Лучезар Ратибора
Осколки, обрывки, штрихи…

Выполняя миссию

Магистр Темпли, исповедующий Правый Путь, становится Ипсиссимусом, но отказывается покидать этот плотный мир, пока живые существа, количеством по священному числу, не достигнут Вознесения. Его подход и идеология – помощь через Милосердие.

Магус, исповедующий Левый Путь, становится Ипсиссимусом, но отказывается покидать этот плацдарм для тренировки и обучения душ, пока живые существа, количеством по сакральному числу, не последуют его примеру и не превзойдут Человеческую Форму. Его инструмент и суть – помощь через Строгость.

Клинок с сухим скрежетом вырвался из ножен, привлекая внимание Госпожи Смерть.

Фукухира привязал руки и ноги пленника к столу, теперь не сбежит. Тот в ужасе неотрывно глядел на Фукухиру, не имея сил произнести даже слова, в его пересохшем рту язык отказывался двигаться. Страх сожрал все силы, подавил волю, пленник часто-часто дышал сквозь приоткрытый рот, холодный пот градом струился, скатываясь крупными каплями с бровей в глаза. Больно? Больно. А вытереть некому. Остаётся моргнуть два раза, прищуриться и смотреть дальше на приготовления палача. Запомнить бы его, такого не забудешь. Но тот в маске. Если только глаза. Но палач будто специально не смотрел на свою жертву.

Экзекутор, не торопясь, но уверенными, годами наработанными движениями набрал в шприц яду и подошёл к привязанному Хатсуби. Мазок по вене, холод, боль. Яд вошёл в контакт с кровью, разгоняясь по организму. Двадцать вдохов-выдохов жертвы, десять ударов сердца, три удара сердца и три вдоха-выдоха Фукухиры. Его хладнокровию и спокойствию мог бы позавидовать и монах. Фукухира не получал низменного удовольствия от процесса, это его не трогало. Мыслями он был словно не здесь, превратившись в свою Функцию, в свою Миссию. Пленник обмяк, глаза помутнели, подёрнулись поволокой, стали медленно закрываться. Сердце замедило бешеную скачку к скорому завершению страха неизвестности, дыхание выровнялось.

Пронзительно и сосредоточенно глядя на замеревшего Хатсуби, Фукухира приблизился вплотную и занёс нож. Резкое движение, разрез. Кровь выступила из раны, маня своей свежестью и яркими красками. Пленник издал стон, не приходя в себя. Эхо боли. Ещё живой. Пока больно – радуйся, всё ещё в бренном теле.

Твёрдый жёсткий голос, привыкший повелевать и отказывающийся слышать возражения, пронзил звенящую тишину комнаты:

– Ножницы! Салфетку! Лигатуру! Зажим!

Снова тишина. Шуршание и дыхание масок. Госпожа Смерть равнодушно отвернула своё внимание. Не сегодня. Не её случай.

– Зашивайте!

Фукухира бросил окровавленный ошмёток в лоток. Тот брезгливо отозвался своим эмалевым звоном. Липоэктомия поджелудочной железы прошла буднично и успешно. Хоть пациент и дотянул до последнего, словно желая умереть, обжираясь анальгетиками.

Боль, яд, острая сталь, рассекающая плоть, наказание – всё есть инструменты исцеления, спасения, научения и воспитания при должном намерении и в умелых руках.

«Я получил эту роль. Мне выпал счастливый билет…»

Он вошёл в комнату. Флёр изящности заполонил всё вокруг, настолько этот образ был ярок и всеобъемлющ, как в каком-то аниме. Чёрный строгий костюм, белоснежная манишка, черная бабочка, небрежный вихор волос, слегка схваченный лаком… и постоянная ухмылка над жизнью и перипетиями её сценария. Он здесь и одновременно выше. Бледная, почти белая кожа, утонченные черты лица, тонкая кисть и пальцы, его красота была на грани между мужской и женской. И глаза, эти серо-голубые глаза мне не забыть никогда.

Меня он не замечал абсолютно. В какой-то момент я засомневалась в своём существовании. Он сел на стул посреди залы, боком к зеркалу, закурил тонкую сигарету на длинном мундштуке и завёл монолог – разговаривал со своим отражением, то поворачиваясь к нему, то смотря прямо перед собой в особо эмоциональные моменты. Как он был прекрасен в профиль! Я видела, я чувствовала, что ему очень больно в эти моменты, но слегка высокомерная улыбка неизменно играла на необычно ярких губах на фоне белоснежной кожи.

Голос его не был идеален, он даже слегка шепелявил. Но этот его изъян, как ключик, открывал тайные створы души и проникал туда туманом. Голос обоволакивал, кружил голову, манил, завлекал погрузиться в незнакомца. Он, как на исповеди, обнажал подчистую свои самые страшные греховные поступки за последние несколько лет, описывал со вкусом и знанием дела все пороки, что воплотил в реальность. Меня накрыла волна ужаса и отвращения. Как так можно! Не верится… Такой красивый и манящий не может быть настолько испорчен! Хотелось заплакать от раздирающих нутро противоречивых чувств и сбежать.

Казалось, он каялся в содеянном. По крайней мере, я ощущала мощную борьбу с собой и отчаянный безмолвный крик страдания, идущий изнутри него. Но также я поняла, что он не остановится. Он изопьёт эту чашу до дна, он дойдёт до самых возможных глубин своей Тьмы, он зайдёт так далеко, что Дориан Грей будет ему завидовать.

Он докурил. Резко замолчал, развернулся и вышел, оставив меня погруженной в свои переживания.

Минут через пять зашла дама: красное шерстяное платье, видавшее виды, чепчик ему под цвет, белые вульгарные бусы на шее – длинные, в два ряда умостившиеся на небольшой, но уже явно отвисшей груди. Если бы не бюстье и ему подобные ухищрения, неприглядность и скорость старения человека были бы заметнее. Время не щадит никого, тем самым спасая и исцеляя душу от застревания на одних и тех же этажах развития. На ногах из-под платья были видны толстые колготки и дешёвые бордовые туфли.

С этой мадам мы уже вступили в диалог. Я агент киностудии, провожу пробы на роль второстепенных персонажей. Дамочка как-то сразу не внушила доверия к уровню её актерского мастерства. Она, получив вожделенную возможность высказаться, трещала без умолку, по делу и не по делу. Голос у неё был надсадный и резкий, будто задача её жизни – работать на базаре зазывалой и спорщиком. В сплошном без запятых потоке информации я сумела понять, что мадам живёт небогато, двое детей на иждивении, она постоянно обивает пороги киностудий в надежде получить хоть какую-то роль. Пока её берут в массовку: дёшево и сердито, массовикам платят пятьсот рублей плюс кофе с сахаром бесплатно за полный рабочий день, а функции простые до невозможности – хлопать или не хлопать по команде на съёмках передачи и улыбаться, пробежать в толпе таких же коллег при съёмках фильма.

Доход, как вы понимаете, с таких «ролей» дюже мизерный. Детишкам дамы явно много чего не хватает, как и актерского таланта у ней самой. И мужа нет, как уже выяснилось.

– А вы не пробовали устроиться куда-то на постоянную работу с нормальным заработком? Хотя бы пока, пока вас не возьмут на более-менее заметную роль? – осторожно спросила я.

Дама посмотрела на меня так, будто я предложила ей совершить святотатство.

– Чтобы я ушла из кинематографа?! Из высокого искусства?! Да ни за что!

Мадам явно взволновалась. Аж спросила разрешения закурить. И закурила. Тонкую сигарку на длинном мундштуке. Точь-в-точь, как курил Он, элегантный неуловимый незнакомец, воплощение порока. Удивительное совпадение!

Даму я даже не стала просить сыграть какую-нибудь сценку. Всё-таки не первый год работаю в этой стезе, многие моменты научилась видеть интуитивно. На искомую роль она точно не подходила. Я отделалась дежурной фразой, что перезвоним ей, когда рассмотрим всех кандидаток, и попрощалась.

Пять минут тишины. Никто более не зашёл в комнату. Неужели кончились кандидаты? По списку вроде бы ещё оставались несколько человек. Впрочем, когда на кастинг являются далеко не все заявленные кандидатуры – тоже нормальная история. Я вышла в коридор, чтобы проверить, есть ли ещё кто на пробы. Коридор ожиданий был пуст. Там стоял только Он, в полумраке у окна, редкие проезжающие машины освещали его прекрасный лик и ухмылку.

– М.! Раз больше никого нет, пройдёмте в комнату. Вы подходите на эту роль, я запишу ваши данные.

Мы прошли вовнутрь. Он сел напротив и смотрел на меня неотрывно. Мне стало неловко, создалось явственное ощущение, что он раздевает меня взглядом и прямо поедает меня во всех смыслах. А страшнее всего, что он видел мои мысли и ощущения, М. читал меня, как раскрытую книгу!

– А данные мадам вы не будете записывать? Если что, могу подсказать, успел познакомиться, – в волшебном голосе сквозила издевка и ехидца.

– При чём здесь мадам? Её умение играть слишком далеко от совершенства, мягко говоря.

Я опустила взгляд и переписывала данные его паспорта. Гм, а он старше, чем выглядит. Причём, лет так на пятнадцать… Голос мадам как ушат холодной воды вывел меня из размышлений:

– Ну насчёт моих актёрских способностей я бы, милочка, поспорила!

В крайней степени изумления я медленно подняла голову, боясь поверить услышанному. Передо мной сидел Он, М., сияющий прекрасный демон, и говорил голосом дамы в красном шерстяном платье. Даже выражение его лица приобрело её характерную мимику, пусть в данный момент и без грима. Но если сейчас визуально набросить на него животик, женскую одежду, накладную грудь, немного грима – вот тебе и мадам во плоти. За секунду в голове промелькнули догадки, расхождения, совпадения, нюансы внешности, на которые я не обратила пристального внимания, заранее повесив ярлык: карие глаза дамы были явно искусственны, это линзы, и сейчас я это вспоминаю; тонкая сигарета и мундштук; обвисшая грудь немного неестественна, что логично, потому что она ненастоящая; даже наспех изображенная полнота – я всё это могла заметить!

Я вскочила.

– Не может быть!!! Это не мог быть ты! Вы слишком разные.

М. развёл руки в победоносном жесте:

– Муа! Такой, не такой, совсем не такой, всегда разный, нигде не настоящий. Десяток имён, десяток псевдонимов, разные лики и маски. Сложнее сказать, где я настоящий.

– Но как ты добился такого уровня? Я поверила полностью в существование этой мадам и её истории. Заканчивал Щукина, Щепкина, ВГИК? Играл в провинциальных театрах, раз я не заметила тебя раньше?

– Не учился, не играл в театрах. В образах я живу их жизнью. Я прожил сотни тысяч воплощений, на Земле и на других планетах. Я побывал на всех полюсах бытия, проживал всевозможные статусы и ипостаси, не раз бывал и актёром. Чтобы достоверно изобразить персонажа, мне не нужно играть, достаточно только вспомнить.

Э. М. Ремарк «Триумфальная арка». Отзыв

Я люблю, а значит, я существую.

Я влюбился в Ремарка. Мне по нраву его мягкий нежный слог, обволакивающий и шепчущий. Мне импонирует тесная близость смерти в его произведениях. От этого пробуждается желание жить и бороться дальше с этим враждебным миром. В плане моих субъективных ощущений не стал исключением и роман «Триумфальная арка».

И снова смерть дышит в каждом диалоге. Она в горе, она в радости, она в молчании и в долгих разговорах. Безмолвный свидетель, отбирающий персонажей, дарующий остроту и искренность чувствам в каждый момент жизни. Только чувствуя еле слышное дыхание Танатоса в затылок, ощущаешь вкус к жизни, осознаёшь всем сердцем и душой, что есть только миг между прошлым и будущим, только здесь и только сейчас, в это самое мгновение.

Вы только взгляните, как прекрасна Госпожа Смерть в устах автора:

«Он лежал, уже бездыханный, но лицо его за последний час переменилось сильнее, чем за все тридцать пять лет жизни. Сквозь судорожную натугу последнего вздоха теперь медленно и непреклонно проступал строгий лик смерти. Все случайное таяло и отпадало, последние следы мучительного умирания сходили на нет, и вместо мелких, заурядных, искажённых страданием черт – отрешённая, безмолвная, вступала в свои права маска вечности. Ещё через час только она и останется».

Главная идея произведения – Любовь. Любовь с большой буквы. Безрассудная, безоглядная, настоящая, страстная, всепоглощающая и безмерная. Любовь как единственное чувство, имеющее смысл и наполняющее смыслом все суетливые странные движения от рождения до смерти. Любовь накануне войны и смерти, любовь на фоне каждодневной борьбы за место под солнцем, где мир и настоящее слишком эфемерны и иллюзорны, чтобы стать надеждой на завтрашний день.

