Алекса Грин, Наталья Феокритова
На Инь

Предисловие

Моему мужу, настоящему хранителю семейных ценностей, защитнику и Благородному.

Моим ученикам за неустанное любопытство и помощь в поиске косяков в переводах. Особенная благодарность моей первой ученице, спустя полтора года после курса (лето 2016 г.) приславшей письмо:

Добрый день! Если вы меня помните, я ваша первая ученица по системе на-инь. Прочитала вашу статью про обучение, хочу сказать по поводу себя – в моем случае я очень довольна этим курсом, хотя приходилось в первые дни все писать под диктовку, и этот огромный объем информации трудно было охватить взглядом, не то чтобы эту информацию переварить тогда сразу. Но по прошествии времени приходит понимание, если каждый день тренироваться, карточки с описанием, табличка и плюс записи курса – если этим пользоваться регулярно, это помогает. Практика, только практика может сдвинуть непонимание какого- то материала, у меня лично именно так. Еще раз хочу сказать – спасибо, учитель – тренер из вас получится замечательный, удачи и успехов!

Это замечательное письмо показало, что дорогу осилит идущий. И нужно создать если и не курс, то хотя бы выложить на бумаге учебные материалы. Будем надеяться, что приведенный материал будет понятен интуитивно.

Введение
ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ

Судьба – в понимании китайской культуры это то, что предопределено, но имеет некоторую степень свободы, выбора. Судьба лежит в основе всех «приказов Неба», но допустимо следовать только тем, что являются правильными.

Техника Ба цзы или Четырех Опор – это техника, рассчитанная на получение сведений о собственной Судьбе и определению, когда нужно действовать и бездействовать в разных сферах жизни, в целом делящихся на пять аспектов: Самость, Самовыражение, Богатство, Власть и Ресурс.

Первоначальная информация берется из даты рождения человека: час, день, месяц и год рождения – записываются в виде четырех пар иероглифов, называемых в Китае «столпами». Каждый из «столпов» состоит из Небесного ствола и Земной ветви.

С точки зрения китайской культуры, на человеческую Судьбу влияют несколько разных аспектов.

Судьба – то, что было накоплено за предыдущие перевоплощения, проще говоря – Карма.

Удача в жизни – события, возникшие в результате случайного, непредсказуемого или неучитываемого стечения обстоятельств в жизни человека.

Фэн-шуй – практика символического освоения (организации) пространства, восточноазиатский вариант геомантии. С помощью Фэн-шуй можно выбрать «наилучшее» место для строительства дома или захоронения, «верную» разбивку участка.

Раннее накопление благодеяний, образование и знания, составляющие наш жизненный опыт и положение. И последние два фактора являются ничуть не менее важными. Об этом не стоит забывать.

ЗАЧЕМ ИЗУЧАТЬ

Мы пришли в этот мир с готовым телом, оно только растет и развивается, а затем, достигнув пика расцвета, старится и изнашивается. Оно дается людям, как основа для возможности жить в этом Бытие. Без него вы не смогли бы управляться с реальностью, воздействовать на нее посредствам пяти элементов стихий. Четыре столпа, созданные мудрецами человечества в качестве подсказок, как наиболее эффективно использовать то, что имеется. Выявить и справиться с задачами, данными именно нашему телу, уберечься от других основ с их персональными применениями, бережно взаимодействовать с теплом, жаром, холодом, ветрами и сыростью (те же пять стихий).

СТОЛП – ОПОРА и ЧТО ЕСТЬ ЧТО

НА ИНЬ – это звукоряд в 60 звуков, получался построением пентатоники на каждом из 12 полутонов хроматического ряда; в системе Гуй-гу-цзы соединялся с учением о пяти стихиях природы (У-син), составляя основу древнего учения об акустике. В «Чудесном пике» рассказывается, что На Инь – это последовательность звуков, выстроенная в 60-ричном календаре (60 столпов), и, понимая это, данные знания учат наизусть.

БА ЦЗЫ – это запись с помощью 10 Небесных стволов и 12 Земных ветвей момента времени рождения человека, с помощью 60-ричного цикла впервые упомянутого в древнекитайском тексте «Шань Хай Цзин» в виде четырех столпов или опор.

Существует 60 вариантов сочетаний 10 Небесных стволов и 12 Земных ветвей.

У-СИН – одна из основных категорий китайской философии, пятичленная структура, определяющая основные параметры мироздания. Одно из первых упоминаний в древнекитайском тексте «Хуайнаньцзы», представляет собой пять звезд-планет, известных в древнем Китае: Юпитер, Марс, Сатурн, Венера, Меркурий. А также одно упоминается в книге «Речи Царств» («Гo Юй») и книге «Шу-цзин». Состоит из взаимодествий пяти элементов стихий: Земля, Вода, Дерево, Огонь и Металл.

ТРИГРАММЫ – восемь базовых образов материальных и нематериальных вещей во Вселенной. Считается, что это этап исходного космогенеза в представлении китайской философии, графически обозначается в виде восьми триграмм гуа, используемых в таоистской космологии, чтобы представить фундаментальные принципы бытия. Триграмма – особый знак гуа, состоящий из трех яо. Все возможные комбинации трех яо образуют восемь триграмм.

Таким образом, когда мы видим столп, мы можем рассматривать его через:

У-Син – перед нами столп в Небесном стволе которого Дерево, а в Земной ветви – Вода.

Ба цзы – столп, в Небесном стволе которого, к примеру, Янское Дерево (иероглиф Цзя), а в Земной ветви – Янская Вода (иероглиф Цзы). Говорим: Цзя на Цзы.

На Инь – перед нами столп (Янского дерева на Крысе), представляющий образ бестелесного, растворенного в Воде Металла. Звучащий, как один из полутонов лада 商 – шан.

Триграммы – столп, относящийся к северной стороне, содержащий внутри себя Металл.

Столп – это запись, информация: энергетического и материального параметра (пять элементов стихий), календарного параметра (час, день, месяц, год), звукового параметра (лад, вибрация) и географического (направление сторон света).

Справка: Пентато́ника (от др.-греч. πέντε – пять и др.-греч. τόνος – напряжение, натяжение; тон) – пятиступенная интервальная система, все звуки которой могут быть расположены по чистым квинтам и/или квартам (см. Квинтовый круг), например, вверх по квинтам: до – соль – ре – ля – ми.

