Борха Виласека
Смена профессии для процветания в новую эру. Чем бы вы занимались, если бы не боялись все изменить?

Ирене за то, что ты – самое прекрасное, что со мной произошло в этой жизни. Рядом с тобой я учусь освобождаться от всех своих страхов

В мире нет ничего более могущественного, чем идея, время которой пришло.

Виктор Гюго

Перевела с испанского Евгения Меникова по изданию: Borja Vilaseca. Qué harías si no tuvieras miedo: Claves para reinventarte profesionalmente y prosperar en la nueva era. – Debolsillo, 2020.

© 2013, 2020, Borja Vilaseca

© 2013, 2020, Penguin Random House Grupo Editorial, S. A. U.

© Cover Image. Shutterstock. Kamieshkova

© Перевод, издание на русском языке. ООО «Попурри», 2024

I
Эта книга – эксперимент

Несчастье имеет свойство вызывать таланты, которые в счастливых обстоятельствах оставались бы спящими.

Гораций

Один юноша мучился от непонимания: почему большинство людей довольствуется тем, что влачит существование в нужде и посредственности? Видя, что его беспокойство не проходит, старый и мудрый учитель наконец решил ему помочь. Он попросил молодого человека отправиться с ним вместе в гости к семье его друзей, живших в деревне. «Мне нужно передать им одну очень важную посылку. Кроме того, тебе будет полезно уехать из города и подышать свежим воздухом», – сказал он.

Через несколько часов юноша с удивлением обнаружил, что они прибыли в одно из самых бедных мест той провинции. В самом деле, семья друзей учителя жила в хижине, которая, казалось, вот-вот развалится. На участке вокруг валялся всевозможный мусор, от которого исходило зловоние. В крыше были дыры, через них струями лилась вода.

Больше всего юного ученика поразило то, что в этой жалкой лачуге, совсем крохотной и тесной, жили восемь человек: отец, мать, четверо детей и бабушка с дедушкой. Все они были одеты в лохмотья, и от них исходили смирение и печаль. Эти люди действительно прозябали в состоянии глубочайшей нищеты. Единственным достоянием этой семьи была тощая корова, каждую неделю дававшая им молоко, хоть и малопитательное. Только это животное и отделяло этих людей от состояния полной безнадежности.

Старик и юноша вместе пришли в лачугу и, как могли, устроились там на ночлег. На следующее утро они встали очень рано, и, не разбудив никого из членов той семьи, старик оставил посылку под одним из кустов, возле которого лежала гора мусора, а после они отправились в обратный путь. Когда они проходили мимо коровы, учитель достал нож и на глазах у изумленного ученика заколол животное. «Зачем вы это сделали? Почему вы лишили это семейство единственного средства к поддержанию существования?» – в ужасе спросил юноша. Не обращая внимания на его вопросы, старик продолжил свой путь.

Убийство коровы так потрясло юношу, что он на протяжении нескольких недель не мог сомкнуть глаз по ночам. Снедаемый беспокойством и тревогой, он ворочался в своей постели. Шли месяцы, а он не мог перестать думать о том, что его учитель обрек ту семью на голодную смерть. И несмотря на то что он продолжал настойчиво расспрашивать учителя о том, почему он так поступил, тот отказывался отвечать.

Год спустя, видя, что юноша не может забыть о произошедшем, старик наконец уступил его просьбе вернуться в деревню, где жила та семья. Как только они пришли, молодой человек с ужасом увидел, что лачуги больше нет. На ее месте стоял новый особняк, гораздо более просторный и комфортный. Участок вокруг дома был ухоженным. В одном месте росли всевозможные растения и цветы разнообразных оттенков, в другом – овощи, бобы, зелень.

Очевидно, смерть коровы стала для тех людей непереносимым ударом, и им наверняка пришлось покинуть это место. «Куда же они отправились? Что с ними со всеми стало?» – такие мысли мучили юношу. А учитель тем временем позвонил в звонок, и дверь открыли. На пороге стоял элегантный мужчина цветущего вида. Юноша не мог поверить своим глазам: это был тот самый отец семейства, которого год назад он видел в состоянии полнейшей нищеты.

Войдя в дом, изумленный юноша увидел, что помещение поддерживается в очень хорошем состоянии, везде чистота и порядок. Все десять членов семьи оказались живы, полны здоровья и жизненных сил. Молодой человек был потрясен и спросил: «Что произошло за этот год, отчего ваши условия существования так сильно изменились?»

Мужчина объяснил ему, что как раз в день их отъезда какой-то злодей и завистник жестоко заколол их корову. Их первой реакцией на смерть животного были ощущение бессилия, паника и отчаяние. Главным образом потому, что эта корова на протяжении многих лет была их единственным источником существования.

Вскоре после того трагического дня они решили, что им следует взять себя в руки, чтобы выжить и прийти к благополучию. Именно тогда они решили убраться на участке, прилегавшем к дому, и обнаружили в кустах среди груды мусора посылку, полную семян. Судя по всему, это были семена различных овощей, бобовых и зелени, а также цветов и других растений. И они решили работать, засеять землю, самостоятельно выращивать себе еду.

