Ганс Ланда
Эстернизм: истинные размышления

Введение

"Истинные размышления" – это результат долгих размышлений и попыток понять себя. Беспокойные ночи заставили меня встать с кровати и, затягиваясь сигаретой, обдумать свой жизненный путь. Я начал записывать свои мысли и ценности в дневнике, но не мог найти себя в рамках известных философских учений.

Жизнь побудила меня пересмотреть свои приоритеты и возможности. Так родилась идея, которую я назвал "Эстерно". Это понимание духовной красоты человека не как дополнительного качества, а как абсолютного аспекта вместо с телесной красоты.

Эстерно (ит. esterno – "проявлять"; esternare – “внешний”) ставит в центр внимания не тело, а духовность и разум. Эти аспекты формируют нашу личность, включая мораль, силу воли и способность любить. Эстернизм меняет взгляды на эстетику, смещая акцент с внешней красоты на внутреннюю, идеализируя внутренний мир человека.

Не обложка делает книгу интересной, а посыл, который она несёт. Если человек может предложить лишь внешний облик, это говорит о его глубоком недостатке. Каждый из нас имеет право развивать свой духовный мир и стремиться к его совершенству.

Эстернизм, конечно, опирается на концепции "тела, разума и духа", но утверждает, что именно духовность является высшим проявлением человеческой природы. Не внешний вид формирует человека, а его внутренний мир и те ценности, которые он несёт.

В этой книге я приглашаю вас исследовать концепцию эстернизма и открыть для себя, как внутренняя красота и духовные ценности могут стать основой для построения не просто уникального общества, но и человека. В этой книге я постараюсь дать полную структуру и мораль всей философии Эстернизма.

Книга первая: Путь к совершенству и основы

Совершенный человек с  точки зрения Эстернизма, не тот кто является большим и накаченным мужчиной, или красивой девушкой с пышными формами без морали и ценностей. Совершенен тот, кто способен не смотря на свой характер, гнев, жестокость и агрессию,  научиться любить, ценить, верить и помогать.  Истинное совершенство простирается за пределы физических проявлений; это внутреннее состояние, достигаемое трудом над собой.

Путь к совершенству – это не мгновенный процесс, а долгая работа, требующая терпения и настойчивости. Многие аспекты моральных и этических ценностей, которые являются основой для построения гармоничных отношений с окружающими. Я подчёркиваю, что совершенство не является конечной целью, а скорее постоянным процессом самосовершенствования, в котором каждый шаг к внутреннему развитию приносит плоды не только нам самим, но и всему обществу.

1.Сильное общество, нагруженное современными стереотипами, часто строится на иллюзии, что физическая мощь и интеллектуальное превосходство являются опорами истинной силы. Но на деле, такие идеалы скрывают под собой алчность и безразличие, стараясь ненавязчиво подавить моральную стойкость тех, кто готов противостоять этому злу. Доброта, в свою очередь, становится неотъемлемой частью подлости: порочный человек может гордиться добрым поступком, как обыденным актом героизма, не осознавая, что это – лишь внешняя оболочка, пустая и лишённая глубины.

Настоящая доброта должна проистекать из искреннего желания помочь, из понимания своих ценностей и того, зачем ты навлекаешь свет на этот мир. Действия, мотивируемые личной выгоды или страстью, лишь оскверняют деяния, превращая их в бездумный эгоизм, за которым нет истинного сочувствия и сострадания. Давайте стремиться к тому, чтобы доброта была не просто поступком, а образом мысли и жизни, поднявшись над нищетой душевного обнищания.

2.В сильном обществе, согласно Эстернизму, должен царить дух, питающий человеческую душу смыслом, глубиной и истиной. Духовность, как основополагающий элемент нашего существования, является тем светом, который освещает путь к пониманию и любви. Это не просто абстракция, а конкретное стремление к взаимопониманию, где каждый индивид осознаёт свою связь с   остальными, создавая гармонию между сердцами.