Пять основных тонов (т. н. у шэн 五聲 или у инь 五音: gōng 宫, shāng 商, jué 角, zhǐ 徵 и yǔ 羽), наряду с 12-ступенной хроматической системой, составляют основу китайской музыкальной теории. В конфуцианской традиции им приписывалось магическое воздействие на социум, где гун соответствовал государю, шан – министрам, цзюэ – народу, чжи – делам, а юй – материальным ресурсам (宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物 – «Шо юань» 說苑, гл. «Сю вэнь» 脩文).

Система 12 люй (十二律, ши эр люй) – понятие в музыкальной теории традиционного Китая. Она представляет собой хроматический звукоряд из 12 ступеней, которые находятся в пределах октавы и которые построены на основе чистых квинтовых отношений. В Китае эта система имела общекультурное значение и рассматривалась как теоретическая основа для социального регулирования и обретения психической гармонии человека. Тоны 12-звучной системы связывались с циклами лунно-солнечного календаря, с месяцами года, знаками зодиака; четные тоны воплощали Землю (陰, инь), темное, пассивное начало, а нечетные – Небо (陽, ян), светлое, активное мужское начало. Система люй люй с ее двенадцатью хроматическими полутонами являлась в большей степени акустической, а не ладовой основой древнекитайской музыки, так как из возможных двенадцати хроматических ступеней в пределах октавы музыкальная практика отбирала ступени лада, характерные для пентатонной системы музыкального мышления.

Правила построения. В теории построения люй люй предполагалось, что после того как будет установлена высота основной ноты хуан чжун (黃鐘, «желтый колокол»), остальные будут определяться математически. В «Люй-ши чунь цю» уже есть четкое правило, по которому для того, чтобы получить требующуюся более высокую или более низкую ноту, флейту нужно либо укоротить, либо удлинить на одну треть ее длины. При укорачивании флейты на треть получается тон, который звучит на квинту выше предыдущего, а при удлинении – ниже на кварту.

Система флейт-люй построена на чередовании укорачивания и удлинения на одну треть, это правило получило название сань фэнь сунь и («делить на три, убавить или прибавить»). Переход от одной ступени к другой в процессе их построения в «Люй-ши чунь цю» называется «порождением» (生, шэн), а в поздней традиции еще и «взаимопорождением» (相生,сяншэн). Ступень хуан чжун (黃鐘) «рождает» ступень линь чжун (林鐘, «лесной колокол»), от нее «рождается» тай цу (太簇, «великий наконечник [стрелы]») и так до ступени чжун люй (仲呂, «срединная флейта»). «Рождение» с повышением тона называется ся шэн (下生, «рождение вниз»), а с понижением – шан шэн (上生, «рождение вверх»).

ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ СТИХИЙ

Пять элементов в круге порождения

Круг порождения – это когда пять элементов стихий, помещеных в У-Син, порождают друг друга.

Металл порождает Воду,

Вода порождает Дерево,

Дерево порождает Огонь,

Огонь порождает Землю,

Земля порождает Металл.

В книге «Три судьбы встречают слияние» говорится: «В мире при зарождении Природы Вода зародилась первой, ей соответствует единица. Огонь – вторым, ему соотвествует цифра два, третьим по порядку было Дерево, четвертым – Металл и пятой – Земля. И Земля объединяет все стихии; тогда Вода – снова шестая, Огонь –седьмой, Дерево – восьмое, Металл – девятой. Земля же всегда остается пятеркой и не достигает десяти.Поэтому считают пять порождений с помощью слияний.

Пять элементов в круге разрушения

Круг разрушения – это когда пять элементов стихий, помещенные в У-Син, находятся в отношениях преодоления.

Металл разрушает Дерево,

Дерево подавляет Землю,

Земля подавляет Воду,

Вода подавляет Огонь,

Огонь подавляет Металл.

Из книги «Три судьбы встречают слияние»: «В «Трактате желтого императора» говорится: воды Вэйшуй (название реки, приток р. Хуанхэ) рождают Дерево, Дерево летом рождает Огонь, и тогда Дерево испытывает воровство Ци, поэтому Вода в гневе способна преодолевать Огонь. Так 子, встречая воровство Ци, как мать будет всеми силами бороться, и мать будет страдать от дьявольских ранений, и子 будет спасать и приходить на выручку Дереву, это одинаково справедливо. Сильный нападает на слабого, так Земля встречает Дерево, истину можно выиграть ложью, и Вода, получая Землю – будет иметь фазу Обрыв. Инь растворяется в Ян; Огонь, получая Воду, гаснет; пылкий и жаркий враг, однако твердый и стойкий Металл, получая Огонь, ломается. Твердый контролируется мягким, Дерево, получая Металл, рубится. Поэтому все пятеро, прибывая и циркулируя, совершая круговорот, порождают друг друга.

Сельскохозяйственный календарь Ся

Один год – это один оборот Земли вокруг Солнца, в году 12 месяцев – это 12 Земных ветвей и 24 сезона. Кроме того год делится на Янскую и Иньскую половины, начинается с февраля и заканчивается январем. Первые шесть месяцев представляют Янскую энергию, вторые шесть месяцев – Иньскую энергию. Каждый сезон имеет свое направление и градус на окружности. Кроме того, поскольку мера всех вещей определяется Инь и Ян, каждый сезон из 12 имеет свой Иньский и Янский аспект, выраженные в 24 сезонах, отображенных в китайском сельскохозяйственном календаре.

Данные о сезоне нужны для построения карты (Ба цзы) и для определения силы и слабости в карте при трактовании судьбы человека.

В таблице изображены двенадцать Земных ветвей, с имеющимися в них Скрытыми Земными Ветвями. В отличие от Небесных стволов, представляющих собой единственный иероглиф, 12 Земных ветвей имеют внутри себя каждая по набору Небесных иероглифов. Это связано с тем, что в Небе, образе Ян, Ци не имеет ограничений и очень подвижна и активна, в Земных же ветвях, образе Инь, Ци тяжелая и малоподвижная, тихая, и поэтому имеет свойство накапливать в своих Ветвях Ци. Существует три разновидности Земных ветвей: Путешествующие лошади (寅, 巳, 申, 亥), Персики (子, 卯, 午, 酉), Хранилища (丑, 辰, 未, 戌). На рисунке Небесные иероглифы под/над Земными ветками являются Скрытыми небесными стволами. Черная точка обозначает ведущую Ци в каждой конкретной ветви.

Кроме того, у пяти элементов стихий есть цикличность по сезонам.

Земля процветает в каждом из 4 земляных сезонов года (丑, 辰, 未, 戌).

