Гордон Фергюсон. Уиндем Шоу
Золотое правило лидерства. Создание духа команды и семьи в теле Христа

Для Уиндема и Гордона, людей, чья ученость не подвергается сомнению и чьей мудрости и суждений ищут многие, источником написанного послужило большое количество исследований, опыта и любви к людям Бога. В этой книге они дают нам свежий и убедительный новый (или просто очень старый?) взгляд на лидерство, который может способствовать изменениям в наших церквях.

Автор предисловия: Эл Бэрд

Автор эпилога: Энди Флеминг

Перевод: Константин Головченко

Все цитаты из Библии, кроме оговоренных особо, приводятся по синодальному изданию (современная редакция).

Чтобы узнать больше о нас и приобрести другие книги и продукты издательства, пройдите по ссылке в интернет-магазин «Ученик» – www.uchenik.org.

© Издательство «Ученик», www.uchenik.org

Вступление

В последние двадцать лет в наших церквях происходил невероятный рост. Ученики теперь есть в каждой нации. Но в последние годы этот рост замедлился, и вот Гордон Фергюсон с Уиндемом Шоу тщательно изучили наше понимание лидерства.

Для Уиндема и Гордона, людей, чья ученость не подвергается сомнению и чьей мудрости и суждений ищут многие, источником написанного послужило большое количество исследований, опыта и любви к людям Бога.

В этой книге они дают нам свежий и убедительный новый (или просто очень старый?) взгляд на лидерство, который может способствовать изменениям в наших церквях.

От Гордона

Посвящается Блейзу Дэвиду Фергюсону. Ты последний из появившихся у нас внуков, и в тебе мы видим особенное дитя любви, посланное с небес. Вместе с твоим братом Брайсом и кузиной Элией, все вы – невероятно драгоценные дары от Бога нашей семье. Мы молимся о том, чтобы ты в своем доме и в церкви руководствовался принципами, описанными в этой книге, и чтобы однажды, руководствуясь ими же, повел других людей к Богу. Пусть Он позволит твоей жизни оказать на вечность такое же огромное влияние, какое ты уже оказал на наши сердца. Да благословит тебя Бог, мой внук.

От Уиндема

Посвящается моей семье, которая больше всего помогла мне научиться Золотому правилу лидерства:

Джинни – моей верной спутнице и источнику любви и прощения в моей жизни,

Мелиссе – нашей старшей дочери, великому дарителю любви и поддержки,

Кевину – моему первому зятю и радостному прибавлению в семействе,

Кристен – нашей любимой дочери, являющей собой замечательный пример настойчивости и проницательности,

Самуэлю – нашему старшему сыну, источнику великой радости и дружеского общения,

Джейкобу – нашему младшему сыну, больше всего вдохновляющему меня воплощать в жизнь «Золотое правило».

Предисловие

Мы, члены международных церквей Христа – часть относительно нового динамичного духовного движения с очень возвышенными целями и идеалами. Мы хотим не только восстановить в наши дни библейские стандарты в Божьей церкви, но и быть в этом поколении той церковью, которую Иисус Христос основал в тот невероятный день Пятидесятницы (см. Деян. 2). Бог невероятно благословил наши усилия, позволив создать общины учеников почти в каждой стране мира. В местах, несколько лет назад считавшихся закрытыми для Евангелия, сейчас есть здоровые, растущие церкви.

Вместе с этим удивительным ростом, стало увеличиваться и количество проблем. Когда создается новая община, у нее их практически нет. Большая часть исходной группы – это зрелые, преданные и единомышленные ученики с четкой целью: обращать других учеников.

По мере того, как группа растет в числе, увеличивается и число препятствий для дальнейшего роста. Необходимо удовлетворять нужды молодых христиан. Вся группа уже не является духовно зрелой; теперь христианам-новичкам нужно укрепляться в вере. Нужно разбираться с их жизненными вопросами. Необходимо укреплять слабые браки, часто проводя часы в разговорах. Необходимо удовлетворять нужды в поддержке. С ростом часто начинаются гонения. И чем больше людей, тем больше нужно организовывать встреч, чтобы все оставались вовлеченными и объединенными.

