Лепестки мудрости
Богдан Николаевич Толкачев

© Богдан Николаевич Толкачев, 2025

ISBN 978-5-0067-3414-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

«Лепестки мудрости»
Предисловие

Религия которая убивает – должна быть убита, и убита она может быть только лишь Истиной Живого Божьего Слова.

В этой книге изложены основы христианской философии¹. Мы начнем от обычной житейской христианской мудрости, и в конце затронем основы догматического богословия.

Я рассказал о таком образе мышления, которым руководствуюсь сам лично. Для меня было большой неожиданностью, когда я почувствовал в своем сердце побуждение писать книгу. Эта книга была написана по вдохновению Святого Духа, без какого-либо плана, конспекта или подготовки.

Все слова и мысли, изложенные печатными буквами на каждой странице, изначально были записаны пером животворящего Духа на моём сердце. И я действительно верю, что Господь благословит каждого, кто откроет своё сердце, чтобы вникнуть в то, что здесь написано.

Также, хочу выразить благодарность трём благословенным девицам, которые безвозмездно вызвались помочь мне с редактированием, рисованием обложки, и оформлением текста. Спасибо Вам, Дорогие Мэри, Карина, и Николь, за помощь в написании моей первой книги. Люблю Вас Любовью Иисуса Христа, молюсь о том, чтобы Вы здравствовали до конца Ваших дней.

1

1. О, премудрость! Бездна познания, колодец неиссякаемый. Кто может измерить тебя? Кто видел начало твое, или кому из живущих дано было увидеть конец твой? Только Тот, Который живёт во веки веков. Царь Праведности сотворивший тебя – Он имеет ключи познания в Своих руках и даёт их человеку, имеющему cтрах Господень.

2. Ты слушаешь слушающих тебя, и ищущих тебя – ты находишь. Ты обходишь все пределы земли, заглядывая в каждый дом в поисках человека, желающего познания Святого.

3. Человек положивший в сердце своём познать тебя – уже совершен разумом. Ты стоишь у порога дома его и испытываешь сердце ищущего тебя. Ты исследуешь побуждение сердца такого человека и смотришь на его усилия, прилагаемые к познанию Премудрости. И найдя такого человека искренним в своих желаниях – ты вознаграждаешь его.

4. Положивший в сердце своём познать мудрость – приготовься к испытанию. Ибо мудрость будет испытывать тебя. Она будет томить твой разум притчами и загадками. И найдя тебя верным ей, она выйдет к тебе навстречу и крепко обнимет.

5. Мудрость – как разумная жена для праведника. Она поддержит его в день скорби. Она, как мудрая дева, заботится о своём возлюбленном. Она готовит ему отборные яства и даст жизненный совет, возлюбившему её. Она сохранит душу его от ран, наносимых этим миром и невежеством беззаконников.

6. Премудрость приготовила большие тарелки отборных яств возлюбленным своим, а глупость предлагает вкушать всё без разбора. Её пища – яд. Во рту она как песок, разъедающий зубную эмаль, что впоследствии приводит к нестерпимой зубной боли.

7. Начало мудрости – сильнейшее желание познать её.

8. Упорствующий в своих беззакониях подобен падающему самолёту. Он ещё некоторое время летит, но исход его – сильное падение.

9. Что муха без крыльев – то человек без мудрости.

10. Мудрый человек не принимает близко к сердцу поношения, но прислушивается к сказанному.

11. Мудрость – каменное основание праведника. А у глупца все планы и замыслы рассыпятся, потому что основание его – песок.

12. Мудрец знает времена и сроки, а глупец всегда не вовремя.

13. Что земля бесплодная – то человек не признающий своих ошибок и преступлений.

2

1. Мудрость – радость для тех, кто нашел её. И познавший её не будет унывать, когда будет притесняем. Мудрость одарит его своим великим миром, который исходит от её советов. Она напоминает человеку боящемуся Господа, что любое притеснение временно, и вскоре от этих обстоятельств останется лишь память.

2. Как после дождя небо озаряется радугой – так и человек прошедший скорбь и притеснение, награждается знанием и опытом. Мудрый приобретает знания, проходя через скорбь. И жизненное испытание воспринимает не как наказание для души его, а как ещё одну загадку, требующую решения.

3. Я заметил, что переживания и беспокойствo о будущем не меняют завтрашний день. Человек утром плачет, а вечером смеётся. Но произойдёт то, что предназначено Господом. Чувства и эмоции человека суетны и непостоянны, а праведник доверяет Господу жизнь свою. И беспокойство о завтрашнем дне возлагает на Господа. Поэтому спокоен он на ложе своём. Его не беспокоит бессонница, потому что он доверил Господу душу свою.

4. Глупый тот человек, который основывает свою веру на чувствах. Сейчас он радостный, а через несколько минут он грустит. Изменилась ли воля Всевышнего от того, что ты не чувствуешь радости или пока не видишь ответа? Не знаешь ли ты, человек, что Бог неизменен в Своих решениях? Или что Он не человек, чтобы оставить тебя или нарушить Заветы Свои?

5. Но воистину счастлив тот человек, который может содержать сердце своё в покое, даже когда его глаза видят мрак и ужас. Такой человек будет блажен в своём действии, он умеет сохранять разум и рассудительность в непредвиденных обстоятельствах, он не поддается беспокойству – потому что доверил он душу свою. Сердце такого человека более доверяет Слову Господа, а не волнениям своего сердца и видимым обстоятельствам.

6. Тот, кто чтит Слово Божье – тот чтит Господа. А кто пренебрегает Словом Господа – тот пренебрегает Самим Богом. «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Иоанна 1:1)

7. Человеку, желающему слышать голос Господа – вначале нужно научиться чтить написанное Слово Божье. И Бог, увидев это, наградит тебя сердцем, слышащим Его глас. А человек, который не чтит написанное Слово, не хранит его трепетно в своём сердце – так же и будет относится ко гласу Бога в своём сердце.

8. Для мудрого человека, обличение – как одежда, сотканная из золотых нитей. Человек, желающий духовно возрастать, будет получать много обличений от Всевышнего, но они будут как сладчайший мёд для его гортани.

9. Обличение от Господа – для людей, возрастающих духом. А духовным младенцам, Бог попускает до некоторого времени находится в неком неведении.

10. Не будь строг к новообращенным. Не раздражайся, когда они задают много вопросов и многого не понимают. Вспомни себя, то время, когда ты только обратился к Господу, неужели ты за один день всё начал знать? Не ожидай от них быстрого духовного роста, и того, что через год они не будут наступать на те же грабли. Некоторые люди годами ходили в церковь и только через несколько лет получали освобождение.

11. В жизни есть два вида друзей. Первый – самый редкий. Это те друзья, которые остаются с тобой до конца твоей жизни. Второй вид друзей (которых большинство) – это те друзья, которые неожиданно приходят в твою жизнь и так же неожиданно уходят. Они предназначены для того, чтобы научить тебя чему-то, обменяться знаниями, опытом и пойти дальше.

12. Ещё, я заметил такой момент: нам причиняют боль не люди, а наши несбывшиеся надежды и ожидания, которые мы возлагаем на них. Чем больше мы ожидаем от человека, тем больнее нам будет от того, что человек не поступил так как мы ожидали.

13. Поэтому я положил в сердце своём ничего не ожидать от людей и не надеяться на плоть. Общаешься с человеком сегодня, а завтра не знаешь, что будет, и какие мысли в душе того человека.

14. Не доверяй своё сердце человеку, неиспытанному временем и обстоятельствами. Настоящий друг узнаётся тогда, когда у тебя проблемы. А лукавый человек будет с тобою только тогда, когда ты веселишься и радуешься, но когда в твою жизнь приходит скорбь – он как тень исчезает.

15. Если ты нашёл друга верного – ты нашёл сокровище. И бывает, что верный друг ближе, чем брат родной.

