Мне 48
Секреты омоложения
Иоанна Эрлах

© Иоанна Эрлах, 2025

ISBN 978-5-0065-3485-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Дорогой читатель, Вы держите в руках эту книгу. Надеюсь, что она окажется для Вас не только интересной, но и полезной. Многие из описанных способов не только эффективны в плане омоложения, но и, если этим проникнуться всерьез, содержат в себе потенциал для духовного развития. Вы сами должны определить, что из представленного материала является для вас ценным, однако по указаным практиками больным людям, кормящим матерям и беременным женщинам самодеятельностью заниматься не рекомендуется, и прежде чем проверять на себе какой-либо из предложенных способов омоложения, следует проконсультироваться у врача.

ИСТИНА ГДЕ-ТО РЯДОМ

Машина Штиpлица – pyль слева.
Машина Джеймса Бонда – pyль спpава.
Машина агента Малдеpа – pyль где-то pядом.

Одним из самых красивых и несбыточных мечтаний, которое занимало воображение людей на протяжении всей истории человечества, была мечта о вечной юности и о бессмертии. Мечта о вечной жизни и неувядающей юности, о которых писали поэты и философы, велись сказания в мифах и легендах, интерпретировались в различных религиозных традициях, нашла воплощение в напряженном многовековом поиске средств остановки процесса старения, омоложения, сохранения жизненных сил, энергии, умственной, физической работоспособности, и психического здоровья. И хотя этот поиск этот до сих пор еще не закончен, искорки гениальных вдохновений и интуитивных открытий уже сейчас могут позволить чуть-чуть приоткрыть секретную дверцу в вечность.

В основе жизнедеятельности человека лежит непрерывное обновление субклеточных и клеточных структур организма. Это обновление является выражением фундаментального процесса непрекращающегося распада и синтеза веществ, который и составляет главное отличие живого от не живого. Достижение гармонии и баланса во взаимоотношениях между этими процессами синтеза и распада представляет собой основу и интуитивного, и научного поиска средств и технологий для достижения молодости и здоровья.

В различных культурах существует множество самых разнообразных способов омоложения, и я описываю здесь как древние методики, которым более 7 тысяч лет, так и ультрасовременные способы, в эффективности которых не приходиться сомневаться. Однозначно сказать, какой из описанных способов наилучший я не могу – это потребовало бы четкого определения критериев оценки возрастных характеристик и проведения опытных испытаний.

Помолодеете Вы на год, два, пять, восемь или тридцать лет, или не помолодеете вообще, зависит не только от эффективности метода, но и от Вас. Ведь ощущение возраста определяется Вашим самочувствием. Всем известно, что утром после вчерашнего можно почувствовать себя на десять лет старше, а, влюбившись, летать над землей, вообще не ощущая своего возраста. Взрыв отчаяния, вызванный чьим-то мимолетным замечанием, бешенное всепоглощающее стремление непременно достичь результата в короткие сроки, вечная погоня за ускользающей молодостью и красотой иногда может оказаться менее эффективным, чем невозмутимое созерцание и уверенность в справедливости чудесного устройства этого мира.

Я не знаю, какой выбор из двух противоположных стратегий жизни: «Солдаты мои! Нам НАДО взять эту крепость!» или «As good as it gets» поможет Вам наиболее полно реализовать в себе то, что заложено в Вас свыше, тем более, что часто бывает очень трудно осуществить переход сознания от концепции нерушимой последовательности действий и результатов к восточному ощущению мироздания.

Для того, чтобы повысить качество своей жизни не обязательно чего-то достигать или иметь много денег, достаточно лишь позволить себе быть счастливым. В большинстве из описанных способов деньги Вам не потребуются вообще. Иногда важнее не просто узнать, где находиться сказочный сад, в котором растут молодильные яблоки, а разузнать, как лучше всего туда добраться? На эту тему у меня есть анекдот:

Проходит бабка мимо наркомана.

– Внучек, как мне пройти к Центру омоложения организма?

Наркоман медленно поднимает голову, смотрит на бабку и говорит:

– Бабусь… ты дойди так, как тебе по кайфу!..

Любовь и вдохновение всегда побеждают смерть – в этом и есть секрет вечной молодости. Пусть Ваша жизнь будет легкой и свободной, как перышко, скользящее по поверхности воды.

Истина, что «иногда нужно бежать, чтобы оставаться на месте» является истиной лишь в Зазеркалье, а в реальном мире для достижения вечной молодости достаточно лишь прошептать волшебную фразу из завораживающей легенды о докторе Фаусте: «Остановись, мгновенье! Ты прекрасно!»

ГлАВА 1. СЕКСУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ

Древние мудрецы считали, что для достижения омоложения необходимо овладеть искусством управления сексуальной энергией. Все остальные способы они считали вспомогательными. Для пробуждения и трансформации сексуальной энергии существуют специальные практики, в том числе и не сексуального характера.

ШКОЛЫ И НАПРАВЛЕНИЯ

Студент: «Есть с кем, есть чем, но негде».

Импотент: «Есть с кем, есть где, но нечем»

Философ: «Есть где, есть с кем, есть чем, а зачем?»

Подавление и искажение сексуальных инстинктов, устранение сексуальности из духовных основ в западной религиозной традиции породило большое количество недоразумений по вопросу о роли сексуальности человека в жизнидеятельности организма как целого. Но постепенно наука признала приоритетное влияние сексуальной энергии человека на различные аспекты его жизненного бытия. Преобразование сексуальной энергии может вернуть молодость и остановить процесс старения.

Теофраст Бомбаст фон Парацельс, известный врач и алхимик шестнадцатого века говорил об энергии, способной выделяться из семенной жидкости: «Эта эманация, или выделение, осуществляемого при помощи внутреннего огня, который в период половой зрелости может производиться в мужчине вблизи женщины, его мыслями о ней или его контактом с ней, точно таким же образом, как можно заставить загореться кусок дерева, подставленный под сконцентрированные солнечные лучи». Он считал так же, что от молодости, красоты и привлекательности женщины зависит качество вырабатываемой энергии.

В этом отношении западные психоаналитики правильно поняли роль подавленной сексуальности в развитии неврозов. В теории Фрейда говориться о тесной связи душевного здоровья и удовлетворенностью половой жизнью, а так же о том, что не существует ни одного невроза без сексуального конфликта. Вильгельм Рейх и Карл Юнг прекрасно описали роль освобожденной сексуальной энергии и ее духовное значение. На мой взгляд, Юнг правильно возражал против специфического понимания сексуальных конфликтов в теории Фрейда. Вместо этого он подчеркивал творческую и трансцендентную функцию сексуальной энергии в духовно уравновешенной и развивающейся личности.

Исследователь Наполеон Хилл в книге «Тайна секса и сублимации» выделяет десять жизненных стимулов, среди которых наиболее важной движущей силой он называет сексуальное желание или страсть. Автор проанализировал деятельность более чем двадцати пяти тысяч великих людей, и обнаружил, что редко кто добивался выдающихся успехов в возрасте до сорока лет. Основная причина, по его мнению, заключается в том, что большинство молодых людей, расточают свою энергию, злоупотребляя физическим выражением сексуального чувства.

«Сильное желание завоевать признание и обожание со стороны других или же прибыль обычно является признаком неконтролируемого сексуального поведения, хотя его связь с сексуальностью может быть и неочевидной», – Считает Дж. Файворс, -«Такие вожделения обычно отражают крайнюю степень необоснованного эгоизма, который может привести, в стремлении к самоудовлетворению, к более явным сексуальным нарушениям, если их не направлять и должным образом не контролировать».

К сожалению, к пониманию высокой роли сексуальной энергии европейское общество пришло сравнительно недавно, в то время как эти практики на протяжении более восьми тысяч лет совершенствовались на Востоке. Главная цель всех этих практик – просветление. Оно позволяет подняться над обычными человеческими страданиями и выйти из цикла непрерывных перевоплощений. Но некоторые из последователей учения отказываются от религиозной борьбы и практикуют цигун для продления своей жизни и молодости. Ян Цзюньмин в книге «Секреты молодости» (Ицзин-цзин, Ссисуй-цзин) описывает буддийский и даосский цигун и сравнивает их методологию.

В Азии на протяжении двух тысячелетий развивались три основные школы буддийского цигуна: индийская, китайская и тибетская. Индийский буддийский цигун появился первым и оказал влияние на развитие китайской и тибетской школ. Китайский цигун разделялся на два вида – китайский буддийский цигун, целью которого является просветление, и китайского цигуна для ученых, направленный на поддержание здоровья и сохранение молодости. Тибетские буддисты всегда оберегали свои секреты и были изолированы от внешнего мира. Основной целью секретных практик тибетских лам является достижение просветления, достигаемое, в основном при помощи неподвижной медитации, хотя они используют также и физические упражнения, подобные индийской йоге.

Целью даоссого цигуна так же является просветление, способное даровать вечную жизнь и разорвать бесконечный круг перерождений. Многие практики даосского цигуна берут свое начало от буддийских. Но и здесь есть так же свои отличия. Даосский цигун предполагает три пути саморазвития. Большой Путь Золотого Эликсира, позволяет найти эликсир молодости внутри своего тела. Другой подход, Двойного Совершенствования, способствует достижению молодости при помощи обмена энергетикой с партнером. Третий путь, Собирание Трав За Пределами Дао, использует травы, или животные продукты, а так же сексуальные практики.

В соответствии с используемыми методами, даосский цигун можно разделить на два основных направления: Направление Спокойного Совершенствования, использующее только Путь Золотого Эликсира, и считающее использование партнера аморальным; и Направление Посадки и Прививания, которое использует все три метода, что делает процесс омоложения наиболее эффективным для большинства. Разница у этих направлений не только в предпочитаемых методах, но и в целях – Направление Спокойного Совершенствования направлено на достижение просветления, тогда как Направление посадки и прививания имеет целью молодость и долголетие.

На протяжении всего времени буддизм был более консервативен, к новым идеям в буддийском обществе относились как к предательству, в то время как даосизм использовал все, что могло быть полезным. Даосы были лишены предрассудков, и имели больше возможностей изучать, сравнивать и испытывать на опыте, их цель – долголетие и молодость были понятны большинству людей, и поэтому их практики получили распространение. Среди даосов долгожителей, проживших более 150 лет, больше чем среди буддистов. Буддийские монахи, например, не используют Двойное Совершенствование и Собирание Трав за Пределами Дао, из-за используемых ими сексуальных практик. Они считают, что это может привести к эмоциональным осложнениям и помешать развитию духа, воспитанию невозмутимости, спокойствия, гармонии и мягкости.

Последователи Направления Посадки и Прививания наоборот считают, что правильная половая жизнь способствует молодости и долголетию. Они утверждают, что для достижения Дао необходимы четыре вещи: «деньги, партнер, техники и место», что, в общем, правильно, если добавить сюда еще и желание этого самого партнера. Особое внимание даосы уделяют техникам удержания спермы и превращения ее в энергию, с целью использования ее для питания своего духа с последующим распределением энергии по организму, во внутренние органы и костный мозг, что должно благоприятно влиять на производимые им кровяные клетки, и в результате останавливать процесс старения.

Однако существует опасение, что люди, практикуя техники обмена энергетикой, будут использовать их не для общей пользы обоих партнеров, а просто забирать энергию у своего партнера, ничего не давая взамен. Считается, что это особенно легко проделать с партнером, который не владеет цигун. В истории известна незамужняя королева Си Ван Му, которая занималась любовью с мужчиной, и тот сразу же после этого мог заболеть, тогда, как она оставалась молодой и привлекательной. Этот образ женщины-вампира, спокойно отбирающей жизни у молодых людей, обладающей сверхъестественной способностью оставаться молодой на протяжении всей жизни, является общим для всех культур. Норвежский художник Эдвард Мунк воплотил в своей картине «Вампир» образ нежной молодой женщины, целующей мужчину в затылок. И хотя на меня эта картина не производит гнетущего впечатления: усталый мужчина склоняется и угасает заботливых чутких объятиях, но идея художника такова: заниматься любовью с женщиной – значит общаться со смертью.

Возможно, в душе обиженной, несчастной, и ненужной женщины может возникнуть соблазн применить к себе подобное клише – женщина из мести способна совершить невозможное. Но этот путь разрушения никогда не принесет счастья – только злобное, эгоистичное и мелкое удовольствие.

Человек, который практикует даосское совершенствование, неизбежно начинает в большей степени осознавать, что все живое является единым. Он знает, что энергия поступает в него из других и снова возвращается к другим. Везде, где есть жизнь, течет энергия. Он понимает эту истину, переживая ее в своем теле. После этих переживаний эгоистичные мотивы постепенно исчезают. Взять у другого – значит взять у самого себя, потому что каждый является одновременно другим.

Кроме того, существуют еще и несексуальные практики Двойного Совершенствования, специально направленные на уравновешивание энергии. Они могут практиковаться без половых ограничений.

Таким образом, и даосский и буддийский цигун используют специальные техники преобразования сексуальной энергии, с целью ее разумного перенаправления и осознанного перераспределения.

Принципы, лежащие в основе тантры, почти идентичны принципам даосизма. Оба эти направления стараются примирить противоположности жизни, символизируемые мужским и женским началом, и оба принимают любой момент или любое переживание в жизни как начальную точку для духовного роста и как конечную точку для прозрения истины. Даосский и тантрический пути отличаются, в основном, лишь своим языком и практическими йогическими методами, направленными на достижение единения ума, тела и духа. В тантрических традициях культивируются и используются очаровательные образы: боги и богини, Бодхисаттвы и демоны, в Тантре присутствует особо разработанные ритуалы, обряды посвящения и заклинания, использующие мантры и мудры. Внешние ритуалы и образы, присущие тантристам, позволяют наиболее эффективно сосредоточиться, тогда как даосизм более привержен внутренним практикам.

Школа тантры, в отличие от Даосизма, напротив, считает необходимым для увеличения продолжительности жизни и продления молодости не перенаправлять энергию, а советует отпустить ее, освободить. Нет причин привязываться к чему бы то ни было, если существует вечность. В Тантре сексуальная энергия используется в качестве средства воспламенения энергии Кундалини – жизненной энергии, связывающей с Абсолютом.

Согласно йоге, секс не является ни злом, ни грехом. Он не ведет ни к деградации, ни к ослаблению. Наоборот, тантра-йога рассматривает секс как источник жизни, энергии и силы, как путь к гармонии чувств. С точки зрения Тантры, секс, помимо чисто зоологических функций (для воспроизведения потомства, для снятия сексуального напряжения, для уменьшения беспокойства, для развлечения, для завоевания положения в обществе) может стать еще и способом духовного развития.

Измененное состояние сознания во время секса и оргазма может стать трамплином к трансценденции. Углубляя, продлевая и усиливая оргазм путем реализации разнообразных методик, возможно реализовать процесс, который традиционно описывается как «пробуждение Кундалини». Через сексуальную активность возможно ускорить психическое развитие, и открыть способности сверхчувственного восприятия.

Английский психиатр Уильям Сарджент в книге «Битва за разум» заново открыл старый тантрический секрет, что сексуально возбужденный человек является чрезвычайно уязвимым для внушения. Знание и правильное использование этого принципа позволяет человеку сознательно внушать себе жизнеутверждающую позицию.

Так что для большинства людей, которые привыкли видеть, как сексуальные образы используются в рекламе всего, что угодно, от пива до автомобилей, идея, что секс, кроме всего прочего, представляет собой духовную практику, может показаться неожиданным.

ПРОБУЖДЕНИЕ КУНДАЛИНИ

Ученые установили, что орган, ответственный за интуицию, находится у человека чуть ниже спины. К такому выводу они пришли после детального изучения идиоматического выражения «жопой чую».

Сексуальная энергия, внутренняя энергия человека, фундаментальная сила созидания и первичного сознания Вселенной, в каждом культурном слое называется по-своему. Бушмены Южной Африки называют ее «нуум» – духовной энергией, китайские мудрецы называют ее «ци» – жизненной энергией, японы «ки», эскимосские шаманы «кауманек», в античной Греции ее называли «сакрум», христиане называют ее святым духом, в Коране говорится о ней как о рухе – святом дыхании Аллаха. Ч. Ледбитер описывает ее как змеиный огонь, барон Карл фон Райхенбах называл ее одической силой, Вильгельм Рейх называл ее Оргон. О ней так же упоминается в Библии когда Моисей бродил по пустыне сорок лет, он испытывал переживание «змеиного огня».

В Индии она известна как «кундалини» – творческая, жизненная энергия, змеиная сила или мистический огонь. Кундалини изображают в виде змеи, свернувшейся кольцом в основании позвоночника. Она рассматривается как форма жизни, как основной вид энергии, без которой немыслимы ни гениальность, ни вдохновение. В соответствии с учением йоги, при пробуждении она поднимается вдоль позвоночника головной мозг. Санскритские тексты утверждают, что энергия необычайно могущественна, в ней скрыт ключ к вечной юности и расцвету умственных и психических способностей.

Иог Свами Мадхусудандасджи считает, что «Когда Кундалини поднята, человек быстро продвигается по пути духовной эволюции. Он осуществляет возможности своего тела и ума, достигает внутреннего покоя, гармонии и целостности, в итоге он постигает возвышенную истину единства в многообразии».

Концепция духовного пробуждения существует не только у индийских йогов, этот процесс известен во многих культурах: ассирийской, египетской, кельтской, греческой, даосской, тибетской, еврейской, культуре американских индейцев, культуре Аляски, Австралии и африканском шаманизме, а также в гностицизме, суфизме и христианском мистицизме. Теософы, франкмасоны, розенкрейцеры и алхимики владели тайными приемами пробуждения скрытой энергии.

В 1993 году в лаборатории Венского института в присутствии ученых и врачей Герхардом Еггетсбергером было установлено, что кундалини – творческая, жизненная и сексуальная энергия, не только может быть измерена, но и каждый человек способен ею активно управлять. Участникам эксперимента на дом выдавалась портативная измерительная и записывающая аппаратура для замеров электрического поля мозга, и было установлено, что во время полового акта мозг накапливает энергию (при этом правое полушарие мозга заряжается большей энергией, чем левое), а при достижении удовлетворения – вновь разряжается. В лабораторных условиях подобный результат был получен при напряжении лонно-копчиковой мышцы, находящейся в основании таза. По изменениям состояния электрического поля было установлено направление течения энергии в головной мозг, вдоль позвоночника. В результате подъема энергии выделяется естественное химическое соединение, ацетилхолин. При медикаментозном введении его в область перегородки мозга возникает бурную мозговая активность, и в частности, возникают множественные оргазмы, длящиеся до 30 минут. Результаты эксперимента были опубликованы исследователем в книге «Сексуальная энергия».

Все люди, способные создать нечто неординарное, гении и харизматические личности отличаются высоким уровнем энергии кундалини. Считается, что их мозг получает больше энергии, чем мозг обычного человека. Существует мнение, что поле мозга харизматической личности имеет исключительно высокую напряженность, что обусловлено постоянным перетеканием жизненной (сексуальной) энергии.

Кроме того, все удивительные способности, которыми обладают йоги, от левитации до материализации предметов так же являются трансформациями этой энергии. Секс позволяет сбрасывать избыток энергии кундалини, но при помощи специальных упражнений можно эту энергию преобразовывать и использовать для духовного роста. Не следует оценивать духовное пробуждение как величайшее личностное достижение, это всего лишь раскрытие способностей, которые присущи каждому человеку. Это лишь шаг на пути, пробуждение «восходящего потока» должно открыть путь «нисходящему потоку», который дает возможность Божественному сознанию реализовать свою миссию в человеке.

Однако было бы слишком наивно думать, что духовное пробуждение несет только свет, и этот процесс является легким и приятным. Во многом он символизируется разрушительной ипостасью индийской богини Кали и сопровождается освобождением от той личности, какой мы себя знаем. Известно несколько случаев, когда, специально занимаясь йогой, и, в общем-то, представляя себе все возможные последствия, люди все равно не выдерживали шока от пробуждения скрытой энергии, и становились инвалидами или же сходили с ума. Энергия может так же пробудиться спонтанно, когда человек вообще ничего не знает об этом процессе. В этом случае, переживание шока может быть усугублено неправильной трактовкой своих переживаний, и тем, что человек может быть, ко всему прочему, быть отвергнут или дезориентирован своими окружением. Нездоровый интерес со стороны окружающих, глубокие личностные потрясения и устойчивый психологический шок неизбежны на фоне отсутствия нужной информации, притом, что ни религия, ни медицина не дает ответа на такие вопросы, а психотерапевты склонны придерживаться традиционых медицинских канонов. Однако в йогической культуре подобное пробуждение не считают случайным, и если вдруг пробуждение произойдет на первый взгляд спонтанно, то в действительности это случится благодаря существованию отношений с гуру в прошлой жизни.

Тем не менее, все больше людей спонтанно оказываются вовлеченными в процесс пробуждения кундалини. Б. Гринвелл в книге «Энергии трансформации» описывает опыт и впечатления людей западной культуры, прошедших через это, как простых домохозяек и служащих, так и учителей йоги, а так же дает советы и рекомендации к тому, как пережить опыт духовного пробуждения. Б. Гринвел пишет: «Культурологически давно пора пересмотреть наше представление о том, что значит быть человеком, наделенным духовностью, понимая под этим естественную реакцию, зов нашего глубинного Я, толкающий нас к установлению гармоничных отношений со своим глубочайшим потенциалом и с большим количеством людей на планете».

Труднее всего поверить в возможность духовного пробуждения у себя и своих близких, часто мы спешим дискредитировать и опровергнуть любое очевидное доказательство духовного зова у своих друзей или коллег. Но еще легче обмануться, решить, что единичный спонтанный выплеск энергии является пробуждением, увлечься фантазиями на тему собственного величия.

Ричард Бак, выдающийся профессор по психическим и нервным заболеваниям в Лондоне, еще в начале двадцатого века предсказывал возникновение новой религии, являющейся сплавом всех остальных. Он считал, что произойдет психическая революция, которая докажет бессмысленность сомнений в существовании Божественного начала – бессмертие и райское блаженство будут существовать в каждом сердце.

Процесс пробуждения всегда индивидуален, начинается он поразному, это может быть и ощущение танца над океаном блаженства, и волны экстаза по всему телу, или вселенский ужас. И это только начало процессов, длящихся месяцы и годы, на протяжении которых продолжают происходить самые невообразимые вещи.

Симптомы духовного пробуждения

Штирлиц шёл по коpидоpу. Вдруг он услышал, что кто-то подкладывается сзади. Сильнейший удар! Штирлиц метров пять пролетел кубарем, быстро встал, оглянулся – никого. «Показалось», – подумал Штирлиц.

Существует широкий диапазон «симптомов» и явлений, связанных с пробуждением Кундалини, когда многие из упомянутых явлений возникают одновременно у вполне нормального человека, ранее не демонстрировавшего признаков серьезного психического заболевания или физического нарушения. Б. Гринвелл подробно описывает их в своей книге, а так же приводит впечатления «потерпевших». Она считает, что «понимание характеристик процесса пробуждения Кундалини наполняет работы пророков, поэтов и их биографов новым смыслом, потому что становится возможным читать между строк и проникать в духовные переживания, ссылки на которые встречаются в философских, биографических, художественных произведениях и поэзии».

Ричард Бак написал книгу, в которой рассматривал пробуждение кундалини у Будды, Иисуса, Св. Павла, Магомета, Данте, Бартоломью лас Касаса, Френсиса Бэкона, Джекоба Хехмена, Уильяма Блейка, Оноре де Бальзака, Уолта Уитмена и Эдварда Карпентера.

Физиологические изменения

– АААА!!! Доктор, что это у меня?!

– Где? АААА!!! Что это у Вас?!

Симптомы физиологического проявления пробуждения энергии «кундалини» проявляются беспорядочно на протяжении долгих месяцев, а то и лет, и могут возникать без какой-либо причины; как правило, они не поддаются медикаментозному лечению: на этот процесс вообще никто и ничто не может повлиять. Единственное, что можно сделать – это разъяснить смысл происходящего и предложить эмоциональную поддержку, заботу и защиту. Частоту и длительность этих проявлений невозможно предсказать. В литературе существует разногласие по вопросу о болезнях, связанных с пробуждением Кундалини. Классические источники гласят, что тело, в конечном счете, освободится от всех болезней и недомоганий; однако очевидно, что гуру и духовные учителя так же подвержены многим неизлечимым заболеваниям.

Кришнамурти – духовный учитель на протяжении многих лет испытывал сильные боли и жара в области шеи и позвоночника, что он не мог думать, и ничего делать, кроме как лежать. Он всхлипывал, вскрикивал от боли и умолял дать ему хотя бы секунду передохнуть, несколько раз порывался бежать от боли с огромной скоростью. Несколько дней ему казалось, что ему вскрыли череп, и он снова и снова падал в обморок. Долгое время он лежал слабым и усталым и плакал от истощения и отсутствия контроля над телом, выходил из своего тела и видел себя со стороны, него так же возникали видения великих существ. Настрадавшись, таким образом, он считал, что этот процесс не следует специально вызывать и что человека не нужно к нему готовить. Думаю, что только одно это должно отбить охоту к духовным практикам, хотя известны случаи, когда последователи учения крийя-йоги достигали пробуждения более-менее гладко.

Наш современник и духовный учитель Б.С.Гоэла несколько раз переживал, как ему казалось, острые сердечные приступы. Гопи Кришна так же сильно болел: язык покрылся белым налетом, глаза покраснели, у него возникали серьезные расстройства пищеварения и выделения, на протяжении долгого времени были приступы боли и жара.