Конечно, главные герои – живые люди, посему без сцен ревности и сердечных мытарств не обошлось. Но не придаёт ли это остроты в отношениях? Когда царит всепринятие, граничащее с равнодушием, – это либо отсутствие любви и сильного притяжения, либо чувства Вознесённых, развивших своё сознание и сердечную чакру до способностей к безусловной несобственнической Любви. Ревность присуща многим как неотъемлемый атрибут проявлений эго, люди ставят себя выше партнёра, считая вправе обладать им. Это проистекает от их уверенности в собственном бессмертии, в абсолютном непоколебимом знании, что завтра они ещё будут живы. Я, конечно же, в первую очередь имею в виду внешние проявления ревности, поведение и поступки людей, ею порождаемые, а не само наличие ревности как состояния, которое можно контролировать при достаточном уровне осознанности.

В смятениях, в сомнениях, в терзаниях страстной любви и жгучей ненависти есть один большой и неоспоримый плюс – ты снова живой! Чувства с эмоциями могут с адской болью драть сердце и душу. Но при этом ты чувствуешь, и это радость бытия. Я чувствую, значит, я существую.

Все душещипательные, зубодробительные скандальные сцены ревности, что в жизни, что на бумаге, напоминают мне истерику мальчиков и девочек в детском саду, делящих ночной горшок неубитого медведя. И сцена в «Триумфальной арке» вызвала у меня положительные эмоции. Жоан увидела Равича в ресторане с какой-то дамой. Потом пришла к нему домой и закатила ревнивый скандал с вопросами. Он ей по-хорошему объяснил, что она живёт с мужчиной, что не имеет права устраивать сцену и что пора бы ей возвращаться к своему ненаглядному. Что же ответила актриса средней руки с румынским акцентом? – «Это другое!» Под это сакраментальное «Это другое!» я смеялся в голос.

Поскольку я сам писатель, то не могу не вставить здесь свои ассоциативные «пять копеек», родившиеся при прочтении:

«Он резко толкнул дверь и ворвался с грохотом в её жизнь, нарушая весь привычный, хоть и, честно говоря, зловонный уклад бытия. Они не виделись сотни лет, раньше его звали иначе, а у неё было другое имя. Но даже истеки вечность с момента их последней встречи, это ничего бы не изменило, потому что для родственных душ не существует времени и пространства.

Он пристально взглянул на неё, обжёг блеском стальных глаз. Она тут же вспомнила, всё вспомнила – все их жизни, все пути и сплетения, все уровни огня, воды и медных труб, что они не раз проходили вместе, пусть и с переменным успехом, ведь никто не совершенен в подлунном мире.

– Долго же я тебя искал, крепость души моей… Идём со мной! – бросил он.

– Но как?.. – взбрыкнула было её последняя нынешняя личность. – У меня муж, дети, ипотека…

Голос её затих, она обернулась и увидела тающих призраков своей эрзац-жизни. Глаза её, потухшие за последние годы, вновь вспыхнули со свежей силой, надеждой и радостью.

– Идём! – он протянул ей руку.

– Идём, мой воин! Наконец-то мы снова вместе! – бросилась она к своему единственному и настоящему».

Превознося Любовь и обожествляя Женщину, Ремарк подспудно прошёлся и по религии. Так сказать, мысли вслух:

«Человек без желудка умер. Трое суток он стонал, мучался, и даже морфий ему уже почти не помогал. Равич и Вебер знали, что он умрёт. Они вполне могли бы избавить его от этих трёхдневных мучений. Но не избавили, ибо религия, проповедующая любовь к ближнему, возбраняет сокращать страдания человеческие. И её в этом строжайше поддерживает закон».

И здесь я с автором соглашусь. Судить по делам, а не по словам, и видеть скрытый смысл между строк религиозных догм.

А ещё хочу сказать напоследок… Ревность лысых обезьян, без стеснения гордо носящих название Человек, убивает.

А читатели кто?..

«И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде – как звезды, вовеки, навсегда. <…> А ты иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней».

(Дан. 12:2–13)

Покритикуем небожителей. И даже осмелимся им где-то возразить. Что, в общем-то, привычно для меня, потому что я со многими богами и вознесёнными не согласен. Тем более, моё несогласие вялое и пассивное по причине понимания, что бог или вознесённый высказал одно мнение по некоторому поводу – в конкретное время в конкретном месте и для определённых ушей. Тут сразу же включается несколько уровней понимания сказанного в зависимости от осознанности и развития внимающего. Тот же бог или вознесённый по тому же самому поводу в другое время, в другом месте и для других ушей сказал иначе. Мудрое говорят среди мудрых. А искусство прятать среди мишуры символы и проблески истины для посвящённых используют с сотворения мира.

Прочитал я очередное творение дуэта Генри Лайон Олди «Мужество похвалы». Это сборник публицистических статей, в основном записанные на бумаге семинары писателей по писательскому мастерству. Мне всё понравилось, было интересно узнать настоящие отличия повести от романа, и это не объём текста в знаках. Было познавательно и даже забавно прочитать анализ текстов и ознакомиться, а как там оно пишется по науке, сравнить свои произведения, примерить, укладываются ли они в прокрустово ложе профессиональных качественных работ.

Пару острых вилок полетело от известных фантастов в сторону начинающих и не очень писателей по поводу композиции произведения. В тексте должна быть структура: экспозиция, завязка, развитие действия, кульминация, развязка. А у многих нынешних самиздатовцев с этим беда: бегают персонажи, бегают, происходит куча каких-то внешне активных действий, а завязки сюжета так и нет.

Одновременно и соглашусь и не соглашусь с мэтрами. Потому что люди для науки или наука для людей? Можно писать по наитию, по вдохновению от Музы, выплескивая накопившиеся переживания и мысли, пока они не раскурочили нутро под избыточным давлением. И, естественно, не пытаться угодить безликим правилам грамотной литературной композиции. Ещё один момент зависит от цели творчества, первостепенной или же одной из, не суть. Если хочется, чтобы произведение читали множества (тысячи людей), и получилось добиться такого результата в своей индивидуальной форме подачи материала при внутренней честности в согласии с совестью, то с чего бы вдруг изменять себе и пытаться подстроить свой труд под придуманные кем-то правила? Конечно, логика научения может присутствовать, можно освоить писательское ремесло в неубиваемом порыве стать лучше, профессиональнее в своём деле, но к этому должен быть искренний внутренний посыл. Ещё один вариант несоблюдения литературной композиции может быть, когда я, автор, пишу притчу, наполненную пространными размышлениями, аналогиями, метафорами, аллюзиями, аллегориями, мифологическими и личными отсылками. Тогда я хочу подать Идею именно в таком соусе, пусть и не будет стройной последовательной кульминации, развязки, а то и вовсе определённого конца.

Некоторые начинающие и не очень писатели после публикации своих опусов с горькими от невнимания к своему творчеству слезами бегают по форумам и жалятся, что они творили кровью сердца, вкладывали все свои сильнейшие эмоции и чувства в процесс создания нетленки. Но увы, плебс не прочувствовал. Олди пару ссанных тряпок кинули и в эту сторону: необязательно проживать с героями их трагедии, драмы и пики счастья, нет строгого правила писать кровью сердца, куда важнее это передать. Или передать так, как будто ты это всё испытал, качественно отзеркалить.

Снова скажу: и да, и нет. На один и тот же роман может быть сотня разных мнений. На одном полюсе сотни прочитавших будут говорить, что текст суховат, не вызывает эмоций (а ты плакал и седел, пока писал, намыливал верёвку и планировал уйти в запой одновременно). На другом полюсе будут восторженно кричать, как их пробрало, как их задело за живое. Смог ли автор перенести свои животрепещущие чувства предельно точно на бумагу или нет – зависит не только от него, а ещё и от со-автора, то есть читателя.

Однажды, как пишут сами Олди, случилось неслыханное и неожиданное: издательство, давно с ними сотрудничавшее, отказалось публиковать их очередной роман. По причине, что тот слишком сложный, а средний читатель тупеет, переключаясь на клиповое мышление. Иначе говоря, издатель-бизнесмен предположил, что несмотря на правильно и грамотно написанный с точки зрения литературной науки текст не будут покупать, потому что авторы не смогли передать Идею так, чтобы зацепить читательский интерес. Получилось, что именитые писатели в некотором роде столкнулись с собственным утверждением и противоречием к нему: важнее передать вкладываемое в творение так, чтобы читатель увидел и заинтересовался.

Только что закончил читать роман Г. Л. Олди в соавторстве с А. Валентиновым «Тирмен». Это тот роман, который, по словам самих фантастов, многие читатели не поняли. Они не увидели концовку, они не разглядели развязку. Это камень в огород Олди. Ведь в выстроенной по науке композиции должна быть развязка. А её здесь нет… Точнее, она есть, но большинство не увидели. Это уже к слову о том, чтобы суметь донести до читателя. Кстати, в начало статьи я выложил цитату из Книги Пророка Даниила, которая, на мой взгляд, объясняет концовку романа.

Это всё я пишу не с целью поахать, что и на старуху бывает проруха. Нет, ведь Олди одни из моих любимых писателей. И мне по душе их сложные философские, религиозные и даже оккультные подложки в творениях. Пишу, чтобы более отчётливо показать, что для понимания произведения важен не только строгий литературный порядок, правила построения и соответствия, грамотное донесение материала, но важен сам Читатель, его уровень осознания, развития, восприятия, его опыт, его эрудиция и база знаний. В свои художественные романы я закладываю эзотерические идеи, пророчества, описание магических законов и ритуалов. Но я даю себе отчёт, что их заметят, поймут и оценят лишь немногие. Для остальных, хочется надеяться, будет интересной художественная оболочка произведения.

P. S.: благодаря «Мужеству похвалы» я несколько переосмыслил свой статус. И перестал называть себя «начинающим писателем». Буду просто писателем, пока малоизвестным. Пока.

Астрозаметки 9. Брак по расчёту

В астрологической группе зашёл разговор о браке по любви с указанием на связи 7 (дом партнёрства) и 5 (дом романтических чувств) домов. У меня такое в натале есть, с этим аспектом всё понятно. Но здесь вторгаются иные аспекты, могущие изменить картину, то есть надо смотреть всю карту в целом, чтобы судить и делать выводы о приоритетах натива при вступлении в брак.

Я упомянул Венеру в Козероге или Деве как показатель расчётливости. И там тоже может быть искренняя любовь. Только натив с Венерой в Козероге (возьму уж свой пример) будет искать себе успешных и реализованных в качестве объекта любовной страсти, если так вообще можно выразиться про Венеру в Козероге. Остальных просто не будет рассматривать как претендентов. Ну вот такая фильтрация. Потому что проблемы в браке и конфликты с партнёром никуда не денутся, поэтому логично, что должна быть какая-то выгода от союза – ради чего терпеть. Причём, строго говоря, это выгода необязательно материальная. Кто-то терпит из-за денег, а кто-то из-за вкусного сердечного трепетания, кто-то из-за удовлетворения в постели – кому что важно.

Какое-то существо в обиде за свою козью Венеру бросилось доказывать, что нет там расчёта, а истинная Любовь, которая всё пересилит. То есть, мои слова об искренней, но своеобразной любви, конечно же, существо не прочитало и не увидело. Моё дополнительное указание на необходимость смотреть весь натал вновь было проигнорировано… Интересно, почему я не люблю людей и с воодушевлением жду глобального Апокалипсиса?

Некоторый расчёт в браке может отображаться в положениях управителя 7 дома: У7 в 2 доме, У7 в 8 доме, У7 в 10 доме. Иногда, но не всегда, расчёт есть при У7 в 7 доме, но здесь уже зависит и от знака, куда попадает куспид 7 дома. А ещё иные связи 7 и 2 домов, 7 и 8 домов, 5 и 8 домов (более для любовных неофициальных отношений), 7 и 10 домов упомяну в качестве индикаторов вступления в брак по расчёту.

Приведу трактовки вышеобозначенных связей:

«II+VII дом может говорить, что доходы могут приходить через соавторство, сотрудничество и партнерство, то есть талант взаимоотношений перерастает в то, что эти отношения могут носить меркантильный характер, они могут быть выгодны для человека такого рода отношения: партнёрство, соавторство, сотрудничество будут выгодны для него.

Правда, я, пожалуй, не соглашусь с тем, что это формула содержанки, женщины, которую содержит мужчина.

Потом мы коснёмся формулы содержанки – она будет иная. Там всё-таки не II дом, а VIII – чужие деньги, а II дом это свои деньги, это, действительно, доходы от партнёрства, сотрудничества или от видов деятельности VII дома.

VII+VIII – гармоничное взаимодействие.

Является хорошим указанием на обеспеченного партнёра по браку, партнёр по браку обеспечен, богат, у такого человека хорошо складываются финансовые отношения, он имеет доходы (деньги) от партнёрства, соавторства, сотрудничества.

