# Записки фехтовальщика

Виктор Штейн

Книга рассказывает об искусстве фехтования и затрагивает психологические и технические аспекты владения коротким и длинным клинком. Своей целью автор ставит помочь людям овладеть этим прекрасным искусством, увидеть в нем то, что скрыто от простого обывателя, заставляет задуматься о себе и об окружающем мире. Книга будет полезна мужчинам и женщинам, далёким от боевых искусств, поскольку она затрагивает важнейшие аспекты жизни и взаимоотношений людей.

© Виктор Штейн, 2025


ISBN 978-5-0065-7423-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

## Вступление

Эта скромная книга рассказывает об искусстве фехтования на коротких клинках. Я затрагиваю в ней многие вопросы, которые не освещались ранее. Они касаются прежде всего моральных и психологических аспектов владения ножом. Я сознательно не затрагиваю в ней технические аспекты, которые будут подробно рассмотрены мною в отдельной книге. Своей целью я прежде всего ставлю помочь практикующим фехтование на коротких клинках людям овладеть этим прекрасным искусством, увидеть в нем то, что скрыто от простого обывателя, заставить задуматься о себе и окружающем мире. Искусство фехтования не приемлет агрессии и насилия. Оно направлено на развитие личности человека и является прекрасным инструментом познания себя и всего, что находится вокруг нас.

Эта книга также, несомненно, будет чрезвычайно полезна и людям, далёким от фехтования, поскольку она затрагивает важнейшие аспекты жизни и взаимоотношений людей.

В мире боевых искусств фехтовальщики всегда являлись особой кастой людей. Их уважали, но боялись и не любили одновременно. Почему же? Ответы вы найдёте в этой книге.

## Популярность боевых искусств

Почему в наше время боевые искусства пользуются такой огромной популярностью? В чём причина этого интересного явления? Что видят, ищут и находят в них люди? Люди разных социальных сословий, разного вероисповедания, молодые и старые, бедные и богатые, мужчины и женщины.

Ещё никогда возможность прикоснуться к боевым искусствам не была такой доступной, как сейчас. Всевозможные залы, школы и клубы боевых единоборств находятся в шаговой доступности, их много и выбор очень велик. В чём же причина этого явления? Давайте попробуем перечислить все основные факторы популярности боевых искусств в наши дни.

Основной причиной является общая милитаризованность общества, отсутствие социальной защищённости, ожидание войны и трудностей. Этот фактор был доминирующим всегда и во все времена. Возможно, вы скажете, что сейчас мы живём относительно спокойно и причин для особого беспокойства нет. Но это совсем не так. Всегда есть люди, с тревогой смотрящие в будущее и с недоверием относящиеся к настоящему.

Желание быть сильнее и лучше других. Эта мотивация всегда была свойственна людям, и наше с вами время не является исключением. Многие люди всегда стремились и стремятся к успеху, власти и доминированию. Боевые искусства в этом контексте делают людей отличными от других, наделяют их дополнительными знаниями и возможностями и, конечно, дают уверенность.

Многие люди сейчас стремятся к мистическим тайнам, оккультным наукам и магии. Для некоторых эта тема является способом ухода от реальности, для других является способом превосходства и доминирования над остальными. Тем более что сейчас появилось достаточно большое количество учителей от боевых искусств, проповедующих своим ученикам всевозможные тайные знания закрытых школ, секретные техники прошлого и прочие привлекающие людей подобные атрибуты. Магия в боевых искусствах и, особенно в фехтовании, конечно же, присутствует. Но совсем не та, о которой вы можете подумать. Эта так называемая магия есть просто знания и техники, с которыми вы пока не знакомы. И никогда не нужно забывать, что магия это всегда есть то, чего мы пока не знаем, и что мы на данный момент пока не понимаем.

Некоторых людей влечёт нереализованность подростковых амбиций. Этот фактор не относится, на мой взгляд, к негативным. Многие из нас занимались в детстве, в подростковом и юношеском возрасте теми или иными боевыми искусствами, но волею судьбы или под влиянием лени оставили свои занятия. По прошествии лет эта тяга может возникнуть вновь с новой силой. Достаточно взрослый уже человек окончил среднее специальное или высшее учебное заведение, решил свои первоначальные материальные и бытовые проблемы, завёл семью и в этот момент начинает вспоминать свои занятия боевыми искусствами в подростковом возрасте. Достаточно многие, мужчины и женщины, в данной ситуации вновь возвращаются в зал и возобновляют свои тренировки.

На путь боевых искусств очень часто также встают люди, желающие заниматься чем-то интересным и стремящиеся не быть похожими на окружающих. Ореол таинственности в сочетании с телесной практикой является для них хорошим выбором в достижении данной цели – быть отличными от всех остальных. Таких людей в боевых искусствах довольно много.

По сути, все эти причины есть не что иное, как стремление превалировать над другими людьми. К некоторому сожалению, но это всегда так. Именно в этом стремлении мужчин и женщин кроется корень излишней агрессии человека и его внутренней гордости. Эти качества в людях преобладают, многие клубы и залы переполнены такими учениками. Но каждому, как говорится, своё, и пусть это будет им во благо. Я же хочу предостеречь вас, мой уважаемый читатель, от соблазна и желания использовать боевые искусства для доминирования над другими людьми, поскольку это есть путь разрушения и потери самого себя. Боевые искусства служат воспитанию в человеке всего лучшего и позитивного, его духовного и телесного развития, но совсем не служат цели превосходства над другими людьми.

К счастью, есть причины для занятий боевыми искусствами и совсем иного рода. Такие люди встречаются реже, и мастера, отвечающие на подобные запросы и дающие подобные знания, в жизни встречается не так часто. В основной своей массе школы и клубы боевых единоборств стремятся удовлетворить абсолютно все желания и инстинкты приходящих учеников, поскольку все это щедро оплачивается и приносит популярность в социальной и медиасреде. Мне же очень и очень повезло. Я лично знаком и с теми и с другими мастерами. Все они профессионалы, если говорить о технике, умении и даже о духе. Но мотивация и способы обучения учеников у них являются абсолютно иными, поскольку и запросы учеников являются абсолютно разными. Что же движет людьми из этой прекрасной категории учеников?