Свами Муктананда испытывал мучительные состояния, сопровождавшиеся сильными болями: все внутри болело и горело, земля, небо, деревья кружились перед глазами, тело его дрожало и вращалось, принимало позы йоги, прыгало и скакало, как лягушка, извивалось и шипело, как змея. Однажды его живот наполнился воздухом и распух, и, чтобы выдохнуть его, пришлось приложить немало усилий. Он страдал от сильнейшего полового желания, его преследовали образы обнаженных женщин, картины пожара, духи и демоны.

Праническая активность (крийи)

Обезьяна приходит в бар.

– Дайте мне стакан сметаны и бутылку водки.

Выпивает бутылку водки, вливает себе сметану на голову:

– Ой, я когда выпью, я такая дура, такая дура…

Термин «крийя» в йоге иногда определяют, как «способность принимать любую форму». Праническая активность, или крийи заключается в интенсивных непроизвольных движениях тела, таких как дрожь, вибрация, резкие движения и ощущение электрического тока, покалывания и быстрых течений энергии, наполняющей тело.

Непроизвольные подергивания, дрожь, вибрация, спазмы.

Сокращения мышц, особенно ануса, живота и горла.

Внезапные движения рук, ног или головы.

Непроизвольные танцы, прыжки или кружение.

Падение или замирание в процессе деятельности, жесткость в теле.

Быстрый бег с головокружительной скоростью.

Подергивание всего тела, когда сильный поток энергии поднимается внутри, начиная с большого пальца ноги, ступни или основания позвоночника.

Внутренние физические ощущения

Наркоман идет по улице. Вдруг у него из уха вылезает змея.

– Я что-то замерзла.

Наркоман укутал ее в шарф, идет дальше.

– Мне теперь жарко стало.

Наркоман ее разворачивает, идет дальше.

– Я домой хочу, обратно к тебе в ухо.

Hаpик поднял глаза к небу:

– Боже, ну когда меня уже колбасить перестанет?!!

Ощущения экстаза и блаженства, средние по интенсивности или сильные, длящиеся несколько минут или несколько месяцев.

Ощущение опьянения, отрешенности, легкое чувство пребывания вне тела.

Впадение в транс, неподвижный взгляд, устремленный в пространство.

Учащение пульса, тошнота, боли в животе, вздутие живота, словно при беременности.

Ощущение подключенности к электрической розетке, покалывание, зуд.

Нервная энергия, напряжение, пульсация, иногда сменяющаяся вялостью.

Ощущение, что внутри змея, особенно что она находится в животе или ползет вверх по позвоночнику.

Боль в груди, словно при сердечном приступе, боли – ноющие в спине и резкие вдоль позвоночника.

Постоянные или временные боли во всем теле, которым нельзя поставить диагноз.

Головные боли, ощущение гудения в голове, покалывание, зуд, или мурашки по коже головы.

Электрические ощущения в голове, чувство, что вскрывают череп.

Онемение кистей, рук в целом или ступней.

Боль или ощущение электрического покалывания в больших пальцах ног, потемнение ногтя большого пальца ноги или его отпадение.

Интенсивная сексуальная энергия, спонтанные оргазмы, испытываемые в области половых органов или описываемые как «охватывающие все тело» или «мозговые оргазмы».

Сосущие ощущения в области шейки матки; зуд в области промежности.

Ощущения, что тело легкое, как воздух; внетелесные состояния.

Чрезвычайно чувствительный слух – слышание голосов на большом расстоянии или соотнесение с каждым тоном цвета.

Вибрация и энергия, выходящие из ушей.

Слышание и ощущение глубоких внутренних звуков.

Гиперактивность, за которой следует истощение.

Волосы стоят дыбом.

Спонтанное наполнение легких воздухом.

Вкус сладкого нектара, текущего сверху в горло (амрита).

Проблемы со зрением

– Ой, глаза мои глаза!

– Что такое?

– Да уже полвторого, а я до сих пор ни в одном глазу.

Веки на время закрываются и не открываются.

Временная слепота.

Ухудшение зрения.

Чрезвычайная чувствительность к свету.

Острое зрение – все цвета кажутся очень яркими.

Видение ауры. Жжение в глазах.

Подергивание в области между бровей или сосредоточение внимания на «третьем глазе».

Современный йог Гоэл, долгое время пытавшийся объяснить все происходящее с ним с точки зрения психоанализа проснулся один раз от того, что кто-то сорвал с него одеяло. Он открыл глаза и увидел очертания Саи Бабы – современного духовного учителя, с которым он никогда не был знаком ранее. Он попытался прикоснуться к видению, а когда не смог, то решил, что это галлюцинация, и хотел снова уснуть. Но одеяло снова слетело на пол, Саи Баба заставил его сесть и сказал ему медитировать, сосредоточиваясь на точке между бровями. Вскоре он почувствовал, как Кундалини поднимается по позвоночнику, словно кобра. Через несколько дней Гоэл увидел в «третьем глазе» Господа Кришну, Иисуса Христа и пятиголовую кобру, испускающую какое-то светящееся вещество.

Кришнамурти долгое время казалось, что глаз у него нет, он всхлипывал и стонал. «Прозрев» и увидев Бога, он рассказывал, что это было похоже на пребывание в пустыне, лицом к ослепительному солнцу, и а веки как будто его были отрезаны.

Изменения в режиме питания

– Почему китайцы едят палочками?

– Это они ложки так обгрызли.

Значительные колебания аппетита, могут включать невозможность есть вообще на протяжении нескольких дней или недель или огромный аппетит. Могут иметь незначительное влияние на вес или вообще никакого. Стремление исключить из рациона мясо, алкоголь и лекарства.

Индийский мистик, Шри Анандамайи Ма ела очень мало, иногда днями обходясь даже без воды, проглатывала лишь по три зернышка вареного риса утром или вечером. Несмотря на такой режим, иногда во время собраний она неосознанно съедала огромное количество пищи, которого хватило бы на 9 человек.

Температурные изменения

Лягушка лежит на пляже.

Подходит волк:

– Как водичка?

– Я тут как женщина лежу, а не как термометр.

Волны жара, иногда с обильным потоотделением.

Жар может струиться из тела или ощущаться как интенсивное горение.

Ночное потоотделение.

Волны ледяного холода, иногда сменяющиеся волнами жара.

Ощущения жара или холода в различных частях тела, особенно в кистях или в основании позвоночника.

Святая Екатерина родилась и жила в Италии в XV веке. Перед смертью, которая наступила в 63 года, на протяжении четырех месяцев она страдала столь страшной болезнью, что не было части тела, которая бы не горела огнем. Кроме того, болезнь сопровождалась многочисленными внутренними кровотечениями и рвотой, при которой вытекали литры такой горячей крови, что она кипела. Никто не знал, как она может вообще жить с такой температурой.

Гопи Кришна с 17 до 34 лет занимался йогой лет, и чуть не умер, пока не понял, что кундалини у него поднимается не через центральный канал, а через вспомогательный – пингалу, или солнечный нерв, который регулирует течение жара в теле.

Этим можно объяснить так же загадочные случаи самовозгорания, когда люди самопроизвольно вспыхивали, и мгновенно сгорали. Такие истории имеют множество свидетелей и происходили на протяжении всей истории человечества.

Заболевания или псевдозаболевания

Мужик приходит к врачу:

– Доктор, у меня голова сильно болит, умираю.

– Ничего не поделаешь, придется Вам яйца отрезать.

Доктор прооперировал его, и боль как рукой сняло. Мужик обрадовался, пошел всем подарки покупать. Вдруг видит – на витрине висят красивые трусы, просит их завернуть, тут ему продавец и говорит:

– Эти трусы Вам не подойдут! Вам надо на три размера больше.

– Ты что, да я вот сейчас в трусах такого размера хожу!

– Hу, понимаете, если Вы купите эти маленькие трусы, то они будут давить Вам на яйца и у Вас будет болеть голова…

Мнимые сердечные приступы, обычно ложная тревога; жалобы на то, что сердце не бьется.

Желудочные расстройства и другие нарушения в работе пищеварительного тракта.

Мигрень.

Симптомы, похожие на эпилепсию или болезнь Паркинсона.

Искреннее убеждение человека, что он умирает, сопровождаемое неясными болями и жалобами.

Проявление скрытых болезней.

Блуждающие боли, гиперемия, проблемы с пищеварением и другие жалобы, касающиеся различных органов тела, исчезающие без лечения.

Боль вдоль селезеночного меридиана, возможно, из-за перевозбуждения.

Симптомы истощения надпочечников.

Непроизвольные йогические действия

Бежал ежик, вдруг забыл как дышать. Упал и умер. Потом вспомнил и дальше побежал

Существует множество удивительных свидетельств, когда люди, в жизни не видевшие ничего подобного, вдруг сами собой, спонтанно выполняют йогическую асану, позу традиционной хатха-йоги, которую они не могут сделать в нормальном состоянии сознания. Кроме поз, некоторые так же выполняют мудры, символические жесты рук, появляются необычные способы дыхания или дыхание вообще пропадает и отсутствует довольно продолжительный период времени. Иногда люди, сами не зная как, начинают разговаривать на санскрите. Кроме слышания звуков, спонтанного повторения мантр или произнесения слогов, соответствующих определенным чакрам, во время пробуждения Кундалини человеку могут являться отдельные йогические образы и символы: например, в сознании может являться главный символ йоги – свернувшаяся змея, символизирующая Кундалини.

Шри Анандамайи Ма непроизвольно выполняла разнообразные позы йоги,

непроизвольно выполняла ритуалы и обряды поклонения, что делала совершенно правильно, хотя никогда этому не училась. Дыхание ее останавливалось, кисти, стопы и шея выворачивались под неимоверными углами, из ее тела начинало исходить яркое сияние, освещая окружающее пространство. В такие моменты она заворачивалась в кусок ткани и удалялась в уединенный уголок дома.

Эмоциональные и психологические реакции

Пpоблемы? Селедка с молоком и все отходит на втоpой план.

Эти симптомы очень напоминают психоз или психический срыв, пограничные состояния с шизофренией. Человек испытывает ощущение деперсонализации, иногда с внезапными приступами волнения, напряжения, возбуждения и беспокойства, сильнейшая эйфория и фантазии на тему собственного величия, психотические приступы, отмеченные манией преследования, возбуждением и попытками самоубийства. На протяжении процесса пробуждения Кундалини люди подвержены беспорядочным эмоциональным порывам: страх, сомнение, гнев, депрессия и иррациональная влюбленность (влюбленность в весь мир, какого-нибудь неподходящего идиота, кумира или безумная влюбленность в гуру, учителя или психотерапевта). Одной из наиболее частых эмоциональных проблем является страх смерти, то резкие и непредсказуемые колебания настроения от глубокой депрессии до эйфории, сменяющие друг друга иногда несколько раз на день, а иногда длящиеся неделями. Видения, световые явления и неизвестные голоса довольно часто сопровождают процесс пробуждения Кундалини наряду со свечением как во внешнем мире, так и в мире грез. Кроме этого, некоторые люди видят картины внутренних процессов в своем организме; их действительно посещают наставники, гуру или учителя, причем это происходит либо в визуальной форме, либо посредством ощущения их присутствия, либо на слух. Часто у человека открываются необычные способности, улучшаются творческие возможностей, повышение интеллектуального уровня, дар целительства, способность читать и влиять на мысли других, способность сознания покидать тело и много других подобных паранормальных явлений.

Паранормальные явления

– Скажите, почему Ваш институт называется институтом параномальных явлений?

– Да потому, что у нас во всем институте только пара нормальных.

Часто появляются внечувственные восприятия: это могут быть зрительные (огни, символы, образы различных существ, эпизоды из прошлых воплощений, видения). Слуховые (голоса, музыка или отдельные фразы) или обонятельные явления (например, запах сандалового дерева, духов или ладана). Парапсихологические феномены: ясновидение, необычные совпадения, целительские способности и психокинез – наиболее часто сообщаемые оккультные явления.

Медиумические способности.

Ясновидение или чувственно-интуитивное знание о людях или событиях.

Видение или ощущение ауры.

Совпадения, в которых совершенная подогнанность событий воспринимается как божественное предопределение, своевременная подсказка или предупреждение.

Способность исцелять некоторые болезни наложением рук.

Способность с помощью своей энергии приводить в порядок расстроенные энергетические поля других людей.

Непроизвольное припоминание своих прошлых жизней.

Углубление понимания духовных писаний.

Ощущение способности влиять на мысли другого человека.

Ощущение себя проводником поэзии, произведений искусства, книг и другой информации.

Инстинктивно-интуитивное знание того, что нужно делать.

Ощущение присутствия светоносного существа или учителя из другого измерения.

Психокинетические явления (создание помех в электрических приборах, перемещение предметов, разрушение предметов, находящихся поблизости во время напряженных внутренних состояний).

Внетелесные переживания.

Расширенное восприятие того, что есть.

Человек, реально столкнувшийся с новыми психическими возможностями, помимо психологического шока часто испытывает множество сомнений относительно правильности и реальности происходящих процессов, а так же с трудом осознает возможность включения новых переживаний в свой жизненный опыт.

В случае пробуждения энергии на протяжении долгих может происходить не мотивируемое и нелогичное поведение, вроде того, что описывает Гринвелл: «Прогуливаясь по Нью-Йорку, я пытался прикасаться к людям и благословлять их. В тучах над городом я видел ужасные лица. Когда в такси, на котором я ехал в аэропорт, внезапно поднялся капот, я сделал странную вещь – отдал водителю все мои деньги и оставшийся путь прошел пешком. В аэропорту я пришел в страшное замешательство, а у билетной кассы упал в обморок… Марк».

Йоги могут делать тело крохотным, как атом, увеличивать вес или размер тела по желанию, создавать то, чего человек хочет, способность побеждать или гипнотизировать других, постигать Бога и видеть Бога по желанию. Некоторые обрели способность проникать в тела мертвецов и оживлять их, или которые могли становиться невидимыми, существенно удлинять и укорачивать свое тело, летать по воздуху и ходить по поверхности воды. Саи Баба, современный индийский гуру, которого последователи считают аватаром – воплощением Бога в человеческом теле, известен своими чудесами: чтением мыслей, исцелением от рака, слепоты, паралича и других болезней, материализацией предметов одним мановением руки (от швейцарских часов и драгоценностей до сакральных объектов -шивалингамов). Хотя подобными сверхъестественными способностями обладали многие святые Индии, Саи Баба постоянно творит чудеса вот уже на протяжении более чем пятидесяти лет и на глазах у миллионов людей. Также существуют сообщения о том, что некоторые мастера йоги могли переносить свое тело из одного места в другое или присутствовать в двух разных местах одновременно. Однако желание овладеть подобными способностями или увлечение ими уводит от истинной цели пути духовного развития – единения с Богом.

Самадхи

Психиатр говорит пациенту:

– Так, тихо, спокойно, расслабьтесь, не нервничайте. Всё нормально. Расскажите мне ещё раз, как всё было с самого начала.

– Hу, я и говорю: сначала я создал небо и землю…

Йог Кешавадас писал: «Самадхи – это цель всех форм йоги. Это сверхсознательное состояние, в котором душа соединяется с Богом». Эти состояния со временем последовательно нарастают, и человек поднимается по ступеням духовного развития, пока не достигнет Абсолюта. Существует условная классификация всех уровней самадхи.

Нирвитарка

Стоит наркоман у трюмо:
– Тут я. И здесь я. И вот здесь тоже я. И вон там тоже… я…»
Отрывается от зеркала, смотрит на себя:
– Оппа… И это тоже значит я…
Звонок в дверь.
– Кто там?
– Я.
– Офигеть… И… Там… Я…

В этом состоянии человек сливается с объектом, отбросив все, что он о нем знает. Люди, испытывающие такие состояния, могут чувствовать, что они сливаются со свечой, с деревом, скалой, с другим человеком или с пространством окружающей природы. Йогам подобные вещи всегда легко удавались, думаю, что здесь нет ничего интересного, поскольку возможно этот процесс связан с ограничением, а не с расширением сознания.

Савичара и нирвичара

Сидит наркоман, дует косяк и орет: «Ой, я лечу-у-у…»
Подползает к нему алкаш, и говорит: «Дай затянутся!»
Hаркоман дал, алкаш дунул и говорит:
«Братан, слышь, меня не тащит…»
А наркоман ему: «Рожденный ползать – летать не может!»

В этих состояниях сознания человек воспринимает реальность, лежащую за пределами реальности повседневного мира, различая ее, или нет (в случае слияния) соответственно. При этом человек может ощущать свое тонкое тело или видеть тонкие тела или энергетические поля других людей или объектов. «Открывается природа времени и пространства, и жизнь видится как игра сил, и постигаются иллюзии жизни», – описывают это состояние древние тексты.

Сананда и сасмита

Сидит алкаш на девятом этаже, пьет водку. К нему поднимается мужик в черном плаще, выпивает с ним и говорит: «Смотри, я сейчас в окно выпрыгну,

а меня сквозняком назад принесет?»

И прыгает, а через мгновение влетает обратно и говорит: «Да ты сам попробуй! Не бойся!»

Алкаш выпил еще, осмелел, и прыгнул в окно.

Пролетел все 9 этажей и упал, очухался и говорит:

– Hу и гад же ты, Бетмен!

Отличительная черта этих стадий самадхи – ощущение блаженства разной силы. Описано всего более 27 состояний блаженства, но некоторые духовные учителя не считают эту стадию конечной целью пути, а лишь этапом потенциально безграничного расширения сознания. В конце пути духовного совершенствования должно произойти освобождение от кармы, человек больше не будет перевоплощаться, и при жизни будет обладать запредельным состоянием сознания. Характеризуется оно пребыванием вне сознавания грубого или тонкого тел, вне двойственности, времени, пространства или причинности, в котором стремление к материальному миру полностью исчезает, сознательное слияние с беспредельным достигается раз и навсегда и не будет разрушено со смертью тела

Слияние с Абсолютом

Умиpает мужик и попадает в рай к Иисусу Христу. Иисус ему говорит:

– Расскажите о своей жизни и будет Вам напpавление в миp света, тепла и добpоты.

– Плохо помню. Был я то-ли плотником, то-ли столяpом… И был у меня сын. То ли человек, то ли нет, не знаю, и главное не понятно, откуда взялся. Помню лишь, что пошел он стpанствовать по свету и пpославился на весь миp.

– Папа! ВЫ?!

– Опля! Буpатино! Сынок!!!

«Предварительные переживания», – пишет Гринвелл, – «часто называемые самадхи или сатори (в традиции Дзэн), дают некоторое представление об этом последующем состоянии, подбодряют идущего по пути развития к конечной цели и готовят ум к тому, что грядет. Такие процессы начинаются с потери самоосознания, погружения в объекты, ощущений единения, слияния со световыми или энергетическими явлениями, связи с изначальными энергиями посредством голосов и видений, которые передают сообщения с других планов существования в человеческое сознание, а также других измененных состояний сознания. Эти процессы – ступеньки к конечному пробуждению или отречению. Они являются проблесками переживаний Себя, расширяющих сознание, дающих человеку возможность принять постепенно по частям концепцию отпускания личностного отождествления, зовущих его к воссоединению с первичным состоянием бытия, сознания и блаженства».

Соизмеримо ли все это с симптомами процесса пробуждения? Из описания состояний, сопровождающих пробуждение кундалини, ясно, что чем ярче разгорается источник, тем больше проявляется сил, которые стремятся этому помешать. Жизнь не состоит только из света и блаженства, по закону природы существуют еще мрак и потрясения, которые дополняют друг друга. В этом заключается значение даосского символа единства мира – круга с черно-белыми слезинками, перетекающими одна в другую.

Согласно учению кашмирского шиваизма, те, кто вовлечен в процесс пробуждения, подразделяются на три группы. Наиболее развитые люди испытывают сильное потрясение, которое мгновенно освобождает их, даже если они до этого не занимались духовными практиками. Такие случаи бывают очень редко. Другие же, с умеренным развитием духа стремятся к духовной жизни, их влечет к духовным практикам, аскетизму, принятию посвящения и ритуалам. Слабое развитие духа вызывает жажду духовного знания, стремление к медитациям и отречение от мирских забот.

Существуют множество специальных способов пробуждения кундалини: специальные практики тантрической и тибетской йоги, дыхательной практики пранаямы. Даосские методики дыхания задают циркуляцию потоков энергии в течение определенных промежутков времени, при этом указывается, что вдох должен сопровождаться выпячиванием живота, а выдох – втягиванием его, и особое внимание должно быть уделено созданию «обратного тока», при котором энергия полового желания направляется вниз, и в момент освобождения ум направляет энергию обратно вверх.

В некоторых культурах Африки также существуют учения и ритуалы, связанные с поднятием сексуальной энергии при помощи энергичных танцев, которые разогревали энергию (н'ум) для того, чтобы достичь запредельного состояния сознания (киа). В Индии практикуются так называемые «королевские посвящения», или «Крещения водой». Это красивый ритуал, во время которого гуру вызывает сначала отрицательную, затем положительную энергетику у посвященного.

Если верить предсказаниям, все больше и больше людей будут включаться в процесс духовного пробуждения, когда человек открывает для себя нечто большее, нежели его эго. Это позволит не только увеличить срок жизни и достичь долгого сохранения молодости, развить творческие способности, но и поможет достичь глубокого понимания духовного потенциала человечества. Углублению этого понимания постепенно происходит в западной культуре, которая, к сожалению, долгое время была слепа в этом вопросе.

ДАО ЛЮБВИ

– Назовите самое большое чудо природы и чудо техники?

– Чудо природы – это женщина!

– А чудо техники?

– Довести холодную женщину до оргазма.

В даосской практике сексуальная энергия является основной, первичной энергией. Часто ее называют внутренним источником молодости, жизненным соком, текущим в молодом дереве. Сохраняя и заставляя ее циркулировать по всему телу, даосские мастера омолаживались и достигали здоровья и долголетия. Дальнейшая упаковка энергии в костный мозг практикуется наиболее продвинутыми учителями тайцзи-цюань и других боевых искусств.

Секс считается разделом китайской медицины, даосские врачи для исцеления могут прописать двухнедельный курс сексуальной практики с использованием определенных позиций. Многие факты свидетельствуют о наличии связи между гармоничной сексуальной активностью и замедлением процесса старения. Секс в состоянии любви так же стимулирует выделение гормонов высокого качества, присутствие которых замедляет старение.

Искусство Дао практикуется и совершенствуется на протяжении многих тысячелетий. В шестом веке до нашей эры Лао Цзы собрал ее основные правила в книге, названной им Дао Де-Цзин. Сам он и его последователи прожили от 100 до 200 лет, и все они на протяжении своей жизни выглядели как тридцатилетние мужчины.

«Парное совершенствование» сексуальной энергии основывается на следующих трех принципах:

– Занимаясь любовью, мужчина сохраняет эрекцию так долго, как пожелает, и воздерживается от семяизвержения.

– Мужчина и женщина направляют сексуальную энергию вдоль позвоночника в голову, а затем спускают к солнечному сплетению. Энергия может быть направлена по желанию в проблемные области.

– Мужчина и женщина обмениваются энергией.

Чтобы рассказать Вам об искусстве Дао, я опиралась здесь на работы известных авторов: Колан Чжань описывает китайскую философию Дао-любви, Чиа Мантэк и Маниван, Винн Майкл дают практические рекомендации, как правильно выполнять упражнения. Более подробно можно об этом прочесть в их книгах «Совершенствование мужской сексуальной энергии» и «Совершенствование женской сексуальной энергии».

Никто не спорит, любовь между мужчиной и женщиной является таинством. Масахиро Оки писал: «Техника – всего лишь техника. Это не подлинное искусство. Вы должны овладеть ею настолько, чтобы забыть о ней. Точно так же, как при игре на музыкальном инструменте, сначала вы должны изучить ноты, но затем нужно забыть о них и играть из сердца».

Долинный оргазм

Обычный оргазм с эякуляцией похож на шестисекундное катание на американских горках, перед которым нужно отстоять два часа в очереди.

Знаете, для чего Бог дал человеку оргазм? – чтобы тот не затрахался до смерти…

Оргазм, практикуемый в искусстве любви Дао, не сравним со скорострельными мышечными сокращениями гениталий. Долинный оргазм даосы определяют как интенсивные волны непрерывно накатывающихся оргазмов, распространяющихся по всему телу, и часто бывает трудно определить, когда один заканчивается, а другой начинается. Для конкретизации Карлос Суарес использует такую аллегорию: «В эротическом отношении человек более похож на долину, которую орошают многочисленные водные потоки, чем на глубокое узкое ущелье, по которому стремительно несется бурный поток». Долинный оргазм – это не техника, а скорее переживание, через которое открываются высшие уровни даосского совершенствования энергии.

Искусство любви позволяет заниматься любовью без временных ограничений, любовники могут обладать всем временем мира для разделения друг с другом своей нежности.

ДАО ДЛЯ ЖЕНЩИН

– Девушка! Вы, навеpное, знаете очень стpашную тайну!

– С чего Вы взяли?