VII+X – гармоничное взаимодействие

Указание на счастливый брак, долгий, прочный союз. Возможность брака с человеком занимающим высокое положение, брак с начальником, руководителем, вышестоящим лицом, с человеком старше по возрасту или по положению.

Также является указанием, что брак способствует карьере. Кстати, может быть брак с известным, заметным, авторитетным, человеком».

P. S.: Венеру в Козероге (или в Деве) как маркер расчетливости натива в браке следует смотреть в мужской карте. В женской карте подобными сигнификаторами будет Марс в Козероге или Тельце.

Параллельные вселенные в одной плоскости

Правд много, а Истина, как всегда, где-то рядом. Как так получается, что расходящиеся по некоторым вопросам оккультные системы одинаково успешно работают у их адептов? Попробуем порассуждать на эту тему.

Возьмём для примера две системы Таро: французскую и английскую. У каждого из этих направлений есть свои ярые приверженцы. И у тех, и у тех срабатывают обряды воздействия, ритуалы дивинации, несмотря на некоторые различия, несмотря на смещение активационных символов. В обоих лагерях есть своя многолетняя статистика успешных наработок и проведённых практик.

Как мы помним, во французской системе Таро старшему аркану Маг соответствует из иврита буква Алеф, Жрице – буква Бет, и так далее. Аркан Правосудие находится под числом 8 (Хет), аркан Сила (Каф) размещён на одиннадцатой позиции. А аркан Шут помещён между Страшным Судом и Миром, активируется буквой Шин. В классическом виде английской системы Таро первым арканом идёт Маг, но активируется он буквой Бет, потому что Шут вынесён в нулевую точку с активацией Алеф. Далее Жрице соответствует буква Гимель, и по нисходящей. Восьмой и одиннадцатый арканы здесь меняются местами: 8-й Сила (Тет), а 11-й – это Правосудие (Ламед). А далее уже начинаются некоторые нюансы от школы к школе. Я, например, изначально учился по английской системе, но 8-й аркан был обозначен как Правосудие, а 11-й аркан как Сила. Я прямо впитал это как азбуку.

Получается, что адепты французской системы Таро при ритуалах либо при проживании аркана Сила активируют его вибрированием буквы Каф, а адепты английской системы вибрируют букву Тет, я же вовсе всегда использовал Ламед при активации Силы. И у всех всё работает. Как так?

Заглянем ещё в другой раздел каббалы, где арканы Таро идут в соответствие по дням недели. И здесь тоже встречаются разночтения и мнения. Первый вариант:

Понедельник=Бет=Луна=Жрица

Вторник=Далет=Марс=Император

Среда=Пе=Меркурий=Звезда

Четверг=Каф=Юпитер=Сила

Пятница=Гимель=Венера=Императрица

Суббота=Реш=Сатурн=Суд

Воскресенье=Тау=Солнце=Мир

Когда нам нужно получить покровительство дня, мы обращаемся к указанному аркану, активируем, раскрываем его силу. Но есть ещё один вариант, который встретил в каббале:

Понедельник=Бет=Луна=Жрица

Вторник=Каф=Марс=Сила

Среда=Пе=Меркурий=Звезда

Четверг=Далет=Юпитер=Император

Пятница=Гимель=Венера=Императрица

Суббота=Реш=Сатурн=Суд

Воскресенье=Шин=Солнце=Мир

Где же правильный вариант? А они оба могут быть правильными, вот в чём соль. Я пробовал методы активации старших арканов из обеих систем Таро. Чувствовал поток, ощущал явный отклик в Микрокосмосе и Макрокосмосе, на психологическом и событийном уровне. Как же это работает, несмотря на противоречия? А так же, как волшебные существа, раздающие подарки, к одним приходят 22 декабря на Йоль, к другим – 25 декабря на Рождество, а к третьим являются 1 января на Новый Год. Так же, как существует западная астрологическая традиция с её исчислениями и трактовками и тысячами приверженцев, как существует одновременно ведическая астрология с её сидерическим гороскопом, трактовками и прогнозами, и у неё есть свои адепты, которые с радостью подтвердят истинность своей системы совпадениями из своей жизни.

Во-первых, тут роль играет эгрегор – квазиразумное образование, желающее много жрать. При высоком потоке, идущем от божества, или разумных кристаллов, или астральных храмов, на более низком уровне образуется эгрегор, который до некоторой степени может подстраиваться под мысли и чаяния основной массы своих кормильцев, и выдавать им желаемое. Во-вторых, я вижу, что существует некий астральный храм Таро, к энергетическим потокам которого можно подключиться через различные ключи. В-третьих, Его Величество Индивидуальность правит: одному человеку с его опытом, с его кармой и грузом прошлого, с его уровнем восприятия, осознания, с определённой задачей воплощения будут отзываться одни системы, традиции и верования, а другому человеку – другие. И у каждого из них всё может прекрасно работать, у каждого будет своя личная правда.

Тут, кстати, можно вспомнить, что арканы Таро активизируются не только с помощью букв еврейского алфавита. Также это можно сделать медитативно, через настройку на архетип. В данном случае каждый, по сути, подбирает свой индивидуальный ключ сонастройки. Ещё можно «включить» аркан с помощью соответствующих буквам иврита букв греческого и арабского письма. А ещё есть звуковые каббалистические формулы, существуют древнеегипетские формулы. В последнем случае не встречал разночтений, поскольку в alma mater давали один вариант.

Об избранности

Мнение: «Нам навязывали культ избранности. Кто? Голливуд. Вспомните как много фильмов о подростках, которые были избранными. С какой-то особой судьбой, миссией. Король этих фильмов – франшиза «Гарри Поттер», о мальчике который выжил. Который смог убежать из одного мира, где его унижали в другой – мир, где его уважают, чтят. Где он знаменитость, звезда, сакральный герой. На том же принципе построены «Хроники Нарнии», «Ученик Чародея». Мы все выросли на этих фильма. И у нас остался внутри этот внушённый комплекс избранности. Что каждый из нас особенный».

Мой ответ: приятно читать и смотреть про избранных, про богов, про великих героев, отождествлять себя с ними. Потому что серых неудачников, слабаков и нытиков хватает вокруг и в жизни.

Проблема диссонанса между величественным самоощущением читателя, прочитавшего энное количество книг про избранного супергероя, и настоящей реальностью возникает не из-за подобных творческих продуктов и «богоизбранности» героев, а из-за инфантильности, наивности и однобокости взгляда и суждений подобного типа читателей. Потому что они видят лишь силу, способности, умения, но почему-то не замечают испытания и жертвы, которые пришлось пройти и отдать герою, чтобы раскрыться в своей полной силе и миссии избранности.

Фильм «Тор»: главного героя, бога (!) грома и молнии, с огромной силой и неукротимой мощью, бросают на Землю к людям как обычного человека, лишив его всех необычных способностей. И ему приходится там жить, страдать, потому что мучительно жить богу в качестве и на уровне человека. Потом ему приходится пожертвовать жизнью ради друзей, ради спасения людей. И только тогда к нему вернулся его Мьёлльнир и божественный статус. Готов ли читатель, ощущающий себя избранным, пожертвовать своей жизнью ради окружающих? А ведь в жизни всегда есть место подвигу.

Гарри Поттер родился в семье магов. И потерял своих родителей, потому что жизнь магов с самых младых ногтей – это не просто власть и волшебная палочка, это и магические битвы, постоянная опасность, борьба, потери и жертвы. И каждая отдача самого сакрального и близкого – вольная или невольная – на пути развития и магического раскрытия является ступенькой вверх. Готов ли читатель, ощущающий себя избранным, бросить родных и любимых на жертвенный алтарь ради возможности обладать волшебной силой? А если вспомнить все другие препятствия и сложности, выпавшие на долю Гарри в процессе его обучения, где он мог не раз погибнуть, то стоит ли овчинка выделки?

Перейдём ближе к реальности, потому что художественные творения несут символы и знаки настоящего. Есть в древних традициях почти каждого континента шаманы (Африка, Сибирь, Америка, Австралия). Сильный шаман, чтобы обрести свою великую силу, отдаёт в жертву духам до сорока своих родственников. Их согласия, естественно, никто не спрашивает. Просто после заключения подобного соглашения в роду новоявленного шамана начинают умирать люди оговоренным числом, от самых разных причин. Готов ли «избранный» к такой жертве?

Великая Сила требует огромной ответственности, самоконтроля, великих жертв и личных ограничений, личных страданий и обетов. Великая Сила почти всегда идёт с огромными оковами в виде чётко обозначенной миссии, чьи условия сродни закону, они первостепенны и обязательны к исполнению, личные желания этого избранного тот может себе засунуть в известное место. И не забудем про удары судьбы, которые падали, падают и будут падать на этого избранного, потому что «по силе и ноша».

P. S.: вспоминая про жертвы на Пути… Захотелось мне почитать про брахмачарью и целибат как аскезу для накопления энергии на магическом и духовном пути развития, захотелось почитать чего-нибудь нового или хорошо забытого старого. В итоге по запросу «целибат в магии» в Яндексе на первой странице из представленных статей две под моим авторством. Это к тому, что не так много магов, готовых к великим жертвам в сексуальном аспекте ради высокой цели. Причём, я хоть и называю это «целибатом», но по факту ратую не за полный отказ от секса, а только от семяизвержения как минимум или от сокращения Свадхистаны как максимум. Проще говоря, трахаться и дрочить можно, главное при этом не кончать.

Мужская верность

«– А ты верный муж?

– Ну как верный… Ленивый…»

Встретил тут мнение о мужской верности.

«Откуда берётся мужская верность, и как к ней прийти.

Берётся она от любви женщины, которая искренне, от всего сердца любит своего мужчину. Только в этом случае мужчина перестаёт смотреть на других женщин, как на сексуальный объект.

Женщина своей любовью как бы надевает на мужчину защитный купол».

Нуу, как бы сказать… У всех разный опыт, конечно. Но пока я наблюдаю, что подавляющему большинству самцов человеческого вида от измен поможет только некий магический замок на их Лингандху-Свадхистану, наподобие егильета. Потому что их уровень восприятия и получения опыта идёт по нижним чакрам, иначе говоря: инстинкты рулят, нырять в разные лунки – насущная необходимость для самореализации и морального удовлетворения, секс и размножение – наше всё.

Должна быть огромная мотивация и высокий уровень осознанности, чтобы преодолеть животные инстинкты. Ещё более высокий уровень – использование тантрических техник для удержания семени или вовсе для прекращения сокращения Свадхистаны в оргастических конвульсиях. Конечно, это всё актуально при сильной сексуальной конституции мужчины. При изначально слабой природе сил у него хватает только на себя: на работу, с работы, супружеский долг по праздникам. А ещё отмечу важный момент, который подслушал в цитате у какого-то буддийского или тантрического практика, и с которым согласен: если у человека нет высоких амбиций стать богом, Вознесённым, нет цели предельно высоко подняться по духовному и магическому пути, живёт он обычной мещанской жизнью вайшьи или кшатрия, и проживёт так до конца дней, то ему можно особо не париться с сексуальной магией или с избеганием дополнительных половых связей, потому что на его уровне это нормально, «двести рублей не спасут отца русской демократии».

Конечно, доля правды есть в цитате: хаотическое безудержное распыление сексуальной энергии во многом инициировано паразитами разного уровня, и защиты отсекают некоторую или даже существенную их долю. Остаётся само стремление к размножению по количественному признаку (с разными самками) как яркое проявление Ян-природы, как экспансия мужского начала. Всё это служит постижением и получением должного опыта на своём уровне, если откинуть влияние дестракторов.

Сфира Бина

Сатурн сковывает, дисциплинирует и даёт контроль предстоящей Силе. Происходит укрепление опор с целью придания структуре возможность выдержать нескончаемый поток энергии на предстоящей Хокма.

«Сатурн ответил:

– Если я проявлю сострадание к тебе, то ты так и не познаешь всей моей мощи. Хотя бы однажды ты должен испытать её, иначе высокомерие и дерзость никогда не оставят тебя».

Роберт Свобода «Величие Сатурна»

Сфира Бина, куда меня, скорее всего, выбросило после пересечения Даат, соотносится с планетой Сатурн со всеми вытекающими последствиями. Это ограничения, ограничения и ещё раз ограничения. По моим ощущениям пребывание на уровне Бина хорошо соотносится архетипически с арканом Отшельник: уход в себя, стремление к одиночеству, погружение во внутренний мир и минимальный контакт с внешним – и вся эта интроспекция происходит не из чувства страха, а из стремления познать и обрести себя. Алистер Кроули же соотнес Бина с арканом Смерть и обозначил срок вызревания на данной стадии числом 106, в его случае это были лунные месяцы. Но, как вы понимаете, это всё индивидуально. Это состояние отображается как на уровне Микрокосмоса, так и на уровне Макрокосмоса, как психологически, так и событийно. И вот здесь уже возможны некоторые вариации прохождения урока и испытания Бина в зависимости от личных особенностей ставшего Мастером Храма.