Прежде всего, движет ими желание понять себя, свои достоинства и недостатки, усилить первое и избавиться от второго. Многие люди стремятся разобраться в сути своего «Я» и стать добрее и лучше, и мотивы этого стремления в данном случае не так важны. Люди, занимающиеся бизнесом, чиновники и управленцы хотят таким образом стать эффективнее, другие же мужчины и женщины просто чувствуют необходимость познания себя и окружающей жизни.

Многих из нас влечёт тяга к истинным знаниям и желание познать истинную суть жизни и смерти. Данная категория учеников не так многочисленна, но их отличают прежде всего терпение и доверие, проявляемые в процессе обучения.

В данном контексте некоторые мужчины и женщины приходят в залы боевых искусств под влиянием неудовлетворённости и понимания того, что наш мир, каким он создан и существует, является лишь пастбищем для безвольных овец, которых кормят и потчуют нужными обществу идеями и информацией, используя их природные и насаждённые социальной средой желания и устремления. Есть такие ученики и у меня.

Есть и ещё одна замечательная категория учеников. Это люди, задумывающиеся о том, что все в их жизни, будь то любовные отношения, бизнес, работа, дела, семейные отношения, любовь и дружба, воспитание детей и все остальные аспекты нашего существования, подчиняется одним и тем же законам мироздания. Понимание этого очень важного факта и путь воина, на который встаёт ученик, приходящий в зал боевых искусств, позволяют ему раскрыть весь свой настоящий природный потенциал. В эту категорию попадают, как правило, довольно мудрые мужчины и женщины, причём независимо от своей профессии и социальной принадлежности.

Лишь достаточно умные и просвещённые люди приходят в боевые искусства и прежде всего именно в искусство работы с холодным оружием через мысли о самопознании и самосовершенствовании.

Какова же ваша мотивация и чему учитесь именно вы? Ответы на эти вопросы вам обязательно предстоит себе дать, и эта книга призвана помочь вам в этом.

## Что тренирует в человеке фехтование на ножах?

В преддверии начала каждого нового учебного года многие мужчины и женщины задумываются о начале или продолжении тренировок в том или ином виде физической культуры и спорта. Так уж повелось. Мне же каждый год приходится отвечать на одни и те же вопросы, которые люди формулируют по-разному, но суть этих вопросов из года в год остаётся неизменной. Чему я смогу научиться, придя к вам в школу фехтования на коротких клинках? Фехтование – это ножевой бой? Что в этом интересного? Почему вы называете ножи короткими клинками? Почему вы этим занимаетесь? Эти вопросы задают, как правило, люди, не знакомые с фехтованием. Те же, кто занимался фехтованием в прошлом и занимается им в настоящий момент, спрашивают об особенностях нашей школы и ее отличиях от других школ фехтования и ножевого боя. Каждый год, слыша подобные вопросы, я задумываюсь над ответами, задумался и при написании этой книги.

Что ищет человек, думающий о занятиях физической культурой? Во-первых, сейчас это модно – тренироваться. Тренироваться не онлайн, а именно офлайн, находясь в зале или на свежем воздухе. Во-вторых, у людей есть свои личные цели, стремления и задачи, все хотят повысить свою уверенность и самооценку. Кто-то хочет сбросить лишний вес и улучшить физическую форму. Кто-то стремится избавиться от постоянного стресса, связанного с работой. Многим людям нравится реклама клубов каратэ, тайского бокса и ММА в части того, чтобы научиться драться и улучшить свои физические и психологические данные. И эта реклама, несомненно, работает, привлекая в их залы все больше новых людей. Все это, несомненно, очень хорошо. И все это вы, конечно, получите и придя в секцию или клуб ножевого фехтования, но это является лишь незначительно малой частью возможного, это то, что будет просто сопутствующим результатом обучения фехтованию. Главное же и самое ценное заключается вовсе не в этом.

Возможно, то, о чем я напишу далее, не практикуется во всех клубах и школах ножевого фехтования, но если вы решили начать обучаться этому прекрасному искусству, то я прошу вас искать именно хорошие школы и хороших Мастеров.

Итак, что же содержит в себе или что тренирует в человеке практика фехтования на ножах?


Проработка тела

Мышцы человека крайне медлительны и слабы в динамике движения человека. Для эффективной работы в поединке вы научитесь правильно использовать свой скелет и связки, что достигается техникой глубокого расслабления, обучаться которой вы будете посредством выполнения многочисленных интересных упражнений. Ваше тело приобретёт гибкость, движения станут плавными и расслабленными. Вы научитесь управлять центрами масс тела, избавитесь от жёсткости и не нужного напряжения.


Проработка сознания

Практикующие искусство фехтования люди учатся познавать себя, свои недостатки и свои достоинства. Вы сможете избавиться от гордости и тщеславия, обретёте спокойствие духа и абсолютный покой в мыслях. Обучение приведёт вас к необходимости глобального изменения себя как личности.


Социальная адаптация

В ходе своих тренировок и участия в практиках вы пройдёте через множество различных ситуаций, похожих на те, в которые жизнь постоянно ставит вас или теоретически может поставить, и научитесь правильно их понимать, интерпретировать и выходить из них с наименьшими потерями и наибольшей выгодой для себя и своего дела. Этот навык, несомненно, сделает вас лучше во всех ваших жизненных проявлениях: в бизнесе и на службе, в личных отношениях и в семье, а также во всех проявлениях социальной и общественной жизни.


Умение чувствовать

Научиться думать и контролировать все происходящее вокруг вас, является навыком первых нескольких лет обучения фехтованию. Это обучение осознанности или, как говорят многие, умению быть здесь и сейчас. Это, несомненно, сложный и чрезвычайно полезный навык. В дальнейшем, по прошествии нескольких лет, вы научитесь чувствовать и предвидеть то, как будут развиваться события вокруг вас. Так живёт весь животный мир планеты, но человек, к сожалению, в наши дни утратил этот навык.