– У Вас такое загадочно-стpашное выpажение лица

При овуляции затрачивается большое количество жизненной силы и энергии, при чем остальные жизненно важные органы, так же отдают часть своих резервов. Мантак и Маниван Цзя в книге «Даосские секреты совершенствование женской сексуальной энергии» описывают упражнения, которые позволяет использовать эту энергию для омоложения себя и своего партнера. Если практиковать их каждый день, то можно сохранять и использовать в целях омоложения энергию жизненной силы, которая в противном случае просто терялась бы при менструации. Женщины, практикующие яичниковое дыхание и влагалищное сжатие, наблюдают не только положительные изменения во внешности, у них так же сокращается продолжительность менструаций и наблюдается ослабление спазмов. При продолжении практики менструации могут вообще прекратиться, поскольку вся сексуальная энергия будет трансформироваться в более высокую энергию жизненной силы. По желанию менструации в любой момент могут быть возобновлены. Монахини в буддийских монастырях могут делать упражнения, в результате которых навсегда прекращаются их менструации. Эти упражнения называются «Убийством красного дракона».

Энергия, не используемая для целей деторождения, становится частью жизненной энергии тела, продлевая тем самым молодость. Многие даосские женщины относятся к этим упражнениям как к наилучшей существующей косметике.

Яичниковое дыхание

– Девушка, кем это вы себя мните?

– Hе ваше это дело, кем я себя мну.

Яичниковое дыхание можно практиковать в трех позициях: сидя, стоя и лежа. Положение сидя можно выполнять сидя на краю стула, распределив свой вес между ногами и ягодицами. В качестве дополнительного средства женщина может поместить между ногами мяч, чтобы во время практики он надавливал непосредственно на ее влагалище и клитор. Ноги параллельно опираются в пол, руки покоятся на коленях ладонями вниз. Спина должна быть прямой в пояснице, но слегка расслабленной в области плеч и шеи. Язык нужно прижать к небу. Можно выполнять упражнение в позе лотоса.

В положение стоя нужно расслабиться, спину держать прямо, ноги на ширину плеч, руки на поясе. Язык прижать к небу.

Положение лежа надо выполнять на правом боку, на невысокой подушке. Четыре пальца правой руки помещаются непосредственно спереди от правого уха, а большой палец помещается позади уха и слегка отгибает его вперед, чтобы оно оставалось открытым. Левая рука покоится на внешней части левого бедра. Правая нога выпрямлена; левая нога покоится на правой и слегка согнута. (Рис.1)

Техника

– Дворец яичников. Поместите оба больших пальца рук на пупок, а при помощи указательных пальцев образуйте треугольник. Место, где соединяются указательные пальцы, и представляет собой «дворец яичников», так поэтически называется матка. Слегка отставьте в стороны мизинцы; под ними расположены яичники. Сконцентрируйтесь, разотрите яичники мизинцами, одновременно деликатно сжимайте и приоткрывайте влагалище лобково-копчиковой мышцей. При появлении ощущений теплоты, напряженности, набухания, или покалывания вдохните и приведите энергию к матке.

– Промежность. Сделайте маленький быстрый глоток воздуха (так требуется дышать в этом упражнении, когда говориться о необходимости сделать вдох). Проталкивайте энергию яичников из «дворца яичников» вниз к промежности путем сжатия лобково-копчиковой мышцы, сокращения половых губ и анального сфинктера. Энергия проходит из матки через влагалище вниз к промежности. Задержите дыхание, сделайте короткий вдох, плотно закройте влагалище, напрягите и втяните вверх переднюю часть промежности. Важно удерживать внимание на промежности, потому что, если вы ослабите его, теплая сексуальная энергия вытечет наружу. Сосчитайте девять вдохов и выдохов, повторите путь от яичников к промежности. Упражнение необходимо практиковать до тех пор, пока у вас будет четкого ощущения движения энергии. Дышать всегда нужно через нос.

– Крестец. Даосы обнаружили, что крестец, одиннадцатый позвонок (точка Т-11), расположенный в середине спины напротив солнечного сплетения, и точка С-7, расположенная в верхней части спины у основания шеи имеют способность трансформировать сексуальную энергию в энергию жизненной силы. Сделайте вдох. Втяните промежность вверх и назад по направлению к копчику. Изогните нижнюю часть спины, удерживайте крестец отклоненным вниз, оказывая давление на крестец, как бы прижимая его к стене. Можно слегка напрячь заднюю часть шеи и кости черепа. При прохождении энергии через щелевое отверстие крестца, расположенного над копчиком, можно почувствовать боль или покалывание. Выполните это упражнение девять раз, отдохните. Если вам не удается почувствовать энергию в крестце, подвигайте крестцом вперед-назад, удерживая при этом таз неподвижным. Сконцентрируйтесь на течении энергии, затем позвольте ей течь самостоятельно. (Рис.2)

– Точка Т-11. Изгибайте внутрь и наружу участок спины, содержащий точку Т-11, выпрямляя и расслабляя спину для прохода теплой энергии. Концентрируйте внимание на точке Т-11 и ощущайте, как к ней течет энергия. Повторите процесс с первого шага девять раз, а затем выдохните и расслабьте все тело.

– Точка С-7. Вы можете почувствовать ее как позвонок, выступающий наружу, когда вы наклоняете голову вниз. Когда вы достигнете точки С-7, продвиньтесь слегка от грудины к спине и почувствуйте усилие в точке С-7 и в плечах и то, как они активизируются, вытягивая энергию вверх. Выполняйте это девять раз с первого шага. Помните, что для того, чтобы привести энергию к более высоким центрам, вы должны все время возвращаться к ее источнику.

– Макушка. Устремите глаза вверх, чтобы помочь провести энергию к макушке. Когда Вы почувствуете, что сексуальная энергия наполнила мозг, начните вращение энергии в голове, делая девять, восемнадцать или тридцать шесть оборотов против часовой стрелки. Затем возвращайте энергию обратно к центру мозга за девять, восемнадцать или тридцать шесть оборотов по часовой стрелке.

Когда люди стареют, считается, что у них происходит утечка мозговой энергии и спинномозговой жидкости, в результате чего мозг осушается и в нем остается пустая полость. Яичниковое дыхание позволяет этого избежать. Это упражнение позволяет уравновесить правую и левую стороны мозга, улучшает память и мышление, справляться с эмоциональными расстройствами, сделать Вас молодой и энергичной.

– Сердце. Прижмите язык к нёбу, так чтобы теплая энергия могла течь вниз, к внутренним пазухам носа и через язык вниз к горлу и к сердечному центру. Пропуская энергию через сердце, остановитесь на впечатлении радости и покоя, затем ведите энергию дальше к солнечному сплетению и пупку. Сердечный центр является для женщины энергетической станцией, а так же местом омоложения. Однако энергия может застревать в сердце, от чего можно избавиться путем поглаживания рукой груди сверху вниз.

– Пупок. Пупок же может долго хранить энергию, вырабатываемую яичниками. Сконцентрируйте внимание на области пупка, расположенной в теле на глубине 4 см. Мысленно закручивайте энергию вокруг пупка. Сначала раскручивая 36 раз, а затем закручивая в пупок, и делая при этом 24 оборота.

Выполняя Яичниковое дыхание, необходимо добиться того, чтобы энергия приводилась вниз после четырех вдохов.

Яичниковое и влагалищное сжатие

Новый русский рассказывает другу о новой технике секса.

– Занимаемся сексом, тут я неожиданно стреляю из пистолета, у нее от страха все сжимается – впечатления класс.

Встречаются через день.

– Прикинь, я тоже выстрелил, так она мне член прокусила, и сосед из шкафа вышел с поднятыми руками.

Это упражнение, выполняемое с яичниковым дыханием, позволяет более быстро получить желаемый результат. Помимо этого упражнение увеличивает сексуальную возбудимость и позволяет наиболее динамично использовать жизненную энергию. Это упражнение быстро заряжает все тело, возвращает хорошее самочувствие. Из трех возможных позиций предпочтительными являются только два положения: сидя и стоя.

– Сядьте на краю стула, или встаньте.

– Сделайте вдох. Представьте воздух в виде шарика и проглотите его. Спускайте проглоченный воздух к пупку, затем волнообразными движениями мышц живота (сверху вниз) катите воздух к матке. Сожмите половые губы, и мысленно проталкивайте воздух во влагалище, пока не почувствуете, как влагалище расширяется.

– Сильно сожмите воздух в яичниках от тридцати до сорока секунд. Прижмите язык к нёбу. Через некоторое время энергия, приведенная в яичники, начнет подниматься по позвоночнику. Когда вы закончите сжатие, выдохните и полностью расслабьтесь. Если во рту накапливается слюна, проглотите ее перед выдохом.

– Сделайте выдох, а затем сделайте несколько быстрых, коротких вдохов и выдохов для восстановления состояния ума.

– Затем повращайте талией, держа руки на уровне плеч. Когда вы станете сильнее, вы можете выполнять пять сжатий за раз, а потом отдыхать, вращая свое тело в талии.

Практикуйте Яичниковое дыхание и Яичниковое и влагалищное сжатие дважды в день приблизительно по пятнадцать минут утром и вечером. Свидетельством того, что яичники получают необычно большие количества жизненной силы, является ощущения тепла и некоторого зуда в яичниках или небольшого покалывания. Даосы утверждают, что первоначальный результат можно ощутить уже через три дня, а уже через один – два месяца получается хороший эффект. Люди с высоким кровяным давлением, с болезнями сердца или вообще ослабленные должны продвигаться по этим практикам очень медленно, особенно осторожными нужно быть с Яичниковым дыханием.

Сильный ветер для женщин

– Что этот мужик делает в нашей постели!!!

– Чудеса…

Во время сексуального возбуждения многие важные органы (яичники, печень, селезенка, почки, сердце, легкие и мозг), а также железы (шишковидное тело, гипофиз, тимус, щитовидная железа, надпочечники) отдают свою энергию. Эту энергию так же можно сохранять и использовать для омоложения при помощи этого упражнения. Упражнение описывается для одиночной практики, его можно использовать так же и во время любовной игры.

1. Представьте себе свое влагалище и клитор.

2. Слегка касайтесь губ влагалища и клитора, пока не почувствуете, что начинаете возбуждаться.

3. Вдохните и с выдохом слегка сожмите влагалище, сдавливая клитор.

4. Вдохните и расслабьтесь, представляя, что влагалище распускается, как цветок.

5. Повторите выдох и напряжение, вдох и расслабление от девяти до тридцати шести раз.

6. Представьте, как ваша матка и яичники тоже открываются и закрываются, как цветы.

7. Когда вы почувствуете нарастание сексуальной энергии, расслабьтесь и поднимите энергию к копчику и крестцу, а потом – по позвоночнику к мозгу. Для этого нужно направить ощущение оргазма к копчику, крестцу и по позвоночнику – к мозгу.

8. Позвольте энергии оргазма наполнить все тело или направьте ее к той части тела, которая нуждается в лечении или укреплении.

Тренировка Лобково-Копчиковой мышцы

В финале конкурса красоты дают задание – определить интимным местом, какой это фрукт.

Немка подумала-подумала, говорит: «Апельсин» – и угадала, француженка сразу сказала: «банан». Тоже угадала.

Засовывают русской яблоко.

Та: «Это яблоко! Хрум, хрум, на антоновку похоже!»

Эту мышцу можно обнаружить, прерывая струю при мочеиспускании. Женщины, которые не тренируют лобково-копчиковую мышцу, упускают поток энергии и теряют тонус мышц. В конечном счете, энергия вытекает наружу, оставляя холодной область половых органов. В результате это отражается на менструальных циклах, часто возникает предменструальный синдром, таким женщинам требуется больше времени, для того, чтобы достигнуть оргазма. Вовсе не обязательно с помощью мышц влагалища уметь открывать бутылки, «курить» сигареты, и удерживать предметы, как это делают тайские красавицы. Однако заниматься тренировкой нежных и таинственных мышц в самых интимных частях тела необходимо не только, чтобы значительно укрепить половые органы и дать неповторимые ощущения возлюбленному, но и в целях сохранения молодости.

Упражнения Кегеля

Эффективные упражнения для вагинальных мышц разработаны американским гинекологом А. Кегелем. Упражнения эти не только позволяют облегчить роды, их рекомендуется делать так же женщинам после 25 лет и после родов.

– В положении лежа напрячь и расслабить мышцы влагалища. В положении сидя напрячь мышцы промежности и задержать на 6 секунд. Повторить упражнение в течение 2—3 минут несколько раз в день (оптимально по 30 сокращений до 3 раз в день).

– Для тренировки мышц влагалища женщина вводит палец (свой, партнера, вибратор или член) в вагину и старается его зажать так, чтобы его было трудно вынуть. Сжать руку в кулак проще, если вы что-нибудь сжимаете в кулаке. То же самое касается и ЛК-мышцы.

– Тренировать оргастическую манжетку (мышцы, которые окружают вход во влагалище, являются общими со сфинктером мочеиспускательного канала и сфинктером заднего прохода) можно сжимая и расслабляя эти сфинктеры при мочеиспускании и дефекации. Предположительно, если женщина сжимает мышцы во время разговора с мужчиной, то она, его можно легко соблазнить.

– Вдохните, а с выдохом слегка напрягите мышцы вокруг глаз и рта и почувствуйте, как глубокая часть влагалища тоже напрягается (около шейки матки). Если вы делаете это правильно, глубоко внутри вы ощутите приятное чувство, напоминающее оргазм.

– Еще одна техника заключается в том, что вы расслабляете ЛК-мышцу, когда партнер вводит пенис, и сжимаете ее, когда он вынимает его.

– Прерывайте струю при каждом мочеиспускании по 5—6 раз.

Укрепление влагалища

– Hу что, не выходит цветок каменный?

– Hет, не выходит…

– Hе надо было его туда засовывать!

В Китае для укрепления ЛК-мышцы и всех мышц влагалища женщины применяли нефритовый камень, имеющий форму яйца. Западные гинекологи так же советуют женщинам после родов заниматься укреплением мышц при помощи яйца. Если вы будете пользоваться просверленным яйцом с нитью, у Вас никогда не возникнет проблемы с его извлечением.

1. Введите каменное яйцо. Если вы чувствуете внутри недостаточную влажность, можете смочить яйцо водой, слюной или растворимым в воде смазочным средством.

2. Напрягите ЛК-мышцу для того, чтобы втолкнуть яйцо глубже во влагалище, потом немного натужьтесь и толкните яйцо к выходу из влагалища.

3. Повторите такое движение вверх-вниз девять, восемнадцать или тридцать шесть раз.

4.Закончив, напрягитесь сильнее и вытолкните яйцо из влагалища.

ДАО ДЛЯ МУЖЧИН

Привел парень к себе девушку. Выпили, потанцевали, легли в постель. Парень положил ее на спину, занимаются сексом час,

два, три… Затем встает и говорит:

– Hу все. Теперь ты меня долго не увидишь.

– Мне уже пора уходить?

– Hет, переворачивайся.

Более трех тысяч лет назад китайцы знали, что мужчина может испытывать многократные оргазмы, задерживая эякуляцию или вообще не допуская ее. На Западе понимание того, что оргазм и эякуляция – два различных физиологических процесса, появилось в 1940-х годах, первые работы на эту тему принадлежат Альфреду Кинси. Множественные оргазмы у мужчин возможны благодаря контролю над эякуляцией, который приобретается через знание своего индивидуального темпа возбуждения. Долинные оргазмы могут испытывать не только гиперсексуальные мультиоргазмические женщины, мужчины так же способны испытывать множественные оргазмы, дискретные и непрерывные. Достаточно лишь научиться понимать различие между оргазмом и эякуляцией, и владеть собой. Техническая погрешность может произойти, если после оргазма без эякуляции пропадает эрекция. В этом случае, семя попадает в мочевой пузырь, однако при первом же мочеиспускании оно без всякого вреда покидает организм.

Выброс семени происходит в два этапа: фаза сокращения сопровождается сжатием простаты и выдавливанием семени из нее в уретру. В стадии извержения семя выталкивается из уретры и из пениса. Многократный оргазм основан на сокращениях мышц в тазовой области на фазе сокращения, поэтому второй этап – извержение семени особой надобности не представляет, если, конечно, не Вы не планируете зачатие. При сильном возбуждении могут появиться несколько капель светлой жидкости – предэякулят. Эта предсеменная жидкость выделяется простатой и кауперовой железой; она необходима как смазка, которая облегчает путь для спермы, но в ней так же может оказаться и немного спермы.

Секс без эякуляции даосы практиковали на протяжении тысячелетий, без каких бы то ни было побочных эффектов, и достигали молодости, здоровья, долголетия и гармонии.

Даосы придают большое значение необходимости сохранять свое семя в целях достижения молодости и долголетия. После эякуляций организму приходиться постоянно вырабатывать сперму, обделяя при этом другие жизненно важные органы. Тело автоматически возобновляет запасы спермы, как только она кончается, и чем быстрее расходуется сперма, тем больше тело вынуждено производить ее. На это требуется большое количество сырья и жизненных сил. Поскольку в семенной жидкости содержится огромное количество жизненных энергий, частые потери семенной жидкости исчерпывают из систем тела наиболее ценные питательные вещества и ускоряют старение организма. Спортсмены, которые занимаются любовью в ночь перед важным соревнованием, теряют свои силы и соревновательные способности. Именно поэтому любить нелюбимую женщину – тяжелый и неблагодарный труд. Так же известно, что часто мастурбирующие мальчики всегда плохо учатся в школе, из-за того, что на производство семенной жидкости затрачивается энергия мозга. Эта энергия вполне может быть использована для улучшения здоровья и развития духа. Но, тем не менее, современные приверженцы тантризма полагают, что категорически избегать эякуляции все же излишне. Мужчина должен индивидуально найти правильный порядок эякуляции в соответствии со своим возрастом и физическим состоянием.

Мужчины, несчастные в сексуальном смысле, независимо от семейного положения, жиреют как кастрированные коты. Возможно, это связано с тем, что они относятся к сексу, как к расширению процесса питания. Многие люди, испытывающие сексуальное разочарование, полагают, что кастрюля супа может их утешить. Даосы считают, что дисбаланс в сексуальной энергии является основной причиной ожирения. Без любви диета и плавание могут оказаться бесполезным занятием.

Используя даосские секреты любви можно стать гиперсексуальным мачо, способным удовлетворять женщину на протяжении нескольких часов, (ведь от неоправданных ожиданий пострадаете, прежде всего, Вы сами), качественно улучшить свою жизнь, достигнуть молодости и долголетия и даже решить обычные проблемы, такие как усталость и недостаток энергии.

Для того, чтобы овладеть упражнениями, нужно постепенно тренироваться, по неделям осваивая пункт за пунктом. Но существуют и природные даосы, которым не нужно выполнять упражнения, они достигают вершин мастерства с виртуозной точностью одной только силой мысли.

Прохладный ветерок

(Тестикулярное яичковое дыхание)

Идет Вовочка ночью в туалет, и видит, что мама делает папе минет.

– Мама, что это ты делаешь?

– Искусственное дыхание, сынок.

– И с каких это пор папа этим стал дышать?

Теститкулярное дыхание практикуется в положении сидя, лежа и стоя.

Положение сидя: Сесть на край стула, распределив свой вес на ягодицы и ноги. Руки на колени ладонями вниз. Мошонка должна свободно свисать вниз. Прижать кончик языка к нёбу. Спина прямая в талии, скруглить в груди. Подбородок втянуть. Или, если удобно, можно сесть в позу лотоса.

Положение лежа: Лечь на правый бок, на низкой подушке, голову перпендикулярно плечам. Четыре пальца правой руки разместить впереди уха, а большой палец отгибает его вперед, чтобы оно было открытым. Левую руку на левое бедро. Левую ногу согнуть, и положить на правую. Мошонка свободно свисает с бедер. Кончик языка к нёбу.

Положение стоя: Руки свободно вдоль тела. Спину нужно держать прямо в талии, и слегка скруглить в груди. Кончик языка к нёбу. Яички свободно свисают.

После выполнения упражнения в течение недели или двух вы действительно можете заметить подъем и опускание яичек во время практики. Танцевальные движения яичек можно увидеть в зеркало – Чиа Мантэк, Винн Майкл в книге «Совершенствование мужской сексуальной энергии» сообщают, что это выглядит довольно смешно. Практикуя упражнение, следует выполнять от 36 до 108 циклов дыхания. (Рис. 3)

Техника

– Примите позу. Расслабьтесь. Сконцентрируйте внимание на холодной энергии в мошонке.

– Визуализируйте движения воздуха, и свои ощущения, представляя, как воздух идет в яички и наполняет их. Вдох – подтянуть яички вверх. Выдох – опустить. Мышцы не напрягать.

– Повторить шесть раз по девять раз.

– Представьте холодное течение из Вашей мошонки в промежность. Если Вы ослабите свое внимание, энергия вытечет наружу.

– Выгните нижнюю часть спины наружу, наклоните крестец. Тяните сексуальную энергию к копчику, через крестец, вверх вдоль позвоночника, как если бы вы тянули жидкость через соломину. В промежутках покачивайте крестцом. Ощущения покалывания указывают на правильность выполнения упражнения.

– Концентрируйте внимание в точках Т-11 (одиннадцатый позвонок) и С-1 (основание черепа), стараясь распрямить позвоночник в этих местах.

– Как бы заполняя соломинку полностью, на этот раз доведите энергию до макушки. Представьте, как энергия заполняет голову и вращается 36 раз по часовой стрелке.

– Энергия должна потечь вниз через носоглотку, через язык, приставленный к небу. Некоторые чувствуют при этом вкус шампанского, меда, или кокосового сока.

Мошоночное сжатие

Преимущества тестикулярного дыхания существенно увеличиваются, когда оно выполняется вместе с упражнением мошоночного сжатия. Из трех положений предпочтительными являются сидя или стоя.

– Примите позу. Расслабьтесь.

– Вдох через нос в горло. Проглотите воздух.

– Представьте его в виде шара, катите вниз к пупку, затем в мошонку. Последовательно напрягайте мышцы живота. Язык к небу.

– Сжимайте воздух в мошонке, минимум 40 секунд, максимум минуту. Для предотвращения утечки энергии сжать анальный сфинктер и мышцы промежности.

– Выдох. Расслабиться. Проглотить слюну.

– Три-четыре быстрых коротких вдохов и выдохов. Повращайте талией.

– Повторить пять раз.

Силовой запор

Сидит себе мужик, онанирует. Ничего у него не получается. Через некоторое время он бросает это занятие и со вздохом произносит:

– Господи, даже самому себе уже не нужен…

Это упражнение позволяет регулировать горячую энергию, вызванную движением сперматозоидов. Для того, чтобы предотвратить истечение через пенис и направить сексуальную энергию через позвоночник в другие части тела, потребуется ежедневная практики для управления мышцами заднего прохода и непроизвольно сокращающимися мышцами вокруг семенных каналов. Вызовите эрекцию. При приближении оргазма, выполните метод силового запора от трех до девяти раз или выполняйте его до тех пор, пока не прекратится эрекция. Это считается одним упражнением. Повторите эту процедуру – стимулируйте половой член до эрекции, а затем выполняйте запирание до убывания эрекции – 3-9-18-36 раз за один присест. Постепенно все больше используйте мысленную, а не физическую тягу энергии. Выполняйте 36 полных сжатий утром и вечером.

– Вызовите возбуждение полового член до уровня, приблизительно 90% от уровня эякуляции.

– Вдох через нос. Сожмите кулаки. Вцепитесь пальцами ног в пол. Стисните зубы. Расправьте шею у основания черепа, прижмите язык к нёбу. Напрягите мышцы промежности и мочеполовой диафрагмы, как если бы вы удерживали полный мочевой пузырь, тяните энергию в промежность.

– Расслабьтесь, сосчитайте до десяти. Концентрируйтесь на промежности, не позволяя энергии вытекать.

– Втяните вверх половые органы, диафрагму, анус. Поднимите энергию до копчика. Почувствуйте, как она входит в щелевое отверстие в крестце.

– Выгните наружу нижнюю часть спины. Сожмите ягодицы.

– Поднимайте энергию до точек Т-11, а затем до С-1

– При поднятии энергии к макушке ощутите ее вращение по часовой стрелке.

– Выдавливайте энергию вниз через нос и нёбо к горловому центру, сердечному центру, солнечному сплетению и, наконец, к пупку.

Авторы советуют выполнять силовой запор так же в течение дня, если Вам случится увидеть красивую женщину или фотографию. «Постарайтесь, чтобы ваш босс не наблюдал за вами в этот момент, иначе он может подумать, что у вас эпилептический припадок», – предостерегают они. Позаботьтесь так же о том, чтобы и красивая женщина тоже не наблюдала за Вами в этот момент, особенно если она с Вами незнакома или не в курсе ваших занятий, а Вы практикуете впервые.

Внешнее запирание: метод трех пальцев

Разговор двух программистов.

– С писюком проблемы: виснет постоянно, на вирусы проверял – все стрерильно.

– А мертво ложится?

– Тремя пальцами не поднять…

Этот метод практиковался в Китае в течение более пяти тысяч лет, он прост: за несколько секунд до момента эякуляции надавите на среднюю точку Хуэйинь между анальным отверстием и мошонкой тремя самыми длинными пальцами правой руки. Сила нажатия определяется экспериментально. Указательный и безымянный пальцы удерживают уретру, а средний палец надавливает непосредственно на саму уретру Средний палец согнут несколько больше остальных двух, подушечки двух крайних соединить, подушечка среднего пальца находится за ними. (Рис. 4)

Вторая акупунктурная точка называется Чанцян и расположена посередине между копчиком и анальным отверстием. В этой области расположено много нервных окончаний, и через эту точку энергия течет вверх в голову.