Любовь и вера, эти высшие проявления человеческой природы, служат основой нашего бытия. Они подшучивают над эгоизмом и предвзятостью, побуждая нас стремиться к единству и сиянию души. В таком обществе доброта и поддержка становятся неотъемлемой частью повседневной жизни, вытесняя из ума и сердца алчность и недовольство.

Таким образом, истинная сила возрождается не в подчинении, а в готовности открыться, принять другого и искать в нём отражение самого себя. Это синергия, в которой каждый восполняет другого, и только в этой симфонии мы можем обретать подлинное счастье и полноту жизни. Важно помнить, что только через призму духовности мы можем распознать красоту в каждом мгновении, учась любить и понимать других, как никогда прежде.

3.Взаимопонимание и взаимоподдержка представляют собой ключевые составляющие, строящие мощный и устойчивый общественный ум, способный преодолевать любые преграды. Каждый человек, вырвавшись в стремлении к индивидуальности, достиг определённых высот и освоил искусство самостоятельной борьбы. Однако, истинная сила и ясность пути проявляются только в союзе, где каждый способен поддержать другого.

Взаимопонимание – это не просто дар, данный нам от рождения. Это искусство, требующее усилий, терпения и готовности прислушиваться. Оно формирует связь, которая помогает превосходить(или преодолевать) барьеры одиночества, создавая пространство для совместного роста и процветания.

Когда мы объединяем усилия, каждый шаг становится легче, каждая цель яснее. Вместе мы постигаем глубину человеческого опыта и открываем новые горизонты. Взаимная поддержка искореняет страхи и сомнения, превращая их в уверенность и смелость. Это сотрудничество, где разнообразие взглядов и талантов переплетаются, создавая доску для вдохновения и совместного триумфа.

Таким образом, мы обнаруживаем, что истинная мудрость заключается не в изоляции, а в стремлении к общему, в осознании того, что только сообща мы можем достигнуть недосягаемого и создать мир, в котором каждый из нас сможет процветать.

4.Крепкая связь, о которой мы говорим, не возникает без основ, на которых она строится – именно ценности и нормы являются её опорой. Духовный и благоразумный человек, держась за свои убеждения, не боится их. Он понимает, что ценности служат не только компасом в жизни, но и связующим звеном с другими.

Так, действуя в соответствии со своими принципами, мы не только утверждаем свою идентичность, но и способствуем созданию прочных отношений с окружающими. Это взаимодействие основано на доверии и уважении, которые проистекают из общего понимания добра и правды. Взаимная приверженность к ценностям позволяет преодолевать трудности и сглаживать конфликты, создавая пространство для глубокого общения и совместного роста.

Такое единство в разнообразии делает нас сильнее, наполняет жизнь смыслом и ведёт к тому, что каждая связь оказывается не просто поверхностной, но настоящей и искренней. Мы начинаем понимать, что на прочном фундаменте совместных ценностей можно строить не только личные, но и общественные отношения, открывая новые горизонты для взаимопонимания и сотрудничества.

5.Знай много, но будь не многословен. Смотри глазами, но слушай сердцем, а говори языком. В сильном обществе, где царит понимание и поддержка, осуждение становится редкостью. Оступившись один раз, человек сталкивается с проявлением своей духовной слабости, однако именно в этом и заключается возможность роста. Сильный, обладая мудростью и внутренним стержнем, становится наставником, помогающим другим преодолевать собственные упадки.

Такой человек, обладая глубиной мысли, умеет говорить кратко, а значит – ясно. Его слова излучают силу и уверенность, подавая пример смирения и гармонии. Он понимает, что настоящая мудрость заключается не в многословии, а в умении находить суть. В его внутреннем мире происходит целая симфония размышлений и чувств, позволяющая ему вести за собой других, делая мир вокруг более добрым и пониманием полным.

В конечном итоге, именно в таком обществе возникают прочные связи, основанные на взаимопомощи и стремлении к лучшему. Каждый человек здесь становится не просто рядом, но частью целого, и вместе они способны подняться над трудностями, излечивая раны прошлого и создавая будущее, полное надежд и возможностей.