Все это в ходе вашего обучения замешается в интереснейший коктейль практики и самопознания, наполняющий вас энергией, верой в себя и прекрасным настроением.

## По лезвию ножа

Что привлекает людей в работе с короткоклинковым холодным оружием?

Один мой хороший знакомый, уважаемый в обществе человек, однажды спросил меня: «Что такое занятие ножом? Это когда вы друг перед другом деревянными ножами машете? И почему вы называете это фехтованием?» Эти вопросы я слышал уже не один десяток раз.

К сожалению, на самом деле тема ножевого фехтования, именно как фехтования, не знакома абсолютно никому, за исключением узкого круга специалистов. Фехтование в умах людей прежде всего ассоциируется с рапирой и шпагой, но никак не с коротким клинком. Если же обратиться к Словарю русского языка за смыслом термина «фехтование», то мы увидим, что ФЕХТОВАНИЕ имеет два основных значения.

Фехтование как система приёмов владения холодным оружием в рукопашном бою.

Фехтование как вид спорта – единоборство на спортивной рапире, сабле, шпаге.

Со вторым значением термина «фехтование» многие люди знакомы, с первым же не знаком практически никто, хотя фехтование как система рукопашного боя встречается на страницах многих книг, художественных и исторических. «Бопре, бывший некогда солдатом, дал мне несколько уроков в фехтовании», – писал Александр Сергеевич Пушкин в своём романе «Капитанская дочка».

На страницах этой скромной книги я ставлю своей важной задачей рассказать вам прежде всего о ФЕХТОВАНИИ как о БОЕВОМ ИСКУССТВЕ владения холодным короткоклинковым оружием в рукопашном бою.


Так или иначе, каждый приходящий в мир фехтования человек в итоге всегда находит в работе с коротким клинком своё, но вопрос, что же такое искусство фехтования, волнует всех, особенно в самом начале пути.

Кому-то просто нравится холодное оружие, и он хочет научиться владеть им. Несомненно, и нож, и меч обладают скрытой магической силой. Термин «магической» я использую здесь, той точки зрения, что работа клинка в умелых руках завораживает любого непосвящённого зрителя. Это выглядит просто волшебно, красиво и необъяснимо для простого обывателя. С этого аспекта начинал, и я сам.

Кто-то очарован красотой движений клинка, и его привлекает традиция в работе с оружием, прежде всего японская, испанская или итальянская. Подобные люди любят ритуалы и форменную одежду, им нравятся стилистика оформления и убранство тренировочного пространства, включающее эмблемы, фотографии известных мастеров и даже запах зала, где работают с холодным оружием.

Кого-то привлекает именно само острое оружие. Этим людям нравится опасность, связанная с работой с ним. Острое лезвие ножа, меча или бритвы зловеще сверкает в лучах света, тая опасность и даря радость.

Кто-то хочет поединков, спаррингов, движения, драйва, удовольствия от победы. В этой массе людей находится большинство приходящих в мир фехтования учеников. Постоянное чувство азарта, удовлетворение от физической усталости и стремление к совершенству заставляют людей вновь и вновь возвращаться в зал.

И что же в итоге, друзья, кто из этих людей, по прошествии нескольких месяцев, остаётся в клубах и продолжает посещать тренировки? Остаются, как правило, только те, кто сумел понять истинную суть фехтования. Какова же она?

Работа с холодным оружием не приемлет агрессии, физической силы и глупости.


Это та категория боевых искусств, где расчёт, умение «играть» с противником, позитивный настрой, расслабление и «холодное сердце» побеждают физическую силу, агрессию и желание победить. Книга известного итальянского мастера ножевого фехтования Маэстро Danilo Rossi Lajolo Di Cossano, как раз рассказывает об этом, и она так и называется: «По лезвию ножа». Это термин созвучен с традиционными японскими трактатами об искусстве меча. В те годы, когда Маэстро писал эту книгу, мы с ним имели немало часов личного общения, рассуждая о технике, психологии, мотивации и мастерстве фехтовальщика.

Проходят дни, месяцы и годы, и каждый приходящий в фехтование человек находит в работе с холодным оружием что-то своё: эмоции от погружения в традицию и восхищение красотой движений, удовольствие от динамики поединка и восхищение искусством обмана, радость от постоянного контакта с опасностью острого клинка или способ обрести контроль над своим разумом и телом. Последнее из вышеперечисленного является наиболее близким для меня, и именно это я считаю наиболее важным и достойным того, чтобы отдать значительную часть своей жизни изучению искусства фехтования.

## В чем жизненная сила опыта фехтования

Каждый раз, когда в наш зал приходит новый человек, мне интересны его ощущения от самой первой тренировки. Для меня это особенно интересно, если это успешный мужчина лет так за сорок. Женщин, конечно же, мы тоже приветствуем на своих практиках, но факт их появления скорее является редким исключением. По правде говоря, реакция мужчин всегда приблизительно одинакова: удивление, улыбка, радость и смущение одновременно.

Почему я говорю именно про возраст за сорок лет? Потому что более молодые люди, к сожалению, не имеют достаточного жизненного опыта, чтобы понять суть и смысл работы с холодным оружием. Как минимум это даётся им гораздо сложнее. До сорока лет у мужчины ещё очень много амбиций и нереализованности, гордости и самовлюблённости, неосмысленных желаний и чувства собственного успеха и, самое главное, необходимости постоянно что-то доказывать и добиваться. Молодым мужчинам, в силу своего уровня развития, обычно приходится показывать самим себе и всем окружающим свою силу, возможности и уверенность.

В работе с холодным оружием все это является злом и несёт вред, приводя подобного ученика к тупиковому пути развития. Как долго в течение своей жизни человек сможет поддерживать и культивировать гордость, силу и личные амбиции? С годами физические возможности человека уменьшаются, его тело стареет, и если человек, дожив до седин, не сможет принять этого закономерного факта и смириться с ним, значит, будет обречён на борьбу с самим собой до конца своих дней. Подобные люди напоминают мне ветряные мельницы и не вызывают ничего, кроме улыбки и сожаления. Таких примеров я знаю немало, и в этом нет абсолютно ничего хорошего.

