# Дракон

Владимир Дорошев

Действие рассказа происходит в альтернативном человеческом обществе. Люди давно перестали верить в Дракона – некое легендарное существо, которое в силах установить вечный порядок добра и счастья. Главный герой остаётся единственным человеком, ожидающим прибытия Дракона. И предпринимает меры, дабы ускорить его появление. Его усилия тщетны: общество настолько привыкло к потребительскому характеру существования, что признаёт данную перспективу утопической. Отчаявшись, главный герой решает сам идти к Дракону…

Эссе на рассказ Владимира Дорошева "Дракон"


Введение:

Рассказ «Дракон» входит в жанр социальной фантастики: действие происходит в альтернативном обществе, где люди потеряли веру в нечто высшее, в чудо и преобразование, и лишь один герой сохраняет надежду на приход легендарного существа‑спасителя.

Рассмотрим его тему, образ, конфликты и значимость.

Тема и идея:

Главная тема рассказа – столкновение надежды и привычного потребительского быта. Главный герой – молодой человек Пол – верит, что придёт Дракон, «крыльями из Правды и Любви». Он один среди окружающих хранит эту веру, тогда как общество от неё отошло, заменив ожидание «спасителя» на удобства современного бытия: компьютеры, телевизоры, вещи. Через это автор поднимает проблему отчуждённости: отчуждённости человека от мечты, идеала и смысла. Когда всё стало доступным и привычным, цель куда‑то исчезла, и люди перестали ждать чуда. Рассказ показывает, что утрата веры – это тоже утрата самого себя.

Образ Дракона и символика:

Образ Дракона является ключевым. Он – не просто мифическое существо, а символ трансцендентного, альтернативного порядка, способного «решить все проблемы». Он «спал в пещере», когда‑то навёл порядок и устал, теперь его никто не ждёт. Таким образом, Дракон – метафора надежды (или идеала), который должен прийти и изменить мир.

Также можно увидеть и критику. Герой‑одиночка остаётся с этой верой, но окружение скептично. Это значит, что утопическая надежда выглядит «нереальной» в обществе, которое привыкло к потреблению и комфорту.

Герои и конфликт:

Пол – единственный, кто ещё верит. Он постоянно ожидает, прислушивается к словам брата: «Вставай! Дракон летит!» Его внутренний конфликт – не с кем‑то извне, а с самим обществом и с собой: ждать ли чуда, или принять реальный, но заурядный мир. Общество вокруг – это пассивный антагонист: люди забыли веру, они удовлетворены вещами и удобствами. Рассказ показывает, как прогресс и материальный комфорт могут вытеснить духовную жажду. Конфликт идёт не столько внешне, сколько внутренне: вера против скепсиса, идеал против рутинной жизни.

Композиция и стиль:

Рассказ построен просто: герой просыпается, слышит «Дракон летит!», выходит к окну, но не видит ничего. После – монолог героя о том, как никто не верит, как он один… Стиль сдержанный, почти повествовательный, но с акцентом на внутреннее состояние. Автор использует фантастическую метафору (образ дракона) для раскрытия социальных и психологических тем. Это позволяет читателю увидеть за сказкой – реальный мир.

Значение и актуальность:

Рассказ актуален тем, что задаёт вопрос: что значит верить сегодня? В мире, где многое стало привычным и технически обеспеченным, куда исчезли идеалы? Когда комфорт и потребление становятся нормой, идея чуда становится странной. «Дракон» напоминает, что вера – не просто религиозный элемент, это устремление к преобразованию, к смыслу. Также произведение поднимает вопрос одиночества идеалиста. Пол – пример человека, который остаётся вне мейнстрима, и его положение показывает цену такой позиции.

Личное впечатление:

Мне кажется, что рассказ оставляет лёгкое чувство печали: печали по утраченной вере и утраченной мечте. Но и надежду – ведь если хоть один человек верит, значит, не всё потеряно. Образ Дракона – не обязательно буквальное чудо, возможно, это символ того, что каждый из нас может стать «драконом» для самого себя и окружающих: принести правду, любовь, смысл. Рассказ заставляет задуматься: а что я жду? Какую мечту отказался ждать? Что могла бы принести мне вера, если бы я позволил себе её сохранить?