Весь процесс роста очень похож на взросление наших физических семей. Например, для пары молодоженов жизнь довольно проста, но она, безусловно, будет постоянно усложняться по мере того как после рождения первого ребенка появится еще несколько малышей, затем начнутся ранние школьные годы и далее на протяжении подростковых лет.

Конечно, справляться с вызовами взросления церкви – ответственность ее лидерства. Часто небольшую церковь ведет молодая, динамичная пара, у которой есть много рвения, но не хватает опыта. Группа же полна энтузиазма и не замечает недостатков в руководстве этой пары. Тем не менее, по мере роста группы пара должна не только стать зрелой в своих лидерских навыках, но им также нужно поднимать и обучать все больше новых лидеров. Я считаю, что это единственный величайший барьер для нашего дальнейшего роста как движения.

В книге «Золотое правило лидерства» Гордон Фергюсон и Уиндем Шоу занялись этой проблемой вплотную. Они не просто захватили цель, но попали в яблочко. Уиндем и Гордон – старейшины и лидеры большой Бостонской Церкви Христа, церкви, насчитывающей более 4000 членов, с еженедельным посещением в 7000 человек (на октябрь 2001 года).

С каждым из них я работал плечом к плечу, и они оба входят в число моих лучших друзей. Лучшие рекомендации для них – это их семьи, поскольку это является главным показателем лидерства человека. Их книга не основана на каких-то идеях, которые, как они считают, могут сработать.

Они больше двадцати лет находятся на переднем крае лидерства и извлекли ценные уроки из молитв и изучения священных Писаний, испытаний и ошибок, а также прохождения жесткой школы жизни.

Я искренне рекомендую эту захватывающую новую книгу каждому как опытному, так и начинающему лидеру в Божьем царстве. Если все мы станем воплощать Золотое правило лидерства на практике, церковь будет продолжать расти и взрослеть еще много-много лет.

Эл Бэрд, ноябрь 2001 года

Введение
Заглядывая вперед

Гордон Фергюсон

Заглядывать вперед – это хорошо. Нам нужно заглядывать вперед, планируя, как исполнить то, что Бог в предстоящие годы хочет сделать через нас, вместе с нами и в нас самих. Недавно Рэнди и Кей МакКин, пара лидеров сектора мира Новой Англии и континентальной Европы, взяли свою ученическую группу на загородную встречу, проводящуюся раз в полгода. Урок в ее начале, на котором было основано все последующее, содержал в себе вопрос: «Куда мы придем через десять лет?». Рэнди начал с обзора событий предыдущего десятилетия, чтобы показать, насколько мы выросли как церковь и какого достигли прогресса. Заглядывая вперед на следующие десять лет, мы приобретаем рефлективное мышление, которое нам всем очень нужно: когда мы придем туда, куда стремимся, что там будет? Заглядывать вперед – жизненно важно.

Мы, как движение Бога, только что завершили шестилетний план, результатом которого стали 402 церкви в 171 стране. Не заглядывая вперед и не планируя, большей части этого мы не смогли бы добиться. Единственные вещи, которые возникают, кажется, сами по себе – это пыль, сорняки и инертность!

Но куда мы пойдем дальше?

Несомненно, у нас будет множество разнообразных планов, направленных на дальнейшую евангелизацию мира в нашем поколении. Это хорошо и, разумеется, необходимо, но планы должны учитывать постоянную потребность в здоровом, зондирующем и порой болезненном анализе, в особенности это касается стиля и практики нашего лидерства. Без развивающегося лидерства ни одна группа не будет успешной – либо не выживет.

Это развитие должно включать как появление множества новых лидеров, которых взрастят и научат, так и значительный личный рост каждого нынешнего лидера. Как только какого-нибудь человека или группу начинает удовлетворять существующее положение вещей, начинается коварный процесс упадка.

Лидерство можно оценивать многими способами, и у каждого из них будут свои преимущества. Мы с Уиндемом Шоу, с позиции старейшин, чувствуем, что зрелость достигается как с возрастом, так и с приобретением опыта, который дает столь необходимый взгляд на лидерство в перспективе. Я был старейшиной общины в Бостонской церкви с 1989 года, а Уиндем, один из моих лучших друзей и духовных соратников всех времен, служил в этой роли с 1992 года. Мы оба за многие годы вели множество групп служения разного вида и численности.