Суть работы с холодным оружием заключается совсем не в этом. Конечно же, физическая форма, ловкость, координация и скоростно-динамические качества важны, но в искусстве фехтования они находятся далеко не на первом месте, а если быть точнее – то на последнем. Они являются второстепенными и накладываются с годами на сформированную многочисленными часами тренировок специфическую систему мышления и знаний, которые, подобно фундаменту здания, скрыты глубоко под землёй.

Искусство фехтования позволяет человеку сохранить настоящее мастерство жизни и здоровье, но не через физическую силу, доминирование и превосходство, а через ум, хладнокровие, безупречную технику, понимание сути и природы жизни.

Помимо приобретения очень специфичных профессиональных и жизненных навыков, человек, практикующий искусство фехтования, учится слушать и понимать себя и других людей, а также приобретает единомышленников в среде себе подобных, что, несомненно, положительно меняет окружающую его реальность и социальную среду.

## Судьба фехтовальщика и пять вех его развития

Жизнь человека от рождения до смерти подобна растущей ветви дерева. Сначала пробивается росток, который постепенно крепнет и затем превращается в тоненькую веточку, которая со временем даёт жизнь листьям, а в дальнейшем, возможно, и плодам. Под влиянием множества факторов эта веточка тянется к солнцу, изгибаясь и меняя свою форму во многих направлениях, то утолщаясь, то утончаясь. Постепенно на ветке появляются первые листочки, а затем и плоды. Ветвь дерева никогда не бывает прямой, как палка, такова же и жизнь каждого человека. Как и растущая ветвь, наша жизнь не бывает идеально ровной и правильной.

Крайне редко бывает так, что мы в самом начале своего знакомства с фехтованием встречаем мастера, который способен повести нас к настоящим вершинам мастерства. Наставника, который пройдёт рядом с вами достаточно длинный путь развития и становления вашего собственного мастерства. Возможно, что в самом начале пути этого и не требуется. Но вы обязательно его встретите, если будете долго и упорно тренироваться, если будете искать ответы на вопросы и постоянно задавать новые – и себе и своему тренеру-наставнику, если будете стремиться к красоте и совершенству, если будете искать истину. И истина обязательно откроется вам.

Применительно к судьбе фехтовальщика я выделю несколько основных вех его становления и развития как мастера. Хотя то, что я расскажу вам, мой дорогой читатель, наверное, можно отнести к судьбе любого человека, развивающего своё любимое дело в разных областях жизни.


Знакомство с фехтованием

Пришедший в школу фехтования человек, неважно, мужчина это или женщина, всегда испытывает положительные эмоции от знакомства с традициями школы и техникой владения холодным оружием. Первое касание ученика всегда является радостным и позитивным. Первый опыт, первые тренировки, упражнения и поединки. Это самое прекрасное время для ученика. Хотя не всё в первое время на занятиях кажется нужным, и многое является непонятным.


Бурный рост

Первые несколько лет после начала тренировок сопровождаются быстрым развитием и ростом ученика. У него формируются новые навыки и начинает складываться новая, специфическая система мышления.

Этот этап можно назвать этапом становления бойца. По своей длительности он бывает разным. Может растянуться на несколько лет или даже десятилетий, а может и на всю жизнь. Особенность его состоит в том, что ученик, проходя его, начинает многое понимать и во многом разбираться. Это касается абсолютно всего: отношения к себе и окружающим людям, к происходящим вокруг событиям, к добру и злу, к любви и ненависти. Ученик начинает переосмысливать все, что он знал до этого момента и в чем был абсолютно уверен. Тяга к знаниям, тяга к познанию истины и желание развития постоянно двигают его вперёд. Человек начинает искать во всём суть, настоящее, основу, поскольку во многом уже может отделить истинное и наносное. Это поиск настоящего знания, поиск настоящего наставника, являющегося истинного носителя знаний, того, кто сможет привести ученика к великому мастерству.


Встреча с мастером

Рано или поздно ищущий ученик всегда встречает мастера, способного указать ему истинный путь и привести его к вершинам настоящего мастерства. Мы можем пройти мимо и не разглядеть подобного мастера в суете своих мыслей и многочисленных дел. Но многие могут увидеть и почувствовать его появление рядом.

С момента встречи с мастером начинается сложный период изменений ученика. Практически всегда, у него происходит смена парадигмы развития, ломка сознания и техники и начинается формирование новых жизненных ориентиров.


Разочарование в себе

Мастер указывает ученику его дальнейший путь и направление развития и даёт необходимые знания, зачастую несовместимые со всем предыдущим опытом ученика. Ученик видит и понимает ценность нового знания, его истинную красоту и эффективность. Зачастую, чтобы принять это новое знание и поселить его в себе, как зёрнышко, способное прорасти в настоящее мастерство, ученику приходится отказаться от многого изученного и достигнутого годами ранее. Не каждый ученик, к тому же добившийся на данный момент многих регалий и званий в спорте или в боевых искусствах, способен отказаться от предыдущего опыта во имя формирования опыта нового, способного привести его к истинному Мастерству. Возможно, что он, участвуя в соревнованиях и поединках и проводя активную деятельность в медиапространстве, уже стал неплохим бойцом и известной личностью. Как отказаться от всего этого во имя своего дальнейшего развития? Это достаточно сложный этап, этап разочарования в себе, раздумий и размышлений.


Становление нового опыта, движение к Мастерству

Ученик, сумевший пережить предыдущий этап и сделавший правильный выбор в пользу новых истинных знаний, встаёт на путь формирования подлинного Мастерства. Это очень долгая и сложная дорога, не приносящая быстрых результатов. Зачастую в дальнейшем ученик отказывается от своего нового опыта и возвращается к опыту предыдущему, который даёт ему регалии и уверенность, приносит медали, грамоты и уважение в обществе. Но таков его выбор, и осуждать его за это нельзя. Каждый человек поступает по-своему. Но тот, кто сумеет справиться с гордостью и разочарованием, приобретает знания и качества, недостижимые для основной массы людей.

