# Княгиня из Чёрного леса: Конунг Хельги

Владимир Андриенко

Вторая книга серии "Княгиня из Черного леса" посвященная княгине Ольге.

После смерти Рюрика к власти в Новогоре пришел конунг Хельги. Он правил именем малолетнего наследника Рюрика Ингвара.

Хельги задумал захватить весь великий торговый и с большой дружиной отправился к Киеву дабы отобрать город у князя Аскольда...

## Действующие лица романа «Перунов Бор: Коварство конунга Хельги»:

Люди:

Рюрик, сын Годслава – князь Новгородский.

Хельги – родственник Рюрика, после его смерти князь Новгородский.

Аскольд – князь Киевский.

Асмуд – сын Аскольда.

Дир-воевода – соратник князя Аскольда.

Велимир – воевода, боярин, советник князя Аскольда.

Велена – дочь Велимира, княгиня Киевская, жена князя Аскольда.

Милонега – любечанка, служанка княгини Велены.

Кира – хазарская рабыня, служанка Велены.

Снорри – старый предводитель викингов.

Андроник – посол императора Византии.

Григорий – христианский священник, прибывший вместе с Андроником.

***

Существа волшебного мира:

Истома – ведун.

Звяга – хранитель колдовского бора.

Викула – заложный покойник, воин колдовского бора.

Нала – лизун, древний дух колдовского леса.

Феодора – мертвая ведьма, дух которой призвал Григорий.

## Глава 1. Новгород (ещё до рождения Ольги)

Платы князя Рюрика.

Рюрик и Хельги.

Хельги[1], родственник князя Рюрика, не был среди его ближних людей смолоду. Не любил Рюрик, сын Годслава, этого хитрого конунга, который охотнее работал языком, а не мечом. Потому не взял он молодого тогда Хельги с собой в Гардарики, когда пригласили его новгородцы на трон своего княжества.

Но родные братья Рюрика Синеус и Трувор умерли. Сам Рюрик стал хворать и беспокоился, что не на кого ему будет оставить сына своего Ингвара[2]. Ибо мал был княжич и не мог постоять за себя.

Потому и призвал Рюрик Хельги в Новгород. Тот сразу примчался и быстро завоевал доверие грозного князя. Теперь Рюрик во всем верил конунгу Хельги.

В большой палате ныне они были вдвоем. Старый сгорбленный годами князь с бледным лицом, и крепкий как дуб конунг с густой бородой и румянцем на щеках.

Рюрик сидел в высоком кресле и слушал Хельги.

– Много мои люди ныне ходят по Новгороду, княже. И много слушают речей знатных новгородских мужей. И все говорят о твоей болезни, княже.

Рюрик угрюмо молчал. Никакие снадобья и никакие ведуны не могли ему помочь и потому князь Новгородский Рюрик медленно угасал. Но не смерть страшила его. Боялся он за судьбу сына.

– И что они говорят? – спросил князь.

– Новгородцы не хотят Ингвара видеть князем. Дескать мал княжич, и не известно что выйдет из мальца. Да и разве дело в княжиче?

– А в чем?

– Не хотят они иметь постоянного князя в землях своих! – сказал Хельги. – Любо мужам новгородским приглашать к себе князей по своему усмотрению. Позвали тебя, и устроил ты им землю, и дал порядок и спокойствие. То добро! Но после смерти твоей не хотят они сына твоего! Сами желают избрать своего князя!

– И что советуешь ты, Хельги? Взяться за меч?

– Нет, княже. Меч не поможет, ибо многочисленны они эти новгородцы из рода Славена. В лоб их не взять. Только крови много прольется. А толку никакого не будет.

– Но что делать станете вы, варяги, коли помру я уже завтра? Снова на Рюген уберетесь? Но там вас уже никто не ждет. Ваши земли давно принадлежат другим и не захотят они отдавать вам то, что считают своим по праву!

– В этом ты прав, княже. Восхищаюсь я мудростью твоей.

– Далее говори! – прервал славословия Рюрик.

– Не станут новгородцы за сына твоего. Просто так не станут.

– Нужно уже сейчас найти тех, кто против Ингвара! – сказал Рюрик. – Найти и умертвить. Как думаешь, Хельги?

Конунг ответил:

– Можно принудить их мечом. Но можно победить их хитростью. Ведь отчего удалось тебе, княже, стать у большого и грозного племени словенов князем? Им надобен был порядок, дабы покорить окрестные племена. И ты сделал это! Того же надобно и сыну твоему.

– Но племена чуди, мери и веси уже покорены!

– Но есть и другие! Посмотри на юг, княже. Туда, куда однажды ушел твой воевода Аскольд. Посмотри сколь там племен! Северяне, дреговичи, поляне, вятичи. И все станут платить дань. И соберешь ты великое войско благодаря той дани.

– Что ты говоришь, Хельги? Ты подумай, что племена те имеют своих правителей и свои дружины! Ты предлагаешь войну? И это тогда, когда мой трон подо мной некрепок!

– Я предложил не войну. Это план подчинения Новгороду племен, что живут южнее. Этот план понравится мужам новгородским. И этот замысел объединит их вокруг князя Ингвара! Ведь много лет надобно, дабы выполнить сие начинание, княже.

Рюрик задумался над словами Хельги. Совет был дельным, но ссора с Киевом пугала его.

– В чем-то ты прав, Хельги. Но если поставим мы такую цель, захватить земли юга, то наверняка узнают про это в Киеве у Аскольда. И станет нам Аскольд врагом. А у него своя сильная дружина! Да и племена полян дадут ему воинов! И что выйдет? Война. А победим ли мы в той войне? Хорошо если да, тогда простят нам все. Но если нет? Тогда нашей власти в Новгороде конец.

– Да кто говорит о войне, княже? Ты знаешь, что не большой я сторонник военных походов там, где можно все решить без войны. Посылал я соглядатая своего на Юг. И заходили купеческие корабли по пути в город Киев.

– И что? Прошу тебя не тяни!

– Князь Аскольд, также как и ты, княже, заботится о том, как закрепить киевский стол[3] за родом своим. И были у него в Киеве послы царя Византийского.

– Говорят у них новый царь? – спросил Рюрик.

– Да. Василий Македонец[4] стал новым базилевсом[5] империи ромеев. И предложил базилевс Василий князю Аскольду именоваться архонтом Киева. Или архонтом русов!

– Что есть архонт?

– Титул подобный княжескому. Но ниже царского.

– Но зачем он Аскольду? Он и так князь. Зачем менять титул, который означает одно и то же?

– Но этот титул признан базилевсом Византии. И это поднимает его в глазах знатных мужей полянского племени. Да и выгодный торговый договор с Византией дорого стоит. Торговать куцы Аскольда в Царьграде станут беспошлинно десять лет!

– Десять лет?

– Десять лет. И сам понимаешь, княже, какую выгоду сможет извлечь из этого Аскольд. Уже сейчас многие варяги, что пришли к нам в Новгород, готовы отправиться служить в дружину Аскольда.

– Пока твои новости не слишком хорошие, Хельги. И ты так и не сказал мне, что задумал.

– Скажу, княже.

– Только не говори о войне с Аскольдом! Сам видишь, способны ли мы ныне вести такую войну.

– Я узнал через своего соглядатая, что в Киеве есть много недовольных князем Аскольдом. Ведь принял князь Аскольд и многие киевские мужи новую веру. Они стали христианами.

– Вот как? Я ничего не знал про это.

– Это случилось совсем недавно, княже. Но есть у христиан много противников в Киеве. Они стоят за старых богов, и здесь мы можем предложить им помощь.

– Помощь?

– Тайно принял я в своем доме, который ты княже мне пожаловал, беглеца из Киева.

– Беглеца? И кто это?

– Княжич Асмуд. Сын Аскольда.

– Что? – не поверил Рюрик. – Ты хочешь сказать, что сын Аскольда в Новгороде?

– Да, княже.

– И он тайно скрывается в твоем доме?

– Да, княже.

– Наследник Аскольда у нас! А это хорошая новость. Хельги. И ты, верно сделал, что принял его…

***

Дом воеводы Хельги.

