Олег Марьясов
К Нимбу

«Дом Бога»

или

колыбель Жизни

как феномен

природы времени

Простые ответы на простые вопросы

о времени, о мире, о вере, о жизни и смысле…

Предисловие.

Что есть истина? Верующие монотеисты скажут – Бог есть истина. Некоторые скажут – путь есть истина. Материалисты скажут – объективная реальность есть истина. А что может объединить такие разные представления об истине?

Почему мы обычно разделяем эти представления, когда начинаем думать, рассуждать о мировоззрениях в поиске смыслов жизни? Почему мы отдельно рассуждаем о Боге, и отдельно исследуем объективные законы реальной материальности нашего мира? А почему бы не подумать о реальности того мира, в котором живёт Бог?

Может ли существовать объективная реальность того мира?

На каких физических принципах такая реальность может быть устроена?

Как тот мир может взаимодействовать с нашим миром? Что может объединять оба мира? Какая между ними связь? В чём смысл нашего существования здесь; и наших отношений с миром, в котором живёт Бог?

В меру своих способностей и жизненного опыта я попробую изложить своё скромное понимание ответов на эти вопросы. Возможно, я ошибусь где-то в своих рассуждениях. Может быть, и совсем окажусь неправ, но повод для таких мыслей существует. Очень хочется понять суть существующих противоречий в пёстром ментальном шуме, когнитивных помехах, которые транслирует современная цивилизация по заданной тематике. Надеюсь, что ход моих непритязательных рассуждений поможет кому-нибудь найти какие-то новые углы зрения и подходы к этим важным для всех людей воззрениям. А также освежит взгляды на устройство мира, более сложное и загадочное, чем нам представляется из современных объяснений.

На фундаментальном уровне физикам до сих пор неизвестно, почему время ведет себя однонаправленно. Большинство законов природы симметричны по времени. Это значит, что уравнения, описывающие поведение систем, одинаково верны как для движения вперёд, так и для движения назад во времени. Несмотря на это, время в нашем мире всегда движется вперёд.

Одной из идей, объясняющих однонаправленный вектор времени, является концепция энтропии – меры беспорядка или числа возможных состояний системы, меры вероятности определённости свойств системы. Согласно второму правилу термодинамики, энтропия замкнутой системы всегда увеличивается или остаётся неизменной, но никогда не уменьшается. Этот фундаментальный принцип и создаёт направление времени, поскольку энтропия никогда не уменьшается в изолированных системах. Примеры увеличения энтропии можно наблюдать повсеместно. Смешивание акварели с водой, плавление мороженого в кофе— все эти процессы увеличивают энтропию системы, переходя из состояния меньшего беспорядка в состояние большего. Даже если энтропию отдельной локальной системы удастся уменьшить, например, используя внешние силы, глобальное время нашего мира всё равно будет двигаться вперёд.

В природе существует множество процессов, которые на первый взгляд кажутся необратимыми. Например, таяние ледника в горах, пролитая в песок вода из кувшина, просыпанные на землю семена мака, молекулы воды, ручьями, реками стекающие в океаны, создавая равномерно смешанную жидкость. В то же время, в природе никогда не происходит обратного процесса. То же самое касается смешивания кислорода с азотом или выдавливания кетчупа в тарелку из тюбика. Эти процессы кажутся необратимыми, так как возвращение к исходному состоянию требует значительных усилий и энергии. Например, воде надо испариться, чтобы вернуться назад на вершины гор.

Энтропия не только термодинамическое понятие, этот параметр применяется и в информационных системах и в инженерных механических системах и многих других. Оно отражает вероятность определённости состояния системы и её свойств в данный момент в данной точке пространства.

Но, может быть есть другой ход событий? Может, где-то существует другой вектор времён, их иной ход? Многие учёные издавна, и до сегодняшнего момента, задумываются над этим вопросом.

Воронка времён.

Глава 1.

Вселенная остывает. А значит, медленно умирает. В конечном итоге наступит тепловая смерть вселенной. И не только тепловая. Это общеизвестно, и ничего нового в этом представлении о нашем мире нет. Но что же тогда представляет из себя наша реальность, куда она движется, и что ожидает нас?

Попробуем разобраться в научных представлениях о существующей реальности, которую мы знаем, воспринимаем и стараемся изучать доступными способами и инструментарием.

Повторим: современная наука сообщает, что наша локальная вселенная с миллиардами галактик, звезд и планет медленно, но неуклонно остывает.