## Душа, ум и тело фехтовальщика. в контексте поединка

Все из нас хотят для себя лучшей жизни и больших возможностей, но лишь немногие задаются вопросами: «Кто Я?», «Какой Я?», «Каково моё истинное предназначение в жизни?», «На что Я способен?», «Что ждёт меня впереди?», «Как „правильно“ жить?», «Как развиваться?», «Каковы мои природные способности?» У многих людей есть и другие важные вопросы, требующие однозначных для них ответов. Задумываться обо всем этом мы начинаем впервые лет в тринадцать—пятнадцать, затем эти мысли вновь появляются у нас в тридцать пять – сорок лет, и далее в сорок пять – пятьдесят. В том случае, если к этому возрасту человек не находит ответов на свои вопросы, то его развитие останавливается и он постепенно, психологически и физически, начинает угасать.

Все мы разные люди, и по своим способностям, и по своим возможностям, и по способам реализации своей жизненной энергии. Каждый человек всегда уникален и неповторим. Очень важным является понять и изучить себя в каждом из трёх своих проявлений: душа, ум и тело. Душу я поставил на первое место, поскольку она и есть Человек. Душа заложена в нас от рождения и не поддаётся обучению и воспитанию. Душу нужно научиться слушать. Она всегда права, никогда не обманывает, она естественна в своей чистоте. Именно проявлениями души человека являются смех, страх, любовь, радость и страдание. Маленькие дети, даже новорождённые, способны смеяться, радоваться, грустить, бояться и любить. Это способность заложена в них природой и не является приобретённым опытом. Всему остальному мы с вами учимся в течение всей своей жизни.

На втором месте находится ум человека. Ум обеспечивает наши вычислительные способности, являясь своеобразным подобием компьютера. В течение нашей жизни мы постоянно учимся и запоминаем полученный материал. Я бы сравнил ум с книгой, в которую мы периодически заглядываем. Здесь также живёт наш жизненный и профессиональный опыт. Важен ли ум и его развитие для человека? Несомненно, важен, но не настолько, как умение слышать, слушать и понимать слова своей души.

Поскольку я не ставлю своей целью затронуть в этой книге вопросы профессиональной психологии в общепринятом понимании, я могу лишь поделиться своим опытом, основанным прежде всего на понимании поединка как действия, находящегося в границах жизни и смерти. Но ведь и вся наша жизнь лежит в границах между рождением и смертью, являющимися ее началом и концом.

Поединок лишь спрессовывает время от момента своего начала до момента окончания, но, по сути, является самой жизнью. То, что мы проживаем в ходе своего существования десятками лет, мы можем прожить в ходе поединка в течение нескольких секунд. И разницы в этих двух случаях нет. Поэтому наш опыт тренировок и ведения поединков даёт ответы на многие вопросы. Я буду много в дальнейшем писать о поединке как о способе изучения себя. Это то, что важно знать и понимать человеку, практикующему фехтование.

Ум очень медлителен при принятии решения, подобно работе старого компьютера первого поколения. Ум выполняет аналитическую работу, в которой, с одной стороны, могут скрываться ошибки, с другой стороны – создаваться неправильные прогнозы развития ситуации. Ум подвержен сомнениям и колебаниям при формировании своего решения. Ум и его развитие важны фехтовальщику при обучении, приобретении нового опыта и навыков, как ресурс памяти и как вычислительная машина, но ум человека не годится для молниеносного принятия решения в той или иной критической ситуации. Это действие лежит совсем в другой плоскости – в поле души. Ум, со всеми своими вычислительными возможностями, не годится для ведения поединка. Нельзя принимать никаких решений, основываясь на аналитике и прогнозе развития ситуации, сделанной в уме. Нужно просто слушать то, что подсказывает нам душа. В поединке одержать победу и сохранить себе жизнь можно только так. Поединок, как и любая другая жизненная ситуация, требует постоянного течения и не приемлет остановок, связанных с временем, затрачиваемым на мышление и вычисления.

На третьем месте в наших рассуждениях находится тело. Тело. Наша оболочка, картонная коробка, в которую нас поместили при рождении. В поединке тело не является каким бы то ни было особенно важным фактором и служит лишь инструментом в руках души и ума. Тело требует постоянной тренировки и обучения, но само по себе оно не способно выживать или побеждать. Приведу вам простой пример. В критических ситуациях и преступлениях людей лишают жизни, как правило, конченые доходяги, такие как бывшие заключённые, наркоманы и бродяги. У этих категорий людей нет ни мышц, ни выносливости, ни скоростно-динамических показателей движения. Они просто являются таковыми. Конечно, тренировка тела является процессом нужным и интересным, но и не более того. Поверьте, уважаемый читатель, моему многолетнему опыту учебных поединков. Периодически моими партнёрами были бойцы от спорта, но результат поединка практически всегда был далеко не в их пользу. Тело является увлекательным продуктом жизни. Оно подобно автомобилю, который мы постоянно подвергаем тюнингу, ставим различные обвесы и антикрылья, покупаем ему современную резину и покрываем керамикой. Все это просто внешняя оболочка, консервная банка, в которую природа поместила нашу душу. В приведённом мною выше примере мотор – это ум, а водитель – душа. Все три составляющих человека – душа, ум и тело – требуют тщательного внимания и развития. Изучением этого важного вопроса мы и будем с вами заниматься на страницах данной книги, рассматривая его в контексте фехтования. Невозможно изменить тело и придать ему новые двигательные навыки, не поменяв «управляющие» человеком программы, заложенные в него при рождении, приобретённые в течение всей его жизни. Ваше тело способно на то, о чем вы даже не подозреваете, но препятствующие его развитию факторы скрыты только внутри нас самих. Понимание, изучение и воспитание себя во всех своих проявлениях является крайне интересным и важным для каждого фехтовальщика процессом. Ему необходимо уделять достаточно много внимания, времени и проявлять много терпения в ходе проведения тренировок.