Тысячелетний календарь Ся

Тысячелетний календарь Ся (солнечно-лунный) – (по названию первой полумифической династии 夏), наиболее популярный в Восточной Азии, отсчитывающий год по весне; применяют в мантических целях, например, при выборе наиболее благоприятных дней проведения свадеб, открытия учреждений и любых других мероприятий. Персональную «карту судьбы» мин шу 命书 также исчисляют, применяя мантический календарь Ся. Карта Ба цзы записывается иероглифами с помощью китайского солнечного календаря.

РАСЧЕТ КАРТЫ

Теперь, когда знакомы основные понятия, связанные с расчетами, можно приступать к расчету гороскопа.

Из чего состоит карта (Ба цзы).

Любая карта состоит минимум из следующих элементов:

Четыре столпа (час, день, месяц, год), плюс еще два столпа, называющиеся Дворец Жизни и Дворец Зачатия.

Такты удачи: Большой и Малый.

Разбивка на У-Сине 5 элементов стихий на 10 божеств.

Текущий год и месяц (берутся по факту из Тысячелетнего календаря).

Три первых опоры

Для того, чтобы определить год, месяц, день карты, необходимо воспользоваться календарем Ся. Если его нет под рукой, то можно использовать издание А. Костенко и И. Петушкова «Китайский календарь на 100 лет для фэн-шуй, астрологии и «Книги Перемен», в 2010 году вышло шестое переиздание, либо воспользоваться календарем он-лайн. Вам нужно найти свою дату рождения и выписать ее.

К примеру, день рождения Элвиса Пресли – 8 января 1935 года, 4-45 утра.

Часовая опора

Час в карте рассчитывается по таблице. В китайском времяисчислении (по сравнению с западным) в сутках 24 часа разбиты на 12 двухчасовок. Последняя 12-ая двухчасовка начинается в 23-00 и заканчивается в 01-00 по западному времени. Обратите внимание на то, что многие русские калькуляторы по Ба цзы бьют 12-тую двухчасовку на 2 части (всего же получается как бы 11 полных двучасовок и одна, разделенная пополам), и вторую часть переносят в следующий день, записывая столп дня следующими сутками. В китайских онлайн-калькуляторах столп дня при рождении, например, человек, рожденный в 00-45 следующих суток, остается прежним, как если бы он родился с 23-00 до 24-00.

После того,как вы определили Земную ветвь часа, нужно определить ее Небесный ствол. Он определяется по двум таблицам.

Сначала смотрят Небесный ствол дня и определяют час начала отсчета (откуда мы будем считать).

Затем в таблице, в которой вы смотрели ЗВ часа, смотрим какой это час по счету. Час Крысы – первый, Быка – второй и так до Свинки – двенадцатый.

К примеру, Элвис Пресли родился в 4-35 утра – это ЗВ Тигра 寅 (эта ЗВ третья в списке сверху вниз), начало отсчета (его ДД 甲) – следовательно 甲, считаем вниз три, значит Небесный ствол его часа рождения – 丙 Бин (Янский огонь). Час рождения Элвиса Пресли丙寅.

Еще пример: человек 丁 рожден в 17-15. ЗВ часа рождения будет 酉 – десятый в своем списке. Так как ДД 丁, то час начала отсчета будет вестись от 庚. Отсчитываем от 庚 10 позиций вниз и попадаем на Небесный ствол 己. Следовательно, час рождения 己酉.

Такты удачи

В китайском гороскопе рассчитвается всегда два такта удачи – Больший и Малый.

Большой такт имеет такое название, так как он оказывает влияние на удачу карты в течение 10 лет, затем происходит смена на другой Большой такт удачи.

Малый такт имеет силу воздействия на карту ничуть не меньше, но влияет на нее только 1 год, а затем сменяется на другой Малый такт. То есть Малый такт имеет временной шаг 1 год, а Большой такт – 10 лет.

Именно из-за размерности Большого такта его начинают учитывать не с момента рождения, а с первых десяти лет жизни ДД. Малые же такты рассчитывают с момента рождения ДД.

Расчет Большого такта удачи

Сначала нужно определить полярность ЗВ года в карте ДД. Какая она? Иньская или Янская.

К примеру, Элвис Пресли родился в 1935 году: его ЗВ года – 戌 Собака и это Янская Земля, значит его ЗВ года – Янская. (Внимание! 1935 год является годом 乙亥. Так как год по китайскому календарю начинается в феврале, то Элвис Пресли, согласно китайскому летоисчислению, родился на самом деле в месяце Быка в год 甲戌; если бы он родился в феврале, то его год рождения был бы乙亥).

Еще пример: Кейт Миддлтон (1982 г.), ее ЗВ года – 酉 Петух, Иньский Металл, значит ее ЗВ года – Иньская.

Определяем направление отсчета: куда будем считать – вперед или назад.

Правило:

– Если мужчина рожден в янский год или женщина рождена в иньский год – тогда направление движения – вперед.

– Если мужчина рожден в иньский год или женщина рождена в янский год – тогда направление движения – назад.

В наших примерах и Элвис Пресли, и Кейт Миддлтон будут двигаться в расчете вперед.

Определяем последовательность Столпов Больших тактов удачи по месячной опоре.

Пример: Элвис Пресли – мужчина, рожденный в год Янской Земли, движение вперед (или вниз по таблице). В месячной опоре его карты стоит 丁丑.

Отсчитываем по одной позиции вниз по таблице от 丁 и 丑. Соответствено, первый столп Большого такта удачи будет: 戊寅; второй столп – 己卯. Третий – 庚辰.

Еще пример: мужчина, рожденный в год Иньской Земли, имеет в месячной опоре 丁丑.

Отсчитываем по одной позиции вверх по таблице от 丁 и 丑, получаем следующее: первым столпом Большого такта удачи будет 丙子, вторым – 乙亥, третьим – 甲戌.

Определяем, с какого возраста стартует первый столп удачи.

Для того, чтобы это определить, нам нужно воспользоваться Тысячелетним календарем, найти страницу с годом рождения и столп с днем и месяцем рождения.

Рассмотрим это также на примере карты Элвиса Пресли (родился 8 января 1935 года в 4-45 утра). Нам нужно найти страницу для 1935 года и отыскать позицию 8 января. В календаре это ровно начало и первый день месяца Быка.

Так как Элвис Пресли родился в год Янской Земли, то движение у нас вперед. Теперь нам нужно отсчитать количество дней (вперед, вниз) от его даты рождения до первого дня следующего месяца. Получаем 30 дней. Делим получившееся число на 3 и округляем до ближайшего числа. У нас это число 10. Следовательно, Элвис Пресли вступил в свой первый Большой такт 戊寅 в 10 лет. Во второй такт 己卯 – в 20 лет и так далее.