Княжич Асмуд изменился за последнее время и стал настоящим мужем. Был он с большим посольством у хазарского царя в Саркеле. Выполнил он волю своего отца и натравил хазар на печенегов. Потому не стали печенеги беспокоить киевские земли. Была у них война с хазарами. В этой войне хазарские рати сильно потрепали воинов печенежского хана Госты. Асмуд вернулся в Киев с дарами для князя от царя Аарона Буланида.

Но произошли в Киеве за это время неприятные перемены. Княжич Асмуд желал в жены Велену, дочь воеводы Велимира из полянского рода Рыжего Волка. И воевода Велимир обещал добиться того, чтобы юная Велена стала его женой.

Но увидел красавицу старый князь Аскольд и также воспылал к ней страстью. Воевода Велимир сразу «позабыл» свое обещание княжичу, коли сам князь стал искать руки его дочери!

Красавица Велена вынуждена была пойти за старика, а не за молодого. Нужна была Велимиру поддержка князя. И года не прошло с того времени, как в гневе приказал он убить 12 старейшин своего рода Рыжего Волка которые посмели оказать ему неповиновение. Пришлось тогда Велимиру бежать из своей вотчины Черного леса в Киев под защиту Аскольда. Но жрецы Крылатого волка Семаргла прибыли в столицу и потребовали выдать им Велимира за убийство старейшин и разорение капища Семаргла в Чернолесье. Хотели они его казни.

Тогда воевода Велимир, по примеру князя Аскольда, принял христианство, и византийский ставленник епископ Анастас отпустил христианину Велимиру все грехи язычника Велимира.

Однако не позабыл княжич Асмуд Велену и задумал выкрасть её из дома своего отца. Но выдали его собственные слуги. Пришлось княжичу бежать из Киева.

И приютил его хитрый Хельги.

– Стало быть, тебя травили словно волка, Асмуд?

– Хуже чем волка! И если бы не жрецы Перуна, то не сносить бы мне головы.

– А скажи мне, Асмуд, ты не принял новой веры?

– Нет! Я почитаю Один и Тора, богов предков моих! Почитаю Перуна – бога воинов и Ладу-любовь!

– Это хорошо, княжич. Ты воин славного рода с острова викингов Рюгена. И я дам тебе гостеприимство. Больше того, я помогу тебе добыть трон твоего отца…

***

Хельги пошел к младшей дочери своей Фреде. Была она самой красивой из его дочерей и самой умной. Ныне входила она в брачный возраст. Стройная черноволосая красавица с большими серыми глазами, была лакомым кусочком, и много кто хотел породниться с Хельги из варягов при дворе Рюрика. Да и новгородские знатные мужи были готовы взять в дом свой такую красавицу.

– Отец? – удивилась Фреда. – Отец решил навестить свою дочь. Что-то случилось?

– Случилось, Фреда. Важную новость принес я тебе.

– И что это за новость, отец?

– Я нашел тебе мужа.

– Мужа?

– Ты знаешь про гостя в моем доме?

– Я слышала, что гость есть, но не знаю кто он, отец.

– Сын Аскольда Асмуд.

– Аскольда?

– Киевского князя Аскольда. Ныне он изгнанник и прибыл к нам просить убежища.

– И ты отдашь меня изгнаннику, отец? – удивилась девушка.

– Это пока он изгнанник, Фреда. Но завтра может стать князем. И ты, дочь моя, подходишь на роль княгини! Мне нужен свой человек рядом с Асмудом. А кто лучше подойдет, чем жена? Ты сможешь его очаровать, и он не будет иметь от тебя тайн! Да и собой княжич недурен! Так что не за старика тебя отдаю, как твою сестру старшую.

– Как прикажешь, отец.

–Ты всегда была моей любимицей, Фреда. Я отдал бы тебя за Ингвара. Но он слишком мал для тебя. А вот Асмуд в самый раз! Тебе нужно понравиться княжичу.

– Разве это так трудно?

– Он влюблен, дочь моя.

– В кого?

– В нынешнюю жену своего отца Велену. Княжич хотел жениться на этой девице, но князь посчитал, что это кусок для князя, а не для княжича. И думаю, что Асмуд желает вернуть себе женщину. Потому твоя задача будет не из легких, дочь моя…

***

Палаты князя Рюрика.

Князь и лекарь.

Рюрик сильно страдал в последние месяцы. И не помогали ему отвары местных знахарей и даже прибывший от короля Вальдемара из датских земель лекарь ничего не смог сделать.

Сказал Рюрику знатный новгородский воевода Владислав, что появился недавно в Ладоге волхв, умеющий врачевать болезни разные.

– Говорят, вылечил он жену наместника. А она уже ногой в могиле была.

– Вот как? И отчего мой наместник в Ладоге не сказал мне про того кудесника? – спросил князь Владислава.

– Про то сказать не могу княже. Но чудеса сей волхв творит. Хотя говорят также, что служит он темным богам.

– Пусть хоть будет он самим Чёрным богом! Воевода, прикажи доставить сего кудесника сюда!

Владислав поклонился князю и обещал приказ исполнить. И вот спустя три недели доставили лекаря в Новгород.

Князь Рюрик увидел старика в жреческом белом одеянии без украшений. В руках его был простой посох из дерева. Лицо лекарь имел худое, бороду длинную. На вид старик и старик, но глаза его горели недобрым бесовским огнем.

– Здравствуй, князь Новгородский! Хотел ты видеть меня. Я пришел!

– Как имя твое?

– Зовусь Истомой. Со времен давних занимаюсь врачеванием, ибо познал силу трав и растений разных.

– Дошло до меня, что способен ты болезни разные врачевать. А я, как сам видишь, болен. Поят меня лекари и ведуны отварами разными, но облегчения более нет от их снадобий. И предсказали мне волхвы Прова, что смерть моя придет скоро.

– Волхвы Прова? – усмехнулся Истома. – Много они говорят о путях судеб. Но знают ли они эти пути?

– Они предсказатели будущего. Часто я обращался к ним и ранее. И они предсказали мне некогда, что у меня будет сын.

– Нетрудно предсказать мужчине, что у него может родиться сын, княже.

– Верно, – согласился Рюрик. – И нетрудно предсказать больному старику, что он скоро умрет. Так? А я уже долго живу на этом свете.

– Есть много людей, что живут еще дольше, княже, – казал Истома. – Вот Аскольд Киевский недавно взял молодую жену. Ты ведь знавал его раньше, княже.

– Знал, когда был он еще простым воеводой в моем отряде. Воин храбрый и искусный. Тогда был таким. Не сиделось ему на месте, и отпросился он в поход со своими людьми на юг. И с тех пор даже князем стал. Хотя рода он совсем невеликого.

Видел Истома – не жилец сидит перед ним на троне. Ничто не могло спасти князя Рюрика и будет этот год для него последним. Нить его жизни подходила к концу.

– Ты как я вижу, также обладаешь даром предсказания? – вдруг спросил князь.

– Я лекарь, княже.

– Только лекарь?

– Врачевать мое дело, а не вещать будущее. Но разве зависит будущее токмо от болезней или от ран? Знавал я молодых людей, полных сил и жизни, земная тропа которых была кончена. И умирали они. От причин разных. Одного воеводу знал я прежние годы. Вернулся он из похода на печенегов и привез с собой много добра, Ни одна стрела не тронула его в походе и уверовал сей воевода, что боги хранят его.

– И что?

– Предсказал ему волхв Макоши, что дни его сочтены. Но не поверил ему славный воевода. Схватился за меч и зарубил предсказателя. Но устыдился поступка своего и пожертвовал капищу много разного добра. Думал задобрить Пряху судеб. Но Пряха не злая и не добрая. Ей нет дела до того, что происходит в мире Яви. И этот воевода умер от укуса змеи на пороге покоев своих, где ему, как он думал, ничего не угрожает.

Князь Рюрик усмехнулся.

– Понял я тебя, лекарь. Ты хочешь сказать мне, что моя смерть рядом?

– Не хочу обманывать тебя, княже. Я привык говорить правду. И вижу, что смерть твоя стоит на пороге!

– Значит, правы жрецы Прова?

– Не сказал я, что они не правы, княже. Усомнился только в их знаниях. Но я пришел сюда, дабы помочь тебе, княже.

– Чем же ты сможешь помочь, Истома, если смерть на моем пороге? Или ты мастер договариваться со смертью?

– Нет. С ней нельзя договориться. Не видал я еще человека, которому это удалось бы. Хотя в Киеве есть воевода Дир.