16. Друг, который может обличить – дороже золота. Настоящий друг в собрании будет защищать тебя, даже если ты не прав, но, когда вы останетесь один на один с ним – он выскажет тебе всю правду в глаза. Если есть у тебя такой друг, то ты очень богатый человек.

17. Ты можешь иметь много друзей, но пусть только один будет твоим советником.

18. Драгоценная девица Божья! Если тебе в первые дни общения начинают признаваться в любви – тебя должно насторожить. Знай, что ты не первая кому он так признаётся, и не последняя. Такой человек живёт чувствами. Он похоть своей плоти называет «любовью», но это – не любовь. Он заберёт твоё сердце красивыми обольщающими словами и подарками. И когда ты даже не будешь подозревать, он резко разобьет его и исчезнет, как пар из твоей жизни.

19. Настоящая Любовь проверяется временем. И, по-настоящему любящий тебя, признается в любви тогда, когда хорошо узнает тебя и твой характер.

20. Теперь послушай меня, ты, драгоценный юноша Божий! Никогда не позволяй себе играть на чувствах девицы. Если ты не планируешь будущего с ней, не говори ей красивых и обольстительных слов, потому что они созданы Богом как нежнейшие творения. Они намного нежнее чем мы, мужи Божьи.

21. Но также хочу предупредить и тебя, муж Божий. Не допускай девицу близко к своему сердцу. И не смотри на красоту и не верь обольстительным словам её, потому что за этой внешней красотой может скрываться испорченное сердце. И когда ты доверишься ей, она привяжет тебя к себе и будет наносить много ран твоему сердцу. Из этой ловушки будет тяжело вырваться.

22. Запомни слова мудрости. Положи их, как ожерелье на шею свою, и как браслет надень их на руку свою, дабы не навредить душе своей. Любящий мудрость – любит жизнь. А кто ненавидит мудрость – любит смерть.

23. Опыт – хороший учитель. Берёт дорого, но его учение бесценно.

24. Слыхал я такую мысль среди мудрецов: «Глупый человек не учится вообще, мудрый учится на своих ошибках, а гений учится на чужих ошибках».

25. Заметил я такой момент под солнцем: дети не прислушиваются к наставлениям отца и матери своей, а потом сами страдают от того, что ослушались их советов. Затем, когда у них появляются свои дети, те тоже не прислушиваются к советам родителей и получают от этого. Непослушание – как проклятие, которое передаётся из поколения в поколение. Но чтущий отца и мать свою, успешен будет в путях своих.

3

1. Славлю Тебя, Господи, за премудрость Твою, которую излил Ты на всякую плоть и на всё творение Своё. Все дела рук Твоих – проповедует нам премудрость, и премудрость проповедует нам через творение Твоё. Дивно Ты всё устроил. Ты вложил в сердце человека разумность и мудрость. Ты дал человеку жажду к Твоей премудрости.

2. Как Ты Велик, Господь и Бог мой, сотворивший Небеса и землю Словом Своим! Изливший мудрость на любящих тебя. Славлю тебя, человеколюбивый и многомилостливый Бог. Как велико могущество Твоё и Слава Твоя, так велика Милость Твоя, Бог мой!

3. Да пребудет cтрах Господень на всех тех, кто именуется Именем Господа, Бога нашего! Да будут наполнены сердца чтущих Тебя, Господь, трепетом и благоговением перед Тобой и Твоим Словом.

4. Велик Ты и дивен! Спаситель, спасший нас от жала смерти Своим Крестным подвигом. Достоин Ты Один cлавы, хвалы и поклонения.

5. Ты везде существуешь одновременно и знаешь ход мыслей каждого человека. Ни один человек не сокрыт от Тебя. «Сзади и спереди Ты объемлешь меня, и полагаешь на мне руку Твою. Дивно для меня ведение Твоё, – высоко, и не могу постигнуть его! Куда пойду от Духа Твоего, и от Лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо – Ты там; сойду ли в преисподнюю – и там Ты» (Псалом 138:5—8)

6. Начало мудрости – страх Господень. (Притчи 1:7) Страх Господень – ненавидеть зло. Гордость, высокомерие, злой путь и коварные уста – я ненавижу – говорит премудрость. (Притчи 8:13) Страх Господень – это ненавидеть широкий путь. (Матфея 7:13—14) Страх Господень – это уважать Бога и Его Слово.

7. Мудрость – неистощимое сокровище для людей. Пользуясь ею, люди входят в содружество с Богом. Бог – Руководитель к мудрости и Исправитель мудрых.

8. Мудрость приготовляет друзей Божьих и пророков. Ибо Бог благоволит к тем, кто живёт с мудростью.

9. Слава и честь, богатство и власть – это всё даёт мудрость любящим её. Драгоценные камни не сравнятся с нею. Золото перед ней – ничтожный песок, и серебро – словно грязь. Полюби мудрость, и вместе с ней к тебе придёт всё вышеперечисленное. Именно она – виновница твоих благословений и счастья.

10. Любящий много говорить – глуп. Такого человека в скором времени возненавидят окружающие за его многословие. И тот, кто постоянно забирает право голоса – вызывает раздражение.

11. Но когда мудрец молчит – люди находятся в ожидании, и когда начнет говорить – будут внимать, и когда продолжит речь свою – положат руку на уста свои.

12. Если тебе не хватает мудрости – проси у Бога. «Если же у кого из вас не достает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, – и дастся ему» (Иакова 1:5) Взывай к Нему, и Он направит тебя на стезю мудрости.

13. Если ты возлюбишь мудрость и будешь искать её – она будет встречаться с тобой в твоих размышлениях, и у тебя будет успех.

14. Человек, который считает себя мудрецом в своих глазах – находится на пути падения. И праведник, который надмевается в сердце своём, что не такой как грешник – хуже неверующего.

15. Человек, который думает, что он что-то знает – вообще ничего ещё не знает так, как надо знать. Ибо мудрость – бездна. И когда мудрецу Бог открывает тайны, то появляется ещё больше вопросов. Мудрость не имеет дна познания.

16. Есть Троица Божья и есть троица дьявола. Троица дьявола суть: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская. (1 Иоанна 2:16)

17. Есть воин, который воюет из-за любви к Родине. Такой не предаст и будет сражаться до последнего воздыхания. И есть воин, который воюет из-за страха перед начальствующими. Такой – легко предаст. Поэтому любовь – мотивирует лучше, чем страх.

18. В жизни происходит разное: бывает, что праведник притесняем, и бывает беззаконник, который преуспевает в делах рук своих. Но конец у всех один. Из праха взяты оба, в прах оба и уйдут. Каждому после смерти будет своё воздаяние.

4

1. Блажен человек, который помнит о смерти. Такой человек не сойдёт с праведного пути, потому что знает свой конец. И что за каждое слово даст отчет Всевышнему.

2. Каждый человек, которого видели очи твои – будет предан земле в свое время, и плоть его будет кормить червей. Никто не пройдет мимо этого. От великого, до малого. Все поколения, жившие до тебя. Бесчисленное множество людей ушло в небытие, и о них нету памяти. Богатые и бедные – все однажды пройдут через руки ангела смерти. Но иной конец у праведника, иной у нечестивца.

3. Для чего ты, человек тленный, стремишься угодить таким же тленным, как и ты? Для чего тебе вести неправедную жизнь и наживать богатства обманными путями? Для чего лезешь из кожи вон, чтобы заслужить похвалу человеческую, и чтобы угодить нечестивым? Когда предстанешь перед Всевышним – не будут тебя заботить дела земные, или слава, которую имел ты, или что говорят те, кто окружал тебя при жизни. Каждый будет думать о душе своей. Там никто не будет думать о других, и о славе, которую имел он при жизни.