Они сразу же обнаружили, что их земля очень плодородна. Еще они выяснили, что главе семьи хорошо дается земледелие, а его жену увлекает садоводство. Довольно быстро они начали продавать излишки продуктов на деревенском рынке, а цветы – в местной цветочной лавке. На вырученные деньги они покупали новые семена – и так до тех пор, пока не смогли открыть собственный овощной магазин и цветочную лавку. Таким образом они сумели построить новый дом, купить всем новую одежду и наслаждаться новой жизнью, гораздо более приятной.

Учитель, до того момента хранивший молчание и внимательно слушавший увлекательный рассказ мужчины, подошел к ученику и тихонько спросил его: «Думаешь, если бы у этой семьи по-прежнему была корова, они бы сейчас так жили? Думаешь, они бы нашли в себе силы встряхнуться, если бы животное не погибло?» – «Скорее всего, нет», – задумчиво ответил ученик.

А старик, пристально глядя ему в глаза, добавил: «Эта корова, единственное имущество семьи, также была той цепью, что привязывала их к нищенскому и жалкому существованию. Когда они внезапно лишились ложной стабильности, которую обеспечивала им корова, им не оставалось ничего иного, кроме как решиться выйти из зоны комфорта и перестроить себя. То, что они поначалу восприняли как большую беду и несчастье, оказалось потрясающей возможностью добиться процветания и жить гораздо более полной жизнью»[1].

1. Примечание автора

Мне пришлось это сделать. А именно – осовременить свою книгу. Первый вариант я написал в 2011–2012 годах, в разгар экономического кризиса. Боже мой, как изменилось наше общество! С каждым днем все больше и больше людей пробуждаются к новой жизни, берут на себя задачу осуществлять перемены, в которых наш мир так нуждается. Однако пока я пишу эти строки в конце 2019 года, наша цивилизация стоит на пороге нового периода бурь и волнений, которые приведут к радикальным переменам и трансформации по экспоненте.

Мы находимся в начале новой эры в истории человечества. И какой бы прекрасной ни казалась эта новая эра, каким бы new age она ни представлялась – ей будет предшествовать период конфликтов, хаоса, разрушений, бедствий, несчастий и страданий. Но ведь известно: самое темное время ночи – перед рассветом. Будь что будет, однако мы должны подготовиться. Все это происходит, чтобы сделать нас как граждан сильнее, научить нас выживать, приспосабливаться к новым обстоятельствам и достигать процветания.

В настоящем издании я не только отредактировал текст и сделал его более современным, но и добавил 12 новых глав, в которые вместил все, что усвоил на своем пути ученика в сфере бизнеса и предпринимательства. Также я добавил множество полезных советов, касающихся личностного развития и индивидуального бренда, которые вы можете воспринимать как практическое руководство к профессиональной переориентации. И уже после я присовокупил к тексту эпилог о коронавирусе, написанный 19 марта 2020 года.

Цель этой книги – расширить ваше понимание исторического момента, в который вам довелось жить, и побудить вас в процессе победить страхи и преодолеть ограничения, мешающие вам взять в собственные руки бразды правления своей жизнью и выйти из зоны комфорта. От всего сердца желаю вам предпринять это увлекательное путешествие в область самопознания, пока еще не слишком поздно.

Наберитесь мужества и будьте активными. Выясните, к какой корове вы себя приковали, и убейте ее ножом мудрости. Не ждите, пока она сдохнет от голода и вам придется реактивно начать процесс профессиональной переориентации. Нет никаких сомнений: перемены – это уже не просто возможность. И даже не преимущество. Теперь они стали необходимостью. Учитывая скорость, с какой сегодня движется наш мир, не следует откладывать на завтра то, что вы можете начать делать сегодня.

Человек меняется по двум причинам: по вдохновению или от отчаяния. То есть либо потому, что слишком многому научился, либо потому, что достаточно страдал.

Алан Уотс

2. Не становитесь очередным проигравшим

Когда фермер хочет вырастить определенные плоды, он бросает в землю соответствующие семена. Точно так же и вы, если хотите получить конкретные плоды, должны посеять подходящие семена. В данном случая семенами являются ваши мысли, а землей – разум. Замысел этой книги в том, чтобы поделиться с вами новой информацией, благодаря которой у вас возникнут новые мысли, и тогда вы достигнете новых результатов, гораздо более приемлемых.

Не принимайте не веру то, что написано в этой книге. Нам слишком часто продавали установки по поводу того, как следует жить. Напротив, я хочу, чтобы вы действовали как журналист, ведущий расследование. Ставьте под сомнение каждую прочитанную страницу. Я не претендую на то, чтобы в чем-либо вас убедить. Более того, сопоставляйте полученную информацию со сведениями из других источников. Важно на собственном опыте проверять, содержат ли мои слова что-либо ценное для вас.

Несомненно, вы уже убедились: мира, в котором вас учили жить, не существует. А еще вы считали, что университетского образования достаточно для того, чтобы получить стабильное место работы. Или что стабильное место работы гарантирует пенсию и вам не о чем будет беспокоиться, когда вы на нее выйдете. И это не лишено смысла: в свое время данные установки были верными. Но сейчас это уже не так. Правила игры на рынке труда и в экономике изменились и продолжают меняться все стремительнее и стремительнее. И если вы этого не поймете и не усвоите, возможно, вы станете очередным проигравшим.