Например, один адепт магического искусства, имея колоссальный запас сил и неутомимый для действий темперамент, будет гореть желанием развить бурную деятельность в социуме, достигнуть вершин, прийти, увидеть и победить. Ан нет. Потому что суровый малефик Сатурн как сигнификатор мировой чакры Бина не даст продвинуться ни на йоту, отсечет все поползновения путника в материально-социальном мире, оставив лишь самое необходимое. Слово «Тщетность» будет вырезано девизом на данном отрезке Пути для идущего. Доступна только внутренняя работа, глубокий подсознательный прогресс. И то, честно говоря, на этой стадии и с внутренней алхимией явственное ощущение, будто всё замерло, даже сны становятся банальными и примитивными. Адепт психологически чувствует себя, как в тюрьме, скованным по рукам и ногам, его пронизывает отчаянное бессилие. Это есть отражение внешнего замедления активности по всем фронтам и направлениям. В какой-то момент появляется искреннее горячее желание уподобиться Отшельнику и замкнуть себя на себя. Обозначим урок и испытание для данного адепта – продолжать двигаться, не опускать руки, памятуя, что пребывание в Бина временно, и все усилия не пропадают втуне, а наполняют внутренний сосуд осознания и энергии, и вся огромная проделанная работа необычайно ярким всплеском явит свои результаты, когда наступит время и готовность двигаться дальше по Древу Жизни.

Второй пример, когда Магистр Темпли по своей натуре мистик, склонный к созерцанию. Тогда с первых дней вхождения в Бина его будет разрывать тяга уйти в монастырь, закрыться в одиночестве дома и постоянно медитировать, стать отшельником вдали от людей (нужное подчеркнуть). Урок и преодоление для данного адепта – да, переместить преимущественное внимание на свой Микрокосмос (думаю даже, что это неизбежно на этом этапе), но при этом балансировать, не уходить за грань внутреннего мира, чтобы не лишить себя активных точек и опор внешнего окружения, что является обязательным условием Действия, то есть раскрытия и реализации абстрактных ядер монады. Конечно же, не забываем, что мы рассматриваем здесь развитие в рамках Западной магической Традиции.

Хотел бы сделать акцент на выделенную характеристику прохождения этого отрезка пути – Тщетность. Усилия исчезают, как пустоте. Ты словно кидаешь все ресурсы в вакуум, которому мало, и который вытягивает из тебя силы с лихвой, больше, чем ты хотел отдать. Рыба, бьющаяся о лёд, нагляднее наблюдает результаты своих усилий, чем путник в Бина. Тщетность убивает веру в себя, её влиянием гниет и жухнет мотивация, остаётся долг и знание о преходящести и временности настоящего, это даёт силы двигаться дальше. И, конечно же, надежда, которая умирает последней. Хотя, если говорить совсем строго, то иногда нужно действовать и без надежды, потому что при всём богатстве выбора альтернатива многократно хуже. А ещё потому, что смысл может заключаться в самом действии, в этом соль, в этом получение опыта, независимо от внутреннего изменчивого восприятия.

«Ни одно существо не может одолеть Время, а оно сейчас нам не благоприятствует. В прошлом, когда Время было на нашей стороне, мы много раз побеждали дэвов. И когда оно снова будет благосклонно к нам, мы опять завоюем их. Будьте терпеливы, о асуры, дождитесь удачного часа!»

Роберт Свобода «Величие Сатурна»

Когда в соляре Сатурн встал в соединении с Солнцем во втором доме, я понял, что с деньгами будет хрень на весь год. И началась хрень. Так прошли первые полгода соляра. Приближалась Бездна. Бездна случилась, выброс в Бина. И тут оказалось, что до того были цветочки, а Сатурн этого этапа на фоне солярного соединения нашей звезды с малефиком явил себя в ягодках – во всей красе и злобе. Обозначу Сатурн и его ограничения, тщетность усилий как главный урок и испытание сфиры Бина для адепта магического искусства.

P. S.: 106 лунных месяцев по Кроули пребывания в состоянии Бина, а это более восьми с половиной лет, – это, конечно, жесть. Не скажу по своему опыту, но предположу, что даже столь немалый срок не проходит в одной тональности, разнообразие будет, будут и вариации, а не один только сплошной мрак. Можно сравнить с циклом проживания руны или старшего аркана Таро. Существует момент в этом цикле, с самого начала или ближе к середине, когда поток проявляет себя наиболее ярко и чётко. А потом будто происходит адаптация, как психологически, так и событийно, и дальнейшая практика идёт более мягко и гладко, и обстоятельства вокруг выстраиваются разнообразно, а не только лишь в одном строгом соответствии со стержнем прорабатываемого потока. Это свидетельствует, конечно, и о многогранности потока, и об изменении энергетики и сознания самого адепта. Поэтому пребывание в Гебура – это не каждодневное разрушение и наказание виновных в качестве левой длани Демиурга, и в состоянии Хесед вы не постоянно занимаетесь благотворительностью, целительством и служением. Скорее, сфира задаёт лейтмотив.

Символы в фильмах Вачовски

Братья Сёстры Вачовски в своих фильмах показывают очень глубокие эзотерические истины, до понимания которых дорастаешь лишь с годами практик и повышения осознанности. Я не имею в виду последний высер одной из сестёр под названием «Матрица 4». Не совсем понял цель данного продукта: то ли денег срубить на былой славе, то ли просто банальная ностальгия по крутой и шедевральной трилогии, то ли кривая попытка показать изменившийся геополитический мир в том числе.

Некоторые из сакральных тайн, спрятанных в фильмах Вачовски, я уже знал и был очень рад увидеть яркие маячки истины в художественном творчестве. Некоторые осознал прямо в процессе просмотра кинокартины, это происходило так: ты смотришь, вникаешь, и в какой-то момент тебя будто протыкают иглой, что вот оно, что так и есть, интуиция кричит в порыве узнавания, память восторженно орёт, открывая свои лазейки под влиянием внешнего стимула!

В фильме «Матрица» показан Путь Героя в свете каббалистической традиции в смеси с буддизмом: пробуждение, слияние с Анимой, встреча с Хоронзоном, Вознесение. А в самом конце горячая фишечка, но об этом чуть позже. И я далеко не сразу сумел увидеть символы, пронзающие всю трилогию. Поэтому раньше мне нравилась первая часть, а остальные так, поскольку-постольку. Спустя энное количество лет магического развития прогресс пошёл, и я узрел целостность трилогии.

В фильме «Восхождение Юпитер» описаны аватары как воплощённые эйдосы разного уровня в одной и той же расе, показано перемещение эйдосов по расам, пробуждение памяти. А ещё там показано, как боги (высокие расы) жрут людей (низкие расы), приносят их в жертву для своей пользы. Потому что боги тоже хотят кушать.

В фильме «Облачный атлас» показаны сцены из различных эпох, где мы видим, что одни и те же монады встречаются из жизни в жизнь в разных ролях, они продолжают взаимодействовать друг с другом. В фильме подчёркнуто, для усиления этого момента, в разновременных эпизодах играют одни и те же актёры. Если копнуть глубже, то можно увидеть, что все монады – это равные осколки единого Абсолюта.

Эту истину я остро ощутил лишь недавно, ковыряясь в астрологической синастрии: из жизни в жизнь кочует практически одна и та же актёрская труппа. Условно обозначим их в сто человек для продолжительности одной жизни. И вот эти сто монад воплощаются и воплощаются каждый раз рядом друг с другом на одном и том же пути, пересекаются вновь, отыгрывают разные роли, прорабатывают новые амплуа. Текучка небольшая: малое количество уходит из контакта, получив опыт, и малое количество новичков приходит на их замену. Бывает, что эти эйдосы воплощаются также на разных планетах, и даже в разных эпохах, включая такой парадоксальный момент, что могут воплотиться в следующей жизни в прошедших столетиях, если смотреть с точки зрения линейного времени. Всё это происходит, потому что монада может расщепляться минимум на две части (ономэ), которые условно одновременно живут на разных планетах или в разные эпохи.

В «Облачном атласе» символическим языком вновь описывается, как сильные мира сего – чистокровные (боги) – выращивают и едят более слабых фабрикантов (люди). И потихоньку формируется революционное движение, сражающееся против данного несправедливого с их точки зрения миропорядка. Вновь мы наблюдаем войну и противостояние как средство для развития и изменения к лучшему. Вознесённые фабриканты в фильме – те, кто поднялся над привычным шаблоном, те, кто вышел из привычного однообразного и нелепого ритма жизни, придуманного за них. А разыгранная и поставленная для экранов сцена захвата Сонми после написания ею «Катехизиса» очень напоминает мне распятие Христа. Вознесённый Пророк сделал своё дело, явил своё откровение. Осталась вишенка на торте – красивая жертва. Так творятся Мистерии, становящиеся легендами.

А в конце пятой сюжетной линии про Сонми-451 (этого нет в фильме, но есть в одноимённом романе-первоисточнике Д. Митчелла), как и в конце «Матрицы» мы встречаем ту самую фишечку, о которой я упоминал ранее. Суть в том, что сама Система (Создатели, Демиург, Матрица в фильме, Единодушие в романе) создаёт оппозицию, противодействие. Наличие разных полюсов даёт удовлетворение потребностей для существ бунтарского типа (потому что эйдос может дойти до Порога Вечности, стать Абсолютом в рамках одной Вселенной, только отыграв все возможные роли). И сами полюса с их представляющими индивидами или массами на низших уровнях вполне себе искренне борются за свои принципы и идеалы. Но если взглянуть выше, то видно, что это сценарий, Большая Игра, Мистерия, Лила. И восторгающиеся бунтом и своеволием Люцифера, или Ахримана, восторгаются абсолютно честно и от всей души, не видя, что этот бунт был осознанным и добровольным, что эти роли противника, эти архетипы необходимы для развития воплощённой Вселенной и существ в них, и всё это запланировано. Просто каждый выбирает себе направление действий и приоритетную идеологию по внутреннему резонансу, который тоже зачастую запланирован эйдосом перед рождением для получения необходимого опыта. Само воплощённое существо, будь то человек или даже бог, может осознавать свою игру и роль, а может искренне включаться и слепо проживать данную сценарную маску.

«Сожаление подразумевает свободно выбранное, но ошибочное действие; в моём же случае свобода воли никакой роли не играет».

Неоднородность мифа

«Архонты и рефаим, фоморы и эпиклеты выстроили собственную иерархию потребления, «ухватившись» за тенденцию «бегства от реальности», развившуюся в человеческом сознании, и постепенно перенаправляют энергию от традиционных «пищевых цепочках», выстроенных на основе «простых» дестракторов – алчности, похоти, жестокости и т.п. – к более многослойным «промежуточным» состояниям, усыпляющим и астенизирующим сознание.

Если для большинства демонов важна социальная, сексуальная и физическая активности человека, позволяющие ему черпать большие количества пневмы и переводить их в «пищевой» для них «Красный» свет, то обитатели Промежутка готовы потреблять и «непереработанную» пневму, и промежуточные формы ее активации, и вообще – любые «выбросы» энергии, а для этого – напротив, усыпляют и подавляют внимание, заменяя его перцептивную активность – грёзами, фантазиями и «виртуальными» суррогатами».

Энмеркар

Хочу привести наглядный пример неоднородности и неоднозначности эзотерического мировоззрения. В той или иной магической школе могут главенствовать свои собственные версии космо- и антропогенеза, от традиции к традиции, от адепта к адепту мнения по ключевым точкам разного уровня могут существенно отличаться. Уважаемый Энмеркар рассматривает племя йотунов ближе к Хаосу, к Первозданной Тьме. Это так и есть, с этим я согласен. Не согласен я с тем, что боги расы Древних (куда относятся и йотуны в том числе) стремятся к уничтожению этого мира и возвращению его в исходное состояние. Возможно, подобное имеет место в мировоззрении отдельных Древних, но в целом они подчиняются общему Плану Создателей по развитию этой Вселенной Порядка, по эволюции всех существ, в ней обитающих. А старшие расы, помогающие младшим расам в развитии (как кнутом, так и пряником; как помощью, так и противодействием), тем самым способствуют собственной эволюции, имеют за это свои бонусы.

В приведённой статье Энмеркар описывает Прародителей (раса Древних) и их потомков как неких «серых» существ, являющихся хищниками по отношению к человеческому виду. И йотуны с фоморами здесь отделены от демонов как по своей природе, так и по способам своих атак и потребления специфической пищи. В моём мировоззрении раса Древних – это боги, наравне с Великими, которые не так давно ещё полностью правили на Земле. А многие боги Древних в эпоху Великих выступали под масками демонов и использовали инструменты и идеологию Великой расы. Да и вообще: боги какой бы то ни было расы для человечества сродни пастухам отары, они делают полезное, дают знания и возможность для развития, охраняют от прожорливых волков-беспредельщиков, но они и жрут этих самых овец.