– Дир? Это берсерк из дружины Аскольда. Я помню его еще молодым воином.

– Так вот говорили, что несколько лет назад попал этот самый Дир в колдовской лес Морены. И Морена-Мара коснулась его. А это верная смерть. Но затем излечили его при помощи напитка Сварога. Получилось, что Дир смог обмануть смерть, княже.

– И сколько правды в этом рассказе?

–Не знаю, княже. Сам я того не видал, а только слышал от людей, которые говорят, что видели. Позволь мне княже приготовить для тебя отвар.

– Ты же сказал, что меня не спасти?

– Это так. Но облегчить последние дни я могу. И не стоит тебе более пить те отвары, что дают тебе твои знахари и лекари…

***

Дом конунга Хельги.

Асмуд и Фреда.

Асмуд увидел в своих покоях в черноволосую красавицу. У Хельги в доме было много красивых девок. И конунг даже сказал, что любая из них сможет согреть его постель если будет в том надобность у княжича. Но отказался тогда Асмуд. Ни о ком думать не мог, кроме Велены.

И вот в его покоях красавица. Сразу понял Асмуд – не служанка и не рабыня. Во взоре властность. Одета богато. Красного цвета платье, подпоясанное золотым поясом, с короткими рукавами, вышитыми золотом. На голове кичка[6], богато украшенная жемчугом.

Асмуд поднялся с лавки и поклонился девице.

– Здравствуй, княжич, – сказала она. – Узнала я, что в доме моего отца. такой гость. Вот и пришла познакомиться с тобой. Имя мое Фреда. Я дочь конунга.

– Я Асмуд. В прошлом сын князя Аскольда Киевского. Но ныне он отказался от меня и велел схватить и посадить в поруб[7]. И кто знает, что было бы, если бы я не сбежал.

Фреда села на лавку, застеленную восточным ковром. Асмуд остался стоять. Не знал он, как вести себя. Девица одна с ним в комнате. Как еще посмотрит на это Хельги.

– Садись, Асмуд. И не стоит тебе тревожится. Никто ничего не подумает. Мне приказано прийти к тебе. Не могла я ослушаться того приказа. Ибо приказал мне мой отец.

– Твой отец, Фреда?

– И девки нарядили меня вот в эти одежды ради тебя. Должна я понравиться княжичу Асмуду.

– Понравиться? Ты прекрасная дева, Фреда, и без богатого наряда.

– Значит, я нравлюсь тебе?

– Кто может не оценить красоты твоей? Но в сердце моем живет иная.

– Княгиня Киевская? Не удивляйся, Асмуд. Я знаю про тебя многое. Хотел ты жениться на светлокудрой красавице, но отдали её за князя, а не за тебя. Ты стал бороться за свою любовь с самим князем. Я уважаю тебя за это. Я из рода воинов и сама хотела бы сражаться в рядах дружины, а не носить женские тряпки и кички.

– Сражаться? Ты?

– Я с малых лет тренировалась с братьями. Но отец не одобряет сего. Говорит он, что девушка должна выйти замуж и рожать детей. Ты хороший муж для меня, Асмуд. Отец велел прийти к тебе. И я пришла.

– Пришла? Но не совсем понял я тебя. Фреда?

Девушка объяснила:

– Конунг ждет от тебя, дабы ты просил отдать меня тебе в жены.

– Не могу я того, Фреда.

– Не желаешь?

– Не хотел обидеть тебя, красавица. Но правду сказал. Люба мне иная.

– Не прошу я тебя любить меня. Асмуд. Но тебе для дела нужен мой отец. А он окажет тебе помощь, только если будет в том для него выгода.

– И ты согласна стать моей женой, Фреда?

– Мне нужно вырваться из-под отцовской опеки, Асмуд. И если не пойду за тебя, завтра отец пристроит меня за какого-то старика. Так что ты хороший муж. Потому сказала тебе все прямо, дабы не ходить вокруг да около.

– Но у меня ничего нет, кроме моего меча. Одежда, что на мне и та с плеча твоего отца.

– Сегодня нет ничего, а завтра будет все. Что было у отца твоего Аскольда, когда он с дружиной отправился на юг? Только меч и кольчуга. А с мечом можно получить все. Ты, как мне сказал отец, ходил в поход на Царьград? Это правда?

– Да. Я был у стен города царей и там едва не погиб в пучине бурного моря, которое ромеи именуют Черным.

– И какой он Царьград? Вправду больше Новгорода?

– В сто раз!

– Врешь!

– Не вру. Царьград самый большой город мира. В нем одном столько людей, как во всем княжестве моего отца, а то и больше.

– Вот бы и мне его увидеть! – мечтательно сказал девушка. – Ранее девушки викингов могли ходить в походы вместе с мужчинами. Сколько было женщин-воительниц у нашего народа, Асмуд! Но ныне в Новгороде варяги стали иными. Они роднятся с новгородскими вождями и женщины должны только рождать детей, да сидеть в теремах…

***

Дом конунга Хельги.

Пир.

На следующее утро Асмуд был приглашен к столу конунга, где были верные его соратники – варяжские воеводы. Они пришли с ним в Новгород из земель скандинавских. Были это не только люди его рода с Рюгена, но и воины из славного Каттегата, и даны[8] знаменитого конунга Харальда. Хельги принимал в свою дружину всех, кто был хорошим воином. Хоть и любил конунг все решать хитростью, но понимал пользу дружины сильной, которая стояла за его спиной.

Асмуд вошел в трапезную, и все варяги дружно обернулись к нему.

– Вот он! – представил его Хельги. – Храбрый княжич Асмуд!

Старый викинг по имени Снорри сказал:

– А он похож на Аскольда в молодые годы! Иди к нам молодой воин!

– Проходи к столу, Асмуд! Это старый Снорри, который только вчера прибыл к нам, – сказал Хельги. – И Снорри имеет новости! И какие новости!

– Ты уже был в походах, юноша? – спросил Снорри.

– Я ходил с дружиной русов и полян на Константинополь.

– В бурное южное море?

– Да.

– Значит, ты уже бывал в деле, юноша. А вот я прибыл сюда по приглашению моего друга Хельги. И я побывал в сотне походов! Совсем недавно был горячем деле. Далеко отсюда! Мы с королем Гутрумом захватили большой город Лондон в Англии.

Асмуд заметил, что за столом Хельги царило равенство. Воины обращались к конунгу как простому воину. Этого не было в Киеве у его отца. И Асмуду было легко среди компании викингов.

Все слушали рассказ старого Снорри:

– Гутрум великий воин! Много раз ходил он в пределы Англии и громил тамошних королей! Кто ходил в Англию из вас, тот знает саксов. И мы гнали их как стадо баранов. Они дрожали от одного нашего имени, и даже король Уэссекса Альфред вынужден был бежать!

– Но я слышал, – сказал Хельги, – что побили вас саксы короля Альфреда.

Снорри ответил:

– Удача оставила короля Гутрума. Наверное, из-за его беспечности. После нашей победы он много пил и развлекался с пленными саксонками. Этот Альфред оказался не столь трусливым вождем, как мы думали. Пока король Гутрум развлекался, он потихоньку собирал войска. И затем напал на нас у Большого леса! И мы храбро бились, и среди нас был Гутрум. Его меч был первым в битве.

– Но вас разбили?

– Да, – ответил Снорри. – Много славных воинов отправилось в тот день к Одину! Нас разбили, и нам пришлось отойти в крепость и сидеть в осаде.

– Трусливые саксы держали вас в осаде? – спросил кто-то.

Снорри посмотрел на него своими холодными глазами и сказал:

– С тех пор как ты был в набеге на Англию в последний раз, Родрик, прошло много времени. Саксы научились воевать в сомкнутом строю. И Альфред выбрал удачное время для удара! И мы сидели в осаде!

– Как долго? – спросил Хельги.

– Две недели. А затем Гутрум пошел на переговоры с Альфредом. И они заключили договор. Гутрум оставил Уэссекс и принял крещение. Он и его 30 лучших воинов.

– Гутрум стал христианином? – изумились многие, кто знак короля.

– Да. Потому некоторые воины, и я в их числе, оставили короля. Эта вера не для меня! Я никогда не отрекусь от Одина и Тора!

Викинги дружно подняли кубки:

– Один!

