Любовь Хридайя
Я Ганга. Послания реки-богини. Часть 4.

Продолжение

СО-БЫТИЕ ОДИННАДЦАТОЕ. АХАМ

– Как мне лучше узнать Шиву? – спросила я Друга, пока мы прогуливались бодрым шагом по мостовой на набережной Ганги.

Теперь это стало почти ежедневным ритуалом для меня, хотя инициатором выступал именно Друг. Он заметил, что ощутимо прибавил в весе в последнее время, а я была лучшим напарником для такой затеи, потому что обожаю быстро ходить.

– Я хочу видеть Его проявление не только в медитации, но и в окружающей жизни.

– Медитируй утром и вечером, – коротко ответил Друг.

«Он за дурочку меня принимает?» – Пронеслось в моей голове. – «Я и так медитирую практически постоянно!»

Вы замечали, что зачастую наша первая реакция на наставление от другого человека – это сопротивление и раздражение? Особенно тогда, когда мы пришли к нему за новым знанием, а он вдруг настоятельно рекомендует то, что мы и так уже делаем. Возможно, это раздражение незначительное, но всё же заметное. Мы хотим получить принципиально новую карту с верным маршрутом к цели. И каково же разочарование, когда мы получаем давно знакомую схему. Это всё равно, что получить в подарок пару обуви, где оба ботинка на правую ногу.

Но также часто случается, что именно в таком наставлении содержится истина – она играет с нами в прятки, ожидая, пока наше эго перестанет протестовать и позволит сознанию услышать и понять глубже полученное послание.

Моё эго пока не намеревалось сдаваться. Точно моя злая сестра-близнец оно прогуливалось вокруг Друга и подкидывало аргументы в пользу того, что мой собеседник вознамерился повысить свою значимость, давая заведомо бесполезные советы. Эго убеждало меня, что как любой мужчина, Друг склонен считать себя умнее женщины и понятия не имеет, какого прогресса мы с эго достигли за время пребывания в Индии.

Дали о себе знать старые раны из той, прошлой жизни, до приезда в эту страну, где был развод из-за принижения качества и достоинства женщины, построение карьеры ради выживания с ребёнком на руках без какой-либо поддержки мужчины. С тех пор осталась болезненная заноза недоверия к сильному полу.

Эго ничего не забывает, особенно боль и разочарование. Поэтому их нужно исцелить как можно скорее. И средством исцеления должно быть лекарство от яда, который мы сами в себе вырабатываем как реакцию на события. Поступки людей не способны отравить нас, но наша реакция – однозначно да. Нужно разорвать эту бесконечную цепь и остановить разрушение в себе, невзирая на вопли эго.

«Ну, допустим…» – поднялся в моих мыслях белый флаг, и время возобновило свой ход.

– С каким настроем нужно медитировать? – спросила я Друга.

Он бросил на меня хитрый косой взгляд, словно умудрился увидеть конфликт вселенского масштаба между эго и сознанием в моей голове.

– Тебе не нужен настрой, – ответил он. – Ты привыкла воспринимать Шиву исключительно в его божественном образе. Как на рисунках, в ритуальных статуях или даже в форме лингама. Давай назовём эти формы ИДЕАЛОМ. А теперь скажи, как ты применишь эти идеальные образы в своей НЕидеальной жизни?

Я задумалась.

– Возможно, ты сочла мой совет глупым, – продолжал Друг, – потому что ты и так часто медитируешь?

Я пожала плечами.

– Медитируешь, – кивнул Друг. – Но на идеал. Поэтому Его присутствие во вполне земных вещах скрыто от тебя. Нужно увидеть Шиву, присутствующего в этом мире в НЕидеальной форме. Ты понимаешь?

Я не уверена, что понимала, о чём говорит Друг, но его слова явно напрашивались на осмысление без лишних вопросов. Это была не карточка с ответами на экзаменационные вопросы, а моя «домашняя работа», тот опыт, что мне предстояло пройти самостоятельно без всяких «А как?» и “Почему?”.

Индия упрямо отучала меня задавать такие вопросы. В восточной культуре, если ты пришёл за ответом к человеку, который обладает нужными тебе знаниями, не принято встречать данный им ответ требованием объяснить всё до мелочей. Если ты доверяешь чьей-то мудрости, то не выясняешь, чем конкретно человек руководствуется, давая тебе совет.

Живя в Индии, я стала осознавать, что западный человек привык обсуждать свои проблемы и чаяния с любым, кто готов слушать, превращая вопрос выбора решения в плохого качества соцопрос. При этом качество знаний такого эксперта не имеет никакого значения, авось удастся вытянуть из него что-то дельное, как из лотерейного барабана. А после сбора нескольких точек зрения, всё ещё остаётся неясным, кого следует слушать.