То, к каким мыслям и убеждениям вы пришли по поводу денег, работы, потребления, государства, определило в значительной степени то место, которое вы занимаете на современном рынке труда. Так же, как и всех нас, вас учили быть послушным служащим, пассивным вкладчиком и жадным потребителем, т. е. зарабатывать и тратить деньги определенным образом, тем самым упрочивая функционирование экономической системы.

Однако вы ведь не только послушно плыли по течению жизни, указанному обществом, вы еще и принимали собственные решения. Кроме того, исполнять роль жертвы, возмущаться и винить кого-то или что-то внешнее в неудачах – все это ни к чему не ведет, хоть и приносит временное облегчение, уменьшая ощущения бессилия и разочарования, живущие у вас внутри. И наоборот, приняв тот факт, что вы являетесь соавтором своих социоэкономических обстоятельств, вы будете готовы приступить к их изменению, прежде научившись изменять самих себя. Так что, пожалуйста, не сидите сложа руки, шевелитесь.

Цель настоящей книги – разрушить тот фундамент, на котором вы – кирпичик за кирпичиком – строили свои взаимоотношения с самими собой и миром. Не важно, какую усадку претерпел и насколько затвердел этот фундамент. Я хочу, чтобы прочитанные вами слова стали молотом, который позволит вам расширить трещину, существующую в вашем сознании. Единственное, что мешает вам стать архитектором своей жизни, – это страх свободы. Закончив чтение этой книги, вы в точности поймете, почему она является экспериментом. Доброго пути!

Мудрец может сесть на муравейник, но только дурак останется на нем сидеть.

Китайская пословица

3. Будьте авторитетом для самих себя

Современное общество погибает. Большинству из нас не хватает внутреннего компаса, мы живем словно во сне, без сил. Каждое утро мы просыпаемся уставшими, с беспомощным, смиренным взглядом. И не случайно – ведь мы ведем второсортную жизнь, искусственную, полуфабрикатную. Почистив зубы, мы нацепляем наше привычное выражение лица и, переодевшись в кого-то, кем не являемся на самом деле, садимся на однообразную, движущуюся по кругу карусель, которую называем жизнью.

Один круг. Затем другой. Через некоторое время еще один. И вдруг мы чувствуем, как все ускоряется, мы вращаемся все быстрее и быстрее. И хотя у нас возникает ощущение, что мы движемся вперед, в действительности мы стоим на месте. Мы просто кружимся, словно автоматы. Если у нас есть что-то общее – так это то, что мы не имеем ни малейшего представления о том, кто мы и зачем пришли в этот мир. Движемся мы лишь по инерции. Нам неприятно признавать это, но мы – рабы страха перемен и слуги одного из самых могущественных господ – самообмана. Мы панически боимся свободы – до такой степени, что перекладываем свою ответственность на любого, кто продает нам бесплодные иллюзии стабильности и надежности.

И однажды – а иначе и быть не может – приходит день, когда, совершив столько бессмысленных поворотов, мы чувствуем, как у нас кружится голова, и ощущаем тошнотворное чувство пустоты. Пропасть внутри нас, которую ничем не наполнить. Какое великое откровение – констатировать, что, сколько бы мы ни старались, речь идет о черной дыре, которую невозможно ни заткнуть, ни залатать! По крайней мере, надолго. Боль, которую мы ощущаем, раздирающая нас изнутри, – это способ, которым наше тело сообщает нам, что мы сами и есть тот единственный компонент, которого не хватает в нашей жизни.

Культурная метаморфоза

Мы живем в поистине удивительное время. Наша цивилизация оказалась вовлечена в процесс культурного метаморфоза. И наша нынешняя социоэкономическая обстановка, отмеченная противоречиями и нестабильностью, – это необходимая стадия куколки, пройдя через которую мы, миллионы гусениц, можем превратиться в бабочек. Несомненно, с каждым днем все больше и больше людей просыпается от глубокого летаргического сна, в котором человечество пребывало на протяжении веков, таким образом восстанавливая свою внутреннюю силу личности.

Причина такого пробуждения сознания и последующей перемены отношения к жизни очень проста: оно происходит в тот момент, когда наш уровень неудовлетворенности происходящим превышает страх перемен. Именно тогда что-то внутри у нас щелкает, побуждая нас выйти из зоны комфорта, где мы дремали в летаргическом сне. И вдруг нам становится понятно: нам мало чего терять, зато мы можем много выиграть. И в итоге мы совершаем нечто болезненное, но освободительное – признаем, что у нас все плохо. И это, несомненно, первый шаг навстречу самим себе. Неслучайно люди, у которых все совсем уж плохо, часто не осознают, что это так.

Этот глубинный экзистенциальный кризис дает нам ощущение необходимости перемен и мотивацию к тому, чтобы лучше себя узнать. Наше новое главное дело состоит в том, чтобы понять, кто мы есть на самом деле, начать духовные поиски, чтобы постичь подлинные цель и смысл нашей жизни. А поскольку поначалу мы не умеем самостоятельно организовывать свой путь, нам нужны авторитеты, которые бы нас вдохновляли, поддерживали и указывали нам направление, чтобы это путешествие окончилось в хорошем порту.

