# Йога покоя, или Сценарий, которого нет. Сборник

Сергей Вайенруд

Книга знакомит читателей простым, доступным языком, в форме убеждений с основами адвайта-веданты в стиле неоадвайты. Автор книги не является самореализованным учителем или просветленным человеком. Автор поддерживает традицию Натхов: Сиддхарамешвар Махарадж, Нисаргадатта Махарадж, Рамеш Балсекар.Для всех интересующихся поиском духовных истин. 2009 г.

© Сергей Вайенруд, 2025


ISBN 978-5-0067-4157-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Сергей Вайенруд


ЙОГА ПОКОЯ (Shanti (y) Yoga)

или СЦЕНАРИЙ КОТОРОГО НЕТ


ПРЕДИСЛОВИЕ


Данная книга представляет собой полный сборник публикаций по теме «Йога Покоя» и в своей совокупности представляет собой полное наставление по йоге (или креапсихологии), основанное на ведической философии.

Автор с удовольствием представляет эту книгу читателю, в которой нет не фантасмагории, не выдумки, а изложен фактический опыт метафизического исследования сознания который проводился в течении многих лет и привел к глубинной трансформации самовосприятия.

Это издание есть переосмысление этого опыта, и включает в себя так же практические рекомендации, как в виде утверждений, так и в виде предложенных методик. На первый взгляд изложение может показаться противоречивым, однако автор преднамеренно ввел элементы отрицания первоначальных утверждений, дабы у читателя возникло свое собственное понимание, основанное на законах когнитивнго мышления.

Автор не имеет сомнений, что изложение данной йоги возымеет свое действие и не оставит равнодушным кого либо.

С уважением к читателю, Сергей Вайенруд.

ЧАСТЬ I


«В действительности нет ни Гуру, ни учеников, ни теории, ни практики, ни неведения, ни реализации. Всё это зависит от того, чем вы себя считаете. Познайте себя.»

Нисаргадатта Махарадж.


Пролог


Этот небольшое повествование является результатом духовных поисков, анализа сотен священных писаний и трактатов различных религий мира, спонтанного опыта и посвящено искателям истины. Я не отниму у вас много времени, я лишь вкратце расскажу вам о том учении которого нет, о том что возможно вам поможет вынырнуть, остановиться, осознать что ничего такого не было потеряно, что бы это нужно было бы искать.

Какая разница как вы это назовете. Пусть вы скажете, что это гимн спящего и пусть будет так, пусть вы скажете что это гимн пробужденного и пусть будет так, я же назвал это Йогой Покоя.


На самом деле всё будет происходить по неведомому никому сценарию, по сценарию которого нет.


1. Всё есть бог


Тысячелетиями и из века в век ищущие духовность люди привлекаясь на формы вещей обуславливающих то, что в мире называют духовным, они ищут непознанного, ищут чудес и высочайших приключений. Они страдают погружаясь с головой в этот поиск, они ищут то что никогда и ни кем не было найдено. Существует огромное количество религиозных конфессий, по всему миру мы видим как совершаются обряды, мы видим как люди верят и предаются всему этому в надежде на спасение, в надежде на чудодейственную сверхъестественную силу которую принято называть богом.

Множество писаний и тысячи книг посвящены божественному слову, но мы так же видим как они противоречивы. От одного народа к другому, от одной религии к другой писания существенно различаются содержанием, но есть нечто такое, что заставляет нас верить и думать о возвышенном, о некой единой духовной благости. Годы духовных поисков привели меня к единственному заключению, к той позиции, которая позволила ответить мне на все интересующие вопросы.

Мы можем мечтать, мы можем изобретать духовную и божественную атрибутику, но всё что нам остается это то, что мы видим вокруг себя. Мы видим мир в котором существуем мы и различные явления которые мы приемлем или нет.


Что же происходит? На этот вопрос у нас есть, был и будет один единственный ответ, который заключается в том, что всё что мы видим, все наши движения, все наши мысли и проносящиеся мимо годы, всё это и есть то что мы ищем, всё это есть бог.