6.Каждый из нас наделен правом на прощение, и все мы, в той или иной степени, переживаем моменты слабости. Нельзя вечно держать в угнетении человека за один единственный проступок, если он не подходит под тяжесть преступлений, таких как убийство или воровство. Человек, способный на ошибку, – это скорее отражение уязвимости человеческой природы, а не абсолютное зло.

Современное общество часто навязывает идею, что прощение должно быть заслужено, однако, если Высшее Существа прощает нас без условий, то в чем же тогда наше право устанавливать барьеры между прощением и не прощением? Когда мы требуем заслуг от других, мы подрываем саму суть сострадания и понимания.

Истинное прощение – это акт высшего духовного понимания, проявление смирения перед несовершенством человеческой души. Оно не зависит от внешних условий, но коренится в глубине сердца. Прощая, мы создаём пространство для роста и изменения, для возвращения к настоящему, свободному от бремени прошлого. Мы не можем быть судьями, когда речь идёт об ошибках других, ведь сами мы стремимся к прощению от тех, кто нас окружает. В этом и заключается величие человеческого духа – в способности подняться над обстоятельствами, и в желании не осуждать, а понимать и поддерживать.

7.В тишине ветров кроется мудрость, разрывающая цепи страстей, что ведут к конфликту и противоборству. Спокойствие – это не просто качество, а искусство живого, способного зримым образом контролировать бурю внутри и вокруг. Наше внутреннее стремление к уравновешенности ведёт нас по пути, где кротость и терпение становятся добродетелями.

Когда вокруг бушуют эмоции и накаляются страсти, молчание может быть самым разумным ответом. Наблюдая со стороны, мы сохраняем свою чистоту и внутреннюю гармонию. Оставаться вне игры, без участия в уколах и оскорблениях, значит не поддаваться искушению зла, что явно бьёт в цель. В этом молчаливом наблюдении кроется истинная сила – умение сохранять мир в душе, даже когда буря разразилась вокруг.

Таким образом, будь мудр, оценивай свои действия, и, возможно, в тишине ты найдёшь ответы, которые повлияют на твою судьбу и судьбы окружающих.

8.Не осуждай других, и не будешь осуждён. В нашем современном обществе, где обсуждение и критика другого стали привычной практикой, редко кто задумывается о той глубокой истине, что в каждом из нас живёт собственная тьма, которую мы стремимся скрыть. Общество, подобно зеркалу, отражает наши внутренние противоречия, и каждый осуждающий взгляд является лишь эхом нашего собственного несовершенства.

Жизнь, как восхитительный круговорот, полна уроков и метаморфоз. Духовный человек, стремящийся к внутреннему покою, понимает, что истинное сострадание требует мудрости молчания. Он осознаёт, что осуждение другого лишь усиливает цепь страданий, связывая порабощённых её узами стереотипов и предвзятости. Выбор промолчать – это не свидетельство слабости, а выражение глубокой внутренней силы, способной увидеть в каждом существе отражение универсальной человеческой судьбы.

9.Ложь – это тот тихий убийца, который обитает в глубинах нашей души. Она не выносит смертный приговор, но постепенно отравляет истину, разлагая внутренний мир человека. Каждый обман, произнесённый в адрес другого, как нежное лезвие, наносит рану нашему самому «я». И порой мы не осознаём, что сами становимся жертвами собственных иллюзий.

С рождения ложь вплетена в ткань человеческого существования – её тени обрамляют наш путь. Однако духовность и благоразумие, как свет звезды, способны прогнать мрак этого безбрежного океана заблуждений. Они учат нас внимательности и искренности, даруя возможность видеть реальность такой, какая она есть. В этом процессе мы находим не только освобождение от оков лжи, но и путь к подлинной гармонии с самим собой и окружающим миром.

10.Тяжело строить взаимоотношения без должного доверия. В этом контексте доверие предстаёт перед нами как тонкий меч, который мы передаём другому, открываясь ему в глубине своей души. Этот меч в руках человека, может стать нашим защитником, оберегающим нас от невзгод, или же обернуться орудием разрушения, причиняющим боль.