С чем солидарен, так это с тем, что взошедшая на трон Земли и ещё шести миров раса Древних несёт свои препятствия и сложности для развития, у них свой почерк, свои привычки, свои любимые издевательства над человеками. И если раса Великих – это закон и порядок, это подчинение букве, это жёсткая форма, признание догм, написанной иерархии, это потолок и ограничения для роста согласно чинам и выслуге лет (если не дорос на бумаге, то несмотря на твои неимоверную силу и способности тебя никто пустит выше), то Древние открывают границы во все направления, и если нет внутреннего контроля и твёрдо настроенного компаса, если нет рядом наставника, который за шкирку вернёт на Путь, который пинками подкорректирует направление, то адепта унесёт в его грёзы, где он будет создавать Вселенные и аннигилировать Эоны. Иллюзии Великих – это в первую очередь материальные вкусняшки данного мира: много секса, денег, власти. Иллюзии Древних – это ложное могущество в тонких мирах, псевдоощущение могучей волшебной Силы, всесилие, всемогущество. У каждой расы свои загадки, головоломки и препоны, свои подходы. И вся жизнь мага и его Путь – это постоянное преодоление и борьба за право обретения божественности, это бой с богами и судьбой за возможность стать собой, за шанс встать наравне с этими самыми богами, а потом превзойти их.

Отдельно отмечу, что мой магический Миф, моя мировоззренческая парадигма не во всём, но во многом основана на Мифической истории ОХЗДС.

«Матрица 4: Воскрешение» – унылый высер

Есть у меня старая статейка 2017 года про символизм фильма «Матрица» и героя Нео. Наверняка, многие её читали в моём труде «Дневник Мага». Её содержание необходимо для продолжения хода мысли.

В четвёртой Матрице авторы не сказали ничего нового с эзотерической точки зрения. Просто вернулись к старым воспоминаниям, первая половина фильма и вовсе проходит в ностальгических отсылках «Ах, как были прекрасны старые добрые времена, как чудесна была первая трилогия…» Нет развития, не показано дальнейшее восхождение духа/эйдоса сквозь эоны к Вечности. Обновлённая версия той же старой Матрицы, тот же уровень, который сменил свой фантик, но не изменился качественно.

Если полностью абстрагироваться от первых трёх частей фильма, вычеркнуть их, забыть их эзотерический символизм, то «Матрицу: Воскрешение» можно разок посмотреть: есть экшн, есть драма, есть мощный конфликт, воссоединение любимых, снова скучная победа над Системой, хэппи-энд. Но если не помнить про первую трилогию, то в четвёртом фильме многое будет непонятно.

Если же продолжить попытки передать в продукте для масс зашифрованные послания для знающих, то надо идти дальше, развивать историю выше, на новом уровне, под неизведанным углом – так, как про это вещает Магический Миф. Здесь оговорюсь: Магический Миф, который я разделяю. Потому что среди магов нет единодушия по многим вопросам бытия, среди эзотериков достаточно шизотериков, у которых в голове вовсе что-то своё. С точки зрения магической парадигмы есть те, кто пробудился от Матрицы (жители Зиона), можно их обозвать Вознесёнными. Они в виде аватаров и бодхисатв возвращаются внутрь Системы, чтобы помочь остальным проснуться – тем, кто готов, кто уже чувствует баги и нестыковки Матрицы, нутром ощущает искусственность и какую-то внутреннюю негасимую боль от жизни в «этом». Потом мы узнаём, что сама Матрица придумала идею противостояния, сопротивления, и Зион – тоже часть Матрицы. Но, на самом деле, это не имеет значения. Вот вам моя версия сценария четвёртой части кинокартины, если бы её создавали в том же эзотерическом ключе, как и первые три:

«Город Зион, прошли пара сотен лет с момента событий третьей части. Зион с Матрицей так и продолжают бороться друг с другом в вялотекущем режиме. В Зионе рождаются новые люди. Среди них появляется бойкий мальчишка с именем Уник. Он довольно быстро вспоминает свои прошлые жизни, что он Нео, что он Избранный. И он недоволен жизнью в Зионе, всё не то, всё какой-то обман: вылезли из блаженной Матрицы, но нет удовлетворения и успокоения. Тем более что Уник помнит о словах Архитектора, что всё есть Матрица, Матрица повсюду. При таком раскладе целых три выхода:

1) вздёрнуться от отчаяния, но всё равно проснёшься в Матрице Зиона с ухудшением жизненных условий за нарушение правил. А то и снова внутри Матрицы в коде инвалида. Так что не выход.

2) вернуться в Матрицу, окунуться в уютное болотце неведения. Выход очень кратковременный. Потому что дух, вкусивший уровень свободы и осознания, чуть масштабнее, чем доступный батарейке в капсуле с соплями, никогда более не познает успокоения внутри Матрицы, его будет тянуть вырваться наружу из известной формы.

3) выйти за пределы Зиона. Вот в этом направлении и начинает копать Уник.

У парня есть память Нео, вокруг него появляются верные соратники: инкарнации Морфеуса, Тринити, etc. А ещё у него есть смутные интуитивные знания, что делать дальше, куда двигаться из ложного Зиона, который часть Матрицы, который даёт иллюзию свободы, которая, как оказалось, тоже лишь временная для истинного Адепта Духа – Избранного. Дальше можно фантазировать сколько угодно про следующий уровень, опишу лишь суть: Уник идёт за границы Зиона, с ним телепатически выходят на связь высшие существа за пределами физического уровня. Они объясняют, как найти кристалл Вознесения, как до него добраться – с мордобоем и препятствиями, естественно, ибо Система на каждом уровне не хочет отпускать свою паству. После долгой напряжённой борьбы со злопыхателями, после прохождения наисложнейшего квеста, герои добрались до кристалла Вознесения, сгорели огнём изнутри, стали энергетическими существами высокой расы, то есть богами. Теперь они далеко от Матрицы-Зиона и Матрицы-Сна.

Среди божеств Уника-Нео встречает бог-привратник:

– Приветствую тебя, вновь прибывший избранный Уник! Теперь и ты вошёл в сонм богов.

– Ура! Теперь мы, наконец-то, свободны от Матрицы?

– Губозакаточную машинку можете купить чуть правее на ярмарке. Вы просто на очередном уровне Матрицы. И играть вы будете вечно.

– В смысле?!..

– В коромысле. Имею в виду, что первое время вам здесь будет прикольно, но через пару десятков тысяч лет надоест, и вы будет рваться выше, за пределы этой «грёбаной Матрицы». Всё есть Матрица. И играть вы будете бесконечно, из воплощения в воплощения, из уровня в уровень. Привыкайте к безнадёге, безумный карнавал веселья и идиотизма не закончится никогда!!! – бог разразился диким хохотом. – Ладно, не берите в голову, для этого есть другие отверстия. Лучше идите и наслаждайтесь новым для вас миром, изучайте, постигайте, пока вам интересно, пока для вас здесь всё неизведанное».

Несоприкосновение смыслов

С годами всё больше убеждаюсь в отсутствии необходимости вступать с окружающими в искренний близкий контакт. Даже среди эзотериков много уровней постижения, и между брахманом на ступени Ревнителя и брахманом на ступени Мастера Храма может быть огромная пропасть в мировоззрении. Что уж говорить про парадигмы эзотерика и обывателя? Они практически параллельны, иногда там нет общего даже в смыслах одних и тех же терминов – напоминает разговор двух иностранцев.

Но контакт нужен – это триггеры, чтобы в качестве реакции доставать новые для себя знания из казуальной сокровищницы духа. Взаимодействие необходимо, чтобы и на привычном уровне получения смыслов вербальным способом происходило научение и получение опыта. Просто чем дальше проползаешь, тем меньше становится внешних источников, откуда приходят ценные откровения. Чаще даже внешнее, как уже говорил, является катализатором, чтобы достать собственное внутреннее знание. А в целом, конечно, контакт и общение при необходимости во многом строится на уровне функций – поверхностно, мимолетно, на точках интереса собеседника. По глубоким темам всё больше монологовое вещание в надежде, что данный вариант общения и выдаваемой информации будет кому-то полезен.

Филип Пулман «Тёмные начала». Отзыв

«Каждый маленький шаг человека к свободе был поводом для свирепой битвы между теми, кто хочет, чтобы мы знали больше и были мудрее и сильнее, и теми, кто хочет заставить нас быть покорными и смиренными».

Трилогию «Тёмные начала» буду рассматривать по обыкновению в эзотерическом ключе, благо нить повествования и ключевые вехи сюжета тому способствуют. Несмотря на обилие персонажей-детей, кажущуюся ориентацию канвы и характера повествования на подростковую аудиторию, в книге освещаются совсем не детские вопросы. Произведение Пулмана раскрывается в русле гностического мифа, местами совпадающего с магическим мировоззрением. Церковь в образе Магистериума представлена в своей фанатичной форме: они там яростно зациклены на первородном грехе, видя в нём источник всех зол человечества. Хотя, на мой взгляд, искоренить это зло проще простого, ответ таится в самом слове «первородный», корень которого связан с рождением. Иначе говоря, когда люди перестанут рождаться, первородный грех сойдёт на нет. Я скажу даже больше, открою «великую тайну» от Капитана Очевидности: не будет человечества – не будет никаких грехов (да и других проблем). Странно, что отцы церкви и в романе, и в реальности до сих пор не ратуют за всеобщую стерилизацию. Впрочем, завет Господа «Плодитесь и размножайтесь» недвусмысленно даёт понять божественное пастушье желание и неправильное понимание первородного греха некоторыми попами в частности и Магистериумом в целом. Ведь по наивному представлению одного из подразделений Магистериума без рождения люди будут пребывать в раю. То есть будут тупыми бессловесными тварями с зачатками самосознания на уровне лемуров. На вкус и цвет фломастеры разные: у одних мечты стать богом, вырасти дальше, пересечь Порог Вечности, другие грезят о беззаботном животном состоянии.

Сюжет в двух словах: готовится решающее сражение Света и Тьмы. На одной стороне Властитель-Господь с ангелами, Магистериумом-церковью и приспешниками. На противной стороне Люцифер №2 – лорд Азриэл с падшими ангелами и помощниками. Свет здесь представлен мятежниками, борющимися за право познания и развития. Эпичная битва: Азриэл бьётся с новым монархом небес Метатроном, оба падают в бездну и гибнут. Небесное царство проиграло битву, но война не закончена, противостояние началось с самой первой искры творения и закончится со смертью этой Вселенной. Потому что для движения и развития должны существовать полярности: два и более центра масс, сменяющие векторы и направления сил относительно друг друга и центра/середины, создают динамический баланс, который не даёт случиться абсолютному покою, равнозначному полной остановке и небытию. В финале трилогии также подчёркивается необходимость существования Небес, только это должно быть не Царство Небесное, а Небесная Республика. А «res publica» с латинского означает «общее дело», что похоже на демократию, которая в нашем мире показала себя как власть демократов. В общем, логично предположить, что данная затея будет реализована, как всегда, через задницу и одновременно согласно Великому Плану, ведь нужен стимул и причины для продолжения противостояния, а также множество лазеек для искушений и нарушений на всех уровнях мироздания.

В двух словах не получилось. В конце герои расстаются во имя благополучия всех этих параллельных Вселенных. Олег Телемский увидел в этом жёсткое запарывание идеи мятежа. Я вижу в этом вариант исполнения миссии духа главными героями: они получали свой опыт, автор описал это так. Если бы опыт был бы обозначен, что надо похерить весь мир ради собственного счастья и удовлетворения, то так бы и произошло. Просто, если ломать всю Лилу, это начинает мешать остальным эйдосам воплощаться и расти над собой. Тогда сама Игра теряет смысл, деструкция превращается в разрушение ради разрушения, а не ради нового витка развития. Но это так, философия и размышления, поскольку можно рассмотреть концовку под разными углами. Можно увидеть и так, что героиня через жутчайшую боль рассталась со своим деймоном, но в итоге они воссоединились потом, при этом эволюционировав и получив свои бонусы. Так и влюблённые, даже если они ономэ, могут через страдание и жертву расстаться, чтобы обрести большее.

Хотя, честно говоря, мятежный финал смотрелся бы тоже эпично! Бунт в концовке как вишенку на торте можно было бы обыграть даже ради зрелищности. Получилось бы истинно по Плутону: подросткам говорят, что если они не расстанутся навсегда и не закроют все лазейки в соседние реальности, то всем мирам будет очень плохо, а подростки громко забивают хер на этот криво сделанное мироздание и уходят в закат к собственному счастью под саундтрек из мультфильма «Аладдин» – «A whole new world».