И не только остывает, но являясь огромной системой, вся, во всём объёме и во всех своих локальных частях стремится к снижению степени упорядоченности. То есть – саморазрушается, утрачивает все виды энергии, деструктурируется. Вся, во всех своих уголках и во всех свойствах. Вся система, которую мы знаем, как нашу вселенную, во всём своем объеме и во всех проявлениях устремлена к своей так называемой тепловой смерти. И вместе с этим, вся система и её отдельные составляющие части стремятся к снижению степени упорядоченности, к хаосу и разрушению. То есть конечная цель Вселенной как системы – полное уничтожение самой себя, смерть, и не только тепловая, а полная аннигиляция. Это происходит самоорганизующимися процессами при постоянном выведении частей системы и их совокупности из состояния устойчивости, равновесия, переходом к новому состоянию равновесия, и возвращением устойчивости на другом, пониженном уровне, через потери энергий, снижение степени порядка и структурированности. В конечном итоге всё это приводит вновь к потере устойчивости, снижению вероятности определённости свойств системы, как глобальной, так и её локальных макросистем, подсистем, мини-систем и микросистем по совокупности. И так до полной их аннигиляции. Или до перехода в иное состояние?

При этом мы с вами, люди, и все живые существа, и в целом – вся живая природа Земли, – существуем в обстоятельствах нарастающих неопределенностей на крохотной пылинке. Я бы даже сказал – мы живём на атоме, который летит в неизвестность по необъятному Космосу, в очень тесной, узкой полоске параметров и возможностей существования при наличии огромного числа вероятностных событий и обстоятельств, которые вмиг могут уничтожить нашу пылинку вместе со всеми следами жизни на ней. И эти возможности постоянно уменьшаются, снижаются в связи с вышеописанным основополагающим правилом нашего мира, нашей вселенной – стремлением к хаосу и утрате всех видов энергий.

Глава 2.

Какой же тогда для нас смысл всего происходящего с нами на Земле и во вселенной? Можно ли в таких условиях говорить о каком-либо развитии, возрастании возможностей нашей цивилизации, её эволюции от худшего к лучшему?

Ещё раз: мы живем, существуем на маленькой – маленькой точке, даже на микроатоме или электрончике, летящем в бесконечно огромном мире, как электрон вокруг атомного ядра. Вопрос только во взгляде со стороны при выборе соответствующего масштаба. Мы существуем в бесконечно узком диапазоне возможностей зарождения и формирования жизни, и уж тем более в маловероятном спектре устойчивого развития и сохранности. И этот диапазон сужается с каждым шагом, с каждой временной вехой. Уязвимость нашей жизни на этой пылинке с именем Земля огромна. То, что мы при всех влияющих обстоятельствах всё ещё живы – просто невероятно. Да и само возникновение Жизни как явления в перечисленных обстоятельствах столь же маловероятно.

Но при этом человечество усердно раздувает свои горделивые щеки, будто является властелином природы, и господами этого огромного мира, прибывая в иллюзии эволюционного прогрессивного процесса.

Однако, как уже сказано выше, вся наша локальная Вселенная умирает.

И мы вместе с ней, как одна из бесконечно малых микросистем в подсистеме, именуемой жизнь на Земле. Мы подчинены этому закону снижения степени порядка, рассеивания энергии и стремления процессов от начала к концу.

Это значит, что живая природа закономерно рождается, развивается и затем умирает. Люди также не являются исключением, во всяком случае в тех наблюдаемых нами параметрах и обстоятельствах, которые ограничены нашими возможностями и оперативным инструментарием.

Почему процесс рождения жизни и её развитие на первых этапах, до наступления угасания, не совпадает с этим глобальным процессом, а вступает с ним в противоречие рассмотрим немного ниже.

А пока сделаем вывод: вся локальная вселенная, как глобальная система, находится в зоне неизбежного стремления к гибели. И мы, люди, и вся живая природа сосуществуем в этой же зоне неизбежности нарастания степени неопределённостей, постоянного снижения вероятности существования, устремляясь к своему неизбежному концу.