После полового акта с применением внешнего запирания, рекомендуется массировать точки Хуэйинь и Чанцян, совершая от 27 до 81 круговых движений в этих точках. Массаж этих двух точек через сложенную вдвое шелковую материю облегчает обратное всасывание семенной жидкости, регулирует работу предстательной железы, и стимулирует продвижение потока энергии. Этим Вы сможете помочь своему телу поглотить сперму.

Метод торможения Ву Сыня

Метод торможения Ву Сыня действительно очень легок. Когда мужчина чувствует, что он становится слишком возбужденным, он просто вытаскивает свой член на время от 10 до 30 секунд.

Метод сдавливания Мастерса и Джонса

Двое занимаются сексом. В самый разгар женщина говорит:
– Только не в меня, только не в меня!!!
Мужик, удивленно посмотрев по сторонам:
– А в кого???

В своей книге «Сексуальное неравенство людей» Мастерс и Джонсон предлагают технику «выдавливания», которая может быть использована в положении «женщина сверху». Женщина должна заметить, что мужчина близок к семяизвержению, суметь быстро подняться со ствола пениса и пальцами нажимать на коронарное ребро его члена в течение трех – четырех секунд. Давление заставляет его утратить позыв к эякуляции, после чего нужно подождать еще от 15 до 30 секунд. Это требует определенных навыков у женщины, а так же может привести к потере эрекции.

Китайская техника сдавливания

Эта техника почти во всех позах, мужчина сам прилагает давление. С помощью указательного и среднего пальцев левой руки он нажимает на точку между мошонкой и задним проходом в течение трех – четырех секунд. В то же самое время он делает глубокий вдох.

Сильный ветер для мужчин

Два мужика общаются:

– Слушай, тебя жена хоть pаз ловила, когда ты занимался онанизмом в туалете?

– Hет…

– Пpавда, классное место?

Практика большого вытягивания – второе, англоязычное название практики «вытягивания нектара вверх к золотому цветку». Это техника прерывания нервных импульсов, которые вызывают эякуляцию, путем быстрого стискивания мышц нижней части туловища, зубов и кулаков. Сочетание этих действий забирает кровь и энергию, которые нужны мышцам половых органов для непроизвольных спазмов и сокращений.

1. Прекратите введение полового члена, плотно стисните мочеполовую диафрагму и отступите. Предполагается техника трех (пяти, семи, девяти) глубоких толчков, и одного глубокого. Задержите дыхание.

2. Сделайте по девять быстрых сильных сжатий всей мускулатуры нижней части туловища, зубов и кулаков на каждый вдох.

3. Сожмите ягодицы. Держите мочеполовую диафрагму в напряжении.

4. Сожмите зубы, прижмите язык к нёбу.

5. Тяните волну энергии от гениталий по позвоночнику к голове.

6. Выдохните и расслабьте тело от головы вниз. Позвольте энергии втекать в любимую. Во время большого вытягивания ее энергия входит в нижнюю часть Вашего тела.

7. Если эрекция прекратилась, начинайте введение и нежное всасывание энергии головкой члена. Сокращаются только мышцы гениталий.

8. Проведите набранную энергию из члена в голову.

Большое вытягивание можно практиковать в одиночестве, и лучше всего использовать при этом утреннюю эрекцию.

ЛК-мышца

– Профессор, скажите, пожалуйста, какие мышцы поднимают половой член?

– Вам, сколько лет?

– 87, а что?

– Тогда только бицепсы!

Лобково-копчиковая мышца, или ЛК-мышца представляет собой мышечный канат, натянутый между лобковой костью спереди и копчиком сзади. Это та самая мышца, которая используется при задержке мочеиспускания. Она отвечает за ритмические сокращения в тазу и анусе во время оргазма. У животных эта мышца управляет движением хвоста. Сами понимаете, слово penis означает «хвост», немцы тоже, говоря «хвост», частенько подразумевают другое. Так что, укрепляя эту мышцу, Вы научитесь эффектно помахивать «хвостом», жизнерадостно приветствуя свою ненаглядную. Так же сможете усиливать эрекцию, интенсифицировать оргазм и отдалять семяизвержение. Упражнения те же, что и для женщин: и напряжение и расслабление мышцы за счет остановки струи при мочеиспускании и напряжении круговых мышц вокруг рта и глаз.

ДЫХАНИЕ

Относитесь к сексу с юмором. Не встал, похохотали и баиньки.

Дыхание играет важную роль, его синхронизируют во время любовной игры, оно помогает при задержке эякуляции. Глубокое дыхание массирует органы, удаляет застоявшийся воздух из легких. Но научиться дышать сложно, начинать можно с брюшного смеха, после которого может болеть живот, так как большинство из нас редко используют соответствующие группы мышц. Смех вырабатывает большое количество энергии, и эту энергию можно использовать так же, как и сексуальную. Можно практиковать так же следующие упражнения.

Счет до ста

– Дорогая, сколько мужчин у тебя было до меня.

Жена час молчит, два.

– Ты все еще обижаешься?

– Нет, я все еще считаю!

1. Медленно вдохните (выпятив живот) и выдохните (выровняв его). Считайте вдох и выдох за одно дыхание.

2. Продолжайте дышать от живота, считая до сотни, думая только о своем дыхании.

3. Если заметите, что ваше внимание отвлеклось, начните новый счет.

4. Проделывайте это упражнение дважды в день до тех пор, пока не сможете легко и без отвлечения насчитать сотню вдохов-выдохов.

Вентиляция

Сидит ворона на берегу. Курит косяк.

Подплывает бобер.

– Дай дунуть

– Ну на.

Бобер затягивается, ныряет и уплывает. Через час выныривает бегемот. Ворона увидела его и как заорет: – Бобер!!! Выдыхай, бобер!

1. Лягте на спину.

2. Расположите пальцы рук перед ртом так, чтобы пальцы соприкасались, а ладони были развернуты в сторону ступней.

3. Теперь закройте глаза и сделайте глубокий вдох. Почувствуйте, как при этом ваш живот и грудная клетка немного расширяются.

4. Улыбнувшись, медленно выдохните со звуком «и-и-и-и-и». На выдохе с силой толкните ладони вниз, к ступням, представляя, что ваше тело – это полая труба, которую вы очищаете таким способом.

5. Повторите движение и звук три, шесть или девять раз;

ОБМЕН ЭНЕРГЕТИКОЙ ИНЬ И ЯН

Неумелый любовник подобен обезьяне, пытающейся играть на скрипке.

О. Бальзак

Любовника можно рассматривать не только как источник материальных благ, необходимых для посещения косметических салонов и приобретения элитной косметики. Оказывается, от него можно получить еще кое-что. Люди нужны друг другу для обмена энергетикой. Обмениваться энергией искусство Дао учит во время секса. Для достижения равновесия и гармонии мужчина нуждается в энергии, которую производит женщина, а женщине необходима мужская энергия.

Симон де Бювуар в книге «Пожилой возраст» пишет о мужчине по имени Поль Лото. Его сексуальное желание постепенно начало уменьшаться, он уставал, не испытывал экстатических полетов с любимой, ему не хватало здоровья, сил и энергии. Потом не мог отважиться, боясь вновь и вновь оставить ее неудовлетворенной, и, в конце концов, полностью перешел к онанизму. Лишив себя нет возможности уравновешивать энергетику, он свел процесс к бесполезным мышечным сокращениям.

Энергии Инь и Ян не являются раздельными энергиями: это одна и та же энергия, но с двумя различными зарядами. Когда взаимообмен энергией налажен, плотские тела двух любовников начинают пульсировать, как если бы они были заряжены электричеством. Ощущение тела исчезает. Вы внезапно превращаетесь в столб вибрирующей энергии, поддерживаемый в утонченном равновесии энергетическим полем вашей любимой. Этот поток сексуальной энергии изображается в виде черной и белой слезинок: символы Инь и Ян, втекающие друг в друга в совершенной круговой гармонии. Без любви это невозможно.

Техника обмена энергией

1. Если же женщина близка к оргазму, прекратите движение полового члена, пока она не выполнит большое вытягивание (сильный ветер).

2. Синхронизируйте дыхание. Это фокусирует ритм энергий для наилучшего контакта с источником жизненного потока партнера.

3. На вдохе мужчина думает об энергии Инь, которая перемещается из влагалища в его половой член, а женщина думает об энергии Ян, текущей из полового члена во влагалище. Оба вытягивают энергию из вверх вдоль спины к макушке. Отсюда она идет через язык, который все время прижат к нёбу. Выдыхайте глубоко. Отдавайте свою энергию с любовью.

4. По мере того как вместе с расслаблением уменьшается стремление к эякуляции, энергия Инь затопит все ваше тело, в то время как энергия Ян изольется в ее тело.

5. Вы можете направить свою энергию куда угодно, помочь открыть партнеру психические центры, в любой орган.

6. Соедините свои Микрокосмические Орбиты через контакт языками. Мужская энергия течет вдоль его позвоночника, входит в нее через язык, спускается по ее груди к тазу, и затем возвращается в мужчину. Женская энергия описывает такой же круг. Пути движения энергии можно произвольно сознательно изменять. Некоторые пары чувствуют столбы энергии, пробегающей между их телами, другие ощущают ниспадающие фонтаны из макушек, третьих захватывают ощущения кокона, пронзающего их тела сверкающими нитями.

7. Можно специально концентрировать внимание на психических центрах для их открытия.

Обмен энергией без секса

Лень – двигатель прогресса.

Сознательное подавление своей сексуальности ничего хорошего человеку не даст. Су Ню, советница китайского императора Чжан Ди, говорила, что отказ от секса противоречит закону природы, к тому же предупреждала о нежелательных последствиях одинокой жизни: отсутствие обмена энергетикой, ослабление и атрофирование сексуальных мышц, и как следствие ухудшение здоровья. Конечно, существуют люди, которые действительно не нуждаются в сексе, это может быть хорошо, и такой человек действительно обладает спокойным и уравновешенным состоянием ума.

Возможно, тот метод заинтересует тех, кого секс сам по себе мало интересует, и кто желает получить от сексуальной энергии лишь омолаживающий результат. Так же эта практика может оказаться интересной для тех, кто вследствие наличия брачных уз, нравственных предрассудков или конкурирующих отношений не желают вызвать ту дисгармонию, которую могут повлечь за собой сексуальные отношения.

Неразделенная любовь, страдания и мучения оттого, что любимого нет с тобой рядом, разнообразные расстройства на тему ревности – это бесполезная трата сил и энергии, ведущая личность с ярко выраженным эгоцентрическим типом мышления к духовному и личностному истощению.

Даосы слишком мудры, чтобы осуждать что-либо открыто. Тот, кто выбрал путь Дао, конечно же, понимает, что в мире все живое и даже не живое является единым. Он знает, что энергия течет в него из других и снова возвращается к другим. Энергия пронизывает абсолютно все. И переживания, откуда брать энергию, конечно, уже излишни. На продвинутом уровне можно черпать энергию из своего тела, космоса, земли, можно из мужчины или женщины, подойдет, в общем-то, любой экземпляр, лишь бы он у Вас не вызывал чувство протеста.

На начальных же этапах считается, что сексуальные фантазии вредны, поскольку Вас должно возбуждать присутствие Вашей любимой. Древние тексты гласят, что занятия сексом во сне с любовницей-фантомом, опасны, поскольку она на самом деле является реальной сущностью. Лучше увеличивать свою энергию, и энергию своей любимой вместо того, чтобы спариваться с призраками или заказывать какое-то желание, которое будет иметь непредсказуемые последствия.

Как же обмениваться энергией без секса? Для начала, конечно, не плохо было бы убедиться – а вдруг все-таки лучше обмениваться энергией именно во время секса? Но раз не судьба, то сложного здесь, в общем-то нет ничего. Махатма Ганди, например, всегда настаивал на том, чтобы его восемнадцатилетняя племянница целомудренно спала рядом с ним ночью, пока он тихо возбуждался и трансформировал свою сексуальную энергию. Но каковы бы не были преимущества такого загадочного метода без лишних телодвижений, он может практиковаться только тем мужчиной, который уже овладел искусством Дао до такой степени, что может останавливать эякуляцию силой мысли. Мужчина использует собственную энергию Инь, стимулируемую присутствием сильной женской энергии. Здесь не то, что сексом заниматься не обязательно, тут даже не обязательно иметь физический контакт – такой, как соприкосновение рук или объятия. Достаточно лишь быть сексуально возбужденным присутствием своего партнера.

Фиксация внимания на ауре, всасывание энергии через нижние психические центры, и распределение ее по своему организму – ничуть не сложнее, чем соблазнить ее и довести до экстаза. На продвинутом уровне этой практики энергия может впитываться непосредственно в сердце или в голову. Всем известно, что вампиры сосут, но в этом случае большая часть энергии приходит из Вашего собственного тела – Вы же возбуждаетесь.

При отсутствии партнера и при отсутствии эротических мыслей Вы приближаетесь к первоначальной пустоте Дао. Когда телесное страдание и небесное блаженство уравновешены, они аннулируют друг друга, результатом является Пустота. Продвинувшись еще дальше, Вы сможете поглощать энергию Вселенной, практиковать с энергией земли, космоса, солнцем и луной. На этом этапе даосы перестают принимать пищу, и только дышат (количество телодвижений вообще сокращается до минимума). Последняя стадия просветления – бессмертие, о нем говориться в тысячетомном даосском каноне не иносказательно, а в физиологическом смысле.

ДАОССКИЕ БЕСКОНТАКТНЫЕ ПРАКТИКИ

– Ой, у тебя есть ещё одна конфетка?

– Hет – шлюни шладкие хочешь?

Даосы, помимо трансформации сексуальной энергии, обнаружили еще один эликсир молодости, находящийся в теле человека. Таким эликсиром молодости является вырабатываемая организмом жидкость, которая струится из-под языка, когда организм нуждается в восстановлении. Для его получения необходимо выполнять специальные упражнения. Глотание выделяемой жидкости позволяет восстановить нервные клетки и сделать кожу молодой и упругой, и избавленной от морщин. Существует два способа производства Эликсира молодости.

Аристократический способ

– Мань, знаешь, страстные женщины во время секса всегда кричат.

– АААА!!! Зарплату не платят, денег нет!!!

Этот способ использовали члены императорских семей Китая. На стресс и продолжительные психические нагрузки организм реагирует запуском механизма, способствующего выработке строительного материала для нервных клеток, который сначала восстанавливает нервные клетки и только потом, если его произведено достаточно, омолаживает ткани. Принцип простой, хотя и парадоксальный – чем хуже, тем лучше. Неприятности, стрессы, печали и страдания преобразуются в источник молодости, красоты и благополучия. Некоторым просто нравиться страдать, другим же в силу обстоятельств необходимо переждать черную полосу в жизни – однако, из всего нужно извлекать выгоду.

Однако, для того, чтобы способ был эффективен, необходимо питаться в соответствии с древнекитайскими традициями пятиэлементного питание.

Техника

1. Сконцентрироваться своих печалях, на своей несчастной доле, неразделенной любви или несправедливостях относительно Вас.

2. Дождаться ощущения легкой эротики на фоне постоянно растущего психического напряжения. (Если не получается, задумайтесь, куда бы это все можно было послать).

3. Когда психическое напряжение достигнет своего предела, необходимо расслабиться и позволить телу мелко потрясываться.

4. Когда тряска окончится, Вас охватит ощущение радости, тело расслабится, в области копчика появится приятное тепло, нервы абсолютно успокоятся. Возможно, Вам станет смешно, что Вы только что тряслись. Можете трястись в компании или в транспорте – будет еще смешнее, причем не только Вам. Можно заранее предупредить окружающих, что сначала Вы будете хмуриться, затем трястись, а потом смеяться.

7. Через некоторое время из-под языка польется сладковатая маслянистая слюна. Это и есть Эликсир молодости, который надо глотать.

На этом основана так же техника пробуждения Чи-вибраций в боевом искусстве Шоу-Дао: потряхивание конечностями или всем телом со скоростью от 120 до 240 колебаний в минуту пробивают застойные пробки энергии, активизируют энергию, заставляют «грязную», менее подвижную Чи отделяться от «чистой», здоровой Чи, тем самым облегчая последующее удаление «грязной» энергии из организма. К этой же группе упражнений относятся многочисленные похлопывания, постукивания и вибрации с помощью предметов или свободных конечностей. Филиппинские хиллеры способны делать операции без скальпеля при помощи одних только рук, вибрирующих с огромной частотой.

Сублимативный способ

– Доктор, я пока трезвый, начать не могу.

А когда пьяный, то никак не могу кончить.

– Тогда трахайтесь, пока не протрезвеете.

Этот способ был наиболее популярен в третьем веке до нашей эры. Его использовали даосы и коварные кунаити. В искусстве Дао-любви любовный акт продолжается максимально долго. На этом основан сублимативный способ: для создания Эликсира молодости необходимо пробыть в возбужденном состоянии на грани оргазма максимально долго. Даосы эротическое возбуждение называли огнем в печи, на котором плавится пилюля бессмертия. Огонь должен гореть долго и медленно.

Если не допускать эякуляцию, то через достаточно длительное время из-под языка польется сладостная и маслянистая жидкость, которая наполнит Вас силами жизни. Даосы говорят, что тот, кто примет 60 раз по 60 раз приготовленную таким образом пилюлю, станет бессмертным. В современной трактовке считается, что тот, кто три раза в неделю будет производить, и потреблять Эликсир молодости, будет выглядеть через год моложе на 5 лет, через два на 10 лет, через три на 15 лет.

ТАНТРА-ЙОГА

Приехал мужик в Индию, видит храм. Заходит внутрь – а там огромный фаллический символ стоит и голос его спрашивает:

– Мужик, тебя когда-нибудь на хрен посылали?

Тантра переводится с санскрита как «доктрина божественного секса». Я приведу здесь некоторые поэтические ритуалы тантрической йоги, чтобы сгладить физиологическую конкретику упражнений сексуального кун-фу. Разумеется, никто не рекомендует выполнять все описнанные действа, к тому же при современном развитии секс-индустрии древние свидетельства сексуального творчества могут представлять лишь филологический интерес. Однако, идея трансформации сексуальной энергии занимает в Тантре центральное место.

Практический словарь санскрита открывает новые красивые имена, используемые в описаниях и ритуалах. Эти символы прочно живут в общественном сознании, выражаясь как в речевом контексте, а так же в схематических изображениях, стихийно появляющихся на стенах и партах.

Йони: Вульва, матка, утроба, гнездо, обиталище, логово, место производства, происхождение, источник, хранилище, вместилище, рождение, произведенный или появившийся из чего-либо.

Шакти (богиня) = Партнер-женщина = Тело = Ева = Вульва = Йони

Лингам: Метка, знак, эмблема, характеристика, доказательство, улика, признак пола, подовой орган, фаллос бога Шивы, образ бога, тонкое тело – неразрушимый подлинник физического, грубого тела в философии веданты.

Шива (бог) = Партнер-мужчина = Сознание = Адам = Фаллос = Лингам

В индуистских храмах лингам Шивы – центральный объект поклонения, материализацией лингамов на протяжении всей своей жизни занимается современный аватар, йог Саи Баба. В индийской культуре основанием лингама является йони; он представляет не проникновение, а возникновение из нее. Символическое изображение процесса этого рождения так же многократно повторяется в лифтах и подъездах.

Церемония посвящения

Доpогой Дедушка Мороз, сделай так, чтобы мои родители снова любили дpуг дpуга. И чтобы делали это как-то поpазнообpазней, а то от скуки сдохнуть можно.

Эта церемония посвящения прошла сквозь века, целью ее является приобщение к ментальному плану. Она применима как для индивидуальных техник развития сексуальности, так и для сексуальных партнеров.

Каждый вечер трижды выполняйте ритуал написания следующего текста. Делайте это при свечах и каждый раз пишите на отдельном листке бумаги.

«Тантра – это йога Лингама и Йони,

Жезла и Чаши, Позвоночника и Черепа, Стрелы и Сердца,

Просфоры и Вина, Свечи и Колокольчика, Меча и Крови,

Фитиля и Пламени».

Перед сном положите все три листка на стол, поставив сверху подсвечник. Засыпая, представьте себе столько из вышеуказанных образных пар, сколько успеете. Необязательно сознательно понимать смысл этого небольшого текста, поскольку воспроизводимые образы обращаются к подсознанию.

Повторите все вышеописанное на второй и на третий вечер, новые листки с текстом кладите на старые и ставьте сверху все тот же подсвечник.

В ночь полнолуния сожгите на свечке все девять листков, произнося нараспев указанное выше заклинание. Считается, что подобные занятия способствуют омоложению организма.

Эротическая медитация с розой

– Доктор, у меня что-то в попе колет.

– Раздевайтесь. Да у вас же там роза!

– Да, доктор, это Вам.

Эта техника оказывает мощное стимулирующее воздействие на все чакры снизу доверху, увеличивая психосексуальную энергию. Упражнение весьма чувственно и помогает снимать напряжение в любом участке тела, отягощенном усталостью или болезнью, а так же способствует омоложению.

Мужчины должны представить себе бутон красной розы на стебле, женщины – бутон белой розы на стебле. Мысленно вводите розу во все интимные уголки своего тела, а затем пять раз вращайте ее там по часовой стрелке и десять раз – против часовой.

Порядок стимуляции для мужчин: Бутон красной розы на стебле.

Муладхара (анус, уретра, от головки пениса вовнутрь).

Свадхиштхана (посредине между лобковой костью и пупком), Манипура (пупок), Анахата (грудина, на уровне сосков, проникновение бутона сквозь соски), Вишуддха (под кадыком), Аджня (между бровями, переносица), Сахасрара (верхушка черепа).

Порядок стимуляции для женщин: Бутон белой розы на стебле.

Муладхара (анус, вульва, вагина (в глубине), клитор). Все остальное – как для мужчин.

Чувственно представьте себе бархатистый бутон и медленно водите его одновременно представляя себе, как он глубоко погружается в ваши укромные уголки, как проникает внутрь сквозь вашу кожу и кости. Наслаждайтесь вращением и ощущайте медленное психическое отключение, позволяющее эротическим волнам проходить по вашему телу, в то время как вы готовитесь к проникновению в следующую точку.

Фокусировка чувств

Камасутра, поза номер 128: Одна нога здесь, другая ТАМ.

Эту технику можно выполнять как в одиночестве, так и с партнером. Как и любая парная Тантрическая практика, это упражнение предполагает релаксацию, взаимопомощь, внимание к партнеру, нежность и концентрацию. Оно направлено пробуждение первичных центров либидо, то есть чакр, и установление сознательного контроля над сексуальной энергией. Практикующие способны продлевать фазу возбуждения до ощущения растворения в партнере, с возможностями ментальной синхронизации, сопровождающейся чтением мыслей и ощущений партнера.

1. Оба партнера принимают ванну, садятся на кровать, скрестив ноги, друг напротив друга. Из одежды нужно оставить только халат или рубашку.

2. Мужчина, намочив слюной большой палец правой руки, смазывает клитор женщины. Женщина в это время смазывает головку полового члена партнера смоченным слюной большим пальцем левой руки.

3. Закрыв глаза, представьте себе испаряющуюся с гениталий слюну, сконцентрируйтесь на ваших ощущениях. Представьте себе в этом месте сияющее золотое кольцо, уменьшающееся в диаметре до тех пор, пока оно не станет меньше точки, по мере того как испаряется слюна.

4. Теперь каждый должен представлять эротический контакт с партнером, пока мужской лингам – член – не обретет эрекцию, а йони – влагалище – не увлажнится. Продолжайте чувствовать и ощущать присутствие партнера, глядите друг на друга сквозь чуть-чуть разомкнутые ресницы, словно через дырочки в веках, пока не почувствуете, что как бы слились с ним воедино. Не дотрагивайтесь друг до друга.

5. Продолжайте выполнять это упражнение до тех пор, пока вы оба не достигнете оргазма. Этот момент можно приблизить при помощи быстрых сокращений мышц заднего прохода и напряжение сфинктера мочевого пузыря (как будто бы раз за разом прерываете мочеиспускание), а так же эротическими фантазиями, включая мысленное представление соития с партнером.

Стимуляция вторичных зон

Женщина рассказывает подруге:

– Представляешь, мы вчера с мужем ужинали при свечах.

– Ух ты! И что потом?

– А потом свет в доме починили.

Согласно учению Тантры, психосексуальная энергия поднимается вдоль позвоночника по трем каналам, активизировать которые позволяет стимуляция мочек левого и правого уха, а так же сосков. Целью упражнения является достижение порога экстаза.

1. Пусть Шива и Шакти искупаются в ароматизированной маслами ванне, при свете свечей, время от времени лаская друг друга.

2. Пусть они вытирают друг друга и облачаются в свои халаты, постоянно находясь в предвкушении соития.

3. Пусть отойдут они в спальню – храм, – освещенную единственной свечою (свеча означает лингам; пламя символизирует йони).

4. Пусть сядут они, скрестив ноги, на кровать, и колени их будут касаться. Они нежно расстегнут друг на друге халаты, чувствуя взаимное возбуждение и концентрируясь на предстоящей йоге (единении) лингама и йони.

5. Пусть Шива посадит Шакти себе на колени и начнет поклоняться ее левому уху, нежно посасывая его мочку, перемежая это глубокими проникновениями своего языка внутрь ее уха. Ощущения при этом усилятся, если мужчина начнет легонько поглаживать левое плечо женщины, постепенно опускаясь по ее левому боку к священному месту у крестца, внизу позвоночника. Как только у Шакти выделяется смазка, Шива может поместить свою правую руку таким образом, чтобы большой палец закрывал ее анус (связанный с муладхарой), указательный палец он вводит в ее йони (связанную со свадхиштханой), а средний палец мягко размещает рядом с ее клитором (связанным с манипурой), усиливая таким образом стимуляцию. Партнеры должны меняться ролями; женщина стимулирует правое ухо мужчины, вызывая у него эрекцию и вводя его лингам в свою йони для достижения оргазма.

