Кэтрин Холт
Принимай свое тело и его особенности: Работа с эмоциями, триггерами, комплексами, прошлым опытом

Знак информационной продукции (Федеральный закон № 436-ФЗ от 29.12.2010 г.)

Переводчик: Анфиса Юркова

Главный редактор: Сергей Турко

Руководитель проекта: Анна Деркач

Арт-директор: Юрий Буга

Дизайн обложки: Алина Лоскутова

Корректоры: Елена Биткова, Мария Смирнова

Верстка: Кирилл Свищёв

Все права защищены. Данная электронная книга предназначена исключительно для частного использования в личных (некоммерческих) целях. Электронная книга, ее части, фрагменты и элементы, включая текст, изображения и иное, не подлежат копированию и любому другому использованию без разрешения правообладателя. В частности, запрещено такое использование, в результате которого электронная книга, ее часть, фрагмент или элемент станут доступными ограниченному или неопределенному кругу лиц, в том числе посредством сети интернет, независимо от того, будет предоставляться доступ за плату или безвозмездно.

Копирование, воспроизведение и иное использование электронной книги, ее частей, фрагментов и элементов, выходящее за пределы частного использования в личных (некоммерческих) целях, без согласия правообладателя является незаконным и влечет уголовную, административную и гражданскую ответственность.

© 2024 by Kathryn C. Holt

Published by arrangement with New Harbinger Publications, Inc. (USA) via Igor Korzhenevskiy of Alexander Korzhenevski Agency (Russia)

© Издание на русском языке, перевод, оформление. ООО «Альпина Паблишер», 2025

* * *

Я посвящаю эту книгу своему мужу Фабио, моему всегдашнему стороннику и тому, кто поддерживал меня, несмотря ни на что. Эта книга существует благодаря твоему «танцу с Душой», терпению к моему рабочему процессу и вере в меня и мое творчество. Я так благодарна тебе и тому, что жизнь свела нас

Предисловие

Свобода от дисморфофобии (обеспокоенности своим внешним видом) достигается путем изменения нашего взгляда на себя, а не внешности.

Путь к свободе ведет в саму суть нашего существа. Он призывает нас развивать в себе внутреннее зрение, проницательность, настраиваться на мудрость, сокрытую в нас.

Эта дорога пролегает через извилистый лабиринт. Там порой встречаются крутые повороты, способные изменить наши взгляды и научить смотреть на мир, в котором мы живем, по принципу изнутри наружу[1], вместо того чтобы пытаться представить, каким он видит нас.

В пути мы открываем язык тела – ощущения – и осознаем, что тело говорит с нами шепотом, если мы прислушиваемся, и криком, если нет. Через тончайшие чувства оно подсказывает, когда двигаться и когда отдыхать, когда есть и когда прекратить, когда спать и когда просыпаться.

Научившись слушать свое тело, мы начинаем лучше слышать себя. Мы воспринимаем мысли о том, что недостаточно стройны, недостаточно подтянуты или хороши, как темные облака, проплывающие мимо, – это всего лишь часть нашего постоянно меняющегося ментального ландшафта. Они больше не могут выводить нас из равновесия, убеждая, будто мы должны быть в другом теле, быть кем-то другим, чтобы обрести чувство принадлежности, стать счастливыми и жить в мире с собой.

Мы замечаем, что эмоции струятся волнами ощущений через наши тела, будучи частью мощного внутреннего компаса, направляющего нас к тому, что нам подходит, и прочь от того, что нет. Воспринимая их как волны движущейся энергии, мы перестаем считать их опасными «сущностями», способными нарушить наше равновесие. Вместо того чтобы пытаться подавить или ограничить эмоции, лучше позволить им беспрепятственно проходить сквозь нас. Они – не то, что определяет нашу суть.

Мы учимся различать чувство принадлежности, которой всегда жаждали, и приспособленчество, которому нас обучали. Приспособленчество – это попытки выглядеть, действовать, думать и чувствовать так, как, по нашему мнению, этого хотят от нас окружающие. Оно отдаляет нас от подлинного «я», от собственного тела и порождает внутреннее напряжение.

