Психологические афоризмы
Валерий Николаевич Михайлов

Когда отходят от Великого Пути, тогда и появляются «человеколюбие» и «справедливость». Когда вокруг много умников, тогда и появляется «великое заблуждение». Когда в семье не ладят между собой, тогда и появляются «сыновняя любовь» и «почтительность к старшим». Когда в государстве беспорядок и смута, тогда и появляются преданные слуги.

Лао-Цзы. «Дао Де Дзин».

Иллюстратор Shubham Dhage

© Валерий Николаевич Михайлов, 2025

© Shubham Dhage, иллюстрации, 2025

ISBN 978-5-0067-4226-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Автору афоризмов, анекдотов или иных достаточно лаконичных утверждений трудно избежать обвинения в плагиате: что-то когда-то уже сказали (автор этого может и не знать), что-то скажут в ближайшее время, а что-то сказанное кем-то, давно уже благополучно забытое, может вдруг вынырнуть из глубин памяти, но уже как «свое».

Мало осознать собственную глупость. Надо суметь ее принять.

Самым долгим получается путь к себе. И ни одного такси.

Ничто так не сокращает жизнь, как стремление сделать ее наиболее долгой.

Чем древнее «слова истины», тем сильнее они устарели.

Параллельным называется такой мир, в котором всем все параллельно.

Почему-то сочувствие у нас принято понимать вверх ногами. Мы чуть ли не обязаны сочувствовать (то есть испытывать схожие чувства) тем, кому плохо, вместо того, чтобы сочувствовать тем, кому еще лучше, чем нам.

Когда ты думаешь, что ты думаешь, ты только думаешь, что ты думаешь.

Истина – это частный случай лжи.

У человека должно быть все прекрасно: и душа, и тело, и намордник.

Человек – это звучит гордо! – старинная трактирная поговорка.

Ну и что, что я сплю с его женой? Он же спит с моей любовницей.

Лучше казаться дураком, чем казаться умным.

Морально-нравственное воспитание требует от нас, чтобы мы были добрыми, честными, принципиальными, любили друг друга, были справедливыми, прощали врагов и т. д., тогда как окружающая реальность заставляет нас быть гибкими в умении приспосабливаться к существующему положению вещей.

Принципиальность и верность в отстаивании своих убеждений есть, если разобраться, противоречащий природе идеал поведения человека. Природа требует от нас правильных действий, основанных на оценке реально существующих обстоятельств, тогда как убеждения и идеалы – это своего рода кривое зеркало сознания. Отсюда человек с убеждениями – это человек, неспособный на адекватное поведение и, следовательно, обреченный на вымирание.

Заслугой средней школы, как я недавно понял, является то, что она учит нас не географиям с математиками (в большинстве случаев эти знания не более чем мертвый балласт), а умению выживать в условиях того дурдома, который ждет человека впереди. Школа действует как прививка, то есть, позволяет нам учиться строить свои отношения в относительно безопасных условиях, когда ошибка чревата лишь двойкой или вызовом родителей. Особенно благоприятен фактор перегрузки ученика, когда он просто не в состоянии выполнять все требования учебного процесса, что заставляет его искать «потайные ходы» и развивает стратегическое мышление.

Святыни – это ни что иное, как идеологический баран, которого сильные мира сего пускают в качестве вожака впереди человеческого стада. Чаще всего это используется для того, чтобы подвигнуть людей на очередную глупость или гадость.

Сражаться с мировым злом лучше всего в постели с хорошенькой женщиной (я пишу с мужской позиции). Верность этого утверждения, кроме всего прочего, подтверждает всемирная популярность Джеймса Бонда.

Вера – это своего рода фиговый лист, прикрывающий неспособность (скорее всего, в результате страха) признать то, что мы практически ничего не знаем о той реальности, в которой живем. Причем одни прячутся за верой, как дети под одеялом: укутываются с головой и боятся лишний раз вздохнуть, другие ее культивируют и насаждают, а третьи ею пользуются. И все вроде бы счастливы. Единственное, что является непростительным в этой системе – бесстрашие и честность по отношению к себе.