2. Божественное сознание


Множественность размышлений порождают такое же количество учений и концепций. Они в той или иной степени пытаются объяснить что есть нечто высшее, нечто то что находится за пределами нашего ума. Проходят столетия но мы не встречаем это вымышленное высшее, мы читаем, мы ходим в храмы, мы молимся, но мир остается всё тем же. Почему так происходит спрашиваем мы. Ответ очевиден. Вымысел всегда остается вымыслом, концепция осмысляется но остается той же самой концепцией в умах людей или в строках священных писаний. Что же нам остается? Весь секрет таинства заключен в том, что находится к нам ближе всего, в нашем собственном сознании, именно в том сознании в котором вы сейчас находитесь читая эти строки. И это то что позволяет нам быть такими какие мы есть, позволяет нам искать, позволяет нам радоваться или печалится, страдать или испытывать счастье. Да, именно это сознание величайшее непознанное, то чудесное что позволяет нам видеть и ощущать, осознавать нас самих. Каждый день, с наступлением утра это величайшее сознание проявляется и мир вновь рождается, мы просыпаемся и вспоминаем о том что мы есть. И это всё что у нас на самом деле есть.


Познакомьтесь с собой, это и есть то, что вы ищите, это высочайшее божественное сознание и это вы сами.


3. Оставьте всё как есть


Есть множество примеров когда духовный поиск приводил людей к величайшим страданиям. И это только потому что вместо того, что бы обретать самих себя, раскрывать свое собственное божественное сознание мы ринулись на поиски несуществующего, нечто того что как нам показалась приведет нас к высшему состоянию духовности, всеобъемлющему ощущению покоя, к спасению. Но от чего же мы спасаемся? Мы спасаемся только от самих себя пытаясь в тоже самое время обрести себя. Мы спасаемся от собственных страхов порожденных иллюзией неведения, которые навязаны нашим же умом. Мы размышляем о красоте и счастье, создаем фантастические образы, а реальность и мир, тот что мы видим, остается тем же. Эти фантазии приводят нас к тому, что мы отрекаемся, становимся нетерпимыми к тому, что есть на самом деле, нетерпимы к нашей же божественной реальности. Мы ищем освобождение при этом, будучи абсолютно свободными существами и в действительности есть способ убедиться что это так. Что же для этого нужно? Может быть медитации или молитвы? Нет. Существует самый простой способ проверки вашей абсолютной свободы и он прост – оставить всё как есть и по мере того как в вашей памяти будут смягчаться те самые концепции несуществующего, вы будете просыпаться в том, что есть на самом деле. Это и есть величайшее пробуждение в реальности ото сна иллюзий.


Спасать некого и не от кого, мир существует таким какой он есть, таковы же и вы в этой реальности. Когда концепции уходят в небытие вместе с ними исчезают и страдания.


4. Привкус реальности


Существует бесконечное количество гуру, мы читаем их книги, мы ждем от них благословений, посвящений или благодати, мы совершаем поездки и трепещем в их присутствии. Мы спорим о том когда мы достойны иметь гуру и часто говорим что он обязательно приходит когда мы готовы, но никто из нас в том числе и сами гуру не знают к чему именно должен быть готов ученик. И то к чему мы готовимся никогда не происходит. То, что может прийти это только полная уверенность в том, что приходить нечему. Мы такие какие есть. Какие мы были до прихода гуру, такими же мы и остаемся вместе с ним и после него. Но среди всех гуру есть такие, которые знают об этом и никогда этих обстоятельств не скрывают, а своей задачей считают убедить всем своим существом ученика в том, что достигать на самом деле нечего. Просто так произошло, просто с человеком случился духовный поиск и не более того. Поэтому, каким бы гуру ни был, нет никакой разницы между ним и учеником, за исключением прямого опыта познания отсутствия между ними различий. Выберите в качестве гуру свое собственное безмолвное сознание – это высшее из того что можно где либо найти, доверьтесь ему и ни о чем больше не беспокойтесь.


Именно тех гуру и те писания которые принимают мир и нас такими какие мы есть, без ступеней низкого или возвышенного можно считать реализованными, так как они говорят об иллюзорности каких либо ступеней и их реализации.


5. Мир родившийся в вас


Рождение и смерть, что же мы видим. На самом деле мы только видим как разрушаются тела и становятся недвижимыми, мы так же видим факты рождения других тел. Но задумывались ли вы о том что это только виденье со стороны, созданное вашим собственным воображением и воображением таких как вы. Действительно ли то что вы видите, является ли это рождением и смертью сознания или это просто создание и разрушение физического тела. Мы можем по разному интерпретировать эти события, но главное о чем мы забыли, это то, что мы имеем полное право поставить под сомнение сам факт нашего рождения. Вспомните свое собственное виденье мира до того как появилось ваше тело или есть ли кто ни будь кто может сказать каков мир после разрушения его тела. Нет, во всем мире вы не найдете ни одного человека кто бы мог это рассказать и доказать. Поэтому я утверждаю, что мы никогда не рождались в этом мире, мы единственные, уникальные существа в сознании которых родился весь этот мир и проявился в уме. Вы засыпаете и мир исчезает в сознании, вы просыпаетесь и мир в этом же сознании проявляется. Вам не суждено умереть, потому что вы никогда не рождались.