4. Человек, который боится мнения окружающих – находится в тюрьме. И страх перед окружающими причиняет мучение душе. Но мудрость дает свободу от этого.

5. «В Любви нет страха, но совершенная Любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся не совершен в Любви.» (1 Иоанна 4:18)

6. «Мудрость сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и не лицемерна.» (Иакова 3:17)

7. Мудрость даёт бессмертие. Она запечатлит в истории имена тех, чьи уста изрекали премудрость.

8. Праведник доволен тем, что имеет. И даже в том малом, что у него есть – он получает наслаждение. А для нечестивцa всегда будет мало. И достигая желаемого, его душа не успокаивается. Ему постоянно хочется больше. Нет покоя такой душе.

9. Мудрость, исходящая от Бога – движима Любовью. Горе тому, кто мудрость извращает, превращая в хитрость.

10. Прошлое ушло в небытие, будущее – в руке Господа. А настоящее – для сынов человеческих.

11. Не разумен человек, который постоянно зацикливается на своих давних ошибках, и который часто пребывает в самоосуждении за содеянное. Прошлое не вернуть. Отдай его на крест Голгофы. Cделай выводы и иди вперед, но не позволяй чувству вины завладевать твоею душою.

12. Обличение от Духа Святого и обвинение от дьявола узнавай так: Дух Святой обличает мягко, кротко, ненавязчиво и самое основное – Он указывает на конкретный проступок тобою совершенный.

13. Обвинительный приговор от дьявола ощущается так: он поднимает в твоей душе бурю, напоминает тебе все твои ошибки сразу, одновременно. И ты уже не понимаешь, за что именно ты испытываешь чувство вины. Он обрушивает поток мыслей осуждающих тебя. И самое основное – в них нет конкретики. Ты не понимаешь, за какой именно проступок ты винишь себя. В таком случае – примени свою власть во Христе и начни пленять помыслы в послушание Христу.

14. Не пренебрегай телом твоим, потому что его сотворил Господь. И это весьма хорошо. Твоё тело – это храм Духа Святого, и храм этот – cвят!

15 Храни здоровым твоё тело смолоду. И не пренебрегай плотью твоею, ибо она – инструмент для исполнения воли Господа Бога твоего на земле. Лучше содержать этот инструмент здоровым, так он более качественно выполнит своё предназначение. Следи за своим питанием и сном. И разузнай о законах тела твоего, которые заложены Богом в плоть твою, дабы не нарушать их, и чтобы здравствовал ты.

16. Но не превращайте попечение о плоти – в похоти. Во всём нужно иметь меру.

17. Мудрость, сходящая свыше – безумие для нечестивца, а для праведника, безумие – мудрость мирская. Один другого не понимает, потому что праведник имеет Духа Божьего, а беззаконник под властью князя века сего, который ослепил умы заблудших.

18. Соль – хорошая вещь, когда она в умеренном количестве. Но когда её много в пище – она становится противной, когда её мало – хочется ещё. Так и человек. Когда его много, рано или поздно надоест. Лучше пусть тебя будет немножко не хватать, чем ты будешь надоедать человеку своим многословием.

19. «Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя.» (Притчи 25:17)

20. Не советуйся с человеком, который любит много говорить. И не делай тайного при чужом человеке, потому что он потом может открыть твоё тайное.

21. Можешь ссорится с другом своим, но никогда не открывай его тайны и секреты, которые он доверил тебе. Если ты сделал это, ты потерял друга своего. Открывающий тайны – теряет доверие, и больше не найдёт друга.

22. Если всё-таки открыл тайну друга твоего, не гонись за ним больше. Потому что как человек убивает врага своего, так и ты убил дружбу с ближним твоим.

23. Рану можно перевязать, и после ссоры возможно примириться с другом. Но если открыл тайны его – ты потерял надежду на примирение.

24. Слово бывает острее ножа. Оно проникает в самую глубину души человека и может безвозвратно искалечить его сердце. На теле оно не оставляет следов, но внутри остаётся большая рана. Человек Божий – не многословен, и каждое слово будет взвешивать, прежде, чем говорить. Твоя неудачная шутка может наложить ярмо на душу человека. A ты и не узнаешь, что ранил его.

25. Прежде нежели человек совершает действие – зарождается мысль. После, эта мысль перерастает в сильное желание (похоть) и потом уже совершается действие. Поэтому стоит удушить греховные побуждения ещё в зародыше, когда эта мысль только зарождается в твоём сердце. Именно поэтому Павел говорил обновляться духом ума нашего. Всё в твоей жизни есть следствие мыслей. Красивое, накаченное тело – есть следствие мысли, которая вызвала у человека желание заниматься спортом, и это желание привело к действию. Иногда бывает такое, что у человека есть очень хорошие мысли, но нет желания их воплотить, в таком случае нужно переступить через себя, если хочешь хорошо жить.

26. Настоящее христианство – это не попытка сдерживать свои греховные страсти и желания. Христианство – это преображение внутреннего человека путем обновления ума. Обновленный ум не желает греха, а ищет лишь воли Отца Небесного.

27. Человек, который сплетничает с тобой о других – с другими сплетничает о тебе.

28. Человек, любящий месть – получит месть от Господа. Но тот, кто прощает других – тому и прощено будет.

29. Обида – то же самое, что выпить яд и ждать, что из-за него умрет другой. Обида – как гниль в сердце. Ты не спишь ночью на ложе своём из-за неё, а человек, на которого ты обижаешься – даже не знает этого. Он веселиться, ест и пьёт, и продолжает жить как и прежде.

30. Обида является преградой для Духа Святого. Принимая решение не прощать, ты входишь на территорию закона: «Око за око, зуб за зуб». И с тобой поступят по справедливости, по всем злодеяниям твоим. Но тот, кто прощает – находится под Благодатью, под законом Любви и Милости.

31. Не держи обиды на отца твоего, или на матерь твою. Они дали тебе то, что сами имели, и наполнили твоё сердце тем, чем сами были наполнены. Они не могли дать тебе больше.

32. Почитай мать твою, даже если она плохо к тебе относилась. Почитай её не потому, что она оскорбляет тебя, или потому, что она не воспитала тебя должным образом, а потому, что она дала тебе жизнь. Помни родовые муки матери твоей.

33. Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. «Почитай отца твоего и мать» – это первая заповедь с обетованием: «да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле». (Ефесянам 6:1—3)

34. Почтение к старшим – путь к престолу Божьей Славы. А тот, кто пренебрегает старцем – не будет допущен к хождению в Славе Божьей.

5

1. Не открывай того, что ещё не произошло. Когда это уже произойдёт, все и так это увидят, но ты не знаешь, что произойдёт на пути к этому. Лучше молчи, чтобы тебе не опозорится.

2. Не каждый окружающий тебя человек будет рад твоим благословениям. Поэтому будь человеком простым, не хвастливым.

3. Никогда не открывай свои семейные проблемы посторонним. Пусть о них будет знать только твой духовник, который может хранить тайны.

4. Не открывай посторонним свои мечты и планы. Даже родственники могут восстать против тебя из-за твоей мечты. Если хочешь достичь успеха, храни это в сердце своём до момента, пока не исполнится то, о чем мечтал. Ибо языки людей злы, они могут из-за зависти нанести рану душе твоей, чтобы ты отказался от задуманного.

5. Не говори никому о своем финансовом положении и не выставляй напоказ свой достаток. Будь скромным, если хочешь мира в сердце.

6. Если Бог работает с твоими пороками – храни это в тайне, пока не искоренится это из сердца твоего. Только потом можешь засвидетельствовать об освобождении. Потому что не знаешь, что на уме у человека и кто может использовать это против тебя.

7. Не стоит додумывать за людей: «Тот человек подумал…» Потому что ты можешь ошибаться. Лучше спроси у человека, если тебя беспокоит его мнение.