6. Этот процесс продолжается до тех пор, пока невыносимое блаженство, которое испытывает Шакти, не приведет ее к неконтролируемому или почти неконтролируемому оргазму. Чувствуя приближающийся оргазм, или для того, чтобы окончательно слететь в бездну, она вводит лингам Шивы в свою йони и двигается на нем, чтобы доставить себе еще больше удовольствия. Со временем они станут испытывать оргазм одновременно. Можно ожидать непроизвольных эякуляций, это не нужно считать неудачей или напрасной потерей энергии.

Медитация Прикосновений

Я пpедставляю себе, как его pука тянется ко мне – изящная, легкая, опытная…

Да-да, она должна была быть именно такой, pаз ему удалось стащить у меня кошелек!

1. Сядьте на пятки, скрестив ноги и повернувшись лицом друг к другу. Свет должен быть приглушен, предпочтительно упражняться при свечах.

2. Пользуясь обеими руками, начинайте при касаться ко всему вашему телу от макушки до носков. (Избегайте тех частей вашего тела, к которым бы вы не хотели, чтобы прикасалась ваша партнерша, обходя область гениталий или оставляя их напоследок.)

3. Ваша партнерша должна своими руками следовать за вашими, прикасаясь к каждому месту, к которому только что прикоснулись вы.

4. Поменяйтесь ролями: пусть теперь ваша партнерша дотрагивается до своего тела, а ваши руки будут сопровождать ее движения.

Тантрическая задержка эякуляции

Одно неловкое движение – и ты отец.

М. Жванецкий

Для того чтобы уменьшить возбуждение, резко с шумом выдохните через рот, используя живот в качестве поршня и раздувая щеки. Затем расслабьте живот, и, как только он станет расширяться, воздух сам собою наполнит ваши легкие. Повторяй такое дыхание десять-двадцать раз, и возбуждение, граничащее с эякуляцией, несколько спадет.

Физиологический механизм, лежащий в основе этого, – вполне здоровый, он основан на изменении химического состава крови, при котором временно сокращается приток крови по артериолам (небольшим ответвлениям, венчающим артерии и заканчивающимися капиллярами) к пенису, ослабляя, таким образом, напряжение.

Усиление оргазма

Вовочка заползает к любовнику под кровать

– Что, лежишь, не дышишь? А как дышал то, как дышал…

Усиление оргазма достигается задержкой дыхания на все время, пока продолжаются их оргазмические вибрации.

ГлАВА 2. Гимнастика

Всем понятно, что люди, регулярно занимающиеся спортом, находятся в хорошей физической форме, имеют высокий жизненный тонус и хорошо выглядят. Однако существуют так же специальные гимнастические комплексы, имеющие целью именно омоложение. В истории известны гимнастика египетского жреца Гермеса Трисмегиста, практика тибетских лам «Око возрождения», которые вместе с упражнениями для позвоночника можно выполнять в качестве утренней разминки. Йога и Цигун – разумеется, больше, чем гимнастика, если сможете найти секцию, и будете заниматься, то Вам повезло. Но можно и по книжкам.

ГИМНАСТИКА ЕГИПЕТСКИХ ЖРЕЦОВ

Пpи pаскопках в Египте нашли саpкофаг с мумией. Экспеpты долго не могли установить, чья это мумия. Пpигласили советских специалистов. Вскоpе они вышли, вытиpая пот со лба:

– Аменхотеп двадцать тpетий!

– Как вам удалось это установить?

– Сам сознался!

Цивилизация древнего Египта таит в себе множество тайн и загадок. Сами египтяне воспринимали эпоху Древнего царства как время могущественных царей и великих мудрецов. Священные тексты древнего Египта говорят о том, что до земных царей страной правили боги, а затем полубоги. Сказка это довольно известная, во всякой там эзотерической литературе подробно и экзальтированно излагается. Суть ее такова: В связи с катастрофой планетарного масштаба, создатели египетской цивилизации, обладавшие космическим сознанием, решились на смешанные браки с простыми смертными людьми, чтобы в будущем человечество имело возможность духовно прозреть и возродиться.

Две тысячи лет назад жил в Египте врач и жрец Гермес Трисмегист (трижды великий) и его труды чудесным образом сохранились и были переведены. Труды эти довольно обширные, и касаются они различных областей знаний. Имя Гермеса Трисмегиста очень популярно в оккультной литературе, отдельные цитаты из него представляются не только как образец литературного слога, но и содержат намек на переживание истины в состоянии просветления. Разумеется, читать, все эти таинственные умствования вроде: «Истинно, достоверно, действительно. То, что находиться внизу, подобно находящемуся наверху, и то, что находится наверху, подобно находящемуся внизу», может кому-то и очень интересно, но как говориться, ближе к телу.

Современные ученые, обнаружив папирусы Гермеса с изложенной им гимнастикой, были поражены физиологической обоснованностью и высокой эффективностью упражнений. Система Гермеса включает в себя тренировку дыхания, особую диету, соблюдение специального режима дня и отдыха, а так же физические упражнения. Люди, которые занимались по этой гимнастике, говорят, будто заново родились. Я привожу здесь упражнения Гермеса Трисмегиста в модификации В. А. Иванченко, который предлагает начинать гимнастику с разминки, то есть с пятиминутного бега на месте, а заканчивать контрастным душем.

Упражнения Гермеса Трисмегиста

Первый этап: разминка в виде бега трусцой на месте не менее 5 минут. Он необходим, чтобы подготовить тело к основным упражнениям. Пробежку лучше всего делать обнаженным по пояс и босиком, под ноги поставить массажный коврик. Каждый месяц увеличивать продолжительность пробежки до 20 минут.

Второй этап: силовые упражнения Гермеса. Они построены на ритмичном чередовании максимального напряжения тела и полного расслабления мускулатуры. Переход от состояния напряжения к расслаблению и обратно необходимо делать мгновенно. Одновременно делается резкий, короткий, поверхностный вдох, так, чтобы струя воздуха сильно ударяла по носоглотке, а в легкие пропускалось минимально возможное количество воздуха. Выполнение движений должно совпадать с ритмикой дыхания. В момент перехода в состояние расслабления производится короткий и энергичный выдох всей грудью через широко открытый рот. В период расслабления дыхание свободное. Продолжительность периодов напряжения и расслабления без учета мгновенных переходов из одного состояния в другое составляет около 4 секунд. Упражнения желательно делать максимально обнаженным, чтобы дышала вся кожа. Во время зарядки необходимо закрыть глаза. Чтобы отключиться от окружающей обстановки и полностью сконцентрироваться на дыхании и движениях.

Силовые упражнения Гермеса являются одним из самых мощных средств, направленных на повышение возбудимости нервной системы. Этому способствует то, что движения делаются с задержками дыхания на вдохе и значительными изометрическими напряжениями отдельных групп мышц. При этом происходит увеличение мозгового и периферического кровообращения, чему способствуют интенсивные повороты, наклоны туловища, движения руками, чередование напряжений и расслаблений отдельных групп мышц, изменение позы с перераспределением массы тела на другие мышечные группы, задержки дыхания. Упражнения полезны как мужчинам, так и женщинам.

Первое упражнение «Крест»

«Выше голову!» – сказал палач осужденному.

– Встать прямо, ноги на ширине плеч, руки опущены вдоль тела, мышцы расслаблены, дыхание свободное. Голову выше.

– Сделать резкий, короткий выдох. Одновременно сжать кулаки, вытянутые руки раскинуть в стороны на уровне плеч и отвести за спину, запрокинуть голову, максимально прогнуть тело назад, до предела напрячь все мышцы. В таком положении задержать дыхание на вдохе в течение 4 с.

– Сделать резкий выдох всей грудью через рот, одновременно броском согнуть туловище вперед так, чтобы вытянутые руки почти доставали до пола. После этого взмахнуть руками крест-накрест для снятия напряжения и возвратиться в исходное положение. Полностью расслабиться на 4 с. Дыхание свободное. Повторить упражнение 4 раза. (Рис.5)

Второе упражнение «Рубка дров»

В моем возрасте встать может только сердце…

– Встать. Поставить ноги на ширину плеч, колени держать прямыми. Наклонить тело вперед, свесив руки почти до пола и расслабить мышцы. Дыхание свободное.

– Мгновенно сомкнуть пальцы рук в замок, сделать резкий и короткий вдох, одновременно распрямить спину, поднять руки вверх и за голову, как при взмахе топором, максимально прогнуть тело назад, запрокинуть голову. Напрячь все мышцы до предела, задержать дыхание на вдохе в течение 4 с.

– Сделать резкий выдох через рот и стремительным поворотом через левую сторону возвратиться в исходное положение. Наклонить тело вперед, расцепить руки и опустить вниз. Полностью расслабиться в течение 4 с. Дыхание свободное. Повторить упражнение 4 раза: два вдоха – через правую сторону, 2 – через левую. (Рис.6)

Третье упражнение «Метание диска»

Дискобол-юноша, глотающий таблетку с замаха

– Встать прямо, поставить ноги на ширину плеч, опустить руки вдоль тела, расслабить мышцы. Дыхание свободное.

– Сделать короткий вдох, одновременно сжать пальцы рук в кулаки, выбросить вперед правую руку и отвести назад левую, развернув корпус в сторону воображаемого броска, глаза поворачиваются в сторону движения. Принять позу дискобола, замершего в момент броска диска. Напрячь все мышцы до предела, стараться не отрывать ноги от пола. Удерживать принятую позу во время задержки дыхания на вдохе в течение 4 с.

– Сделать резкий выдох через рот и вернуться в исходное положение. Полностью расслабиться в течение 4 с. Дыхание свободное. Повторить упражнение 4 раза: 2 раза бросок правой рукой, 2 раза бросок левой рукой. (Рис. 7)

Третий этап: упражнения по равномерному распределению тонуса в мышцах по всему телу. По существу, это те же упражнения, что и на втором этапе, но они выполняются плавно, без напряжения. Дыхание глубокое, ритмичное. Выполнение упражнений должно точно соответствовать ритму дыхания.

Первое упражнение

– Встать прямо, поставить ноги на ширину плеч, вытянуть руки прямо перед собой, ладони вместе.

– Сделать вдох через нос в течение 4 с, одновременно развести руки в стороны на уровень плеч, задержать дыхание на 4 с. и одновременно отвести руки за спину.

– Сделать выдох через рот в течение 4 с. И одновременно плавно возвратить руки в исходное положение. Повторить упражнение 4 раза.

Второе упражнение

– Слегка расставить ноги, согнув тело вперед, коснуться пальцами рук пальцев ног. Колени держать прямыми.

– Сделать вдох в течение 4 с., одновременно распрямить тело, вытянуть руки вперед на уровне груди. Задержать дыхание на 4 с.. В то же время поднять руки над головой и прогнуться назад.

– Сделать выдох через рот в течение 4 с. И плавно вернуться в исходное положение. Повторить упражнение 4 раза.

Третье упражнение

– Встать прямо, раздвинуть ноги на полметра, развести руки в сторону на высоту плеч.

– Сделать вдох в течение 4 с. И затем задержать дыхание на 4 с. За это время максимально повернуть вправо тело с вытянутыми руками так, чтобы видеть стену за спиной. Ноги от пола не отрывать.

– Сделать выдох в течение 4. и плавно вернуться в исходное положение. Повторить упражнение 4 раза: 2 раза в правую сторону, 2 раза в левую.

Четвертое упражнение

– Лечь на спину, положив под затылок сведенные вместе ладони.

– Сделать вдох в течение 4 с., одновременно поднять ноги перпендикулярно полу. Задержать дыхание на 4 с., и в это время произвести два вращательных движения ногами в правую сторону.

– Сделать выдох в течение 4 с., и одновременно плавно возвратить ноги в исходное положение. Повторить упражнение 4 раза: два раза с вращением ног в правую сторону, два раза с вращением в левую. (Рис 8)

Четвертый этап: стабилизация тонуса организма. Цель достигается принятием попеременно холодного и горячего душа продолжительностью 2 минут каждый. Контрастность душа должна постепенно нарастать, после третьего месяца она должна достигнуть максимума и остаться постоянной. При этом общая продолжительность процедуры удваивается. Начинать ее необходимо с холодного душа и заканчивать горячим.

Тем самым гимнастика Гермеса завершается мощным повышением возбудимости нервной системы с длительно сохраняющимся чувством свежести и бодрости во всем теле.

Гимнастику Гермеса можно делать дважды в день: утром как зарядку и вечером для восстановления сил после работы, но не позднее, чем за полтора часа до сна. Вечером гимнастика делается без разминки, а продолжительность контрастного душа уменьшается вдвое.

ПРАКТИКА ТИБЕТСКИХ ЛАМ

Он вёл такой здоpовый обpаз жизни и выглядел так хоpошо, что его было пpосто пpиятно хоpонить.

Питер Кэлдэр в своей популярной книге «Древняя практика тибетских лам. Секреты омоложения» дает описание уникальной гимнастики. Для тех, у кого нет возможности долго медитировать над каждой страницей, очень коротко, излагаю самую суть. Полковник британской армии сэр Генри Брэдфорд поехал в Тибет, после долгих таинственных приключений нашел тибетских лам и научился у них гимнастике, которая помогает им оставаться молодыми и красивыми, и жить несоизмеримо дольше, чем простые смертные. На его глазах древние старцы, которые одряхлели настолько, что их приносили на руках, начав заниматься вместе с ламами этой гимнастикой, самостоятельно возвращались в свои деревни значительно помолодевшими. Сам этот полковник, сэр Генри, не только помолодел, но и начал по возвращении на родину нести знания в народ. Организовал курсы, где наблюдал за чудесными превращениями стариков в молодых людей. По свидетельствам автора книги, Генри Брэдфорд в возрасте 70 лет выглядел лет на сорок.

Гимнастика носит ритуальный характер, и поэтому имеет следующее обоснование. У человека имеется девятнадцать энергетических центров, называемых вихрями. Семь из них основные, двенадцать второстепенные. В йогической и даосской культурах, а так же в восточных боевых искусствах эти психические центры так же фигурируют, и везде имеют одинаковую трактовку. В молодом и здоровом теле все вихри вращаются с одинаковой интенсивностью, обеспечивая жизненной энергией (праной) человеческий организм. У старых и больных вращение осуществляется медленно и печально, но это можно исправить при помощи ритуальных действий, под которыми подразумеваются гимнастические упражнения.

В процессе выполнения этих упражнений следует замирать в определенных позах, которые в точности повторяют некоторые йогические позы. Динамический переход от одной позы к другой, в сочетании с правильным дыханием обязательно даст необходимый результат. К тому же, это бесплатно и не займет много времени.

Выполнять упражнения необходимо каждый день, пропускать упражнения можно не чаще одного раза в неделю. Выполнять упражнения нужно в той последовательности, которая излагается, и все пять сразу. Начинать нужно с трех повторений ритуальных действий, и далее постепенно прибавлять число повторений, достигнув двадцати одного. Если сразу не получается, то упражнение следует делать так, как, получается, и до тех пор, пока не будет получаться хорошо. Самое главное во всем ритуале придерживаться правильного дыхания. Называется гимнастика «Око возрождения» и, является не только инструментом омоложения, но и развития воли.

Око возрождения

– Я в восхищении от вас, мадам! Вы потеете гораздо меньше, чем любая дpyгая толстая женщина в вашем возpасте!

Ритуал первый

Целью этого упражнения является увеличение частоты вращения своих энергетических вихрей.

Встать прямо, вытянуть руки в стороны на уровне плеч. Слева направо, по часовой стрелке вращаться до легкого головокружения. Количество вращений должно постепенно увеличиваться с каждой неделей от 3 до 21, но главное не переусердствовать. Голову нужно поворачивать в последнюю очередь, быстро догоняя остальное тело. Такой прием используют фигуристы, чтобы отодвинуть предел головокружения. Пляшущие дервиши в Индии часами кружаться на одном месте, медитируя до полного изнеможения с целью достигнуть состояния просветления. Но ламы считают, это все-таки перебор. (рис. 9)

Ритуал второй

– Лечь на спину, руки вдоль туловища, ладони прижать к полу.

– Глубокий, полный выдох. Подбородок прижать к груди.

– Медленный полный глубокий вдох, во время которого ноги поднимаются под прямым углом. Колени не сгибать. Таз от пола не отрывать. Подбородок упирается в грудь. Задержать дыхание в положении с поднятыми ногами.

– Медленно выдаем и медленно опускаем ноги. Голову опускаем на пол. (Рис. 10)

Ритуал третий

– Встать на колени. Кисти рук на задней поверхности бедер под ягодицами.

– Глубокий, полный выдох. Подбородок прижать к груди.

– Медленный полный глубокий вдох, во время которого голова забрасывается назад, грудь уходит вперед, позвоночник прогибается назад до предела. Руки опираются на бедра. Задерживаем дыхание в таком положении.

– Медленно выдыхаем и медленно возвращаемся в исходное положение. (Рис. 11)

Ритуал четвертый

– Сесть на пол. Вытянуть ноги перед собой, колени не сгибать. Выпрямить спину. Ладони на полу, сбоку от ягодиц.

– Глубокий, полный выдох. Подбородок прижать к груди.

– Медленный полный глубокий вдох, во время которого запрокинуть голову назад, и поднять туловище до горизонтального положения. Бедра и туловище в одной плоскости, а голени и руки вертикально, как ножки стола. Задерживаем дыхание.

– Медленно выдаем и медленно возвращаемся в исходное положение с прижатым к груди подбородком. (Рис.12)

Ритуал пятый

– Упор лежа прогнувшись. Тело опирается на ладони и пальцы ног. Колени пола не касаются. Расстояние между ладонями и ногами – чуть шире плеч. Запрокидываем голову вверх. Начинаем упражнение не с выдоха, а с вдоха.

– Медленный полный глубокий вдох, поднимаем таз, прижимаем голову к груди. Тело напоминает острый угол, вершиной вверх. Ноги прямые. Руки и туловище держим в одной плоскости. Задерживаем дыхание.

– Медленно выдаем и медленно возвращаемся в исходное положение. (рис. 13)

Шестой ритуал

Вчера подавил все свои сексуальные желания, да так, что только мокрое

место осталось.

Гимнастику можно выполнять без шестого упражнения, на которое существует ограничение: это ритуальное действие нельзя выполнять тем, кто живет обычной половой жизнью. Поскольку в момент оргазма происходит большой выброс жизненной энергии, воздержание с целью «легальной» трансформации и использования преобразованной энергии для целей омоложения и духовного развития может быть вполне оправдано. В противном случае можно растратить последнее либидо, заболеть и быстро состариться. Но если Вы решили раз и навсегда покончить с половой жизнью, чтобы оставаться молодой, красивой и сексуально привлекательной, то тогда это упражнение для Вас. Шестое ритуальное действие выполняется только тогда, когда ощущается сексуальное желание, его нельзя повторять более девяти раз подряд, и не чаще одного раза в день.

– Встать прямо, руки на поясе. Полный глубокий вдох. Сжать анальный сфинктер, сфинктер мочевого пузыря, напрячь мышцы тазового дна.

– Быстро наклониться, опираясь руками о бедра, и интенсивно выдохнуть через рот со звуком «Ха-а-а-а-х-х-х».

– Сжать живот, выпрямиться в исходное положение и прижать подбородок к груди. Не дышать. Диафрагма в напряжении.

– Выдержав как можно дольше, глубоко вдохнуть. (Рис. 14)

МОЛОДОСТЬ ПОЗВОНОЧНИКА

Грузчик приходит к врачу с радикулитом. Врач посмотрел и говорит:

– Скорее всего, у вас межпозвоночная грыжа. У Вас выходит один диск. Пpекpащайте pаботу и завтра приходите на рентген.

– Куда-куда идти?

– Мы должны Вас осмотреть с помощью такого телевизора.

Грузчик звонит на pаботу начальнику:

– Я пpекpащаю работать! Ухожу в шоу-бизнес: доктоp мне сказал, что у меня выходит диск и завтpа меня будут показывать по телевизоpу!

«Всякий из нас настолько молод, насколько молод его позвоночник», – пишет Поль Брегг в своей книге «Позвоночник – ключ к здоровью». «Так полагал Бернар Макфаден, отец физкультуры. Он говорил: „Любой человек может сбросить 30 лет, усиливая и растягивая позвоночник“». Поль Брегг утверждает, что Вы сумеете предупредить процесс старения, если будете правильно выполнять упражнения для позвоночника. Многие люди к 60—70 годам сгибаются, их рост уменьшается на несколько сантиметров. Но возраст тут не при чем. Всему виной отсутствие гимнастических упражнений.

«Здоровье, сила, энергичность человека зависят не от возраста, а от состояния его позвоночного столба» – автор рекомендует вписать эту фразу в свою память огненными буквами. Дело в том, что за все движения – ходьбу, прием пищи, общение отвечает спинной мозг, который связан со всеми внутренними и внешними органами. В осевшем позвоночнике происходит сдавливание нервов, выходящих через отверстия позвонковых дуг, в результате возникают головные, желудочные, кишечные, почечные боли, в зависимости от того, какой нерв защемлен.

При комплексном подходе упражнения по оздоровлению позвоночника станут эффективным средством для омоложения организма. Автор системы упражнений советует прежде, чем начать заниматься проконсультироваться с врачом. Кроме того, надо знать, что непомерные нагрузки на позвоночник, неверно и не регулярно выполняемые упражнения могут оказать отрицательное воздействие.

Нельзя плюхаться с размаху на стул, а тем более на унитаз, даже если очень надо. Автор пишет: «Садиться нужно не ягодицами, а головой. То есть, садясь на стул, тянем голову вверх, тогда не возникает резкой посадки». Ну, то, что думать нужно головой, это общеизвестно. А вот, что садиться – это уже что-то новенькое…

Спите на жестком матрасе. Для сохранения шейного изгиба и предупреждения появления морщин на шее подушка должна быть не высокой. В положении лежа на спине уголки подушки целесообразно подкладывать между подбородком и плечами. В положении на боку край подушки просунуть между подбородком и плечом.

Упражнения нужно выполнять, помня три правила:

– Не применяйте чрезмерных усилий.

– Соизмеряйте нагрузки с физическими возможностями.

– Не делайте упражнения с большой амплитудой.

Упражнение 1

Это упражнение напоминает пятое ритуальное действие тибетских лам, только здесь о дыхании ничего не говорится, и спину здесь нужно выгибать, а не держать прямой.

– Лечь на живот в положение упор лежа. Опора на кисти и стопы.

– Поднять таз, выгнуть спину. Голова опущена. Колени и локти не сгибать.

– Держать руки и ноги прямыми. Опустить таз до пола. Запрокинуть голову назад. (Рис.15)

Упражнение 2

– Лечь на живот в положение упор лежа. Опора на кисти и стопы.

– Поднять таз, выгнуть спину. Голова опущена. Колени и локти не сгибать. Медленно повернуть таз вправо, затем таз влево.

– Вернуться в исходное положение. (Рис. 16)

Упражнение 3

И это упражнение похоже на четвертое ритуальное действие из практики тибетских лам, только это облегченный вариант.

– Сесть на пол. Ноги согнуть. Опереться на прямые руки.

– Поднять таз и тело до горизонтального положения позвоночника. Тело опирается на прямые руки и согнутые ноги.

– Медленно опуститься в исходное положение. (Рис. 17)

Упражнение 4

– Лечь на спину.

– Подтянуть колени к груди, обхватить их руками. Дотронуться подбородком до коленей. Держаться пять секунд.

– Медленно вернуться в исходное положение. (рис 18)

Думаю, можно покататься на позвоночнике.

Упражнение 5

Мой дедушка занялся ходьбой, когда ему было 60 и проходил по пять миль ежедневно. Теперь ему 85, и один черт знает, где его нам искать.

Элен де Дженерис.

– Лечь на живот в положение упор лежа. Опора на кисти и стопы.

– Поднять таз, выгнуть спину. Голова опущена. Колени и локти не сгибать.

– В таком положении обойти комнату. (рис.19)

А понравиться если, так можно и за хлебом ходить. Авоську в зубы.

Интенсивность выполнения упражнений и расписание занятий строго индивидуальны. Но поскольку книжка Брегга рассчитана на тех, кто в состоянии сбросить 30 лет, то вначале рекомендуется делать не более двух упражнений. Упражнения нужно делать ежедневно и всю программу. Автор предлагает еще 12 дополнительных упражнений, помимо этих пяти основных, так что рекомендую обратиться к первоисточнику.

Но самое главное – держать спину прямо в течение всего дня, следить за осанкой и во время ходьбы, и во время сидения. Для этого нужно выполнять упражнение для осанки.

Упражнение для осанки

Звезда позиpуют пеpед фотокоpеспондентом. Он ей:

– Подбоpодок выше. И втоpой тоже…

Исходное положение – стоя спиной к стене. Проследите, чтобы затылок, плечи, икры и пятки прикасались к стене. Прислоняться к стене нужно так, чтобы расстояние между стеной и поясницей было не толще пальца. Дл этого надо всего лишь подобрать живот. Шею немного вытянуть вверх, плечи расправить.