У каждого из нас перспектива, которую мы видели, становилось шире также и в других отношениях – у меня из-за того, что я был также учителем Царства, а у Уиндема – из-за того, что он был географическим лидером «Надежды по всему миру» в нашем мировом секторе. Мы оба чувствуем себя благословленными в том, что можем работать с таким лидером нашего сектора мира, как Рэнди МакКин и считаем, что наше лидерство может быть очень хорошим примером для других. По правде говоря, потребовались годы на то, чтобы эта команда стала такой, какая она есть сегодня, и так ее выковать не получилось бы без большого количества тепла. Ничто по-настоящему значительное в лидерстве никогда не создается быстро или легко – это верно и в нашем случае. Мы поделимся с вами, как создавались наши отношения и каким образом они функционируют в таком стиле, который каждому из нас приносит все большую радость.

Однако, прежде чем продолжить, нужно отметить еще один момент касательно нашей команды лидерства в Бостоне. Мы не утверждаем, что являемся идеальным примером или что мы все уже поняли – это далеко не так.

Если быть до конца откровенными, мы обнаружили, что сохранять скорость количественного роста церкви на таком уровне, который бы радовал нас и, как мы думаем, Бога – гораздо сложнее, чем может показаться. Темпы роста замедляются почти во всех крупных американских церквях, и мы думаем, что без каких-либо изменений парадигмы в стиле нашего лидерства это замедление будет продолжаться. Просто церковь в Бостоне – наша старейшая церковь, и поэтому она раньше уперлась в эту стену, особенно в сочетании с тем, что она отправила сотни лидеров для основания пятидесяти трех церквей по всему миру.

Эти факторы заставили нас искать ответы. Мы потратили больше, чем следовало, времени на то, чтобы внести в лидерство необходимые изменения, но даже при этом на пути этих необходимых изменений мы находимся дальше, чем многие более молодые церкви. Нам кажется, что вы могли бы учиться на нашем опыте, хотя сами мы тоже, конечно, не стоим на месте.

Мы с Уиндемом хотели написать эту книгу в соавторстве, потому что вместе мы составляем очень сплоченную лидерскую команду и при этом осознаем сильные и слабые стороны, которые есть у каждого из нас. Мы не даем много советов, но сами советуемся больше, чем почти все, кого я знаю – друг с другом, с Рэнди и с Дэном Бэтоном, администратором нашего мирового сектора.

Советы необходимы, и мы обращаемся за ними также и к другим людям за пределами этого круга, зная, что в нашем собственном лидерстве могут быть вещи, которых мы не замечаем. Я подчеркиваю необходимость создания группы лидеров, которая будет работать изо дня в день. Люди, с которыми вы работаете, будут знать вас лучше всего. Такие команды «на местах» должны жить и разбираться с проблемами, грехами и недостатками наших собственных жизней и служений, как не сможет никто другой. Наша четверка в Бостоне нуждается друг в друге, и мы знаем, что каждый из нас чувствует эту нужду.

Конечно, так же как мужчины нуждаются в мужчинах, так и женщины нуждаются в доверительных отношениях с женщинами, чтобы вносить свой вклад и воодушевлять друг друга. И, вдобавок к этому, мы находим великую силу и великую мудрость, когда ведем группу и работаем вместе со своими женами. Без сомнения, прекрасные женщины-лидеры по всему Царству помогают мужчинам замечать и предвидеть те потребности, которые без них мы можем упустить. Отличная команда получается тогда, когда мы вместе молимся, смеемся, плачем, боремся и работаем над лидерством плечом к плечу.

В этой книге горячо поддерживается модель лидерства в команде, поскольку мы убеждены, что ее отсутствие является корнем множества наших слабостей во многих церквях. Ни один из нас не мог бы уверенно написать книгу о лидерстве в одиночку – не только из-за боязни, что ее содержание будет односторонним или неполным, но также потому, что мы хотим быть наглядным примером того, как лидерство может работать в команде.