Мы также олицетворяем упадок способностей, свойств. Мы выносим все внутренние способности вовне. И это увеличивает риски, снижая внутренние свойства, способности. Снижается уровень жизненных сил, когнитивных реакций, творческих способностей и возможностей. Например, мы всё более перепоручаем выполнение любых задач внешним инструментам. Техническим средствам, механизмам, приборам, вычислительной технике, компьютерным системам, нейросетям, искусственному интеллекту и т.д. Как результат – снижение активности мозга, работоспособности тела, ленность ума и духа. Если проследить перспективу, то можно предположить, что ничего хорошего от техно-прогресса нас не ожидает. Напротив, вероятнее всего, впереди – упадок внутренних сил людей, рассеивание жизненной энергии, снижение вероятности определённости интеллектуальных реакций, возвращение к животному состоянию, при внешней видимости благополучия. То есть последовательное соответствие основным законам нашего мира – самораспад, разрушение, погибель.

Так что же, наша реальность – ускользает от нас каждое мгновение, устремляясь от лучшего к худшему? Реальность нашего мира – неустойчива, иллюзорна?

По всей видимости – да, так оно и есть. Эту ситуацию усугубляет необходимость постоянного нарастания потребления. Вся живая природа в нашем диапазоне существования зависима от потребления.

Причина потребления в нашем мире – постоянная потеря энергии. Живая природа в нашем мире требует активного потребления. Функция потребления – пополнять запас энергии из окружающего мира, потребляя его. Но лес растёт за счёт фотосинтеза, и дарит жизнь окружающим, а фауна вынуждена безудержно потреблять, уничтожая всё вокруг. Без поддержания баланса этих взаимоотношений вся жизнь на планете может умножиться на ноль. По большому счёту, все представители фауны, включая и людей, это усовершенствованные червяки, отрастившие себе лапы, крылья, копыта, или руки-ноги и головы. Но главной функцией всех этих «эволюционировавших» червяков, по-прежнему остаётся потребление, в силу законов этого мира. А в остатке – огрызки ростков жизни, всей природы, отходы, замусоривание, загрязнение окружающего мира.

Это что – единственная наша функция? Стремясь к определённости, мы делаем это, потребляем и мусорим. Но мы же и активно трудимся для добычи насущного хлеба, в противостоянии неблагоприятным обстоятельствам, и строим не только для устойчивости и безопасности. Для чего тогда нам искусства, творчество, строительство храмовых комплексов, мечты, поиск смыслов? Мы для чего-то противостоим основному принципу этого мира – снижению степени его упорядоченности.

Глава 3.

При всём вышеперечисленном, знающие специалисты в области научной физики отмечают существование внутри этой огромной глобальной системы, какой является наша локальная вселенная, неких несоответствий некоторым физическим законам и принципам, и даже противоречия им.

Например, согласно закону сохранения, тепло, энергия из закрытой, замкнутой системы не должны никуда уходить, рассеиваться в пустоте, а должны переходить или из одной части системы в другую, или в другие виды энергии. Но инструментарий современной науки не находит подтверждений ни тому, ни другому в отношении глобальной системы – материальной вселенной.

Таким образом, во всей вселенной энергия куда-то удаляется, рассеивается, уходит. В связи с этим напрашивается вывод: либо первый закон термодинамики ошибается, и в масштабах всей вселенной не работает, являясь частным, локальным случаем, либо система является разомкнутой, открытой. Т.е. наша вселенная имеет выходы в какую-то другую смежную вселенную, или даже не в одну.

Будут ли другие, смежные миры подчиняться нашим общим законам? Будет ли где-то там, среди них такая реальность, которая отличалась бы от нашей в более улучшенную версию, которую можно было бы назвать другой материальностью? Предположительно, изложенные выше научные знания о снижении степени порядка будут распространяться и на соседние с нами миры, имеющие схожие материальные структуры. То есть, так называемая стрела времени (движение систем к разрушению, и в конечном итоге – ко всякому отсутствию жизни и всякой материальности в принципе) предположительно масштабируется, переносится и на такие миры тоже. Могут ли существовать другие варианты законов развития?

Мы уже знаем, что в нашем мире снижение энтропии возможно, но только при условии затраты внешней энергии. В замкнутой системе энтропия всегда будет увеличиваться до наступления устойчивого равновесного состояния системы.

Поскольку энтропия во вселенной постоянно нарастает, а устойчивое равновесие не наступает, то напрашивается вывод, что система постепенно куда-то передаёт энергии, утрачивая свою материальную структурированность.

Ещё стоит отметить, что существующий мир нашей реальности в числе прочих своих проявлений демонстрирует нам ещё и правила симметрии между объектами, процессами и последовательностью событий. С некоторыми отличиями, но условная симметрия присутствует во всём, что мы наблюдаем и в живой и в неживой материи.