Авторитет – это человек, которым мы восхищаемся, потому что он воплощает для нас некие ценности, качества, умения или достоинства, которыми нам самим хотелось бы обладать. Это может быть публичная персона или кто-то из нашего окружения. Живой человек или живший ранее… Забавно, что не мы выбираем для себя авторитеты, а они нас выбирают. Всякий раз, как мы их видим или взаимодействуем с ними, внутри у нас зажигается огонь, напоминающий нам о нашем латентном потенциале, который мы до сих пор не развили. Таким образом, функция авторитетов – вдохновлять нас собственным примером, чтобы мы учились, развивались, сознательно эволюционировали, становясь улучшенной версией самих себя.

Разрушьте свои авторитеты

Хотя мы обычно благодарны своим авторитетам за то, что они освещают нам путь и вдохновляют нас, не следует совершать ошибку и идеализировать их. Возводя их на пьедестал, мы создаем эмоциональную дистанцию между ними и нами, и это приводит к тому, что мы неосознанно начинаем себя обесценивать. Речь идет о тонком защитном механизме, посредством которого мы убеждаем себя, что они обладают неким величием, находясь на более высоком уровне, чем мы. Но это убеждение – не более чем самообман, при помощи которого мы пытаемся себя контролировать, чтобы ограничить.

Кроме того, тот, кого мы идеализируем, рано или поздно нас разочарует. И не потому, что этот кто-то обманщик, хотя и такое возможно, а потому, что мы вдруг открываем для себя какое-то обстоятельство его жизни, не совпадающее с тем искаженным образом, который создали у себя в голове. Однако разочарование, которое мы при этом испытаем, – это наша проблема, а не его; это лишь следствие того, что мы возвели его в ранг божества.

Так же, как вы и я, наши авторитеты – всего лишь люди. Поэтому и у них есть темная сторона. У всех у нас есть недостатки, слабости, противоречия, несуразности, все мы в чем-то посредственны. И они тоже. На самом деле важно знать, на какую ногу они хромают и на каких камнях могут оступиться. Лишь видя в наших авторитетах обычных людей, а не богов, мы можем воспринимать их такими, какие они есть. И понять, что раз они смогли что-то совершить, то и у нас получится.

Другая ошибка, какую мы обычно совершаем, – это подражать своим авторитетам и пытаться быть такими, как они. В самом деле, некоторые люди просто стараются копировать свои образцы, вычленяя некий паттерн успеха у тех, кем они восхищаются, и воспроизводя его с целью достичь тех же результатов. Вместо того чтобы стать самими собой, они тщатся быть такими же, как их авторитеты, – а это верный признак того, что у них сложились с этими авторитетами ограничивающие и потенциально токсичные отношения.

Много смирения нужно для того, чтобы следовать за кем-то и учиться. Но также необходимо мужество, чтобы отпустить его, позволить ему уйти. На пути к духовной зрелости и подлинному познанию себя критически важно рано или поздно избавиться от собственных авторитетов. Только так мы сможем в конечном счете стать авторитетами для самих себя. В последней инстанции мы и есть сами для себя те учителя, проводники, маяки и компасы, которые нам нужны, чтобы принимать собственные решения в жизни.

Все, чем мы восхищались в свое время в наших авторитетах, мы заметили потому, что оно было в нас самих. Они лишь послужили для нас зеркалом. Они помогли нам увидеть то, что было скрыто глубоко в нас самих. Именно поэтому они всегда занимали особое место в нашем сердце. И самое прекрасное в этом процессе ученичества и преображения то, что, как только мы становимся авторитетами для самих себя, мы начинаем быть, почти не отдавая себе в этом отчета, авторитетами для других людей.

Ты – единственный человек, который может изменить твою жизнь.

Генри Дэвид Торо

Часть первая
Культура, ориентированная на обладание

II
Мир – это бизнес

Целью средств массовой информации является не информирование о происходящем, а манипуляция общественным мнением в соответствии с указаниями господствующей власти корпораций.

Ноам Хомский

Один пожилой бизнесмен подарил своему внуку на восемнадцатилетие игру «Монополия». Было лето, и молодой человек отдыхал на каникулах перед началом учебы на экономическом факультете. Это был честолюбивый парень. Он хотел, чтобы его состояние было больше того, которое накопил дед. Днем они оба садились за стол и играли целыми часами. Несмотря на огорчение внука, дед выигрывал у него все партии, поскольку в совершенстве знал правила, по которым строилась эта игра.

Однажды утром молодой человек наконец понял, что суть «Монополии» – в уничтожении конкурента, чтобы в результате тебе досталось все. И ближе к концу лета он выиграл свою первую партию. Завладев последним имуществом своего наставника, он испытал гордость от сознания того, что старик побежден. «Я лучше, чем ты, дедушка. Ты уже ничему не можешь меня научить», – бахвалился он, бережно держа в руках полученные трофеи.

Бизнесмен ответил ему с улыбкой: «Поздравляю, ты выиграл партию. А теперь верни все, что держишь в руках, обратно в коробку. Все эти купюры, дома и отели. Все железные дороги и компании по оказанию услуг. Всю эту собственность и все деньги… Все, что выиграл, возвращай теперь в коробку “Монополии”». Услышав эти слова, юноша пришел в смятение.