Не страшно, если толпа считает тебя дураком. Хуже, когда дураки принимают тебя за своего. Это не касается политиков и прочих общественных деятелей, которым приходится рядиться в клоунский наряд человека из толпы.

Вежливость – это своего рода броня, за которой мы пытаемся укрыться от возможного удара противника.

И почему все, так называемые, служители людям так отвратительно навязчивы!

Всегда можно найти бабу страшнее данной.

Истины нет. Есть только версии.

Политкорректность – это не чума. Это, скорее, социальный СПИД человечества, или даже нечто вроде врожденного уродства, как болезнь Дауна. Человечество вырождается, и там, где уже начали заправлять всем уроды и дегенераты, во главу угла поставлена политкорректность. А как иначе?..

Человек – это странная штука. Большинство озабочено тем, куда душа попадает после смерти, вместо того, чтобы пытаться понять, где сознание оказалось после рождения.

Наша жизнь – это действие в обстановке абсолютного непонимания. Большинство боится в этом себе признаться, поэтому оно добровольно лишает себя глаз и ушей, приобретая взамен пусть и иллюзорный, но зато вполне объяснимый мир. Мне повезло столкнуться с этим непониманием еще до того, как я окончательно потерял способность видеть.

Сейчас нередко можно встретить людей, которые не знают, пусть даже в общем виде, как устроен велосипед, водопроводный кран, человеческий организм… Единицы могут сказать, что в какой-то мере знают, как устроены компьютерные программы, квантовый мир или ДНК. Но практически каждая блядь просто уверена, что знает, как устроено Мироздание, зачем и почему.

Никто так не щедр на благословения, как нищие.

Похоже, что тотальная дебилизация населения является результатом чаяний самого населения, а не коварной политики правительства или кого бы то ни было еще.

Суть пафоса состоит в том, чтобы сначала приучить людей считать те или иные желательно точно неопределимые слова красивыми, великими и стоящими того, чтобы ради них _________. А потом уже описывать любую глупость, используя эти слова, с целью придания ей Великой и Благородной видимости. Так что чем больше красивых слов в чьей-то речи, тем более неприемлемо ее фактическое содержание. Ну да это уже хрестоматийная истина.

Люди в большинстве своем не в состоянии отличить вымысел от реальности. Тому есть масса примеров: это и камера Эдмонда Дантеса в замке Иф; и квартира Шерлока Холмса на Бейкер стрит. Это и стойкая ассоциация в сознании публики исполняемой роли и личности играющего ее актера, представителя шоубизнеса, политика… Это и восприятие в качестве «правды» того, что показывают в художественном кино или описывают на страницах художественных книг…

Фактически, для того, чтобы выдать что-либо за правду, достаточно превратить это в некий определенным образом эмоционально окрашенный и относительно правдоподобный образ.

Зачастую интеллигент – это человек, возводящий невротический мозгоебизм в ранг высшей добродетели.

Соглашаясь работать за низкую зарплату, ты убиваешь в себе профессионала. Нежелание выкладываться по полной и работать наилучшим способом, а также расти профессионально за «такие» деньги приучает работать тяп-ляп. А, привыкнув плохо работать, ты уже не сможешь работать хорошо.

Маленькие дети не такие уж и глупенькие, как может показаться на первый взгляд, и если они начинают себя вести как конченые уроды, то это означает, что такое поведение является единственным доступным для понимания их родителей (или тех, кто играет роль няни) языком.

Весь фокус «хорошей жизни» заключается в том, что «хорошо» люди живут по-разному. Для одних «хорошо» – это бабы и водка; для других – яхты, тачки и модные тусовки; для третьих – возможность заниматься любимым делом; четвертым нужно, чтобы сначала те, у кого сейчас тачки и яхты, а потом и те, у кого есть бабы и водка, висели а фонарных столбах… Зато «плохо» все живут одинаково. Отсюда следует, что победа такого порождения зависти, как миф о всеобщем равенстве – это всегда победа «плохой» жизни над «хорошей». Доказательством тому служит тот факт, что в любом обществе, где «социальная справедливость» в виде «всеобщего равенства» ставится во главу угла, люди начинают жить одинаково плохо.