Однако, такая симметрия не наблюдается нами ни по отношению к стреле времени, ни в отношении какого-либо наличия смежной с нами симметричной вселенной. Возможно, мы пока ограничены в своём инструментарии, позволяющем увидеть, открыть это, чтобы в конечном итоге – понять, объяснить, систематизировать и транслировать.

Откровения об истинной реальности.

Глава 4. Ветер пустоты.

В научной среде существует представление о том, что в основе существования квантового мира, его волновой проявленности, находится вероятность появления флуктуаций пустоты. Словно рябь на поверхности воды – формируется рябь вероятностей в пространстве. Волны вероятности формируют материальность в пустоте. Поскольку в основе нашего материального мира находится квантовый мир и его взаимодействия, то выходит, что в основе материальности мира заложены нематериальные свойства. Мир соткан из вероятностей. Однако в основе нашего мира заложен закон постепенного снижения вероятности определённости материального существования самого мира.

Могла ли при формировании начальной основы мира осуществиться мера вероятности с другим, противоположным знаком? Возможно, такие два события могли произойти с равной вероятностью? Это справедливо, даже если принять за причину двух событий случайность, при отсутствии влияния на процесс извне. А дальше – два смежных мира из начальных точек отсчёта должны были бы развиваться по разным траекториям, словно две реки с двух сторон водораздельного хребта.

Так что же, – мы живем не в истинной реальности? Может быть существует какая-то другая, иная реальность?

Попробуем порассуждать об этом. И в связи с этим возникает закономерный вопрос: тогда о каком же таком мире, вот уже на протяжении многих тысяч лет, нам стараются сообщать просветлённые мудрецы всего человечества, сказания разных эпосов, равно как и священные писания главных религиозных верований?

Они говорят нам о жизни вечной, нескончаемой. О жизни без болезней и боли, без старости и смерти. О существовании места, в котором отсутствует необходимость тяжёлым трудом добывать себе насущный хлеб, укрываться от стихий и бедствий, строить жилища. Где нет места паразитам, вирусам, бактериям, плесени и тлению. Где червь не грызёт и моль не поедает. Нам стараются сообщить о мире где отсутствует несправедливость, конфликты, войны и горе. О жизни, в которой все ушедшие из нашего мира могут возродиться живыми, встретиться друг с другом, без обид, без зависти и прочих пороков. О мире, где даже хищные в прошлом животные, не охотятся на свои жертвы. Где и мы не имеем нужды в охоте на живность, да и необходимости в каком-либо виде потребления. Потому что там всем всего хватает и без того.

Где настоящее и прошлое встречаются, где стрела времени замыкается на саму себя – и превращается в бесконечную вечность.

Что это – сказки? Или шутки? Или пустые мечтания о несбыточном?

Возможна ли такая жизнь где-нибудь на облачках, или где-то на других планетах, где-нибудь в космосе, в других галактиках или в вакууме, или в плазме звезд? Думаю, что – нет… Ведь озвученные выше законы нашей реальности не соответствуют такому положению дел. Вектор времени нашего мира не меняет своего направления, и всё те же законы деструкции будут обусловливать разупорядочение любых систем и структур нашей вселенской реальности, и других вселенных. Потому что вся система в целом подчиняется этому основному принципу – стремление к утрате всех видов энергий, к беспорядку и в конечном итоге к исчезновению.

Что же, рассказы об этом прекрасном мире – это выдумки какие-то, волшебный мир фантазий, чудеса какие-то, да и только?

Возможны ли такие чудеса где-то вне всякого времени, вне какого-то ни было пространства, вне всякой объективной реальности, в отсутствие какого бы то ни было мира? Пожалуй, нет. Даже в цифровом, в программном виде мир может существовать на основе каких-то материальных носителей. Но нам тысячи лет сообщают обо всём этом, как о существующей реальности, даже более реальной и живой, чем всё то, что осязаемо и эмпирически известно нам.

Тогда следует сам собой вывод о наличии такой идеальной жизни в каком-то реальном, но другом мире, с иной материальностью, построенной на ином принципе и каких-то других физических законах.

Относиться ли нам ко всем этим сообщениям как правдивым, действительным или это всё россказни для доверчивых людей? Или кто-то просто манипулирует разумом людей в своих целях?

Попробуем рассуждать следующим образом.

С точки зрения научного подхода, правдивые свидетельские показания являются достоверными, достойными внимания? Правильно? Ну, да. Это так.