Расчет малого такта

Малые такты также называются «Детскими». Называют их так, потому что часто мастера их учитывают только до наступления Больших тактов удачи. На самом деле, такой подход неверный, потому что энергия малых тактов остается в силе и после начала действия Больших тактов удачи.

Пункты 1 и 2 рассчитываются точно так же, как и в расчете для Больших тактов.

3. Определяем последовательность Столпов малых тактов удачи по часовой опоре.

Пример: Элвис Пресли – мужчина, рожденный в год 甲戌 Янской Земли, соответственно, двигаемся вперед (или вниз по таблице). Рожден в час 丙寅.

Первый год детского такта – 丁卯.

Второй год детского такта – 戊辰.

Третий год детского такта – 己巳.

И так далее.

Расчет дворца Зачатия

Дворец Зачатия рассчитывается достаточно просто – от столпа месяца в карте.

Небесный ствол дворца Зачатия: от Небесного ствола месяца в карте продвигаются на один НС вперед.

Земная ветвь дворца Зачатия: от Земной ветви месяца в карте продвигаются на три ЗВ вперед.

Например, рассчитаем дворец Зачатия Элвиса Пресли – месячный столп 丁丑. Значит, НС часа дворца Зачатия – 戊, Земная ветвь дворца Зачатия – 辰. Дворец Зачатия Элвиса Пресли – 戊辰.

Расчет дворца Жизни

Рассчитывается Дворец жизни от Земной Ветви месяца и Земной ветви часа. В зависимости от того, в какой половине месяца рожден человек, будет производиться один из следующих расчетов. В какой именно половине месяца рожден человек, можно смотреть по изданию А. Костенко и И. Петушкова «Китайский календарь на 100 лет для фэн-шуй, астрологии и «Книги Перемен». Середина каждого месяца обведена рамкой.

Сначала рассчитывается Земная ветвь Дворца Жизни.

Человек родился в первой половине месяца.

ЗВ месяца + ЗВ часа = ЗВ дворца Жизни.

Если цифра для ЗВ дворца Жизни меньше 14, то производят следующее действие: от 14 отнимают полученную цифру ЗВ дворца Жизни; результат будет соответствовать номеру Земной Ветви Дворца Жизни.

Если цифра для ЗВ дворца Жизни больше 14, то производят следующее действие: от 26 отнимают полученную цифру ЗВ дворца Жизни; результат будет соответствовать номеру Земной Ветви Дворца Жизни.

Человек родился во второй половине месяца.

ЗВ месяца + 1+ ЗВ часа = ЗВ дворца Жизни.

Если цифра для ЗВ дворца Жизни меньше 14, то производят следующее действие: от 14 отнимают полученную цифру ЗВ дворца Жизни; результат будет соответствовать номеру Земной Ветви Дворца Жизни.

Если цифра для ЗВ дворца Жизни больше 14, то производят следующее действие: от 26 отнимают полученную цифру ЗВ дворца Жизни; результат будет соответствовать номеру Земной Ветви Дворца Жизни.

С помощью расположенной ниже таблицы определяют цифры ЗВ месяца, часа и дворца Жизни.

Пример расчета по карте Элвиса Пресли.

Столп месяца丁丑.

Столп часа 丙寅.

По солнечному календарю рожден в первой половине месяца.

ЗВ месяца равна цифре 12.

ЗВ часа равна цифре 1.

12+1 = 13.

14-13 = 1.

Следовательно, ЗВ дворца Жизни будет 寅.

Для определения Небесного ствола дворца Жизни нужно воспользоваться следующей таблицей.

Смотрят полученную ЗВ дворца Жизни. А в вертикальном столпе смотрят НС года.

НС года Элвиса Пресли – 甲. ЗВ дворца Жизни – 寅.

Значит, НС дворца Жизни – 丙.

Следовательно, дворец Жизни – 丙寅.

НА ИНЬ

В книге «神峰通考» («Чудесный пик, полное изыскание») говорится: «По последовательности, Вода – один, Огонь – два, Дерево – три, Металл – четыре, Земля – пять. По этой причине последовательность выстраивается следующая: бестелесный металл, огонь внутри печи, большой деревянный лес, земля обочин; неверно, что они считаются браком, они представляют звуки последовательности На Инь, и, применяя это, учат наизусть. Люди предыдущих поколений обманывались, говоря, что Бестелесный Металл и Огонь внутри печи, выступают в качестве ворот».

Поэтому 60-ричный цикл столпов, представленных последовательностью текущих лет шагом в 60 лет в Тысячелетнем календаре Ся, есть ни что иное, как последовательность звуков.

В книге «三命通會» («Три судьбы встречают слияние») говорится о том, откуда берет свое начало На Инь следующим образом: «Концепция созерцания «Записки 笔谈» обсуждает 60-ричный цикл На Инь, говоря о 60-ти, вокруг которых кругом стоят дворцы. На Инь и «И-цзин» распределяют знаки десятеричного цикла по восьми триграммам одинаково: Цянь держит 甲, Кунь держит 癸, начало берется в Цянь и заканчивается в Кунь. На Инь берет начало в Металле, Цянь тоже, заканчивается в Земле, Кунь так же. Пять элементов внутри взаимодействуют – остается только отлить металл, превратив в сосуд, и тогда звук его станет ясным и чистым, поэтому На Инь тоже Металл.

Соответственно, первый столп относится к Металлу и это будет 甲子 (ведущая Ци в 子 – иньская Вода 癸). Далее Ян порождает Инь, значит вторым столпом в цепочке будет 乙丑. Третьим будет снова Янский столп – 丙寅. Он породит свою иньскую ипостась 丁卯. Таким образом, у нас строится цепочка, пока она не замкнется на новой 甲子 и начнет следующий виток 60-ричного цикла.

60 столпов по На Инь

Почему они распределены именно так? Потому что в книге «三命通會» («Три судьбы встречают слияние») говорится, что древние считали так:

Правила расчета столпов На Инь: одинаковой породы – берут в жены, через восемь – рождают потомство. Женские и мужские лады получают порождение друг друга.

Там же написано: «甲子, Металл – средний, занимает такое же положение, берет в жены 乙丑, через восемь вниз рождается 壬申; Металл первый в 壬申, через 8 вверх рождает 庚辰. Металл – последний 庚辰, одинаковый берет в жены 辛巳, через 8 вниз рождает 戊子».

Огонь – второй 戊子, берет в жены 甲辰, рождает 丙申. Огонь первый – 丙申, берет в жены 丁酉, рождает 己丑. Огонь – последний 甲辰, берет в жены 乙巳, рождает 壬子.