По мне так нет более отвратительного явления, чем чрезмерно тактичный человек. Так, например, из вежливости он будет внимательно тебя слушать, даже если то, что ты говоришь, ему глубоко до фонаря, и тихо проклинать тебя за непонимание того, что пора бы уже заткнуться. С максимально радушным выражением лица он будет приглашать тебя в дом или за стол, одновременно проклиная за то, что ты принял его приглашение. Или же он будет всячески демонстрировать, как он рад тебя видеть, мечтая лишь о том, чтобы ты свалил…

А если даже он действительно рад тебя видеть, то все равно ты будешь чувствовать себя полным мудаком, не зная, надо ли тебе уже сваливать, пора ли заткнуться или вообще перестать с ним здороваться.

При этом такая тварь никогда прямо не скажет, что сегодня, например, тебя видеть не рады, или уже пора тебе, батенька, домой… А если ты попытаешься вести себя с ним более или менее искренне, воспримет это как оскорбление.

И выхода здесь нет никакого, или, вернее, только один: держаться от таких людей подальше и всячески пресекать любую их попытку вести себя с тобой вот так до тошноты тактично.

Одним из примеров умственной незрелости человечества как такового является тот пафос, с каким люди подходят к процессу утилизации мертвых тел.

Напоминание: Психически здоровыми считаются люди, у которых нет психиатрического диагноза.

Приучение к праздникам похоже на приучение к сортиру, только вырабатываемый в этом случае рефлекс заставляет людей веселиться в строго отведенные дни.

Наша жизнь похожа на уборку в сортире: Вот так драишь унитаз, драишь… И все для того, чтобы потом взять и туда насрать.

Политкорректность – это такой механизм манипулирования сознанием людей, при помощи которого различные уебки устанавливают свое господство над нормальными людьми.

Наблюдая за собой и за людьми вокруг, я все больше убеждаюсь в том, что большая часть наших неприятностей – это исполненные с подъебом наши желания.

Наивысшей гражданской и духовной добродетелью всегда была умственная отсталость средней тяжести.

Не хотите, чтобы вам садились на шею – уберите трап.

С точки зрения эволюции герои – это те, кем можно пренебречь.

Учиться жизни стоит у счастливых людей. Остальные годятся лишь на роль отрицательных примеров.

Не общность взглядов, а их различие при общении с тем или иным человеком позволит тебе чему-нибудь научиться, так как именно возможность взглянуть на интересующий тебя предмет или вопрос с новой, ранее неизвестной стороны, способна открыть массу нового и интересного. Общение с теми, чьи взгляды полностью совпадают с твоими, способно лишь тешить твое чувство собственной важности.

Человек – это самонаводящееся существо, которое стартует в момент рождения и движется к назначенной цели. Для ее достижения в него вмонтировано все необходимое: и навигационные приборы, и средства маневрировать, и определенный запас топлива для маневра. При этом остальные вместо того, чтобы двигаться к собственным целям, начинают постоянно сбивать его с пути, искренне полагая, что без их корректировок он никогда не попадет, куда следует. В результате, израсходовав все свое топливо на попытку вернуться к изначальному курсу, человек падает, так и не долетев до цели.

Вот кто мне может сказать, почему люди так часто путают чужие души с унитазом?

Ничто так не гробит здоровье, как фанатичные попытки его сохранить.

Для большей части человечества прогресс – это все те навороты, при помощи которых обыватель разглядывает гламурный блеск, точно также пуская слюни от счастья, как и разглядывающий цветные стекляшки дикарь.

Для того, чтобы наиболее действенным способом доказать, что твои слова ничего не стоят, нужно сначала выставить какой-нибудь ультиматум в духе «если ты не ______, то я _____», а потом, когда твое требование будет проигнорировано, не выполнить свою угрозу. Достаточно сделать так пару раз, и твое мнение вообще не будет ничего значить.

Только косность мышления и абсолютное незнание иных культур позволяют нам считать нашу точку зрения единственно возможной, а наш набор суеверий – общечеловеческими ценностями. Да разве ж кому есть дело до того, что Ницше блестяще развеял миф обо всей этой «общечеловечности»!