Говоря об этом, следует добавить, что сама тема лидерства слишком обширна, чтобы ее можно было исчерпать какой-то одной книгой. Свою книгу мы пишем это для того, чтобы дать определение тому, что мы называем «Золотым правилом лидерства» с позиции старейшин, пастухов Божьей паствы. Кроме того, мы оба в течение многих лет служили в качестве евангелистов и вели церкви и группы служения разных размеров.

В седьмой главе мы обсудим различные точки зрения, которые есть у евангелистов и старейшин относительно краткосрочных и долгосрочных проблем строительства церкви. Обоим этим категориям лидеров нужно иметь в виду обе совокупности проблем, но в силу своего предназначения евангелисты больше сосредоточены на краткосрочных нуждах (совершать служение евангелистским просвещением), а старейшины – на долгосрочных (следить за тем, чтобы спасенные оставались спасенными).

Исходя из этого, наша книга написана для того, чтобы в какой-то степени охватить те вопросы, освещение которых, по нашему мнению, будет способствовать духовному здоровью и росту жизненных сил как отдельных учеников, так и наших групп служения. Опять же, мы не пытаемся быть исчерпывающими в рассмотрении данной темы – это было бы утомительно как для нас, так и для вас! Не предупреждал ли Соломон: «составлять много книг – конца не будет, и много читать – утомительно для тела»? (Еккл. 12:12).

Мы стремимся дать некоторое представление о ключевых потребностях лидерства на нынешнем этапе нашей истории и побудить всех нас к более целенаправленному обдумыванию и более честному обсуждению того, что нам нужно изменить и улучшить.

Итак, кому же нужно прочитать эту книгу?

Вообще-то, в определенный момент, каждому ученику. Почему?

По двум основным причинам: во-первых, все мы так или иначе кого-то ведем – в роли родителей, мужей, наставников молодых учеников, учителей в детском служении или лидеров групп. И если мы – подражатели Иисуса, который был величайшим мировым лидером, нам нужно во всех отношениях стремиться вести людей соразмерно тем духовным дарам, которые мы получили от Бога. Во-вторых, в церкви для своей группы лидеры – как родители, и в соответствии с этой аналогией всем детям нужно знать что-то о динамике отношений своих родителей. Дети, которые о ней знают мало или вообще ничего не знают, без сомнения, будут очень неуверенными. До тех же пор, пока дети знают, как у них в семье устроено лидерство, и считают, что оно действует эффективно, с ними все будет в порядке.

Точно так же детям Бога нужно знать, как функционируют их духовные родители. Вот почему мы убеждены, что все ученики получат большую пользу от чтения этой книги. Чем лучше знаешь другого человека, тем больше потенциал для близких отношений. Чем лучше все ученики будут понимать устройство своего лидерства, тем больше они будут любить церковь.

Заглядывая вперед, чтобы увидеть свои насущные необходимости, мы молимся о том, чтобы вы читали внимательно и размышляли над каждой главой. Мы молим о том, чтобы Бог сейчас использовал эту книгу так, как мы это задумывали, а также так, как сейчас мы даже не можем себе вообразить. По Его милости и благодати мы представляем ее вам и предвкушаем, как она поможет Его народу и в особенности нынешним лидерам.

И пусть вся слава будет Богу!

ВНИМАНИЕ!

Самая большая ошибка, которую вы можете сделать при чтении этой книги, состоит в том, чтобы посчитать, что на самом деле вы уже поняли обсуждаемые принципы и воплощаете их в жизнь. Это очень опасно, особенно для самых опытных наших лидеров. Мы не видим себя такими, какие мы есть; мы не видим себя такими, какими видят нас другие. У нас есть сильная склонность думать о себе как лидерах лучше, чем стоило бы (см. Рим. 12:3).

Вот мой настоятельный совет для нынешних лидеров: попросите других лидеров под вашим руководством прочитать эту книгу, а затем вместе обсудите каждую главу. Начните с просьбы честно оценить ваши сильные и слабые стороны в каждой обсуждаемой области. Еще лучше, попросите возглавить дискуссию другого зрелого лидера из вашей группы, который в качестве нейтрального посредника может помочь людям сказать то, что они на самом деле думают о вашем лидерстве.