Дерево второе, если приходит слева, доходит до 丁巳, в пятом лунном дворце (Сы). В пяти ступенях гаммы закончиваются одинаково, в 甲午 восстанавливается Металл – тогда средний, берет в жены 乙未, через 8 рождает 壬寅, и так весь 60-ричный цикл вплоть до конца (до 癸亥).

Этот расчет, приведенный в книге «三命通會» («Три судьбы встречают слияние»), показывает нам, как сделать расчет и определить, какие столпы из 60-ричного цикла будут относится к На Инь Металла, а какие – к другим стихиям На Инь. Имеем 5 элементов стихий и 60 столпов, значит по На Инь должно быть ровно по 12 столпов каждой стихии.

Каждая стихия имеет три максимальные фазы в цикле года:

РОЖДЕНИЕ-ПРОЦВЕТАНИЕ-МОГИЛА

Делаем расчет столпов, определяя, к какой стихии они относятся по На Инь, соблюдая правило Расчета столпов На Инь.

Рассчитываем На Инь Металла:

甲子, Металл – средний, через восемь вниз рождается 壬申, Металл – первый в 壬申, через 8 вверх рождает 庚辰 . Треугольник Воды.

乙丑, Металл – последний, через восемь вниз рождает средний Металл 癸酉, через восемь – вверх рождает 辛巳. Треугольник Металла.

甲子 с 甲午 имеют вскармливание через Ба цзы (Янский вариант), у 乙丑 с 乙未 тоже имеется столкновение и скрытое вскармливание Огня и Воды (Иньский вариант).

甲午, Металл – средний, через восемь вниз рождает 壬寅, через восемь вверх – 庚戌. Треугольник Огня.

乙未, Металл – последний, восемь вниз – 癸卯, восемь вверх – 辛亥. Треугольник Дерева.

Земля не имеет стороны, сезона.

Таким образом, мы получили 12 столпов, относящихся к На Инь Металла:

甲子, 乙丑, 壬寅, 癸卯, 庚辰, 辛巳, 甲午, 乙未, 壬申, 癸酉, 庚戍, 辛亥.

Аналогичным образом рассчитываются столпы, относящиеся по На Инь к другим четырем стихиям: Дерева, Воды, Огня и Земли. Чтобы определить первые расчетные столпы для каждой стихии по На Инь, нужно помнить, что первая ЗВ любого расчета будет 子, второй – 丑. Треугольники и ЗВ в расчетах повторяются. Все время у вас должно образовываться по 4 треугольника стихии. Остается только отстроить цепочку порождения по Небесным стволам.

Фазы Ци по На Инь в жизненном цикле природы

Так как стихии не имеют в природе разделения на полярности (в одном столпе в НС и ЗВ могут быть разные по полярности элементы), то фазы Ци пяти элементов стихий в На Инь смотрятся, только как Янские (не забывайте, что это не материя, это высшее и тонкое проявление Ци). Причем Вода и Земля смотрятся через фазы Янской Воды 壬, Металл – через фазы Янского Металла 庚, Огонь – через фазы Янского Огня 丙, а Дерево – через фазы Янского Дерева 甲.

Но кроме фаз Ци (цикличности) пяти элементов стихий, сама природа и год с 12 Земными ветвями тоже имеют цикличность. В главе «Сельскохозяйственный календарь Ся» мы уже обсудили, что текущий год состоит из двух половин Ян и Инь. Первые полгода в природе идет рост и накопление Янской энергии, вторые полгода идет рост и накопление Иньской энергии. Год также разделен на 12 месяцев, которые мы называем Земными ветвями, и 24 сезона по градусам. 24 сезона дают нам понимание того, откуда берутся Скрытые Небесные стволы, и как они разделены по Земным ветвям.

Поэтому 60-летний цикл откликается и согласуется с Судьбой. Судьба – это вся жизнь. Поэтому 60-летний цикл и На Инь похожи, и мудрецы сравнивали их с жизнью.

Все столпы в На Инь, разделенные по стихиям, имеют образы, связанные с природной Ци. Связь природного образа с Ци очень важна в интерпретации значений иероглифов, особенно при составлении прогноза, гороскопа.

Рекомендация. На этом этапе обучения я прошу учеников сделать тридцать карточек с фото-образами, примерно 2 на 3 сантиметра, а на обратной стороне каждой карточки ЦВЕТОМ по На Инь написать пару столпов, относящихся к данному образу. Например, фото «Земли, покрывающей крышу», а с другой стороны коричневым фломастером иероглифы

丙戌 丁亥.

Карточки нужно перебирать пару раз в день, пока не произойдет закрепление материала.

Цель: научиться узнавать столпы не только через цвета Ба цзы, но также видеть их через Образы и цвета На Инь с учетом природной Ци года.

На Инь Дерева (образы с учетом Ци)

壬子, 癸丑 – Ци только-только проявляется, закручивается кольцом, внешний вид невыпрямленный. Обретая на Воде землю, занимаясь шелководством и разводя шелковичных червей, слабая и хилая, Ци тутового дерева служит мишенью, выбирая время для рождения.

庚寅, 辛卯 – Ци под воздействием Ян получает силу, развивается, выступая в качестве внешнего проявления, реагируя на находящийся внизу ЗВ Металл внизу или столпы Металла белого воска – невероятно твердый и прочный; Дерево, проживающее в ЗВ, получается процветающим, в текущем году зимой будет стойким, от природы по свойствам твердым и прочным, поэтому такое Дерево называют сосной и кипарисом.

戊辰, 己巳 – получает Ци не в полном объеме, однако суть и вещи своевременны, здесь Дерево обильно и полно, с обильной листвой во влажном лесу. Поэтому это называют большой деревянный лес.

壬午, 癸未 – Дерево, достигая 午 умирает, достигая 未 в Хранилище, у тополей и ив в разгар лета листья блекнут и опадают, ветви и стволы слабые, поэтому от природы мягкий и нежный, гибкий, поэтому такое Дерево называют тополем или ивой.

庚申, 辛酉 – в пяти стихиях относится к Металлу, но в На Инь относиться к Дереву, поэтому получает преодоление, если извлекается наружу. Дерево существует в 辛 и называется гранатовым деревом. Ци 申酉 – тихая и строгая, вещи и суть постепенно обретают форму, завершаясь; Дерево, помещенное в Металл, обретает землю, его красота и аромат превращаются в 辛 и поэтому называются гранатовым деревом. Любое дерево, достигая 午, умирает, потому что достигая процветающего 午, Дерево наклоняется, и лишь гранатовое дерево продолжает процветать.