8. Многие пали от остроты языка-язвителя, но блажен человек, который может укрыться от его острого лезвия и который делает своим прибежищем Господа. Оскорбительные и язвительные слова ставят ярмо на шею того, к кому они обращены, и иногда, люди носят его до конца жизни. Но злой язык не причинит вреда душе благочестивой.

9. Заметил я такую закономерность в жизни: старшие имеют свои проблемы и считают проблемы юношей незначительными и маловажными. Юноши имеют свои проблемы и считают проблемы старшего поколения глупостями. Старшие негодуют на младших, младшие на старших. Конфликт поколений будет всегда.

10. Но Истина заключается в том, что если человека что-то беспокоит – то это нужно решать, несмотря на возраст и значимость проблемы. У маленького ребенка свои проблемы, так же как и у подростка, и у старшего поколения.

11. Но если научишься не обесценивать, вникать и выслушивать – приобретешь себе друзей.

12. Когда человек доверяет тебе свой внутренний мир и пускает тебя в глубину своего сердца – он доверил тебе самое ценное, что у него есть. Дорожи этим, и храни тайны, которые тебе были доверены.

13. Не мудрствуй в неподходящее время. Будь простым и не согрешай гордым словом. Простота – удел мудрых.

14. Не печалься о прошлых ошибках. На тот момент ты поступил лучшим образом, используя те знания и навыки, которые у тебя уже были. И сейчас бы ты поступил по-другому в той ситуации, потому что теперь имеешь больше знаний. Но на тот момент принятое тобою решение – было лучшим. Ты поступил на основании тех знаний и того опыта, которые ты имел в тот момент.

15. Слушай своё сердце, оно порой подскажет тебе лучше, чем семь советников. Но молись Господу, чтобы Он направил его и вложил в него Свои желания и планы. Мы имеем ум Христов. (1 Коринфянам 2:16)

16. Твое сердце – это точка контакта между твоим духом и Духом Божьим. Бог проговаривает к человеку через его сердце. И использует сердце человека как канал связи с ним. Поэтому держи своё сердце в чистоте и мире. Только когда у тебя в сердце мир Божий – ты сможешь услышать тихий голос Духа Святого внутри себя.

17. Желудок переваривает всю пищу которая попадает в него, но язык способен различить вкус пищи прежде, чем она попадет в желудок. Так и человек должен различать, какой информацией и духовной пищей наполнять свое сердце, чтобы это не причинило вред душе его.

18. Горе человеку, который учит других, но сам бесполезен для души своей.

19. Дворник и пекарь не получают похвалы, и никто не задумывается о них. Но от них стабильность города.

20. Не от матери младенцу будет благо, а через матерь от Господа. Ибо Он вкладывает матери желание кормить дитя своё грудью. Он возбуждает в матери любовь к ребенку. Господь являет Любовь к ребенку через матерь. И она ничего не сможет дать сыну своему, кроме того, что получила от Всевышнего.

21. Всякое благо на земле – от Господа.

22. Господь обращает печаль в радость. И любую ошибку твою может обратить тебе во благо, если доверяешь Ему жизнь свою.

23. Юноша мечтает поскорее стать взрослым, а повзрослев – вспоминает дни юности своей. Великое благословение от Господа – будучи молодым радоваться о молодости своей, а когда возмужаешь – оставаться радостным.

24. Молодость проходит так же быстро, как испаряется утренняя роса. Это – лучшая пора в жизни человека. Радуйся и наслаждайся ею, гуляй и веселись, но помни, что за каждое дело дашь отчет Всевышнему.

25. Молодым свойственно пренебрегать своим здоровьем. Но помни, что в старости, твоё пренебрежительное отношение к своей плоти – может дорого тебе стоить. Поэтому, не пренебрегай здоровым сном и следи за своим питанием.

26. Тот, кто часто переедает – тот не заботится о своём здоровье.

27. Тот, кто много ест за столом – выглядит некультурно. И о таком люди дурно думают.

28. Вставай с застолья вовремя и не уходи последним.

29. Проблемы детей – это проблемы. И проблемы взрослых – это тоже проблемы. Было бы величайшим достижением, если бы старшее поколение понимало меньшее и меньшее старшое.

6

1. Славлю Тебя, Господи за любовь Твою! Великое горе для человека – не любить Тебя, Господь!

2. Но и та любовь, которая во мне есть – это и есть Сам Ты, Господи. У меня ничего нет своего, и я очень этому рад!

3. Славлю Тебя, Святой Господь, даровавший мне блаженство в наслаждении Твоей любви! Славен ты и Велик. Достойный всей чести, хвалы и поклонения. Аллилуйя!

4. Ты сотворил человека, немощнейшего из всех творений, но увенчал его cлавою и честью. Ты – моя Слава и Честь, Господи. Ты – Сила моя в моей немощи. И радуется дух мой этому.

5. Буду благодарить Тебя в слабостях моих, потому что в слабостях моих Ты являешь Себя. И где человек бессилен – Ты в силе творить сверхъестественное.

6. Доверяй Господу от всего сердца и не полагайся на собственный разум; познавай Его во всех своих путях, и стези твои Он сделает ровными. (Притчи 3:5—6)

7. Блажен человек, который любит Истину Твою, Господи! Вовек он не совратиться с путей Твоих.

8. Любовь Божья опьяняет человека до такой степени, что он становится равнодушен ко всякому злому делу и греху.

9. Любовь Божья – это вакцина от греха. И Любовь от Господа к жене своей – сохранит от измены. Любовь, сходящая свыше от Отца Светов – хранит супружеское ложе непорочным. А кто не имеет Любви от Господа к своей второй половинке – тот будет искать её в других, но не утешится.

10. Любовь к Господу исходит от Самого Господа. Именно Он изливает её в твоё сердце. Источник Любви – это Бог, а человек – это сосуд, который может только открыть своё горлышко, чтобы принять эту Любовь. Сам сосуд не является Любовью, но он лишь может позволить своему Cоздателю излить её внутрь себя.

11. Любовь к человеку, которого любишь, вызывает ненависть к тому, что причиняет боль возлюбленному. И Любовь побуждает человека отказываться от некоторых вещей ради любимого человека.

12. Любовь – это всегда двухстороннее вложение в отношения.

13. Не говори каждому встречному: «Я люблю тебя». Иначе эти слова потеряют свою ценность.

14. Если ты любишь человека таким, какой он есть – то ты любишь его. А если ты пытаешься кардинально поменять его, то ты любишь себя. (Блаженный Августин)

15. Человек, который не сдерживает своё слово – теряет силу голоса.

16. Не выставляй себя тем, кем не являешься. И не льсти другу, если не согласен с ним в сердце своем. Потому что всё, что было в сердце твоём – рано или поздно вырвется наружу при ссоре.

17. Не будь поспешным. И не доверяй человеку, пока не узнаешь его лучше.

18. В спешке и гневе совершаются глупые решения, от которых ты будешь сожалеть впоследствии. Лучше вопроси Господа и жди руководства от Него.

19. «Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело. Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их. Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий; так и язык – небольшой член, но много делает.» (Иакова 3:2—5)

20. «Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! И язык – огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны. Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим, а язык укротить никто из людей не может: это – неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда.» (Иакова 3:6—8)

21. Не пустословь – и слова твои будут на вес золота. А если постоянно будешь болтать – то когда начнешь говорить важное, люди подумают что это очередная пустая болтовня.

22. Блажен человек, который умеет одевать свои мысли в правильные слова, чтобы быть правильно понятым.

23. Сущность выносливости – виденье о будущем.

24. К похвале и злословию – будь безразличен. Делай то, что велит тебе Господь, не взирая на лица людей. Не позволяй лести человеческих уст завладеть твоим сердцем. Лесть, которую принимает человек – ведёт к гордости, а та, свою очередь, к духовной слепоте.