Люди вокруг научились вас хвалить, но, скорее всего, не научились вас оценивать. (Интересно, почему?). Без такого рода оценки, вы будете продолжать считать, что продвинулись дальше, чем это есть на самом деле.

Бог благословил наше движение удивительным образом. Есть великие лидеры, которые ведут нас своим примером мужества, веры, жертвенности и любви. В то же время, в каждом из нас есть слабости и грехи. Бог часто использовал нас, несмотря на слабость нашего лидерства.

Тем не менее, я убежден, что Он призывает нас к большему и не будет продолжать нас благословлять, несмотря на наши слабости, если мы не будем настроены упорно исследовать их, пусть это и причиняет боль – и продолжать расти и меняться. Поэтому мы призываем вас действовать в соответствии с тем, что, как мы уже давно говорили, является основополагающим правилом ученичества: доверяй фактам.

Пожалуйста, не считайте себя уже эффективно исполняющими то, что мы обсуждаем в этой книге. Оцените это – или еще лучше, добровольно попросите оценить других. Гарантируем, что польза от результата превзойдет ваши самые смелые ожидания!

Хорошо, теперь можете перейти к первой главе! Давайте подойдем к этой актуальнейшей теме очень основательно. Бог серьезен в этом отношении: «Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению» (Иак. 3:1). Спасибо, и да благословит нас Господь.

Глава 1
Золотое правило лидерства

Гордон Фергюсон

Примечание: если вы пропустили введение, пожалуйста, вернитесь и прочитайте его, прежде чем продолжить. Особое внимание уделите написанному после подзаголовка «ВНИМАНИЕ!» ближе к концу.

То, что мы называем Золотым правилом, в упрощенном виде описано в Евангелии от Луки (6:31) такими словами: «Поступайте с другими так, как хотели бы, чтобы они поступали с вами».

Сосредоточив внимание на этом принципе, полезно попытаться представить на своем месте Иисуса. Как бы Он поступил?

Праведное лидерство можно описать следующим образом: ведите других так, как хотели бы, чтобы вели вас самих, или так, как вел бы Иисус.

Кроме того, еще одна мысленная картина не может оставить меня безучастным. Недавно Чип Митчелл, который курирует студенческое служение в нашем секторе мира, поделился на ученической группе опасениями за своего маленького сына. Он задумался о том времени, когда этому маленькому мальчику станет восемнадцать лет и он, будучи молодым учеником, поступит в колледж. Вот что Чип сказал об этом: «Мой сын попадет в руки молодых стажеров студенческого служения, вроде тех, кого я сейчас наставляю. Как они будут обращаться с ним?».

Это хорошее наблюдение и вполне понятное беспокойство. В моем понимании, Золотое правило лидерства сводится к следующему: относитесь к Божьим детям так, как хотите, чтобы относились к вашим собственным.

Здесь будет уместным сказать пару слов о стиле семейного лидерства. Я вспоминаю об одном широкомасштабном исследовании среди студентов колледжей из разных школ, демонстрирующем связь между их эмоциональным благополучием и тем стилем воспитания, который проявляли к ним в детстве их родители. Его результаты были довольно красноречивы и прямо соотносятся с лидерством в Божьей семье.

Это исследование позволило выявить четыре различных стиля воспитания и дать им определения: авторитарный (сержант-инструктор по строевой подготовке: делайте как я говорю, без лишних слов); авторитетный (есть главенство, но оно работает через отношения); попустительский; и равнодушный. Вы можете заметить, что эффективность каждого из них находится в прямой зависимости от типа и глубины тех отношений, которые при этом создаются.

Самым эффективным стилем, и здесь нет ничего удивительного, был авторитетный (стиль Иисуса). Вторым по эффективности был попустительский. Этот стиль недостаточно решительный, но, по крайней мере, основывается на отношениях. Третий в списке – равнодушный, стиль без особого развития отношений как таковых, ни в хорошую, ни в плохую сторону. Последним по эффективности был авторитарный стиль, который порождал плохие взаимоотношения и в конечном счете, восстание.