Получая легковесные, безответственные, а порой и вредные рекомендации, мы боимся доверять советам, поэтому становится важным узнать, чем конкретно человек руководствовался, подбирая для нас рекомендацию. Это опыт? Наблюдения? Догадка?.. И чем подробнее и убедительнее будут представленные в ответ доводы, тем легче мы примем совет и сочтём его полезным.

Но в духовном мире знания имеют силу только благодаря вере, а не доказательствам или данным экспериментов. Если нужна мудрость, то нужно приготовиться быть абсолютными дураками.

Если разбирать слово ДУРАК по слого-корням, то выясняется, что Д- означает Делать, У – Вместе, РА – Бог или Дух, К – Предназначенный. А всё вместе – это совместное действие с Богом и Дурак – это тот, кто взаимодействует с Ним.

«Так вот почему я вдруг показалась себе дурой!» – мысленно улыбнулась я. Бог просто хотел привлечь моё внимание и заставил рассмотреть под лупой своё восприятие и осознать скрытую проблему.

Женщины часто недооценивают холодный и угловатый ум мужчин, обижаются на их сдержанность в эмоциях, строгость и краткость в речах, но никогда не задумываются, что именно так Шива проявляет Себя в них.

Забавно, но чтобы женская сила не разрушила Творение, нам очень нужен мужчина. Шива принял Гангу на свою голову и позволил излиться на Землю по своим волосам, чтобы уберечь всё живое от Её невероятной силы. Он позволил богине Кали¹ поставить ногу на свою грудь, чтобы остановить Её разрушительный гнев. Прежде я не задумывалась о том, что Друг обладал способностью принять на себя мою бурлящую энергию, чтобы позволить ей благоприятно заземлиться.

Дружба мужчины и женщины необходима. Тот, кто говорит, что она невозможна, очевидно, не познал природу отстранённости Шивы. Эта дружба позволяет первому проявить свою природу аскета, отстраниться от плотских желаний и проявить заботу, понимание и уважение к божественной природе женщины – это ключ к отношениям на высоком уровне. И если кому-то суждено свыше – путь к истинной любви. Отрешённость – это возможность познать человека таким, каков он есть на самом деле.

– Страсть полов друг к другу всегда имеет оттенок каннибализма, – заключила однажды Совесть, когда нам выдалась возможность пофилософствовать друг с другом перед сном.

Мы долго дискутировали об этом и пришли к выводу, что страсть к физическому обладанию другим человеком идёт от желания вобрать его в себя, буквально съесть. Не зря при описании страстных сцен в книгах авторы используют фразы: «он овладел ею», «он принадлежал ей» или: «они вкусили прелесть близости». Все эти и подобные им фразы говорят об одном: в земной, телесной любви мы желаем сделать кого-то частью СЕБЯ, буквально поглотить другого человека. Не зря все страстные поцелуи в фильмах напоминают поедание друг друга, а сцены интимной близости – попытку вобрать в себя тело возлюбленного. Страсть ненасытна. Но в момент, когда она уходит, мы теряем «аппетит» к человеку. Партнёр становится нам неинтересным, объятия и ласки нежелательными, а запах его тела, который когда-то сводил с ума начинает казаться неприятным или даже токсичным.

Поэтому отношения, построенные на страсти всегда зависимы от того, есть ли у вас ещё аппетит к этому человеку или нет. Не приелись ли вы друг другу.

И другое дело, когда стартовой точкой любых отношений становится дружба. В ней заложено понимание, взаимопомощь, стремление к компромиссу, свобода, равенство и дополнение качеств друг друга. Это признак обретения полноты, которая и есть ключевой фактор создания духовного магнитного поля, удерживающее вместе мужскую и женскую энергии. Это ось, на которой вращается чакра(колесо) истинной Любви. Из неё рождается почитание божественного друг в друге. Мы вдруг начинаем понимать – так вот же Он, сам Бог, только в удобной и милой сердцу форме близкого человека!

Видимо, исходя из этой глубокой философской парадигмы, Друг дал мне задание искать форму Шивы, пребывающего в миру, а не возвышенный образ, который легко любить и почитать. Ну и куда уж тут без медитации!

Я начала медитировать в тот же день – вечером перед сном и утром сразу после пробуждения и ощущала всё то, что чувствует любой практикующий медитацию на имя Шивы – Его мгновенное присутствие. Ваши губы только разомкнулись, чтобы сказать: «Шива», а Он уже здесь, прямо перед вами. И одно только ощущение этой высокой энергии погружает в блаженство, все вопросы отпадают, а время теряет свою ценность. Всякий раз я заканчивала медитацию в состоянии радости и душевного равновесия, что с точки зрения йоги является желанным результатом, однако я хорошо понимала, что моё «домашнее задание» найти форму Шивы в нашей плотной материальной реальности оставалось невыполненным.

На следующее утро я вознамерилась найти земную форму Шивы во что бы то ни стало. Бодро встав с постели, я не стала завтракать, а оделась, взяла коврик для медитации и собралась уходить.

