Николай Трясцын
Израиль. Центр войны и мира

Израиль, избраный Богом, что бы сражатся с грехами и тьмой

Часть 1. Глава 1. Мир погрузился во тьму

История о восстании Сатаны против Бога, как она представлена в религиозной традиции, в основном основана на библейских текстах и их интерпретациях. В частности, в книге Иезекииля (28:12–19) и книге Иова (1:6–12) содержатся отрывки, которые иногда интерпретируются как описание падения ангелов, среди которых был и Сатана. Однако в Библии прямо о "восстании Сатаны" говорится не так подробно, и многие детали остаются предметом богословских споров и интерпретаций.

Общая концепция

Происхождение Сатаны: Согласно традиционной христианской и иудейской мифологии, Сатана – это падший ангел или дух, который был создан Богом хорошим, но по причине гордости и желания быть равным Богу, восстал против Творца.

Причины восстания: Основная причина – гордость и желание превзойти Бога, стать самостоятельным источником власти. В некоторых версиях предполагается, что Сатана возгордился и решил поднять мятеж, чтобы утвердить свою независимость и власть.

Механизм восстания: В библейских текстах говорится о том, что большое количество ангелов последовало за Сатаной, и произошёл конфликт на небесах. В результате этого восстания ангелы, предавшие Бога, были изгнаны на землю или в место, описываемое как "ад" или "преисподняя".

Почему именно так случилось: В теологических учениях считается, что Бог дал ангелам свободу воли, и некоторые из них воспользовались этим, чтобы восстать. Восстание было вызвано их гордостью и нежеланием подчиняться божественной власти.

Почему это происходит в религиозной традиции:

– Это служит объяснением появления зла в мире – ведь Сатана и его последователи выступают как причина греха и страдания.

– В мифе о восстании подчёркивается важность свободной воли и ответственности за свои поступки.

– Также эта история служит уроком против гордыни и неповиновения Богу.

Важно: В разных традициях и источниках детали могут отличаться. В христианстве, например, есть множество интерпретаций о природе и причинах восстания Сатаны, однако в основном они сходятся в том, что это было проявление гордости и желания независимости от Бога.

Глава 2. Сатана сброшен на землю

Его задача

«Выйти обольщать народы и собирать их на брань» (Откр. 20: 3,7)

В вашем цитате из Откровения 20:3,7 говорится о том, что сатана будет временно освобождён и будет заниматься обольщением народов, чтобы собрать их на битву против Бога и Его верных. Этот образ отражает идею о том, что сатана – это противник, стремящийся сбить людей с пути праведности и вовлечь их в окончательную борьбу против Бога.

Глубинное значение и интерпретация

Обольщение народов: Сатана использует лукавство, ложь и искушения, чтобы сбить людей с истинного пути, ввести их в заблуждение и склонить к греху. Его задача – отвлечь людей от Бога и вести их к духовной погибели.

Сбор на брань: В конечной битве, описанной в книге Откровения, сатана собирает армии, чтобы бороться против Бога. Это символическая борьба добра и зла, которая завершится Божьим победоносным вмешательством.

Конечная цель: В христианской эсхатологии это – финальный конфликт, после которого зло будет окончательно побежден, а Бог установит Свой вечный Царство.

Почему это важно

– Это подчеркивает, что сатана – не просто символ зла, а активный участник истории, стремящийся разрушить Божий замысел.

– Знание о его задачах помогает верующим быть бдительными, укреплять свою веру и избегать искушений.

– В конечном итоге, вера в победу Бога над сатаной и злом является источником надежды для верующих.

Глава 3. Человечество разделилось

Семя Каина и семя Авеля

В библейской традиции, особенно в книге Бытие, есть идея о двух "семенах" или линиях потомков – Каина и Авеля – которые символизируют разные духовные направления и отношения к Богу.

Семя Каина

– Каин был первым сыном Адама и Евы, и его имя связано с первым убийством в истории – он убил своего брата Авеля.

– Потомки Каина часто символизируют тех, кто отвергает Бога, живет по своим плоским или греховным путям.

– В Библии и в последующей традиции "семя Каина" ассоциируется с людьм, склонных к злу, гордости, самоутверждению и отступлению от Бога.

– Эти потомки часто описываются как строители города, земледельцы, искусные ремесленники, но при этом их жизнь может быть наполнена гордостью и греховными наклонностями.

Семя Авеля

– Авель был братом Каина, его жертва Богу была принята, он призывал имя Бога и жил в благочестии.

– Потомки Авеля символизируют тех, кто ищет Бога, живет в послушании и призывает имя Господа.

– В некоторых интерпретациях "семя Авеля" – это люди, которые сохраняют веру, признание Божьего господства и стремление к духовной истине.

Идея о двух "семенах"

– Эта концепция показывает противопоставление между теми, кто отвергает Бога и живет во грехе (семя Каина), и теми, кто ищет Бога, призывает Его имя и живет по Его заповедям (семя Авеля).