戊戌, 己亥 – дерево на ровном месте. Ци заблокирована. Образ дерева среди замершей ледяной пустоши. Невозможно развиваться, двигаться, получить помощь, остается только ждать поддержки. Дерево равнин.

На Инь Огня

戊子, 己丑 – Ци находится в первом Ян, а форма проживает на Воде, Вода внутри Огня. Его называют взрывной огонь (огонь молнии).

丙寅, 丁卯 – Ци постепенно нарастает, по причине этого образ дров как подходящий, а небо и земля как печь или жаровня, потому называют огонь внутри печи.

甲辰, 乙巳 – все живое обильно процветает, обретая землю, сила и мощь твердая и стабильная, как высокие гребни, распространяется отчетливо и ясно, следуя за вечером, дети и мать получают преемственность, называют закрывающийся огонь лампады.

戊午, 己未 – Ци проходит в янский дворец и, тяжело покидая, получает структуру, великий представитель рода, светозарный предок представляет расцвет, языки пламеня невероятно сияют, его называют избыточный небесный огонь.

丙申, 丁酉 – Ци дышит изнутри, сила и мощь таит в себе таланты; втягивая голову, как черепаха, меняют положение, потому что силы в корнях нет, и они крошечные/малочисленные. Ясность не будет большой, поэтому его называют огонь под горой (у подножья горы).

甲戌, 乙亥 – говорят, на пике вершины горы таится огонь, гора прячет в себе форму, ее вершина подходит для сияния, ум скрытый за мрачностью, тайный и неясный, похожий на вспышку, отблеск, и, соответственно, Цянь напрягает все силы в работе, принадлежит к отдыху и передышке внутри, поэтому его называют огонь на вершине горы.

На Инь Земли (образы с учетом Ци)

庚子, 辛丑 – предметы и суть еще спрятаны и таятся; не проявлена форма, покрывающая тело, внутреннее и наружное не пересекаются и не имеют связи, поэтому называют стена, поднимающаяся из земли.

戊寅, 己卯 – Ци способная и готовая, результаты и успех вскармливаются, формируются предметы и суть, испуская от корней, здоровые и крепкие чашки бутонов, его называют земляной внешней городской стеной.

丙辰, 丁巳 – Ци подпирает Ян, приводит к жизни то, что зародилось в прошлом и завершается успехом полностью в будущем. Его называют песком равнины.

庚午, 辛未 – Ци полностью получает форму, суть и предметы в дороге полностью отчетливые и ясные, получают форму как материя. Получают форму и природные качества, поэтому это называется земля края дорог или земля обочин.

戊申, 己酉 – Ци останавливается и делает передышку, суть и предметы оказываются связанными; втягивают голову, как черепаха, и отступают, уходя в отставку и живя на покое прекрасно и праздно, без работы и дел. Называется землей больших почтовых станций.

丙戌, 丁亥 – Ци полностью образовалась во дворце, служит прекрасному небосводу, как китайский календарь распространяются повсюду, получают силу и мощь после времени, называют землей, покрывающей крыши.

На Инь Металла (образы с учетом Ци)

甲子, 乙丑 – Ци здесь находится в глубине, таится и, как известно, бестелесна и не видна, не имеет четкой формы. Бесформенный металл.

壬寅, 癸卯 – обретает землю на фазе Обрыв, Металл, скапливаясь, отдается на хранение, его Ци еще слабая и хрупкая. Тонкий, словно шелковая ткань или белое полотно шелка, о таком Металле говорят неподвижный металл.

庚辰, 辛巳 – Металл находится в Огне и Земле, обретая землю, Ци снова приходит в цветение, но металл все еще ископаемое, руда, обретая форму, рождается и воспитывается в родных местах. Получая Западную сторону, принимает правильную форму, поэтому называют белый яровой металл.

甲午, 乙未 – Ци завершается успехом, готова, вещество уже твердое и крепкое, смешивается с песком и расстается с песком, располагаясь на огне и нагреваясь от огня, называют металл внутри песка (киноварь).

壬申, 癸酉 – дыхание Ци очень полное и сильное, является как создание заслуг и результатов, показывает себя и свои таланты, как острие меча. Здесь 申酉 – Металл главный, в качестве образа Острия меча, металл на воде закаляется и оттачивается, поэтому здесь металл в наивысшей своей пользе, эффективности. Острый металл.

Достигая 戌亥 – Ци Металла начинает прятаться, уходит, и внешняя форма уже имеет дефекты, куют и закаливают украшения и ювелирные изделия, завершая их внешний вид, это хранилище-сокровищница в женской половине дома, не имеет места для использования в жизни, и поэтому успешно называют 庚戌辛亥 – металлические шпильки и браслеты.

На Инь Воды (образы с учетом Ци)

丙子, 丁丑 – Ци не получает помощи, и здесь водный поток еще не имеет способностей и формы, это еще не готовая Вода на родных землях, поэтому ей нужна помощь и поддержка, приходящая извне, и потому ее называют горный ручей, текущий вниз.

甲寅, 乙卯 – Ци выступает вперед, сияя на янском солнце, сила Воды опирается на источник. Текущие на Восток потоки сходятся вместе и сосредотачиваются, и силы Воды становятся большими, наполняясь, поэтому его называют большим горным потоком.

壬辰, 癸巳 – сила доходит до предела на Юго-востоке, Ци опирается на походный дворец (дворец рождения, жизни), Огонь ясный и сильный, Вода получает введение в Хранилище, тогда ключевая (родниковая) вода встречается с впадиной, наполняет ее и продолжается разливаться далее вперед перед собой. О ней говорят, что рождается разливающаяся вода.

丙午, 丁未 – Ци является поднимающейся и опускающейся, находясь на чистом ярком Огне, Вода обильно струиться вниз, получаются затяжные дожди, соответственно помогает Огонь внутри Воды, являясь только в небе, поэтому называют вода небесной реки (Вода млечного пути).

甲申, 乙酉 – дыхание Ци становится спокойным и тихим, мать и дитя в одинаковом положении, выступает наружу и не истощается, берут воду неисчерпаемо, ее называют ключевая или родниковая вода.

壬戌, 癸亥 – небесные врата обретают землю, Ци заблокирована и малодоступна, вода исчерпана и не течет, сила соответствует стабильности в покое. Вода неисчерпаема и не переливается через край. Называют океанской водой.

НЕСОВМЕСТИМЫЕ ФОРМЫ

Рассматривая окружающий мир, мы видим самые разные воплощения материи Вселенной. Ци и Материя противостоят друг другу и при этом находятся в некотором подобии вечного движения Инь и Ян. И это очень важный момент для читающих китайский гороскоп.