Хельги вдруг спросил:

– А ты, Асмуд? Ты не принял христовой веры?

Конунг знал, что Асмуд не христианин, но хотел показать это всем викингам.

– Нет, – ответил юноша. – Я верен старым богам. Хотя мой отец и многие его воеводы приняли христианство.

– И викинги его дружины? – спросил Снорри.

– И викинги, – ответил Асмуд.

– И Дир?

– И воевода Дир. – ответил Асмуд.

– Дир, с которым я дрался плечом к плечу! Куда катится этот мир! – вскричал Снорри. – Христиане лезут к нам со всех сторон! И на севере и на юге. Аскольд христианин? Можно ли верить в это? Кто же в лесах его земель мог крестить его?

– Посол императора, – ответил Асмуд, – привез с собой священников. И епископ Анастас крестил всех, кто пожелал принять новую веру. И некоторые русы приняли крещение вместе с моим отцом. Дир был среди них!

– Викинги! – вскричал Снорри. – Викинги держат в страхе все земли Севера! Да и разве только севера? Кесари Германии и Византии нанимают наших воинов. А почему? Они лучшие в мире! И их сила в Одине!

Варяги снова закричали:

– Один!

Хельги ответил Снорри:

– Мы в наших землях не дадим, хода христианству! В том даю свою клятву! И скажу больше! Мы исправим ошибку князя Аскольда!

– Один!

Воин снова подняли кубки…

***

Палаты князя Рюрика.

Послы из Киева.

Князь Рюрик принимал посланца из Киева от князя Аскольда воеводу Велимира.

В большой палате собрались видные мужи новгородские и воеводы варяжской дружины. Рядом с троном Рюрика стоял конунг Хельги.

Рюрик был одет торжественно в синюю тунику расшитую золотыми цветами, красный плащ отороченный мехом соболя, богатую шапку украшенную жемчугом. На его шее массивная золотая цепь с кулоном в виде сокола – родового знака рода Годослава.

Воевода Велимир выглядел ныне истинным византийцем. На нем была белая туника с боковым разрезом рукава, украшенная вышивкой. Сверху синий палудаментум ниспадающий тяжелыми складками, застегнутый на правом плече золотой фибулой, на ногах синие украшенные вышивкой башмаки.

Конунг Хельги был одет просто, он подчеркивал в последнее время свою непритязательность и аскетизм настоящего воина.

Конунг спросил от имени князя:

– С чем прибыл к нам посланец от князя Киевского Аскольда?

Велимир склонил голову в знак приветствия и сказал так:

– Я боярин Велимир, воевода княжеской старшей дружины и советник великого архонта русов Аскольда. Прибыл я с заверением дружбы и пожеланием долгих лет жизни князю Новгородскому Рюрику, сын Годослава.

– И я желаю долгих лет правления князю Аскольду Киевскому, – ответил Рюрик. – Хотя непонятны мне слова твои, посланец. Что такое великий архонт русов?

– Титул моего князя, дарованный ему базилевсом Византийской империи Василием.

– Архонт означает – князь? – спросил Рюрик.

Посол подтвердил.

– А великий князь, это князь над князьями? – снова спросил Рюрик.

Велимир снова согласился.

– А Великий архонт русов – это повелитель всего племени русов? Но и я принадлежу к этому племени. Мой отец Годослав был князем русов с острова Рюген! А значит, император Византии пожаловал Аскольду титул моего повелителя? А стало быть, и повелителя всех здесь присутствующих мужей?

Новгородцы неободрительно зашумели.

Велимир ответил:

– Не хотел я от имени моего князя обидеть ни славного князя Рюрика и ни мужей новгородских, ни воинов дружины русов. Именует себя князь Аскольд токмо повелителем южных земель. И в их пределах он зовется великим. Нисколько не посягает мой князь на земли славного Рюрика, сына Годослава.

– Значит, я просто неверно понял друга моего Аскольда, – ответил послу князь. – Так чего же хочет от нас князь Киевский кроме пожеланий долголетия и дружбы?

– Стало ведомо князю Киевскому, – сказал Велимир, – что сбежавший из его земель сын его княжич Асмуд, отныне пребывает в землях Новгородских. И просит князь Аскольд своего друга князя Рюрика выдать ему беглеца. Ибо совершил он в пределах наших земель большое зло!

– И какое же зло совершил княжич Асмуд? – спросил Рюрик.

– Княжич проявил непочтительность к своему родителю и не выполнил его воли. Больше того посягал он на жизнь князя Аскольда и его супруги княгини Велены.

– Преступления его велики, боярин Велимир, – согласился князь. – Но не слышал я ничего про то, что бежал этот княжич в пределы моих земель. Скажи конунг, – Рюрик обратился к Хельги, – ты знаешь, где ныне находится княжич Асмуд, сын Аскольда?

Хельги ответил:

– Ничего не слышал я о приезде в Новгород княжича. Но отрицать того, что находится он в Новгороде, не могу. Нужно проверить. Много людей приезжают к нам из заморья, княже. Только вчера прибыли купцы из земли норвегов. Прибыли также недавно купцы из Хазарии с большим караваном. Надобно проверить если ли среди тех, кто прибыл в Новгород княжич Асмуд.

–Так сделай это, конунг, – отдал приказ Рюрик…

***

Дом конунга Хельги.

Конунг и княжич.

Хельги призвал Асмуда в свои покои. Он желал говорить с ним наедине.

– У меня важный разговор к тебе, княжич. И потому не стал я больше ждать. Вчера прибыл в наши земли киевский воевода Велимир. Ты ведь знаешь его?

– Знаю.

– И привез Велимир слово князя своего Аскольда. И желает князь Аскольд выдачи своего сына Асмуда.

– Велимир обратился к князю Рюрику? – спросил Асмуд. – Признаюсь, что не ждал я послов отца так скоро.

– Опасается Аскольд отдавать своего сына князю Рюрику. И ныне, дабы сохранить мир между княжествами, нужно Рюрику выдать тебя.

– И что намерен ответить Велимиру князь Рюрик?

– Рюрик ждет моего совета, юноша. И я скажу тебе так: дабы сохранить добрые отношения между княжествами, тебя нужно отдать. Этого требуют новгородские купцы, ибо хотят они, чтобы и далее их корабли с товарами шли через земли Киева! Ведь в любой момент может князь Аскольд закрыть для нас эту дорогу!

– Значит, меня выдадут?

– Я еще не решил. Но сам подумай, как могу я оставить тебя? Что скажу новгородскими знатным мужам? Для какой надобности порушил я договор между Аскольдом и Рюриком? Кто ты для меня такой?

Асмуд понял конунга.

– Я хотел просить конунга Хельги отдать свою дочь Фреду мне в жены!

Хельги задумался. Вернее сделал вид, что думает. Это решение он принял уже давно.

– Не могу препятствовать этому твоему желанию, Асмуд. Но не могу я принуждать любимую дочь к браку. Я хочу спросить её – желает ли она стать твоей женой, Асмуд.

– Я уже говорил с твоей дочерью, конунг. Она согласна. Ты можешь хоть сейчас призвать её и задать этот вопрос…

## Глава 2. Смерть Рюрика

Новгород.

Дом конунга Хельги.

Хельги получил весть о смерти Рюрика ночью. Еще никто в Новгороде не знал о его уходе. Слуги дали князю целебный отвар, который он в последние дни принимал постоянно. Князь уснул, и никто не решится его разбудить до утра.

Новость конунгу Хельги принес лекарь Истома.

– Князь Рюрик умер!

Голос лекаря заставил Хельги вздрогнуть.

– Как ты прошел сюда? Кто пустил тебя?

– Для меня нет запоров на дверях простых смертных, конунг Хельги.

– Ты сказал смертных?

– Да я сказал «простых смертных». Я не просто так побеспокоил тебя в твоем доме ночью, Хельги. Утром все будут знать, что Рюрик мертв! У нас есть время до утра!

– И с чего ты решил, что князь умер? Не твое ли снадобье помогло ему умереть? – спросил конунг.

– Нет. Мои отвары только снимали боль. Умер князь своей смертью. А что до того откуда я знаю, то мне известно многое.

– Ты же только знахарь, Истома!

