# Дом Тепла. Самоучитель по Закрытию родов и женским банным практикам

Мария Александровна Воеводина

Мария Воеводина – психолог, писатель, путешественница и исследователь банного мира, основатель женской банной школы. Если в первой своей книге «Магия мягкой бани» автор рассказывает, как побаловать парной близких людей и самой насладиться банными процедурами, то на этих страницах читатель откроет для себя целительный мир полного релакса, любви и понимания – уже сквозь призму профессиональной работы с клиентами. Опираясь на психологические знания, приёмы мягкой работы с подсознанием человека и многовековые банные традиции народов мира, Мария бережно и деликатно, рассказывает о том, как женщины могут поддержать друг друга в любой период жизни, в горе и радости. Вдумчиво изучив эту книгу, вы сами сможете проводить банные встречи для подруг и знакомых, сопровождать их в Закрытии родов и других важных жизненных переходах. А также устраивать женские круги, в том числе, и на коммерческой основе.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

© Воеводина М., текст, 2025

© Круглова О., иллюстрации, 2025

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2025


Я видела женщин, которые замолкали и счастливо выходили замуж.

Я видела женщин, которые направляли свою энергию в семью, и их мужья сворачивали горы.

Я видела женщин, которые самозабвенно втискивали себя в дом и отрекались от карьеры.

Я видела женщин, которые жертвовали собой во имя детей.

Я видела женщин, которые не разрешали себе злиться.

Я видела женщин, которые прокачивали в себе смирение и покорность.

Я видела женщин, которые идеализировали своих родителей.

Я видела женщин, которые считали себя ответственными за всё вокруг.

Я видела женщин, которые довольствовались малым.

Я видела женщин, которые терпели и надеялись.

Потом я видела их снова.

Я видела женщин, которые замолкали и счастливо выходили замуж – потом они открывали рот и разводились.

Я видела женщин, которые направляли свою энергию в семью, и их мужья сворачивали горы – надрываясь, чтобы соответствовать, а понимая, что не дотягивают, – спивались.

Я видела женщин, которые самозабвенно втискивали себя в дом и отрекались от карьеры – а потом сжигали своих близких бьющей через край энергией.

Я видела женщин, которые жертвовали собой во имя детей – и дети оказывались в плену неоплатного долга у своих матерей.

Я видела женщин, которые не разрешали себе злиться – они и любить себе не разрешали, ибо нет места любви там, где нет места злости.

Я видела женщин, которые прокачивали в себе смирение и покорность – а потом у них накапливалось напряжение, и они взрывались, круша всё на своём пути, либо начинали тускнеть и болеть.

Я видела женщин, которые идеализировали своих родителей – они так и остались детьми, не войдя даже в подростковый период протеста.

Я видела женщин, которые считали себя ответственными за всё вокруг – их тревога и гиперконтроль убивали любую инициативу у окружающих.

Я видела женщин, которые довольствовались малым – они упустили многое.

Я видела женщин, которые терпели и надеялись – они жили в сплошной обиде.

Я видела и других женщин, женщин, которые:

• выбирали себя;

• конфликтовали и проясняли;

• были честными – с близкими и с собой;

• не строили детей, а радовались с ними;

• видели мужа, каким он есть, а не идеальную картинку;

• ошибались, падали, вставали и не вставали;

• занимались любимым делом, становясь интереснее себе, мужу и детям;

• просили о помощи, сдавались;

• ненавидели готовить или обожали это дело;

• были счастливы.

Я видела всех этих женщин в себе.

В каждой из нас живёт много женщин. Мы можем каким-то из них давать энергию, а каких-то отпускать с миром. Выбор за нами.


## Вступительное слово

Эта книга – настоящий самоучитель. Это значит, что, прочитав её вдумчиво и натренировавшись «на кошках», вы сами сможете проводить банные встречи для подруг и знакомых, сопровождать их в Закрытии родов и других важных переходах, устраивать женские круги – в том числе на коммерческой основе.

Почему я беру на себя смелость вас обучать? Наверное, потому что это – моя работа и моё любимое дело вот уже 22 года, представляете? Я придумала и создала первую женскую банную школу. Обучила тысячи женщин по всей стране и немного за её пределами. Я обучаю и онлайн, и живьём. Раньше сама ездила по разным городам, теперь ко мне приезжают на практику в Санкт-Петербург и Москву. Вы тоже можете приехать: несмотря на то, что в книге много полезной прикладной информации, ничто не заменит живого общения, передачи из рук в руки и от сердца к сердцу.

Если честно, все свои банные встречи и обучения я до сих пор проводила в арендованных банях. А недавно мы купили землю! Живописный участок в Ленобласти, на Карельском перешейке, на котором начинаем строительство банного ретрит-центра. Он называется «Дом Тепла».