25. «Горе вам, когда все люди будут будут говорить о вас хорошо! Ибо так поступали с лжепророками отцы их.» (Лука 6:26)

26. За миловидной внешностью и обольстительными красивыми словами, порой стоит испорченное сердце.

27. «Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными – мудрость…» (Притчи 11:2)

28. «Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе.» (К Римлянам 12:16)

29. «Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.» (Притчи 18:13)

30. «Кто скрывает ненависть, тот говорит ложь ближнему своему; и кто разглашает клевету, тот глуп.» (Притчи 10:18)

31. Гордость прикидывается высотой души, хотя Господь один возвышаешься над всеми.

32. Чем меньше открываешь незнакомцу душу свою – тем крепче спишь. Но еще мудрее будет не открывать свою душу первому попавшемуся и не изливать потоки своего сердца в болото.

7

1. Святой Дух Премудрости – Дух человеколюбивый. И Он не войдёт в человека, который желает использовать мудрость для прикрытия своих преступлений, лживости уст и для того, чтобы подбирать язвительные слова против ближнего своего.

2. Поэтому удерживай уста свои от злословий, ропота и клеветы.

3. Никто ничего не делает хорошо, если это против его воли. Даже если это что-то хорошее.

4. Не может сердце человека родить плода правды, если прежде не было посеяно семя праведности.

5. Только взаимная приязнь делает приятным телесное прикосновение. Насильно любить себя не заставишь.

6. Лень представляется желанием покоя. Но только у Господа верный покой.

7. Скупость хочет владеть многим; Ты владеешь всем. Зависть ведет тяжбу за превосходство, – что превосходит Тебя? Гнев ищет мести, – кто отомстит справедливее Тебя? Страх, боясь необычной и внезапной беды, заранее старается обеспечить безопасность тому, что любит. Что для Тебя необычно? Что внезапно? Кто сможет отнять от Тебя то, что Ты любишь? И где, кроме Тебя, полная безопасность? Люди убиваются в печали, потеряв то, чем наслаждалась их жадность, которая не хочет ничего терять, – но только от Тебя нельзя ничего отнять. (Блаженный Августин)

8. Я наблюдал такой странный момент в жизни: Почему человек хочет печалится, если сама печаль приносит ему горечь? Человек сам включает грустные песни и сидит в печали. И сама эта печаль является наслаждением для человека. Какое-то безумие!

9. Такому человеку, любящему печаль и горечь, не помочь, пока ему не надоест состояние самооплакивания. А пока, просто молись за такого человека и оставь его в покое.

10. Есть люди, которые хотят чтобы их жалели, а не того, чтобы найти выход из сложившейся ситуации. Они ничего не делают, только плачут и получают удовольствие от того, что их жалеют. Такой человек настолько сильно привыкает к состоянию горечи и боли, что он просто напросто не знает, каково это – жить в свободе. Не выплёскивай на них свой гнев, но молись за них.

11. Любой вид рабства и насилия – ставит отпечаток на душу человека и на его мышление.

12. Не позволяй никому пренебрегать твоим временем, иначе тебя обесценят.

13. Человек вопрошает Господа: «Господь, где Ты был когда произошло то-то и то-то?» А Господь пытался вразумить такого человека через слова родителей его, но ни одно из слов сказанное ими не достигало его сердца. Когда Господь стучался в сердце человека, возбуждая в нем здравые помыслы, человек шел на поводу своих эмоций и чувств, вопреки здравому рассудку. И в итоге получал за свой выбор.

14. Человек, совершая глупость, получает плоды своих деяний, а сердце его негодует на Бога.

15. Иногда то, что мы называем «aтаками сатаны», приходит к нам из-за нашей глупости, и силы тьмы тут не при чём. Человек не следит за своим сном и питанием, что в итоге приводит к сердечным и головным болям. И человек начинает роптать, что это сделал дьявол. Хотя, если бы он соблюдал законы своего тела, вложенные в него Богом – этого бы не произошло.

16 Нам важно иметь дар различения для того, чтобы различать, что от Бога, что от тьмы, а что исходит от нас.

17. Обличения от Господа – залог твоего духовного роста. Радуйся, когда Господь обличает тебя и указывает тебе на твои ошибки. Он делает это из-за любви к тебе, без гнева и злобы, потому что хочет, чтобы ты возрастал в духе.

18. Чем меньше людей знает о твоих внутренних переживаниях и проблемах – тем спокойнее на душе.

19. Зло является отсутствием добра. Ненависть – это отсутствие любви. Человек, в котором не присутствует Сущность, Которая Есть Любовь – сам по себе выдавить её не сможет.

20. Источником Святости является Бог, а не твои собственные нравственные и моральные поступки. Только Дух Святой, Который живет в человеке – делает его святым и праведным перед Богом.

21. «Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер». (Галатам 2:21)

22. «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился.» (Ефесянам 2:8—9)

23. Но Благодать Господа явилась нам не только спасительная, но и обращающая нас от мертвых дел.

24. «Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке.» (Титу 2:11—12)

25. Итак, да не смеет никто использовать Благодать для прикрытия своих греховных поступков.

26. «Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание – подвизаться за веру, однажды преданную святым. Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа.» (Иуда 1:3—4)

27. «Если кто скажет, что благодать Божия, которой мы оправдываемся в Иисусе Христе, Господе нашем, действительна только к прощению уже соделанных грехов, а не подаёт кроме того, помощь, чтобы не грешить снова, тому да будет анафема» (Карфагенский собор 419 г.)

28. В послании к Евреям написано, что без Святости никто не увидит Бога «Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа.» (Евреям 12:14)

29. Сама по себе Святость – является Сущностью, природой Бога. И никто не сможет получить святость (Стать святым) благодаря своим собственным делам, поступкам. Ни один человек не сможет стать праведным перед Богом благодаря своей нравственности, ибо Писание говорит: «Все согрешили, и лишены Славы Божьей» (Римлянам 3:23)

30. Человек может приобщиться к Святости Божьей через веру в Иисуса Христа, а конкретнее – в Его Искупительную Жертву. Много людей сегодня верит в Бога, но не верят в то, что Христос умер на кресте именно за них.

31. Итак. Христос, благодаря Голгофской Жертве – сделал нас сопричастниками Божественного Естества (Божественной природы) (2Петра 1:4)

32. Следовательно, раз мы сопричастны Божественной природе, то через нас проявляются качества присущие Божественной природе: любовь, праведность, святость, ненависть ко злу и любовь к Истине. Всё это проявляется через нас только по той причине, что мы стали сопричастниками Его Божественного Естества, а не потому, что мы смогли чего-то достичь сами.

33. Всё, что мы можем сделать – это принять Божью Святость своим разумом и сердцем. Принять в сердце Слово Истины, которое прорастая, даст плоды Духа. Сам Христос сказал о Своих словах: «Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь» (Иоанна 6:63) И когда человек помещает Слово Божье, которое есть Дух, в cвоё сердце, то оно производит плоды Духа.

34. «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона.» (Галатам 5:22—23) Это всё плоды Духа, а не собственных усилий человека.

35. Итак, если святой и благочестивый характер не является результатом наших усилий и потуг, а результатом Божьей Любви и Благодати, действующей в нашем сердце, то чем хвалится нам? Господом хвалится!

36. Слово Божье – это не только книга, описывающая исторические события. Слово Божье – это Личность. Помещая Слово Божье в своё сердце – ты помещаешь Самого Бога внутрь себя. Когда ты читаешь Библию не своим умом, а сердцем, с Духом Святым, то Оно оживает и производит работу над твоей жизнью.