– Знахарь или лекарь, мудрец, понимающий тайны грядущего, или слуга темных богов. Назови меня как угодно! Но мне дано знать, что происходит на той стороне, Хельги. Но сейчас дело не в смерти Рюрика. Эта смерть никого не удивит. Все ждали, что князь умрет. Его время прошло! Все дело в том, кто сядет на его место? Ты хочешь стать князем вместо Рюрика?

– Я назначен опекуном Ингвара.

– Назначен? – усмехнулся Истома. – Но признают ли тебя новгородские лучшие мужи? Ты окружил себя варягами и в твоем доме постоянно поминают Одина. Это не нравится новгородцам. И они могут и не признать тебя. Я скажу больше. Они готовы поставить над собой не Ингвара.

– Кто ты такой, Истома? Ведь тебя совсем недавно привезли в Новгород из Ладоги. Скажи мне, откуда тебе известно о том, что происходит в городе среди лучших людей?

– Мне известны многие тайны. Когда-то я обладал могуществом, но меня лишили моей силы. Потому ныне я всего лишь слуга. Верхние боги не знают обо мне. Что им за дело до простого человека по имени Истома? Теперь никто не интересуется мной. Но сейчас дело не в этом. Нужен такой князь в Новгороде, который завоюет земли юга!

– Что это значит? Ты говоришь о землях полян и северян?

– Князь Киевский Аскольд принял Белого Христа! Многие в Киеве приняли Белого Христа! И ты тот, кто может вернуть старых богов! Станешь ли стоять за старый закон?!

– В Новгороде нет христиан!

– Если упустить время, то скоро они доберутся и до Новгорода. Потому я помогу тебе стать князем! Я добьюсь того чтобы местные волхвы единодушно поддержали тебя и повлияли на знатных мужей города.

– И что ты хочешь взамен?

– Взамен чего? – не понял Истома.

– Зачем ты помогаешь мне? В чем твоя выгода?

– Старые боги должны вернуться на капища и христианство должно уйти из земель по всему течению Днепра и никогда не должно прийти к Ильмень-озеру* (*Земли Новгорода). Вот моя выгода.

– Мне сейчас нужно поднять мою дружину варягов и отправиться во дворец Рюрика? – спросил Хельги.

– Нет, – сказал Истома.

– Но ты сам сказал, что я должен стать князем. А это значит нужно действовать. Так?

Истома ответил конунгу:

– Они сами призовут тебя. Я помогу им принять верное решение. Но ты не должен упоминать мое имя. Не должен звать меня во дворец и не должен ни с кем говорить обо мне. Я сам найду способ связаться с тобой!

Истома исчез. Хельги остался один в гостином покое. Он поверил словам старика. Рюрик умер. Он давно ждал этого и сейчас думал о том, что его ждет завтра…

***

Капище Перуна.

Священная роща.

В окрестностях Новгорода в лесу находилось Перуново капище – главное языческое капище племени Славена. По старой легенде основал его сам бог Перун, который в образе змея поднялся со дна озера Ильмень и пришел в лес. Здесь указал он поставить идола и украсить его серебром и златом. Идол этот был одноногим и безруким. Таков был Новгородский бог Перун.

Больше других богов почитали новгородцы Перуна. Волхвы хранили предания старины, составляли гимны в честь богов и героев, умели предсказывать будущее и врачевать болезни.

Истому слуги богов поначалу встретили враждебно. Не пожелал великий жрец Перуна слушать какого-то старика, пришедшего с юга с Днепровских земель.

– Значит, ты пришел учить нас? – строго спросил он. – Мы, жрецы Перуна! Мы ведаем истину!

Верховного жреца поддержали другие.

– Не учить вас пришел я, – спокойно ответил Истома, – но помочь вам.

– Помочь? Ты, старик, думаешь, что способен помочь нам? – спросил великий жрец. – Ты лишился ума. В твои годы такое бывает.

– В мои годы? Знал бы ты, сколько мне лет, великий жрец. Но если тебе не любо говорить со стариком, то я могу стать моложе.

И Истома перед взорами изумленных жрецов вдруг стал мужчиной средних лет, довольно крепким и в его волосах не было седых волос.

– Теперь я не старик, великий жрец.

– Кто ты? – спросил великий жрец Перуна.

– Имя мое Истома. Хотя у меня есть и другие имена. Но ныне зовусь я просто Истома. И я пришел помогать, а не вредить. Вы готовы меня выслушать?

Волхвы Перуна согласились услышать слова странного незнакомца.

– Я пришел к вам с земель южных, от племен, что живут по Днепру и также поклоняются богам Перуну, Саварогу и Сварожичам. Много времени минуло с войны богов. Ныне всем заправляют люди. И боги не желают вмешиваться в наши дела. Но настоящая угроза идёт со стороны Византии. Желают они покорить наши земли не мечом, но крестом! Князь Киевский именем Аскольд принял Христианство и Белого Христа. За ним крестились и многие его дружинники, и знатные мужи.

– Новгород стоит в вере предков крепко! – сказал великий жрец Перуна.

– Крепко? – Истома посмотрел на жреца. – Воевода Велимир, верный почитатель богов, тот, кто устроил кровавую тризну у Четырёх курганов, принял христианство! Кто был более крепок к старой вере, чем Велимир? И жрецы Белого Христа за месяц убедили его отказаться от веры предков! Говорю вам, что скоро с вами будет так же, как со многими жрецами Киева. Не посещает князь больше капища богов. Не чтят воеводы священной рощи! Скажете вы, что Киев далеко от Новгорода. Но ранее в Киеве говорили, что Царьград далеко от нас. И вот пришел он с крестом в Киев и начал покорять его! Скоро станут гнать волхвов старых богов аки волков лесных. Изрубят идолы богов и поставят всюду кресты!

Жрец переглянулись, и спросил первый из них:

– Ты пришел нам помочь, а значит, знаешь что делать?

– Нужно уничтожить новую веру в Киеве!

– В Киеве?

– Нужно князю Новгородскому покорить Киев и создать новое королевство под знаком бога Перуна!

– Это было бы хорошо, но князь наш Рюрик ныне слаб. Не до войны ему.

– Я не о Рюрике говорю, волхвы! Сын Рюрика станет великим князем в свое время. Но ныне мал он. И потому княжить надлежит самому умному и хитрому. Имя ему – конунг Хельги!

– Варяг! – сказал жрец.

– И Рюрик варяг. Что делать, коли нет среди нашего племени больше того, кто достоин верховной власти? Да и сам Рюрик мыслит поставить Хельги своим временным приемником.

Жрецы стали обсуждать предложение. И спросили они у Истомы:

– А ежели нам выбрать князем одного из мужей новгородских?

– Кого? – спросил Истома.

– Есть много мужей достойных. Например, боярин и воевода Владислав. Рода он доброго и предки его верно служили Новгороду.

Истома ответил:

–Могу я вам сказать, что ждет вас, если будет так! Боярин Владислав муж достойный. Но только он тайный христианин. И в его доме живет греческий поп и крестил уже Владислав и сыновей своих и дочерь свою в веру Христианскую.

Волхвы удивились:

–Не может быть того! Он приносит жертвы богам!

–Жертвы его притворные. Он давно христианин и поддержит Аскольда и даже предложит ему власть в вашем городе! Давно в его доме говорят о новом христианском королевстве с центром в городах Киев и Новгород. Оглянуться не успеете, как в городе вашем поднимутся храмы с крестами. А вас, волхвы, изгонят из города!

–Боги не допустят того! – заголосили жрецы.

–Также говорили мне и жрецы Киева! Говорил я им, что ждет их. Но они не пожелали мне верить. «Боги не допустят!» – кричали они. Но богам нет дела до смертных! И принял князь Аскольд новую веру и повелел строить храм Христианский в Киеве. И скоро придет время и станет Киев городом церквей!

–Но что будет с нашей землей без наших богов? – спросил верховный жрец Перуна. – Разве может быть земля племени словенов без Перуна?

–Я скажу вам, что станет с землями славянскими! Хитры византийцы, Очень хитры. Слабы стали их кесари и не могут сделать того, что могли предки их! Потому не мечом, но крестом задумали покорить они эти земли и уничтожить душу нашего народа! Яд речей их священников сладок и для княжеского уха, и для простого землепашца. Народ воинов всегда знал, что тот, кто сжимает меч, достоин уважения и славы. В этом наша сила. Никто не покорил наши племена! Но христианские священники говорят иное. Покоритесь воле господа и страдайте на земле, как Христос страдал! Далее говорят они – коли ударят вас по левой щеке, то смело подставляйте правую. Коли сделают вас рабами, то не восставайте против угнетателей. Покоритесь, и будет вам за то потом жизнь вечная и блаженная.