Одновременно мы запускаем онлайн-портал «Дом Тепла» – это сайт, на котором представлены мои выпускницы, коллеги, дружественные мастера и площадки. По этому QR-коду вы попадёте прямо на наш сайт, где вы сможете узнать всё о моей школе и найти своего мастера.


А пока вернёмся к книге. Это уже вторая моя книга, первая называется «Магия мягкой бани. Путеводитель в мир тепла для всей семьи» [1]. И если первая – путеводитель, то вторая – самоучитель. В первой книге я обучаю парить своих близких, она для себя и семьи. Вторая – о том, как проводить банные встречи и индивидуальные банные ритуалы. Некоторые называют такие ритуалы Закрытием, другие – Пеленанием. Суть одна: мы приглашаем человека или группу людей в баню и устраиваем для них праздник. Или серию процедур. Или обряд – называйте как хотите. Просто читайте книгу дальше, и постепенно к вам придёт ясность, а вместе с нею и мастерство.

Книга начинается с поэтического текста «Я видела женщин…». Я написала его в 2019 году, и он быстро разлетелся по Сети. Он о моём опыте и об опыте женщин, с которыми мне посчастливилось соприкоснуться.

Дальше следует введение, в котором описаны переходы в жизни женщины. Я писала о том, чем мы все похожи. Бывает очень важно узнать, что ты не одна. Особенно когда трудно и очень одиноко. Знать, что многие проходят через похожее, бывает целительно.

За введением следует небольшое Напутствие. В нём я пишу о том, как лучше настроиться, чтобы книга принесла вам максимум пользы и радости.

В первой главе вас ждёт увлекательное погружение в историю и обзор современных тенденций в мире банных практик. Когда прочитаете эту главу, вы сможете всё разложить по полочкам, наступит та самая желанная ясность, придёт любопытство и вам захочется узнать ещё больше.

Во второй главе мы разберём темы, с которыми можно работать. Женщины часто нуждаются в Закрытии родов – том самом послеродовом Пеленании, которое помогает перейти в статус мамы. Ещё бывает Закрытие развода, переезда, какой-то потери. В бане можно устроить Проводы в роды или Благословение невесты.

В третьей главе я рассказываю о том, что включает в себя практика Закрытия и как проходят групповые встречи. Подготовка, само проведение, выход из процесса – абсолютно всё имеет значение.

Четвёртая глава посвящена инструментам. Мы изучим каждый из них. Несколько видов массажа, метафорические карты, терапевтическая беседа – всё это можно включить в индивидуальный план банной встречи, в своеобразный сценарий. Мне нравится метафорический образ Закрытия как красивого, неповторимого ожерелья, составленного из бусин – инструментов. А самый любимый мой инструмент – перезапись воспоминаний. Звучит довольно эзотерично, но речь идёт о технике рескриптинга [2], которую успешно используют сразу в нескольких направлениях психологии.

В пятой главе поговорим отдельно о женских кругах. А также о таких важных вещах, как техника безопасности и забота о своём здоровье. Обсудим тему проявленности и продвижения себя: заявлять о себе – это не только суровая необходимость, но ещё и большое удовольствие. Стоит только начать и распробовать.

В завершении книги вы найдёте благодарности моей команде и выпускницам, а также QR-код с приглашением на наш портал «Дом Тепла».

Как и в первой книге, иллюстрации выполнены чудесной художницей Олей Кругловой.


## Введение

Я видела женщин… Все мы разные. У нас разные лица и судьбы, разные вкусы и мечты, разные убеждения и таланты. Но у нас столько общего: мы проживаем похожие этапы, совершаем возрастные и статусные переходы. Оказываемся перед лицом кризисов, подводящих нас к важным инициациям.

Когда у девочки начинаются первые месячные, она становится девушкой. Первая близость с мужчиной превращает её в женщину. Беременность и роды знаменуют рождение матери. Даже если это не первые роды, с каждыми последующими женщина снова становится мамой двоих детей, троих, шестерых и так далее. Случаются потери, в том числе пренатальные. Происходят самые разные испытания: развод, смена работы, увольнение, переезд.

И любые переходы, любые инициации, любые изменения и события, даже на первый взгляд такие позитивные, как замужество или рождение ребенка, – это, по сути, траур. Женщина умирает в старом качестве, прощаясь с собой в девичестве, в бездетности, ради того, чтобы родиться в новом качестве, став женой, мамой.

Более того, вся жизнь состоит из умирания и рождения. Природа имеет свою сезонность: каждую зиму замирает, чтобы весной возродиться к новой жизни. Ночью мы засыпаем и как будто бы тоже умираем, а наутро рождаемся заново. Каждую секунду мы делаем вдох и выдох. У нас постоянно происходит какое-то открытие и закрытие, знаменующие рождение и маленькую смерть. Это похоже на прекрасный танец, который может замереть, если не сделать следующий шаг.