А дедушка ласково добавил: «Ничего из этого не было по-настоящему твоим. Ты лишь временно воодушевился этим. Все фишки лежали тут задолго до того, как ты сел играть, и останутся там после того, как ты уйдешь. Игра жизни абсолютно такая же. Игроки приходят и уходят. Они взаимодействуют на той же карте, что и мы с тобой. Но помни: твои деньги, дом, машина, телевизор – ничто из этого не принадлежит тебе. Все, что у тебя есть. Все, чем ты владеешь. Все, что накопишь. Рано или поздно все, что ты считаешь своим, отправится обратно в ящик. А ты останешься с пустыми руками».

Молодой человек слушал с нараставшим вниманием. Заметив его интерес, пожилой бизнесмен преподал ему последний урок: «Скажу тебе то, что мне хотелось бы услышать, когда я был в твоем возрасте. Поразмысли об этом хорошенько. Что произойдет, когда ты достигнешь вершины карьерной лестницы? Когда купишь все, чего хочешь? Когда добьешься достаточной финансовой стабильности? Когда по лестнице успеха взберешься на самую высокую ступеньку, какой только можешь достичь? Что произойдет, когда ажиотаж утихнет? А он пройдет, поверь мне. И что тогда? Сколько шагов тебе предстоит совершить по этой тропинке, прежде чем ты увидишь, куда она ведет? Ничто из того, чем ты владеешь, никогда не будет по-настоящему достаточным. Так что задай себе самому один-единственный вопрос: “Что в жизни действительно важно?”»[2]

4. От обмена к золотым слиткам

Люди создали денежную систему, в рамках которой они с течением времени стали все более взаимосвязаны. Каждый день с момента пробуждения и до времени отхода ко сну мы совершаем миллионы финансовых операций с благами и услугами по всему миру. Мы зависим друг от друга, чтобы выживать. И на протяжении нашей истории всегда было так.

В самых примитивных обществах наиболее распространенной формой сделки являлся обмен, т. е. один товар менялся на другой, имевший приблизительно такую же ценность, например килограмм фруктов на литр молока. Очевидно, что обмен имеет свои ограничения. Он совершается медленно и трудно, поскольку требует двойного совпадения: нам нужно встретить человека, который не просто нуждается в том, что есть у нас, но еще и владеет тем, чего хотим мы[3].

С целью упростить и ускорить операции данного типа со временем появилось революционное изобретение – деньги. Их можно определить как простой эквивалент обмена, который легко перемещать и хранить, который можно сосчитать, на который можно купить любой товар и который сохраняет свою ценность и после совершения обмена, вследствие чего служит и для осуществления новых сделок в будущем.

Однако деньги задолго до того, как приняли вид монет и купюр, имели и многие другие формы, например, ими были морские раковины, перья, янтарь, табак или соль. В Древнем Риме, допустим, для выплаты жалования воинам использовалась соль, отчего произошло слово salario – «зарплата». Это вещество ценилось очень высоко, ведь оно служило для консервации продуктов, обеспечивая людям выживание в периоды нужды[4].

Позже драгоценные металлы, такие как медь, серебро и золото, стали наиболее приемлемой для общества формой денег. При этом, чтобы гарантировать, что в куске металла содержится определенное количество золота или серебра, государство начало выпускать сертификаты, подтверждавшие вес и качество указанных металлов. С введением в оборот этого нового средства обмена сделки значительно упростились. Человек мог продать килограмм фруктов или купить литр молока, получив за это определенное количество золота, – таким образом пропадала необходимость двойного совпадения, требовавшаяся при обмене. Также упростилась возможность делать сбережения, т. е. откладывать потребление с целью приобретения новых продуктов и услуг.

Потом эти драгоценные металлы стали храниться в сейфах золотопромышленников. Взамен те давали вкладчику «монетный чек», наделявший его правом впоследствии потребовать свое золото обратно. Эти бумаги, еще более легкие и удобные в обращении, чем металл, начали циркулировать повсюду в качестве платежного средства для купли-продажи товаров. Люди принимали их, поскольку они были обеспечены золотом, хранившимся в сейфах золотопромышленников, в свою очередь, охраняемых государством[5]. Это политическое, экономическое и общественное соглашение было зародышем, давшим начало первым в истории банкам.

Рождение современной банковской системы

Первый современный банк был учрежден в 1406 году в итальянском городе Генуя, откуда данная модель распространилась по всей Европе. Учитывая, что в ту пору не у всех граждан было золото, банкиры начали выдавать ссуды, т. е. составлять, подписывать и выдавать бумаги, в которых был указан размер выдаваемого займа, – таким образом возникла новая форма денег. Именно тогда банки дали ход системе, которая постепенно обеспечивала им все больше и больше власти над обществами, где она функционировала.

С одной стороны, они выдавали определенный процент за то золото, которое люди оставляли на хранение в сейфах. Таким образом они благоприятствовали накоплению сбережений, год за годом наращивая клиентскую базу и капитал. А с другой стороны, они брали еще больший процент с тех, кому выдавали деньги в долг. Разница покрывала расходы банкира, и так родилось новое понятие – «выгода». А в качестве мостика между теми, кто мог позволить себе сделать накопления, и теми, кому срочно нужны были средства, возникли так называемые бумажные деньги[6]. Это и есть деньги в той форме, в какой мы их знаем. В Европе первые денежные купюры появились в Швеции в 1661 году. Из-за удобства, каким они обладали по сравнению с тяжелыми мешочками с монетами, они быстро распространились по остальным европейским странам.