Чувство принадлежности же возникает, когда мы взаимодействуем с другими людьми, при этом не теряя связи с собой. Для нас это источник покоя и утешения. Установив прочную связь со своим истинным «я», мы начинаем воспринимать свое тело как дом, терпеливо ожидающий, чтобы мы увидели его внутренним взором.

Кэтрин Холт освещает путь к принятию себя, прокладывая дорогу к гармоничной связи с собственным телом, чтобы вы могли чувствовать себя комфортно как наедине с собой, так и при общении с близкими и незнакомыми людьми. Познавая свое истинное «я» и прислушиваясь к мудрости тела, вы сможете пройти по тропе, ведущей обратно к ощущению принадлежности, и освободиться от дисморфофобии.

Анита Джонстон, доктор философии, автор книги «Еда при лунном свете» (Eating in the Light of the Moon)

Глава 1
Неприятие тела и целостность

Обычно подобные книги выбираются не для легкого чтения. Мы берем их в руки потому, что отчаялись и ищем помощи. Эта рабочая тетрадь призвана предложить практическую помощь тем, кто страдает от неприятия тела – состояния, способного нанести серьезный ущерб нашей эмоциональной и социальной жизни.

В разгар борьбы со своим телом я и представить не могла, что однажды смогу обрести гармонию.

Еще до того, как я встала на путь избавления от неприятия тела и стресса, связанного с едой, у меня появилась мечта, с которой я уже не расставалась:

Я сижу в кресле у окна. У меня в руках чашка чая. Мне хорошо…

Вот и все. Такой была моя мечта. Я хотела просто сидеть спокойно, в тишине и чувствовать себя комфортно в собственном теле, не испытывая желания избавиться от него. Тогда я еще не осознавала, что все это придет лишь после того, как я позволю себе прочувствовать, насколько мне плохо и неспокойно, позволю себе в полной мере ощутить свои эмоции, оплакать то, что достойно скорби, и жаждать того, чего жаждет душа, вместо того чтобы просто ненавидеть свое тело. Под неприятием скрывались глубокие чувства, которые теперь я воспринимаю как священную связь с окружающим миром и самой жизнью.

Работая с клиентами, страдающими от неприятия тела, я слышу разные вариации этой мечты, но суть желания одна и та же. Мы хотим чувствовать спокойствие в тихие минуты уединения. Уверенность, сексуальность, телесность и другие подобные чувства, возможно, придут со временем, но в первую очередь мы стремимся к ощущению безмятежности – без борьбы, без бесконечной круговерти тревожных мыслей о своем теле. Эта безмятежность – не безразличие и не отстраненность. Стремление чувствовать себя хорошо, когда нет причин чувствовать себя плохо, я воспринимаю как зов целостности.

Те, кто не страдал от неприятия тела, могут не понимать, как важно чувствовать себя непринужденно в одежде из собственной кожи. Но большинство моих знакомых хорошо знают эту неослабевающую тревогу по поводу своего тела. Если бы я могла предложить волшебную таблетку для мгновенного обретения телесной гармонии, многие с радостью ее приняли бы. Увы, такой таблетки нет. Но идеи, изложенные в этой рабочей тетради, откроют вам путь к иным отношениям с собственным телом. Вы найдете объяснение своим страданиям и изучите действенные методы, которые позволят заново познакомиться со своим телом без необходимости менять его физически.

Возможно, вы потеряли нить рассуждений на последнем абзаце. Без необходимости менять свое тело? На мой взгляд, это самое сложное в деле помощи людям, страдающим от неприятия тела: наше отношение к нему меняется не путем изменения его самого – по крайней мере, не в долгосрочной перспективе. Это очень сложно принять тем, кто стремится наладить связь со своим телом благодаря похудению, укреплению мышц или новой диете, а не благодаря уважительному отношению к нему, которое становится результатом взаимодействия с собственными эмоциями, неудовлетворенными потребностями и глубинными желаниями.

