Илона Долотова
Деструктивные состояния души. Как с ними бороться

В библии говорится об унынии и отчаянии, как о двух тягчайших грехах человека. А ведь действительно, этими состояниями души, мы откладываем своё счастье, и вво-дим себя в состояние близкое к суицидальному. Мы теряем время и свои возможнос-ти для успеха и счастья в жизни. Давайте разберёмся в этих терминах, чтоб понять причину и как бороться с конкретным нездоровым и деструктивным состоянием ду-ши, которое имеет место быть именно у вас в данный момент с психологической, на-учно-медицинской и с христианской точки зрения.

Уныние – состояние безволия и подавленности. Настроение, при котором человека абсолютно не волнует всё происходящее вокруг. Он не в состоянии исполнять свои жизненные обязанности и потребности. Это безнадёжная печаль, гнетущая точка и скука, сопровождающиеся общим упадком сил.

С христианской точки зрения уныние – это один из восьми главных грехов, впос-ледствии в римско-католической традиции один из семи смертных грехов.

Вот некоторые его признаки:

Не устраивает его местоположение, работа, общество, в том числе родных и близких;

Ко всему и всем отвращение, усталость даже к себе;

Ничто не радует, отсутствие веры и надежды на будущее;

Глубокое тормозящее человека сожаление о потерянном времени;

Чувство опустошенности внутри;

Пустое времяпрепровождение, бестолковая болтовня, бесполезная маета, суета;

Хорошее настроение окружающих вызывает непонимание, раздражение, явный или скрытый протест;

Леность, душевное и телесное истощение сил, оцепенение, небрежность во внеш-нем виде, беспечность, сонливость или же наоборот бессонница;

Повышенная утомляемость даже при относительно минимальных физических и умст-венных нагрузках.

Предлагаем методы борьбы с унынием:

Нагружать себя полезным трудом (в том числе любимым делом) в меру конечно же.

Придерживаться режима дня. Режима сна и отдыха, приёма пищи в меру в одно и то-же время.

Не замыкаться в себе, не отстраняться от общения с близкими.

Не зацикливаться на предмете печали, стараться отвлекаться от угнетающих, мрач-ных мыслей посредством полезных и интересных занятий (чтения, физкультуры, про-гулок на свежем воздухе и другими полезными хобби).

С христианской точки зрения важнейшими средствами к преодолению уныния явля-ются:

Молитва. В Евангелии молитва прямо противопоставляется этому греху: «должно всег-да молиться и не унывать» (Лк.18:1).

Участие в Церковных Таинствах и общественных богослужениях.

Покаяние. Уныние, как и любой грех, требует покаяния.

Приучение себя замечать хорошее в окружающей жизни, даже по мелочам, и благо-дарить Бога и окружающих людей. Счастливого человека от несчастного отличает умение радоваться жизни и замечать вокруг всё хорошее.

Если состояние уныния не проходит или только несколько ослабевает, рекомендуется запастись терпением.

Если проблема уныния серьёзная, рекомендуется обратиться к специалисту.

Отчаяние – это глубокое эмоциональное состояние, характеризующееся чувством безысходности и потерей надежды. В состоянии отчаяния человек часто ощущает се-бя беспомощным и неспособным изменить ситуацию к лучшему.

Понять, что выход всегда есть, но его надо только найти;

Осознать, что бездействием, негативными эмоциями или слезами никак себе не по-можешь;

Взять ответственность за свою жизнь в свои руки и использовать сотни способов из-менить свою текущую ситуацию, а не обвинять других;

Взять себя в руки, попытаться успокоить внутреннюю панику, и искать выходы из те-кущей ситуации. Быть может проще на листке бумаги выписать по пунктам, способы пути решения самые разные варианты.

Тоска – отрицательно окрашенная эмоция, тяжёлое, гнетущее чувство. Близкими чувствами являются скука, печаль, грусть, уныние, тревога. Тоска может быть вызвана различными факторами, включая потерю близкого человека, разрыв отношений, неу-дачу в достижении цели или других значимых жизненных событий. Также она может быть связана с физическими изменениями в организме, такими как недостаток пита-ния, сна или хронические заболевания.

Откуда же берётся наше отчаяние? Мы в силу очень негативных событий, позволя-ем в какой-то момент одолеть свою душу и тело паникой и тяжёлыми негативными мыслями, что нередко вводит в оцепенение, чувство безнадёжности, парализует нас в действиях, мешая трезво оценивать обстановку и предпринимать конкретно пра-вильные действия, чтоб выйти из текущей ситуации обстоятельств и сопутствующих эмоций.

Печаль в христианстве описывается, как:

1) пятая из восьми главных страстей – греховная скорбь от внешнего источника;

2) покаянное чувство, вызванное осознанием собственных грехов, сопряженное с желанием и надеждой на спасение (Ин.16:20).

Печаль всегда вызывается каким-то внешним событием в отличие от уныния, у кото-рого причины внутренние и не столь очевидные (нерадение, осуждение и т.п.). Чтобы это легче было запомнить: человека опечаливают (внешняя причина), а в уныние он впадает (внутренняя причина).

