Комбат Арнис. Первый уровень
Учебно-методическое пособие
Михаил Иванов

© Михаил Иванов, 2025

ISBN 978-5-0064-5539-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ФЕДЕРАЦИЯ АРНИС ЭСКРИМА КАЛИ И КОМБАТ АРНИС

В 2004 г. при поддержке Посольства Филиппин в РФ и ВФСО «Динамо» была создана Федерация Арнис Эскрима Кали (ФАЭК) – одна из первых официальных организаций, занимавшихся изучением и развитием в России филиппинских боевых искусств. С самого начала наша Федерация была многостилевой. Мы обучались у различных мастеров: Грандмастер и Дату Дитер Кнуттель (модерн арнис; Германия), Грандмастер Рене Тонгсон (классический арнис абанико трес пунтас; Филиппины), Грандмастер Кристино Васкез (модерн арнис, комбатан, ипит пилипит; Филиппины), Грандмастер Самуэль «Бамбит» Дулай (модерн арнис, классический арнис; Филиппины), Гуро Феликс Валенсия (ламеко эскрима; Филиппины), Пангулон Гуро Джефф Эспиноз (кали сикаран, панантукан; Франция), Пангулон Гуро Кришна Годанья (варриорз эскрима; Великобритания), Тухон Феликс Кортес (филиппино комбэйтивз; США), Гуро Бенджамин Риттинер (dog brothers martial arts; Швейцария), Гуро Даниэль «Мумбакки» Форонда (пекити тирсия кали; Филиппины), Гуро Александр Бритенков (джит кун до, комбатан, серрада эскрима; Россия), а также посещали семинары и тренировки у других мастеров по разным направлениям филиппинских боевых искусств и других видов оружейных единоборств.

С 2006 г. в ФАЭК начала формироваться программа обучения, которая получила название комбат арнис.

Данная программа основывается на двух положениях:

1) необходимо сохранять традиционную составляющую (что не дает оторваться от «корней», формирует правильную базу, культуру движения, координацию, развивает физические качества);

2) необходимо, в практическом применении, ориентироваться на современные реалии, то есть все техники должны соответствовать условиям их применения – на улице и/или в полноконтактных поединках.

Технически и методически комбат арнис базируется на нескольких стилях традиционных и современных боевых искусств, в первую очередь таких как DBMA, Ламеко Эскрима, Кали Сикаран, а также на основных положениях ТиМФКС.

В этом пособии мы рассмотрим начальный уровень обучения по программе комбат арнис.

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ФИЛИППИНСКИХ БОЕВЫХ ИСКУССТВ

Боевые искусства тесно связаны с историческими и культурными традициями народов их создавших. Особенности боевых искусств народов, населяющих острова Филиппинского архипелага, определяются их историей и уникальной культурой, сформировавшейся на стыке различных цивилизаций. В течение своей истории Филиппины испытали влияние различных стран и народов, привносивших в их культуру (в том числе и боевую) свои влияния.

Считается, что все народы Филиппин имели свои системы ведения боя с оружием – среди ибанагов развивалось искусство пагкаликали, среди тагалов – панандата, бисайа – калирадман, илоков – пагарадман, илоканов – кабароан, пампанганов – синавали, пангасинанов – калиронган и т. д.

Зарождение филиппинских боевых искусств относят ко второй половине первого тысячелетия н.э., когда значительная часть Филиппин находилась в сфере влияния суматранского государства Шривиджая, культура которого носила следы индийского влияния. В этот период на Филиппины переселилось большое количество малайцев, которые смешались с местным населением, образовав основу большинства современных народностей. Есть легенда, что принесенные ими боевые системы получили на островах название «тьякалеле» (однако большинство современных исследователей высказывают сомнение в существовании такого искусства).

С IX – X вв. прослеживаются торговые и политические связи некоторых районов Филиппин с Китаем и Окинавой. Китайские торговцы и переселенцы познакомили местное население с искусством цюань-шу, известном на Филиппинах как «кунтао».