Доверие, подобно невидимому канату, связывает сердца и умы, создавая пространство для искренности и понимания. Оно является неотъемлемым фактором отношений, будь то дружба или любовная связь, формируя фундамент, на котором воздвигаются высокие своды межличностной близости. Только в условиях доверия мы можем позволить себе быть уязвимыми, открывая путь для истинного соединения с другими.

В этом сложном танце человеческих взаимоотношений доверие не только украшает, но и обуславливает. Оно требует смелости и мудрости, одинаково способных как создать, так и разрушить. В конечном счёте, именно доверие определяет, насколько глубокой и значимой станет связь между людьми.

11.Чтобы поистине любить человека, порой вовсе не требуется произносить слова, касающиеся самой любви. Достаточно простого внимания и осознания его ценности для вас. Как отмечал Эрих Фромм, любовь – это искусство, доступное каждому, однако не каждый способен распознать его изящество.

Любовь многогранна и может принимать различные формы – будь то любовь к семье, друзьям или к личности другого человека. Каждая из этих форм обогащает наше существование и придаёт ему глубину.

Это чувство не просто эмоция, а высшее проявление нашей духовности и базовый элемент, который помогает нам становиться теми, кем мы есть. В конечном счёте, именно через любовь мы обретаем смысл, связующего нас в едином пространстве человеческого опыта.

12.Любовь – это дар, доступный каждому, и в этом кроется её замечательная многослойность. Каждый из нас в состоянии интерпретировать любовь по-своему, создавая уникальные узоры её проявлений. Однако лишь истинно духовный человек способен постичь глубину этой эмоции, осознать её подлинную ценность и значимость в нашем бытии.

Истинная любовь – это не только чувство, но и философия, которая заставляет нас смотреть глубже, искать смысл в каждом моменте совместного существования. Она соединяет наши души, придавая жизни смысл и направление, напоминая о том, что мы не одни в этом мире. Таким образом, любовь становится не просто частью нашей жизни, а её необходимой основой, позволяющей нам расти и развиваться как личности.

13.Эстернизм не просто принимает гармонию с природой, а возвышает её, прославляя чувство любви и сострадания к животным. В этом контексте мы призваны осознать, что, несмотря на наши потребности и стремления, важно ценить животный мир за его разнообразие и красоту, за тот совершенный цикл, который включает в себя жизнь и смерть.

Природа, с её неизменными законами, служит нам учителем, показывая, как важно ценить каждый момент жизни. Жизненный цикл, временный и хрупкий, напоминает нам о том, что истинное богатство заключается не в накоплении материальных благ, а в способности видеть красоту вокруг, быть благодарными за жизнь и осознанно взаимодействовать с окружающим миром.

Так, перед лицом неизбежного окончания нашего пути, мы можем задуматься: что действительно важно? Природа учит нас осмыслять каждый миг, чтобы перед концом нашего существования не испытывать сожаления о том, как мы провели своё время. Любовь к природе и её обитателям – это не просто чувства, а глубокое понимание нашего места в этом великом замысле жизни.

14.Для начала, чтобы найти веру в себя, человек должен обратиться к чему-то большему, чем он сам – к идеям, принципам или высшей сущности. Духовно развитый индивид, в каком бы контексте он себя ни видел, опирается на эту веру, будь то в Бога или в нечто иное. Именно из этой глубинной связи он черпает силы для своих действий и добрых дел, стремясь приносить в мир свет и гармонию.

Вера становится той основой, на которой строится его внутренний мир. Каждая религия, в своей сущности, напоминает человеку о важности добродетелей и созидания. Она предоставляет мотивацию для духовного роста и самосовершенствования, побуждая нас работать над собой в стремлении к чему-то большему.

Таким образом, вера не просто служит опорой; она является движущей силой, побуждающей человека к трансформации и раскрытию своего потенциала. В этом контексте, поиск смысла и стремление к добру становятся неотъемлемой частью нашего существования, указывая путь к истинному внутреннему благополучию.