Не нужно бояться таких переходов. Без них жизнь невозможна в принципе. Главное – вовремя отпускать то, что уже не живо. Выбрасывать лишние вещи. Выдыхать сложные эмоции. Прощаться с людьми, с которыми нам больше не по пути. Если всё это накапливать, мы переполняемся и живём в очень большом напряжении, так как вынуждены тащить на себе тяжёлый груз.

Бывает непросто перевернуть очередную страницу и начать новую главу жизни самостоятельно. В этом случае поможет сопровождение другой женщины или круга женщин. Это может быть празднование первых месячных, предсвадебный девичник, первая баня после свадьбы, ладки [3] на зачатие, проводы в роды, Закрытие родов или, не дай Бог, Закрытие потери, если такое происходит. Женщине может также понадобиться помощь в проживании перемен, связанных со сменой места жительства, работы, партнёра. Каждый день рождения – это тоже повод для проведения особых ритуалов, которые могут помочь в процессе взросления, в принятии нового возраста, при переходе в следующее десятилетие.

Такое сопровождение может проходить в форме женского круга или индивидуальной практики, в бане или в каком-то другом месте. Оно помогает женщине почувствовать общность с другими женщинами. Увидеть, что она не одна на этой Земле в своей радости или в горе. Мы все проходим схожие этапы, и увидеть это бывает целительно. Я заметила это ещё тогда, много лет назад, когда стала помогать женщинам в родах и занялась послеродовым патронажем.

Более 10 лет назад я обучилась ритуалу Закрытия родов: сначала в славянской традиции у повитухи из Ярославля Юлии Шелепиной, потом в латиноамериканской у Анхелины Мартинес, домашней акушерки из Мексики. Это позволило мне ещё лучше помогать молодым мамам осваиваться в новой роли и согреваться душой. Потом я разработала формат банных СПА-дней и стала активно их популяризировать. Сейчас я обучаю банному мастерству. Мои выпускницы становятся мастерами ритуала Закрытия в моём авторском прочтении – в бане и вне бани, – а также проводят женские круги и девичники.

Я уже касалась этой темы в своей первой книге «Магия мягкой бани». Прочитав её, вы можете научиться использовать целительную силу бани для себя и своих близких. А книга, которую вы сейчас держите в руках, написана для тех, кто хотел бы использовать банные практики шире, сделав это своей профессией. Здесь я расскажу, как проводить женские круги и Закрытие и не только в бане. У меня получился настоящий самоучитель. Обучившись с его помощью, вы можете сразу же начинать практиковать, приносить пользу миру и зарабатывать деньги.

Я благодарна каждой своей ученице за её вклад в отношения между людьми. Для меня это очень ценно. Я думаю, и для вас, мои дорогие читательницы, важно внести свой вклад в то, чтобы мир стал ещё лучше. Когда видишь глубокий смысл в своей деятельности, жизнь становится более наполненной.

Я уверена, что все вы здесь оказались не случайно. Баня выбрала вас, как она в своё время выбрала меня. Нам кажется, что это мы с вами сами пришли в баню, но на самом деле это она нас позвала.

В письме Льва Николаевича Толстого писателю Леониду Андрееву есть такие слова: «Если можешь не писать – не пиши». Вот и с баней такая же история. Если можете не идти в банный мир, то оставьте для себя баню как хобби или развлечение. Но если вы чувствуете её тепло, которое на всех уровнях обволакивает вас – и в предвкушении банных процедур, и после них, – то, скорее всего, баня – это действительно ваше предназначение. Тогда не только вы в бане, но и баня внутри вас. Этим теплом, которое она вам дарит, вы можете поделиться со своими гостями и даже со своими читателями, которые будут греться, читая ваши тексты о бане, а затем придут к вам в гости. И для меня в этом – большое доверие.

Лично я живу по принципу «горячо – холодно», как в детской игре. Я всегда как будто иду туда, где тепло, к тому, на что чувствую внутренний отклик. И стараюсь, чтобы всё, что я делаю, было тёплым. Собственно, это то, что держит меня на плаву и в бане, и на моих обучающих программах, и в жизни. И я хочу, чтобы тёплых людей стало как можно больше. Именно поэтому я написала эту книгу.

Я очень надеюсь, что она также окажется полезной для всех женщин, которые хотят лучше осмыслить свой путь. Прочитав эту книгу, вы поймёте, откуда к нам пришёл ритуал Закрытия, с какими темами на него можно прийти, как он проходит и какие инструменты в себя включает. Также вы узнаете обо всём многообразии женских кругов и, возможно, выберете для себя подходящие варианты, чтобы идти по жизни не в одиночку, а в компании других женщин. Поверьте, ваш путь от этого станет намного легче, увлекательнее и теплее.

Желаю вам этого!