На Инь – это звук, живое воплощение Ци. Ба цзы – это пять элементов стихий, живое воплощение материи. Друг с другом они никогда не спорят, существуют рядом и могут быть согласованы, могут взаимно дополнять друг друга. Как звук может разрушить материю, так и материя может исказить или погасить звук.

Неважно, из скольких этапов состоит круговорот цикла у Ци и Пяти элементов стихий (разбитых на 60 столпов) – 6 или 12 этапов, в целом он означает одни и те же стадии: Рождение, Развитие, Рост, Процветание, Спад, Смерть. Важно связывать два понятия – невидимость Ци и видимость Материи, как это показано в предыдущих разделах. Образ же может быть любым.

Но все же, как и в материальном мире (в Ба цзы есть несовместимые между собой Небесные стволы и Земные ветви, основанные на круге порождения и преодоления), в мире Ци тоже есть несовместимые сочетания, правильнее было бы сказать: звуков. Но так как нам необходимо привязаться к материальному миру, назовем их условно «несовместимыми формами». Причина этой несовместимости в том, что они, приближаясь друг к другу или удаляясь, настолько разные по своим свойствам вибрирования, что не могут завершиться успехом, стать законченным оформленным звучанием или явлением. Они не гармоничны.

В книге «三命通會» («Три судьбы встречают слияние») говорится: «Пользуясь ясными образами 60-ричного календаря, и пятью элементами стихий, получают форму, используя не до конца и создавая не целиком, содержа в себе тайны! Пять элементов стихий в образах, каждый реагирует на разделение Инь и Ян, от начала и до конца и, открыто трансформируясь, прекращаются».

Важно знать: Эти пары столпов никогда не бывают совместимы, столкновения между ними подобно схватке между жизнью и смертью, являют собой в реальности и в карте разные формы звучания.

Как это выглядит на практике?

Когда в карте встречаются подобные пары столпов – это означает сильнейшие разрушения Ци и столкновения. Если к столпам через приходящие Такты удачи и Текущие годы приходит второй сталкивающийся столп, и элемент стихии не полезен для Доминанты Дня, то это грозит серьезными неудачами. Если элемент стихии полезен, то здесь все равно будут сильные разрушения, но без разрушительных последствий для Доминанты Дня.

Например, в карте в столпе года стоит 甲子, а в столпе месяца, дня или часа стоит 甲午.

При этом помним, что оценка происходит от столпа года. Но даже если столкновение происходит не со столпом года, а другими столпами для нас это тоже важная информация.

СТОЛП ГОДА – ГЛАВНЫЙ

Так как столп года главный, то в первую очередь смотрят его описание образа Ци:

Сокращения: 金 – Металл, 火 – Огонь, 木 – Дерево, 土 – Земля, 水 – Вода.

甲子 – 金 – в качестве драгоценной вещи/артефакта, любит Металл и Дерево, процветая и обретая землю.

乙丑 – 金 – в качестве твердого, крепкого минерала (руды), любит Огонь и, соответственно, южную стороны в дне и сезоне.

丙寅 – 火 – в качестве углей в жаровне, любит зиму, переходящую в весну.

丁卯 – 火 – в качестве курильницы/печи с дымом, любит Сюнь (юго-восток) здесь обретает землю, также любит сезоны зимы и осени.

戊辰 – 木 – выступает в качестве горных лесов, гор и пустынных равнин, неподходящий материал Дерево, любит воду.

己巳 – 木 – горные вершины в травах и цветах, любит весну и осень.

庚午 – 土 – почва обочин, любит Воду, а также весну.

辛未 – 土 – держит в руках сокровища земли, относится к осеннему сбору урожая, любит осень и огонь.

壬申 – 金 – квевец и трезубец, любит 子午卯酉.

癸酉 – 金 – металлическое долото/стамеска. Любит Дерево и 寅卯.

甲戌 – 火 – огонь, живущий в доме, любит весну и лето.

乙亥 – 火 – огонь с горячей Ци, любит землю и лето.

丙子 – 水 – реки и озера (сельской глуши), любит Дерево и Землю.

丁丑 – 水 – вода, не льющаяся чистой и прозрачной и находящее себе место, любит Металл и лето.

戊寅 – 土 – дамба, плотина, большая городская стена, любит Дерево и Огонь.

己卯 – 土 – сломанная дамба, терпящее поражение городская стена, любит 申酉 и Огонь.

庚辰 – 金 – сплав олова с другими металлами, любит осень и слабое Дерево.

辛巳 – 金 – скрытый металл, смешанная мелкая галька/гравий/мелкие камешки, любит Огонь и осень.

壬午 – 木 – тополь и ива. Любит весну и лето.

癸未 – 木 – корни тополей и ив, любит зиму и Воду, благодатную весну.

甲申 – 水 – свежая и сладкая вода из колодца или родника, любит весну и лето.

乙酉 – 水 – вода в глубоком ущелье, любит восток и юг.

丙戌 – 土 – бугор, любит весну, лето, а также Воду.

丁亥 – 土 – равнина, любит Огонь, Дерево.

戊子 – 火 – раскаты грома, любит Воду и весну с летом, получает Землю – как божество неба.

己丑 – 火 – молния (электричество), любит Воду, а также весну и лето, обретает землю.

庚寅 – 木 – сосна и кипарис в бамбуковых дощечках, любит осень и зиму.

辛卯 木 – корни сосны и кипариса, любит Воду и Землю, а также благодатную весну.

壬辰 – 水 – водный дракон. Любит грозу (электрический разряд) и весну с летом.

癸巳 – 水 – вода, текущая без остановки, впадающее в море, любит 亥子, любит трансформацию и изменение.

甲午 – 金 – закаленная и переработанная слюда, любит Воду, Дерево и Землю.

乙未 – 金 – металл в печи, любит большой Огонь и Землю.

丙申 – 火 – императа цилиндрическая, степной пожар, любит осень и зиму с Деревом.

丁酉 – 火 – злые и добрые духи откликаются (таинственные звуки); Огонь, не имеющий формы. Любит 辰戌丑未.

戊戌 – 木 – высохшая на корню полынь/бурьян. Любит Огонь и весну с летом.

己亥 – 木 – тростниковый камыш. Любит Воду и весну с летом.

庚子 – 土 – пустая внутри земля, а также дома/постройки. Любит Дерево и Металл.

辛丑 – 土 – могила, склеп. Любит Дерево, Огонь и весну.

壬寅 – 金 – металлическая цепь. Любит Дерево и слабый Огонь.

癸卯 – 金 – кольцо, пуговица, печатка/печать, большой колокольчик. Любит обильный Огонь и осень.