Поистине люди – презабавные существа: сначала они предлагают в качестве примеров для всеобщего подражания всяческих самоистязателей и прочих страдальцев, а потом удивляются, что все вокруг плохо, и все такие несчастные.

В подавляющем большинстве случаев «хороший человек» – это удобный и полезный человек для окружающих. Причем, когда тебе говорят, что ты – «хороший» не постфактум, а авансом, скорее всего, говорящий это относится к своим словам, как к достаточной оплате за ту «хорошесть», которую от тебя ждет.

Вот так вот бывает, хочется-хочется сказать что-нибудь умное, даже рот открывается сам непроизвольно. А сказать-то нечего. Одни слюни и пузыри. И это еще в лучшем случае!

Зачастую к истине люди относятся также как и к новым башмакам – выбирают наиболее удобный, модный вариант «по карману».

Я долго не мог понять, что заставляет страшных и глупых баб с ужасными, кривыми ногами носить до неприличия короткие юбки, а потом понял, что на рефлекторном уровне это абсолютно оправданный шаг. Поклонника женской красоты она в любом случае к себе не привлечет, так как страшная; ценителя женского ума тоже, так как дура; а для точно такого же, как она представителя противоположного пола подобное поведение является стимулом к действию. Другими словами, и на самую захудалую леди найдется самый захудалый джентльмен.

Мне кажется, что больше всего фанатичных сторонников идеи секса только после брака и только для продолжения рода бесит естественность и красота свободной любви.

Бедность, может, и не порок, но возведение бедности в добродетель – преступление.

Традиция – это ригидность, возведенная в ранг добродетели.

Как говорится, принимают нас по одежде, а провожают по уму. Поэтому, если хотите, чтобы вас где-то приняли, позаботьтесь о том, чтобы ваша одежда соответствовала ситуации. Ну а если хотите, чтобы вас побыстрее проводили или выпроводили, поспешите показать всем свой ум.

Терпеть не могу так называемую «дипломатичность», когда думают одно, говорят другое, а подразумевают вообще третье. Я это дело называю заходом со стороны жопы и жестко пресекаю.

Совесть и справедливость… Они как чума. Стоит им появиться, и исчезают радость, достаток, здоровье, счастье в любви…

Если по жизни все время равняться на дураков, то так ее и проживешь.

Представьте себе ситуацию, когда каждый дурак будет считать себя хирургом. Ситуация, когда каждый мнит себя психологом, дает такой же по разрушительности хоть и менее зрелищный результат.

Всеобщее благо – это когда одни, не задавая лишних вопросов и гордясь своей судьбой, ишачат на других.

Больше всего я благодарен родителям вот за что: Я всегда знал, что в случае чего, я могу прийти домой и все рассказать им, зная что они сначала сделают все, чтобы понять мою проблему и помочь, а потом уже начнут ругаться и так далее. Наверно самое главное в жизни, особенно в детстве, когда есть те, кто всегда тебя поддержит и поможет.

Как показывает практика, наиболее гипертрофированное чувство собственной важности присуще так называемым застенчивым людям. Мня себя Совершенством, Центром Вселенной и, если уж на то пошло, самим Господом Богом, застенчивый человек боится сделать что-то не настолько совершенно, как надо, и тем самым уронить себя в глазах окружающих. Это мы, прочие, можем себе позволить совершать ошибки и поступать не идеально, тогда как Его Величайшее Величество должен быть совершенен всегда и во всем. Нечто похожее можно сказать и о важничающих или слишком гордых людях. Эти за внешними проявлениями собственной важности и гордости пытаются скрыть как от других, так и от себя свою внутреннюю ничтожность. Поэтому они всегда очень бурно и резко реагируют на любую попытку усомниться в их Величайшем Достоинстве.

Одиночество – это болезненное состояние, связанное с переживанием отсутствия себя. Только многие при этом почему-то ищут других. Отсюда и многие человеческие страдания.

Прежде чем возлагать на кого-то свои надежды, убедитесь в том, что они не раздавят того человека своей тяжестью. Особенно это касается родителей и особенно родителей маленьких детей.