Сначала немного неудобно, хочется вернуться в привычное состояние. Но надо так ходить, стоять и сидеть всегда. А так же соблюдать осанку, при поднятии тяжести. Если не получается, займитесь самогипнозом и внушите себе, что это вам приятно. Из-за неправильной осанки появляются морщины на шее, да и выглядите Вы как чёрти что.

А так же еще два «звериных» упражнения. Первое разработал Артур А. Мишель, зав. кафедрой ортопедической хирургии в Нью-Йорке. А второе упражнение – ортопед доктор Ллойд Кингебери.

Собачье подтягивание

– Встать на колени. Наклониться вперед. Перебирать руками по полу пока не коснетесь лбом.

– Опустить грудь на пол. Считать до десяти.

– Поднять грудь. Вернуться в исходное положение. (Рис. 20)

Купание в пыли

– Лечь на спину. Колени согнуть, руки параллельно телу.

– Прижать поясницу к полу.

– Осторожно двигаем бедрами, перемещаем их до упора в одну сторону, а голову и плечи в другую.

– Дойти до максимума. Держаться 10 секунд. Затем расслабиться. (рис. 21)

Королевская осанка

Бежит Лось по лесу по лесу, видит – заяц косяк забивает.

– Заяц, а ну бросай это гиблое дело, сейчас модно

споpтом заниматься. Побежали со мной.

Бегут они вместе, видят – волк манагу варит.

– Волк, а ну бросай это гиблое дело, надо за здоровьем следить. Побежали с нами.

Бегут они вместе, видят – медведь со шприцом.

– Медведь, а ну бpосай это гиблое дело, это сейчас не модно, давай споpтом заниматься. Побежали с нами.

– Слыш, Лось, ты когда накуришься такую фигню всегда гонишь.

Оренбургский тренер по фитнесу Елизавета Конопелько опубликовала семь важнейших упражнений для королевской осанки. Первое упражнение она рекомендует делать утром, не вставая с постели. И при этом использовать утяжеления в виде гантелей или бутылок с водой. Конечно же, упражнения лучше всего следует выполнять так, как советует тренер, но главное, не забудьте предупредить супруга, чтобы он успевал спросонья уворачиваться от гантелей.

Упражнение 1

– Лечь на спину.

– Руки к груди. Поднять грудную клетку позвонок за позвонком.

– Опуститься. (Рис. 22)

Упражнение 2

– Встать спиной к стене, касаясь ее затылком, лопатками и пятками.

– Присесть.

– Вернуться в исходное положение. (Рис. 23)

Упражнение 3

– Встать к стене лицом, руки и ноги прислонить к стене, широко расставить.

– Досчитать до 100. (Рис. 24)

Упражнение 4

Кошка лезет под забор.

– Сесть на колени. Грудная клетка на полу. Руки вперед.

– Ползти вперед.

– Голову откидываем назад. Выпрямляем спину. (Рис. 25)

Упражнение 5

– Встать. Согнуть колени. Одна рука опирается на колено. Вторая держит гантель.

– Вытягиваем руку с гантелью вниз. Локоть тянем вверх. (Рис. 26)

Упражнение 6

– Встать прямо. Руки вверх. Ладонь к ладони.

– Свести лопатки. Напрячь плечи. Локти выпрямить. Считать до ста. (Рис. 27)

Упражнение 7

– Встать. Положить на голову книгу.

– Ходить по квартире.

С книгой на голове ходить – никакого стимула. Вот если кирпич с головы на ногу свалиться или кастрюля с супом – дело другое.

ЙОГА

Одна женщина на нервной почве постоянно грызла ногти. Чтобы снять стресс подруга ей посоветовала: заняться йогой.

Месяца чеpез два подpуга ее снова встpечает и, увидев, что ногти у нее длинные

и ухоженные, говоpит:

– Я вижу, йога тебе помогла, судя по твоим кpасивым ногтям?

– Еще как: я тепеpь гpызу ногти на ногах.

Йога не только открывает безграничные возможности для управления своим телом, но и содержит в себе величайший потенциал для самопознания и духовного роста. Тот, кто эволюционирует как личность, в конце концов, придет к потребности самореализации путем раскрытия всех возможностей и разума и тела.

Кто не слышал о легендарном индийском фокусе с веревкой? Маг подбрасывает конец веревки вверх, она застывает в вертикальном положении. Уже интересно. Затем появляется маленький мальчик, взбирается вверх по веревке и на самой вершине растворяется в воздухе. Этот фокус всего лишь красивая аллегория о возможностях человека, достигшего абсолютной свободы. Та же идея реализована в «Матрице», только с ложкой. Йога дает ответ как всего этого достичь.

Йога имеет несколько разделов, но цель у них всех одна – высвобождение и использование энергии.

Хатха-йога

Сдаю одинокому йогу два гвоздя в пpоходной комнате.

Хатха-йога – это йога преодоления тела. Ее цель – молодость и здоровье, которые потребуются для дальнейшего саморазвития. Классические позы хатха-йоги, делают тело орудием выражения (тха) просветленного сознания (ха).

Йогины считают, что тело нельзя предоставлять самому себе, оно выполняет много лишних функций, которые забирают и бестолково расходуют энергию. Еще в древности йогины обнаружили некоторые законы, которые в самое последнее время были открыты западной наукой. Во-первых, самостоятельность отдельных органов тела и отсутствие единого центра, управляющего жизнью организма; во-вторых, способность одного органа в некоторых случаях до известной степени выполнять работу другого. Практикуя асаны – особые позы, йогины могут по необходимости впадать в летаргию, остановить кровообращение и дыхание, или наоборот вызвать приток крови, а так же управлять всем, что проходит через их тело: водой, воздухом и т. д.

Бхакти-йога

Сидит заяц на пне, в носу ковыряет. Вокруг него ходит олень:

– Заяц, посмотри, какие у меня сильные, красивые ноги! Я самый быстрый зверь в лесу!

Заяц – ноль эмоций, молча, ковыряет в носу.

– Посмотри, какие у меня прекрасные, ветвистые рога! Я самый красивый зверь в лесу! Да чего ты молчишь-то?!

Заяц отрешенно-гордым тоном:

– Зато я богат духовно.

Бхакти-йога – это йога религиозного пути. Она учит, как верить, как молиться и как эффективно добиться спасения души. Если заниматься только Бхакти-Йогой, то можно приобрести огромные силы, но возможности использовать их в этом мире у Вас не будет. Все, что человек достигает, не имеет никакой ценности с точки зрения земной жизни. Бхакти-йога включает в себя методы сосредоточения, медитации и созерцания, но предметом сосредоточения является только Бог. Подобные практики некоторое время развивались и в западной культуре, пока их авторы и последователи не были сожжены на кострах инквизиции. Люди, практикующие бхакти-йогу, все же выглядят на десяток лет моложе из-за уменьшения количества несчастий в жизни путем сжигания кармы.

Раджа-йога

Просыпается агент Смит с бодуна, думает: «Блин, башка болит… Матрица эта долбанная… И, главное, куда не ткни – всюду одни и те же рожи!!!»

Ражда -йога – йога приобретения контроля над сознанием и освобождения его от бестолковых флуктуаций. Часто бывает, человек в течение нескольких часов пережевывать обиду, или же вертеть до бесконечности в голове какую-нибудь мысль или идею, бестолково растрачивая энергию и силы. А время, прожитое без смысла, только старит, ничего больше. Практикующие постепенно проходят через все четыре этапа, и могут научиться, во-первых, ни о чем не думать, во вторых, сосредотачиваться на одном объекте, в третьих, углубляться в вопрос со всех сторон, и на последней ступени развития созерцать окружающий мир. Таким образом, достигается сближение самосознания человека с самосознанием мира. Это уже само по себе чудо, но будут и побочные плюсы – добившись высокого мастерства, Вы сможете читать мысли других людей, как вблизи, так и на расстоянии, внушать им свои собственные мысли и желания и подчинять их себе. А так же откроете в себе способности ясновидения, возможности читать прошлое и будущее. Возможность этого основывается на идее отделения себя, идее отсутствия в человеке единства, и отсутствия какой бы то ни было разницы между человеком, человечеством и природой.

В этой книге приводятся описание некоторых техник, направленные на постепенное развитие способности управлять энергией и выполнять праническое омоложение. Разумеется, результат может быть достигнут только после упорных и продолжительных тренировок.

Джняна-йога

Муж забегает в комнату: «Я все знаю!» Жена, спокойно: «А ну, назови мне, правый приток Днепра».

Джняна-йога – это йога знания. Джняна-йога использует те же методы, что и раджа-йога. Прежде всего, она приучает ум думать конкретно, быстро и точно. Если Вы агностик, то джняна-йога освободит Вас от ограниченных условий познания и даст новый инструмент познания мира. Обыкновенно ученику дают для медитации какое-нибудь изречение или символ, и он медитирует на нём целый год, а то и десять лет. И таким образом человек научится переживать истину внутренним зрением.

Карма-йога

Один человек думал, что когда он проиграл партию в шахматы, то потерпел поражение. Проучившись два года у знаменитого учителя Дзена, он понял, что потерпел поражение, если выиграл. По-прежнему неудовлетворенный, он проучился полтора года у великого суфийского святого Hарсуфина и узнал, что если он проиграл, но доволен проигрышем, то потерпел поражение. Тогда он на три года направился в Гималаи и научился у великого Йога

Махариши, что если он выиграл, но чувствует себя виноватым за это, то он потерпел поражение.

А потом друзья подарили ему «Энциклопедию шахматных дебютов» и он научился, наконец, развивать свои пешки.

Карма-йога учит рациональной организации повседневной деятельности. Карма-йога позволяет нормальному человеку, занимающемуся йогой не стать тем, что мы привыкли понимать под слово йог: чалма, гвозди, пожирание огня и так далее. Без усвоения этических основ использования новых способностей в повседневной жизни, помогающих реализовать свое высшее предназначение, результаты, полученные путем занятия всеми другими йогами могут оказаться востребованными только в цирке. Карма-йога имеет в основании постулат, что всё внешнее не имеет значения. Мир изменяет не только деятельность, но и характер восприятия событий и явлений. Стоит научиться конструктивно воспринимать внешний мир, и со временем это неизбежно изменит характер событий, которые человек встречает на своём пути. Карма-йога учит человека понимать, что на самом деле действует не человек, а лишь проходящая через него сила, и человек – совсем не то, что он привык о себе думать.

Существуют и другие виды йоги, и конечно, хорошо, если у Вас будет учитель. Но бхакти-йогин Рамакришна, живший в Дакшинешварском монастыре близ Калькутты в 80-х годах прошлого столетия, и ставший известным благодаря трудам своих учеников (Вивекананды, Абедананды и других), говорил, что гуру может быть даже дерево.

Упражнения Ражда-йоги

Здесь я приведу некоторые упражнения Ражда-йоги, направленные на овладение методикой пранического омоложения. Каждое упражнение необходимо автор рекомендует выполнять в течение двух-трех недель, затрачивая от 5 до 20 минут в день, и затем уже переходить к следующему этапу.

Сукхасана (поза портного)

Сукхасана буквально означает «легкая поза» (сукха – легкий; асана – поза). Это одна из поз для медитации.

– Сесть на пол.

– Правую ногу под левое бедро, а левую – под правое. Спину и голову держим прямо.

– Ладони на колени. Локти расслабить. Глаза закрыть.

– Сконцентрироваться на дыхании. Воздерживаться от мыслей и видений. Помнить про прямую спину. Глаза не открывать. (Рис. 28)

Поза египетского бога

Для тех, кто не может сесть на пол, или кому не под силу сложить ноги, эта поза заменит сукхасану.

– Сесть на стул.

– Голени под прямым углом с бедрами. Ступни и ноги можно развести в сторону. Спину и голову держим прямо.

– Ладони на колени. Локти расслабить. Глаза закрыть.

– Сконцентрироваться на дыхании. Воздерживаться от мыслей и видений. Помнить про прямую спину. Глаза не открывать. (Рис. 29)

Сукхасану практиковать ежедневно каждый день, начиная с пяти минут, и с третьей недели до двадцати минут. Тем, кого дрожат веки, рекомендуется надевать капюшон.

Шавасана (поза трупа)

Сидят в камере наркоман и сифилитик.

У сифилитика нос отвалился, он его в окно выкинул. Потом ухо – тоже выкинул. Наркоман посмотрел на него и говорит: «Я тащусь, как ты по частям сваливаешь»

Слово шавасана означает «поза трупа» (шава – труп, асана – поза), ее также называют мритасана, или «мертвая поза» (мрит – мертвый).

Начальная техника

– Лечь на коврик. Руки вдоль тела.

– Плечи и поясницу расплавить по полу.

– Расслабиться. Почувствовать, как пол летит на Вас.

– Поднять правую руку на 5 см. Вдох. Напрячь. Бросить на пол. Выдох. Расслабить.

– Поднять левую руку на 5 см. Вдох. Напрячь. Бросить на пол. Выдох. Расслабить.

– Поднять правую ногу на 5 см. Вдох. Напрячь. Бросить на пол. Выдох. Расслабить.

– Поднять левую ногу на 5 см. Вдох. Напрячь. Бросить на пол. Выдох. Расслабить.

– От таза к затылку расплавлять тело по полу. (Рис. 30)

Необходимо выполнять упражнение в течение недели по пять – десять минут, и затем переходить к усложненной технике.

Усложненная техника

Усложненная техника направлена на последовательно расслабление следующих мышцы: ступни, голени, коленные чашечки, бедра, живот, солнечное сплетение, грудь, спина, кисти, предплечья, плечи (рук), горло, затылок, челюсть, глаза, скальп.

Для начала необходимо запомнить все эти области. Для этого выполняется упражнение по визуализации. Для этого каждую область необходимо почувствовать и увидеть внутренним зрением и беззвучно произнести ее название.

Этап 1. Визуализация

– Ступни: Почувствуйте свои ступни, включая голеностопные суставы. Одновременно согните пальцы обеих ног, затем мгновенно расслабьте их, осознавая ощущение покалывания.

– Голени: Почувствуйте свои голени и их мускулы. Усиливайте осознание мускулов, вытягивая пальцы ног в направлении коленных чашечек, затем мгновенно расслабьте их, одновременно мысленно просматривая голени и их мышцы.

– Колени: Почувствуйте оба коленных сустава со всех сторон. Прижмите подколенные впадины к полу, расслабьте, воспринимая каждое ощущение.

– Бедра: Почувствуйте бедра, напрягая их, посредством поворота ног пальцами друг к другу, затем расслабьте, позволяя ногам вернуться в естественное положение.

– Живот (от пупка до лобковой кости): Почувствуйте тазовую чашу от промежности до пупка, задержите дыхание на выдохе, одновременно сжимая ягодицы и втягивая живот.

– Солнечное сплетение (от пупка до конца грудины): Почувствуйте диафрагму, задержите дыхание на выдохе, одновременно напрягая пупок, как будто пытаетесь притянуть его к спине. Освободите живот от напряжения, в то же время позволяя легким втягивать воздух.

– Грудная клетка (от нижних ребер до ключиц): Почувствуйте и вдохните, как можно больше расширяя грудную клетку, чтобы получить максимум объема. Расслабьтесь, позвольте ребрам принять естественное при расслаблении положение.

– Спина (от копчика до места сочленения позвонков грудной клетки с шейными): Почувствуйте и прижмите поясницу к полу, расслабьте, затем прижмите к полу остальную часть спины. Расслабьтесь и воспринимайте все ощущения, приходящие от позвоночного столба.

– Кисти (от пальцев до запястий – многочисленные суставы): Почувствуйте, медленно сжимая кулаки. Расслабьтесь, мгновенно освободив кисти от напряжения.

– Предплечья (включая локтевые суставы): Почувствуйте ваши предплечья; прижмите тыльные стороны запястий к полу, напрягая предплечья до локтей. Отпустите, отмечая свои чувства.

– Плечи (включая плечевые суставы): Почувствуйте их. Сфокусируйтесь на давлении ваших локтей на пол, позвольте этому ощущению распространиться до ваших плечевых суставов.

– Шея (шейные позвонки): Почувствуйте и, не отрывая затылка от пола, как можно ближе притяните подбородок к шейной ямке. Чувствуйте напряжение в шее несколько секунд, затем расслабьте.

– Затылок: Почувствуйте его. Прижмите затылок на несколько секунд к полу, затем расслабьте.

– Челюсть (от подбородка до челюстного сустава): Почувствуйте ее и, сомкнув губы, сильно прижмите язык к нёбу. Расслабьте.

– Глаза (включая щеки и лоб): Почувствуйте их. Сожмите веки, концентрируя внимание на щеках и лбе. Расслабьтесь.

– Верхняя часть черепа (скальп): Почувствуйте его. Ощутите вес мозга в черепе, одновременно расслабляя кожу черепа.

Этап 2. Расслабление

– Продолжайте лежать. Почувствуйте первую область: ступни.

– Сконцентрируйтесь на ощущении костей, мускулов, сухожилий и крови.

– Расслабьте область. Представьте, как она становиться тяжелой и медленно погружается в пол. Концентрируйтесь тридцать секунд.

– Переключите внимание на следующую зону.

Это упражнение необходимо повторять до тех пор, пока не погрузитесь в медитативный сон. Хороший тест на достижение положительного результата – способность засыпать в течение трех минут.

Психическая шавасана (продвинутый уровень)

Только в том случае, когда Вы достигли хороших результатов на продвинутом уровне, можно начинать практиковать психическую шавасану.

Этап 1. Визуализация

Здесь достигается глубокое изменение сознания, сопровождающееся переживанием выхода из тела. Теперь будет не 16 областей, а десять.

– Стопа – Вся стопа.

– Нога – От лодыжки до колена, колено, бедро до промежности.

– Живот – Ягодицы, брюшная полость, область солнечного сплетения, диафрагма.

– Грудь – Вся грудная клетка.

– Рука – Кисть, предплечье, локоть, плечо.

– Шея – Шея, нижняя челюсть от подбородка до челюстного сустава.

– Губа – Губы и зубы.

– Десна – Пространство между губами и зубами, ячейки зубов в деснах, язык и ротовая полость.

– Глаз – Глаз, глазная впадина, лицевые кости, лоб.

– Ухо – Ухо, вся боковая и задняя часть черепа, мозг.

Техника перемещения сознания так же отличается – поднимаемся от пальцев левой ноги вверх по левой стороне тела к левому уху, затем вниз от правого уха по правой стороне тела, заканчивая пальцами правой ноги. Необходимо представить, увидеть внутренним взором и почувствовать каждую область и мысленно произнести ее название.

Этап 2. Спиральная визуализация

На продвинутом уровне психической шавасаны сознание выходит из тела путем визуализации белой дымки, выходящей в форме спирали из пупка. Спираль разворачивается против часовой стрелки и расширяется. Если Вы не уснули, то спираль нужно будет мысленно закрутить обратно.

Поляризация

В цирке объявляют номер:
– «Сейчас выйдет мальчик с феноменальной памятью и выпьет ведро воды…»
Выходит мальчик, и выпивает ведро и воды.
«А сейчас мальчик с феноменальной памятью описает первые два ряда»
Все в панике начинают бежать…
– «Бежать бесполезно… мальчик с феноменальной памятью!»

Поляризация – одна из ценнейших техник раджа-йоги, открывающая путь к сверхнормальным способностям. Путем поэтапной визуализации достигается развитие фотографической памяти, и позволяет довести личный коэффициент интеллекта до уровня значительно выше среднего и даже до уровня гениальности. Это становиться возможным из-за длительной концентрации на бессознательном, что неизбежно приводит к слиянию всех областей сознания в единое целое и позволяет использовать ресурсы мозга на полную мощность.

– Лечь на спину, головой на север.

– Вдох. Представить, как положительная солнечная энергия, теплая, золотисто-желтого цвета проходит через все ваше тело от макушки до ступней. Представить покалывание и вибрации по всему телу.

– Выдох. Представить, как отрицательная, лунная энергия, холодная, голубого цвета проходит через все ваше тело от ступней до макушки. Представить покалывание и вибрации по всему телу.

– Продолжать п. 2 и 3.

Рекомендуется выполнять упражнение по пятнадцать минут в течение недели. Поляризация является следующим этапом усложнения шавасаны.

Йони-мудра (сенсорная изоляция)

Глухой, немой, слепой, парализованный, он даже не заметил своей смерти.

Йони – один из главных символов индийской философии, относящейся к источнику всего сущего. Йоги специально слушают голос безмолвия для переживания Предельного Вселенского Единства. В 50-х годах двадцатого века на западе были популярны опыты по сенсорной изоляции. Случайные образы, возникавшие из глубин подсознания вызывали у подопытных панику и депрессию. Поэтому для освоения этой техники необходимо иметь четко определенную цель. Потоотделение и нарушение ритма сердца так же говорят о том, что поза принята неправильно.

Начальная техника

– Сесть в медитативную позу (сукхасана или на стуле).

– Большие пальцы в уши. Локти на уровне плеч. Указательные на верхние веки. Средние на переносицу. Безымянные на верхнюю губу. Не давить.

– Дышите равномерно. Концентрируйтесь на пятнах или цветах, возникающих в глазах. Делайте пятна четкими и расширяющимися.

(Рис. 31)

Усложненная техника

– Повторите первые три пункта начальной техники.

– Закрыть левую ноздрю средним пальцем. Вдох. Закрыть правую ноздрю, открыть левую. Выдох. Повторять до автоматизма.

– Мысленно говорить «СО» на вдохе, «ХАМ» на выдохе.

– Погружение в осознанное безмыслие.

«СОХАМ» – это специальная мантра для идентификации с Сущим. Упражнение выполняется минимум пятнадцать минут ежедневно, до обострения чувственного восприятия. Йони-мудра – ключ к ясновидению. Описание нейрологической и психосоматической основы этого упражнения выходит за рамки этой книги.

Лайя – йога

В психушке пациент показывает врачу свой рисунок:

– Видите с каким удовольствием коровка травку кушает!

– Hет, травы не вижу.

– Hу правильно, ее всю корова съела.

– А я и коровы не вижу

– Так какого черта ей здесь делать, если вся трава съедена

Как и другие упражнения йоги, это упражнение лайя-йоги направлено на раскрытие психических центров и поднятие кундалини. Йоги считают, что в пятом психическом центре, расположенном в области щитовидной железы, выделяется тайный эликсир бессмертия, который сжигается в другом центре – манипура-чакре, расположенном в области солнечного сплетения. Если обратить этот процесс, можно замедлить, остановить, или же обратить вспять процесс старения. Гуру Свами Риша Гитананда из Пондишери (Южная Индия) использует для этого технику зарядки солнечного сплетения. Эту технику невозможно освоить, без развитой способности к концентрации.

Техника зарядки солнечного сплетения

– Лечь на спину головой на запад.

– Правую ногу под левое бедро, а левую – под правое. Руки в замок на солнечном сплетении.

– Вдох. Представить теплую, золотистую энергию, входящую в голову (как при поляризации) и текущую через тело вниз.

– Выдох. Сконцентрировать поток энергии в форме тарелки с центром выше пупка. Вращать по часовой стрелке в течение получаса, представляя, как тепло поднимается по позвоночнику. (Рис. 32)

Праническое омоложение

Иppациональность Бога в том, что он не тpи-един, как все думают, а пи-един. Hо нам этого не понять.

Праническое омоложение основано на идее, что разум – это венец эволюции энергии. Прана, согласно учению йоги, представляет собой энергию, пронизывающая весь мир. Так же, как кровь переносит кислород, разум переносит прану. В способности разума управлять праной заключается секрет омоложения тела.

Практика шавасаны научила Вас концентрироваться на разных областях тела; с поляризации начались Ваши первые эксперименты по управлению пранической энергией. Наконец Вы подошли к эффективной восстановительной технике, которая потребует от Вас техники задержки дыхания в соединении с концентрацией на основных жизненных зонах, которые Вы использовались в предыдущих упражнениях.

Техника

– Лечь на спину. Ступни вместе, руки вдоль тела.

– Вдохнуть до упора. Не дышать, пока удобно.

– Во время задержки дыхания концентрируемся на первой области (ступни). Области тела ощущать трехмерными, с костями, мышцами, кожей и кровью. Энергия растекается из костей. Вообразите, представьте, увидьте эту область сияющей изнутри, наполненной солнечно-золотой жизненной силой, создающую сияющую ауру.

– Выдох. Снять концентрацию.

– Вдох до упора. Не дышать, пока удобно.

– Концентрация на следующей области.

– Выдох. Снять концентрацию.

– Продолжать до макушки. (Рис. 33)

Упражнение необходимо повторять, пока не почувствуете сияние и покалывание во всем теле от пальцев ног до головы. За месяц необходимо довести задержку дыхания до тридцати секунд. Практиковать можно ежедневно, с условием не напрягаться при задержке дыхания.

Асаны Хатха-йоги

Ползет альпинист на скалу, вдpуг видит – на самой веpшине, зацепившись одной pукой за камень, в позе лотоса висит йог и читает книгу.

Альпинист обалдел и спpашивает:

– А пpавду говоpят, что вы, йоги, все можете?

Йог отpывает pуку от камня, пеpелистывает стpаницу:

– Hе-а. Вpут!