Но вышеперечисленные сообщения, описания чудесных явлений, встречи с посланниками того, иного мира, в большей своей части и являются свидетельскими показаниями. И они не штучные. Они в общем и целом совпадают. Они многочисленны и передаются нам многие столетия, тысячи лет. Выходит, эти показания допустимо принять правдивыми и действительными с точки зрения научного подхода.

Все эти показания сходятся в одном – в том, что другой мир есть, он существует, он отличен от нашего мира, от нашей реальности. Он такой, как нам его описывают эти свидетели или представители того мира, с кем этим свидетелям довелось встретиться.

Как же нам попробовать представить и понять тот мир не с точки зрения фантастики, мистики, магического мышления, волшебства и суеверия, а применяя научное воззрение на данный вопрос?

Для этого предлагаю свою гипотезу. Попробуем взглянуть на нерешённые вопросы под другим углом зрения, с другой стороны. Оговорюсь сразу, что возможно я ошибаюсь в своих размышлениях. Но как говорят умные люди, если та или иная гипотеза или теория даёт ответы на ряд «зависаюших» научных вопросов и разрешает ряд противоречий, то эта гипотеза или верна, или близка к тому.

Глава 5. Временной Аттрактор.

Так вот, речь о следующем.

Чтобы постараться свести к общему представлению о единой макросистеме, состоящей из двух смежных миров, нашего и того, о котором излагают нам сказания эпосов и религиозные писания, предлагаю подойти к данному вопросу со стороны иного понимания и представления о сущностном содержании природы времени. Не того времени, которое само по себе, субстанция настоящего. А того, которое движется, находится в процессе, являясь динамической функцией.

Представим себе, что время каким мы его знаем, появляется только при наличии изменений, а стрела времени это и есть изменения свойств состояния такой глобальной системы как наша локальная вселенная, в которой мы все проживаем. Система постоянно выходит из состояния гармоничного равновесия, утрачивая устойчивые состояния, то есть стремится к снижению вероятности определённости своих свойств. Однако, пытаясь сохранить свою определённость, система постоянно устремляется к обретению устойчивых состояний. Но находит таковые с потерей градиента энергий и снижением структурированности. Т.е. постепенно, но постоянно, элементы системы и вся система в целом меняются в сторону деструктивных процессов, с потерей энергонасыщенности, стремясь к разрушению. Эти функции и задают фактор динамического времени.

Представим себе, что изменения в состоянии системы отсутствуют. Тогда она существует всегда, непрерывно, без начала и без конца. То есть время в такой системе не отсутствует, но останавливается – и существует только настоящее. Но, как мы уже излагали выше, наша глобальная система подвержена непрерывным, постоянным изменениям. И эти изменения имеют одну направленность – от начала к концу, – это и есть наше время. Время в движении. У всего внутри этой глобальной системы есть своё начало, и есть свой конец. У процессов, у объектов, у субъектов, у всего есть однонаправленное действие во временном потоке, в потоке изменений.

Действительно, такой мир – всего лишь иллюзия. Мгновенье тому назад всё было определённо, устойчиво, как вдруг – всё меняется, всё летит в потоке неопределённостей, со всех сторон, по всем параметрам. Мы стараемся зацепиться за момент, удержать устойчивость благоприятных параметров текущих обстоятельств. И все объекты в нашей Вселенной также стараются сохранять устойчивость, зафиксировать благоприятное мгновение существования, стремятся к определённости, но – увы…

Это и есть ускользающая реальность. И мы пребываем в ней, от начала и до конца.

Как мы уже обсуждали выше, в основе нашей реальности заложена вероятность. В основе изменений реальности также лежит вероятность того или иного события. Значит, в природе времени заложена она же – вероятность. Время – это волны вероятности в пустоте. 111…010101001001001000100010001…000000000… и так до полного затухания волн – это матрица вероятности нашего мира.

Итак, если принять время как изменения мира, то можно было бы предположить, представить себе и то, что существует вероятность изменений другой направленности, от конца к началу, где-то не у нас, а в какой-то иной системе. В нашем же мире такое случается. Но как уже указывалось выше, только при внешнем источнике энергии и приложении усилий для достижения общей упорядоченности. То есть – вновь с потерей энергии системы, и в конечном итоге, с внесением деструктивных процессов в элементы этой системы.

А не могут ли эти изменения протекать сами по себе, без обязательного подключения внешнего источника энергий? Когда градиент энергий и структурированности включён в этот процесс, добавляется к предыдущему состоянию, переходя к новому, с добавленными свойствами, возрастающими, с прибавкой улучшенных свойств. Ранее мы пришли к выводу, что такое событие само по себе равновероятно. Предположим следующее.