## Напутствие

Перед началом пути в банный мир, в банные практики я хочу попросить вас выдохнуть, опустить плечи, почувствовать себя и постараться отнестись к обучению как к игре, в самом хорошем смысле этого слова. Да, конечно, вам придётся учиться и практиковать, но всё же я хочу, чтобы вы с нетерпением ждали каждой следующей главы и внедряли новые знания в жизнь с ощущением, что вы во всё это играете. Тогда у вас появится искра, азарт и новая профессия будет ассоциироваться с чем-то радостным, интересным, весёлым. Всё это очень любит наш внутренний ребёнок, который как раз и даёт нам энергию для освоения нового. Поэтому давайте вместе уберём лишнюю серьёзность с лица, улыбнёмся и отправимся в наше увлекательное путешествие. Уверена, что оно получится незабываемым!

В то же время мне очень хочется, чтобы вы осмысленно подошли к освоению новой профессии. Недостаточно просто чему-то научиться. Важно понимать, зачем мы это делаем. Мы получаем знания для того, чтобы с помощью своих рук и слов давать людям то, что им больше всего нужно, – любовь. Она проходит через нас для того, чтобы согреть женщин, дать им необходимую поддержку, заботу и в итоге сделать мир немного добрее и лучше.

Когда-то эти знания пришли ко мне от моих учителей, за что им большое спасибо! Я очень долго их отрабатывала, внедряла, проводила Закрытия и СПА-дни и сейчас передаю свой опыт вам. Не нужно приписывать мне какую-то сверхзначимость. Я просто нахожусь на своём месте и делаю свою работу, нисколько не преуменьшая её важности, но и не преувеличивая. Я – лишь одно из звеньев в длинной цепочке преемственности. И через вас эти знания, это тепло, эта помощь пойдёт к другим людям. Почувствуйте свою сопричастность к чему-то большему, чем вы сами, и тогда вам самим будет проще вырасти!

Это огромная радость и благословение, что мы с вами нашли любимое дело и можем реализовывать себя в нём и с помощью него, чтобы приносить пользу людям. И если мы будем в этом игривыми посредниками, тогда у нас всё с лёгкостью получится.

В добрый путь!


## Глава I. История и современность

Традиции помощи людям в проживании разных событий часто включают в себя проведение телесных практик и бывают напрямую связаны с баней. Бани появлялись повсеместно вне зависимости друг от друга, в соответствии с климатом и условиями той или иной страны. Вместе с ними возникали и разные банные практики.

В Древнем Риме строили термы с водопроводом. Там была создана целая система процедур, напоминающая СПА-день. На мероприятиях в этих термах было много излишеств, поэтому трудно сказать, имело ли всё это отношение к здоровью и празднованию жизни. Сейчас мы можем только догадываться об этом. Тем не менее уже тогда люди ходили париться вместе, получая большую пользу.

В Индии до сих пор широко распространены аюрведические практики со всевозможными натираниями, обёртываниями, промасливаниями и, конечно же, паровыми бочками. Когда я путешествовала по Индии, ощутила их эффект на себе. Чем-то они похожи на наши кедровые бочки, но у них есть свои особенности. В кастрюле кипит вода со специальными аюрведическими травами, зачастую собранными прямо во дворе, и человек сидит в этом пару, который подаётся через систему трубочек. Снаружи находится только его голова.

Из аюрведических практик больше всего я люблю ножной массаж из южного штата Керала – Калари. Представьте себе: вы лежите на мате, а над вами возвышается массажист, держась за канат сверху. Он поливает вас горячим маслом и разравнивает ваше тело ногами. Через некоторое время вы буквально превращаетесь в тряпочку – настолько вам удаётся расслабиться. Когда я устраивала путешествия в Индию – возила туда группы женщин и пары для подготовки к зачатию на панчакарму [4], – то проводила параллели между всеми этими процедурами и нашими привычными банными практиками. Ну правда ведь много общего? А самое главное – совпадает основная задача: глубинное постепенное прогревание тела.

На Ближнем Востоке появлялись хамамы. При обилии песка и пыли организму нужно хорошее увлажнение и эффект ингаляции.

Людям, которые живут на болотах, во влажных местах, важно «подсушивать» организм. Поэтому на территории Финляндии возникла сауна. Но не всё так просто! На самом деле финская сауна также подразумевает изрядную долю увлажнения, хотя многие привыкли этим словом ошибочно называть сухо-воздушные комнаты, которые сооружают при фитнес-центрах и бассейнах.

В Латинской Америке появился дом горячих камней – Темаскаль. Это низкая баня с четырьмя входами по сторонам света. Раньше её использовали для проведения индейских ритуалов. Хотя и сейчас это снова популярно.

На Руси сначала стали появляться ямы с камнями. Их вырывали в земле, обмазывали глиной стенки, чтобы они сохраняли форму, раскаляли на огне камни, опускали их прямо в яму и поддавали на них воды. От камней шёл пар и получался паровой прогрев. Такая землянка – родоначальница нашей традиционной бани.

Потом эти землянки превратились в баню по-чёрному – без дымохода. И постепенно их место заняли бани по-белому – привычные нам парные. Свидетельство о первой бане по-белому датируется XI веком, то есть она появилась достаточно давно.