37. Хочу показать из Писания, как Слово Божье описано в книге Откровения: «И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: „Слово Божие “.» (Откровение 19;11—13)

38. Итак, Слово Божье – это Живая Личность. Это Сам Иисус Христос. Давайте посмотрим ещё пару мест из Писания о Слове Божьем: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.» (Евреям 4:12)

39. «Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, – так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, – оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.» (Исаия 55:10—11)

40. «И если извлечешь драгоценное из ничтожного, то будешь как Мои уста. Они сами будут обращаться к тебе, а не ты будешь обращаться к ним.» (Иеремия 15:19)

41. О, если бы христиане сегодня узнали силу Слова Божьего! Прекратили бы пренебрегать написанным и хранили в сердцах своих совершенный Закон Господа. У нас бы было так много проявленной Славы.

42. Заблуждения человека сокращают его жизнь. Поэтому научайтесь и познавайте пути Господа.

43. Горе человеку, который доверяет свою жизнь астрологам и случайно разбросанным звездам на небосводе. Их сотворил Господь, и вместо того, чтобы доверить свою жизнь Творцу – люди доверяют её творению. Об этом говорил ещё пророк Иеремия:

44. «Так говорит Господь: не учитесь путям язычников и не страшитесь знамений небесных, которых язычники страшатся. Ибо уставы народов – пустота: вырубают дерево в лесу, обделывают его руками плотника при помощи топора,» (Иеремия 10:2—3)

45. Доверяй свою жизнь Тому, кто сотворил весь небосвод. Всё воинство небесное, Солнце и Луну. И Сам Творец всего живого будет хранить тебя. Не бойся предсказаний астрологов, ибо от Господа путь твой, а не от звёзд.

8

1. И заметил я следующее под солнцем: доколе ребенок маленький – постоянно радуется. Он получает радость от всего, и нужно приложить усилия, чтобы заставить ребенка печалится. А когда мы вырастаем, то происходит наоборот – мы ходим печальные и нужно приложить усилия для того, чтобы вызвать у нас радость.

2. У человека есть работа – он не доволен работой, у человека нет работы – он не доволен и этим. У человека есть образование – он не доволен, и если нету образования – он не доволен и в этом случае. Есть зарплата – он не доволен её количеством, нет зарплаты – он недоволен её отсутствием.

3. У человека нет семьи – он не доволен этим, создаёт семью – и он опять недоволен. У человека есть родственник, который надоедает ему своей заботой – человек не доволен, родственник умирает – человек ходит в печали.

4. Итак, радость не исходит от материальных благ, но из невидимого. Господь – радость моя! Он – Источник радости! Он даёт покой и радость независимо от обстоятельств.

5. Поэтому Христос и сказал: «Будьте как дети». Имейте радость в Господе. Радость в Господе – это хлеб для уст души твоей.

6. Человек ищет здоровье, но Ты Тот, Кто даёт его. Человек ищет мудрости, забывая, что её нельзя получить никаким иным образом, кроме как от Тебя, Господи.

7. Человек ищет богатство, но Ты Тот, который может обогатить нищего в миг.

8. В Тебе, Господи, есть всё, что ищут люди этого мира. И нашедший Тебя – нашел всё потребное для жизни. И даже больше, нашедший Тебя – нашел Жизнь. Ты и Есть Жизнь моя, Господь, упование моё!

9. Один, когда приходит проблема, начинает отчаиваться и впадать в апатию. Другой в такой же проблеме ходит с улыбкой на устах. Он не относится серьёзно к проблеме, потому что всё – суета сует. И всё со временем пройдёт. И понял я, что не проблемы огорчают наше сердце, а наше отношение к ним. Счастлив тот человек, который знает, что исход событий для праведника – от Господа.

10. Сложно представить то множество поколений, существовавших до тебя, дорогой читатель. И у каждого человека, жившего прежде, были беспокойства и те же нужды, которые у тебя сейчас. Каждый из них в своё время был беззаботным юношей, получал образование, потом подрастал, вступал во взрослую жизнь. Мечтал завести семью, построить карьеру, искал хорошей заработной платы, и жилья, потом уходил в вечность. И зачем эти переживания нужны были? Я ведь тоже в своё время отойду к Господу. Никто из нас не вечен. Есть только Единый Вечный Господь над господствующими и Бог над богами, пребывающий вовек!

11. Жившие прежде тебя проходили те же этапы жизни, что проходишь и ты сейчас. Ничего нового под солнцем нет. Всё повторяется.

12. Они тоже в своё время были беззаботными младенцами, которые тянулись к материнской груди чтобы пить им молоко. И ты когда-то таким был. И все прежде тебя. И у всех бывших прежде тебя так же были родители, и у их родителей тоже родители. И все те младенцы, которых видят глаза твои, тоже когда-то будут проходить через это. Это замкнутый круг.

13. Всем живущим в своё время придётся расстаться со своими родителями, как и тем, кто был прежде тебя. Поэтому цени родителей своих, пока они живы.

14. Если это будет мирное время, то дети будут хоронить своих родителей. Если война – родители хоронят детей своих, как говорил Геродот.

15. Каждый усопший, который жил в своё время на этой земле: влюблялся, испытывал чувство радости и горечи. Каждый из них смеялся и плакал, доколе ходил среди живых, но вот сошел он в могилу. И где же плачь? Где печаль? Где та былая радость? Где все веселые застолья? И где нищета его? Ведь все, от малого до великого, от богатого до бедного – все тела их предаются земле, где червь точит их одинаково. Но какова судьба души человека?

16. И размышляя над всем вышесказанным, я познал слова Екклесиаста, когда он говорил: «Во многой мудрости много печали» (Екклесиаст 1:18)

17. Но благодарю Господа моего, дающего моему сердцу елей радости, изливающийся от Престола Его Благодати. Этот елей радости – быть принятым и любимым Им. Нет больше радости, чем просто быть со Всевышним. Это та радость, которую не смогут заменить никакие земные блага. Потому что все земные блага временны, а любовь Божья – вечна, от вечности существовавшая и до вечности пребывающая.

18. Как можно жить без Бога, если Он и есть сама жизнь? Жизнь, которая живее всех. Это та жизнь, которая спасла нас от безбожия, в которой мы находились из-за грехов наших. Мы были внутренне мертвы, хотя ещё жили. Жили, но находились в смерти. Ты, Господи, Своей Голгофской жертвой, оживотворив нас, воскресил и посадил одесную Отца на небесах. (Ефесянам 2:1—6)

19. Господь мой! Mоё молчание и мой отчаянный крик. Моё волнение и мой покой. Славлю Тебя, достопочтенный Бог мой, за то, что даровал сынам Своим разум и излил премудрость на любящих Тебя!

20. Построй в моей жизни ограду, любящий и добрый Пастырь, за которую я бы не смог выйти. Построй вокруг той узкой тропы, по которой я иду, это земное поприще – забор, через который я бы не перепрыгнул. Помоги взору моему не смотреть на тленное, но смотреть на невидимое, как возлюбленный Твой Авраам, у которого взор был направлен не на земное, но на вечное. Ибо он ожидал города имеющего основание, у которого художник и строитель Бог. (Евреям 11:10)

21. «И как он, верою обитал на земле обетованной, как на чужой…» (Евреям 11:9)

22. Так и нам дай смотреть на Твой невидимый город и помышлять о горнем. Чтобы духом ума моего я уже жил в Твоём Царстве. Мы уже в нем посредством Твоей искупительной жертвы, Господи! Твоё Царство ведь суть внутри нас есть. (Лука 17:21)

23. Авраам и Лот – это прообразы для нас, которые показывают две группы людей среди народа Божьего. Один – Авраам, который жил невидимым. Он жил Словом Божьим и был обильно благословлен ещё при жизни своей. И Лот, который был привязан к земному, поставил шатры свои напротив городов нечестия – Содома и Гомморы. В итоге, Лот потерял всё, а богатство Авраама приумножилось. Это прообраз плотских верующих (Лот) и духовных (Авраам).