В основе хатха-йоги лежит аксиома, согласно которой разум воздействует на тело, а тело, в свою очередь, – на разум. Практика хатха-йоги позволяет практикующему оставаться долго оставаться молодым. Омоложение осуществляется на физическом, ментальном и духовном уровнях за счет высвобождения энергии кундалини. Асны имеют как профилактическое действие от старости и болезней, так и позволяют вылечиваться от некоторых заболеваний. Йогическая практика помогает достичь баланса на обменном и нейрогормональном уровнях, создавая, таким образом, заслон против стресса, и как следствие, старения. Практикуя асаны, можно не сомневаться, что запускается физиологический процесс преобразования скрытой энергии, присущей каждому человеку, в источник молодости и красоты.

Вдияние йогических асан на старение организма детально изучалось геронтологами на протяжении долгого времени. Полученные результаты свидетельстуют о том, что многие асаны позволяют существенно омолодить организм, разгладить морщины и даже полностью восстановить первоначальный цвет седых волос.

Определенной последовательности в изучении асан не существует, самое главное – не форсировать события, а так же фиксировать тело с ощущением дискомфорта или боли. В описаниях асан существует множество перекрестных ссылок с одной позы на другую. К тому же для достижения необходимого результата предполагается наличие определенных знаний о психических центрах, котрые потребуются так же в практике цигун.

Адвасана

Лягте на пол животом вниз. Вытяните обе руки вперед, за голову по линии тела. Закройте глаза. Расслабьте все тело. Не двигайтесь, даже если почувствуете какое-либо неудобство. Пусть дыхание станет естественным и ритмичным. Наблюдайте ваше дыхание. Считайте вдохи и выдохи: 1 вдох, 1 выдох и т. д. в течение хотя бы нескольких минут. Если ваш ум отвлекается, возвращайте его снова к подсчету дыханий. Если вы сможете в течение нескольких минут сосредоточивать свой ум на дыхании, – вы достигли успеха в расслаблении ума и тела. Адвасана рекомендуется людям со сдвинутыми дисками в позвоночнике, ригидностью шеи и сутулостью фигуры. Эти люди найдут адвасану не только хорошим лечебным упражнением, но и отличной позой для сна. (Рис. 33)

Акарна-дханурасана

(поза лука и стрелы)

Станьте прямо. Ноги расставьте на ширину плеч. Руки опустите по бокам туловища. Сделайте небольшой шаг вперед правой ногой. Сожмите правую руку в кулак и вытяните ее вперед, вверх и несколько в сторону так, чтобы кулак оказался над правой ногой, чуть выше уровня глаз. Вытяните левую руку так, чтобы левый кулак оказался чуть позади правого. Направьте взгляд поверх правого кулака, как будто вы целитесь из лука. Вдыхая, отведите левый кулак назад к левому уху, натягивая тетиву лука. Голова при этом отклоняется немного назад, мышцы шеи напрягаются. С выдохом отпустите тетиву воображаемого лука. Расслабьте шею и выдвиньте левый кулак вперед к правому. Выполните это 5 раз в каждую сторону. Практика акарна-дханурасаны развивает мышцы груди и шеи. (Рис. 34)

Ананда-мадирасана

(поза опьяняющего блаженства)

Сядьте в ваджрасану. Положите руки на пятки ладонями вниз. Держите туловище вертикально, глаза фиксируйте на трикуте (точка между бровями – то же, что и аджня-чакра). Дыхание медленное и глубокое. Для духовного совершенствования необходимо находиться в этой позе как можно дольше. На ранних стадиях практики фокусируйте свое внимание на дыхании. Когда сможете достаточно хорошо расслабляться, внимание следует фокусировать на аджня-чакре. Эту асану практикуют для пробуждения аджня-чакры, она также расслабляет нервную систему и успокаивает ум. (Рис.35)

Ардха-баддха-падмоттанасана

(поза полулотоса стоя на одной ноге)

Станьте прямо. Согните правую ногу в колене и положите ее ступню как можно выше на левое бедро. Поднимите обе руки над головой и, переплетя пальцы, сомкните вместе. В этом положении расслабьтесь и балансируйте на одной ноге. Медленно наклонитесь вперед и коснитесь левой ступни пальцами рук. Левую ногу держите прямой. Если сможете, коснитесь левого колена лбом. Оставайтесь в конечном положении как можно дольше, но без ощущения дискомфорта. Медленно вернитесь в положение стоя. Разогните правую ногу опустите ее на пол и расслабьтесь. Повторите то же самое с левой ступней на правом бедре. Дыхание: Выдыхайте, наклоняясь вперед. В конечном положении дышите нормально. Вдыхайте, возвращаясь в исходное положение. Удерживайте конечное положение около 2-х минут на каждой ноге. Направляйте внимание на поддержание равновесия или дыхание. Асану не рекомендуется выполнять страдающим пояснично-крестцовым радикулитом или сдвигом межпозвоночных дисков.

Практика асаны стимулирует пищеварение, устраняет запоры, развивает чувство равновесия и повышает способность к сосредоточению; увеличивает подвижность суставов ног и укрепляет их мышцы. (Рис. 36)

Ардха-матсиендрасана

(полу-матсиендрасана)

Сядьте, вытянув ноги вперед. Согните правую ногу и поставьте ее ступню на пол у внешней стороны левого колена. Согните левую ногу так, чтобы левая пятка касалась правой ягодицы. Локоть левой руки расположите на наружной поверхности правой ноги, а левой ладонью накройте сверху правую ступню либо возьмитесь за правую лодыжку. Правое колено должно располагаться как можно ближе к левой подмышечной впадине. Поверните корпус вправо, заведя правую руку за спину на уровне талии. Поворачивайте сначала торс, а потом голову (как можно больше, но без излишнего напряжения). Задержитесь в этом положении на некоторое время, а затем медленно вернитесь в исходное положение. Проделайте то же самое в другую сторону. (Рис. 37)

Ардха-падма-падоттанасана

(поза полулотоса с поднятой ногой)

Сядьте на пол, вытяните ноги вперед. Положите левую ступню на правое бедро. Согните правую ногу в колене и поставьте ее ступню на пол. Скрестите руки под правым бедром. Прижимая руками правое бедро к груди, выпрямите правую ногу так, чтобы она оказалась в вертикальном положении. Балансируйте на ягодицах. Сосредоточьте взгляд на одной точке впереди. Согните правую ногу в колене и опустите ступню на пол. Вытянув обе ноги вперед, вернитесь в исходное положение. Повторите то же самое, положив правую ногу на левое бедро. Выполните не более 5 циклов. Вдохните в положении сидя. Задерживайте дыхание на вдохе, балансируя с поднятой ногой. Выдохните, возвратившись в положение сидя. Сосредоточивайте внимание на удержании равновесия, а взгляд – на точке впереди. Эта асана подготавливает ноги к выполнению позы лотоса и уравновешивает нервную систему. (Рис. 38)

Ардха-падма-пашчимоттанасана

(поза растягивания спины в полулотосе)

Поместите ступню левой ноги на бедро правой, вытянутой перед телом. Это исходное положение. Наклонитесь вперед и возьмитесь правой рукой за ступню вытянутой правой ноги. С помощью рук (но не мышц тела) медленно подтяните туловище вперед и вниз так, чтобы голова коснулась колена вытянутой ноги. Колено левой ноги должно лежать на полу. Задержитесь в конечном положении, а затем вернитесь в исходное. Повторите упражнение, согнув другую ногу. (Рис. 39)

Ардха-падма-халасана

(поза плуга в полулотосе)

Сядьте на пол. Вытяните одну ногу вперед, а другую положите на ее бедро. Ладони положите на пол по сторонам от бедер. Упритесь руками в пол и перекатитесь назад. Вытянутая нога при этом пройдет над головой и коснется пальцами пола. Затем перекатитесь назад в положение сидя. Не нарушая непрерывности движения, наклонитесь вперед и коснитесь носом колена вытянутой ноги, обхватив ее пальцы обеими руками. Поднимите торс и займите исходное положение. Асана должна выполняться как одно сплошное движение. Поменяйте ноги и повторите упражнение, этим вы закончите один цикл. В одном занятии выполняйте не более 5 циклов.

Дыхание: Перед перекатываниями глубоко вдыхайте и полностью выдыхайте. Во время перекатывания задерживайте дыхание. В положении сидя, вдыхайте. Последовательность: После этой асаны выполняйте ее контрпозу – асану с прогибом назад. Меры предосторожности: Следите за тем, чтобы не перенапрягать мышцы спины и ног. Старайтесь не ударяться головой об пол чтобы не травмировать затылочную область. Асану не рекомендуется выполнять пожилым или неподготовленным людям, а также страдающим от пояснично-крестцового радикулита, повышенного давления крови или сдвига межпозвоночньис дисков. Практика асаны укрепляет таз, регулирует работу почек, активизирует кишечник и удаляет излишние жировые отложения в области талии. (Рис. 40)

Ардха-падмасана (поза полулотоса)

Сядьте на пол, вытянув прямые ноги вперед. Согните левую ногу и прижмите ее подошву к правому бедру. Согните правую ногу и положите ее ступню на левое бедро, пяткой касаясь нижней части живота. Держите спину, шею и голову прямо. Примечание: Желательно, эту позу практиковать вместо сукхасаны. Поочередно кладя в верхнее положение то левую, то правую ногу, практикующий постепенно подготовит ноги к практике падмасаны и других классических асан для медитации. Не рекомендуется практиковать эту асану тем, кто страдает пояснично-крестцовым радикулитом или другими заболеваниями, локализованными в области крестца. (Рис. 41)

Ардха-чандрасана

(поза лунного серпа)

Станьте на колени, ноги держите вместе, руки опустите по сторонам тела. Поставьте подошву левой ступни на пол спереди от тела (левое колено согнуто и направлено вперед). Наклонитесь и уприте кончики пальцев в пол по сторонам левой ступни. Вытяните назад правую ногу, прогните спину и запрокиньте голову. В конечном положении только левая ступня, правая голень и кончики пальцев рук касаются пола. Из конечного положения вернитесь в исходное и повторите то же самое, поменяв ноги. Выполните 5 циклов. Наклоняясь вперед, выдыхайте. Выгибая спину, вдыхайте. Возвращая назад вытянутую ногу, выдыхайте. Для духовного совершенствования – на свадхиштхана или на вишуддха-чакре. Для физического развития – на спине или дыхании.

Последовательность: Эту асану следует практиковать после асан с наклоном вперед. Ардха-чандрасана укрепляет скелет и конечности.

Эта асана может выполняться с поднятием рук над головой, запрокидыванием головы и прогибом верхней части тела до предела назад. Это усиливает воздействие асаны на спину. (Рис. 42)

Ардха-шалабхасана

(полу-шалабхасана)

Начальное положение то же, что и в основной форме шалабхасаны. Поднимите одну ногу как можно выше, оставив вторую лежать на полу. Задержитесь в этом положении на некоторое время, а затем опустите ногу на пол. Восстановите нормальное дыхание. Повторите то же самое с другой ногой. Проделайте это 5 раз. Дыхание: Лежа на полу, вдохните. Поднимая ногу вверх и в конечном положении – задержка дыхания на вдохе. Возвращаясь в исходное положение, выдыхайте. В исходном положении дышите нормально. Примечание: Это упражнение является упрощенной формой шалабхасаны и предназначено для начинающих, а также для тех, кто не может выполнить полную форму. Остальные детали выполнения такие же, как и в случае основной формы шалабхасаны. (Рис. 43)

Ашва-санчаланасана

(поза наездника)

В позиции Пада-хастасана (поза – руки к ногам) отставьте как можно дальше назад правую ногу. Одновременно согните левую ногу, оставляя ее ступню в прежнем положении; правая нога при этом касается пола коленом и пальцами. Прямые руки опущены и касаются кончиками пальцев пола. В конечном положении тело поддерживается руками, упирающимися в пол кончиками пальцев, левой ступней, правым коленом и пальцами правой ноги. Голова должна быть запрокинута назад, спина выгнута, взгляд устремлен вверх. Дыхание: Вдыхайте, отставляя назад правую ногу. Сосредоточение: На аджня-чакре (точка между бровями). Мантра: Ом-бханаве-намаха (приветствие тому, кто озаряет). Асана массирует органы брюшной полости, укрепляет мышцы ног и успокаивает нервную систему. (Рис. 44)

Аштавакрасана

(поза восьми дуг)

Станьте прямо, расставив ноги на ширину плеч (примерно полметра). Согните ноги в коленях. Положите ладони на пол: левую – между ногами, а правую – чуть впереди правой ступни. Обопритесь левой ногой на левую руку, положив бедро на заднюю поверхность верхней части руки. Вытяните правую ногу между руками так, чтобы она находилась рядом с левой рукой. Оторвите ноги от пола. Положите правую ступню на левую лодыжку и вытяните обе ноги влево. Следите за тем, чтобы левая рука находилась между бедрами, а ее локоть – ниже бедер. Балансируйте на руках. Это конечное положение. Повторите то же в другую сторону. Дыхание: В конечном положении дышите нормально. Сосредоточение: На поддержании устойчивого равновесия. Последовательность: После этой асаны отдыхайте либо в шавасане, либо в адвасане. Польза практики: Поза развивает способность управлять нервной системой, а также укрепляет мышцы рук. Эта асана названа так в честь великого мудреца Древней Индии, тело которого при рождении было искривлено в восьми местах. (Рис. 45)

Аштанга-намаскара

(приветствие 8-ю частями)

Опустите тело на пол так, чтобы в конечном положении только пальцы ног, колени, грудь, ладони и подбородок касались пола. Бедра и живот должны быть немного приподняты. Дыхание: Дыхание должно быть задержано на выдохе. Никакого дыхания. Сосредоточение: На манипура-чакре (область пупка). Мантра: Ом-пушне-намаха (приветствие дающему силу). Польза практики: Эта асана укрепляет мышцы рук и ног а также развивает грудь. (Рис. 46)

Баддха-йони-асана

(поза ключа)

Примите любую асану для медитации. Выполните йони-мудру. Сосредоточение: На бинду-чакре. Польза практики: Эта асана – отличное средство направить ум внутрь и освободить его от объектов; одна из наиболее важных асан в нада-йоге (йоге психических звуков). Физиологическое воздействие: баддха-йони-асаны такое же, как и у асаны, на основе которой она выполняется. Кроме этого, баддха-йони-асана является эффективным средством в борьбе с болезнями глаз, носа и мозга. (Рис. 47)

Баддха-падмасана

(поза сомкнутого лотоса)

Сядьте в падмасану. Заведите правую руку за спину и ухватите большой палец правой ноги. Затем заведите за спину левую руку и попытайтесь ухватить большой палец левой ноги. Легче захватывать пальцы ног на выдохе, наклонившись немного вперед. Далее, наклонившись вперед, попытайтесь коснуться лбом пола. Оставайтесь в конечном положении удобное для вас время. Дыхание: В конечном положении – глубокое и медленное. Сосредоточение: Для духовного совершенствования – на анахата-чакре, для физического развития – на брюшной области или на дыхании. Польза практики: Та же, что и от практики йога-мудры, в основном – массаж органов брюшной полости. Асана устраняет отклонения в развитии грудной клетки. Облегчает боли в плечах, руках и спине. (Рис. 48)

Бака-дхьянасана

(поза журавля)

Сядьте на корточки, ноги поставьте как можно шире. Приподнимитесь на кончики пальцев ног и поставьте ладони на пол прямо перед ступнями. Руки немного согните в локтях. Колени должны касаться наружной поверхности рук, как можно ближе к плечам. Медленно наклонитесь вперед и оторвите ноги от пола, балансируя нa руках; колени при этом опираются на руки выше локтей. Смотрите вперед. Дыхание: В конечном положении задержите дыхание на вдохе. Длительность практики: Удерживайте конечное положение в течение того периода времени, на который вы сможете задержать дыхание. Выполняйте асану не более 10 раз в течение одного занятия. (Рис. 49)

Бакасана

(поза подъемного крана)

Станьте прямо, ноги вместе, руки вытяните вверх над головой. Наклонитесь вниз и возьмитесь обеими руками за пальцы левой ноги. Отведите прямую правую ногу назад и как можно выше вверх. В коленях ноги не сгибайте. Удерживайте это положение как можно дольше, но без ощущения дискомфорта. Опустите ногу и возвратитесь в исходное положение. Затем повторите то же самое, но теперь возьмитесь руками за пальцы правой ноги, а вверх поднимите левую. Дыхание: Поднимая руки, вдыхайте. Наклоняя туловище, выдыхайте. В конечном положении дышите нормально. Возвращаясь в исходное положение, вдыхайте. Длительность практики: Выполняйте асану по одному разу на каждой ноге, удерживая конечное положение как можно дольше. Сосредоточение: Направляйте все внимание на поддержание равновесия. Польза практики: Эта асана улучшает приток крови к мозгу, укрепляет руки, мышцы запястий и ног, расслабляет нижнюю часть спины, гармонизирует работу нервной системы и улучшает координацию движений.

(рис 50)

Брахмачариасана

(поза целибатов)

Сядьте на пол. Ноги вытяните вперед. Ладони положите на пол рядом с бедрами, пальцы направлены к ступням. Упритесь руками в пол и приподнимите тело вверх. Ноги должны быть прямыми и параллельными полу. Тело балансирует только на руках. Дыхание: Вдохните, находясь в исходном положении. Поднимая тело вверх, задержите дыхание на вдохе. Возвращаясь в исходное положение, выдыхайте. Длительность практики: Выполняйте до 3 подъемов тела, стараясь задержаться в конечном положении как можно дольше. Сосредоточение: На манипура-чакре. Последовательность исполнения: После этой асаны выполните шавасану или адвасану. (рис 51)

Бхадрасана (вежливая поза)

Сядьте в ваджрасану. Разведите колени как можно шире; пальцы ног при этом должны касаться пола. Затем разведите ступни, чтобы ягодицы могли поместиться на полу между ними. Постарайтесь раздвинуть колени как можно шире, но без напряжения. Положите ладони на колени. Когда тело расслабится, начинайте практиковать насикагра-дришти (сосредоточение на кончике носа). Дыхание: Медленное и ритмичное. Длительность практики: С целью расслабления ног асану достаточно практиковать в течение нескольких минут в день, для духовного совершенствования – более продолжительное время. При возникновении напряжения прервите практику. Польза практики: Эта асана предназначается главным образом для духовного развития, поскольку она оказывает стимулирующее воздействие на муладхара-чакру. (рис 52)

Бхуджангасана

(поза змеи или кобры)

В позиции аштанга-намаскара (приветствие 8-ю частями) выпрямите руки и поднимите верхнюю часть тела. Запрокиньте голову назад. Это положение полностью совпадает с конечным положением классической йогасаны – бхуджангасаны. Дыхание: Вдыхайте, поднимая грудь и прогибая спину. Сосредоточение: На свадхиштхана-чакре (область копчика). Мантра: Ом-хиранья-гарбхая-намаха (приветствие золотому космическому Я). Польза практики: Поскольку в процессе выполнения асаны живот сдавливается, это способствует выталкиванию застоявшейся крови из органов брюшной полости и поступлению в них свежей крови. Эта асана излечивает многие заболевания желудка, включая несварение и запор; стимулирует важнейшие нервы спины и развивает ее мышцы, делая их эластичными. Примечание: Эта асана является седьмой позой комплекса упражнений под названием Сурья-намаскара (приветствия солнцу).

(рис 53)

Бхумипада-мастакасана

(полустойка на голове)

Примите положение марджариасаны (поза кота). Макушкой головы упритесь в пол между руками. Поднимите ягодицы и выпрямите колени; руки сомкните за спиной, взявшись одной рукой за запястье другой. Балансируйте на голове и ногах. Удерживайте это положение до тех пор, пока не почувствуете некоторую усталость. После этого опустите руки и, согнув колени, вернитесь в исходное положение (марджарисану). Повторите то же самое ещё раз. Примечание: При выполнениии асаны под голову необходимо положить мягкую подстилку. Дыхание: Выполняйте упражнение с нормальным дыханием, без задержек. Сосредоточение: Для духовного совершенствования – на сахасраре-чакре. Для физического развития – на дыхании, голове или поддержании равновесия. Последовательность: За этой асаной должна следовать тадасана, являющаяся ее контрпозой. Ограничения: Рассматриваемую асану не рекомендуется выполнять людям, страдающим гипертонией или головокружениями. Польза практики: Эта асана помогает при пониженном давлении крови. Она успокаивает нервную систему, укрепляет мышцы шеи и усиливает снабжение мозга кровью. Поза является подготовительной для ширшасаны.

(рис 54)

Ваджрасана (поза молнии)

Станьте на колени; ступни направлены назад, большие пальцы скрещены, пятки разведены, колени держите вместе. Опустите ягодицы на внутренние поверхности голеностопных суставов. Положите ладони на колени. Длительность практики: Практикуйте ваджрасану как можно чаще и дольше. Особенно полезна практика ваджрасаны (хотя бы 5 минут) сразу после еды – это усиливает пищеварительные процессы. Сосредоточение: При выполнении этой асаны сосредоточивайте внимание на естественности дыхания. Если асана выполняется с закрытыми глазами, она способствует успокоению разума. Примечание: Ваджрасана – это молитвенная поза мусульман, а также медитативная поза японских буддистов. Польза практики: Ваджрасана интенсифицирует кровоснабжение тазово-крестцовой области и тонизирует ее нервные ткани. Это особенно полезно людям с нарушениями пищеварения. Ваджрасана способствует уменьшению притока крови к половым органам и массирует их нервные ткани. Это особенно полезно мужчинам с увеличенными яичками. Асана укрепляет мышцы таза, что предотвращает возникновение грыжи и помогает женщинам при родах. Ваджрасана является единственной позой, которую можно рекомендовать для медитации людям с пояснично-крестцовым радикулитом и нарушениями, локализованными в области крестца. Ваджрасана – очень эффективное профилактическое средство, предупреждающее и устраняющее такие заболевания желудка, как язва или повышенная кислотность.

(Рис. 55)

Васиштхасана

(поза прямо вытянутых рук)

Лягте на левый бок, правая нога находится сверху левой. Правую руку положите на правое бедро, а левую ладонь – на пол, под левое плечо. Пальцы левой ладони обращены в обратную сторону от ног. Поднимите верхнюю часть туловища, выпрямив левую руку. Затем оторвите от пола бедро так, чтобы тело удерживалось только на левых ступне и ладони, примерно под углом 30 градусов к полу. Согните правую ногу в колене и возьмитесь за ее большой палец правой рукой. Поднимите и выпрямите эту ногу. Оставайтесь в этом положении некоторое время. Затем отпустите большой палец ноги и вернитесь в исходное положение.

Повторите все то же самое на другой стороне тела. Выполняйте асану не более 5 раз на каждой стороне. Дыхание: Выполняя эту асану, задерживайте дыхание на вдохе. Дышите естественно, когда нога надежно удерживается в верхнем положении. Сосредоточение: Направляйте внимание на поддержание равновесия тела и на расслабление мышц ног. Польза практики: Эта асана повышает эмоциональную уравновешенность и помогает преодолевать беспокойство и стрессы; делает мышцы ног эластичными и укрепляет руки.

(Рис. 56)

Ватаянасана

Встаньте прямо. Сосредоточьте взгляд на хорошо заметной точке впереди. Согните левую ногу в колене и положите ступню на правое бедро (как можно выше). Сложите ладони перед грудью в молитвенном жесте. Медленно сгибайте правую ногу в колене, опуская тело вниз до тех пор, пока левое колено не коснется пола. Задержитесь в этом положении на некоторое время, затем выпрямите правую ногу и вернитесь в исходное положение. Отдохните, после чего повторите то же самое, стоя на левой ноге. (рис 57)

Вариант ватаянасаны

Вместо молитвенного жеста вытяните руки вниз под углом около 45 градусов. Дыхание: Вдыхайте, стоя на одной ноге. Поднимаясь и опускаясь, задерживайте дьхание на вдохе. Выдохните, поднявшись в положение стоя. В конечном положении дышите нормально. Длительность практики: Выполняйте упражнение не более 10 раз на каждой ноге. Сосредоточение: Направляйте внимание на поддержание равновесия, сосредоточив взгляд на одной точке (хорошо видимой) впереди (например, нарисованной на стене). Польза практики: Эта асана укрепляет мышцы ног и улучшает подвижность коленных суставов. Практика асаны является отличным средством лечения атрофированных мышц нижних конечностей и подагры коленей. Асана развивает способность удерживать семенную жидкость, тонизируя нервы и укрепляя мышцы простаты и семенных протоков; снижает повышенную кислотность почек, устраняя тем самым частое мочеиспускание.