Пугающим является то, что наиболее и наименее эффективный стили (авторитетный и авторитарный, соответственно) имеют ряд общих характерных признаков. Дети Бога реагируют на эти стили лидерства примерно так же, как и обычные дети. Каков ваш стиль лидерства? (вы этого, скорее всего, не узнаете, пока не попросите честно поделиться разных окружающих вас людей).

Это чрезвычайно важный вопрос для тех, кто хочет вести людей так, как это делал Иисус. Пожалуйста, отнеситесь к нему серьезно.

Поскольку у нас с Терезой есть двое взрослых детей, у которых уже родились собственные дети, мы можем поделиться некоторыми, основанными на своем опыте, соображениями по этой теме – не подумайте, чтобы мы все делали правильно в воспитании своих детей, к сожалению, это не так. Когда мы переехали в Бостон и нас впервые начали глубоко учить об этом, Брайану было около двадцати, а Рэни – почти шестнадцать. Понятно, что нам нужно было многое наверстать. Из-за своих родительских ошибок, нам с Терезой пришлось пройти через период переосмысления того, насколько много мы на самом деле знали о воспитании детей.

Впрочем, будучи уверенным в принципах наставничества в целом, я все больше и больше становился уверенным и в понимании принципов воспитания. В наставлении детей Бога или воспитании своих собственных применяется большинство одинаковых принципов. Тереза сделала интересное наблюдение об учениках, которые окружали нас с первых дней нашего движения.

У многих из тех, кто занимался наставничеством задолго до рождения собственных детей, было прекрасное основание для их воспитания; однако впоследствии то, как они их воспитывали, выявляло различные недостатки в их наставничестве. Изменяя свой подход к воспитанию детей, они вносили коррективы и в наставление других людей. Впрочем, вне зависимости от того, родители мы или нет, всем нам еще многое предстоит об этом узнать.

Мы с Терезой работали с рядом семей, духовное состояние детей в которых к достижению ими дошкольного и подросткового возраста оставляло желать лучшего (на самом деле вы не поймете, насколько хорошо их воспитывали, пока они не достигнут подросткового возраста). И мы пришли к выводу, что большинство родителей больше придерживаются определенных принципов в воспитании своих детей, чем в наставлении Божьих, но также бывает верно и обратное, когда некоторые больше следуют жизненно важным принципам в отношении других учеников, чем своих собственных детей. Учитывая все вышесказанное, применительно к параллелям между наставлением собственных детей и Божьих, рассмотрите следующие четыре основных принципа.

Принцип первый: создание чувства семьи имеет первостепенное значение

В Новом Завете содержится много описаний и обозначений для того, что мы обычно называем «церковью», и у каждого из них есть свое особое значение. Кроме «церкви», Божий народ называется царством, телом Христа, храмом или зданием Бога, полем, невестой Христа и семьей Бога.

Интересно, что некоторые люди склонны рассматривать церковь в свете двух других аналогий, которые в Писании не получают дальнейшего развития: как армию, призванную духовно завоевать мир и как спортивную команду. Хотя такие метафоры действительно используются, Библия прямо не называет церковь армией или спортивной командой, – а это значит, что с ними нужно обращаться с осторожностью.

Спортивный образ мышления может породить у нас больше мирской гордыни и соперничества, чем духовного смирения.

Милитаристский взгляд, по моему мнению, чреват более глубокими последствиями, чем могло бы показаться, оказывая значительное влияние на то, как мы обращаем мир. В вооруженных силах государства отношения фактически не играют роли, на первом месте там стоит выполнение задачи любой ценой. В армейском стиле лидерства упор делается на субординации, а не на семейных отношениях. Но армия – это не движимая духом организация, она не создана, как церковь, с целью помогать слабым, больным, беспомощным и потерянным. По сути, в армии все служит тому, чтобы захватить и покорить врага.

В церкви же все служит исцелению и созиданию. Мы созидаем семьи, из которых создаются общины, оказывающие влияние на целые народы. Нужно быть очень осторожными в отношении своего представления о церкви как таковой. Чтобы вести людей согласно Золотому правилу, нам лучше всего руководствоваться аналогией семьи.