Меня не удивляет, когда клиенты, приходящие ко мне с желанием наладить отношения со своим телом, ожидают, что я тоже буду хвалить их за попытки похудеть. Окружение (включая социальные сети), конечно же, поощряет их попытки сбросить вес и «привести себя в форму», а также любые другие усилия по изменению тела. Способность контролировать собственное тело – непреходящая культурная ценность. Работая с такими клиентами, мы анализируем, насколько эффективными оказались предыдущие попытки изменить себя в долгосрочной перспективе. Обычно картина рисуется безрадостная, полная стыда из-за неспособности «всего лишь» придерживаться плана тренировок или здорового образа жизни, разочарования оттого, что попытки быстро заканчиваются срывом, и огромного отчаяния от мысли, что, возможно, придется смириться с тем, что дано природой.

Давайте задумаемся: нельзя ли построить новые отношения с таким телом, какое оно есть сейчас? Возможно, переживания по поводу физической формы отвлекают нас от более глубоких желаний и потребностей (как собственных, так и окружающего мира). Вдруг, обратив внимание на эти желания, можно улучшить качество жизни? Наша совместная работа будет происходить в необычном пространстве боди-нейтральности, даже безоценочности, где стабильное похудение или хорошая физическая форма не воспринимается как некий священный Грааль, панацея от всех зол.

В этом пространстве мы трезво оцениваем наши тела, но не принуждаем их к изменениям. Телам позволено оставаться тем, что они и представляют собой, – священными сосудами, которые даются нам при рождении и которые всем нам придется оставить в конце жизненного пути. Это неприятный и зачастую тревожный процесс, как и все значимые перемены, однако он ведет к новому существованию в своем теле – жизни, построенной на фундаменте уважения и чуткости, а не насилия и надзора.

Это не значит, что наши «сосуды» никогда не изменятся или не будут меняться по мере того, как мы будем преодолевать неприятие тела. По сути, единственное, что можно с уверенностью утверждать, говоря о физической стороне нашего существования, – это то, что человеческие тела неизбежно меняются. Они стареют, полнеют, худеют, а в конце концов умирают. Наши тела меняются на каждом этапе жизни, каждый месяц. Эта книга предлагает средства, которые помогут вам оседлать волну перемен, что бы она ни несла, вместо того чтобы заставлять тело соответствовать усвоенным идеалам (обычно это стандарты, навязанные извне) в погоне за ощущением целостности.

Исцеление от неприятия тела путем внимания к внутренним сигналам и выстраивание отношений принятия – совсем не то же самое, что пренебрежение его потребностями. Все как раз наоборот. Из-за культурного давления, требующего контролировать свое тело, призыв «прислушиваться» к нему многие воспринимают как предложение отпустить вожжи, предаться гедонизму или улечься на диване. Но прислушиваться к телу в поисках сигналов голода, сытости, удовлетворения, потребности в движении, отдыхе и прикосновениях – значит учиться воспринимать подсказки организма, чтобы управлять своим телом и самим собой.

С чего мы начинаем

Путь к избавлению от неприятия тела настолько же индивидуален и многообразен, насколько разнообразны тела на нашей планете. Но все же во всех случаях есть нечто общее, и мы можем обрести точку опоры, начав понимать, что и каким образом повлияло на нашу жизнь.

Узнаете ли вы себя в какой-либо из этих отправных точек?

● Ощущение «неправильности» вашего тела.

● Потребность контролировать тело, чтобы оно выглядело определенным образом.

● Потеря связи с собственным телом – непонимание, что оно чувствует.

● Переживания по поводу своего тела.

● Возможно, несколько парадоксальное ощущение «защищенности привилегиями» или здоровое бунтарство против навязывания определенных идей в отношении тела.

Давайте разберем каждый из этих пунктов подробнее.