Властитель в трилогии Пулмана, подобно своему положению в гностическом и магическом мифе, не Создатель Вселенной, а тоже ангел, который поднялся до демиурга. Здесь мне вспомнилась недавняя дискуссия с моим знакомым. Я утверждал, что человек научился клонировать животных, и это является доказательством цитаты «По образу и подобию Божьему». Мой знакомый же привёл аргумент, что Бог-Отец, он же Яхве, способен вдохнуть жизнь (наделить Источником-эйдосом), а человеку это не под силу. Вот здесь и коренное расхождение. Для меня демиург Яхве – это тоже ремесленник, который однажды был рождён, который сам есть воплощенный эйдос в божественной сущности, он не властен над надбытийным планом. Ведь сами монады есть искры разделенного Абсолюта, они есть частицы, сотворенные Создателями-Старшими с появлением этой Вселенной. Можно для сравнения бросить взор на скандинавскую и древнегреческую мифологии: демиург Зевс был рожден, демиург Один тоже однажды явился плодом божественного размножения. Просто у них корона скромнее, вот они и не заявили себя создателями всего и вся.

Здесь в тему не мешает вспомнить происхождение Господа Йод Хе Вау Хе и Аллаха как его лика. Яхве в древности вообще изображался с внешностью змееподобной ящерицы, когда ещё был мелким божком одного малочисленного израильского народа, что отображено в угаритской западносемитской мифологии. Кстати, внешность эта намекает на возможность, что тот Яхве в древние времена мог быть вполне себе из расы Древних. Ещё на это намекает его жёсткий норов, потому как молодой Яхве тех времён людей и животных «мочил», не стесняясь и не жалея – достаточно вспомнить Ветхий Завет. Аллах был когда-то мелким лунным божком у немногих бедуинов. Посему и остался до сих пор полумесяц как символ ислама. Позже эти божества слились воедино. Тут сложно сказать, была ли это одна сущность под разными личинами, либо Яхве по мере роста сил и своей экспансии забрал это имя для лучшего доверия у арабского населения. Не суть. То есть некогда мелкий божок одного маленького народа вырос, развился, эволюционировал до того уровня, что многие реально считают, что Он является Творцом всей Вселенной.

«ЙЕВО

(yw, финик., угарит.), Йахве (yhwh, иврит), в западносемитской мифологии бог. Широко почитался в Финикии. Бог-покровитель Берита, в местном храме хранились записи мифов, в которых Йево был главным действующим лицом (не известны). В угаритских текстах именем И. назван Йамму. В Палестине Йево (Йахве) – бог-покровитель древнеизраильского союза племён: он, вероятно, был и богом – покровителем Эдома. Ему также был посвящён мифологический цикл, на который очевидно, оказали влияние мифы о Балу (Баал-Хаддаде). Супруга Йахве – Анат; он борется с Йамму и левиафаном и одерживает победу. Образ Йахве рано слился с образом Эла/Эль/Илу. С первой половины 1-го тыс. до н. э. культ этого бога в Палестине приобретает монотеистические черты».

Мифологическая энциклопедия

(забавный момент в романе: русский наливает самогон и называет его водкой. Забавный для тех, кто понимает разницу между ректификацией и дистилляцией)

Люди обожают чёрное и белое, души не чают в крайних полюсах и безапелляционных однозначных суждениях – это всё так вкусно! Посудите сами: когда ты чётко на одной стороне, у тебя есть конкретный противник, обозримый чёткий образ врага и уверенность в своих действиях, огнь пламенный в сердце, что вдохновляет на свершения и подвиги, придаёт сил, в целом помогает эйдосу получить опыт данной грани восприятия и жизни сполна, с бурей эмоций, побуждает до дна испить эту чашу. Ароматная эксклюзивная иллюзия причастности к правильной стороне не оставит равнодушным никого. И ведь действительно для многих душ это будет настоящей схваткой с Тьмой, будет их личной битвой, хотя при этом каждая сторона будет мнить себя Светом, а антагониста – Тьмой. Ибо во Вселенной Инь-Ян, чёрное и белое, сплетённое вместе, разделяется на Добро и Зло лишь условно. А в личном мифе эти полярности смещаются и смешиваются, приобретают индивидуальные оттенки и различной интенсивности полутона. Ещё больше условности абсолютизации Света и Тьмы придаёт тот факт, что многогранная сущность, являясь конгломератом проводников сознания/духа, на каждом из уровней своего существования, даже на точке зрения каждой грани личности может иметь несколько разное представление и понимание вселенской бифуркации. Для примера можно взять мага, который является аватаром древней неземной расы, одновременно является аватаром дочерней расы по отношению к одной из древнейшей, одновременно он является членом магического ордена, одновременно он является человеком с кучей социальных ролей, обязанностей и условностей: муж, отец, гражданин, дееспособный, военнообязанный, врач, мелкий нарушитель закона. Соответственно, по одному и тому же вопросу, исходя из каждой отдельной своей позиции, он может иметь разное мнение.

Если мы взглянем на какой-либо культ, имеющий в своей основе настоящую божественную силу, то увидим как минимум три уровня восприятия знаний и мифологии этой традиции: экзотерический (буква, форма), эзотерический (Путь, мистический) и сакральный (истина, непосредственное восприятие). Зная это, мы можем рассмотреть роли, действия и функции Света и Тьмы и их служителей с разных сторон, заодно и оценить.

Богов и ангелов (старшие расы) можно рассмотреть как пастухов, бережно относящихся к своему стаду овец и помощникам-собакам (младшие расы). Конечно же, они проявляют заботу, ведь они от них и ими кормятся. Эти старшие расы не заинтересованы, чтобы стадо обрело ум и силу, ведь тогда подопечные могут сбежать, а то и вовсе перестанут быть овцами. Поэтому для своей пользы боги и ангелы по мере сил сохраняют уютное болотце, из которого людям так не хочется выползать. Здесь мы видим перекличку трилогии «Тёмные начала» с гностическим мифом, где злой демиург Илдабаоф, он же Яхве, по сути является Тьмой, ибо противится развитию, познанию и свободе человека. А падшие ангелы и их потомки являются Светом, поскольку помогают развитию и возвышению человека. Вспомним здесь змея-искусителя из эдемского сада. Да, многие знания – многие печали, поэтому Адам с Евой и им подобные, встав на путь познания, получают в нагрузку наказание и сложности, связанные с этим процессом. На примитивном экзотерическом уровне они ещё дополнительно «ныне и присно и во веки веков» награждаются первородным грехом. Это первый момент.

При этом все мы знаем внушаемую с пелёнок непререкаемую истину, что Бог и ангелы – это Свет, а демоны – это Тьма. А на эзотерическом уровне мы видим, что и боги, ангелы и демоны помогают развитию человека, только одни делают это кнутом, а другие пряником, одни благодаря, вторые – вопреки. И кто из них кто – тот ещё вопрос.

Вы, полагаю, уже отметили подчеркнутую условность Света и Тьмы: не всё так просто, как написано в канонической Библии.

С другой стороны, боги имеют иной свой бонус от вклада в развитие младших рас. Поэтому для продвинутых индивидов на эзотерическом уровне мы имеем тайные магические знания, существует каббала, мистические течения христианства, исламский суфизм. То есть, те же самые боги и ангелы дают-таки возможность вырваться из стада выше, за пределы. Это второй момент.

А если взглянуть ещё под одним необычным углом зрения, то увидим, что есть раса богов Великих со своими полярностями добрых и злых воинств, есть раса богов Древних с собственными полярностями добрых и злых воинств. Как антагонисты, эти расы в земных мифологиях и культах могут значительно друг друга очернять, сменяя друг друга на троне правления, перемешиваясь, размножаясь друг с другом, воюя, навешивая друг на друга ярлыки Света и Тьмы, Добра и Зла. У каждой древней божественной расы и её помощников, учеников и последователей свои методы воспитания, наказания и поощрения младших рас. Инь, Янь и Хрень в одном флаконе, взболтанные и перемешанные. С точки зрения практической пользы разделение на полюса имеет большое значение внутри каждого отдельного индивидуума – согласно его уровню восприятия, осознанности, воплощения и особенностей маршрута жизни.

«Подумала: разве кому-нибудь станет лучше, если я пойду прямиком к себе в гостиницу, прочту свои молитвы, признаюсь во всем священнику и пообещаю никогда больше не поддаваться соблазну? Разве кому-нибудь станет лучше, если я сделаю себя несчастной?

И я тут же ответила себе: нет. Никому от этого лучше не станет».

Да, в экзотерическом понимании религий всё просто до примитивности: это хорошо, это плохо, поступаешь правильно – попадёшь в рай, делаешь неправильно – окажешься в аду. Памятуя же о пути эйдоса, стремящегося стать Абсолютом, вспомним и о необходимости прожить и постичь ВСЕ грани бытия. Поэтому пробовать нужно всё, что лежит в рамках маршрута воплощения, что является искренним желанием духа, а не прихотью эго. И неважно, какое мнение по этому поводу имеет тот или иной бог для своей неглубоко мыслящей паствы.

P. S.: Всё вышеописанное не противоречит наличию в мире существ, стремящихся к разрушению ради разрушения, противящихся Творению, пусть даже на уровне своей воплощенной сущности.

Астрозаметки 10

В астрологической группе проскочил вопрос: как так получилось, что у двух человек с одинаковым наталом, с одинаковыми транзитами, в один год сложилась противоположная ситуация – один преумножил своё состояние, а второй разорился? Оказывается, это были близнецы. Для мага-практика это многое объясняет, потому что у двух близнецов один всегда быстрее, выше, сильнее, удачливее, красивее и т.д., один перетягивает на себя всю благодать от судьбы. Интересно, что подобное неравенство у двойни отражено даже в древнегреческих мифах: у бессмертного полубога Геракла (Алкид) был смертный и слабый брат-близнец Ификл, у близнецов Диоскуров Кастор был смертным сыном от человека, а Полидевк – сын Зевса.

А ещё похожий пример мы встречаем у Нила Геймана в романе «Сыновья Ананси», где у двух братьев-близнецов, которые по своему происхождению полубоги, всё самое лучшее досталось Пауку, а Толстяку Чарли пришлось довольствоваться отбросами и огрызками чудной доли.

В романе А. Дюма «Виконт де Бражелон, или Десять лет спустя» упоминается человек в железной маске, который много лет просидел узником темницы, при этом он был братом-близнецом короля Людовика XIV. Чувствуете, какая разница судеб?

Так уж у них устроено. Существуют даже специальные ритуалы, призванные данный дисбаланс энергии и удачи между детьми с единой нитью судьбы.

Если же откинуть влияние близнецовой дискриминации, то у двух людей с одинаковыми гороскопами всё равно могут быть значительные расхождения в жизни в один и тот же момент времени. Я не люблю джйотиш за их сидерический гороскоп – по такому способу расчёта у меня ничего там не сходится. Но если абстрагироваться от этой личной несуразности, то там существуют характеристики натала и методы прогностики, которых нет в западной астрологии, – они могут дополнить картину происходящего, прояснить, пролить свет на причины загвоздки.

А ещё мой опыт показывает, что любой поток энергии, любой транзит или аспект, любое проявление аркана Таро может проиграться как в плюс, так и в минус. Куда именно стрельнет – уже зависит от длинных переплетенных кармических цепочек, которые далеко не так просто разглядеть даже намётанному взгляду. Особенно позитив и негатив одного и того же положения видно в сравнении трактовок джйотиш и западной астрологии:

1) Марс во 2 доме от ведической астрологии: плохая пища достанется обладателю гороскопа, отталкивающая, некрасивая внешность, служение низким людям, грубая речь и отсутствие образования; человек, у которого Марс находится в 2-м доме гороскопа, будет беден и глуп, станет есть плохую пищу и вращаться в обществе нечестных людей; скупость, победа над врагами.

2) Марс во 2 доме от западной астрологии: такой человек может легко разбогатеть благодаря собственному труду. Он много работает ради приобретения лучшего финансового положения и всегда хорошо зарабатывает. Деньги тратит без ограничения и стеснения, а потому слывет щедрым и открытым нуждам других. При неисполнении желаний в короткие сроки он склонен быстро терять терпение. Любит работу, приносящую быстрые доходы. Склонен к инженерным и техническим профессиям, интересуется военной и государственной службой. Может оказаться обладателем громкого, грубоватого, оглушающего голоса.

Достоинства: результативность, предприимчивость в финансовых делах, умение создать собственный бизнес. Недостатки: импульсивность в тратах, расточительность, легкомыслие, вы предрасположены к финансовым потерям вследствие пожара, спешки или неосторожности.

Пример, который наблюдал лично: нативу исполнилось 37 лет, год возвращения лунных узлов и подведения кармических итогов, по нумерологическому прогнозу на его год – аркан Солнце (всё должно быть хорошо), по аспектам соляра тоже ничего критичного не выходило. А год получился – потеря потерь по разным фронтам. Потому что, если ты плохо себя вёл, то от кармы никуда не убежишь, и даже в год Солнца тебя накроют не ласковые лучи, а палящий огненный зной.