Мы совершенно одиноки в мире и кроме нас больше никого нет, всё существует только в нашем воображении, проще говоря, мы и есть этот проявленный мир.


6. Тихий ум


Однажды наступает в жизни момент, когда наше восприятие коренным образом меняется или случается нечто что в последствии мы называем духовным опытом. Этот момент или случай толкает нас искать объяснения и делать попытки осмыслить полученный опыт. Наше эго забавляется, мы чувствуем себя значимыми. Вместе с тем мы обнаруживаем, что то, что мы ищем на самом деле оказывается – покой, удовлетворенность и счастье. Но как можно найти покой там, где наш ум практически неустанно беспокоится обо всем этом, как можно найти удовлетворение в том, что иллюзорно и приносит страдания. Основным препятствием осознать то, что духовный поиск или поиск истины это всего лишь разновидность деятельности вашего ума, является то, что ваше сознание крайне вовлечено в деятельность этого ума. Поэтому знаком пробуждения будет то, что вы наконец заметите что всё это устроил ваш же деятельный ум и станете за ним наблюдать. По мере наблюдения ума он станет тихим и вы поймете, что всё то о чем вы так высокопафосно мечтали, размышляли и говорили в своей сути всего лишь горстка бесполезных теорий, предположений или концепций. Всё что вам необходимо для того что бы достигнуть так называемого высшего, это отбросить все размышления по этому поводу, попытки и практики. Просто успокойтесь и по мере смягчения памяти о бурных поисках не останется ничего, что следовало бы искать.


То что обнаруживает себя как высшее всегда было с вами.


7. Гимн эго


Абсолютное большинство ищущих истину или духовных искателей сталкиваются с проблемой продиктованной учителями и гуру различного ранга и именуемой в общем – «убить эго». Множество писаний твердят об этом, множество практик направлены на это. Но во всем этом тумане убийственных страстей есть одно «но», которое ставит всё на свои места. То с помощью чего искатель пытается уничтожить свое эго – эгом и является. Я вам скажу даже так: нет, никогда не было и не будет ни одного человека который бы не обладал эго. Эго неразрывно связанно с индивидуальностью которую никто никогда не терял, это естественная данность. Бороться с эго просто бессмысленно и бесполезно. Все люди имеют эго начиная от ребенка, заканчивая величайшими святыми, пусть даже некоторые из них и не признавали этого, но то что заставляло их отрицать – было их эго. Что же делать спросите вы? Как со всем этим быть? Ответ как всегда прост. Эго свойственно любить борьбу и чем сильнее вы с ним боретесь тем больше оно становиться. Но если вы всё таки хотите хоть что нибудь сделать со своим эго, вы можете воспользоваться советом одного из индийских святых Шри Рамакришны который однажды сказал: «Утвердитесь в том, что ваше эго слуга бога и тогда оно никогда и никому не повредит».


Однако вы можете сделать ещё проще, просто забудьте о нем. Уверяю вас ничего не произойдет, за исключением того, что исчезнет лишнее беспокойство по этому поводу.


8. Просветление


Существует множество школ и учений которые учат ищущих тому как достичь результат, как достичь например, так называемого просветления. Но при этом если внимательно изучить множество историй повествующих об этом вы придете к выводу что это случайный процесс и мало того, под просветлением понимают всё что угодно начиная от мистического виденья света, глубоких переживаний, неудержного смеха, заканчивая спонтанным переводом с языка одного народа на язык другого народа. На самом деле просветление это просто уловка, придуманная некогда каким то гуру и заставляющая ученика двигаться вперед в поисках этого неуловимого призрака «результат» и глубоко определяющая его духовное стремление. И этому процессу может и не быть конца. Вы можете всю жизнь стремиться достичь того чего по сути не существует. В этом и заключается весь фокус гуру. Просветления как процесса или явления просто не существует. Зачем же гуру или мастера заставляют нас выполнять практики? Ответ достаточно прост – так учили их гуру и их учителя и это переросло в привычку. В авторитетном трактате – йога сутрах Патанджали просветление определено как совершенно спокойный ум и не более того.