Бани появлялись и в других странах, и везде их использовали не только с целью очищения тела, но и для оздоровления организма.

Если выразить суть бани одним словом, это будет слово «потение». Не любовь, не забота о себе – всё это можно найти много где. Но только баня обеспечивает организму качественное потение, которое позволяет человеку избавиться от множества вредных веществ. Другим способом они не могут выйти из нашего тела. А если токсины накапливаются, это может привести к различным болезням.

Ещё в древности люди пришли к выводу, что баня полезна для здоровья. У них не было современных лекарств, не существовало больниц, нужно было предпринимать какие-то меры, чтобы не заболевать. И люди начали строить бани, в разных частях света – свои. Там, где не было древесины, находили другие способы, помогающие пропотеть. Это же было основным способом лечения, если человек всё-таки заболевал.

Также существовала повсеместная традиция согревания человека, нуждающегося в особой поддержке. Его согревали физически, а через такое согревание – и психологически, что помогало пройти через какой-то сложный этап, восстановиться и продолжить жить в новом качестве.

Особое внимание во всех культурах уделялось женщине после родов. Чтобы она пропотела, где-то её парили в бане, где-то натирали животным жиром, где-то заворачивали в шкуры, поили согревающими напитками, а где-то проводили полноценный ритуал Закрытия родов, Пеленания, который включал в себя целый комплекс мероприятий. Именно ему я в основном и буду обучать вас на страницах своей книги. Как и женским кругам во всём их разнообразии.


### Мексиканская традиция

В наиболее полном виде ритуал Закрытия сохранился в Мексике. Такое оказалось возможным, потому что эта латиноамериканская традиция не прерывалась. Хотя бóльшая часть населения Мексики сейчас перебралась в города, там до сих пор сильны традиции, в отличие от Европы и России, где в XX веке значительная часть телесной культуры была утеряна.

В Мексике по-прежнему отмечается праздник первых месячных у девочки – Менархе. И такое событие, когда она превращается в девушку, запоминается ею на всю жизнь. На мой взгляд, это очень важно. Я хорошо помню день моих первых месячных. Я рассказала об этом маме, и мы вместе радовались. Хотя у нас не было праздника, я запомнила это ощущение торжественности.

Сейчас мексиканская традиция празднования первых месячных всё больше распространяется в западной культуре. Мамы девочек организуют праздник: собирают женский круг, приглашают подружек дочери и своих подруг, старших женщин, которые могут выступить в роли наставниц. Давая благословение девочке, которая становится девушкой, они как будто дарят ей проход во взрослую жизнь и протягивают руку с высоты своего женского опыта. Такая передача всегда выглядит очень красиво!

Также во многих регионах Мексики женщины до сих пор рожают дома, послеродовое восстановление там тоже достаточно распространено. Праздник Закрытия родов, или праздник заботы о душе и теле, праздник Пеленания, праздник почитания женского тела – чаще всего дарит муж своей жене. Этот праздник помогает женщине физически осмыслить свою новую роль – роль мамы.

Ведь теперь в её жизни всё будет по-другому. Женщина подчинена маленькому человеку, которому она нужна 24 часа в сутки, и это такой глобальный переход, который очень важно отметить. Поэтому праздник Закрытия посвящается не новорождённому ребёнку, а именно ей, новоиспечённой маме. Когда женщина проходит через него – отдыхает, наполняется, перезагружается, – она возвращается к своим родным совершенно преобразившейся, и тогда вся её семья наполняется вместе с ней.

В мексиканской традиции ритуал Закрытия обычно происходит не в бане, а в ванне, так как подобные события там плотно встроены в повседневную жизнь. К женщине приходит домашняя акушерка, которая помогала ей в родах, и посвящает новорождённой маме целый день: согревает её в ванне, усыпанной лепестками роз, разговаривает с ней.

Женщину по-настоящему чествуют. Говорят ей: «Спасибо тебе! Посмотри, какую огромную работу ты проделала. Посмотри, какая ты молодец, что привела новую жизнь в этот мир. Спасибо тебе за это, моя хорошая! Сегодня я здесь для тебя! Что я могу для тебя сделать?» Поверьте, когда человек понимает, что другие признают, что он сделал очень важное дело, у него меняется восприятие собственной роли в мире. У женщины не просто родился ребёнок. Это ОНА его родила!

Повитуха натирает женщину маслом, массирует горячими мешочками с травами, проводит какао-церемонию. Делает ей ребозо-массаж – это поочерёдное «укачивание» каждой части тела: головы, плеч, бёдер, ног, – помогает правильно распределиться жидкостям в организме, способствует расслаблению. Это классная практика, которой мы будем отдельно учиться. С помощью тех же полотен из ткани, которыми делают массаж ребозо, женщине ставят Замки, о которых мы тоже будем говорить на страницах этой книги.