Теофагия

Теофагия – буквально «богоедство», поглощение тела божества. Существует с самых древних времён, являясь обрядом инициации и принятия в себя силы божественные силы через плоть высшего существа.

В принципе, различного рода контакт и «вкушание» тех или иных частей тела, жидкостей, энергии бога/богини можно отнести к данному подвиду инициации, потому что мы через это получаем огромный заём Силы, мощный поток высокочастотной энергии, который вытаскивает нас на новый уровень пути развития. Поэтому с некоторой натяжкой сюда можно отнести обмен жидкостями и энергией с существом более высокого порядка во время сексуального соития (в моей книге «Дневник Мага» есть практическая статья «Слияние с богиней»), поглощение спермы или иных жидкостей своим телом через разные отверстия, если существо имеет плоть. В сериале «Американские боги» показан хороший пример, когда ифрит облучает своим огненным фохатом чувака и меняет его жизнь. Облучает через задницу, но всё получилось успешно.

Здесь же вспомним, что мясо жертвенного животного, посвящённого тому или иному богу, приобретало некоторые его качества. Подобные ритуалы существовали и в шаманизме, и в культах Древней Греции, и в религиозных традициях древней Мексики. Например, вылепливали из теста фигуру бога, выполняли обряд, а после все участники съедали освящённую плоть (Тескатлипока, Уицилопочтли). Есть упоминания, что в качестве сосуда для бога использовали вполне себе живого упитанного юношу, которого после мистерии съедали. Данный ритуал переместился в христианство, где хлеб и вино являются символами плоти и кровь Христовой, а их вкушающие прихожане приобщаются к божественной энергии. Ритуальные хлеб и вино также съедали в культе Митры, черты которого во многом позаимствовало христианство. Агхори вовсе могут съедать останки умершего, видя Шиву Агхора во всех проявлениях мира.

«В древних мифологиях каннибализм присущ верховным божествам (сравним культ Зевса Ликейского с человеческими жертвоприношениями и последующей трапезой как бы от имени бога или вместе с самим богом, Paus. VIII 38, 7; человеческие жертвы Дионису, древнекельтские, полинезийские культы и многие другие); по мере распространения запрета на каннибализм его все больше относят к низшему миру чудовищ-людоедов, великанов, ведьм и т. п. Среди подобных существ – славянская баба-яга, античные стриги, чудовище-вампир с железным ногтем на ладони у африканского племени покомо в Кении или же длиннозубое чудовище с глазами на подошвах у готтентотов; чудовищем-людоедом нередко представляется сама смерть (у африканского племени не, Берег Слоновой Кости)».

В общем, здесь ничего страшного и удивительного нет. Поэтому не понимаю, когда христианские священники открещиваются, что едят плоть и кровь Христа, потому что подобные инициации и посвящения существовали с сотворения мира и продолжают существовать. Здесь я не призываю к каннибализму, а лишь описываю один из вариантов инициации и уподобление божеству, приобретения его свойств и качеств. Информация, как это у меня часто бывает, свалилась во сне.

Виктор Саморский «Третье возрождение Феникса». Отзыв

«Мудрое говорят среди мудрых. А искусство прятать среди мишуры символы и проблески истины для посвящённых используют с сотворения мира».

По душе да по нраву пришёлся мне этот роман. Срезонировало, благо опыт осознанных сновидений не очень большой, но есть. Сам писал об этом не раз… В целом «Третье возрождение Феникса» по сюжету мне напомнил серию «ИБИ» Сергея Трофимова (хакеры сновидений на защите Отечества). Правда, у Виктора Саморского слог гораздо более лёгок и понятен.

Пристегните ремни, астралётчики, мы отправляемся в совместное осознанное сновидения по разным уровням тонкого мира! Фальстарты, ложные пробуждения и депривация сна для обострения ясновидения прилагаются. Сюжет в двух словах: секретное подразделение СВР приобретает навыки ведения боя с противником на витальном и астральном уровнях, иначе говоря, в разных слоях сновидческих миров – как в учебно-тренировочных, так и в боевых условиях.

Есть у меня подозрение, что автор тоже так или иначе в теме эзотерики в целом и осознанных сновидений в частности.

А теперь Секрет Полишинеля от Капитана Очевидность в связи с канвой повествования: спецслужбы более-менее крупных стран имеют секретные отделы, занимающиеся паранормальными исследованиями (пришельцы, магия, осознанные сновидения, астральные путешествия и т.д.) с целью всё это применить для атаки на врага и защиты родины. В бытность курсантом одного из военных училищ разговаривал с преподавателем «кап 2» (было о чём: эзотерикой и возможностью экстериоризации сознания увлекался с детства), он в восьмидесятых годах работал в подобном отделе, они там пытались разработать психотронное оружие. Правда, всё это было сродни попыткам котят найти дорогу в темноте в неизведанном новом месте. В итоге не у всех «крыша» осталась на месте. Капитан второго ранга «крышу» прикрыл церковным эгрегором. Заработал православие головного мозга, но это меньшее из зол. Так что войны ведутся и на тонком энергетическом уровне. Возможно, для кого-то это окажется откровением. А кто-то решит, что я слишком часто нюхаю и накуриваюсь синтетическими кристаллами.

«Якут предупреждал, в Лимбо отсутствуют время и пространство. Пройдут долгие годы, потом пролетят целые столетия, а она все так же будет болтаться в пустоте, лишенная тела и воли, но не лишенная агонизирующего сознания. А между тем, снаружи пройдет всего лишь миг. Ребята даже еще и не начнут беспокоиться, когда она уже окончательно сойдет с ума от скуки и одиночества. Время навсегда останавливается для попавшего туда сновидца».

Кстати, по поводу лимба, этакого пустого пространства сновидения без времени и координат: есть мнение, что сознание там пребывает в фазе медленного сна. И там тоже жизнь, там тоже образы, просто это слишком далеко и высоко от человеческого сознания, чересчур чужеродная частота, что информация не воспринимается в виде каких-либо визуальных картинок. Поэтому человек в фазе медленного сна не видит снов, а если осознается на этом уровне, то оказывается в пустоте.

В романе есть интересный момент, когда Якут описывает пространства сновидений по уровням. Их семь. Для тех, кто понимает о чём речь, легко провести параллель с семью основными чакрами и с соответствующими им телами и мирами. Здесь же вспомним врата сновидений в терминологии толтеков. Сюда же притянем с некоторой натяжкой аналогию из йогического мифа:

1) Сатья-лока, сахасрара, атман в единице, эйдос – уровень субъективного бессознательного;

2) Тапа-лока, аджна, казуал – второй слой и мир несбыточных желаний в терминологии Якута;

3) Джана-лока, вишудха, ментал – третий слой самых ярких впечатлений и эмоций;

4) Махар-Лока, анахата, астрал – мир духов, призраков и эгрегоров, Нижний Мир, ад;

5) Сварга-лока, манипура, витал, пространство осознанных сновидений – мир разума и осознания, локация богов и ангелов, эгрегоров, рай по Якуту в романе;

6) Бхувар-лока, свадхистана, эфир (иногда встречается астрал) – астрал, тень и отражение физического подлунного мира. На язык просится написать Йесод. Написал, раз так настоятельно вырывалось;

7) Бхур-лока, муладхара – физический мир.

После тире я здесь привёл информацию, как она даётся в «Третьем возрождении Феникса». Это не означает, что я полностью с ней согласен, и что нет других вариаций и интерпретаций.

Конечно, не надо в произведении всё принимать за чистую монету, всё-таки это художественное творение с использованием доли фантазии и гиперболы. Но посвящённый сможет отыскать правдивые пасхалки. А непосвященный просто порадуется интересной захватывающей истории.

В книге есть чудесный момент, просто сногсшибательный своей структурированностью: автор доступно и на пальцах объяснил, как может происходить расщепление личности. Официально по МКБ-10 это патология F44.81, то есть «диссоциативное расстройство идентичности». Нет, это не шизофрения. Да, фильм «Сплит» про это самое. Подобное может случиться, если неподготовленный человек вдруг вскроет в себе личности прошлых воплощений, а гармонично интегрировать воедино или хотя бы взять под контроль не сумеет.

Судя по чёткой терминологии, автору не понаслышке знакома служба в рядах российской армии.

Орфографические и пунктуационные ошибки есть, но не настолько, чтобы я бился в истерике, в крике просил закапать мне в глаза «Разувидин», а лучше цианиду в глотку для надёжности. Так что, читатель продерётся и смысл впитает.

Тем, у кого есть опыт внетелесных путешествий, труд Виктора Романовича будет интересен. Если абстрагироваться от эзотерической подоплеки, то перед нами вполне себе добротное и интересное произведение фантастического жанра, доступное для восприятия и понимания многими поклонниками данного направления в литературе.

Единственное, что меня покоробило в романе, – иностранные спецы показаны уж слишком всемогущими. Если бы так обстояли дела, давно бы всю Россию распилили. И не было бы больше конфронтации и сопротивления. Борьба идёт, когда два полюса примерно равны по силам. Если таракан против слона – схватки не будет.

«– Черт, – закашлялся Артем, – я немножко помню. Там так прекрасно! Там просто чертовски здорово!

– Вот поэтому, – усмехнулся старик, – посвященные и не боятся смерти. Кто побывал на грани, меняют свое отношение жизни. Живи, Артемка! Каждую минуту своей жизни. Каждую секунду! Живи и наслаждайся тем, чего можешь лишиться в одночасье. И назад уже ничего не вернуть

Артем тяжело вздохнул и снова закрыл глаза.

А может быть и стоит потерять?»

А это восхитительная цитата из романа. Просто так, потому что смерть – часто освобождение из клоаки под названием Человеческая Форма.

Далеко ли до «Мудрости»?

«Хокма – это мудрость невопрошающей силы.

В центре – холодный опаловый огонь, который горит вечно и не потребляет ничего. Вся сила вселенной здесь, но ничто не покрывает ее. Нет пепла, хранящего эту душу. Хокма – это оживляющий принцип вселенной. Он обитает во всей материи, всех мыслях, всех формах, всех действиях. Сознание Хокма – это гудение без мотора, поворот без колеса.

Хокма – это действие без ограничения».

Билл Хайдрик

Сильно сомневаюсь, что я добрался до сфиры Хокма. Всё-таки, Хокма предполагает какую-то безграничность в мышлении, сознании, что непременно должно отразиться и на внешнем плотном уровне. А в обыденной жизни пока повсеместно и безраздельно царит Сатурн, подчёркивая характерные черты сфиры Бина, – ограничения, ожидание, День Сурка, рутина и вечное долготерпение. Но пару звоночков о возможном приближении к Хокма всё же отмечу:

1) В спортзале делал растяжку на коврике. Потом перевернул коврик, а там каким-то чудом прилипли буквы от спортивного бренда Magus. А Magus, как вы помните, это уровень восхождения путника, вошедшего в состояние Хокма;

2) заметил некоторые изменения в восприятии понятий и идей. Внезапно какой-то термин, как в компьютерной графике, представляется маленьким кластером, состоящим из нескольких символов-букв и соответствующих звуков. А за этой формой идёт разделение на несколько общих смыслов, которые дробятся на множество индивидуальных восприятий, которые пересекаются и сообщаются в некоторых гранях. Далее идут отличия смыслов по контекстам в рамках субъективных мифов и парадигм. И самое интересное, что я имею в голове эмоционально равнозначные представления и мнения об одной и той же словесной конструкции и могу выбрать любую при необходимости. При этом не возникает внутреннего отторжения и диссонанса, как раньше – в прошлом я бы почувствовал себя лжецом. Каждой части моей сущности ближе тот или иной аспект понятия, идеи, что представлены в слове или имени. Но теперь мне легче переключаться между своими собственными ликами и гранями.

В общении с собеседником внутреннее мгновенное представление множественности смыслов одного слова иногда выглядит так: визави задаёт вопрос, я вижу, что ответ неоднозначен, каждая точная определённость ответа относительно спрашиваемого предмета будет связана с огромным количеством условий и обстоятельств, с дополнительными уточняющими факторами в разных конфигурациях и пропорциях. Но ответ в своей полноте, описывающий целую систему вероятностных более-менее односложных состояний о вопрошаемом объекте, будет тянуть на целую лекцию. А собеседник этого не поймёт, да и не нужен ему такой ответ… Поэтому я вхожу в понятийные рамки и примерные границы мировоззрения спрашивающего и даю ему краткий ответ, по возможности простой и доступный к восприятию – такого вида, какой он хотел бы услышать.

Ремарка почти оффтоп: в эзотерической и околоэзотерической среде сложился миф, что высокого уровня адепты и мастера, аватары в том числе, – это некие сверхчеловеки, обладающие волшебными способностями и ежедневно использующие могучие чародейские артефакты. Образ таких волшебников в созданном не без помощи кинематографа мифе приближается к аватару Аангу, лихо повелевающему стихиями, к Гарри Поттеру, сотворяющему чудеса с помощью волшебной палочки, здесь же можно вспомнить придворного Мерлина.