Заключение:

Рассказ «Дракон» Владимира Дорошева – небольшое, но значительное произведение. Его сила в том, что под фантастической оболочкой скрываются глубокие вопросы: о вере, надежде, обществе потребления, одиночестве идеалов. Он напоминает, что чудо не обязательно приходит извне – иногда оно рождается внутри. И если веру никто не разделяет, это не значит, что она лишена смысла. В мире, где всё кажется обыденным, удержать веру – это уже подвиг. И ждущим Дракона остаётся либо ждать, либо самим стать его предвестником.


ДРАКОН


– Вставай! Дракон летит!

Пол, слыша это через сон, стал просыпаться, прилагая неимоверные усилия. Он даже застонал.

– Дракон летит! Слышишь?

Пол открыл глаза.

– Да. Слышу, – еле произнёс он эти слова.

Он ещё не пришёл в себя, но узнал голос брата и понял, что это он говорил.

Пол вскочил с постели и подбежал к окну.

– Где? – заволновался он.

Брат молчал, уперев руки в бока.

Пол вглядывался в ясное чистое небо. Никого и ничего там не было. Ни птиц, ни облаков, только солнце.

– Где он? – повернулся Пол к брату.

Артур изобразил на лице полное недоумение.

– Кто?

– Ну, Дракон…

– А что, не видно?

– Нет, конечно.

Артур усмехнулся.

– А ты посмотри получше.

Пол опять глянул на небо.

– Да нет там Дракона, – сказал он.

– Ну, – брат издал смешок, – значит, мне показалось.

Пол вмиг помрачнел. Он понял, что брат опять издевается над ним.

– Чего так смотришь? – спросил брат. – Как на врага…

– Твои шутки все до одной не стоят и цента.

– Да я и не продаю их, – Артур засмеялся и не спеша вышел из комнаты.


Вот так было всегда. Ещё в школе одноклассники дразнили его и высмеивали, учителя подшучивали над ним, а друзья ругали.

В институте он всегда был роли идиота-фантаста и лишь ненамного пошатнул и так свою неважную репутацию. Затем он пошёл работать и смеяться настал черёд его сослуживцам и напарникам. Это ладно-то, но в семье его тоже поднимали на смех. Особенно старался старший брат, не скрывающий того, что стыдится этого “дурака и недотёпу”.

Внешне к Полу эти термины не подходили – парень, как парень, таких миллион. Но он верил в Дракона. Понимаете?

Он верил в Дракона, который прилетит. И он один в своём родном городе исповедовал такую веру, хотя полвека назад все тоже с нетерпением ожидали Дракона.

Но Дракон не летел. Его никто не видел. И люди стали постепенно забывать его. Ведь время летело и не стояло без дела. Всё усовершенствовалось и менялось, принимая более менее оригинальные формы, всё – самолёты, жвачки, компьютеры, гигиенические прокладки, телевизоры, презервативы, шмотки, духи и лосьоны после бритья. Всё приходило в движение и двигалось. Только не вера в Дракона. Она исчезла напрочь.

И Полу было горько от этого, обидно за людей, которые продали свою надежду в обмен на прелести современного бытия. И он один, единственный из всех, верил в Дракона, который прилетит однажды, одолеет Зло и Тьму, решит все проблемы. Он верил в Дракона, который имел крылья из Правды и Любви, который вместо законов и правил, как жизнь, подарит прекрасные стихи – свою поэтическую Конституцию.

Согласно легенде Дракон спал в пещере и сон его был крепок, ибо когда-то он побывал в одной стране, навёл там порядок, сильно устал от этого и теперь так долго спал. Как только его сон закончится, он проснётся и прилетит, неся на крыльях счастье и добро в наш мир.

Пол мечтал о том времени, как ребёнок о заветной игрушке, и тяжело вздыхал, видя равнодушие общества к ожиданию Дракона. Более того, общество смеялось и издевалось над Полом, над его чувствами и верой. И переживать это было ещё тяжелей.


На уикенд к лесу Пол отправился вместе с Френком и Зигмундом. Это были его друзья, два физика, они работали в школе педагогами. Выбирая себе место, где разбить палатку, они долго шли по полю. Пол не мог не заметить, что его два приятеля прячут улыбки и иногда подмигивают друг другу. И ещё у них было отличнейшее настроение.