Ребозо – это длинная накидка, похожая на широкий шарф, в обиходе мексиканской женщины используется повсеместно. Она подвязывает им свой живот во время беременности. Акушерки готовят женщину к родам с помощью ребозо и даже иногда переворачивают им малыша внутри животика. С помощью него мамы привязывают к себе новорождённого ребёнка, устраивают из ребозо гамачок-колыбельку для малыша.

В Индии широкие куски ткани используют похожим образом. Я сама видела, как в переполненных поездах женщины подвешивают полотна к потолку и укладывают в импровизированную люльку своего ребёнка, чтобы он мог выспаться. В таких гамаках часто спят даже взрослые люди, потому что на полу и на скамьях всё занято, а под потолком есть место и воздух. Ребозо также можно укрываться или носить его как шарф. Летом я часто повязываю ребозо на шею, когда еду купаться, и использую его в качестве полотенца. А зимой оно меня просто греет. В нашем доме ребозо разложены повсюду. Это очень красиво и практично. Всегда можно на что-то сесть или куда-то прилечь. То есть это такая многофункциональная и кросс-культурная вещь. Я много путешествовала и могла отслеживать подобные общие темы.


### Славянский стиль

В России тоже сохранилось немало различных оздоровительных практик, в том числе для беременных женщин и рожениц. Но в отличие от Мексики, на Руси они в основном проходили в бане. Люди регулярно ходили туда мыться, как мужчины, так и женщины. Это место было ритуальным. Уже в четверг все начинали готовиться к походу в баню, питаясь определенным образом, в субботу мылись, а в воскресенье шли в церковь, когда она уже появилась. То есть баня была органично встроена в повседневную жизнь наших предков.

Испокон веков существовала славянская банная Здрава. Как Аюрведа и китайская традиционная медицина, она была основана на оздоровлении тела через установление в нём баланса разных стихий. Считалось, что человек болеет, если в теле возникает дисбаланс: например, появляется слишком много ветра, или слишком большая сухость и нехватка влаги, или, наоборот, слишком много слизи. Приводя к балансу стихии в организме человека, можно поправить его здоровье. Причем это старались делать профилактически, не допуская появления болезней. Но если человек уже заболел, то в мягкой бане его лечили.

Также у нас существовала исконная, корневая традиция травничества, выкатывание тела скалкой, ножом и даже топором, различные ладки и правки тела, например правка шеи рушником – аналогом ребозо. Они тоже проводились в бане. Ладки помогают наладить работу ещё здорового организма, давая ему возможность почувствовать себя гармонично, а правки исправляют то, что уже «сломалось». Поэтому правками занимаются люди, имеющие соответствующее образование, те, кому были переданы знания. Раньше это были знахари, сейчас – остеопаты, врачи. А повитухи и те специалисты, которые проводят послеродовое восстановление, чаще просто ладят.

Накануне свадьбы в бане для невесты устраивали предсвадебный банный девичник. Но это был не столько весёлый праздник, как сейчас, сколько ритуал горевания. После замужества женщина переходила в род мужа и чаще всего уезжала жить в другую деревню. Иногда это было так далеко от родного края, что замужняя женщина, переехав, больше никогда не видела своих родственников. Поэтому на девичнике девушка прощалась не только со своей свободной жизнью, но и со своим родом, с родными. Фактически она умирала в своём предыдущем качестве, чтобы родиться в новой роли, в новой семье, в новом роду. На девичнике женщину натирали разными ароматными травами, умасливали её тело и запелёнывали его. И это во многом походило на то, как в бане омывали покойника, провожая его в последний путь.

Рожали женщины чаще всего тоже прямо в бане – во вчерашней, растопленной накануне. В избе уже могли быть старшие дети и, может быть, даже не одно поколение. А в бане было тепло, чисто, много воды. Там же мама с малышом оставались после родов. Баньку постепенно подтапливали, и это было очень естественно.

Считалось, что если свекровь любит свою невестку, то делает для неё после родов шесть или даже девять бань, а если не любит, то всего три. Но по современным меркам три баньки – уже очень хорошо! В родах женщина теряет тепло, так как происходит огромный выброс энергии, и потом ей становится зябко. Чтобы привести организм в гармонию, его нужно прогреть, и проще всего это сделать с помощью бани.


В первые дни после родов женщине также очень важно лежать, потому что в её организме остается много гормона релаксина. Если женщина встаёт, начинает ходить и много двигается, у неё может произойти опущение тазового дна, и животик выпадет вперёд. Поэтому раньше после родов женщина лежала столько, сколько семья могла себе позволить. Обычно это был срок от 3 до 40 дней. Считалось, что чем больше времени о женщине заботятся после родов, тем выше достаток в конкретной семье. И если новорождённая мама всё же вставала, животик ей подвязывали, чтобы все внутренние органы оказались приподняты и у спины была поддержка. В Латинской Америке для этого используют ребозо, а у нас были удобные свивальники.