Ощущение «неправильности» вашего тела

В начале исцеления от неприятия тела может возникать ощущение, что с вашим телом что-то не так, – возможно, это «не так» связано с какой-то конкретной его частью, размером, весом или формой. Убежденность, что ваше тело «неправильное» и с ним нужно срочно что-то делать, часто мотивирована инстинктивным стремлением вписаться в социум, принадлежать ему и быть принятым окружающими. Неосознаваемая потребность в принадлежности, в принятии, в ощущении безопасности преображается в тревогу по поводу «неправильности» тела и сопутствующее убеждение, что стоит лишь подстроить себя под социальные идеалы – и общество примет вас с распростертыми объятиями.

Рассмотрим, к примеру, опыт Алины: «Я всегда чувствовала, что мое тело какое-то неправильное и что его надо менять. Я не влезала в магазинную одежду и вечно сравнивала себя с другими. Я никогда не ощущала себя достаточно хорошей и непрерывно пыталась что-то с собой делать».

Алина остро ощущает, что ее тело не соответствует ожиданиям – ее собственным или окружающих. Тревога, которую она испытывает из-за несоответствия тела своим представлениям, – распространенная причина неприятия тела.

Для людей, не приемлющих свое тело, основная проблема часто заключается в размере, но иногда дискомфорт вызывают какая-то конкретная часть тела или пропорции. Лили, мать и юрист, начав путь исцеления от неприятия тела, утверждала, будто пропорции ее тела – «плохие». Умом она понимала теорию неприятия тела с точки зрения феминизма, но продолжала видеть и ощущать свое тело как нечто неправильное. Лили регулярно сталкивалась с идеями о влиянии нынешней формы патриархата на отношение женщин к собственному телу, однако все равно воспринимала проблему как свойство самого тела, а не результат культурного программирования, заставлявшего ее видеть себя определенным образом. История Лили доказывает, что одного лишь рационального понимания часто недостаточно, чтобы помочь человеку обрести умиротворенность. Хотя она осознавала социальное влияние, вследствие которого люди не принимают свое тело, она не могла избавиться от ощущения, что ее собственные формы «непропорциональны».

Возможно, вы тоже, рассуждая рационально, прекрасно понимаете, какую роль играет неприятие тела в вашей жизни, – откуда оно берется, какие системы угнетения его подпитывают, – но одного понимания недостаточно, чтобы изменить ваши чувства. Путь исцеления Лили действительно включал в себя анализ факторов культурного влияния – причин ее нынешнего отношения к своим «плохим» пропорциям, – но, помимо этого, он требовал эмоционального и духовного путешествия. Лили должна была узнать, кто она на самом деле, зачем она здесь и как выстроить иные отношения с собственным телом.

Потребность контролировать тело

Как ни парадоксально, чувство выполненного долга, которое дает контроль над телом с точки зрения веса, формы и внешнего вида, может затруднить преодоление неприятия, потому что за этим ощущением слишком часто следуют разочарование и стыд: например, вам не удается поддерживать режим или ваш организм не реагирует на диету, физические упражнения или другие явные попытки изменить ситуацию. Стремление контролировать тело нелегко преодолеть: часто оно дает результат в краткосрочной перспективе, но может усиливать неприятие тела в долгосрочной, порождая порочный круг. Кроме того, со временем организм может начать сопротивляться изменениям из-за метаболических корректировок, которые он вносит в ответ на нехватку питания, недостаток отдыха или избыток физических нагрузок. Этот порочный круг может привести к кризису: тело перестает реагировать на попытки изменить его привычным образом, но вы по-прежнему уверены, что оно по-прежнему нуждается в изменении.