В XIV – XVI вв. часть Филиппин находилась в зависимости от яванской империи Маджапахит, а на отровах Себу, Лусон, Панат, архипелаге Сулу начали формироваться независимые княжества. С середины XVI в. на юге Филиппин и в некоторых районах Лусона распространился ислам, проникший на архипелаг вместе с арабами через Индонезию. Все это привело к участившимся междоусобным войнам, что способствовало развитию различных систем боя и появлению разнообразного холодного оружия. В это же время на Филиппинах появляется индонезийско-малайский силат.

Филиппинские воины моро

При всем этом, следует учитывать, что большая часть племен архипелага находилась на очень невысоком уровне развития. Скорее всего, боевые искусства того периода были племенными искусствами, основанными на местных традициях и местном типе оружия и их наследие в современных ФБИ либо отсутствует, либо чрезвычайно мало.

Первым письменным упоминанием о применении филиппинцами своих боевых навыков являются записи Антонио Пигафеты об открытии Филиппин испанской экспедицией под командованием Фернандо Магеллана в 1521 г. Заключив союз с правителем острова Себу, Магеллан принял участие в нападении на остров Мактан, во время которого был убит.

Мактанский вождь Лапу Лапу, по легенде победивший Магеллана в поединке, считается первым из великих бойцов эскрима и героем борьбы за независимость. Само же это событие считается ключевым в развитии боевых искусств, доказывающим превосходство местной техники боя над испанской. Однако современные исследователи справедливо считают, что победа над испанцами была одержана за счет численного превосходства филиппинцев и ошибочной тактики построения сражения со стороны испанцев. Распространено мнение, что испанская фехтовальная школа, равно как и методы противодействия ей, легли в основу филиппинского боя с палками, ножом, мечом и другим оружием, и именно она определила современный облик филиппинских боевых искусств.

Памятник Лапу-Лапу в Маниле

Дальнейшее развитие боевых искусств традиционно связывают с борьбой за независимость от испанских колонизаторов.

Памятники героям борьбы за независимость в Маниле

По мнению А. Фурунжиева, средневековые техники боя, как испанские так и филиппинские, не оказали существенного влияния на современные ФБИ. Обучение армейских подразделений, сформированных из местных жителей, предполагало освоение ими техник боя копьем, штыком и саблей, которое проводилось на базе испанских наставлений по этим дисциплинам. Подобных учебников было издано довольно большое число к XIX веку. Предполагается, что тогда же появились и палки, заменяющие клинковое оружие в процессе обучения. Именно эти наставления по фехтованию и явились основой знаний подавляющего большинства филиппинских школ.

Косвенным подтверждением этого может служить наличие упражнений очень похожих на филиппинские drill’ы в европейских учебниках по фехтованию (рис.).

Упражнения из европейского пособия по фехтованию

Современную историю арнис и эскрима можно проследить только с 20-30-х годов ХХ века. Первой организацией ФБИ, существование которой официально задокументировано, стала Labangon Fencing Association, созданная в 1920 г. и распавшаяся в 1930 г. В 1932 г. были созданы сразу две организации – клуб Doce Pares в Себу (о. Себу) и Lapu Lapu Arnis Aficionados в Баколоде (о. Негрос).

Именно с этого момента и начинается современное развитие филиппинских боевых искусств, которые впервые были систематизированы и приобрели известные нам черты благодаря ряду мастеров среди которых, в первую очередь, следует упомянуть семьи Canete, Saavedra и Presas. Именно они, и выходцы из их школ, основали большинство самых известных и крупных современных стилей ФБИ, отличающихся наилучшей систематизацией и методикой обучения – Досе Парос, Балинтавак, Модерн Арнис, Комбатан и т. д.

Также следует упомянуть о том, что техника боя с мачете-боло входила в подготовку воинских подразделений Филиппин (в составе американской армии) во время II мировой войны, а также участие ряда мастеров в партизанском движении в это же время.

Тренировки филиппинского боло-батальона во время Второй мировой войны

Наиболее известными мастерами, внесшими большой вклад в сохранение и развитие арнис и эскрима, являются¹:

Felimon «Momoy» Cañete (1904—1995) из Себу, основатель San Miguel Escrima, известный также, как один из основателей Doce Pares Multi System.