– В христианской традиции это также отражает внутреннюю борьбу между добром и злом внутри человека и общества.

Вывод

– Семя Каина, отвергающее Бога, символизирует духовное отступление, грех и сопротивление божественному замыслу.

– Семя Авеля, призывающее имя Бога, символизирует веру, послушание и духовное стремление к Богу.

– Эта идея подчеркивает важность выбора человека между путём греха и путём праведности.

Глава 4. Периоды от Ноя, до Авраама, который вышел из Ура Халдейского

Период от Ноя до Авраама – важный этап в библейской истории, охватывающий время после Великого потопа и до появления праотцов Израиля. Вот обзор этого периода:

После потопа и Ной

– Ной и его семья были единственными выжившими после великого потопа, который уничтожил всё живое на земле (Бытие 6–9 главы).

– Ветхий завет описывает, что Бог заключил с Ной и его потомками завет, пообещавший никогда не допустить снова глобального потопа (Бытие 9:8-17).

– Ной стал прародителем всех народов, населявших землю после потопа. Его три сына – Сим, Хам и Иафет – стали родоначальниками различных народов и племён.

Потомки Ноя и их разветвление

– Потомки Сим, в частности, считаются прародителями семитских народов, среди которых евреи.

– Потомки Иафета – прародители народов Европейского и Азиатского происхождения.

– Потомки Хама – связаны с народами Африки и Ближнего Востока.

Время от Ноя до Авраама

– Этот период включает несколько поколений, в течение которых происходило заселение Земли, развитие народов и культуры.

– В библейской традиции считается, что за это время сформировались первые цивилизации и народы, некоторые из которых упоминаются в генеалогиях Бытия.

Появление праотца Авраама

– В генеалогии, приведённой в Бытии 11:10–26, указаны поколения от Ноя до Авраама.

– Авраам (изначально Авраам или Аврам) – потомок Сима, праотец израильского народа.

– Время его жизни примерно относится к 2-м тысячелетию до н.э.

Значение этого периода

– Он показывает постепенное распространение человечества после потопа.

– Этот этап подчеркивает Божий завет с Ной и его потомками, а также подготовку к появлению избранного народа – Израиля.

– В библейской истории именно через Авраама начинается особое Божие заветное обещание, которое станет центральным в Библии.

Глава 5. Авраам выходит из греховного Ура халдейского

В библейской традиции, в книге Бытие 11:27–31, описывается, что Авраам (изначально Аврам) происходит из города Ура халдейского – одного из древних городов Месопотамии, расположенного на юге современной Ирака.

Основные моменты

Происхождение Авраама:

Авраам родом из Ура халдейского, что указывается в Бытие 11:28, 11:31, где говорится, что его отец – Тера – жил в Уре. Этот город был крупным центром культуры и религии того времени, и его жители исповедовали языческие верования.

Вызов к выходу:

Бог призвал Авраама покинуть родной город и идти в землю, которую Он обещал ему и его потомкам (Бытие 12:1–3). Этот уход символизирует отказ от идолопоклонства и греховной культуры Ура, а также начало нового пути веры и послушания Богу.

Значение этого исхода:

Выход из Ура – это акт веры, когда Авраам доверяет Богу и следует Его завету, оставляя позади языческие обычаи и религии. Это важный момент в истории спасения, показывающий начало избранного народа Израиля и его духовного пути.

Важные аспекты

– Ура халдейский был символом языческого мира и идолопоклонства.

– Исход Авраама оттуда – это не просто географический переход, а духовный акт – отказ от греховных и идолопоклоннических практик, чтобы служить единому Богу.

Часть 2. Глава 1. И пришел Израиль

Израиль, избранный народ от Бога, что бы сражатся с грехом посредством даного ему слова и веры от Бога

Израиль, как избранный народ Бога, занимает особое место в библейской истории и учении. В книге Бытие и других книгах Ветхого Завета говорится, что Бог избрал Израиль для выполнения особой миссии – быть народом, через который Он хочет показать Свой замысел спасения и привести людей к Себе.

Основные идеи

Избранность Израиля:

– Бог выбрал Авраама и его потомков, чтобы через них благословить все народы (Бытие 12:1–3, 17:7–8).

– Избранность – это не только привилегия, но и ответственность: народ должен был быть священным и служить примером праведной жизни.

Божье слово и завет:

– Бог дал Израилю Свое слово – заповеди, законы и учения, которые должны были направлять их жизнь и служить основой для духовной борьбы с грехом.

– В этом завете заключена вера в Бога и обещание Его помощи и руководства.

Борьба с грехом через веру:

– Израиль должен был сражаться с грехом, идолопоклонством и неправедностью, опираясь на Божье слово и веру.

– Вера в Бога, послушание Его заповедям и следование Его учению – это оружие в духовной борьбе.

Роль слова и веры:

– Слово Божие – это источник истины, силы и духовного освещения.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.