– Но кто из воинов станет слушать такое? – спросили жрецы.

Истома продолжил:

– А спросят священники Христа, что есть жизнь? И ответят сами же – жизнь только краткий миг. А за гранью смерти вечное блаженство. Чего стоит миг перед вечностью? Этим они уничтожат душу нашего народа, братья мои. И нам нужно не дать им этого сделать. А для этого нам нужен князь Хельги! Пусть почитает он Одина и Тора. Это суть другие имена богов наших. Громовержец Тор есть наш Перун! Один есть наш Сварог!

И стал с тех пор Истома тайно посещать капище Перуна-змея. И благодаря жрецам попал он в Ладогу и вести о его чудесах дошли до Рюрика. Призвал его князь во дворец как врачевателя.

***

И вот ныне Истома пришел к капищу Перуна.

Всюду горели факелы и костры. Языки пламени плясали на золотых головах идолов Перуна и богини Макоши с головой коровы (так в Новгороде изображали Пряху судеб).

И сказал Истома:

– Ныне время пришло! Рюрик умер! Макошь прядет свою пряжу! Но прядет она не нити, но и верви жизни! Вервь это наша связь с предками и нашими богами!

***

Новгород.

Палаты князя.

По городу разбрелись жрецы и утром стали скликать народ. Поведали они о смерти Рюрика и сказали волю богов, и прежде всего волю громовержца Перуна. Желает Перун видеть князем Новгородским Хельги, родственника Рюрика…

***

Истома снова явился в покои Хельги. Тот не сомкнул глаз и ждал. Воли жреца он не нарушил. Из дома не вышел и никого к себе не призвал. Его варяги спокойно спали и руки их не коснулись мечей.

– Скоро придут за тобой, княже, – сказал Истома.

– Ты назвал меня князем?

– Боги назвали тебя так. И скоро тебя призовут в палаты княжеские и попросят принять власть в Новгороде. И не допусти того, чтобы твои дружинники из варягов вмешались в это дело. Тебя должны позвать жители Новгорода. Они должны думать, что это они сами дали тебе власть. Не ты захватил её при помощи силы и мечей своих воинов. Нет! Это бог Перун вручил тебе венец и меч!

– Я уже отдал приказ варягам в моем доме, чтобы и носа на улицы не казали. Они знают силу моего гнева! А дружина Рюрика мне не подчиняется.

– Есть еще одно, княже.

– Что?

– Знаю я, что задумал ты отдать дочерь свою Фреду за Асмуда, изгнанного из Киева сына Аскольдова?

– Да. Он наследник своего отца и этот брак будет мне выгоден.

– Повремени с тем, княже.

– Повременить?

– Нет тебе нужды пока укреплять Асмуда. Женившись на княжеской дочери, он обретет права. Но разве имеет Аскольд права на Киев? Кто он? Разве он княжеского рода? Потому, пока не усиливай его сына.

– Я отложу это до лучших времен…

***

В палате перед пустым троном собралось множество мужей новгородских и варягов из старшей дружины Рюрика. Воеводы спорили, кому быть следующим князем в Новгороде.

– Был князь Рюрик добрым правителем, и надобно нам передать княжество сыну его Ингвару! Ведь Ингвар не токмо русского*[9] корня, но и словенского[10]!

– Верно!

– Быть князем Ингвару!

Но другая группа воевод была не согласна:

– Ингвар возможно станет хорошим князем. Но ныне он мал! Не может малец править Новгородом и племенами, которые подвластны Новгороду!

– Рюрик хотел видеть конунга Хельги правителем при малолетнем Ингваре. Пусть держит княжество покуда Ингвар в возраст не войдет!

Первый жрец Перуна, жрец Макоши и жрец Прова вошли в палату. Их сопровождали несколько человек от народа. Это были купцы и ремесленники, которых жрецы вязли с площади. Знал жрец Перуна, как оказать воздействие на бояр и воевод. Шум постепенно затих. Все захотели услышать слова жреца.

Волхв (жрец) Перуна внимательно обвел взором зал и сказал:

– Вы собрались для того, чтобы найти нам нового князя. Трон сей не должен пустовать для блага Новгорода! Многие старики помнят то время, когда были мы без князя, и была великая неустроенность в землях наших! Ныне трон снова пуст!

Рука жреца указала на княжеское кресло.

Бояре и воеводы молчали. Жрец Перуна ещё не сказал главного.

– Народ, – продолжил волхв. – Народ на улицах города волнуется! Обратились люди новгородские к богам и сказали боги, что надобно посадить на трон княжества зрелого мужа!

Многие в палате выразили одобрение. Князем должен быть зрелый муж, а не младенец.

– Наш князь Рюрик, завещал княжество сыну своему Ингвару! Но Ингвар младенец! Не может пока он править городом и в Новгороде есть право у мужей новгородских самим называть своего князя.

Новгородцы охотно поддержали слова жреца.

– Верно!

– Мы призвали Рюрика!

– Мы нарекли его князем, но он умер ныне!

– Наречем же себе нового князя!

Жрец Перуна потребовал тишины.

– Боги! – жрец воздел руки вверх. – Боги хотят видеть князем мужа из рода Рюрика! И муж сей – конунг Хельги! Наши люди зовут его Ольгом! Пусть же воевода Ольг и будет новым князем Новгорода!

На этот раз варяги охотно поддержали слова жреца. Новгородцы переглядывались между собой. Многие знатные люди, имевшие обширную торговлю с югом, задумали посадить на трон боярина Владислава. Много дней потратил Владислав на уговоры и подкуп нужных людей.

Но жрец Перуна знал, что нужно делать:

– Наши боги есть наша сила! – сказал он. – Никто из мужей Новгорода не откажется от богов! Не простит им того народ новгородский. И ныне был я на площади, где собрались мужи новгородичи! Прислушайтесь к шуму бояре и воеводы! Народ желает знать есть ли среди вас те, кто задумал предать богов или уже сдал это?!

Жрец обратил взор в сторону Владислава. Боярин опустил голову, не выдержав взгляда жреца.

– Сказал я народу там, на площади, что нет среди лучших мужей никого, кто отвернулся бы от родовых богов! Все мужи в этой палате готовы повиноваться воле богов! Так сказал я, там, на площади! Сказал мужам новгородским! Разве я был не прав, бояре и воеводы?

В палате стояла тишина, и никто не посмел возразить жрецу.

Волхв Перуна отдал слово волхву Прова.

– Владыка Пров видит будущее! Всегда мы обращались к Прову и просили его подсказать нам путь. Так однажды указал нам великий бог Пров путь к острову Рюген к князю Рюрику. И разве пожалели мы, что призвали Рюрика? А сейчас Пров указал нам на конунга Хельги! Пусть Хельги будет нашим князем!

Возразить снова никто не посмел и порешил совет лучших мужей и дружины послать за конунгом Хельги. Возбужденная жрецами толпа на площади желала того же! И никто не хотел бунта в городе. Жрец Перуна отправился на площадь сообщить решение совета.

Так конунга Хельги избрали князем Новгородским…

***

Новгород.

Палаты князя.

Князь и волхв.

Тайно жрец Истома явился в палаты княжеские. Уже неделю занимал трон княжества Хельги, которого местные люди называли Ольгом.

–Отныне ты князь! Как и обещал я тебе, все решилось без мечей твоей дружины. Но слишком твои варяги шумно ведут себя в городе! Напиваются допьяна и задевают новгородцев. Бахвалятся без меры. То вредно для дела твоего, княже.

–Дал я им время погулять, Истома.

–В том нет зла, чтобы праздновать и мед пить. Но только нельзя терять головы. Варяги всюду бахвалятся, что посалили бы тебя на трон сами. Мол, испугались мужи новгородские их мечей и признали тебя князем. Раздражает это словенских воевод. А знаешь княже, как опасны новгородцы коли поднимутся на бунт? Усмири своих людей!

–Сделать это не так легко. Но я знаю, как убрать их всех из города. Они пришли ради похода, Вот и пусть убираются в Ладогу и там готовят корабли! А вот куда эти корабли пойдут, пока мы говорить не станем.