15.Духовный человек – это не просто искатель спасения в Боге; он воспринимает его как высшее проявление любви, мудрости и гармонии. В религиозных писаниях открываются бесконечные глубины духовной мудрости, которые приглашают нас к размышлению о нашем месте в мире.

Существует глубокая связь между Божественным и человеческим духом, где мудрость, любовь и милость не являются лишь абстракциями, а проявляются в каждом из нас. Это свидетельство нашего единства с высшими силами, населяющими наше существование. В этом контексте поиск духовного смысла становится не просто личной практикой, но и актом служения, направленным на созидание гармонии и добра в нашем мире.

Каждый из нас, постигая глубины своей души, обнаруживает истину, что Божественное сознание живёт в человечестве, и лишь через осознание этого мы можем достичь настоящего духовного просветления. Упражняясь в любви и милосердии, мы способствуем не только своему духовному развитию, но и возвышению всего человечества.

16.В философском рассуждении о добродетели мы сталкиваемся с глубоким противоречием, которое обнажает суть человеческой природы. Добродетель, движимая выгодой, оказывается лишь иллюзией, маской, которую надевает эгоизм. Человек, не обладающий духовностью, может проявлять доброту, но только в том случае, когда это служит его интересам.

Однако истинная добродетель принадлежит не тем, кто ищет выгоду, а тем, кто действует из глубины своего сердца. Духовный человек, осознавший своё единство с миром, не ожидает ничем вознаграждения за свои добрые дела, его мотивация пронизана бескорыстной любовью. В этом контексте добродетель становится не просто актом, а выражением глубинного понимания нашей взаимосвязи и ответственности перед другим.

Так, мы можем задаться вопросом: что же такое истинная добродетель? Это не просто действия, но и состояние души, способное преодолеть случайные выгоды и центры личного интереса. Возможно, именно это и есть суть человеческого бытия – стремление к добру ради добра, свободного от условностей и ожиданий.

17.Слушание – это искусство, поднимающее нас над поверхностным и открывающее путь к истинному взаимопониманию. Умение слышать других не только обогащает наш опыт, но и возвышает дух, создавая пространство для диалога, где каждому есть место.

Говорить в такт – значит находить гармонию в словах, излагая мысли кратко и чётко. В каждом слове должна звучать истина, будь она моральной или духовной. Необходимо избегать излишней сложности и пустоты речей; вместо этого наше послание должно быть насыщено смыслом и глубиной, способным вызвать отклик в сердцах других.

Такой подход к общению становится не просто обменом информацией, а взаимным актом созидания, где каждый голос находит своё отражение, а каждое слово обретает жизнь. Это и есть путь к просветлению – быть услышанным, через умение слушать.

18.Без знаний о прошлом человечества и без осознания внутреннего "Я", невозможно представить себе будущее. Прошлое – это наш коллективный опыт, который освещает путь вперёд. Каждый из нас несёт в себе целую историю, полную уроков и открытий.

Узнавайте, познавайте, мыслите. Как говорил Рене Декарт: "Я мыслю, следовательно, я существую". Этот знаменитый афоризм призывает нас осознать важность размышлений как основы нашего бытия. Человек, стремящийся к знанию, не просто существует – он живёт, понимая своё место в мире и свою связь с прошлым.

Таким образом, погружаясь в познание, мы не только создаём своё будущее, но и придаём смысл существованию, стремясь не просто к выживанию, но к истинному пониманию жизни и своего места в ней.

19.Стань щитом для бедных и мечом для слабых. Эта призывная фраза звучит как гуманистический манифест, напоминающий нам о важности сострадания и поддержки тех, кто оказался в уязвимой позиции.

Не позволяй себе насмехаться над теми, кто потерял всё, кроме веры, и кто может лишь молиться о помощи. В этой мольбе заключена не только нужда, но и глубокая сила. Каждый из нас может оказаться на стороне борьбы, и именно в нашей способности сострадать и поддерживать друг друга заключено величие человеческой природы.