Параллельно на протяжении XVII века возник огромный спрос на кредитование ввиду необходимости финансировать европейскую экспансию в Америке. Получилось так, что банки не могли выдать такое количество денег, какое у них просили. Главным образом потому, что не имели в своем распоряжении достаточного количества золота для обеспечения кредитов. И тогда данные финансовые организации снова изменили свою систему функционирования. Банкиры знали: весьма маловероятно, что все клиенты одновременно заберут свое золото обратно. Поэтому они решили выдавать больше капитала, чем хранилось в их сейфах. Для поддержания доверия к этой системе необходимо было лишь, чтобы клиенты продолжали сохранять уверенность в том, что банк вернет их золото в любой момент, когда они его потребуют обратно, вне зависимости от того, соответствовало это действительности или нет[7].

Вместо того чтобы запретить данным учреждениям одалживать больше денег, чем имелось в их распоряжении, государство легализовало эту практику и стало ее контролировать. Со временем появились центральные банки, подстраховывавшие частные банки на случай краха. Их функция состояла в том, чтобы поставлять новые запасы золота тем своим коммерческим филиалам, которые оставались без средств к существованию. А те, в свою очередь, брали на себя обязательство выдавать кредиты частным лицам, семьям и фирмам. Как следствие, денежный оборот посредством купюр и монет, выпускаемых государством, начал демократизироваться, превратившись в движущую силу общественного прогресса.

Таким образом, торговля стала ускоряться, усложняться и распространяться, и развилась форма обмена и кооперации между людьми, известная как рынок, т. е. та площадка, на которой сторона предложения (те, кто что-то предлагает) и сторона спроса (те, кто в чем-то нуждается или что-то хочет приобрести) торгуются, покупают и продают, чтобы получить это что-то. По сути, рынок – это то место, где мы взаимодействуем с целью так или иначе улучшить качество нашей жизни.

Наследие Адама Смита

В конце XVIII века швейцарский экономист и философ Адам Смит опубликовал книгу, которая навсегда определила будущее нашей экономической системы, – «Исследование о природе и причинах богатства народов», – считающуюся первым современным трактатом по экономике. По сути, Смит утверждал, что люди ведут себя разумно в отношении заработка и денежных трат, вследствие чего рынок работает как «невидимая рука», увеличивающая благосостояние общества, т. е. как механизм, который способствует тому, чтобы каждый из нас, стремясь удовлетворить свои потребности, желания и чаяния, принимал решения и совершал действия, в экономическом и финансовом отношении благоприятствующие системе в целом. Смит приводил такой пример: когда пекарь встает в пять утра, чтобы печь хлеб, он делает это не на благо соседей, а ради себя и своей семьи. Но в то же время его эгоистические мотивы приводят к возникновению общественного блага.

Нужно заметить, что в конце XIX – начале XX века рынок заработал в большом масштабе. И постепенно деньги начали циркулировать в глобальной монетарной системе «под покровительством золота». В ту эпоху монеты и купюры обеспечивались только запасами этого металла, которые различные банки мира хранили в своих сейфах.

В 1944 году в рамках Бреттон-Вудского соглашения страны – победители во Второй мировой войне создали Всемирный банк и Международный валютный фонд – учреждения, которые сегодня регулируют финансовые отношения в мире. Они также постановили, что валюты Соединенных Штатов (доллар) и Великобритании (фунт стерлингов) официально станут новым международным платежным средством. С этого момента остальные страны должны были обращаться к одному из этих двух государств, чтобы обменять свою национальную валюту на доллары и фунты стерлингов соответственно. Лишь на эти официальные платежные средства государства могли получить новые золотые резервы, чтобы продолжать развивать свою экономику.

С 1944 по 1971 год данная международная валютная система позволила осуществить индустриализацию многим странам, особенно тем, которые обладали наивысшей финансовой властью. Невзирая на экономические последствия, распространявшиеся на остальное международное сообщество, эти страны называют данный период истории «золотым веком».

Банкир – это человек, который одолжит вам зонтик в солнечную погоду и отберет его в тот самый момент, когда начнется дождь.

Марк Твен

5. Мелкий шрифт в кредитном договоре

В 1971 году президент США Ричард Никсон совершил революцию в правилах мировой экономической и финансовой игры. В тот год деньги перестали зависеть от золота, они стали зависеть от долга. До 1971 года запасы этого металла в сейфах центральных банков делали возможным производство и хождение монет и банкнот. А теперь единственное, чем обеспечены используемые нами деньги, – это надежность или доверие к правительствам, которые курируют центральные банки. И обещание, что рано или поздно граждане вернут те кредиты, которые все они взяли.

Всего два года спустя остальные правительства и международные банки пошли тем же путем. В 1973 году мир окончательно отказался от золотого обеспечения и перешел к обеспечению кредитом. По этой причине современные деньги называются фидуциарными или фиатными деньгами. Латинское слово fiducia происходит от корня fides, который означает «доверие, вера, верность».