Вирасана (поза героя)

Сядьте в ваджрасану. Затем поднимите правую ногу и поставьте ее ступню у левого колена. Локоть правой руки положите на правое колено, а ладонь поднесите к щеке. Закройте глаза и расслабьтесь. Практикуйте асану в обе стороны. Дыхание: Обычное. Сосредоточение: На аджня-чакре или бхрумадхье (точка между бровями). Польза практики: Это очень хорошая поза для сосредоточения или размышления. (Рис 58)

Вариант вирасаны

Сядьте в ваджрасану. Положите подъем левой ступни на бедро правой, как это делается в полулотосе. Сложите ладони перед грудью в молитвенном жесте. Закройте глаза. После этого поднимитесь на колени, помогая свободной ногой, как рычагом. Поднимите руки над головой, ладони держите сложенными вместе. Пальцы рук направлены вверх. Практикуйте эту позу, меняя ноги; оставайтесь в конечном положении как можно дольше. Поднимаясь на колени, задерживайте дыхание. Заняв устойчивое положение, дышите как обычно. Эта асана помогает стабилизировать нервную систему. (рис 59)

Вришчикасана

(поза скорпиона)

Примите конечное положение ширшасаны. Согните ноги в коленях и прогните спину. Осторожно сдвиньте предплечья так, чтобы они лежали по обе стороны головы параллельно друг другу. Ладони поверните к полу. Опустите ноги за головой как можно ниже и прогните спину. Медленно запрокиньте голову назад и вверх. Осторожно приподнимите верхние части рук (от локтей и выше) так, чтобы они заняли вертикальное положение. Попытайтесь расслабить все тело. Задержитесь в конечном положении на некоторое время, но не перенапрягайтесь. Вернитесь в положение ширшасаны и опуститесь на пол. Примечание: Можно выйти из конечного положения иначе: опустить ноги на пол за головой и затем перейти в положение стоя. Дыхание: Задержите дыхание на вдохе, принимая конечное положение. В конечном положении дышите нормально. Длительность практики: Вришчикасану трудно удерживать длительное время. Удерживайте конечное положение около 5 минут, если это возможно. Сосредоточение: Направляйте внимание на поддержание равновесия. Последовательность: Эту асану надо выполнять в конце программы. После вришчикасаны следует зафиксировать на несколько секунд конечное положение какой-нибудь асаны с наклоном вперед, затем выполнить тадасану (в течение полминуты), после чего лечь в шавасану.

Меры предосторожности: До тех пор, пока вы не научитесь выполнять эту асану в совершенстве, тренируйтесь у стены. Не практикуйте Вришчикасану рядом с мебелью. Ограничения: Эту асану не рекомендуется делать людям, страдающим от высокого давления крови, головокружений, церебрального тромбоза, хронического катара или каких-либо сердечных заболеваний, Вришчикасану можно выполнять лишь тем, кто свободно выполняет все перевернутые позы, не испытывая ни малейших затруднений.

Польза практики: Вришчикасана преобразует жизненную энергию тела, останавливая процесс старения; стабилизирует и оживляет все системы организма; увеличивает приток крови к мозгу и гипофизу, что помогает избавиться от нервных расстройств и дисфункций эндокринной системы; отводит застоявшуюся кровь из нижних конечностей и абдоминальной области; полезна при лечении геморроя и варикозного расширения вен. Практика вришчикасаны устраняет нарушения половой системы и нормализует функционирование половых желез. Прогиб спины тонизирует ее нервы; делает эластичными мышцы этой части тела и увеличивает подвижность позвоночника. Вришчикасана хорошо развивает руки и чувство равновесия. (рис 60)

Вьяграсана (поза тигра)

Сядьте в ваджрасану. Перейдите в марджариасану; взгляд направлен вперед. Вытяните правую ногу назад параллельно полу. Затем согните ее в колене (пальцы направлены к голове). Взгляд направлен вверх. Не разгибая правую ногу в колене, маховым движением прижмите бедро к животу; пальцы ноги не должны касаться пола. Наклоните голову и коснитесь щекой колена. Спину при этом выгните вверх. Таким же движением верните ногу в верхнее положение, и выпрямите ее. Затем опять согните колено и повторите описанные выше движения.

Дыхание: Вытягивая ногу назад, делайте вдох. Сгибая колено, задерживайте дыхание. Делая мах коленом к груди, выдыхайте. Касаясь колена щекой, задержите дыхание. Возвращая ногу в верхнее положение, вдыхайте. Выпрямляя ногу, выдыхайте. Длительность практики: Выполняйте по 5 махов каждой ногой. Сосредоточение: Выполняя упражнение, сосредоточивайте внимание на расслаблении тела и его движениях. Польза практики: Эта асана тренирует позвоночник и спину, расслабляет пояснично-крестцовые нервы и тонизирует женские половые органы. Ее практика очень полезна женщинам в послеродовой период и особенно многодетным матерям. Помогает также бороться с пояснично-крестцовым радикулитом и уменьшает избыток жира на ягодицах и бедрах. (Рис 61)

Гарбхасана

(поза эмбриона)

Сядьте в падмасану. Вставьте обе руки в коленные сгибы между икрами и бедрами так, чтобы локти оказались под икрами. Согните руки в локтях и приложите ладони к ушам, балансируя на ягодицах. Находитесь в конечном положении в течение удобного для вас времени. Затем опустите ноги и расслабьте руки. Дыхание: Выдыхайте, поднося руки к ушам. В конечном положении дышите нормально. Сосредоточение: На поддержании равновесия или на дыхании.

Польза практики: Эта асана помогает усмирить взволнованный ум. Если у вас слишком возбудимый, нервный характер, выполняйте асану как можно чаще. Она стимулирует процесс пищеварения и усиливает аппетит. (Рис 62)

Гарудасана

(поза орла)

Станьте прямо, ноги вместе, руки опустите по сторонам тела. Поднимите правую ногу и обвейте ее вокруг левой. Правое бедро должно располагаться поверх левого, а правая ступня – касаться левой икры своим подъемом. Обвейте правой рукой левую и поместите их перед грудью со сложенными вместе ладонями (пальцы направлены вверх). Ладони в таком положении напоминают клюв орла. Согните левую ногу и опустите тело так, чтобы пальцы правой ноги коснулись пола. Удерживайте это положение как можно дольше, но без ощущения напряжения. Сосредоточение: На выбранной точке впереди и на поддержании равновесия.

Польза практики: Практика гарудасаны укрепляет мышцы ног, тонизирует их нервы и расслабляет суставы; помогает при пояснично-крестцовом радикулите, ревматизме ног и рук; устраняет отечность и развивает чувство равновесия. (рис. 63)

Гомукхасана

(поза коровьей головы)

Сядьте на пол, согните левую ногу и поместите ее пятку сбоку от правой ягодицы. Согните правую ногу и положите ее поверх левой ноги так, чтобы правая пятка оказалась сбоку от левого бедра на полу. Колени должны расположиться одно над другим. Заведите левую руку за спину (снизу) и согните ее, а правую через правое плечо навстречу левой; сомкните пальцы рук в замок. Выпрямите туловище, голову отклоните немного назад и закройте глаза. Повторите асану, поменяв положение рук и ног. Сосредоточение: Для духовного совершенствования – на аджня-чакре. При физическом и психическом тренинге – на дыхании. Польза практики: Практика этой асаны помогает при диабете, болях в спине, закрепощенности плеч и шеи и при сексуальных расстройствах. Асана стимулирует почки, устраняет пояснично-крестцовый радикулит и ревматизм, развивает грудную клетку. (Рис. 64)

Горакшасана (поза йога Горакхнатха)

Сядьте на под. Вытяните ноги вперед. Затем сложите ступни подошвами друг к другу – также, как и для мулабандхасаны. Но вместо того, чтобы поместить пятки под промежность, поверните их вверх по направлению к пупку, оставляя пальцы ног на полу. Скрестите запястья перед животом и возьмитесь руками за пятки: правой рукой – за левую пятку, а левой рукой – за правую пятку. Выпрямите спину. Смотрите вперед. Дыхание: В конечном положении дышите нормально.

Сосредоточение: В конечном положении практикуйте насикагра-дришти. Меры предосторожности: Растягивайте мышцы ног очень медленно и осторожно, в течение нескольких месяцев. Примечание: Те, кто чувствуют себя вполне удобно в конечном положении, могут использовать эту асану для медитации. Польза практики: Эта асана делает ноги и ступни очень гибкими и подвижными.

(Рис. 65)

Гривасана

(поза для шеи)

Лягте на спину, согните колени, пятки подтяните поближе к ягодицам. Ладони положите на пол по бокам от головы, повернув их пальцами в сторону ног. С помощью ног и рук поднимите тело вверх и упритесь макушкой в пол. Руки скрестите на груди. Балансируйте на голове и ступнях. Задержите дыхание.

Длительность практики: Удерживайте конечное положение только в течение того периода времени, на который можете задержать дыхание; можно не задерживать дыхания и находиться в конечном положении более длительное время, нормально дыша, что рекомендуется в лечебных целях.

Сосредоточение: Для духовного совершенствования – на манипура-чакре. Для физического развития – на щитовидной железе, шее или области таза.

Последовательность: При выполнении комплекса асан гривасана должна следовать за асаной с наклоном вперед, например за пашчимоттанасаной.

(Рис. 66)

Гупта-падмасана

(поза скрытого лотоса)

Сядьте в падмасану. Помогая себе руками, поднимите ягодицы и встаньте на колени. Затем медленно лягте на живот. Голова должна лежать на полу (на подбородке или на одной из щек). Сложенные вместе ладони поместите за спину. Пальцы при этом могут быть направлены либо вверх, к голове, либо вниз, к ногам. Если возможно, то в первом случае касайтесь затылка кончиками средних пальцев.

Длительность практики: Удерживайте конечное положение этой асаны как можно дольше. Сосредоточение: При духовном совершенствовании – на анахата-чакре. При физическом или психическом тренинге – на расслаблении тела и ума. Дыхание: В конечном положении – естественное. Польза практики: Эта асана исправляет структурные дефекты позвоночного столба. Она вырабатывает правильное положение спинного хребта, что необходимо для успешной медитации. Гупта-падмасана может использоваться в качестве медитативной позы.

(Рис. 67)

Дви-пада-кандхарасана

(поза для ног и плеч)

Лягте на спину. Ноги вытяните, руки положите по сторонам от туловища. Заведите одну ногу за спину так, чтобы ее ступня оказалась за годовой, а сама нога под рукой. Проделайте то же с другой ногой. Не прикладывайте чрезмерных усилий. Руками мягко нажимая на ноги, добейтесь удобного расположения ступней за головой (попытайтесь их скрестить). В конечном положении вытяните руки вперед и сложите ладони вместе. Расслабьте все тело и закройте глаза. Дышите медленно. Задержитесь в этом положении на удобный для вас период времени.

Сосредоточение: На свадхиштхана-чакре.

Последовательность: После этой асаны выполняйте любую асану с прогибом назад.

Меры предосторожности: В конечном положении не перенапрягайте тело.

Ограничения: Эта асана не должна выполняться людьми со сдвинутыми межпозвоночными дисками, а также страдающими пояснично «крестцовым радикулитом или любыми другими серьезными заболеваниями спины.

Польза практики: Асана нормализует работу нервной системы. Тонизирует органы тазового отдела и органы брюшной полости: почки, селезенку, печень, кишечник и поджелудочную железу. Стимулирует половую и выделительную системы. Практика асаны повышает общий тонус организма, устраняет лень и апатию.

(Рис. 68)

Дви-пада-ширшасана

(поза-две ноги за головой)

Примите эка-пада-ширшасану. Медленно поместите за голову вторую ступню. Постарайтесь скрестить ноги за головой. Положите ладони рук на пол по бокам тела. Балансируйте на копчике. Ладони сложите перед грудью (стадия 1). Задержитесь в этом положении на несколько секунд, затем положите ладони на пол и выпрямите руки, подняв тело вверх. Балансируйте на ладонях (стадия 2). Оставайтесь в этом положении удобное для вас время. Затем медленно опуститесь на пол. Осторожно освободите ноги, опустите их на пол и вытяните перед собой. Расслабьте все тело.

Примечание: Все прочие детали исполнения те же, что и в случае дви-пада-кандхарасаны.

(Рис. 69)

Дви-хаста-бхуджангасана

(поза змеи на двух руках)

Станьте прямо, раздвинув ноги на расстояние около полуметра. Присядьте на корточки и упритесь обеими ладонями в пол между ногами. Затем поднимите левую ногу вверх по наружной поверхности левого плеча. Точно так же поднимите правую ногу по наружной поверхности правого плеча. Соблюдайте осторожность, чтобы не потерять равновесие. В конечном положении тело поддерживается только руками. Задержитесь в этом положении на удобное для вас время. Затем медленно вернитесь в исходное положение. Не перенапрягайтесь. Повторите упражнение 2— 3 раза. Дыхание: В конечном положении дышите нормально. Сосредоточение: На поддержании равновесия. Польза практики: Поза развивает мышцы рук и плечевые суставы. Она также массирует живот, крестцовую область, желудок, почки и селезенку. Полезна она и для диабетиков, поскольку стимулирует выделение инсулина поджелудочной железой.

(рис. 70)

Двиконасана (поза двойного угла)

Станьте прямо. Ноги держите вместе. Вытяните руки назад, за спину, и переплетите их пальцы. Руки за спиной поднимите как можно выше. Наклонитесь вперед и вытяните руки вверх; взгляд при этом направляйте как можно дальше вперед. Задержитесь в конечном положении на некоторое время, после чего возвратитесь в исходное положение. Выполняйте до 10 циклов за одно занятие.

Дыхание: Вдыхайте, когда руки находятся сзади и когда возвращаетесь в положение стоя. Выдыхайте, наклоняясь.

Польза практики: Эта асана укрепляет внутренние мышцы спины между верхней частью позвоночника и лопатками, а также развивает грудную клетку и шею. Особенно полезно это упражнение для молодого, растущего организма.

(рис. 71)

Джану-ширшасана

(поза – голова к колену)

Сядьте на пол, вытянув ноги перед телом. Согните одну ногу и поместите ее пятку у промежности; подошва ноги при этом должна прилегать к противоположному бедру, а колено – полностью лежать на полу. Наклонитесь вперед и возьмитесь обеими руками за ступню вытянутой ноги (не сгибайте ее в колене).

С помощью одних только рук, не привлекая мышц спины, медленно подтяните туловище вперед и вниз так, чтобы голова коснулась колена вытянутой ноги. Вернитесь в исходное положение и повторите упражнение в другую сторону.

Примечание: Во время выполнения асаны колени обеих ног, должны лежать на полу. Не напрягайте мышцы задней части тела, а лишь слегка растягивайте их.

Дыхание: Наклоняя туловище вперед, выдыхайте. Задерживайте дыхание или дышите глубоко и медленно в конечном положении. Возвращаясь в исходное положение, вдыхайте.

(рис. 72)

Джестикасана

Лягте на живот, вытяните ноги. Переплетите пальцы рук и положите ладони на затылок. Закройте глаза. Расслабьте все тело. Не двигайтесь, даже если почувствуете какое-либо неудобство. Пусть дыхание станет естественным и ритмичным. Наблюдайте ваше дыхание. Считайте вдохи и выдохи: 1 вдох, 1 выдох и т. д. в течение хотя бы нескольких минут. Если ваш ум отвлекается, возвращайте его снова к подсчету дыханий. Если вы сможете в течение нескольких минут сосредоточивать свой ум на дыхании, – вы достигли успеха в расслаблении ума и тела.

Дыхание: Естественное и ритмичное.

(рис. 73)

Доласана (поза маятника)

Станьте прямо, поставьте ноги на расстоянии примерно 90 см. друг от друга. Поднимите руки и переплетите пальцы на затылке, направив локти в стороны. Поверните верхнюю часть тела немного вправо. Выдыхая, наклонитесь вперед и коснитесь головой правого колена. Задержав дыхание на выдохе качните верхнюю часть тела от правого колена к левому и вернитесь к правому. Повторите эти движения 3 раза и со вдохом вернитесь в исходное положение.

Выполните упражнение 5 раз в каждую сторону.

Примечание: Ноги необходимо держать прямыми в течение всего упражнения.

Польза практики: Доласана способствует развитию силы и гибкости рук и плеч, а также тонизирует нервы нижней части спины.

(рис. 74)

Друта-халасана

(динамическая поза плуга)

Лягте на спину, ноги вместе, руки положите вдоль тела, ладонями вниз. Быстрым движением поднимите ноги вверх и коснитесь пальцами ног пола за головой. Ноги держите прямыми. Затем быстро вернитесь в исходное положение и сядьте. После этого наклоните туловище вперед и примите положение пашчимоттанасаны. Ноги держите прямыми, лбом старайтесь коснуться коленей. Вернитесь в положение сидя. Это один цикл. Делайте до 10 циклов за одно занятие. Примечание: Эту асану нужно выполнять как одно плавное, текучее движение.

Дыхание: Перед началом упражнения глубоко вдохните и полностью выдохните. Перекатываясь, задерживайте дыхание на выдохе. В положении сидя, вдыхайте.

Последовательность: Выполняйте эту асану после асан с прогибом назад.

Меры предосторожности: Тщательно следите за тем, чтобы не перегружать мышцы и легкие.

Ограничения: Эту асану не следует делать пожилым или нетренированным людям, а также тем, кто страдает от пояснично-крестцового радикулита, и начинающим.

Польза практики: Практика этой асаны тонизирует почки и надпочечники, активизирует кишечную перистальтику, уменьшает жировые отложения в области талии, стимулирует печень и желчный пузырь, укрепляет органы и мышцы тазовой области. Асана улучшает пищеварение и устраняет запор.

(рис. 75)

Дханур-акаршан-асана

(поза стрелка из лука)

Сядьте на пол, вытяните ноги вперед. Положите правую ступню на левое бедро; возьмите левой рукой большой палец правой ноги и тяните ногу к груди. Возьмитесь правой рукой за большой палец левой ноги (нога прямая). Подтяните большой палец правой ноги к левому уху. Спину и шею держите прямыми. Вернитесь в исходное положение, а затем повторите то же самое, подтягивая к правому уху левую ногу.

Выполните 10 циклов. Примечание: Эта асана напоминает натягивание тетивы лука, за что и получила свое название. Дыхание: Вдохните в положении сидя, до того, как начнете подтягивать большой палец ноги к уху. Задержите дыхание на вдохе, подтягивая большой палец к уху. Возвращаясь в исходное положение – выдыхайте. Польза практики: Асана тонизирует органы брюшной полости, укрепляет спину, бицепсы и лодыжки.

(рис. 76)

Дханурасаиа

(поза лука)

Лягте на живот и сделайте полный вдох. Поднимите ноги вверх, согнув их в коленях, и возьмитесь руками за лодыжки. Это исходное положение. Напрягите мышцы ног и прогните спину. Одновременно поднимите голову, грудь и бедра как можно выше. Руки должны быть прямыми и напряженными. Удерживайте это положение удобное для вас время, затем вернитесь в исходное положение и отдохните.

Повторите 5 раз. Примечание: В конечном положении можно при желании раскачиваться вперед-назад. Между повторами дыхание должно быть восстановлено до нормального. (рис. 77)

Йога-мудра

(поза психического единения)

Сядьте в падмасану и закройте глаза. Расслабьте тело, дышите нормально. Руки заведите за спину и возьмите одной рукой запястье другой руки. Медленно наклоняйте тело вперед, пока лбом не коснетесь пола. В конечном положении попытайтесь как можно больше расслабить все тело. Медленно возвратитесь в исходное положение.

Примечание: Для большего удобства практикующий может при выполнении позы подложить под ягодицы сложенное одеяло. Хотя традиционное название этого упражнения определяет его как мудру, обычно оно практикуется как асана.

Дыхание: В исходном положении вдохните медленно и глубоко. Наклоняясь, выдыхайте. В конечном положении дышите медленно и глубоко. Возвращаясь в исходное положение, вдыхайте.

Длительность практики: Постарайтесь задержаться в конечном положении на несколько минут. Если вы можете оставаться в конечном положении лишь короткий промежуток времени, повторите асану несколько раз.

Сосредоточение: При духовном совершенствовании на манипура-чакре, при физическом – на спине, животе или дыхании.

Предостережение: Не перенапрягайте спину, лодыжки, колени или бедра, пытаясь растянуть мышцы больше, чем позволяет их эластичность.

Польза практики: Йога-мудра отлично массирует органы брюшной полости и устраняет многие заболевания, локализованные в этой части тела, в частности запор и несварение. Асана растягивает позвоночный столб, тонизируя нервы, выходящие из отверстий между позвонками, что, вследствие чрезвычайной важности этих нервов, оказывает сильное благоприятное воздействие на здоровье всего организма.

Примечание: Йога-мудра прекрасное средство пробуждения манипура-чакры, расположенной в позвоночном столбе, напротив пупка. Этот центр является одним из основных «энергетических хранилищ» человеческого организма. (рис. 78)

Кати-чакрасана (вращение талии)

Встаньте прямо, ноги расставьте примерно на ширину 60 см друг от друга. Переплетите пальцы рук на животе, на уровне пупка. Поднимите руки над головой ладонями вверх. Наклонитесь вперед, согнувшись в поясе так, чтобы спина и ноги образовывали прямой угол. Смотрите на руки; спину держите прямо. Медленно поверните туловище до предела вправо, затем – до предела влево. После пятого поворота вправо, верните туловище в среднее положение и разогнитесь. Опустите руки.

Выполните 5 циклов.

Дыхание: Вдыхайте, поднимая руки, поворачиваясь вправо и разгибаясь. Выдыхайте, наклоняясь, поворачиваясь влево, и опуская руки.

Станьте прямо, ноги расставьте на ширину примерно двух футов (60 см). Вытяните руки в стороны на уровне плеч. Поверните верхнюю часть тела вправо, кладя левую руку на правое плечо, а правой рукой плавно обвивая талию сзади. Повторите эти же движения в противоположную сторону. Сделайте 10 циклов. Дышите нормально.

Это одно из упражнений, входящих в шанкхапракшалану (промывание кишечника водой). Эта асана тонизирует талию, спину и тазобедренные суставы. Она устраняет скованность в спине, дефекты осанки и жировые отложения в области талии. (рис. 79)

Кандхарасана

(поза для плеч)

Лягте на спину, согнув ноги в коленях и касаясь пятками ягодиц. Руками возьмитесь за лодыжки. Поднимите ягодицы и прогните спину, удерживая ступни на полу. Не меняйте положения ступней и плеч. В конечном положении тело должно поддерживаться ступнями, шеей, плечами и руками.

Дыхание: Поднимаясь, вдыхайте; в конечном положении задержите дыхание на вдохе; опускаясь – выдыхайте.

Длительность практики: Удерживайте конечное положение столько, сколько сможете задерживать дыхание. В лечебных целях можно находиться в конечном положении более длительное время нормально дыша. Выполните асану 10 раз.

Сосредоточение: Для духовного совершенствования – на вишуддха-чакре. Для физического развития – на брюшной области или щитовидной железе.

Последовательность: Эта асана является контрпозой по отношению к асанам с наклоном вперед.

Ограничения: Асану не следует выполнять во время беременности.

Польза практики: Эта асана возвращает на место смещенные позвоночные диски. Она укрепляет и массирует толстую кишку и другие органы брюшной полости, а также распрямляет сутулые плечи и устраняет боли в спине. Особенно практика кандхарасаны рекомендуется женщинам с тенденцией к выкидышам, поскольку прекрасно тонизирует женскую половую систему. Кандхарасана является хорошей подготовительной асаной для чакрасаны.

(рис. 80)

Капалиасана

(стойка на голове с опорой на лоб)

Примите положение ширшасаны. Отклоните голову назад так, чтобы она касалась пола верхней частью лба. Задержитесь в этом положении на некоторое время, а перед тем, как опуститься на пол, вернитесь в положение ширшасаны. (рис 81)

Варианты капалиасаны

1. В положении капалиасаны согните правую ногу в колене и поставьте ее ступню на левое бедро у колена. Правое колено направлено вперед. (рис. 82)

2. В положении капалиасаны согните левую ногу в колене и поднесите ее пятку к левой ягодице, левое бедро при этом опустите вниз почти до горизонтального положения. Затем согните правую ногу и приблизьте колено к груди. Ступню правой ноги поставьте на левое бедро у колена. Все прочие детали в точности такие же, как и в случае ширшасаны. (рис. 83)

Куккутасана

(поза петуха)

Сядьте в падмасану. Вставьте обе руки в коленные сгибы, между икрами и бедрами. Поставьте ладони на пол, пальцами вперед. Поднимите тело вверх, балансируя на руках. Оставайтесь в конечном положении удобное для вас время, затем возвратитесь в исходное положение. Повторите это несколько раз.

Дыхание: В конечном положении дышите нормально.

Сосредоточение: На дыхании.

Примечание: Люди с густым волосяным покровом на ногах найдут выполнение этой асаны несколько болезненным из-за неприятных ощущений при просовывании рук между бедрами и икрами. Эта проблема может оказаться разрешимой, если ноги смазать маслом или просто смочить водой, чтобы руки легче скользили по волосам.

Польза практики: Куккутасана укрепляет мышцы рук и плеч, а также развивает грудную клетку.

(рис. 84)

Курмасана

(поза черепахи)

Сядьте на пол, раздвинув ноги как можно шире. Наклонитесь вперед и с внутренней стороны ног положите руки под бедра ладонями книзу. Опустите голову и упритесь лбом в пол. Продвиньте руки назад и сомкните их за спиной. Задержитесь на некоторое время в этом положении, затем медленно вернитесь в исходное положение.

Дыхание: Выдыхайте, наклоняя тело вперед. В конечном положении дышите нормально, непринужденно.

Длительность практики: Для духовного совершенствования – удерживайте конечное положение как можно более длительные периоды времени; при физическом и психическом тренинге 5 минут вполне достаточно.

Сосредоточение: Для духовного совершенствования – на свадхиштхана или на манипура-чакре. Для физического развития – на расслаблении мышц спины и живота.

Последовательность: После этой асаны должна выполняться асана с прогибом спины назад.

Ограничения: Асану не рекомендуется выполнять людям со сдвинутыми межпозвоночными дисками, пояснично-крестцовым радикулитом и хроническим артритом.

Польза практики: Практика асаны стимулирует нервы спины и почек, удаляет избыток жировых отложений в области живота, тонизирует органы абдоминальной области и помогает в лечении таких болезней, как диабет, метеоризм и запор. Асана обеспечивает приток свежей крови к спинным мышцам и нервным тканям; устраняет боли в спине, голове и шее.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.