Раньше считалось, что не так важно сопроводить женщину в самих родах, как позаботиться о ней в послеродовом периоде, особенно в самом начале. Поэтому женщина часто рожала сама. Только в первый раз ей помогала повитуха либо взрослая родственница мужа. Зато после родов с женщиной старались проводить много разных практик: делали массаж и свивание живота, ставили внутренние органы на место, заваривали специальные травы, готовили правильную еду. Повитуха также иногда помогала маме с малышом в первые дни.

То, как женщина проживает ранний послеродовый период, влияет на скорость восстановления после родов, на то, какое у неё будет здоровье, сколько лет она проживёт, сколько детей ещё родит и насколько работоспособной будет. А от этого зависело состояние всех членов семьи, их настрой, здоровье, а значит, выживаемость людей и их будущее. Недаром об уровне культуры той или иной страны на определённом историческом этапе судили по тому, насколько хорошо в ней заботились о женщине после родов. И на Руси послеродовое восстановление было хорошо поставлено, не везде и не всегда, но по мере возможности.

Думаю, нам уже никогда не узнать, существовал ли в древности ритуал Закрытия в том виде, в котором мы сейчас его знаем. В разных местностях использовались разные практики. Когда путешествовала по Карелии, я встречала старших женщин, которые передавали мне драгоценные крупицы знаний. Но они касались того, что было принято именно в их семье, деревне, области. А знания о том, что происходило в других регионах, возможно, уже утеряны. Кроме того, самые старенькие бабушки, которые до сих пор живут в деревнях и с которыми могут побеседовать участники этнографических экспедиций, всё равно застали лишь начало XX века. В исторических источниках про женские практики мало что написано, так как мужчин не всегда в этот мир пускали, а исследователями чаще всего были именно они.

То, что всё-таки удалось сохранить, зафиксировано в Этнографическом сборнике. По отдельным фрагментам можно восстановить, во что наши предки верили, какие традиции соблюдали, к чему прибегали в разных ситуациях. Но всё это лишь отголоски того, что было на самом деле. Я сама связывалась с этнографами, чтобы узнать, как происходило Закрытие на территории России, но оказалось, что они не нашли информации об этом ритуале в своих экспедициях.

В результате я сделала вывод, что всё-таки ритуал Закрытия родов в новом времени пришёл к нам из мексиканской традиции. Просто он был талантливо переделан на славянский лад. Из ванны женщину перевели в баню, и мексиканские домашние практики тоже стали банными. Их соединили со славянскими практиками – ладками, правками, банной Здравой, – и из такого симбиоза возникло Закрытие в славянском стиле.

Я считаю, что это просто гениально! У разных народов могут быть разные традиции, но основа у них общая. И если полная версия прекрасного многочасового чествования женского тела сохранилась в Мексике, то почему бы не использовать её, чтобы поправлять здоровье женщин, которые к нам приходят?


Сегодня мы можем брать лучшее из разных культурных традиций, добавляя в ритуал флёр индийской эстетики, традиционные русские песнопения или шаманские ритуалы. Не важно, что где изначально зародилось, важно, какую пользу это приносит женщине, её малышу, всей семье, обществу. Пусть даже какое-то наследие осталось на уровне сказок и архетипических историй. Главное – понимать, что мы делаем и зачем.

Для меня это про будущее и про возможности, которые нам открываются в XXI веке. В современном мире всё достаточно эклектично: всё где-то заимствовано, с чем-то объединено, как-то реконструировано. Мы живём в такое уникальное время, когда можем сочетать древние знания с новыми тенденциями. Подтверждая эффективность старых практик современными исследованиями, добавляя в них своё видение, мы можем брать только то, что нам подходит, убирая из полезного наследия ненужную эзотерику.

Прошлые верования были актуальны много веков назад, потому что люди ещё многого не понимали. Например, раньше считалось, что в баню, как и в церковь, нельзя ходить во время месячных. И сейчас это объясняется очень просто. В те времена у женщины не было средств гигиены и даже нижнего белья, и поэтому она могла испачкать пол. А её считали якобы нечистой, греховной. Кто-то до сих пор так думает и в критические дни не ходит в баню. Но на самом деле если у женщины нет специфически плохого самочувствия и противопоказаний, то мягкая баня ей даже показана. В тепле наш организм лучше обновляется, и месячные проходят легче. Это как раз тот случай, когда мы берём из традиций то, что действительно работает.

На каком-то этапе мы можем верить во что угодно, но, изучив факты, выявив то, что уже устарело, можно осознанно выбрать, что стоит использовать дальше, а что пора оставить в прошлом. Например, если вы верите, что красная шерстяная ниточка на запястье защищает вас и делает сильнее, носите её и дальше. Но с точки зрения физиологии она никак на вас не влияет, не помогает и не несёт в себе никакого значимого смысла. Подобные моменты стоит учитывать.