–Мудрое решение, княже. Но есть еще одно. В Новгороде до сих пор сидит посланец Аскольда воевода Велимир.

–Завтра я приму его и сообщу, что стал новым князем и передам пожелания для князя Аскольда. Пусть после этого посол убирается в Киев.

–Он станет требовать выдачи Асмуда.

–Требовать? Пусть он требует у того, кто слабее его.

Истома ответил:

–Знал я, княже, что скажешь ты именно так. Но стоит ли сейчас раздражать Аскольда?

–И не думал я делать того, Истома. Отвечу боярину, что нет в моем городе человека по имени Асмуд, сын Аскольда.

–Знает Велимир через боярина и воеводу Владислава, что Асмуд в твоем доме имеет укрытие.

–Вот как? – Хельги нахмурился. – Боярин Владислав желает помогать брату своему во Христе? Так они выражаются? Желал он сесть на трон этот. Желал земли наши передать христианским священникам и императору Византии!

–Все верно, княже, но христианин он тайный. Владислав хитёр аки змий.

–Но и я в сем деле человек не последний, Истома. Только нет у меня соглядатаев в городе хороших. На тебя вся надежда. Ты все видишь и все знаешь, что в домах многих бояр происходит.

–Я всегда к услугам князя. Главное чтобы князь не забыл своего обещания – низвергнуть крест!

–Про то я не забуду, Истома. Но что нам ныне делать с Асмудом? Жаль отдавать парня в лапы христианам.

–Кто говорит про то, княже. Не нужно его выдавать. Но из Новгорода княжича лучше отправить. И не нужно ему родниться с тобой, княже. Ибо ежели станет он твоим родичем, то право на трон Киевский обретет.

–Верно! – согласился Хельги. – Пусть он только поможет нам отобрать княжий венец у своего отца. А там я этот венец возьму себе. Не нужен мне союзник в Киеве! Мне нужен сам Киев!

–Не ошиблись боги, когда отдали тебе трон Новгорода, княже. Призови Асмуда, княже, отправь его тайно в Киев.

–В Киев? – удивился Хельги.

–Пусть ищет там верных людей. Кто кроме него справится с этим лучше? Он знает город и многих людей в городе.

–Это путешествие может стоит ему головы, – сказал Хельги. – Он приехал просить моего покровительства. И я обещал ему это. Княжеское слово крепко!

–Но князь обещал ему еще будучи конунгом. А обещание конунга и князя не одно и то же.

Хельги согласился, но ему было стыдно обманывать юного воина.

–Князь, тебе Асмуд в Новгороде не нужен.

–Я передам Асмуду свою волю, Истома. А завтра пусть явиться ко мне воевода Велимир. Будем говорить с посланцем князя Аскольда Киевского…

***

Новгород.

Дом Хельги в Новгороде.

Асмуд и Фреда.

Фреда узнала, что уже не желает отец отдавать её за Асмуда. И теперь стоило ждать, что найдет он ей нового жениха. И будет этим женихом некто из бояр новгородских. И запрет её муж в тереме и станет она пряжу прясть и за кладовыми в боярском доме следить.

Фреда ночью пришла в покой, где жительство имел княжич Асмуд. Она разбудила юношу.

– Кто здесь? – спросил он.

– Фреда.

– Фреда?

– Говори тише.

– А что?

– Здесь могут тебя слушать.

– Слушать? Но есть ли послухи в этом доме?

Фреда ответила:

– Ныне отец перебрался во дворец и все его наушники с ним. Но опаску держать стоит.

– Твой отец решил разрешить нашу свадьбу? – спросил он.

– Нет. Свадьбы вообще не будет, Асмуд.

– Как? Но сам князь…

– То было раньше. А ныне он не желает отдавать меня тебе. Станет искать более выгодного мужа для меня.

– Но ничего мне князь такого не говорил.

– И не скажет. Я сама тебе сказала это тайно. Но для остальных ты ничего не знаешь, Асмуд.

– Понятно. И чего мне ждать?

– Изгонят тебя из Новгорода. Не нужен ты им и не хотят они из-за тебя ссориться с Аскольдом.

– Но меня не выдадут?

– Нет. Отец не захочет, чтобы его назвали слабым. Просто прогонят из города. Однако сейчас я пришла не за этим, Асмуд. Ты должен взять меня с собой.

– Что?

– Возьми меня с собой. Я надену кольчугу и возьму в руки меч. Никто и знать не будет, что я женщина.

– Фреда! Но что скажет твой отец, когда узнает, что я похитил его дочь?

– А кто сказал тебе, что он это узнает? Я уйду раньше тебя. Уже сегодня вечером меня не будет в этом доме. А ты все еще будешь здесь. Затем я присоединюсь к тебе в дороге.

– Но куда мне ехать?

– Они отправят тебя тайно в земли княжества твоего отца.

– Вот как? Предложат мне самому захватить трон?

– Нет. Ты только станешь вербовать сторонников. В нужное время мой отец все сделает сам. Я хорошо его знаю.

– Но, если ты отправишься со мной, то, что тебя ждет, Фреда?

– Жизнь.

– Жизнь скитальца, каким стал я!

– Если я останусь, то меня ждет замужество. Я готова скитаться!

– Но что это за жизнь для молодой девушки? Жизнь странствующего воина?

– Это именно то, чего я страстно желаю. А в стенах боярского терема я умру. Итак, ты согласен взять меня с собой?

–Согласен, – ответил Асмуд…

***

Новгород.

Княжеские палаты.

Хельги и посланец Киева.

Воевода Велимир явился приветствовать нового князя Новгородского Хельги. По обычаю посол принес дары и передал их в руки первого воеводы нового князя. Были это: меч византийской работы с рукоятью богато украшенной золотом в дорогих ножнах, лук киевской работы и колчан для стрел, островерхий шлем с серебряной личной, кольчуга с золотой насечкой.

– Князь Аскольд шлет свои поздравления новому князю Новгорода и пожелания долго и счастливого княжения. Также шлет князь Аскольд заверения в дружбе и выгодной торговле. Пусть и дальше корабли князя Новгородского проходят мимо земель Киева за дань малую, размеры коей были установлены при князе Рюрике.

– Я полностью подтверждаю своим княжеским словом прежние договоры между Новгородом и Киевом, – сказал Хельги.

– И надеется князь Аскольд, что новый князь Хельги, ответит на его просьбу выдать беглеца княжича Асмуда в Киев.

Велимир посмотрел на Хельги и ждал его ответа. Решится ли новый князь солгать? Или выдаст Асмуда, который скрывается в его доме?

Хельги ответил:

– Как только объявится княжич Асмуд в пределах Новгородского княжества и земель, подвластных Новгороду, и будет опознан, я даю слово, что велю схватить его и передать брату моему Аскольду Киевскому в знак нашей дружбы!

–Но известно мне доподлинно, княже, что находится ныне Асмуд в пределах Новгорода, – сказал Велимир.

–Если так, то пусть укажет воевода брата моего Аскольда, где скрывается княжич Асмуд. Мои воины пойдут вместе с боярином и помогут его захватить.

Князь смотрел на посла и ждал его слова. Хельги знал, что не посмеет Велимир бросить ему при всех обвинение в укрывательстве.

Князь нашел среди своих мужей боярина Владислава и сказал ему

– Владислав!

– Здесь, княже!

– Владислав! Возьми воинов моей стражи и отправляйся вместе с боярином Велимиром в дом, где укрывается княжич Асмуд. И приказываю тебе схватить не токмо Асмуда, но и того кто осмелился укрывать его без моего слова!

Владислав побледнел. Но ничего не возразил. Он поклонился князю и ответил только:

– Да, княже!

Хельги посмотрел на Велимира и спросил:

– Я выполнил просьбу брата моего князя Аскольда?

Велимир поклонился и сказал:

– Не могу я знать, где ныне скрывается Асмуд, княже. И потому не могу отвести туда воинов. Но скажу я в Киеве о готовности твоей, княже, выполнить просьбу моего князя.