Самый бездарный и опасный как для себя, так и для окружающих способ просрать свою жизнь – это посвятить ее воплощению чужих идей.

Основным врагом любви является память, так как, прежде всего, именно она не дает нам парить в потоке чувств, прижимая нас к земле грузом родительских нравоучений и печального прошлого опыта.

Все-таки правильно, что жизнь на самом деле высоконравственных людей не блещет ни богатством, ни любовью, ни какими-либо еще радостями бытия и вообще со стороны выглядит крайне убогой. Ведь в этом случае осознание собственной высоконравстеннности, несмотря ни на что, и является главной наградой для таких людей. А иначе высоконравстенность была бы всего лишь очередным прибыльным бизнесом, и все.

Прокруст не умер – он живет в каждом из нас, и когда мы требуем, чтобы кто-то соответствовал тем или иным нашим представлениям, мы развязываем ему руки.

Думаю, основная причина всех наших социальных бед кроется в том, что среднестатистический человек полагает самым ужасным насилием над собой любую попытку заставить его думать своей головой, самостоятельно принимать решения и нести за них полную ответственность в виде качества своей жизни, или, говоря одним словом, взрослеть. Своим главным и неотъемлемым правом такой человек считает право быть инфантильной овцой из стада во главе с вожаком: право на диктатуру.

Утро вечера мудренее… Такое вот оно, это утро вечера.

Наиболее злейшими нашими идейными врагами являются те, кто всеми силами пытается принудить нас думать тем или иным образом, причем независимо от содержания навязываемой ими доктрины.

Не верьте тем, кто говорит, что их возлюбленные бросили из-за денег. Из-за денег еще никто никого не бросал. Другое дело, из-за отсутствия денег…

Людям свойственно перемывать друг другу кости, а иначе, зачем бы господь даровал нам скелет.

Самый простой способ почувствовать себя умнее кого-то – дать этому человеку совет.

Делай то, что ты делаешь, так хорошо, как только можешь – такова одна из наиболее доступных техник медитации.

Обсуждая Гулливера, лилипуты то и дело подчеркивали, что это он – ГУЛЛИВЕР, а не они – лилипуты.

Ничто так не препятствует развитию человека, как любая попытка направить это развитие в «правильное» русло.

Доброта – это выбор. Добрым в тех или иных ситуациях может быть только тот, кто способен быть злым, но сознательно выбирает поступить по-доброму. Тот же, кто не может быть злым не добрый, а бесхребетный. Так именно возможность выбора отличает доброту от чмошности.

Никто так не калечит детей, как активно заботливые родители.

Наиболее важными для преуспевания в нашем мире навыками является искусство правильно говорить «нет» и умение выслушивать с умным видом полнейшую чушь, периодически с ней соглашаясь.

Как часто Ценностями-с-большой-буквы называют то, что, если разобраться, не только совершенно не нужно людям, но способно лишить разделяющих эту Ценность здоровья, ума и радости жизни.

Я, не задумываясь, готов пожертвовать идеей, ради которой надо жертвовать собой.

Идеальным в моем понимании было бы такое общество, в котором каждый думает своей головой и не лезет в чужие дела. Вот только бесхвостые недообезьяны на это неспособны.

Мы можем сколько угодно считать себя самостоятельными, независимыми и так далее, но до тех пор, пока в нас сидят страх смерти, страх боли и чувство собственной важности, с нами можно делать все, что угодно.

Зачастую мы называем скучными людьми тех, кто как раз таки скучными не являются. Более того, окружающим эти люди кажутся скучными, потому что они самодостаточные и настолько интересные, что прекрасно себя чувствуют в своем собственном обществе, и в этом своем обществе они занимаются своими интересными делами, воспринимая необходимость кого-то развлекать как досадную помеху. Зато действительно скучные люди, которых пугает сама только мысль о том, чтобы провести, например, вечер наедине с собой, будут из кожи вон лезть, чтобы кому-то понравиться, чтобы с кем-то остаться, чтобы вокруг было много других таких же действительно скучных компанейских людей.

Терпение и труд всех заебут.