## Триединство в работе. с холодным оружием

В какой-то момент времени меня и моих единомышленников по школе фехтования наши знакомые и друзья начали называть художниками; потом – психологами от ножа; потом, в шутку, мыслителями и академиками. Так сама собой и родилась сначала школа, а затем и академия фехтования «Художники Клинка».

Мы помогаем людям понять, изучить и изменить себя и делаем это совсем не так, как делают большинство спортивных и фитнес-клубов, школ по обучению ведению бизнеса и университетов личностного роста. «Художники Клинка» – это совсем про другое. Смею предположить, что, дочитав книгу до этой страницы, вы уже это поняли.

Мы используем свой опыт жизни и боевых искусств и транслируем его в своей системе обучения через призму поведения в поединке с использованием холодного оружия.

Поединок двух противников является уникальной по своей сути вещью. Время в ходе поединка для каждого из участников как будто сжимается. Это похоже на волшебство, на гипноз или магию, но ничего общего с ними не имеет. За несколько секунд схватки вы можете «прожить» всю свою жизнь. В эти секунды проявляется вся истинная суть человека, все его настоящие качества, достоинства и недостатки. И что самое важное, он сразу же получает обратную связь по результатам своих намерений, мыслей и действий. Что бы он о себе ни думал и в чем бы ни был уверен, его качества, такие как гордость, обидчивость, расстройство, желание победить или отыграться, злость и растерянность, обязательно проявят себя. В этом отчасти и есть суть нашего опыта и методики обучения фехтованию.

Мы не являемся по образованию профессиональными психологами и не претендуем на это. Мы – художники и в изучении многих вопросов являемся первооткрывателями. Мы не создаём математических моделей и ничего никому не доказываем. В этой книге я лишь предлагаю вам выслушать наше мнение. Согласиться же с ним или нет – решать вам.

Наша задача состоит в том, чтобы научить ищущих людей тонко чувствовать струны своей души и сочинять собственную музыку своей жизни.

Почему на эмблеме академии фехтования «Художники Клинка» изображены: клинок, цветок и кисть?

Сталкиваясь в ходе проведения тренировок и многочисленных встреч с различными людьми, для меня стала очевидной одна очень важная деталь. Каждый из приходящих в мир фехтования людей стремится прикоснуться прежде всего к тому, что для него является наиболее интересным, притягательным и ценным. В конечном итоге первоначальные ориентиры и цели могут поменяться, но это всегда является результатом развития человека как личности.

Изучая работу с холодным оружием, люди, как правило, выбирают для себя то, что им ближе.

Многие отдают предпочтение искусству поведения в поединке и технике владения холодным оружием. Для этих людей на эмблеме нашей школы фехтования изображён клинок.

Кто-то ищет вдохновения и испытывает радость от приобретения нового знания и понимания себя. Для этих учеников на эмблеме нашей школы изображён цветок,

Некоторые люди, приходящие к нам, ценят гармонию движения, красоту замысловатых, плавных линий в поведении клинка, ума и тела. Символом этого выбора является кисть.

Движение клинка в руках мастера фехтования подобно движению кисти художника. И в том и в другом случае техника абсолютно идентичная. Именно поэтому многие знаменитые мастера клинка прошлого упражнялись в каллиграфии и рисовании.

Непрерывность, плавность и толщина линий при этом напрямую зависят и от душевного состояния, и от расслабленности пальцев рук художника. Внешнее, визуальное, действие является лишь проявлением глубокой внутренней работы ученика. Мой опыт проведения практических занятий показывает, что каждый новый человек, соприкасающийся с искусством работы с коротким клинком, непременно в силу своих особенностей выбирает либо технику – клинок, либо гармонию – кисть, либо вдохновение – цветок. Каждого в работе с коротким клинком привлекает то, что даёт ему жизненные силы, радость и удовольствие. Лишь намного позднее, с годами, приходит понимание того, что все эти три составляющие процесса обучения находятся в неразрывной связи и являются частями одного целого, имя которому МАСТЕРСТВО.

## Начальный этап развития ученика и ответственность наставника

За годы своей практики в фехтовании я сделал несколько важных для себя открытий. В этой главе поделюсь с вами одним из них, как тренер и наставник, занимающийся с теми людьми, кто уже тренирует своих учеников или в дальнейшем планирует заняться преподаванием.

Невозможно привести ученика к истинному пониманию холодного оружия, минуя его личное Эго.

Крайне сложно обучить ученика расслабленности, минуя его жёсткость, мягкости мышления, умственных и телесных реакций, минуя его внутреннюю агрессию, умению выстраивать в поединке свою тонкую игру на выживание, минуя его природное вероломство. Этот этап ученику, как правило, нужно терпеливо дать пережить. Как говорили мои наставники в своё время: «Если, Виктор, ты наигрался, то начинай теперь работать».

Новичкам, независимо от их возраста и пола, нужно дать «наиграться» в героя и мастера, и период этот длится в среднем от двух месяцев до двух лет. Конечно, бывают и приятные исключения, но они бывают крайне редки. «Наиграться» и трёх лет зачастую бывает недостаточно. Только пройдя этот сложный этап, ученик внутренне готов перейти к работе на более низких скоростях и в более спокойном темпе и начинает более ясно понимать и усваивать получаемую от своего наставника информацию. Это очень тонкая грань в психологическом развитии ученика, но каждому наставнику необходимо ее хорошо чувствовать.

Почему всегда происходит обычно именно так? Абсолютно нормальным является тот факт, что в каждом из учеников горит желание побед и желание самореализации. К тому же очень большое влияние на людей оказывают распространённые жизненные программы доминирования и превосходства в обществе.

Стоить отметить, что, к сожалению, очень многие ученики, не только в фехтовании, но и в других видах боевых искусств, не могут перешагнуть этот порог в своём обучении. Несмотря на годы тренировок, они продолжают оставаться во власти собственного превосходства, агрессии и напряжения. Это является очень распространённой ситуацией в среде людей, принимающих активное участие в спортивных соревнованиях и желающих постоянных побед, и касается не только самих учеников, но и их наставников и тренеров. Они являются в данной ситуации заложниками своего опыта и опыта тех, кто их обучает.