甲辰 – 火 – светильник, лампа, фонарь. Любит ночь/мрак и Воду, его тошнит от дня

乙巳 – 火 – свет лампы, искусственное освещение, похож на того, что выше. Исключительно любит 申酉 и осень.

丙午 – 水– лунный диск. Полная луна, любит ночь и осень, Вода тоже процветает.

丁未 – 水 – свет огня, огонек, свет, похожий на вышеописанный.

戊申 – 土 – осенняя пора на обработанных пашнях, любит 申酉 и Огонь.

己酉 – 土 – осенняя пора среди хлеба, любит 申酉 и зиму.

庚戌 – 金 – острие меча, любит слабый Огонь и Дерево.

辛亥 – 金 – колокола и треножники, подлинные предметы, любит Дерево, Огонь и Землю.

壬子 – 木 – страдающее и болеющее от множественной Воды Дерево. Любит Огонь, Землю и лето.

癸丑 – 木 – страдающее и болеющее от малой Воды Дерево, любит Металл, Воду и осень.

甲寅 – 水 – дожди, Вода, падающая с неба. Любит лето и Огонь.

乙卯 – 水 – обнаруживающаяся вода, роса. Любит Воду и Огонь.

丙辰 – 土 – запруда, плотина; защитная дамба; прибрежные насыпи, любит Металл и Дерево.

丁巳 – 土 – подавленная, унылая, оставленная Земля. Любит Огонь и Северо-запад.

戊午 – 火 – солнечный диск, солнце. Летом человек страшится, Зиму, как правило, любит. Табу на встречу с 戊子, 己丑, 甲寅, 乙卯.

己未 – 火 – солнечные лучи, свет. Избегает темноты и мрака, также боится четвероногих.

庚申 – 木 – цветы граната. Любит лето, не подходят осень и зима.

辛酉 – 木 – семена гранатового дерева. Любит осень и лето.

壬戌 – 水 – море. Любит весну и лето с Деревом.

癸亥 – 水 – 100 рек. Любит Металл, Землю, Огонь.

Свойства и характеристики Ци по пяти элементам стихий

Вслед за описанием образа Ци, в столпе года смотрят свойства и характеристики Ци по пяти элементам стихий.

甲子 – Металл, который может изменяться (по воле человека), превращаться в предмет (о золоте). Его Ци рассыпается, но если он получает в карте или в приходящих Тактах удачи, Текущем году следующие столпы: 戊申 土、癸巳 水, тогда счастье и удача.

Потому что: 戊申 представляет Металл с приближающимся Правильным чиновником, обретающим землю, Земля процветает в 子 (фазы смотрят по Янским столпам), непременно успешно рождаются. 癸巳 связывает Металл, Вода процветает в 子, в На Инь оба находят пристанище и приют. Опять же, поворачивается лицом к изначальному Служебному Благополучию. 甲子 воздерживаются от встречи со столпами Огня 丁卯, 丁酉, 戊午.

乙丑 – является Хранилищем Металла. Его не способен преодолевать Огонь. И так как это Хранилище, если такой Металл не получает в карте или приходящей Судьбе преодоления, слома, столкновений и ущерба, то тогда человек не получает ясной и отчетливой славы. Воздерживается только от встречи с огненными столпами 己丑、己未. Мудрецы в древности говорили: «乙丑 – Правильная Печать, человек имеет большое счастье и добродетель, если рождается в сезоны осени и зимы, то будет богатым в судьбе, благородным, будет иметь долгую жизнь. Если же рождается в сезоны лета и весной, то счастье имеет внутри несчастье. Если соответствует требованиям, в таком случае совершает подвиг, может отличиться. Если наслаждается и живет в блаженстве и счастье, значит имеет Ша (7 убийца) в качестве зла в слиянии». В 《玉霄宝鉴》 говорится: «甲子 乙丑 – не прекрасная завершенная (вещь), но если эти Металлы встречает Огонь, то в таком случае завершается успехом, если множественно встречает – тогда счастье и удача, успешная Судьба».

丙寅 – это блестящий светлый огонь. Без ограничивающей Воды, как правило, сжигает все вокруг, слишком палящий и знойный – тогда человек болеет или страдает от недугов, но и слишком много Воды тоже недопустимо. Этот столп любит 甲寅 水. По-другому называется «Поворачиваться лицом к изначальному Служебному Благополучию».

В 《五行要论》 говорится: «丙寅 火, имеющий душу ясную, в столкновении чистый, без примесей Ци, в четырех сезонах рождает и множит добродетель, если в карте имеется Благородный человек, то в таком случае блестящий и гармоничный, испускает и, соответственно, ДД – лучший из выдержавших испытание на ученую степень, Благородный».

丁卯 – высокое пламя Огня. У этого столпа Ци слабая и для его рождения нужно еще Дерево; если встречает Воду, то в таком случае – зло (собенно столпы 乙卯, 乙酉 水 – для него они очень ядовиты и жестоки, тогда у ДД будет зло).

戊辰 – двойная Земля внутри которой Дерево. Множественный Металл не способен его преодолеть, к тому же Земля порождает Металл, и здесь всегда имеются отношения мать-дитя. Если в карте получает порождающую Воду, то в таком случае наилучший.

В 《五行要论》 говорится: «戊辰, 庚寅, 癸丑 столпы, если встречает в карте, тогда выпрямляется крепкая и здоровая добродетельность, а сам в судьбе многократно светлый и чистый, если рождается весной и летом, то способен стоят один, особняком, отважный и воодушевленный, следует за трансформацией, завершаясь успехом; сверх того, если встречает процветающую Ци, то в таком случае в жизни возвышается и превышает всех по способностям, воздерживается только от рождения Осенью, пусть и лелеет чистоту и нравственность, но сам сгибается, искривляется и уже не выпрямляется».

己巳 – Дерево в качестве приближенного к Огню. Внутри него есть настоящий Металл, но самому столпу это не мешает. Воздерживается только встречать рождающийся и процветающий Металл. «Старик у восточных ворот» говорил: 己巳 на Сюнь является в качестве движущейся Ци – Дерева, его корни в опасности, их легко выдернуть, если с помощью Металла и Земли в судьбе двигается по Юго-Восточной стороне, тогда используемый и пригодный, мастер своего дела, нужный и полезный человек. Пусть внешне Ян внутри Инь, если в карте и в приходящей Судьбе 己巳 ничего не поддерживает, то в таком случае его Ци истощена и рассеянная, если к этому еще получает Металл, тогда Металл будет в качестве Дьявола, будет преодолевать его, тогда является непригодным Деревом.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.