Несмотря на то что эта финансовая система оказывает огромное влияние на нашу жизнь, в целом мы не знаем, как создаются деньги, какие политики заправляют в этой сфере и какое влияние их решения оказывают на нашу повседневную жизнь. Хороший способ начать в этом разбираться – это обратиться к современным корням существующего порядка – к Центральному банку Соединенных Штатов Америки, более известному как Федеральный резервный банк. Эта частная организация была создана в 1913 году элитой, состоящей из наиболее богатых семей планеты, таких как Ротшильды, Рокфеллеры, Вандербильты, Асторы, Дюпоны и Гуггенхаймы – все они были банкирами. При этом отцы-основатели Америки и создатели американской конституции Джордж Вашингтон, Томас Джефферсон и Бенджамин Франклин решительно противились тому, чтобы частный банк контролировал экономические ресурсы всей нации[8].

Победив всех противников, Федеральный резервный банк заложил основы «Современной денежной теории» – документа, который детально описывает процесс создания капитала в современной банковской системе фракционного резерва. В общих чертах там утверждается, что финансовые учреждения могут предоставлять кредиты без необходимости располагать при этом необходимым количеством денег в сейфах – лишь бы только в их хранилищах находился фракционный резерв. Данная финансовая система зиждется на той же предпосылке, на какую опирались золотопромышленники, – что, если в банках в качестве резерва находится 10 процентов от получаемых ими вкладов и доходов, у них всегда будет достаточно наличных денег, чтобы удовлетворить требования клиентов[9].

Так что всякий раз, когда мы делаем вклад или нам выдают заем, скажем, 1000 евро, банк выпускает новые кредиты стоимостью 900 евро. А учитывая, что этот процесс повторяется систематически, от изначальных 1000 евро банк в итоге выдает десятикратно: 9000 евро. Таким образом, посредством подобной кредитной схемы центральные банки мира имеют возможность делать деньги из ничего[10].

Легализуя и стимулируя бесконечное распространение денег, возникших словно по волшебству из ниоткуда, Федеральный резервный банк позволил Соединенным Штатам, Великобритании и Японии достичь беспрецедентного уровня материального развития. При этом чересчур краткосрочное видение создателей этой денежной системы привело к тому, что они упустили один базовый недостаток – непрочность самой системы. Ведь все эти финансовые махинации возможны лишь потому, что вновь выпускаемые деньги подрывают ценность тех, что уже находятся в обращении.

Поскольку новый капитал не коррелирует с пропорциональным увеличением предложения и спроса на товары и услуги, цены поднимаются, отнимая покупательную способность у каждого евро. Это значит, что при сохранении одинакового заработка мы каждый месяц становимся все беднее. Этот феномен известен как инфляция – проблема с непростым решением, обычно пагубно влияющая на кошельки наименее обеспеченных людей. Кроме того, если хранить деньги дома под подушкой, они обесцениваются быстрее, чем если держать их в банке на вкладе с фиксированной процентной ставкой. Однако в последнем случае мы способствуем тому, чтобы финансовая организация использовала 90 процентов от суммы на выдачу новых кредитов.

Деньги – это долг

Вершиной этого карточного домика является то, что каждый раз, как мы берем деньги в кредит у коммерческого банка, их нужно возвращать с процентом. Например, если мы просим выдать нам 20 000 евро и нам предоставляют эту сумму под 5 процентов, вернув ее полностью, мы заплатим на 1000 евро больше. Так образуется замкнутый цикл капитала: сначала он создается в каком-либо центральном банке, который, в свою очередь, распространяет его посредством своей сети коммерческих банков. Оттуда он через торговлю продвигается по обществу – или через спекуляции по финансовым виртуальным сетям – и в итоге возвращается в ту организацию, где возник, с причитающимся процентом.

Но если все эти деньги берутся в долг у центрального банка и распространяются через другие финансовые организации в виде новых кредитов, то откуда же берется капитал, необходимый для того, чтобы покрыть проценты, начисляющиеся по данным кредитам? Из Федерального резервного банка, которая, в свою очередь, устанавливает новые типы процентов. По этой причине количество денег, вращающихся в нашем обществе, всегда меньше, чем долг, который у всех у нас есть. В Испании, например, разница между выданными кредитами и вкладами, имеющимися в распоряжении финансовых организаций, за последнее десятилетие составила в среднем около 600 миллиардов евро[11].

Благодаря банковской системе фракционного резерва деньги и долг превратились в две стороны одной монеты. Чем выше экономический рост страны, тем больше увеличивается ее долг. Как следствие, необходимо напечатать больше банковских билетов, чтобы выплачивать образующиеся проценты. Если каждый из нас выплатит все, что должен, а это физически невозможно, то современные деньги исчезнут и наступит коллапс экономики. Через этот порочный круг мир превратился в коммерческое предприятие, тянущее за собой долг, выплатить который невозможно.

Поскольку деньги теперь «состоят» не из золота, а из ничего, банкноты, которые мы используем, уже не имеют ценности сами по себе – только ту, какую мы решим им придать. В реальности купюры, которые мы держим в своих кошельках или дома под подушкой, – это просто кусочки бумаги с цифрами, печатями и портретами каких-то важных людей. Их нельзя съесть. Они не обеспечивают нас ни витаминами, ни калориями. Мы также не можем залить их в бензобак. Тогда что же такое бумажные деньги? Главным образом символ. Общественный договор, принимаемый в полной мере[12].