Например, Мария ведет активный образ жизни и регулярно катается на велосипеде. Ее тело выглядит, как многие сказали бы, «подтянутым», но она все равно постоянно его контролирует. «Я каждый день разглядываю себя в зеркале и пытаюсь себя ущипнуть, чтобы оценить, очень ли я толстая и нужно ли мне изменить свое питание». Ее случай показывает, насколько всепроникающей может быть тревога по поводу тела: независимо от уровня физической подготовки или телосложения Мария чувствует необходимость непрерывно корректировать питание – чтобы контролировать свое тело. Эта непрестанная бдительность определяет ее повседневную жизнь. И так продолжается уже настолько долго, что Марии трудно представить, какой могла бы быть ее жизнь без этого.

Потеря связи с собственным телом

В начале пути к избавлению от неприятия тела человек обычно чувствует отчужденность от него и от внутренних сигналов – голода, насыщения и даже физической боли. Нередко, когда начинается выздоровление, люди вспоминают про давние недомогания (например, боль в спине), потому что разум долго игнорировал сигналы организма. Вместо того чтобы помогать ощущать свое тело, негативное отношение заставляет вас думать о нем.

У Джулии причиной отчужденности стала неполноценная эмоциональная связь со стороны взрослых и опекунов. Джулия выросла в очень неблагоприятной обстановке, из-за чего испытывала сильную тревогу. Люди всегда отмечали ее уверенность в себе, но редко интересовались ее чувствами. «Так и возникло это расщепление, – рассказывает она. – Казалось, что в моем теле сконцентрировалась вся тревога и я смотрю на себя со стороны. Оно будто существовало отдельно от разума. С детства помню это ощущение оторванности от собственной физической оболочки». В итоге тело стало вместилищем тревоги, справляться с которой Джулия не умела. Под этим слоем скрывались глубокие чувства и реакции на царивший вокруг хаос, но вместо того, чтобы проживать эти эмоции, она научилась ненавидеть свое тело. Она подменила переживания по поводу фигуры переживаниями, связанными с распадом семьи. Постепенно это привело к еще более глубокой ненависти к собственному телу и полному разрыву связи между ним и чувствами.

Отделение от тела – это адаптивная реакция, способ справиться с переживаниями, когда у нас нет адекватной поддержки. Если родные или опекуны не научили нас понимать собственные эмоции, осознавать свои чувства, то мы, как и Джулия, в попытках совладать с внутренней бурей можем научиться отстраняться от тела, которое «регистрирует» все, что мы ощущаем, даже если сознание этого не делает.

Сара вспоминает, что впервые села на диету в восемь лет и не оставляла эти попытки вплоть до взрослого возраста. Вот как она описывает порочный круг, в котором жила до выздоровления:

Я проходила типичные стадии: начинала худеть, скидывала немного веса, теряла контроль, бросала диету и снова набирала. При этом чувствовала полную отчужденность от своего тела. Старалась не замечать проблему, но она напоминала о себе во время больших семейных событий или когда кто-то начинал худеть и я присоединялась.

В случае Сары бесконечные диеты и неприятие тела отнимали много душевных и эмоциональных сил, а еще нарушали ее связь с собственной телесностью.

Ощущение отрыва от тела – главный признак его неприятия. Вместо того чтобы прислушиваться к нему, считаться с сигналами о голоде и сытости, необходимости в отдыхе или движении, мы игнорируем его голос совсем или воспринимаем его как патологический симптом: нам начинает казаться, что мы требуем от себя невозможного и чего-то в корне неправильного. Убежденность, что тело «ошибается», приводит нас к мысли, что мы сами вместе с нашими потребностями – одна большая ошибка.

Переживания по поводу своего тела

Люди, страдающие от неприятия тела, обычно подвержены невероятному стрессу, корни которого уходят в раннее детство. Сара так описывает напряжение и ощущение постоянной самопроверки, сопровождавшие ее все детские годы: «Мое тело всегда находилось в состоянии какого-то стресса. В отличие от большинства детей я никогда не дурачилась – так, чтобы играть, не обращая никакого внимания на свое тело». Чувство хрупкости собственного существования, необходимость следить за телом и управлять им – все это крайне дестабилизирует психику, и стресс становится неотъемлемой частью жизни. К тому же страх, что кто-то другой – включая родных и врачей – заметит твое физическое несовершенство, часто лишь усиливает напряжение и неуверенность.

Мы учимся прислушиваться к себе, ориентируясь на эмоциональные и телесные сигналы и пытаясь их осмыслить. Если в детстве нас окружали люди, не умеющие распознавать свои эмоции и справляться с ними, а значит, неспособные научить этому нас, это делает нас склонными к тревожности. Тревога легко перерастает в обеспокоенность собственным внешним видом – особенно в культуре, одержимой нереалистичными идеалами красоты. Об этом треугольнике – тягостных переживаниях, которые оборачиваются тревогой, ведущей к неприятию тела, – мы еще поговорим.

Ощущение «защищенности привилегиями» и здоровое бунтарство

К сожалению, неприятие тела нередко соседствует с расстройствами пищевого поведения, неумением правильно питаться или другими подобными проблемами. Однако есть факторы, способные уберечь человека от развития явного пищевого расстройства при негативном отношении к телу. Привилегии любого рода нередко защищают от особенно тяжелых форм страдания. Один из ярких примеров – привилегия стройности, то есть социальные преимущества человека, обладающего телом, которое хотя бы частично соответствует идеализированным общественным стандартам. Здоровый внутренний протест против навязываемых семейных и культурных ценностей помогает человеку справляться и с неприятием тела. Например, Джулия рассказывала, как воевала с собственной матерью, отказываясь заниматься спортом так, как она: не ради самой физической активности, а будто искупая вину за переедание. Бунт не помог Джулии полюбить свое тело, зато помог выстроить границу между собой и ценностями, которые она не собиралась перенимать. Культивирование в себе бунтарского духа – необходимый инструмент на пути к обретению гармонии с телом, и зачатки протеста часто можно заметить уже в начале этого путешествия.

Какие из упомянутых тем вызывают у вас эмоциональный отклик? Случалось ли вам переживать нечто подобное – считать свое тело неправильным, испытывать стремление контролировать его, ощущать отчужденность от него или стресс из-за того, как оно выглядит? Или, может быть, некоторые описания показались вам странными? Многим непривычна мысль о том, что привилегии или бунт способны стать защитным фактором, маскирующим неприятие тела.

Какие бы чувства и воспоминания ни всколыхнулись внутри вас, запишите сейчас свои размышления. Это не займет много времени.

Свет в конце тоннеля

В глубине души вы, возможно, понимаете: неприятие тела – это внутренняя проблема. Но она также и психологическая, и семейная, и культурная. Многоплановость вопроса может обескураживать, особенно когда физические, «внешние» решения, такие как диеты и тренировки, упорно преподносятся как универсальный рецепт. Но если было бы достаточно нового рациона или комплекса упражнений, вы бы уже преуспели. Сразу хочу сказать – это нормально, если масштаб проблемы вас слегка ошарашивает: ведь ее корни зачастую уходят в неподвластные нам сферы (индустрия красоты, фитнеса, велнеса). И все же в конце тоннеля есть свет.

Вот что мне известно:

1. Неприятие тела – явление комплексное. Мы ненавидим свои формы по множеству причин: недостижимые стандарты красоты; семейные убеждения по поводу здоровья, веса и внешнего вида; расовые и сексуальные предрассудки и дискриминация; наконец, наши собственные интернализированные ожидания.

2. Чтобы преодолеть неприятие тела, придется научиться «чувствовать свои чувства» и доверять телу. Неприятие включает проекции и мысли, порожденные убеждениями, которые мы перенимаем у окружения: наше тело слишком большое, маленькое, нескладное, неухоженное и т. д. За этими проекциями и самоуничижительными мыслями скрываются эмоции, инстинкты, интуиция, жаждущие, чтобы их осознали

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Сноски

1

Принцип «изнутри наружу» означает, что человек в первую очередь должен обращать внимание на свои убеждения и внутреннее состояние. – Здесь и далее, если не указано иное, прим. ред.

Вернуться