Antonio «Tatang» Ilustrisimo (1904—1997) из Себу, основатель Kalis Ilustrisimo.

Vinancio «Anciong» Bacon (1912—1980) из Себу, основатель Balintawak Escrima.

Mateo «Lolo Mating» Estolloso (1904—1992) из Антикуе, основатель Abaniko Tres Puntas.

Jose Caballero (1907—1987) из Себу, основатель De Campo Uno-Dos-Tres Orihinal.

Angel Caballes (1917—1991) из Антикуе, основатель Serrada Escrima.

Manuel Aguillon (1915 – 1991) из Сан Антонио (Zambales), основатель Arnis Balite.

Jose Mena (1917—2005) из Илойло, основатель Doblete Rapilon.

Leovigildo «Leo» Giron (1911—2002) из Пангасинан, основатель Bahala Na Giron Arnis.

Benjamin Lema (1919—2003) из Капиз, основатель Lightning Scientific Arnis.

Porferio Lanada, основатель Arnis Lanada.

Tatay Pecate из Панай, основатель Pecate Arnis System.

Remy A. Presas (1936—2001) из Хинигаран (Западный Негрос), основатель Modern Arnis.

Ernesto A. Presas (1945—2010) из Хинигаран (Западный Негрос), основатель Kombatan.

Dan Inosanto (род. 1936) – основатель Inosanto Kali

Leo T. Gaje (род. 1938) – основатель Pekiti-Tirsia Kali

УРОВЕНЬ 1 (АНТАС ИСА)

Считается, что в традиционных направлениях филиппинских боевых искусств не существовало четкой системы градации учеников и мастеров. Но в ХХ в. в арнис появилась система рангов и поясов, которую мастера заимствовали из каратэ и дзюдо.

Ученические уровни стали называться антас, а мастерские лакан (у мужчин) или даян (у женщин). Хотя чаще используется, как и в японских боевых искусствах, термин дан.

Первый уровень называется антас иса (иса – «один», тагалог). Ученики этого уровня могут носить белый пояс и звание Kasimula («начинающий»).

Для сдачи аттестационного экзамена, подтверждающего полученные знания и умения, необходимо тренироваться не менее 3 месяцев и выполнить все требования по физической, технической и тактической подготовке.

Основными задачами являются – познакомиться с базовой техникой палочного и ножевого боя, воспитать двигательные качества и тактические умения, необходимые для применения изученных техник в поединках.

Программа этого уровня подразделяется на два крупных раздела – технические приемы и действия; тактические компоненты выполняемых действий.

I. СОЛО БАСТОН

Соло бастон – применение одной палки – это один из основных разделов начального периода, особенно, если мы обучаемся по классической схеме – палка-клинок-рукопашный бой.

Вращения и перехваты

Базовые вращения

Одним из базовых упражнений в арнис являются различные вращения и перехваты одной или двух палок. Эти упражнения предназначены для тренировки кисти и запястья (силы и гибкости); воспитании координации движений; «овладении» оружием. Они также являются элементами боевых техник.

Для начинающих важно освоить самые простые вращения сбоку вверх и вниз. Палка должна описывать вертикальный круг с плеча вперед-вниз и вертикальный круг из положения опущенной руки вперед-вверх (рис. 1).

Рисунок 1. Круги вперед и назад

Затем можно переходить к выполнению полных вращений (рис.2).

Рисунок 2. Вращения вперед-вниз и назад-вверх

В случае, если вращения сразу не получаются, можно встать боком к стенке и рисовать на ней круги кончиком палки (рис. 3). Затем отойти на шаг и продолжать делать круги по воздуху, но представляя, что продолжаете рисовать круг на стене. Вращения происходят в запястье.

Рисунок 3. Тренировка вращений у стены

Очень важно не отпускать палку из захвата. Можно несколько ослабить хват, но все пальцы должны оставаться на оружии (рис. 4). Ни в коем случае нельзя раскрывать пальцы и держать палку только большим и указательным!