Представим себе, что вероятно существует мир, в котором стрела времени, при том допущении которое я себе позволил, имеет встречный ход относительно нашего потока времени. Не воронка, а – фонтан, Time-гейзер. Не в том смысле, что все события из нашего мира протекают там в обратном порядке, а в том виде, в котором там происходят свои события, в своей материальной среде, в своей реальности, но по своим, другим законам – со стремлением к нарастанию степени порядка. И в том числе – с возрастанием разных видов энергий, с их накоплением, упаковкой и трансформацией в различное многообразие форм и содержаний. С накоплением функциональной информации, и сборкой самых разнообразных структур от простого к сложному. И эти процессы не прекращаются, не убывают, а совершенствуются и трансформируются в разнообразие видов проявления по восходящей траектории развития. То есть, можно предположить, что такие процессы будут протекать бесконечно, всегда, вечно. И одновременно, параллельно протекающими процессами, а не по-отдельности и последовательно. Интегрально, мульти-системно, всеобъемлюще и непрерывно; протекающие так процессы мульти-синтеза с возрастанием вероятности определённости свойств системы во всей её совокупности.

И это – основа той реальности. Во всём пространстве-объеме, во всех её частях и локациях, подсистемах, мини- и микросистемах.

На этой основе, как на скелете, как ветви вокруг основного ствола древа, строятся все остальные законы того мира. Это присуще процессам в том мире, и самому миру, и его базовой основе, его проявленности в самом себе, и для всего, что в нём присутствует и происходит.

000000000…000100010001001001001010101…1111111111…и так до бесконечности – это матрица вероятности того мира.

Это и есть вектор времени того мира, и он противоположен изменениям нашего мира, создавая симметрию нашему потоку времени.

Ещё раз обращаю внимание на то, что речь не идёт об отдельных уголках того мира, отдельных явлениях или отдельных случаях другого вектора направленности потока времени. Речь идёт обо всём том мире. Обо всей реальности его функционирования. То есть, сам тот мир, все процессы в нём, сама его материальность, законы, регулирующие все взаимодействия объектов, субъектов. Да и сами объекты и субъекты такого мира, подчинены законам самоорганизующихся систем.

И если наш мир – это самоорганизующаяся система саморазрушения, с нарастающей деструктивностью, то истинный мир (назовём его так) – это система, которая самоорганизуется с добавленной степенью порядка и добавленной энергией. Это – самоорганизующаяся, самостроящаяся система саморазвития, самоструктурирования, самоконструирования. Эдакий самособирающийся «лего конструктор», при нарастающей устойчивости, с прибавкой градиента энергий и степени порядка, которые трансформируются, упаковываются в разнообразные, бесконечно развивающиеся формы материальности.

От количества – к качеству, и далее – по новой восходящей спирали накопления качеств, с последующим переходом в новое количество; от форм – к содержанию, и – обратно; от опыта – к свойствам, а затем – трансформация накопленных свойств в новый опыт; от объективного – к субъектности, и обратно – с трансляцией новых свойств во множественность форм, символов, проявлений изменяемой объективной реальности нового мира.

А? Как вам такое?

Если принять такую гипотезу правдивой, то тогда становится очевидной и условная симметричность двух миров – нашего и того, который мы назвали истинно реальным. И условная симметричность потоков времени становится очевидной: от начала к концу, в первом случае, и условно от конца к началу во втором. Графически это может быть похожим на знак «Инь-ян», который является частным случаем общего закона взаимообусловленности двух миров. И в таком случае становится понятным куда и зачем ускользает вся энергия нашей вселенной. Градиент потери энергии и снижения степени порядка у нас является дополнительным градиентом возрастания упорядоченности и прибавки энергии там, в том мире. Происходит возврат в родной дом всего того, что было подарено, введено в наш мир в первоначальный момент его создания, образования. Вот вам и ещё одна симметрия, а вместе с тем, подтверждение действия закона сохранения. Представляете себе масштаб?

И не исключено, что такая вселенная как наша – не одна. И все они «вливают» свои энергии туда же, в точку исхода. Кто-то скажет: что же, тот мир – паразитирует на других мирах? Ну уж нет. Помните? В том мире нами принято течение времени от конца к началу… Тот мир – творчески созидательный, в отличие от нашего. Формула нашего мира – потребление и разрушение, формула того мира – дарение и созидание. Так что – всё справедливо возвращается к своему началу, к исходу из истинной объективной реальности.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.