Думаю, для описания семьи можно использовать выражения «команда», «детский сад», «учебный класс» и многие другие. Но на самом деле семья не ощущает себя семьей до тех пор, пока дома нет атмосферы глубокой любви, взаимоуважения и не перестающей благодарности друг другу между мамой, папой и детьми.

Не все с этим согласятся? Церковь можно описать как царство, армию, тело, фермерское хозяйство, виноградник, храм или даже бизнес. Но сможем ли мы также не согласиться с тем, что до тех пор, пока в ней не будет преобладать доброе чувство семьи, она не будет на самом деле той церковью, которую задумывал Бог?

Таким образом, отношения в церкви должны быть похожи на отношения в идеальной семье. Если это не так, то происходят две трагические ситуации: (1) люди уходят и (2) люди остаются, но они больше не зажжены желанием помогать своим друзьям и родным семьям стать учениками.

Заметьте: чувство, что их любят, ценят, принимают и уважают, привлекает и держит людей больше, чем что бы то ни было. Величайшие повеления Слова должны исполняться с любовью. Любовь больше веры и надежды, и без нее все теряет смысл (см. 1 Кор. 13).

Кто отвечает за создание этого чувства семьи? В начале 1999 года Рэнди и Кей МакКин попросили нас с Терезой на несколько месяцев переехать в Париж чтобы создать атмосферу семьи в Парижской церкви. Как и во многих других общинах, процент уходов в ней вызывал большое беспокойство.

Одна вещь быстро стала для нас очевидной. Как образные мама и папа церкви, мы могли бы оказать помощь и сделать важные вещи, о которых людям было бы приятно вспоминать, но у нас не получилось бы в одиночку создать то ощущение семьи, в котором они так нуждались.

В родной семье тоже важно делать некоторые необычные вещи, о которых остаются особенные семейные воспоминания, но создание семейной атмосферы – в гораздо большей степени результат повседневных отношений. Поэтому лидерам Парижской церкви, особенно ставке, необходимо было чувствовать ответственность за развитие чувства семьи.

Помня о вышесказанном, прочитайте Первое послание Фессалоникийцам 2:6–12 и поразмышляйте о принципах, заложенных в этом отрывке.

Понимание, как взрастить служителей, подразумевает гораздо больше, чем просто знание того, как служение устроено. Много лет назад я начал проповедовать для церкви, где служение было устроено хорошо (все было организовано так, чтобы все замечать и реагировать на любые события), но ее лидерство в значительной мере было жестким. Конечно, атмосфера церкви не была семейной в том смысле, о котором говорит Библия.

Гораздо больше это было похоже на типичную дисфункциональную семью, из числа тех, в которых выросли слишком многие из нас в миру. Как новый лидер, я просто сосредоточился на том, чтобы добавить туда динамику семейных отношений, начав с проповедования Послания к Римлянам (с его упором на милость).

Таким образом, в устройство служения было добавлено сердце, и результат был одним из самых приятных, которые я испытывал когда-либо до или после. Говоря по правде, множество крещений не многого будет стоить, если те, кто крестился, не останутся верными Богу.

Создание семьи – задача лидерства. Решите ее, и ваше служение произведет плод, который даст семена для новых всходов; если же вам это не удастся, то тех, кто выходит через заднюю дверь будет примерно столько же, сколько и приходящих в баптистерий.

В Парижской церкви наш самый большой вклад за те шесть месяцев, которые мы там трудились, заключался в том, что мы помогали служителям учиться строить команду в своей среде (см. Флп. 2:19–24, Кол. 4:7–8, Флм. 1:24) и семью среди учеников. Идите и делайте то же самое.

Принцип второй: наставляйте на уровне сердца, а не поведения

Несколько лет назад семейная пара служителей, у которых были маленькие дети, попросила меня назвать им один самый важный принцип в воспитании детей. Я сказал им, что ответ на этот вопрос прост: наставляйте на уровне сердца, а не просто учите тому, как нужно себя вести.

Я считаю, что это самый важный принцип в угодном Богу наставлении, идет ли речь о Божьих детях или о наших собственных. Это так искушает – сосредоточиться на правильном поведении, а не на том, что лежит за ним.