24. Блажен человек, который живет верой, а не видимым миром.

9

1. На Голгофском кресте произошел величайший обмен за всю историю человечества. Иисус забрал твои болезни, чтобы даровать тебе Своё Божественное здоровье. И ранами Его ты исцелился (1Петра 2:24)

2. Иисус был наказан, чтобы ты был прощён. Бог не отменял закон, но исполнил его на кресте, освободив нас от преследования наказания, предписанного законом. Закон в мире есть, но телом Христа – мы умерли для закона.

3. Христос стал твоим грехом, чтобы ты верой мог принять Его праведность. «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2Кор.5:21). Он взял твою греховность и подарил тебе Свою праведность.

4. Многие христиане находятся в неведении. Они верят, что Христос спас их от ада и одел их в ризы спасения, но кроме спасения от ада, Бог ещё и облек нас в ризы праведности. «Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моём; ибо Он облёк меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня, как на жениха возложил венец и, как невесту, украсил убранством.» (Исаия 61:10)

5. Бог не вменяет тебе вину, так как ты одет во Христа. Тебе дана Его праведность. Бог Отец смотрит на тебя, как на Христа. Если Христос никогда не грешил, то в глазах Бога ты чист, как Иисус, и как будто никогда не грешил. «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Галатам 3:27)

6. От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью, освящением и искуплением. Чтобы было как написано: «хвалящийся хвались Господом». (1-е Коринфянам 1:30—31) Только Бог является источником святости и праведности. Дух Святой, Который в тебе – делает тебя праведным перед Богом.

7. Всё, что неправедно – грешно. Вне Христа праведности нет. Всё, что без Бога, вне Христа – является греховным.

8. Слово «грех» с греческого языка означает «промах/мимо цели». Если цель человека не единение со Христом, если целью человека не является пребывание в любви Отца – то человек идет мимо цели.

9. Единственная молитва Иисуса, которая не была отвечена – молитва на кресте. Для того, чтобы твоя молитва всегда была услышана.

10. Иисус был отвержен Богом на кресте, чтобы ты всегда был принят Им. Иисус взял твой стыд, вину и позор на крест – чтобы ты никогда этого не переживал.

11. Крест – это центр всей Евангельской вести. Через откровение о кресте, в жизнь человека приходит сверхъестественное. Откровение о кресте – это мост, по которому все сверхъестественные благословения из Царства Божьего приходят в твою жизнь.

12. Если хочешь быть успешен в проповедях – поставь крест в центр.

13. Крест является величайшим доказательством Божьей любви ко всему человечеству.

10

1. О, жизнь! Жизнь, дарованная мне Богом! Что же ты такое?! Это так странно – осознавать, что я живой и что в моих ноздрях дыхание жизни, дарованное мне Вседержителем.

2. Я не могу понять: что такое разум и каким образом он помещён внутрь меня? А у плоти, из которой вышел дух жизни – нет ни разума, ни мысли, ни чувства. Получается, что я – это дух, который живёт во плоти. Я, как водитель, а моё тело – это машина, которой умело управляется дух, мистическим образом, сплетенный с плотью моею.

3. Что же такое зрение и что такое память человека? Где она находится? И каким образом я решаю, какое воспоминание мне нужно поднять в данный момент?

4. Господи, величественно имя Твоё! Дивно сотворен я, и никак не понять мне разумом этого. Славлю Тебя, что всё сотворил премудро и достохвально! Велик, Свят и Праведен, поместивший в меня разумение, сознание, и вложивший в мою душу память!

5. Или ещё, Господи. Что такое сознание? Кто я такой? И как Ты сотворил меня из ничего? Свят Ты, и веденье Твоё мне не постичь! Нет подходящей словесной одежды, в которую можно было бы одеть мои мысли, чтобы рассказать о Тебе. О, Премудрейший, Справедливейший, Добрейший. Ты – полнота и совокупность всех самых прекраснейших качеств, которые только можно изложить языком.

6. Давай, пьяни меня сильней вином Твоей Святой любви! Пьяни, пьяни так сильно, чтобы всё, что не исходит от Тебя, забыл я в сумраке любви. И опьяненный лишь Тобой, я неспособен был творить неправду.

7. Как человек, который выпил много крепкого вина – не может ходить ровно, так и я пусть не смогу ходить путём греха, пьяненный лишь Твоей любовью.

8. Я восхищаюсь, глядя на творение Твоё и на людей, которых Ты сотворил. Каждому ты вложил сознание и осознанность, дал память душе. Каждый из них такой же, как и я. Так же видит глазами и так же слышит ушами.

9. У них так же есть память, как и у меня мышление. Их миллиарды, но у каждого из них есть теплые воспоминания и прекрасные моменты, которые они хранят в своем сердце. Есть так же и печальные воспоминания, которые помещены у них в памяти.

10. Что такое вообще память, Господи? Где она? И каким образом Ты сотворил её из ничего? Столько вопросов, Господь… Они, наверное, вызывают у Тебя широкую улыбку, но я все равно буду спрашивать. Мне даже не нужны ответы на эти вопросы. Я просто восхищаюсь делами рук Твоих, Царь всего живого.

11. О, разум мой! Познавай Господа во всех путях своих, и будет тебе успех. Чти Господа, когда принимаешь какое-то решение. И не будет ошибки в выборе.

12. Можно ли вообще найти дно моего разума? Можно ли заполнить его полностью или это бездна? Я думаю, что Ты, Господь, сотворил дух человека бездонным, таким же, как и Ты – по Своему образу и подобию. И бездна моего духа призывает Твою бездну, чтобы наслаждаться друг другом.

13. Для меня совершеннейший отдых – отдых в Тебе, Господь. Под крыльями Твоими укроюсь я в день ненастный. А когда всё будет хорошо – я буду находить отдых в славословии Тебя. Как же я Люблю Тебя, мой Господь. Радость моя, Сила моя, Крепость моя! Нет подходящих слов для того, чтобы описать Тебя. Ты видишь мои мысли и состояние сердца. Прими моё бесшумное славословие души.

14. Я, человек сотворенный Духом Вседержителя из пустоты, был оценён самой дорогой и ценной во вселенной – Кровью Христа.

15. Ты, Господь, из ничего сотворил человека, но на Твоих весах – он оказался дороже всего творения, которое Ты сотворил.

16. Ты, даровавший нам Себя на кресте, придал нам вес и ценность Самим Собою. Своим Духом поместился внутри нас. И Твоё присутствие внутри человека придало ему ценность и вес. А кто не имеет Духа Христова – тот легче пустоты. Бессмысленна жизнь человека без Бога и мимолетна.

17. Ты – Бог, которого не вмещают Небеса Небес. Ты Тот, который не помещается во всю видимую и невидимую вселенную. Вытекающий за её пределы, наполняющий всё во всём, заполняющий Собою всё. Ты избрал Себе не рукотворный храм, но избрал человека, чтобы обитать в нем. Как это удивительно, Господь!

18. Как велика любовь твоя к людям, Всевышний! «Когда взираю я на небеса Твои – дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил, то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?» (Псалом 8:4—5)

19. Такого крохотного человека полюбил такой огромный Бог. Разве не удивительно это?! «Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его; поставил его владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его» (Псалом 8:6—7) Величественно Имя Твоё, Боже, по всей земле!

20. Ты моя Слава, Господь, и Ты моя Честь! Ты увенчал меня Собою. Как драгоценную жемчужину, Ты инкрустировал человека в Себя, поставил его выше всего творения.

21. Хоть и немощным Ты сотворил человека перед ангелами, но ни одному из ангелов не сказал: «…Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?» (Евреям 1:5) Но мы названы Твоими сыновьями и дочерями. Славим Тебя за это, Достохвальный Бог!