Вдобавок в XXI веке фидуциарные деньги снова видоизменились, прекратившись в дебетные и кредитные карты, а также в электронные сообщения виртуальных банковских счетов. Даже ничего осязаемого не осталось. А то, что есть, находится не в наших руках, а у банков, которые выступают в качестве посредников между нами и нашими деньгами. Фактически считается, что менее 3 процентов денег, находящихся в мировом обороте, существует физически в виде монет и купюр[13]. Новая монета существует лишь на экранах компьютеров. Развитие электронных и цифровых денег окончательно отберет у нас единственную свободу, какой мы еще обладали, – возможность забрать деньги домой.

Дайте мне управлять деньгами страны, и мне нет дела до того, кто будет устанавливать там законы.

Майер Амшель Ротшильд

6. Тайная империя

На протяжении истории создавалось множество империй и рушилось немало цивилизаций. Все они распространяли свой язык, культуру и религию на тех, кого завоевывали, кого колонизовали и кем управляли. Параллельно в каждую эпоху главенствовал какой-то определенный институт в обществе. Церковь. Монархия. Армия. Государство… Различные политические, социальные, религиозные, военные и финансовые организмы, которые делали возможной и прочной власть этих империй.

Хоть и в измененной форме, но борьба и конфликт между экономическими классами актуальны и в настоящее время. Разница в том, что сегодня империализм не так очевиден. Он существует скрыто. Главным образом потому, что империя и главенствующий институт сейчас – это одно и то же: корпорация. Но что такое корпорация? И как ей удалось захватить королевский престол?

Корпорации возникли на заре индустриализации наиболее развитых стран примерно с 1850 года. Вначале речь шла о группе лиц – позже их назовут капиталистами, – которые хотели вкладывать свои деньги в создание империи и управление ею. Их союз основывался на личной верности и взаимном доверии, они объединяли свои ресурсы, чтобы организовывать предприятия, которыми сами управляли и владельцами которых являлись. Для этого они учреждали законные фирмы. А когда государство одобряло их статус, их принципы и нормы функционирования, официально появлялось юридическое лицо. В таком качестве оно находилось под покровом и защитой закона. Таким образом корпорации превратились в активных и уважаемых членов нашего общества[14].

Изначально целью подобных предприятий было принести обществу благо, которое граждане не могли обеспечить сами себе в индивидуальном порядке. И в результате своих вложений – в виде полезных продуктов и услуг – фирмы получали экономическую выгоду. Чтобы добиться этой цели, они приобрели многие из законных прав, какими обладаем мы, рядовые граждане. Действительно, в законодательстве, на котором зиждется их существование, оговаривается, что их главная цель – преследование собственных интересов, при этом интересы корпорации приравниваются к интересам акционеров. И никакого упоминания об их ответственности за общественное благо. На юридическом языке это право называется ограниченной ответственностью[15]. Любопытно, что, когда речь заходит об ответственности за то, как их деятельность влияет на общество и на окружающую среду, все становится гораздо более расплывчатым.

Не на кого возложить ответственность

Современные корпорации отделяют собственность от аппарата управления. С одной стороны, есть акционеры (владельцы), которые привносят идеи и вкладывают капитал, с другой стороны – команда управленцев (менеджеров), чья роль заключается в том, чтобы руководить компанией и претворять в жизнь планы корпорации. Согласно положению закона, акционеры заведомо освобождены от какой-либо ответственности в случае нарушений или преступлений со стороны корпорации. И то же самое касается совета директоров. Они считаются непричастными к незаконной деятельности фирмы, если только не будет доказано, что они были идейными вдохновителями наказуемых действий. Поэтому суды накладывают санкции и выносят приговоры в отношении юридического лица, которым является корпорация, а не в отношении живых людей, осуществляющих ее деятельность в реальности[16]

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Рассказ доктора Камило Круса.

Вернуться

2

Рассказ из документального фильма «Дух времени» Питера Джозефа.

Вернуться

3

Информация из книги Nada est perdido («Ничто не потеряно») Сусаны Мартин.

Вернуться

4

Там же.

Вернуться

5

Информация из книги Cómo cambiar el mundo con tu dinero («Как изменить мир при помощи твоих денег») Ксави Теиса.

Вернуться

6

Там же.

Вернуться

7

Там же.

Вернуться

8

Информация из книги Telaraña de Deuda («Паутина долга») Эллен Ходжсон Браун.

Вернуться

9

Информация из документального фильма «Дух времени» Питера Джозефа.

Вернуться

10

Там же.

Вернуться

11

Данные из статьи La mayor caída del crédito en 50 años («Наибольший спад кредитования за 50 лет») Мигеля Хименеса и Иньиго де Баррона в El País от 18 сентября 2012 года.

Вернуться

12

Информация из документального фильма «Коллапс» Майкла Рупперта.

Вернуться

13

Информация из книги Nada est perdido («Ничто не потеряно») Сусаны Мартин.

Вернуться

14

Информация из книги «Корпорация» Джоэла Бакана.

Вернуться

15

Там же.

Вернуться

16

Там же.

Вернуться