,что название у этого сериала, ведь их столько навалом, как собак нерезанных! Так вот, вместо сериала на экране появился Зверь. Лютый. Страшный. Грозный.

Граждвне все до одного ахнули. Охнули. Одновременно.

– Добрый вечер, – смертные вежливо сказал Зверь. – Позвольте представиться. Я – Зверь. Это я поселился в Кристальном Гроте и это я пообедал несколькими вашими собратьями.

Граждане опять заохали и заахали. Некоторые кинулись к своим валидолам и успокоительным таблеткам.

Зверь продолжал:

– Если мне не верите, можете опять явиться ко мне в гости. На ужин. Я буду не против. Имейте это ввиду.

Общество застонало от страха.

Зверь посмотрел на часы, подняв лапу.

– Так, время истекает. Я вот, что хочу сказать. Я… так сказать, обьявляю своё ИГО. Понятно? Вы, смертные, отныне будете платить мне контрибуцию в размере одного миллиона долларов США. Ежемесячно. Золотом. Этим пусть займётся ваше правительство. Дань присылать попрошу – пока по-доброму – на мой счёт в один из швейцарских банков. Я потом скажу в какой именно. Если через месяц я не получу золото, то приду к вам в гости и многие из вас смогут со мной познакомиться. Лично. И это будет последним событием в их жизни. У меня всё. До свидание.

Зверь изчез. Начался бразильский сериал. Но народу было не до сериала, конечно. Народ забился в спазмах отчаяния и страха. Народ стал требовать как следует отрегулировать сложившуюся ситуацию.

– Иначе на следующих выборах за тебя голосовать не станем, – угрожало общество премьеру.

И правительство взялось за эту проблему. И решило её. Как это случилось? Ну, по этому говорят многое. От тех времён остались две самые достоверные версии развития ситуации. Одна из них называется: