Советская педагогика
Андрей Хуторской

© Андрей Хуторской, 2025

ISBN 978-5-0065-6247-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Институт образования человека

Центр дистанционного образования «Эйдос»

Научная школа А. В. Хуторского

Серия «История педагогики»

А. В. Хуторской

Советская педагогика

Учебно-методическое пособие

Рекомендовано к изданию Учёным советом Института образования человека (Москва), протокол №241223—10 от 23.12.2024 г.

Введение

Зачем изучать историю педагогики? Изучение прошлого позволяет осознавать смысл настоящего, эффективнее решать профессиональные задачи обучения и воспитания детей, выстраивать собственную педагогическую систему, сопрягая её с известными.

Многие педагогические системы прошлого не менее содержательны и актуальны, чем современные. Все они являются достижениями человечества, которые существуют здесь и сейчас, а не остались в глубине веков.

Что такое педагогика? Имеются два основных толкования педагогики:

1) наука об образовании человека,

2) практика образования людей.

Как наука педагогика достаточно молода, ей несколько сотен лет. В качестве практики – её возраст сравним с возрастом человека, насчитывающим миллионы лет.

Общим для педагогики как науки и как практики является её предмет – образование человека. Образование здесь понимается буквально, как становление, развитие, т.е. образовывание человека. Есть немало наук, относящихся к образованию человека, – психология, физиология антропология и др., но:

• только педагогика является единственной специальной наукой, которая рассматривает образование человека в его целостности.

Что такое история педагогика? История педагогики изучает педагогические идеи в различные исторические эпохи у разных народов и стран.

В нашем пособии история педагогики максимально персонализирована. Основа советской педагогики представлена инновационными образовательными системами: школа «Бодрая жизнь» С. Т. Шацкого, коллективный способ обучения (А. Г. Ривин, В. К. Дьяченко), воспитание коллективом (А. С. Макаренко), школа радости (В. А. Сухомлинский), развивающее обучение (Л. В. Занков, В. В. Давыдов), проблемное обучение (М. И. Махмутов), Укрупнение дидактических единиц (П. М. Эрдниев), Система В. Ф. Шаталова.

Эти педагогические подходы составили тенденции для развития образования в России и повлияли на систему образования всего мира.

Пособие содержит практикум с заданиями, он позволяет воспроизвести каждую педагогическую систему в собственной деятельности, применить её приёмы и технологии в современной практике.

Данное пособие предназначено студентам университетов, осваивающих профессии, связанные с образованием людей. Пособие пригодится при изучении курсов «Педагогика», «История», «История педагогики», «Этнопедагогика», «Социальная педагогика», «Дидактика».

Институт образования человека ведёт курсы, семинары, стажировки для студентов и педагогов по ряду педагогических специальностей.

Присылайте отклики на данную книгу, а также вопросы, предложения. Автор доступен в социальных сетях.

Андрей Викторович Хуторской,

доктор педагогических наук, член-корреспондент Российской академии образования, профессор, директор Института образования человека (Москва).

ГЛАВА 1. ПЕДАГОГИ СОВЕТСКОГО ГОСУДАРСТВА И ЭМИГРАЦИИ

Советское образование – лучшее в мире. Мы должны многое из него взять. СССР выиграл космическую гонку за школьной партой.

Джон Ф Кеннеди, президент США

Национальная педагогика – опора страны. Если её не знать и не применять, то нам будут всегда предлагать «иноземные решения», за которые придётся платить своими деньгами, временем и усилиями. Система образования при этом будет строиться «на песке», а не на прочном отечественном фундаменте. Такова участь «иванов, не помнящих родства».

Поэтому совершенно необходимо знать и изучать достижения наиболее известных отечественных педагогов. Именно они представляют собой золотой генофонд России, способный решить главную задачу – воспитание людей, от которых будет зависеть будущее страны и всего человечества.

Приведём перечень выдающихся педагогов советского периода и краткую характеристику их заслуг.

Циолковский и др.

Константин Эдуардович Циолковский (1857—1935). Представитель русского космизма. Автор космической философии. Ввел понятие лучистого человечества. Предложил специальным образом увеличивать долю одаренных людей и гениев в каждом городе. В качестве учителя считал, что уроки должны развлекать, для этого применял опыты. Войдя в класс, говорил: «Желаю счастья вашему рассудку».

Константин Николаевич Вентцель (1857—1947). Отвергая старую школу, настаивал на организации таких учебно-воспитательных учреждений, где детям предоставляется полная свобода самостоятельного развития. Сторонник космической педагогики. Организовал Дом свободного ребенка (1906—1907), где основной упор делался на ручной труд и воспитание активного альтруизма (нравственной любви). Автор одной из первых в мире «Декларации прав ребенка» (1917).

Владимир Михайлович Бехтерев (1857—1927). Невропатолог, психиатр, физиолог, психолог. Разработал новые методы психолого-педагогических исследований. Основатель первой в России лаборатории экспериментальной психологии. Разработал теорию поведения. Изучал рефлекторную деятельность ребенка раннего возраста (до 3—4 лет). Проводил мысль о необходимости взаимосвязи социально-трудового, умственного, нравственного, эстетического и физического воспитания. По мнению Бехтерева, воспитание разносторонне развитой личности требует совершенствования форм и методов учебной и воспитательной работы, важнейшими среди которых являются внушение, пример, поощрение, убеждение. Репрессирован за диагноз «паранойя», поставленный Сталину.

Михаил Иванович Демков (1859—1939). Теоретик, историк и популяризатор педагогики, издатель учебных пособий. Автор книг «Очерки по истории русской педагогики», «Русская педагогика в главнейших ее представителях», «Старые и новые педагоги, их жизнь, мысли и труды», в которых представил биографии крупнейших педагогов.

Владимир Иванович Вернадский (1863—1945). Автор учения о живом веществе и биосфере, о переходе биосферы в ноосферу, ученый-энциклопедист. В методике преподавания минералогии разработал новый курс, в котором предложил генетическую классификацию минералов и их сообществ с учетом физико-химических условий их образования, а не свойств. Отделил кристаллографию от минералогии, считая, что кристаллография опирается на математику и физику, в то время как минералогия – это химия земной коры, связанная с геологией. Человек – часть огромной живой Вселенной, естественное и гармоничное продолжение творящей природы. Более того, творение – одна из главных жизненных целей человека, именно поэтому нельзя ограничивать свободу личности в угоду коллективным и тем более партийным интересам. Для формирования научного мышления предлагал преподавать историю научных знаний применительно к изучаемой эпохе. Главной задачей образования видел воспитание творцов культуры в самом широком значении этого слова.

Сергей Иванович Четвериков (1867—1947). Религиозный деятель, педагог. В эмиграции в Югославии, Чехословакии, Франции. Духовник Русского студенческого христианского движения. Основные сочинения: «О религиозных запросах детей и подростков» (1927), «О задачах и средствах религиозного воспитания» (1928), «К вопросу о религиозном воспитании и образовании заграничной русской молодежи» (1928) и др.

Надежда Константиновна Крупская (1869—1939). Профессиональный революционер, жена В. И. Ленина. После гимназии и педкласса работала учительницей в воскресной школе для рабочих. В молодости увлекалась идеями свободного воспитания, до революции издала труд «Народное образование и демократия» (о корнях трудовой школы), где высоко оценила американское образование. После революции – один из руководителей новой системы образования. С 1929 г. – заместитель наркома просвещения, организовывала педагогические съезды, конференции. Подчеркивала роль школы как центра воспитательной работы с населением. Отстаивала «единственно правильную» коммунистическую идеологию в школе, классовые интересы ставила выше общечеловеческих. В 1920-х годах поддерживала Блонского, Шацкого, Иорданского, обвиненных в мелкобуржуазности, боролась против антисемитизма среди педагогов. С 1930-х годов ее постепенно отодвигали от руководства образованием. Умерла на следующий день после 70-летия, есть версия, что была отравлена.

Николай Онуфриевич Лосский (1870—1965). Профессор Петербургского университета и Бестужевских высших курсов. В 1922 году выслан из Советской России. Преподавал в Чехословакии (профессор Русского национального университета). В 1945-м переехал в США (профессор Русской духовной академии в Нью-Йорке). Считал, что образование человека на протяжении всей жизни должно развиваться как непрерывное духовное становление личности по направлению к «абсолютному совершенному духовному существу». Основные сочинения: «Проблемы русского религиозного сознания» (1924), «Характер русского народа» (1957), «Условия абсолютного добра», «История русской философии».

Георгий Иванович Шавельский (1871—1955). Профессор историко-филологического факультета Петроградского университета. С 1920 года в эмиграции в Болгарии. Организатор Софийской духовной академии и семинарии, русских школ. Основные сочинения: «Русская школа в Болгарии» (1932), «Православное пасторство. Основы, задачи и дух пасторского служения» (1930).

Степан Михайлович Кульбакин (1873—1941). Профессор Новороссийского и Харьковского университетов. Член-корреспондент Российской академии наук (1919), специалист в области славянского языкознания. С 1920 года в эмиграции в Югославии. Представлял русские общественные педагогические организации Югославии в Педагогическом бюро по делам начальной и средней русской школы за границей. Основные сочинения: «Грамматика церковнославянского языка» (1913), «Украинский язык. Краткий очерк фонетики и морфологии» (1919), «О типе средней школы и учебном плане» (1924).

Георгий Яковлевич Трошин (1874—1938). Основоположник детской психиатрии в России, организовал в Петербурге школу-лечебницу для аномальных детей. В 1922 году выслан из Советской России. Заведующий кафедрой судебной медицины и психиатрии Русского юридического института и кафедрой педологии Русского педагогического института им. Я. А. Коменского в Праге. Основные сочинения: «Антропологические основы воспитания» (1915), «Лекции по детской психопатологии и организации вспомогательных школ» (1924), «Психология и педагогика» (1927—1928) и др.

Николай Александрович Бердяев (1874—1948). Рассматривал человека как точку пересечения двух миров – божественного и органического, был убежден, что в воспитании следует исходить из человека – «микрокосма», который нуждается в «посвящении в тайну о самом себе», спасении в творчестве. В 1922 году выслан из Советской России. Личность, по Бердяеву, – творческое свободное существо, стремящееся к совершенству через творчество. Процесс воспитания, по его мнению, – это самосозидание и самопознание своего внутреннего мира личностью в ходе свободной творческой деятельности. Полагал, что творческое становление личности является, прежде всего, ее духовным становлением. Основные сочинения: «Смысл творчества. Опыт оправдания человека» (1916), «Смысл истории. Опыт философии человеческой судьбы» (1923), «Русская идея» (1948), «Самопознание» (1949) и др.

Луначарский и др.

Анатолий Васильевич Луначарский (1875—1933). Первый нарком просвещения РСФСР. Организатор советского образования. Проводил большевистские идеи классового воспитания. В то же время перенимал достижения Запада – современные концепции, новые методы и формы. Говорят, что его больше, чем просвещение, интересовали литература и театр. После критики Сталина подал в отставку, в 1933 году по дороге к месту дипломатической службы во Франции умер (в ряде публикаций доказывается, что его смерть – политическое убийство).

Александр Петрович Нечаев (1875—1943). Создатель первой в России лаборатории экспериментальной педагогической психологии (1901, СПб.). Его теоретические взгляды на личность ребенка как совокупность психических процессов и ее развитие как процесс внутреннего созревания организма под воздействием психофизических законов послужили обоснованием психологического эксперимента. Исследовал проблемы памяти, индивидуальных различий, показал принципиальную разницу между психологическими и педагогическими способами исследования личности ребенка.

Борис Петрович Вышеславцев (1877—1954). В 1922 году выслан из России, преподавал в Берлине, затем во Франции. Профессор православного богословского института в Париже. Совместно с Н. Бердяевым основал журнал «Путь». Основные сочинения: «Проблема русского религиозного сознания» (1924), «Этика преображенного эроса» (1931), «Кризис индустриальной культуры» (1953), «Вечное в русской философии» (1955).

Семен Людвигович Франк (1877—1950). Профессор Саратовского и Московского университетов. В 1922 году выслан из Советской России. До 1937 года преподавал в Берлинском университете, сотрудничал в журнале «Путь». Пытался примирить рациональное мышление с религиозной верой. Видел выход России из кризиса в осуществлении «идеала духовного единства и органического духовного творчества народа». Основные сочинения: «Философия и жизнь» (1910), «Предмет знания» (1915), «Душа человека» (1918), «Смысл жизни» (1926) и др.

Станислав Теофилович Шацкий (1878—1934). В 1906 году вместе с А. У. Зеленко организует в Москве общество «Сетлемент» для подготовки образованных творческих рабочих. После закрытия общества за «социалистические идеи» создает новое – «Детский труд и отдых», а в 1911 году – колонию «Бодрая жизнь», где опробует идеи трудового, эстетического и умственного развития, формирования детского коллектива. Создал Первую опытную станцию (1919) – учреждение, куда входили ясли и детсады, 14 начальных школ, средние школы, школа-колония («Бодрая жизнь»), клуб-читальня. Станция занимала целый район в Калужской области. Деятельность станции высоко оценили в мире, ее посетил и восторженно о ней отозвался Дж. Дьюи. Главное и новое, что внес в педагогику Шацкий, – исследование влияния среды на развитие ребенка, использование факторов социальной среды в воспитании. Главное – «социальная наследственность», эстафета норм, традиций, ценностей. Педагогическая работа с детьми определяется, считал Шацкий, умением получить объективное представление об отношениях, чувствах и мыслях в естественных условиях жизни. Уделял огромное внимание самоуправлению, общему собранию, которое решало основные вопросы. Школа, по Шацкому, – центр воспитательной работы в микросреде, в обучении и воспитании надо использовать краеведческий материал и местные условия. Это поможет обеспечить творческую, самостоятельную, нестандартную атмосферу. Шацкий, по мнению Блонского, перегибал палку, утверждая, что школа должна давать навыки, а не знания. Воспитание ума, развитие мышления не отменяет знаний. Деятельность по созданию детских колхозов вызывала сопротивление местных крестьян. Дом Шацких был сожжен. В 1932 году опытная станция была расформирована. В 2021 году в Обнинске был выкуплен участок, где находились Дома учителей (ул. Шацкого, д. 4, д. 6) регионального памятника «Комплекс Шацкого «Бодрая жизнь», в домах возник пожар, и участок был очищен от культурного наследия.

Петр Михайлович Бицилли (1879—1953). В эмиграции – профессор Софийского университета (Болгария), Председатель ученого комитета Русского народного университета. Активный сотрудник Педагогического бюро по делам средней и низшей школы за границей. Сотрудничал с журналами «Современные записки», «Новый град» и др. Основные сочинения: «Введение в мировую историю» (1923), «Очерки теории исторической науки» (1925), «Этюды о русской поэзии» (1926) и др.

Евгений Александрович Елачич (1880—1945). С 1923 года в эмиграции в Чехословакии. Активно участвовал в работе Педагогического бюро по делам средней и низшей русской школы за границей. Разрабатывал программы и учебные планы для русских школ. Основные сочинения: «Сборник статей по вопросам детского чтения» (1914), «Основные задачи детского чтения» (1923) и др.

Василий Васильевич Зеньковский (1881—1962). Философ, психолог, богослов, историк и теоретик образования. В 1919 году эмигрировал в Югославию, затем в Прагу. Основатель Русского педагогического института в Праге, председатель Педагогического бюро по делам средней и низшей русской школы за границей, организатор общеэмигрантских педагогических съездов и совещаний, один из основателей Высшего русского педагогического института им. Я. А. Коменского. С 1927 года в Париже. Профессор, зав. кафедрой философии Православного богословского института. В 1942 году принял сан священника. В юности увлекался идеями Владимира Соловьева, затем пришел к христианкой антропологии. Обосновывал православную педагогику «духовного роста» в русле традиций русской религиозной философии. Оставаясь сторонником светского школьного образования, уделял значительное внимание религиозному воспитанию детей и православию как фактору национальной идентификации в условиях эмиграции. Смысл детства видел в «усвоении необходимого материала традиции, которое вводит дитя в современную жизнь, в ее искания и стремления, устои и обычаи». Сущность воспитания, по мнению Зеньковского, – в идее спасения души, а главная задача воспитания в том, чтобы помочь учащемуся найти себя, с помощью учителя научиться преображать свой «природный состав», направить на благо и воссоединить в себе наследственное, социальное и духовное начала. Основные сочинения: «О сравнительной психологии» (1897), «Психология детства» (1924), «Проблемы школьного воспитания в эмиграции» (1929), «Проблемы воспитания в свете христианской антропологии» (1934), «Русская педагогика в XX веке» (1960).

Павел Александрович Флоренский (1882—1937). Русский православный священник, богослов, религиозный философ, ученый, поэт. Показал, что существуют различные высокоразвитые системы жизневосприятия и жизнетворчества в различные эпохи и у различных народов. В педагогической деятельности заботился о том, «чтобы художественное восприятие не было засорено <…> ложными взглядами, которые усвоены как сознательно, так и <…> полусознательно из окружающей среды». Для него студенты – «чистое око человечества, которым оно созерцает реальность». Заложил основы философии генеалогии, своеобразной педагогики: история рода должна давать нравственные уроки и задачи. Написал собственную родословную («Детям моим»). Подошел к понятию духовного генотипа: «Только при <…> родовом самопознании возможно сознательное отношение к жизни своего народа и к истории человечества…». Подошел к необходимости метапредметных основ образования.

Иван Александрович Ильин (1882—1954). Профессор Московского университета. В 1922 году выслан из Советской России. Преподавал в Русском научном институте в Берлине. В 1924 году избран членом-корреспондентом Славянского института при Лондонском университете. Считал главной задачей педагога направление ученика к Богу, что должно стать основой формирования его нравственности. Педагог должен помочь ребенку научиться осмысливать личный духовный и религиозный опыт. Подчеркивал, что каждый ребенок является индивидуальным и неповторимым самобытным существом и на первом месте в воспитании должно быть формирование «предметно-настроенной» души, ориентированной на личное духовное самосовершенствование в соответствии с абсолютными ценностями. Основные сочинения: «Учение о человеке» (1918), «О духовном воспитании» (1936), «Путь духовного обновления» (1937), «Наши задачи. Историческая судьба и будущее России» (статьи, 1948—1954).

Виктор Николаевич Сорока-Росинский (1882—1960). Окончил историко-филологический факультет Петербургского университета. Увлекался психологией, работал в Военно-медицинской академии (изучал нарушения детской психики). В начале 1920-х годов возглавил школу им. Ф. М. Достоевского, «Республику Шкид» (как названа она в одноименной книге И. Г. Белых и Л. Пантелеева). В период советской «трудовой школы» создал другую школу – с уклоном в интеллектуализм, творчество: журналы, спектакли и т. п. создавали атмосферу творчества и интеллектуальной соревновательности. Все это противоречило линии Наркомпроса, и в 1928 году Сороке-Росинскому в школе работать запретили. Снова занялся психиатрией, позже методикой преподавания русского языка.

Альберт Петрович Пинкевич (1884—1937). Один из первых советских теоретиков педагогики. Окончил Казанский университет, биолог. После университета преподает, занимается литературной деятельностью (помощник М. Горького). В первой половине 1920-х годов возглавляет Уральский университет, затем Петроградский пединститут, с 1924 года – ректор 2-го МГУ. С 1926 года одновременно директор Института научной педагогики, с 1930-го заведует кафедрой педагогики в МГПИ. В 1924—1925-м издает в двух частях «Педагогику», один из первых советских учебников. Труды его критиковал П. П. Блонский. Вместе с другими учеными-педагогами был арестован по обвинению в создании террористической группы и расстрелян.

Сергей Иосифович Карцевский (1884—1955). Эмигрировал в начале 1920-х годов. Один из основоположников пражской и женевской лингвистических школ. Профессор Страсбургского и Пражского университетов. Один из инициаторов создания журнала «Русская школа за рубежом». Активный сторонник новой орфографии, автор учебников. Основные сочинения: «Язык, война и революция» (1923), «Родной язык и школа» (1924), «Русская школа за границей» (1925), «Грамматика. Пособие для старших классов средней школы» (1924), «Национализм в школе» (1926) и др.

Блонский и др.

Павел Петрович Блонский (1884—1941). Оказал значительное влияние на послереволюционную российскую педагогику. Предъявлял к ней требования как к точной науке, которая должна устанавливать закономерности между фактами воспитания, изучая их в зависимости от различных причин («Воспитание создается не по воле отдельного человека <…> а есть функция определенных экономических и политических условий…»). Один из главных разработчиков педологии, понимал ее как науку, «изучающую развитие человека в детстве», в то время как педагогика «изучает факторы, благоприятствующие этому развитию». Огромное значение придавал объективным методам педагогических исследований, прежде всего статистическим, тестированию, хотя всегда отмечал, что нельзя делать культа из диагностики. Скрупулезно отрабатывал процедуру исследования. Центр педагогического процесса, по Блонскому, – ребенок, все должно быть направлено на то, чтобы ребенка «раскрыть и обогатить» («Любите не школу, а детей, приходящих в школу»). Любовь проявляется в знании особенностей ученика (половых, возрастных и т. д.) и в умении строить работу, основываясь на этом знании. Успешность работы определяется сопереживанием. Одним из первых обратил внимание на роль неформальных отношений в формировании личности (нормы и ценности социального окружения, лидерство, руководство). Разработал типологию учащихся по основанию «сильный – слабый», что проявляется в физическом, умственном, психологическом развитии. Согласно созданной Блонским концепции трудовой школы учащиеся должны изучать мир целостно, как жизнь-труд, отношения людей, явлений и предметов. Для активизации учебного процесса Блонский предложил генетический метод, который предполагал обучение согласно фазам развития ребенка, поэтапно организованное, чтобы развить заложенное природой, постепенно расширяя «границы опыта» от микро- к макросреде. Чтобы приблизить обучение к «самой жизни», Блонский предлагал на практике изучать орудия труда, упражняться в решении социальных ситуаций (включал их в реальный образовательной процесс). После постановления 1936 года «О педологических извращениях в системе Наркомпроса» Блонского прекращают издавать, ему запрещают выступать. Арестовывают обоих его сыновей. Умер в районной больнице. В течение 20 лет его имя и труды были под запретом.

Георгий Петрович Федотов (1886—1951). Член Религиозно-философского общества. В 1925 году эмигрировал во Францию. Профессор Православного богословского института. Совместно с Ф. Степуном издавал журнал «Новый град». С 1943 года преподавал в Православной семинарии Нью-Йорка. Представитель христианской православной педагогики. Целью образования и воспитания считал возрождение духовных ценностей. Ценности труда и культуры считал выражением высшей природы человека, его богоподобия. Стремился соединить вселенское и национальное, найти в одном отголосок другого. Основные сочинения: «Размышления о России и Революции» (1932), «Новый град» (1948) и др.

Модест Людвигович Гофман (1887—1954). До 1924 года работал в Российской академии наук. Эмигрировал во Францию. Деятель школьного образования в эмиграции. Преподавал в русских и французских учебных заведениях, читал курс истории русской литературы в Сорбонне. Возглавлял организацию «Международная помощь студенчеству». Основные сочинения: «К вопросу о преподавании теории словесности и истории русской литературы» (1927), «Пушкин. Психология творчества» (1928), «История русской литературы от ее возникновения до наших дней» (1928), «Русская литература в эмиграции» (1957).

Сергей Иосифович Гессен (1887—1950). Философ, педагог. С 1917 по 1921 год заведовал кафедрой педагогики Томского государственного университета. В 1922 году эмигрировал в Прагу. С 1935 года преподавал в Варшаве, после войны – в Лодзи. Разработал «педагогику культуры». Педагогика как наука, предметом которой является образование, трактуется С. И. Гессеном как осознание воспитания, «то есть этого всем нам бессознательно уже известного процесса». Ключевые понятия его философско-педагогической концепции – цели и ценности. Одни цели названы С. И. Гессеном условными. Это те «цели – данности», допускающие хоть иногда и очень отдаленное, но полное и окончательное разрешение. Другие цели – безусловные или «абсолютные». Это «цели в себе»: наука, искусство, нравственность, хозяйство и т. д. Такие цели – «культурные ценности» – являются по существу «неисчерпаемыми заданиями», то есть «задачами высшего порядка, неисчерпаемыми по самому существу своему и открывающими для стремящегося к ним человечества путь бесконечного развития». С. И. Гессен развивает концепцию культуры как «деятельность, направленную на осуществление безусловных целей – заданий». Рассматривая идентичность целей образования и целей культуры, выстраивает структуру образования, исходя из культурных ценностей: сколько культурных ценностей, столько должно быть и видов образования – нравственное, художественное, научное, религиозное, правовое, хозяйственное. Система воспитания опирается на следующие принципы: учет личностных особенностей ребенка, последовательность в проведении воспитательных действий, организация силы и авторитет, учет физиологических и возрастных особенностей ребенка, трудовой принцип в воспитании, целостность умственного и физического воспитания.

Антон Семенович Макаренко (1888—1939). Советский педагог, создатель теории коллектива. Теория Макаренко нацелена на установление порядка и дисциплины на обязательном фоне оптимизма. Если цель «большого коллектива» (страны) – подчинить человека именно ради подчинения, то цель макаренковского коллектива – подчинить, чтобы защитить. Поэтому, даже используя известные формы (например, общее собрание – вершина самоуправления у Макаренко – применялось и в дореволюционных колониях), он создал педагогическую систему, позволяющую сделать жизнь безопасной в новом обществе. Система направлена на то, чтобы научить войти в коллектив, жить в нем, при этом раскрыть свою индивидуальность.

Главные принципы системы Макаренко: перспективные линии, параллельное действие, ответственная зависимость. Практические цели, сплачивающие детей, Макаренко назвал перспективами (завтрашней радостью). Перспективы могут быть близкие (лично интересные, например день рождения), средние (летнее путешествие на теплоходе), дальние (поступить в институт, открыть в колонии завод). Реальные, успешные перспективы, нужные и приятные человеку, коллективу, обществу, обеспечивают здоровье и движение коллектива. Принцип параллельного действия обеспечивает влияние педагога на воспитанника через коллектив. Стадии развития коллектива по Макаренко: формирование актива, к которому педагог предъявляет требования, актив предъявляет требования к членам коллектива, члены коллектива предъявляют требования друг к другу и, наконец, член коллектива предъявляет требования к себе. Отношения ответственной зависимости предполагают ставить воспитанников в положение ответственных (от них зависит успех дела, они руководят занятыми в нем детьми), а кроме того, подчиненных (учиться подчиняться). В сводных отрядах (разновозрастных и разночисленных объединениях для какого-либо дела, например, рытья канавы) постоянно применялась ротация командиров. Коллектив должен обладать «особостью» («мой»), для этого нужны традиции (например, день урожая), ритуалы (флаг, салют и т. п.), мажорный тон. Особое значение в учреждениях, которыми руководил Макаренко, сыграл труд: завод, агрокомплекс позволяли обеспечить самоокупаемость и прибыль.

В 1928 году Макаренко переходит в коммуну им. Дзержинского укрываясь от жесткой опеки Наркомпроса «под крылом чекистов». Однако и там он сетовал на барьеры в работе, недооценку (игнорирование) его труда. В 1933 году издал «Педагогическую поэму» – официальная педагогика не восприняла книгу как педагогическое произведение, «только художественное». В 1935 году перешел на чиновничью работу в Киеве. Чтоб избежать ареста, переехал в Москву. В 1937—1939 годах пишет «Флаги на башнях», «Книгу для родителей» и др. Умер 1 апреля 1939 года от разрыва сердца. Последние его слова: «Я писатель Макаренко».

Виктор Николаевич Шульгин (1894—1965). Директор Института методов школьной работы (стал им в 28 лет). Занимался взаимоотношениями школы и социальной среды. В Институте изучались условия формирования личности, ценностной ориентации человека. Шульгин возглавил первые массовые исследования влияния среды на педагогический процесс. Скандально известен идеей отмирания школы. В коммунистическом будущем, считал он, школа станет школой-заводом, школой-колхозом. После осуждения его концепции педагогики был отстранен от педагогической деятельности и в 1932 году выслан в Челябинск.

Мария Васильевна Крупенина (1892—1950). Окончила Психоневрологический институт и Бестужевские курсы, работала учительницей. После революции заведовала детским домом. В середине 1920-х годов становится сотрудником Института методов школьной работы, создает на Трехгорной мануфактуре «Станцию социального воспитания». Занимается педагогикой среды (уровни, типы, критерии), изучением взаимодействия стихийных и организованных влияний на детей. Приняла идеи Шульгина об отмирании школы – превращении ее в школу-производство, школу-колхоз: в утопическом будущем, по Крупениной и Шульгину, все взрослые будут обучать и воспитывать детей, создавая идеальную среду. В начале 1930-х эти взгляды, раньше с восторгом принятые, подвергают резкой критике. В 1935 году Крупенину ссылают, в 1938 году арестовывают и осуждают на 10 лет.

Иван Андреевич Каиров (1893—1978). Президент Академии педагогических наук РСФСР с 1946 года в течение 20 лет. До революции окончил физмат Московского университета, увлекся идей обучения взрослых и детей сельскохозяйственным знаниям. В 1920-е годы занимается организацией средней и высшей сельхозшколы. В 1930-х годах работает в аппарате ЦК ВКП (б). На общественных началах занимался классным руководством, а потом директорствовал в одной из школ. Его заслуги как президента Академии: широкая организация экспериментальных школ, массовые издания классиков педагогики. Актуальны и сегодня его работы об агрошколе.

Игнатий Вячеславович Ионин (1893—1939). Предшественник Макаренко, первым реализовал ряд идей коллективного воспитания. В 1919 году основывает колонию (коммуну) в бывшем Михайловском дворце (позже школа получила название «Красные зори»). В школе-коммуне действовало самоуправление, общее собрание, работали сводные отряды. В коммуне функционировало мощное агрохозяйство, имелись различные мастерские (слесарная, сапожная и др.), собственная электростанция. В школе работала библиотека (9 тыс. томов), были спортплощадки, своя яхта. Тысячи делегаций, известных людей, в том числе Джон Дьюи, посещали «Красные зори». В 1937 году Ионин был арестован, в 1939-м умер в лагерной больнице.

Михаил Александрович Данилов (1899—1973) – доктор педагогических наук, профессор, член-корреспондент Академии педагогических наук РСФСР (1959). Выдвинул идею создания методологии педагогики как самостоятельной отрасли педагогического знания, обосновал ее задачи, структуру, связь со смежными науками.

Скаткин и др.

Михаил Николаевич Скаткин (1900—1991). Педагог, дидакт, методолог педагогики. Автор принципа научности обучения (1950). Разработал начала теории конструирования учебных программ. Совместно с И. Я. Лернером разработал теорию содержания образования и классификацию методов обучения. Автор учебников «Естествознание» и «Природоведение» для начальной школы. В 1920-х годах прошел школу организационно-педагогической и научно-исследовательской деятельности на Первой опытной станции Наркомпроса РСФСР под руководством С. Т. Шацкого. Впоследствии стал доктором педагогических наук, профессором, академиком АПН СССР, не имея ни среднего специального, ни высшего профессионального образования.

Милица Васильевна Нечкина (1901—1985) историк, педагог, специалист по истории России XIX века (декабризм), академик АН СССР (1958) и АПН СССР (1966), лауреат Сталинской премии второй степени, автор учебников, по которым более 30 лет учились школьники и студенты всей страны. В 1984 году предложила модель «перевернутого урока» (урока наоборот): «…новое пусть черпают ученики из самостоятельного чтения учебной книги, соответственно составленной. Пусть продумывают его, затем пусть обсуждают с преподавателем в школе, совместно приходят к выводам».

Леонид Владимирович Занков (1901—1977) В конце 1950-х годов начал масштабное экспериментальное исследование по изучению объективных закономерностей процесса обучения, соотношения обучения и общего психического развития учащихся. Автор монографии «Обучение и развитие», осуществил прорыв в методологии исследования проблемы обучения и развития, предложил способы взаимодействия слова и наглядности.

Николай Кириллович Гончаров (1902—1978). Лицо советской педагогики 1940—1970 годов. Вице-президент Академии педагогических наук, главный редактор журнала «Советская педагогика». В 1947 году опубликовал «Основы педагогики» – квинтэссенцию советской, насквозь идеологический педагогической науки. Любая педагогическая идея, теория оценивались с партийной точки зрения. Воспитание рассматривалось как механизм, укрепляющий советское государство. Цели воспитания определяются партией, государством. Главная цель – учить детей быть как Ленин и Сталин, сформировать человека социалистического типа. Цели – классовые, а общечеловеческие – выдумка капиталистов.

Даниил Леонидович Андреев (1906—1959) – русский философ и поэт. В своей книге «Роза Мира», основанной на мистических озарениях, изложил метафилософию истории, в которой Вселенная представлена многослойной. Обозначил соборную духовность будущего человечества, построил образ человека «облагороженного образа» Считал, что ведущее место в образовании в будущем займут формы внутреннего труда ученика: созерцание, размышление, религиозная деятельность, общение с природой, развитие тела, экскурсии и паломничества к великим очагам культуры, занятия литературой и искусством, творческая любовь. Разовьется не только жажда знания, но и духовная жажда в целом. Основным типом общеобразовательной школы Д. Л. Андреев считал колледж-интернат, расположенный за городом. Обучение в нем занимает 12—13 лет по 7 месяцев в году. Среди учебных дисциплин – всеобщая история религий, политическая история, история искусств и наук. «Розу Мира» философ писал во Владимирской тюрьме, будучи обвиненным в антисоветской агитации и террористических намерениях. Рукопись книги в течение 30 лет хранила его вдова Алла Андреева и издала ее в 1991 году.

Исаак Яковлевич Лернер (1917—1996). Советский педагог, дидакт. Обосновал состав и структуру содержания образования, адекватные социальному опыту. Разработал концепцию образовательного процесса как системы. Совместно с М. Н. Скаткиным создал классификацию методов обучения: информационно рецептивный метод, репродуктивный метод, метод проблемного изложения, эвристический метод, исследовательский метод. В 1950 году репрессирован за высказывания о недемократичности выборов и необходимости установить минимум оплаты колхозникам за трудодень. Пять лет провел в лагере общего режима. С 1960 года работал в Москве, в Институте содержания и методов обучения АПН сотрудником, заведующим лаборатории дидактики. До упразднения КПСС был парторгом отдела методологии и дидактики.

Василий Александрович Сухомлинский (1918—1970). В 1948 году по собственной просьбе был назначен директором Павлышской средней школы. Главным его достижением стала педагогическая деятельность в Павлышской школе и умение в своих книгах, в образовательной практике сформулировать и отстоять принципы гуманистической педагогики в эпоху тоталитаризма и заидеологизированности педнауки и школы. Любовь к ребенку, по Сухомлинскому, – суть учительской профессии, педагог без нее, «что певец без голоса». Любить ребенка – значит защищать его от окружающего зла, поэтому необходимо «защитное воспитание». Для этого надо уметь смотреть на мир глазами ребенка, входить в его положение, сочувствовать, сострадать. Воспитание – это умение сформировать способность быть воспитываемым, то есть быть чутким к слову, взгляду, улыбке воспитателя, другого человека. Для такого взаимодоверия нужны духовные усилия: у ребенка – «желание быть хорошим», у педагога – умение «побудить к труду души». Эффективным методом Сухомлинский считал «стимулирование к новому успеху». Цель воспитания для Сухомлинского – человечность. Человек – главная ценность, нельзя его обижать, унижать. Несмотря на то, что Сухомлинский был Героем Социалистического Труда, лауреатом Государственной премии, членом-корреспондентом Академии педагогических наук СССР, в 1967 году после публикации в журнале «Народное образование» «Этюдов о коммунистическом воспитании» на него обрушилась волна критики с обвинениями в абстрактном гуманизме («Нужна борьба, а не проповедь» – название одной из обвинительных статей). В «Письмах к сыну» Сухомлинский писал о «несправедливых обвинениях», о том, что не может согласиться с тем, что «в человечности, чуткости, ласковости, сердечности заключается какая-то опасность».

Людмила Ивановна Новикова (1921—2004) – доктор педагогических наук (1977), профессор (1979), академик АПН СССР (1990; с 1993 – РАО). Основатель научной школы в области воспитания коллектива и личности школьника, таких его качеств, как самоутверждение, самосознание, творческая индивидуальность, общительность, индивидуальные интересы.

Алексей Иванович Пискунов (1921—2005). Историк педагогики. Доктор педагогических наук (1965), профессор (1968). Член-корреспондент Академии педагогических наук (1968), действительный член АПН СССР (1971), действительный член Российской академии образования (1993). Изучал историю экспериментальных учебно-воспитатательных учреждений в СССР и за рубежом, в частности, в Германии. Составитель «Хрестоматии по истории зарубежной педагогики» (1971, 1980) – практически единственного послевоенного издания, содержащего систематическое собрание текстов классического историко-педагогического наследия. Разрабатывал проблемы подготовки учителей.

Пюрвя Мучкаевич Эрдниев (1921—2019). Педагог, математик-методист, академик Российской академии образования, доктор педагогических наук. Разработал систему укрупнения дидактических единиц, которая позволила представить содержание образования в сжатой форме. Укрупненная дидактическая единица состоит из логически различных элементов, обладающих информационной общностью. Совместное и одновременное изучение взаимосвязанных действий, операций, функций, теорем, в частности, взаимно обратных, повышает результативность процесса обучения.

Виталий Кузьмич Дьяченко (1923—2008). Российский педагог, дидакт. Основоположник теории коллективного способа обучения (КСО). Поставил вопросы о материальности и объективности дидактики как науки, о наличии общественно-исторических этапов развития обучения и возможности научного прогнозирования будущих этапов. Дал определение сущности обучения как особым образом организованного общения людей, в ходе которого воспроизводится и усваивается общественно-исторический опыт, все виды человеческой деятельности. Разработал приёмы взаимообучения в сменных парах.

Василий Иванович Журавлёв (1923—1996). Доктор педагогических наук, профессор, действительный член РАО. Заведующий кафедрой педагогики Московского областного педагогического института им. Н. К. Крупской (1977—1996). Исследовал проблемы методологии педагогической науки. Обосновал роль педагогики в системе наук о человеке.

Софья Николаевна Лысенкова (1924—2012). Учитель начальных классов, автор перспективно-опережающего обучения с использованием опорных схем при комментируемом управлении. Открыла феномен: чтобы уменьшить трудность некоторых вопросов программы, надо опережать их введение в учебный процесс – вначале это занимает несколько минут на каждом уроке, затем следует уточнение новых понятий, их обобщение, применение. Изучение темы завершает развитие беглости мыслительных приемов и учебных действий. Использование приема «комментируемого управления» обеспечивает обратную связь и позволяет вовлечь в активную работу весь класс: сильный ученик, объясняя свои действия, подтягивает отстающих, развивает логику и самостоятельность мышления, ученик переживает момент успеха – сотворчества с педагогом и учениками.

Татьяна Ивановна Шамова (1924—2010). Доктор педагогических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования. Создала концепцию активизации учения, в котором проявляется личность самого ученика.

Краевский и др.

Володар Викторович Краевский (1926—2010). Доктор педагогических наук, профессор, действительный член Российской Академии образования. Методолог педагогики. Определил уровни формирования содержания образования: уровень общего теоретического представления, учебного предмета, учебного материала, процесса обучения, структуры личности. Обосновал 4 типа элементов содержания образования: 1) система знаний о природе, обществе, мышлении, технике, способах деятельности; 2) опыт осуществления уже известных обществу способов деятельности; 3) опыт творческой деятельности, призванный обеспечить готовность к поиску решения новых проблем, к творческому преобразованию действительности; 4) опыт и нормы эмоционально-волевого отношения к миру, друг к другу, являющиеся вместе со знаниями и умениями условиями формирования убеждений и идеалов, системы ценностей, духовной сферы личности. Обосновал обучение как дидактическую категорию в соотношении с методикой.

Павел Иванович Пидкасистый (1926—2013). Доктор педагогических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования. Обосновал систему организации самостоятельной работы студентов. Разработал концепцию проблемно-модульного обучения, технологию дидактических игр в подготовке педагогов.

Геннадий Никандрович Волков (1927—2010). Профессор, доктор педагогических наук, академик Российской академии образования, писатель-публицист, основатель этнопедагогики. Автор двухтомника «Педагогика любви», книг «Становление этнопедагогики как отрасли педагогической науки», «Педагогика национального спасения», «Чувашская этнопедагогика». Средства воспитания предложил выбирать исходя из традиций определенного этноса. Предложил методы работы с детьми: требования, уговор, приказы, советы, поверья и просьбы.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.