Казалось бы, какое нам в принципе дело, какое мы оставляем о себе впечатление в магазинах, в ресторанах, в кафе и в других подобных местах? Ладно еще, если мы там завсегдатаи, а если зашли, оказавшись случайно в том районе, и вряд ли зайдем туда еще раз? Убил бы того, кто вложил в нас это рефлекторное желание нравиться посторонним людям, из-за которого мы то и дело попадаем впросак. Почему мы всегда стесняемся официантов, продавцов, прохожих и так далее, то есть всех тех, чьим мнением мы без всякого для себя ущерба могли бы пренебречь? Могли бы, но из-за этой совершенно идиотской особенности нашего характера, мы готовы из кожи вон лезть, чтобы оставить после себя хорошее впечатление там, где это совершенно не обязательно делать, и наоборот, так и норовим без малейшего стеснения показать свою скотскую сущность наиболее родным, близким нам людям, в хороших отношениях с которыми мы заинтересованы в первую очередь.

Стремящимся стать чьей-то правой рукой, следует помнить, что кроме всего прочего ей вытирают задницу, держат член, когда ссут, и чаще всего онанируют.

Странное у нас отношение к счастью. Куда ни глянь, везде только и говорят: ты должен делать то-то и то-то и быть от этого счастливым. Как будто можно быть счастливым в директивно-приказном порядке.

На практике современный гуманизм – это бесхребетность, возведенная в принцип.

Есть два способа высмеивать ближних. В основе первого лежит желание потешить чувство собственной важности. В основе второго лежит понимание того, что соринка в глазу ближнего есть отражение бревна в глазу собственном. В этом случае высмеивание ближнего, направлено на борьбу с собственным идиотизмом.

Мораль – это оружие слабых в борьбе за господство над сильными.

Власть и деньги – это всего лишь питательная почва, на которой из маленького человека вырастает большущее говно. Говно является свойством природы этого человека, как травинка, куст или дерево являются свойством природы семени.

Я никогда не скорбел и не собираюсь скорбеть во время официальных трауров, и другим не советую. Во-первых, у каждого из нас своих неприятностей хватает, чтобы скорбеть по поводу чужих; во-вторых, скорбь разрушает сильнее любых вредных привычек; в-третьих, жизнь не настолько долгая и не настолько безоблачная штука, чтобы отравлять ее чужим горем. Тем более что скорбью за компанию чужому горю не поможешь, а только добавишь еще больше скорби в этот мир. По поводу тех, кто чувствует себя более счастливым от того, что у кого-то из-за его неприятностей или горя тоже испортилось настроение, думаю, комментарии излишни.

Какая жуткая у нас молодежь! – сокрушаются старики так, словно эта молодежь прилетела на Землю на летающих тарелках, а не была взращена этими самыми стариками.

Ничто не придает какому-либо утверждению столько весомости, как незнание альтернативных точек зрения.

Многие из тех, кто постоянно апеллирует к разуму, понимают под разумом исключительно слепое принятие их догм.

Из характеристики: «В порочащих связях замечен не был, и вообще жизнь не удалась».

Публичное опорожнение кишечника считается делом нехорошим и осуждается не только моралью, но и законом. Зато публичное опорожнение от испражнений сознания у нас только приветствуется и транслируется по ведущим телеканалам, не говоря уже о более скромных вместилищах ментального дерьма.

Смешным или жалким маленького человека делает совсем не то, что он маленький человек, а его попытки раздуться и продемонстрировать окружающим, что он не такой уж и маленький, а гораздо больше своих истинных размеров. При этом, раздуваясь, маленькие люди не замечают, насколько карикатурно и смешно они выглядят в своем раздутом виде. И чем сильней им удается раздуться, тем более жалкими и смешными они предстают пред очами зрителей.

Чаще всего за воплями об оскорблении чувств скрывается нежелание дураков, паразитов, мошенников и проходимцев, чтобы их называли своими именами. Отсюда следует, что защита оскорбленных чувств – это защита права идиотов, мошенников и паразитов оставаться и дальше идиотами, мошенниками и паразитами.

Ромео и Джульетта – вот что бывает, когда людям не дают спокойно потрахаться.