Настоящий героизм заключается не в могуществе, а в способности слышать тихие крики о помощи и действовать.

20.Умей подчиняться, чтобы править. Эта простая, на первый взгляд, истина заключает в себе глубокий философский смысл. Подчиняясь, ты тренируешь свою выдержку и терпение, развиваешь в себе способность видеть мир глазами других. Каждый момент, проведённый в смирении, становится уроком, а каждое испытание – возможностью для внутреннего роста.

Когда же придёт время стать во главе, ты обнаружишь, что обладаешь не только властью, но и пониманием. Ты сможешь постичь суть своих подчинённых, осознать, что когда-то сам находился в их положении, болел теми же сомнениями и страданиями. Это осознание питается твоими воспоминаниями – моментами смирения, где ты учился принимать и понимать чувства других.

Таким образом, подчинение трансформируется из простого акта жертвенности в могущественный инструмент мудрости. Настоящий лидер превозмогает эго, обретая способность видеть мир более широко, чем собственные амбиции. Он становится стержнем, способным поддерживать и направлять, не забывая о том, что все мы, в конечном счёте, едины в нашем стремлении к пониманию и уважению.

21.Показывай, рассказывай, доказывай. В этом тройном призыве к действию заключена глубинная истина о взаимодействии человека с миром. Мы, как искатели знания, способны передавать пережитые нами чувства, трансформированные в слова, и делиться с другими тем, что открыло нам самих себя. Слово становится мостом между душами, но лишь тогда, когда оно подкреплено истиной.

Показать – значит угостить зрение, позволив другим увидеть, как мир в твоих глазах обретает форму и смысл. Рассказать – это акт соучастия, когда мы находим язык, чтобы сформулировать свои мысли и опыты. Однако, чтобы слова обрели вес и стали не просто звуками, а искренним пониманием, необходимо доказать их достоверность.

Таким образом, мы возвращаемся к непреложному закону: лишь сливая воедино видение, понимание и подтверждение, мы можем обрести истинное взаимодействие. Мудрость заключается в том, чтобы не только говорить, но и показывать, а также доказывать – ведь только так мы приобщаемся к непостижимой для нас истине о мире и самих себе.

22.Даже будучи солдатом на войне, сохраняй любовь, милосердие и сострадание. Эти качества и принципы, как невидимый маяк во мраке конфликтов, напоминают нам о том, что человек – это не просто воин, а существо, обладающее душой. Величие человеческого духа является в том, чтобы сохранять свою человечность даже в самых ужасных условиях.

Когда вокруг царит хаос, и насилие становится нормой, очень легко утратить связь с тем, что делает нас людьми. Однако именно в таких моментах проявляется истинная сила – хранить любовь и сострадание в сердце, не позволять ненависти и ярости овладеть нами. Это не просто призыв к добродетели, это путь к пониманию, что человечность – это наш самый важный щит против бездны, в которую можно легко впасть.

Так, даже среди разрушений и страданий войны, мы можем стать носителями света, теми, кто напоминает миру о его высших ценностях. В каждом акте милосердия мы не только защищаем свою душу, но и вспоминаем о том, что мы не одни, что жизнь и любовь всё ещё имеют значение, даже в самые тёмные времена.

23.Семья представляет собой высшую форму человеческого объединения, в которой переплетаются нити духовности и человеческих чувств. Это пространство, где каждый голос важен, и каждое сердце ощущает поддержку и понимание. В истинном понимании семьи любовь станет не просто эмоцией, а основополагающим принципом, на котором строятся взаимоотношения.

Искренность чувств создаёт прочный фундамент, на котором возводится не только быт, но и духовное обогащение всех участников. В этом контексте семья выступает как школа, где мы учимся взаимопониманию, терпимости и сопереживанию. Она позволяет каждому члену быть услышанным и принятым, а значит, открывает двери для глубокой связи, способной противостоять испытаниям времени.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.