Внесу свой вклад в развенчание этой легенды. На каком бы высоком уровне ни находился адепт, его проявления в реальности, его сверхспособности, умения и транслируемые знания будут всецело зависеть:

1) от его задачи воплощения, от миссии, от способа и метода применения имеющегося багажа – того огромного скрытого опыта неисчислимого количества воплощений. Сюда же отнесём «случайно» пробуждающийся интерес мага, который направляет внимание на изучение определённых дисциплин и направлений, на раскрытие лишь некоторых областей данных казуального тела в рамках имеющейся задачи рождения в данном месте, времени и теле. «Суперспособности» могут быть относительно скромными и совсем не выдающимися с позиции обывателя.

2) от тренировки и оттачивания отдельных магических навыков и умений. Например, предполагается, что неофит, добравшийся в своём восхождении по Древу до Йесод, уже должен неплохо владеть осознанием в сновидении, а то и вовсе сознательно выходить на следующий, астральный уровень. Но по факту, имея потенциальные возможности и способности к осознанному перемещению во сне, адепт может лишь изредка и случайно вспоминать себя в Межмирье, потому что банально не тренирует данное умение. Возможность требует практики. Любой тяжелоатлет потенциально хороший спринтер, но только практика сможет актуализировать потенцию.

Конечно, в данном случае обучение и отработка отдельных навыков тесно сплетены с миссией мага. Потому что задача определяет интерес адепта и то, куда он будет тратить ресурсы. Он может быть прекрасным чёрным и боевым магом (богатый опыт прошлых воплощений по данной стезе), но при этом не будет использовать преимущественно разрушение как способ постижения реальности и как метод трансляции своего луча сущности в действительность, как то подобает истинному адепту Левой Руки, поскольку его основное направление в этой жизни лежит в плоскости, например, целительства.)

«Однако необходимо иметь в виду, что Слово, изрекаемое Магом, исходит из сфер выше Бездны, где все противоположности слиты воедино. В силу этого оно заключает в себе «ОДНОВРЕМЕННО ИСТИНУ И ЛОЖЬ, МУДРОСТЬ И ГЛУПОСТЬ». Понять Мага невозможно, ибо он – Бессознательная Воля [т.е. Хокма]. Там, где он располагается на Древе Жизни, третья сефира – Бина (Понимание) – еще не сформировалась, не говоря уже о ложной сефире – Даат (Знании)».

Алистер Кроули «Звезда видна. Очерк структуры и системы Великого Белого Братства А. A.»

Когда я завершаю статью или пост, отдаляюсь, смотрю на него по возможности непредвзятым взглядом, то осознаю, что я только что написал и правду, и ложь, и глупость, и мудрость. Потому что, несмотря на много букв, смог отобразить лишь один маленький кусочек из общей имеющейся у меня в голове мозаики точек зрения по данному поводу, просто они разбросаны во времени и уровнях понимания. Одновременно это совсем крохотная часть от общечеловеческого практически бесконечного узора мнений, взглядов и точек восприятия даже одного единственного момента или понятия. Но исправлять ничего не нужно, потому что написанное является личной честной правдой в конкретный миг времени, пространства и развития. Любой вербально представленный срез реальности будет для одних непреложной истиной, для других посредственно-нейтральным субъективным мнением и полной чушью для третьих. И так всегда.

P. S.: можно здесь увидеть элемент самовосхваления. Но для меня это лишь попытка вербализировать и структурировать разрозненные мысли, размышления вслух, так сказать. Даже если я уже действительно достиг сфиры Бина, а не просто себе выдумал, то не ощущаю никакого преимущества или эйфории, скорее, только сильное давление Сатурна на жизнь и психику, что радости не добавляет. Проще говоря, если адепт достиг Бина или Хокма, это должно дать какие-то плюшки, а не просто внешние названия, которые особо никак не ощущаются.

Я знаю, что мне может дать ощущение собственного величия: много денег и быстрое достижение цели сильных ритуалов, буквально с полщелчка пальцами. Пока этого, увы, не наблюдаю.

Суть пожертвования

Зашёл со знакомой разговор о здоровье, сейчас у неё с этим не всё гладко. Я осторожно намекнул, что заказ чтения Псалтири в монастыре, а лучше в трёх сразу, может немного помочь в поддержании здоровья. И, как всегда и везде, большую роль здесь играет доверие культу и его служителям. А неверие, как всем известно, имеет свою цену.

«Пробовал ли я подобный метод и помогло ли?» – прозвучал ко мне вопрос. Я честно рассмеялся, потому что не использую один метод в рамках попытки облегчить состояние болезного. А ещё я не верю в панацею. Сначала идёт диагностика с целью подбора метода помощи и нахождения оптимального сочетания подходов. А потом применяется комплекс мер по разным уровням, если есть на то смысл и необходимость. По итогу всех пунктов я оцениваю результат, а не по одному единственному.

А вот здесь надо выделить и подчеркнуть очень важный момент: когда мы обращаемся за помощью к божеству, мы просим, а не покупаем готовую услугу; мы обращаемся с надеждой на обратный отклик, а не готовимся бежать к Владыкам Кармы с жалобой на исполнителя Яхве, что деньги уплачены, а результата всё нет. Пожертвование – это подтверждение намерения и просьбы страждущего, а не цена покупки, это жертва чего-то ценного для человека, это готовность отдать, чтобы получить. В этом ракурсе жертва будет ценнее, если поднять свою драгоценную задницу, дойти до банкомата, взять наличных и на общественном транспорте объехать за несколько часов три монастыря (если это Москва), либо на авто доехать до монастырей в российских просторах, нежели просто провести транзакцию онлайн. Сумма будет примерно одинаковая, а жертва в первом случае будет больше. Дополнительно при обращении с просьбой вы отдаёте свою энергию, своё внимание, вы произносите слова Силы и восхваления, вы поёте гимны, гласом утверждая силу и славу избранного бога в плотной реальности, дело далеко не в деньгах или продуктах для пуджи как в разновидности энергии.

Дело человека – просить, надеяться и верить, в случае обращения к существу высокой расы, а также применять иные методы исцеления, если есть возможность, а не кинуть денег и ежедневно отслеживать небесный отчёт по ожидаемому результату.

Извечный цикл

«На балконе стоял его величество Театр. Свои, подумал дон Луис. Чужие. Я не разбираюсь в военной форме. Вероятно, я бы не сразу отличил нашего гусара от пришлого.

<… >

Он давил из себя ненависть, как сок из грозди винограда. Ничего не получалось. Разные мизансцены разных спектаклей, и все. Что со мной не так, опять подумал дон Луис. Почему я разучился ненавидеть?»

Г. Л. Олди «Побег на рывок. Книга 3: ангелы Ойкумены»

Единство делится на два, два полюса дают напряжённость, взаимное притяжение, отталкивание и соперничество, порождая трение и соперничество. Бинер порождает тернер, а потом и кватернер, плодясь дальше по кругу, противоположности уравновешиваются, приходят в баланс контрдействия с осознанием необходимой обязательной диалектики и непременного условия обоюдозависимого сосуществования и развития. Однажды множество полюсов сливаются в единую сферу, которая замыкается на себе и прекращает движение, исчезают чувства, эмоции, мысли, самосознание приходит в предельно возможное на данном уровне соответствие и уподобление надбытийному метастазису эйдоса, иначе говоря, наступает состояние нирваны-небытия. Это можно сравнить с коллапсом ядра звезды (пауза, тишина) с последующим термоядерным взрывом и превращением в сверхновую звезду; или со сжатием Вселенной в одну точку для последующего Большого Взрыва и порождения следующей Вселенной. И только превращение замкнутой сферы в круговую спираль на любом рассматриваемом этаже строения даёт возможность подниматься, двигаться, вступать в контакт с иными системами и, главное, меняться.

И снова боль, и снова вкус, страх, желчь, горечь, ненависть, любовь и сострадание, гнев и похоть – весь спектр чувств и ощущений, доступные существу воплощённому – дают Опыт, даруют возможность подниматься дальше, добродушно-неумолимо предоставляют эйдосу лестницу как возможность стать Абсолютом. Поэтому, влекомый своей собственной задачей, повинуясь своей природе и вечной цели, дух вновь и вновь возвращается в плоть. Духу хорошо, а личность… а личность, как всегда, орёт в неудовольствии, рождаясь.

Единый во множестве

«Когда вокруг угнетение и война, и мистика постоянно тошнит от политического угнетения, и он весь, преисполнившись злобы, которая накрывает с головой, уходит в процесс войны – это одна нездоровая крайность.

Когда вокруг политическое угнетение и война, и мистику безразличен факт угнетения и злодеяний войны – это другая нездоровая крайность.

Когда вокруг угнетение и война, и мистику приятен факт угнетения и злодеяний войны – это третья нездоровая крайность».

Адинатх Джайадхар

«Что для одного субъективно крайность – для другого норма и его личный вариант постижения опыта воплощения. Баланс у каждого свой собственный. Каждое вербальное понятие преломляется внутри сознания индивидуума в десятках вариаций из-за его особенностей пути и восприятия.

Прелесть и равновесие этой Вселенной Порядка во множестве мнений и точек зрения и действия, существующих одновременно и равноправно.

Мистик/маг/практик может быть доволен сценарием, развивающимся на Земле, может быть недоволен или индифферентен – неважно. Потому что дуализм по всем областям и противостояние есть неотъемлемый вечный атрибут этого мира для всех рас, даже для самых старейших во Вселенной – Древних, Великих, Жрецов Хроноса».

Лучезар Ратибора

P. S.: когда вы читаете высказывание высокоразвитого адепта или мастера по какому-либо поводу, хорошо бы не забывать, что это не единственное и непреложное его мнение, а лишь одно из многих его мнений по данному вопросу. Потому что он един в разнообразных своих ликах и проявлениях. Поэтому не стоит принимать всё за чистую монету и формулировать окончательный вывод об адепте по одной из его масок.

При этом можно помнить, что даже высокие адепты и мастера искренни в своих заблуждениях.

Манипуляции

В армии есть тупой, на мой взгляд, метод принуждения подчинённых: «Если не доходит словами, дойдёт через ноги». После этих слов командира отделение/взвод/рота срочников обычно занимается строевой подготовкой, бегает по грязи, отжимается и т.д., и т.п. Метод этот используется через пень-колоду в ущерб логике, здравому смыслу, времени и силам, которые могли быть потрачены на выполнение первостепенной задачи. Как ни странно, на толпе примитивных личностей это работает – КПД действия повышается, но не намного, потому как экстенсивный путь воспитания слишком растянут во времени и мало задевает осознанность индивидуума как источник мотивации и деятельности.

Spiritus, конечно, dominat forma… Но этот спиритус для начала надо пробудить, взрастить, укрепить и воспитать, чтобы он чем-то смог управлять, чтобы научился контролировать животное начало. У большинства же людей инстинкты играют слишком важную роль, чтобы они в полном смысле слова могли называться Человеком, духом во плоти, а не плотью с придатком-духом. Это первая причина, почему примитивные манипуляции кнутом и пряником на уровне физических ощущений всё же работают.

Вторая причина заключается в тесной взаимосвязи тела, души и духа. Через душу можно воздействовать на тело, через тело – влиять на психэ. История человечества это показала наглядно: в людях через угрозу наказания – «кнут» – возможно пробудить искреннюю веру, благодарность и благоговение. Так, из обозримой нам истории насаждалось, к примеру, христианство и ислам. Язычников силой крестили, неисправимых убили, поддавшиеся поначалу все обряды и ритуалы выполняли лишь формально, а их спиритус взывал лишь к своим богам. Но кнут делал своё дело исправно, становилось всё больше и больше людей, честно разделяющих новую идеологию, в них укоренилось искреннее мировоззрение пришлого Мифа. В следующих поколениях процент увеличился. Дед сражался с кровавыми миссионерами за право свободно общаться со своими богами, внук уже огнём и мечом сам преследовал грязных язычников. Как видим, через тело, пинками и палками можно прекрасно внедрить новую идеологию и образ мышления.

Конечно, здесь я привёл очень примитивный и утрированный пример массовой манипуляции. Инструменты внедрения нужной мысли и её поддержания тоньше, используются по разным уровням как индивидуума, так и групп.

Незавершённая миссия

По адресу, указанному в электронном сообщении, оказался большой двухэтажный дом с мансардой. Его основной голубой цвет небрежно смешивался с белыми элементами облицовочного декора. Увидев дом издали, я остановился, прислушиваясь к внутренним ощущениям: да, волнуюсь – ещё бы не волноваться, ведь впервые вживую увижу тех, с кем много лет общался и учился бок о бок в Сети, может быть, даже увижу кого-нибудь из наставников! Пока я собирался с духом к предстоящей встрече, во входную дверь успели по очереди нырнуть трое адептов.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.