В фильме «На игле» есть один весьма показательный момент. Два нарика лежат в кустах с воздушкой и, видя, как парень играет со своим бультерьером, стреляют собаке в жопу. Охреневший от боли пес бросается на своего хозяина. В подобных ситуациях мы нередко ведем себя, как тот бультерьер.

Не стоит думать, что народ – это мы с вами. Мы – люди, а народ – это некая абстракция или модель, существующая исключительно в тех или иных теоретических построениях. А раз так, то господа политики легко могут делать ради народа то, что нам людям, не только нафиг не нужно, но и отравляет жизнь. Отсюда следует еще один вывод: именно люди являются главными врагами народа.

К сожалению, одной из наиболее распространенных форм человеческого мышления является метание от одной маразматической крайности к другой.

Представьте себе следующую ситуацию: Вы идете по улице и находите рубль. Поднять или нет? Алчность говорит: «да»; гордость говорит: «нет». В результате вы либо с рублем, либо с гордостью. Так поднимать или нет? Решайте сами. Только если вы выбираете гордость, не сетуйте, что рубли достаются другим. И наоборот.

Есть такое поверье, что мужчины предпочитают блондинок. Причем не в смысле белокурых барышень, а в смысле тупых инфантильных кукол, о которых ходят анекдоты. Конечно, среди мужчин немало и таких, кто предпочитает подобных блондинок. Только в основе этого предпочтения лежит бинарная смесь собственной никчемности и желания хоть на чьем-то фоне выглядеть в выгодном свете. Ну и нужны вам такие мужчины?

Если вы недовольны судьбой и постоянно к ней придираетесь, вспомните, как вы относитесь к тем, кто вечно вами недоволен и постоянно к вам придирается. Ну и чего после этого удивляться, что судьба также относится и к вам?

Старость – это то, что ждет наиболее выживших из нас.

Я вот думаю… Думаю-думаю, думаю-думаю, думаю-думаю, думаю-думаю, думаю-думаю… А нахуя?

Человеческие сознания напоминают мне звездное небо. Так, глядя на небо, мы видим не сами звезды как таковые, а их прошлое, тем более дальнее, чем больше расстояние от нас до этих звезд. Глядя на сознания людей, можно увидеть редкие чудесные объекты, существующие по сравнению с нами в будущем; другие чуть менее редкие сознания светят нам из настоящего. Многие застряли в прошлом: кто в девяностых, кто в советских временах, кто в средневековье, а кто и вообще на дикой стадии развития. Подавляющее большинство сознаний можно сравнить с темной материей и реликтовым излучением. А есть среди нас и черные дыры, стремящиеся уничтожать и разрушать все, что попадает в зону их влияния.

Психологически высокоинтеллектуальные люди живут на необитаемых островах, населенных массой говорящих тупых обезьян. И если в плане жратвы-шмотья-жилья у них все может быть в порядке, то в плане общения…

На мой взгляд, наиболее опасными для окружающих являются те люди, чей смысл бытия заключается в упорядочении жизни других людей независимо от того, под какими идеями они хотят упорядочить чужую жизнь.

Бросая бывших возлюбленных, не забывайте, что неправильно брошенный возлюбленный или возлюбленная может свалиться вам на голову.

О постоянстве: если со временем ваши взгляды не меняются – вы остановились в развитии.

«Я тебе жизнь дал! Теперь ты мне по гроб жизни обязан!» – это ж каким надо быть недоебком, чтобы возводить несколько забавных телодвижений в ранг подвига!

Почему-то слово «порядочность» гармоничнее всего сочетается со словом «сволочь».

Жена или муж алкоголика или наркомана – это не жертва судьбы, а диагноз.

Бывает, подойдешь к зеркалу, посмотришь в него, а потом с чувством так скажешь: «Ну и мудак же ты». А зеркало в ответ тебе молча кивает твоей же, блин, головой.

На хуй надо идти с криком ура и шашкой наголо.

Запрет – это тварь двуглавая. И вторая голова этого монстра – принуждение или навязывание.

Есть люди, которые чертовски навязчиво стараются быть ненавязчивыми.

Не стоит убеждать всех в том, что у тебя хороший вкус. Сожрут ведь если поверят.