Рисунок 4. Правильный и неправильный хват при вращениях палки

Перехваты палки

Иногда в бою бывает необходимо переложить палку в другую руку. Наиболее правильным является перехват за другой ее конец (рис. 5). В этот момент можно наносить удары с любой руки и делать блоки, защищаться от ударов, удерживая палку двумя руками или отталкивать противника серединой палки. Серьезной ошибкой является попытка переложить палку из руки в руку, при этом очень легко ее потерять и остаться без оружия.

Рисунок 5. Смена ведущей руки

Иногда бывает необходимо сделать перехват, находясь на боевой дистанции с противником. Применяются три способа при которых палка, в момент перехвата, находится за спиной – за головой, «над плечом» и «под плечом» (рис. 6).

В первом случае поднимаем палку вверх и опускаем за плечо. Другая рука перехватывает ее за другой конец подмышкой.

При перехвате «под плечом» палка заводится подмышку с другой стороны тела и перехват производится за другой конец над плечом.

Рисунок 6. Перехваты «над плечом» и «под плечом»

Оба эти перехвата могут на тренировках выполняться с вращениями вверх и вниз. В этом случае перехват «над плечом» выполняется после вращения вверх, а перехват «под плечом» после вращения вниз (рис. 6А).

Рисунок 6А. Перехваты «над плечом» и «под плечом» с вращением

Вращения одной палкой

Вращения вверх и вниз правой (рис. 7—1 а,б) и левой рукой поочередно.

Диагональные вращения от правого плеча к левому бедру павой рукой (рис. 7—2 а,б). Аналогично выполняются вращения левой рукой.

Диагональные вращения правой рукой от правого бедра к левому плечу (рис. 7—3 а,б), аналогично левой рукой.

Рисунок 7. Вертикальное и диагональные вращения

Вращения по горизонтальной «восьмерке», одиночные и двойные (рис. 8). Необходимо стремиться к тому, чтобы обе петли выполнялись в вертикальной плоскости и угол между ними был минимален.

Рисунок 8. Горизонтальная «восьмерка» кистью

Выполнение комбинации очо-очо с дополнительным вращением кистью, одиночным – доблете (рис. 9—1 а,б) или двойным – триплете (рис. 9—2 а,б).

Рисунок 9. Очо-очо с доблете и триплете

Горизонтальные круги сверху и снизу и их комбинация (рис. 10).

Рисунок 10. Горизонтальные вращения

Вариантов вращений гораздо больше, но эти являются основными. Следует помнить, что все вращения это и упражнения специальной физподготовки, и технические приемы. В первом случае следует изучать все эти варианты, делая центром вращения как запястье, так и центр палки. Во втором случае – вращения производятся только в лучезапястном суставе.

Хват палки. Упражнения для тренировки хвата

Способ правильно держать оружие является первым и очень важным техническим приемом. Основным хватом является прямой.

Палка зажимается в кулаке, при этом, большой палец может как «замыкать» остальные пальцы, так и лежать поверх указательного. Со стороны мизинца палка должна выступать из кулака на 3 – 5 см, образуя так называемое «пуньо» (рис. 11 – 1).

Не следует сильно сжимать палку. Хват должен позволять свободно манипулировать ей. Жесткая фиксация в кулаке производится только в момент удара или защиты.

Реже используются обратный хват, хват за середину палки и удержание палки двумя руками за концы (рис. 11).

Рисунок 11. Варианты хвата палки: 1, 2 – прямой; 3 – обратный; 4 – за середину; – за концы

Наиболее мощный удар наносится дальней частью палки, длинной, примерно, в 10 – 15 см. (рис. 12 – 1).

Кроме этого необходимо обращать внимание на положение палки относительно цели при ударе. Если представить, что удар наносится клинком, то очевидно, что на цель должно «приходить» лезвие. Удар палкой наносится аналогично (рис. 12—2а,б), для проверки можно в основном хвате палки выпрямить указательный палец. При нанесении удара, палец должен смотреть в сторону цели.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

По материалам статьи ГМ Рене Тонгсона

Вернуться