Я знаю случай, когда молодой неженатый человек ушел из церкви и из дома, где жил с другими христианами, между тем как все остальные там были вовлечены в церковную жизнь, а это свидетельствовало о том, что свой уход он продумал заранее. Узнав об этом, другие ученики сказали: «Мы не понимаем, что с ним случилось. Нам казалось, что с ним все в порядке». О чем говорит такая реакция? Она говорит о том, что ушедшего человека не наставляли на уровне сердца, зато достаточно хорошо научили тому, как нужно себя вести.

Как вы думаете, что значит наставлять на уровне сердца? Если честно, это включает в себя гораздо больше, чем мы себе представляем. Это больше, чем просто открывать Библию и учить людей правильным вещам. И, конечно, это не значит только лишь читать людям лекции и указывать на все их ошибки. Прежде чем наставлять, вы должны точно знать, что сейчас наполняет сердце человека.

Как же это сделать?

Глубоко узнать об этом вы сможете, если люди откроют завесу и впустят вас в него. Когда они смогут так поступить? Только тогда, когда почувствуют себя в безопасности, когда будут развеяны их страхи быть открытыми. Тогда и только тогда люди откроют свои сердца достаточно для того, чтобы можно было наставлять их на самом глубоком уровне.

Поэтому одна из наиболее важных функций лидера – создать атмосферу, пронизанную любовью до такой степени, что всякий страх в ней исчезает. «В любви нет никакого страха, но совершенная любовь изгоняет страх. Страх связан с наказанием, и кто боится, не достиг совершенства в любви» (1 Ин. 4:18).

Лидер, пожалуйста, выслушай внимательно и не торопись хвалить себя за то, как ты в этом преуспел. Благодаря своему жизненному опыту, многие люди приходят в царство с негативным взглядом на власть. Не мы были источником большинства из проблем тех людей, которые опасаются представителей власти, но мы – те, кто должен помочь им выработать здоровое понимание, а это станет возможным, если у нас с ними будут регулярные позитивные отношения.

В миру люди набрались неправильного опыта в каждой области жизни, и теперь на нас лежит ответственность научить их поступать духовно. Воспользуйтесь этой возможностью, вместо того, чтобы возмущаться тем, как они с первой встречи к вам относятся и как воспринимают вас как лидера (это потребует больше любви и терпения, чем вы можете себе представить в данный момент).

Нам нужно хотеть, чтобы люди открывали свои истинные чувства. Стоит ли констатировать очевидную проблему, которая заключается в том, что многие из нас неправильно реагируют на честность и пытаются закрыть людям рот? Вместо того, чтобы говорить: «Ты не должен так себя чувствовать» или исправлять их, когда люди выплескивают на вас свою боль, будьте благодарны за то, что они пытаются быть открытыми. Их открытость вначале, скорее всего, будет проявляться в обидной форме, но не нужно на это реагировать. Помогите им почувствовать себя в безопасности, и когда это произойдет, вы позже сможете вернуться к этому разговору и помочь этим людям выражать свои чувства правильным образом.

Конечно, они могут вести себя гордо и оскорбительно, но, скорее всего, они никогда не были в состоянии быть честными с каким-либо представителем власти в миру. Позвольте им сказать то, что им нужно сказать, а не переключайтесь в режим исправления. Ответ: «Ты просто гордый» – неэффективен, несмотря на свою печальную популярность среди многих учеников. Открытость – это цель, а не идеал. Когда у вас хорошо получается быть честным, особенно если это связано с негативными эмоциями, люди рядом тоже научатся выражать свою боль без колкостей. Будьте терпеливы. Будьте спокойны. Слушайте.

Для поощрения открытости очень полезно задавать правильные вопросы, но формулировать их нужно корректно. Например, после вопроса «Почему?», люди часто занимают оборонительную позицию. Вопрос «Почему ты сделал…» заставляет человека чувствовать себя, будто он в зале суда и, вероятно, уже признан виновным. Может, такими были любимые вопросы ваших родителей, но от этого они лучше не становятся.

Попробуйте говорить с людьми, используя следующий список:

• Как ты это представлял, когда принимал такое решение?

• Что именно происходило, когда это случилось?

• Как все обернулось после того, как ты это сделал?

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.