Нередко вера в себя оказывается пустым суеверием.

Главное отличие брака по расчету от проституции заключается в отсутствии разнообразия.

На самом деле серьезные вещи только кажутся таковыми, а стоит от них отвернуться, как они тут же начинают кривляться и показывать язык.

Можно ли сказать про людей, которые не держат хомячков, что у них недержание хомячков?

Любовь ко всему и вся – вещь, безусловно, офигительная, но лишь при том условии, что она возникает и протекает сама естественным путем. Если такая любовь культивируется через «надо» и «ты должен всех любить», то это уже не всеобщая любовь, а всеобщее изнасилование теми, кого ты и «должен» любить.

Обычно о бескорыстии говорится тогда, когда корысть не бросается в глаза с первого взгляда.

Счастье – это естественное состояние человека. Точно также зеркальная гладь – это естественное состояние воды. При этом мы достаточно редко бываем счастливы потому, что слишком много в нашей жизни противоестественной суеты, включая поиски счастья или того, что нам для счастья нужно. Эта суета подобна битью руками по воде в поисках водной глади: и чем интенсивнее мы колотим руками об воду, тем меньше шанса увидеть водную гладь. Тогда почему мы становимся счастливыми, добиваясь того, что нам вроде как нужно для счастья? Дело в том, что, получая желаемое, мы на какое-то время перестаем колотить руками по водной глади, что и делает нас счастливыми ровно до следующего удара рукой по воде.

Если при виде тебя у людей вырывается: «О, господи!», – то это еще не означает, что они считают тебя богом.

Причиной подавляющего большинства страданий, приносимых нам любовью, является наше стремление навьючить любовь поистине непосильным грузом всевозможных требований, правил и условий. То мы требуем верности там, где ее не может быть в принципе; то мы хотим, чтобы любимый человек стал тем, кем он не сможет стать даже при полном своем желании; то мы хотим, чтобы любовь была вечной; то нам надо, чтобы она обязательно была с деньгами, тачками и положением в обществе; то мы требуем, чтобы она ответила нам, какой она будет завтра, через год, через тысячу лет… Мы цепляемся, придираемся, жалуемся, пытаемся превратить предмет нашей любви непонятно во что… А потом удивляемся, что нам в результате бывает так плохо. При этом мы не делаем только одно: мы не пытаемся любить, пока любится и не растрачивать драгоценное время и чувства на всякую ерунду.

Не обламывай кайф ближнему своему и не позволяй ближним обламывать кайф тебе.

Есть черты характера, которые следует воспитывать исключительно у других. Например, бескорыстие и готовность к самопожертвованию.

Любое символическое действие – это имитация.

Рецепт счастья достаточно прост: Ищите вокруг себя счастливых людей и учитесь у них жить. Не пытайтесь стать их копиями, а творите себя, учась жить у счастливых людей.

IQ – это показатель не уровня развития ума, а уровня натасканности на решение определенного рода задач. Показателем уровня развития ума мог бы быть уровень понимания, но его невозможно измерить.

К сожалению, инстинкт сохранения собственных заблуждений является одним из наиболее распространенных инстинктов.

«Незаменимых людей нет!» – таков девиз боящейся чужого таланта посредственности.

Ни один высокопоставленный начальник не может быть идиотом – иначе бы он не смог выиграть в жесточайшей конкурентной борьбе. Кажутся они нам дураками исключительно потому, что их реальные обязанности значительно отличаются от декларируемых. И чем сильнее это различие, тем более нелепым кажется поведение того или иного должностного лица непосвященным.

Религиозность человека прямо пропорциональна уровню его устойчивости против доводов разума.

Мизантропия – есть следствие трезвого взгляда на людей.

Так уж на нашей планете заведено: Если тобой заинтересовались, то наверняка чтобы сожрать или выебать.

Если вас мутит от одной только мысли о питье крови невинных младенцев, возможно, в прошлой жизни вы попросту упились ею до тошноты.

На самом деле история мальчика, который почем зря все время кричал «Волки!», закончилась иначе: В конце концов, селянам надоело терпеть его выходки, и они надавали ему таких пиздюлей, что никакие волки не понадобились.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.