Печаль. Огорчение, тоска, отсечение надежды на Бога, сомнение в обетованиях Бо-жиих, неблагодарение Богу за все случающееся, малодушие, нетерпеливость, неса-моукорение, скорбь на ближнего, ропот, отречение от креста, покушение сойти с не-го» (свт. Игнатий).

По слову Священного Писания, несмотря на то, что человек создан для счастья и блаженства, жизнь всех людей, рожденных от жен, пресыщена печалями (Иов.14:1). Применительно к учению о спасении Божественное Откровение выделяет два глав-ных вида печали: богоугодную и мирскую (богопротивную, греховную) (2Кор.7:10).

Богоугодной может быть названа только та печаль, которая соответствует Божьему замыслу и благоволению. Такая печаль бывает полезной для людей.

В рамках аскетической литературы, нравственного богословия, христианской пси-хологии под богоугодной печалью понимается та, что способствует внутреннему пре-ображению личности, перемене мыслей и желаний от злых и греховных к праведным и добродетельным (2Кор.7:10). Богоугодная печаль неразлучна с упованием на Божье милосердие и Божью премудрость, с надеждой на Высший Божественный Промысл.

В свою очередь под богопротивной печалью понимается та, что вводит человека в состояние охлаждения к вере, уныния или даже отчаяния. Это – мирская печаль, про-изводящая смерть (2Кор.7:10).

Примером богопротивной печали может служить состояние, которое, после преда-тельства, охватило Иуду. Хотя в основе этого состояния лежала и справедливая скорбь от осознания личной вины, и чувство глубокого раскаяния в содеянном, одна-ко оно было чуждо стремлению испросить у Бога прощения, принести плоды покая-ния. В результате, сердце Иуды ожесточилось, и к одному своему страшному греху он добавил другой – самоубийство (Деян.1:18).

Примером богоугодной печали может служить плач апостола Петра после его отре-чения от Христа.

Вообще же церковно-историческая и православно-аскетическая литература содер-жит бесчисленное множество примеров спасительной покаянной печали. По боль-шому счёту такая печаль не только не противоречит радости Евангельской пропове-ди, но и способствует большему приобщению грешника к радости Евангельской жиз-ни.

Грусть – это эмоциональная боль, связанная с чувством ущемлённости, потери, от-чаяния, горя, беспомощности, разочарования и печали. Человек, испытывающий грусть, может стать тихим или вялым и отдалиться от других. Примером сильной грус-ти является депрессия, настроение, которое может быть вызвано большим депрес-сивным расстройством или хроническим депрессивным расстройством. Плач может быть признаком грусти.

Значение слова «печаль»

ПЕЧА́ЛЬ, -и, ж.

Чувство грусти и скорби, душевной горечи. – Я уверена, что это не простая болезнь! Печаль тайная ее убивает. Лермонтов, Княжна Мери. Почему-то эта дымка, и увядаю-щие сады, и побледневшее небо вызывали ощущение легкой печали. Паустовский, Повесть о лесах.

То, что печалит, событие, обстоятельство и т.п., вызывающее чувство грусти и скор-би. – Разлука с Антониною Михайловною будет большою печалью для Авроры Ва-сильевны. Чернышевский, Отблески сияния. Я откровенно рассказал ему все мои пе-чали. М. Горький, В людях.

Разг. Забота, беспокойство. [Марфа:] Как ни хватись, вас дома нет. [Мирон:] А кому печаль обо мне, кто так уж очень соскучился? А. Островский, Невольницы. – Про Думку [корову] свою небось писала на ферму? И расчет рационов и всякие советы чуть не каждый день отписывала, а об огородной бригаде у тебя и печали нет! Нико-лаева, Жатва.

«Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть». Послание апостола Павла (2Кор.7:10)

Советы святых отцов: как бороться со страстями?

«Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть». Послание апостола Павла (2Кор.7:10)

Что такое печаль и чем она опасна?

Печалью принято называть состояние, противоположное радости и сопровождаю-щееся грустным помрачением души. В отличие от уныния печаль вызывается в чело-веке внешними обстоятельствами. Таковыми могут стать жизненные невзгоды, ссоры и конфликты, и даже зависть в отношении успеха ближнего. Совершенно очевидно, что такая печаль не является нормальной.

Существует также понятие печали по Богу. Человек может расстраиваться из-за со-вершенного им греха, внутреннего несовершенства и отдаленности от Господа. Такая печаль толкает людей на покаяние и изменение образа жизни.

Страсть печали лишает человека душевных сил, мешает ему радоваться и посте-пенно может привести к еще большему греху – унынию. Что делать, чтобы победить печаль, мы узнаем у святых отцов Православной Церкви.

Печалью принято называть состояние, противоположное радости и сопровождающееся грустным помрачением души. В отличие от уныния печаль вызывается в человеке внешними обстоятельствами. Таковыми могут стать жизненные невзгоды, ссоры и конфликты, и даже зависть в отношении успеха ближнего. Совершенно очевидно, что такая печаль не является нормальной.

Существует также понятие печали по Богу. Человек может расстраиваться из-за совершен-ного им греха, внутреннего несовершенства и отдаленности от Господа. Такая печаль толка-ет людей на покаяние и изменение образа жизни.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.