22. Твоя Сила проявляется в немощах наших. Хоть ангелы и сильнее нас по природе, но именно человек являет Твой образ и подобие. Ни ангелы, ни какоелибо другое творение, а именно человек. Именно тело человека Ты избрал Своим храмом. Ни храмы рукотворные, а людей немощных избрал домом Своим. Это что-то, что выходит за рамки всякого понимания. Какая же должна быть сильная любовь у Тебя, Господи….

23. Человек, который читает слова книги этой. Её писал такой же дух во плоти, как и ты, читающий эти строки. Научись ценить то, что сделал для тебя Господь. Научись осознавать свою цену, дабы тебе поступать достойно того звания, к которому ты призван во Христе. (Ефесянам 4:1). Осознавай свою ценность в глазах Господа, чтобы тебе не предаваться делам недостойным и чтобы не позволять людям пренебрегать тобою.

24. Не позволяй себя обесценивать, но и других не обесценивай. Потому что они тоже настолько же ценны в глазах Господа, как и ты. Просто они ещё не осознали это.

25. Люди, которые пытаются самоутвердится за счет других – внутри разбиты. Их душевные раны настолько глубоки, что выражаются через их поступки. Они нуждаются в том, чтобы кого-то унизить или оскорбить, для того, чтобы чувствовать себя хорошо. Унижая другого, они на фоне его хотят поднять свою ценность, но это временно. Это как наркотик – человек будет делать это постоянно. И любое непрекращающееся беззаконие – порождает ещё большее беззаконие.

26. Эти люди – рабы своего душевного состояния. Ты же стой в свободе от гнева и не надевай себе на руки кандалы обиды, гнева и непрощения. Не становись заложником своих негативных чувств. Вспомни, что Христос Духом Святым поселился в тебе, а где Дух Господень – там свобода. (2 Коринфянам 3:17)

27. Но ты знаешь свою ценность в глазах Господа и не нуждаешься во внешних подтверждениях этого.

28. Не ты будь заложником своих эмоций и состояния, но пусть твои эмоции будут подчинены тебе. «У дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним». (Бытие 4:7)

29. Ты не можешь контролировать цены в магазинах, ты не можешь контролировать других людей, ты не можешь контролировать пробки на дороге, но в твоих силах контролировать своё внутреннее состояние и не дать обстоятельствам повлиять на твоё самочувствие. Ты можешь оставаться в покое и мире, независимо от обстоятельств.

30. Это то, что происходило с Апостолами. Их били, мучали, пытали, они часто оставались голодными, постоянно в опасностях, но они никогда не унывали, они радовались. Их радость зависела только от Господа. Их эмоциональное состояние было стабильно, потому что Бог стабилен и неизменен в Своем состоянии.

11

1. Расстояние между Богом и человеком называется – неведение. Неведение того, что Бог поселился внутри тебя. Единственное расстояние между Богом и человеком – расстояние между его ушами. Только ложь, неправильное понимание Божества, приводит к тому, что человек начинает мучаться и не переживать Бога в своей жизни.

2. К Богу невозможно стать ближе или отдалиться от Него. Писание говорит, что соединяющийся с Богом становится одним духом с Ним. (1 Коринфянам 6:17). «Одним» – обозначает единым целым, исключающим все другое. Бог стал частью тебя. Это как любой твой внутренний орган, который является частью тебя.

3. Можно ли быть ближе к своей печени или отдалиться от неё? Нет. Потому что она часть меня. Она едина со всем моим организмом. Так и Бог соединился с твоим духом и ты стал с Ним единым целым. Вас невозможно разделить. Это то же самое, как смешать вино и воду. Если смешать вино и воду, ты уже не сможешь их отделить. Они смешались, соединились. И нет уже отдельно воды и нет отдельно вина, потому что они стали единым целым.

4. Осознание этой истины – приносит в жизнь человека свободу.

5. Нашей целью должно быть Единение со Христом. Самая главная цель для которой Бог сотворил человека – это для того, чтобы человек просто пребывая в Боге, наслаждался Им.

6. «Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей.» (Иоанна 15:9)

7. Давайте обратим внимание на две заповеди, которые дал нам Господь: «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. Тем прославится Отец Мой, если вы принесёте много плода и будете Моими учениками.» (Иоанна 15:7—8)

8. Мне очень больно за тех христиан, которые пропуская первую заповедь: «Пребывать в любви Отца», сразу бегут исполнить вторую: «Принести много плода». Без первой заповеди – невозможно исполнить и вторую. Им хочется, чтобы было много чудес, чтобы церковь быстро росла. Но хотят они этого не из-за любви, а из-за духа сиротства. Они хотят самоутвердиться за счёт даров.

9. Говорят о любви Божьей, хотя внутри сами не чувствуют себя любимыми и принятыми Богом.

10. Нашей основной целью является пребывание в любви Отца, а всё остальное: служение, дары, спасенные души – это плод взаимоотношений с Богом, а не цель. Если для тебя цель – плоды, а не отношения с Иисусом, то ты не на том пути.

11. Когда девушка выходит замуж за парня, то она выходит из-за любви. Потому что они любят друг друга, а не потому что хотят, чтобы поскорее появились плоды (родились дети). Я думаю, вряд ли кто-то выходил замуж, либо женился, потому что просто хотел детей.

12. Все духовные плоды – это следствие отношений с Отцом, а не наоборот. Пусть любовь ведёт.

13. Любовь – это сущность Бога. Если твоя цель не любовь, а то, что даёт любовь – ты несчастен.

14. Есть ли хоть кто-нибудь кроме Господа моего, из живущих во вселенной, который будет любить меня безо всяких условий? Просто потому, что я есть. Есть ли что-то лучше этого?

15. Хлеб для уст души моей – созерцание Твоего величия, Господи! Как Величествен Ты и Свят!

16. Облёкся в красоту и восседаешь на престоле Своём. От лица Твоего исходит радость и елей Твоего мира окутывает нежно моё сердце, когда осознаю, в чьих руках душа моя.

17. Как же важно уметь осознавать своё единение с Богом. Осознание своего единения с Богом – ключ к великому покою в сердце.

18. И опечалилось сердце моё от того, что человек не ценит того, что имеет, а потеряв – начинает страдать.

19. Я посмотрел на пищу, которую я вкушаю каждый день. До сегодняшнего дня у меня не было этого осознания, но от неё зависит моя жизнь. А я даже не думал об этом. Если человека оставить без пищи на несколько дней, он начнёт осознавать то, что потерял. Но мы, у которых пища в достатке, даже не задумываемся об этом.

20. Поэтому научись осознанно и с благодарностью принимать пищу, которую тебе посылает Господь. Следи за своим питанием, потому что от него зависит здоровье твоё.

12

1. Троица является одной из величайших тайн христианского Богословия. Троицу нельзя познать, но Она Сама раскрывает Себя человеку. Я бы назвал Её «Тайной бесконечно самораскрывающейся»: вся вселенная говорит о Ней, но в тоже время Она сокрыта от нас. В прологе Иоанна Богослова мы встречаем то самое зерно, из которого впоследствии произрастёт всё Тринитарное Богословие: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Иоанна 1:1), «и Слово стало плотью» (Иоанна 1:14). Итак, в Боге мы видим одновременно и тождество, и различие: «Слово было Бог», но иной, чем Отец. Изучая труды ранних Отцов Церкви можно обратить внимание на следующую особенность: для обозначения Второй Ипостаси Троицы они предпочитают вместо привычного нам «Сын» употреблять «Слово». Почему так? Потому что Сын – это Краткое и простое выражение Природы Отца. Христос – это образ Ипостаси Отца, или другими словами, видимый образ невидимого Бога (Евреям 1:3). Во всей Своей полноте Троица раскрыла Себя при Господнем Крещении, как неразделимое Единство в Трёх Лицах: «Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!» (Лука 3:21—22).

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Философия – любовь к мудрости.

Вернуться