Почти у каждого ритуала есть какое-то физическое объяснение. И если оно до сих пор актуально, то имеет смысл такой ритуал соблюдать. А если объяснения нет или оно давно утратило своё значение, то мы можем опускать такие моменты. Важно, чтобы, работая с другими людьми, мы не теряли связи с реальностью. Тогда и тем, кто нам доверился, принесём больше пользы, и сами будем в большей безопасности.

Например, после отработки очередной зоны вениками во время парения мы делаем ими компресс, а потом проводим по телу и стряхиваем в сторону печи. На образном уровне мы предлагаем человеку подставить под веники то, с чем он хочет расстаться: болезни, негатив, обиды. А на прикладном уровне мы убираем с него пот, чтобы не вбивать его вениками обратно в поры кожи.

Сейчас у нас есть возможность опираться не на приметы и наблюдения, а на науку. А значит, получать более предсказуемые результаты от тех практик, которые достались нам от предков.

Устои предков стоит уважать. Но важно чрезмерно не романтизировать прошлое. Возникновение любых ритуалов и традиций было обусловлено реалиями быта. Люди многое делали не потому, что им так нравилось, а из-за того, что у них не было другого выбора. Наши предки столько времени занимались хозяйством, тратя на это практически всю свою жизнь, не потому, что были такими работящими, а потому что от этого зависело их выживание. У них не было магазинов, поэтому приходилось заниматься всем: от ремесленничества до земледелия и скотоводства.

Люди сильно зависели от обстоятельств и постепенно старались улучшить, облегчить свою жизнь. И благодаря этому происходил прогресс. То, что мы имеем сейчас – удобную посуду, бытовую технику, изобилие продуктов, интернет, свет, ноутбуки, самолёты, – это как раз достижения наших предков, которые вкладывали очень много своих усилий в то, чтобы улучшить жизнь следующего поколения.


Поэтому я призываю вас к балансу. Сегодня нам совсем не нужно вести образ жизни, приближенный к образу жизни наших дорогих предков: ходить босиком, жить на земле, при свечах, заниматься натуральным хозяйством и так далее. Даже за городом у нас есть скважины, электричество, интернет, солнечные батареи и газ.

Наше здоровье, долголетие и душевное равновесие во многом определяется именно тем, что мы перенимаем у предков: их опыт, достижения, традиции, при этом не копируя их тяжёлый образ жизни. Мне очень хочется верить, что за счёт этого с каждым новым поколением в мире, несмотря ни на что, становится больше любви, радости, счастья. И меня очень греет мысль, что я тоже вношу в это свой вклад, передавая вам те знания и навыки, которые освоила, изучая банные традиции разных народов мира, адаптируя их под современные реалии.

Обратившись к психологии, я постепенно нашла аналоги практически всех традиционных практик, которым обучаю сейчас других людей, а также доказательства их эффективности. Благодаря этому я переосмыслила те премудрости, которые достались нам от предков, и смогла расставить в них нужные акценты с поправкой на особенности современных женщин и с учётом техник из разных направлений психологии.

Очень здорово, когда у нас есть выбор: в каких-то случаях мы можем обращаться к новым достижениям науки, а в каких-то – опираться на древнее наследие и традиционные методы, которые действительно работают. В таком объединении вы найдёте много силы и много удовольствия!


### Современные тенденции

В современном обществе мы в основном живём в нуклеарных семьях, в отличие от того времени, когда под одной крышей, на одной территории, жили сразу несколько поколений. Поэтому достаточно редким явлением стала прямая передача от женщины к женщине знаний о замужестве, о беременности и родах, об уходе за малышом, о послеродовом восстановлении, о проживании потерь и других важных жизненных событий и этапов. Вместе с этим мы живём в изобилии противоречивой информации, что создаёт высокий уровень тревожности и вызывает у нас большой стресс.

Раньше всё было достаточно понятно, так как особых вариантов у наших предков не было. Но сегодня, за редким исключением, мы уже не рожаем в бане. В отличие от наших прабабушек, бабушек и даже мам, у нас есть возможность рожать дома или в современном родильном центре, в другой стране или в районном роддоме. Мы можем заранее выбрать акушерку, пригласить на роды доулу [5]

# Примечания

1

Воеводина М. А. Магия мягкой бани. Путеводитель в мир тепла для всей семьи. М.: Эксмо, 2022.

2

Рескриптинг – это техника переосмысления прошлого. Метод основан на идее о том, что можно «переписывать» воспоминания и придавать новое значение негативным событиям с помощью силы воображения.

3

Ладки – славянские практики исцеления души и тела. Действия, направленные на восстановление лада, гармонии, внутреннего равновесия.

4

Панчакарма – курс очищения организма при помощи аюрведических процедур.

5

Доула – помощница во время беременности, в родах и в послеродовой период, которая оказывает эмоциональную, физическую и информационную поддержку будущим и состоявшимся родителям.