Каждый наставник ответственен не только за совершенствование своих учеников, но и за то, как сложится его дальнейшая судьба. Все происходящее в жизни каждого человека неразрывно связано между собой. То, чему мы учим своих учеников в зале, оказывает влияние на все аспекты их жизни, включая семейные отношения, дружбу, ведение бизнеса, умение любить и прощать и многих другие стороны бытия.

Это большая ответственность каждого наставника и одновременно огромное благо. Нужно иметь много терпения, чтобы дать возможность своему ученику сделать шаг вперёд, самому убедившись в неэффективности обычных жизненных программ.

## Нож и спорт

В жизни все живёт и развивается по одним и тем же законам. Поединок на ножах, по своему существу, ничем не отличается от простого разговора двух человек. Суть действия и в том, и в другом случае будет одна и та же. В контексте понимания этого важного момента нож является прекрасным инструментом для самосовершенствования человека. Для того чтобы безопасная деревянная или резиновая имитация работала в ваших руках как настоящий клинок, вам потребуется приложить немало усилий для поддержания самоконтроля и воображения. И это является только половиной дела. Ваш партнёр в упражнении или в поединке также должен полностью ассоциировать имитацию в ваших руках с острым ножом, укладывая в эту канву все свои реакции и действия. Конечно, все мы проходим обучение на первых этапах своих тренировок с безопасным тренировочным инструментом для работы. Но тем не менее ежедневно и ежесекундно все, чему мы учимся в зале, должно строиться на фундаменте работы с настоящим оружием. Все остальное, что не соответствует этому принципу, является спортом.

Приведу несколько простых примеров. Возьмите острый кухонный нож и попробуйте, закрыв глаза, коснуться острием поочерёдно своих век. Увеличьте скорость. Проделайте то же самое с деревянной имитацией ножа. Почувствуйте разницу. Пример достаточно простой, и хотя управление острым ножом является весьма непростым занятием, это упражнение совсем не сложно. Сложно, когда острый нож находится не только в ваших руках, но и в руках вашего противника или вы вовсе при взаимодействии с ним оказываетесь безоружным.

Если вы, мой уважаемый читатель, являетесь спортивным ножевиком, попробуйте в своих мыслях любой элемент вашей спортивной тренировки выполнить с острым ножом. Стали бы вы в той или иной ситуации спортивного поединка действовать и поступать так же, как с имитацией ножа? Стал ли бы ваш партнёр по поединку или в ходе выполнения упражнения вести себя так же в этом случае?

О чем необходимо задуматься людям, занимающимся спортивным ножевым боем? Хочу предостеречь вас от некоторых заблуждений, технически и ментально неправильных мыслей и действий. Спортивный ножевой бой и спортивный спарринг сами по себе являются отличным занятием, очень динамичным и интересным. Этот вид спорта доступен мужчинам и женщинам, юношам и девушкам, им занимаются даже дети. Я сам с удовольствием использую в своих практиках спортивный спарринг, но лишь как упражнение. Исходя из моего практического и тренировочного опыта, перечислю основные проблемы, ошибки и заблуждения людей, увлекающихся спортивными спаррингами, которые я вижу повсеместно, и очень кратко их опишу. Начну я с отношения к спарринг, как к действию.

Спортивный спарринг является для фехтовальщика лишь упражнением. Это элемент тренировки определённых параметров фехтовальщика, в рамках тренировки определённых задач, выполняемый по определённым правилам. Он не является поединком ни по сути, ни по своему содержанию. Применяя спортивный спарринг как элемент тренировки и практики, необходимо работать над улучшением определённых параметров своего мышления и тела, и ставить при этом очень определённые задачи. Необходимо относиться к этому только так и никак иначе.

Спарринг и поединок являются совсем не одним и тем же. Спарринг ведётся за результат в виде победных очков и осуществляется по определённым, заранее установленным правилам. Каждый из его участников стремится победить. В этом заключается смысл и цель спортивного противоборства каждого из участников. В поединке же каждый человек стремится выжить. Это приводит к принципиально разной и мотивации, и технике работы, которые базируются на абсолютно разных системах подготовки. Техника работы и образ мышления спортивного ножевика лежат абсолютно в иной плоскости, нежели техника, мышление и способ работы фехтовальщика. Необходимо изменить своё отношение к спаррингу и относиться к нему как к упражнению со своими оговорёнными правилами и имеющимися особенностями.

Следующей наиважнейшей проблемой спортивного ножевого боя является часто возникающая ситуация «взаимного убийства». В спорте это называется простым словом «обоюдка». К сожалению, это крайне распространённое для спортивного ножевого боя явление, к которому многие его адепты относятся абсолютно нормально. Для человека, практикующего фехтование, это является совершенно неприемлемой вещью. Этому пагубному явлению в моей скромной книге посвящена отдельная глава «Взаимное убийство». В чем заключается основная причина возникновения ситуации «взаимного убийства»? Основной причиной прежде всего является различие мотивации к действию. В случае гипотетически реального поединка человек стремится выжить. В случае же спортивного спарринга он стремится прежде всего любой ценой победить, набрав большее количество очков.

Также к серьёзным ошибкам техники спортивного ножевого боя относится техника отступления. В спортивном поединке, как правило, один из партнёров во время атаки другого партнёра отступает. Подобное явление происходит на тренировках и соревнованиях повсеместно. Каждый из спортсменов старается во что бы то ни стало не дать партнёру коснуться себя, чтобы тот не заработал очки. К тому же отступление является естественной реакцией человека на возникающую угрозу. Это происходит под действием инстинкта, заложенного в человека природой. Но это есть и большая проблема. Подобный инстинкт выживания необходимо в себе изжить, поскольку для фехтовальщика он является губительным. В технике ножевого поединка отступление неприемлемо. Отступая, вы позволяете оружию противника всегда находиться перед вами, что всегда чрезвычайно опасно для ваших жизненно важных органов брюшной полости и шеи. Даже в том случае, если фехтовальщик делает шаг назад, выходя из зоны поражения оружия противника, он сразу же должен сделать один или два шага вперёд, чтобы сократить дистанцию. Термин «шаг» в данном случае является, конечно же, очень условным. Когда оружие противника находится сбоку от вас или за вашей спиной, оно для вас наименее опасно и вы можете его контролировать. К тому же, находясь постоянно рядом с противником, вы можете его атаковать, что при отступлении, сопровождающемся разрывом дистанции, крайне затруднено или невозможно.