– Шива никак не может найти Шиву, как странно… – философски произнесла Совесть, глядя на то, как я решительно завязываю шнурки на кроссовках.

– Это ты о чём? – спросила я.

– Это я о том, что никто не может найти Шиву, если только Он Сам не позволит.

– Ну что ж, я надеюсь, что Он позволит себя найти.

Совесть откусила банан и задумалась, точно собиралась меня о чём-то спросить, но медлила.

– Ну давай, спрашивай, Мастер Неудобных Вопросов, – предложила я.

Совесть приосанилась.

– А ты не пыталась найти Шиву в себе? И ходить далеко не надо.

– Зачем мне искать Шиву в себе, если я ищу Его проявление в мире вокруг?

– Затем, что подобное притягивает подобное, – ответила Совесть. – Ты противопоставляешь себя мужской энергии как женская, поэтому не видишь проявление Шивы вокруг. Даже влюблённые прячутся друг от друга, когда между ними есть недопонимание. Возможно, Шива не может проявиться, пока ты не помиришь мужское и женское внутри себя.

Я думала о словах Совести, когда шла прочь от людных улиц вдоль извилистого русла Ганги. И также думала о том, что путь духовного человека почти никогда не бывает ровным. Стоит только возвыситься в своём понимании и ощутить благие перемены, как будь уверен – впереди новое испытание. И что говорить, сама по себе эта система то ещё испытание.

– Нельзя за одно омовение в священной воде раз и навсегда очиститься … – услышала я мягкий голос Ганги в своих мыслях. – Мои воды могут очистить лишь то, ЧТО человек ОСМЫСЛИЛ как не-чистоту. Или могут благословить на то, к чему человек стремится осмысленно и в полной чистоте.

– Про не-чистоту – это совсем как отпущение грехов в христианской культуре, – промыслила я в ответ.

– Всё верно, – согласилась Ганга. – Бог может принять только то, что человек САМ способен отдать со всей осознанностью. Но люди упорно накапливают грехи, заблуждения, ложь, страдания в таких масштабах, что просто не могут предстать перед Богом, неся все свои духовные нечистоты на устах. Люди забывают и стесняются признать их. В первую очередь перед самими собой. Люди теряются в непонимании верного и неверного и ищут компромиссы, чтобы оправдывать неверное. Поэтому путь по-настоящему духовного человека устлан препятствиями и насыщен испытаниями.

Я улыбнулась. Мастер Неудобных Вопросов, Друг и Матушка Ганга показались мне участниками божественного сговора, которые потихоньку вытаскивали на свет мою тайную проблему. Я упорно отказывалась признавать божественную энергию в не-идеальной форме, о которой говорил мне Друг. Я боялась отступить от чистых образов и посмотреть на мир беспристрастно.

Погружённая в эти мысли, я незаметно дошла до дикого каменистого пляжа, находящегося за пределами туристической зоны Ришикеша. Там было почти безлюдно по сравнению с центральными гхатами. Я увидела лишь небольшую группу индийцев и пару иностранцев. Последние принимали омовение, а индийцы просто бездельничали. Забавно, но вы нечасто увидите медитирующего возле Ганги индийца, хотя все, кого не спроси, знают о медитации, а йога является частью школьной программы. Доступное знание не всех прельщает, зато для иноземцев, знание о йоге – это то, ради чего они проделывают долгий путь в Индию и во что влюбляются.

Я умылась прохладной водой из Ганги, расстелила коврик на влажный песок совсем рядом с кромкой воды, села и стала готовиться к медитации.

Сложив воедино смыслы, почерпнутые из разговора с Другом и Совестью и слова, услышанные мной от Ганги, я решила не начать своё высокое путешествие как делала в предыдущие дни – самостоятельно. Высокомерие – это неизменный и невидимый спутник людей, которые достигают успеха в чём-либо. Оно всегда неподалёку, даже если вы избегаете его, и в любой момент может обесценить результаты вашего духовного продвижения. Высокомерие лучший друг эго и при любой возможности старается внушить ему мысль, что ваши победы – это лишь его, эго, заслуга. Я не заметила, как поддалась влиянию высокомерия, считая, что мои навыки медитации стали безупречными. Однако, Бог в лице Друга заставил меня увидеть правду – давняя обида на мужчин лишила меня должного уважения к ним и способности трезво воспринимать их наставления. В лице Совести Бог дал мне подсказку – «Ты не полноценна без осознания мужской энергии в себе». А матушка Ганга, как богиня, показала, как важно присутствие не-совершенств, потому что без них невозможно по-настоящему постичь совершенство, которым и является Шива. Вот и получается, что медитации не может быть без Бога. Только приглашая Его в каждый свой опыт, мы можем правильно прожить.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Богиня Кали – одна из божественных форм богини Парвати, супруги бога Шивы, Ади Шакти.

Вернуться