– Значит неизвестно тебе, боярин, где укрывательство имеет княжич? Жаль! Не могу сразу исполнить волю брата моего Аскольда! Но приказ наблюдать получит моя стража, и станут искать его в пределах города. И коли он здесь, то его поймают…

***

На следующее утро боярин Велимир покинул Новгород, приняв ответные дары от князя Новгородского князю Киевскому Аскольду. Также покинула город вся дружина, набранная Хельги в землях варягов. Отправились они в город Ладогу…

***

Накануне отъезда мужей князя Киевского, тайно пришел на посольское подворье воевода новгородский Владислав. Поведал он все, что знал о княжиче Асмуде.

– Побежит Асмуд на юг, воевода, – сказал новгородец Велимиру.

– На юг?

– Отправили его тайно пробраться в Киев и там начать большую смуту.

– Смуту? И сколько людей с ним отправил князь Хельги? – спросил Велимир.

– Он отправился в одиночестве.

– Один? Тогда недолго Асмуду гулять на свободе! Он и в первый раз едва ноги унес.

– Тогда Асмуд бежал из Днепровских лесов со страха. Но ныне найдет он много помощников из числа жрецов старых богов. Могу поручиться за это. Так что тебе лучше поймать его дорогой.

– Легко сказать, воевода. Не водой ведь он пойдет.

– Нет. Дадут ему заводных коней, и поскачет быстрее молнии. Но в землях северян, неподалеку от крепости Любеч есть место, которое он не минует.

– И что за место? – спросил Велимир.

– Тайный дом в лесу, где захочет Асмуд передохнуть и с мыслями собраться. Там и возьмешь его. Но, мой совет, воевода Велимир. Не вези его к отцу в Киев. Убей.

– И сам я так думаю, воевода. Не нужен он нам живым. А если он один, то и сделать это будет не так трудно. Надобно только придумать, как князю сообщить эту новость. Все же он его отец, хоть Асмуд и предал его.

– Дак скажи, что нашел Асмуда уже мертвым. Мало ли кто в лесу мог напасть на него? А что спросить с мертвеца? Предвидят наши предсказатели много бед от того Асмуда.

– Не будет от него никаких бед, ибо и самого Асмуда скоро не будет. Главное чтобы вышел он на засаду.

– В домике он будет. Никак не минует его, – сказал новгородский воевода…

***

Лес у Любеча.

Асмуд и Фреда.

Фреда и Асмуд пробирались тайными тропами, вдали от людских взоров. Девушка хорошо знала, что отец будет её искать. Потому не решились они пойти караваном с купцами на кораблях.

Каждый из них имел на поводу запасного коня. Это позволяло менять лошадей, и мало останавливаться в пути.

–Кочевники всегда идут в поход, имея двух запасных коней, – пояснил Асмуд. – А если поход дальний то и пятерых. Это позволяет им передвигаться стремительно. Когда я был с посольством у хазар, то познакомился с повадками степных беев.

–Ты был в посольстве?

–Это как раз было перед моей ссорой с отцом. Он отправил меня к хазарскому царю Аарону с дарами. Нужно было поднять хазар против печенегов.

–И у тебя получилось? – спросила девушка.

–Хазарские беи всегда готовы нападать на печенегов. А те в свою очередь на хазар. Между печенегами и хазарами старинная вражда.

–И ты видел крепость Саркел?

–Да. Но крепость эта совсем не походит на Новгород или Киев. Мрачные каменные стены. Башни и дома хазарской знати с окнами бойницами. Мне там совсем не понравилось. Иное дело в Киеве.

–Тебе люб этот город?

–Я там родился. Прекраснее места, чем Киевская Гора нет на земле. Новгород также хорош, но он не Киев. У нас и природа богаче и краски ярче. А леса какие!

–Леса и у нас на севере хороши. А здешние леса? Ты посмотри вокруг! Сколько богатства и почти нет людей.

–Это потому, что мы с тобой едем далеко от основного торгового пути. Племена стараются селиться по берегам рек. Там и земля лучше и есть куда сбывать товары. Купцы ходят с караванами. А здесь хоть и много мехов набрать можно. Но куда их потом?

– Зато и даней здесь нет никаких, – сказала Фреда. – Редко забредают сюда княжеские дружины. Жизнь вольная!

– Не по душе многим такая вот воля, – сказал Асмуд.

Фреда спросила:

– Ты хотел бы стать правителем Киева?

– Князем?

– Да.

– Не знаю теперь. С детства мне говорили, что быть мне князем после моего отца. Хотел ли я этого? Другие за меня хотели.

– Но ты бежал в земли Новгорода и искал защиты у князя. Значит, хотел, чтобы тебе помогли сесть на трон?

– Я не могу сказать, отчего бежал именно в Новгород. Я тогда не думал, просто жизнь свою спасал.

–Ты думал выкрасть княгиню из княжеского дворца?

–У нас был уговор с Веленой, и мы собирались бежать. Но слуги предали нас. Велену вернули во дворец, и она стала женой князя. А я стал изгоем. А что есть хуже, чем быть изгоем? Человеком без роду и племени? Что оставалось? Можно было присоединиться к одному из лесных родов, что промышляют разбоем и грабят купцов.

–Разбойники? Здесь они есть?

–Встречаются. Но жизнь слишком тяжела в таких местах. Много нечисти живет в густых лесах, и приходится часто боронить свою жизнь. В наших лесах под Киевом того давно нет.

–Мы уже далеко ушли от границы Новгородских земель? – спросила Фреда.

–Да. Это леса племенного союза Северян.

–Мы у города Любеча?

–Любеч совсем не город, Фреда. Это небольшая крепость, которую построили северяне и из рода Черной лисы. Живут их племена вольно. Князей своих не имеют. Иногда платят дань Новгороду. А иногда нет.

–Отец рассказывал мне, что Новгородцы давно мечтают захватить земли Смоленска и Любеча. Это начало большого и богатого торгового пути к грекам.

Асмуд согласился:

–Мечтают про эти земли и киевские князья. Пока эти племена разделяют Новгород и Киев. Но как только одна из сторон захватит Смоленск и Любечскую крепость, то будет война между Севером и Югом. В Киеве постоянно твердят про это.

–Как и в Новгороде…

***

Воевода и боярин Велимир осмотрел окрестности. Не нравилось ему это глухое и мрачное место. В таких вот лесах и прячутся разбойники, которые принимают в свои ряды и беглых убийц, и клятвопреступников, и воинов, не нашедших достойной оплаты своих мечей в дружинах княжеских.

Но именно здесь стоял пустой дом для странников. То самое место, про которое рассказал ему в Новгороде воевода Владислав.

–Плохое место! – вслух сказал воевода.

–Если не знать про него, то не враз найдешь домик этот, воевода. Скрываться здесь милое дело. Я и сам бы мог отсидеться в таком доме.

–Кому надобно, тот найдет, – строго сказал Велимир. – А ты не про то думаешь!

–А чего думать? Трудное ли дело упокоить одного язычника? Не полком чай идут.

Воевода расставил своих людей. Домик в лесу стоял на большой поляне и если Асмуд подъедет к коновязи, дабы привязать коня, лучники его достанут стрелами.

–Не промахнешься с такого расстояния? – спросил воевода своего слугу грека Бориса.

–Нет, отсюда вгоню стрелу ему в шею. Даже если на нем кольчуга, острие войдет в просвет. Я не раз делал такую работу.

–Хорошо, Борис. Оставайся здесь и с собой оставлю пять человек.

–Я справлюсь и в одиночку, воевода. В Константинополе я все делал сам без помощников. Никто не жаловался.

–Асмуд хороший воин. Его учил сражаться сам воевода Дир.

–После моей стрелы, отравленной ядом болотной гадюки, его умение ему не поможет.

– А если промахнешься?

– Воевода знает, как я стреляю из лука.

– Хорошо. Я скачу в Киев. Ибо князь Аскольд уже ждет меня. А ты позаботься, чтобы про княжича Асмуда больше никто и никогда не услышал, как о живом человеке…

***

Колдовской лес.

Зеркало Зернебока.

# Примечания

1

Хельги – Олег. На протошведском языке «Обладающий даром исцеления».

2

Ингвар – Игорь.

3

Киевский стол – престол.

4

Василий I Македонец. – первый представитель Македонской династии на троне в Константинополе.

5

Базилевс или василевс – титул императора в Византии.

6

Кичка – русский женский головной убор.

7

Поруб – деревянный дом без окон.

8

Даны – датчане.

9

Русь – здесь имеется в виду варяжского корня.

10

Словены – славянские племена, жившие вокруг озера Ильмень.