Отсюда вытекает следующая проблема техники спортивного ножевого боя – работа на очень дальней дистанции. Основной методикой ведения спортивного ножевого спарринга является выбор момента для атаки и выхода на среднюю или ближнюю дистанцию для проведения атаки с последующим выходом опять на длинную дистанцию. Здесь я использую при характеристике понятия «дистанция» терминологию спортивного ножевого боя, которую я считаю большим заблуждением. Более подробно об этом я рассказываю в главе «Дистанция». Все дело в том, что описанное мною выше никогда не происходит в гипотетической реальной ситуации поединка с использованием ножа. Фехтование всегда в ситуации вооружённого противоборства происходит на дистанции вытянутой руки.

Следующий важный недостаток спортивного ножевого боя, который я хочу озвучить, возможно, покажется вам странным, но его значение и негативное влияние на фехтовальщика чрезвычайно велико. Я назову его «Желанием отыграться». Вам наверняка неоднократно приходилось замечать, участвуя самостоятельно или наблюдая за спортивными спаррингами, что очень часто вы сами или участник, за которым вы наблюдаете, пропустив укол или порез, старается немедленно атаковать своего противника в ответ. Вот это и есть «желание отыграться», являющееся абсолютно неприемлемой вещью для фехтовальщика. Управляет этим крайне неприятным явлением чувство гордости. В настоящем поединке же, получив ранение, необходимо оценить степень повреждения, при необходимости переложить оружие в другую руку и попытаться локализовать кровотечение. Если ранение покажется вам достаточно серьёзным, то нужно оценить оставшееся у вас время жизни, взвесить свои возможности на продолжение поединка и сделать правильные выводы. В ходе проведения спортивного спарринга практически никто об этом не задумывается, поскольку задачи стоят совсем иные.

Работа одной рукой также является серьёзной проблемой в спортивном ножевом бое. Абсолютно естественным является то, что в критической ситуации фехтовальщик всегда будет держать оружие в своей «основной» руке, в правой, если он правша, или левой, если он левша, а свободную руку будет использовать для защиты. Как бы многие специалисты ни говорили о необходимости равномерного развития и левой, и правой руки и их полной взаимозаменяемости в поединке, в критической ситуации всё будет именно так, поскольку для внутреннего управителя человека так поступить надёжнее. Но если в какой-то ситуации вам встретится противник-левша, при этом основная рука у вас правая или «основная» ваша рука будет повреждена во время поединка, нужно переложить оружие в другую свою «неосновную» руку и продолжить проведение поединка без значительной потери качества проводимой вами работы. В фехтовании нужно развивать обе руки, и делать это лучше всего в ходе спортивного спарринга.

Неумение управлять режущей кромкой оружия является ещё одной важной проблемой спортивного ножевого боя. Меня очень удручает отсутствие внимания у большинства адептов фехтования к этому важному вопросу. Нож должен колоть и резать. Именно резать, а не стучать плашмя или обухом и не слегка касаться противника режущей кромкой под непонятным углом. Необходимо постоянно обращать внимание на положение режущей кромки ножа при проведении своих атаки и атак вашего партнёра. В ходе проведения спарринга вы производите простые касания какой-либо частью вашей имитации, попадаете в цель абы как или действительно производите действительно качественные технические действия, выражаемые в чёткой работе режущей кромки и острия?

Следующим крайне негативным моментом спортивного ножевого боя является использование физической силы. О чрезмерном использовании физической силы в технике работы с ножом я всегда говорил и писал не мало. Этому очень важному вопросу я уделил много времени при написании данной книги, поскольку считаю эту проблему, проистекающей из глупости и невежества, чрезвычайно важной. В том случае, если вы работаете с острым ножом, вам не требуется прикладывать чрезмерных физических усилий к клинку. Острый нож легко «разваливает» любую плоть и ткань, с которыми соприкасается своей режущей кромкой. Напряжённые руки, управляющие оружием, лишают фехтовальщика возможности адаптивного изменения траектории перемещения клинка в ходе его движения. К тому же вы неизбежно получите более серьёзные травмы при контакте ваших напряжённых рук, да и тела в целом, с оружием противника. Расслабленность, мягкость и гибкость являются важными качествами при работе с острым клинком. Работа с ножом не должна быть похожа на бокс с ножами. Свойственное спортивному ножевому бою стремление «посадить своего партнёра на пол» при атаке, например, уколом, является абсолютной глупостью и невежеством.

Ещё одной распространённой ошибкой спортивного ножевого боя является нанесение большого количества уколов. Понаблюдайте за любым спортивным ножевиком, лично за собой, если вы практикуете данный вид спорта, и своими партнёрами. Вы увидите, что в основном во время проведения спортивного спарринга каждый из участников старается атаковать партнёра уколом, очевидно полагая, что это наиболее эффектно или эффективно. Доминирование подобной атакующей техники и подобной манеры ведения поединка может сыграть с вами очень плохую шутку. Представьте себе, что в случае какого-либо гипотетического конфликта этот спортсмен или фехтовальщик будет вести себя подобным же образом. Все дело заключается в том, что именно так он и будет себя вести, поскольку именно это он и практикует на своих тренировках и в ходе проведения спортивных спаррингов. Как только острый нож появится в силу той или иной причины в руке подобного спортивного ножевика, он сразу же будет по привычке колоть, нанося тем самым своему противнику смертельные ранения и гарантируя себе стопроцентную перспективу попасть в тюрьму. Никто не даёт вам права, независимо от особенностей и причин возникающей ситуации, лишать жизни человека, каким бы плохим, на ваш взгляд, он не был. Техника порезов может остановить любого противника в поединке, не забирая у него жизнь и не нанося ему смертельных травм.