Статьи и интервью
Журналистская работа
Э-В. Кинэвард

© Э-В. Кинэвард, 2025

ISBN 978-5-0065-2750-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Об авторе

Эльзарэтт-Виктория Владимировна Кинэвард (родилась в Москве, 8 мая 1995 г) – профессиональная актриса театра и кино, журналист, поэт, певица (меццо-сопрано), писатель, диктор, художница, фотограф, композитор.

В 2006 году заключила контракт с театром и работала актрисой, артисткой кордебалета, выступала на музыкальных фестивалях. В 2011 году поступила в Московский Государственный Театральный колледж имени Леонида Алексеевича Филатова при мюзикл-театре «Монотон». Изучала актёрское мастерство по системе Станиславского, сценическую речь, ораторское искусство, основы музыки, академический вокал, оперное пение, хореографию, фехтование, сценическое движение, фортепиано. В 2015 году завершила обучение в театральном, получив диплом со специальностью «Актриса музыкального театра» (мастерская режиссера Д.C.Вопилова)

Через самиздат выпустила сборники своих стихотворений «Философия пессимизма» и «Военная тетрадь». В 2019 работала актрисой и певицей, выступала в МДН, изучала греческий язык у доктора наук Николау Н.Г для выступлений перед греческой публикой. В 2021 работала как копирайтер, создавала статьи для медицинского сайта. Осенью 2023 изучала английский язык в American Club of Education (есть сертификат). В сентябре 2023 снова стала студенткой и поступила в Московский Международный университет, на факультет «Журналистика средств массовой коммуникации». Изучала основы телерадиожурналистики, теорию литературы, основы литературного редактирования, стилистику русского языка, основы журналистской деятельности (как правильно брать интервью, создавать статьи, монтировать сюжеты), изучала военную подготовку для военных корреспондентов, тайм-менеджмент, маркетинг, историю искусств, литературы. Для учебной деятельности создала свою программу, снимала репортажи, записывала подкасты о книгах. Работала помощником на выборах в Общественной Палате Российской Федерации в марте 2024, за свою волонтёрскую работу получила благодарственное письмо от ОП РФ.

Э-В. Кинэвард в 2023 году

С июля 2024 – актриса кино, вернулась в первую профессию, начала сниматься в сериалах и фильмах, совмещая актёрскую деятельность с журналистской. Снималась в сериале «Гадалка» и «След».

С 1 августа 2024 по 1 ноября 2024 работала редактором радио и актрисой озвучивания в телерадиокомпании «Русский мир». Писала сценарии для выпусков программ «Поэтический концерт» и «История без купюр», брала интервью, находила и приводила спикеров в студию, работала как фотограф, диктор, озвучивала новости.

Дар Ксении Петербугской
Автор статьи: Эльзарэтт-В. Кинэвард

Пророческий дар во все времена интересовал человечество. В царской и в советской России жили провидцы, о которых люди слагали множество увлекательных легенд.

У каждого прорицателя был свой трудный путь, а необычные моменты в их биографии до сих пор будоражат умы людей.

В этом выпуске речь пойдёт о жизни необыкновенной Ксении Петербургской, которая помогала людям удивительным образом и оставила свой след на страницах русской истории.

Сияло ярче её сердце,

Любовь сияла, как роса,

Искрилась вера, как в младенце

Путь освещая в Небеса.

Она любила сильно, честно,

Душа горела, как свеча

И Свет её манил Небесный,

Святой любовью дух леча.

– писал о Ксении Петербургской русский поэт Ерёмин Александр Петрович.

О Ксении Петербургской сочиняют стихотворения, а её самобытная биография остаётся величайшей тайной для множества историков и писателей. К памятнику Ксении до сих пор ходят люди, молятся, а потом их жизнь меняется в лучшую сторону. Художники часто пишут одухотворённый лик Ксении, и эти произведения живописи надолго остаются в памяти.

Здесь можно привести в пример восхитительные работы художника и иконописца из Санкт-Петербурга.

Талантливый художник Александр Простев написал цикл потрясающих картин о невероятной судьбе Ксении Петербургской и её подвиге во имя любви. На одних полотнах одарённого живописца перед заворожённым зрителем предстаёт необычная девушка с таинственным взором, а с поверхности других холстов смотрит на людей пожилая мудрая прорицательница.

В августе 2024 года я работала внештатным редактором на радио в телерадиокомпании «Русский мир». Специально для выпуска «История без купюр», я взяла интервью у создателя чудесных картин.

Художник Александр Простев поведал мне о чудесах, которые происходили в его судьбе, во время создания цикла картин, который посвящён Ксении Петербургской.

«В моей жизни чудом было знакомство, а потом и углубленное изучение жизни Блаженной Ксении», – делится со мной Александр Простев, – «Ещё чудом для себя я считаю работу над её образом. Первое время я не мог убедительно изобразить её образ: я смотрел на свои рисунки, и не верил сам себе, что изобразил Ксению. Тогда я пошёл на Смоленское кладбище к её Часовне, приложил лоб к стене Часовни, как это делают многие, и стал просить Ксению, чтобы она помогла мне в работе, открыла свой изобразительный образ. И я увидел, как её нужно изобразить. Вернулся в мастерскую и начал рисовать. Наконец, я сам поверил, что образ блаженной Ксении стал проступать из моего рисунка. Конечно, говоря языком искусствоведа, можно сказать, что состоялась так называемая „типологизация образа“, и нет никакого чуда. Но я воспринял это по-другому. Уже потом, когда я написал серию картин о житии святой Ксении, и вышел мой альбом живописи „Блаженная Ксения Петербургская“, мне стали поступать письма от людей, в которых они рассказывали о своём опыте общения с блаженной, и говорили, что видели её именно такой, какой её они увидели на моих картинах, особенно указывали на образ Ксении на картине „Ксения Петербургская“. И такие письма до сих пор продолжают мне приходить, хотя с тех пор прошло уже почти десять лет. Это тоже для меня чудо».

Александр Простев рассказал и о том, что его больше всего поразило в Ксении Петербургской и поведал о том, почему в качестве главной героини живописных работ была им выбрана блаженная Ксения.

«Больше всего меня поразило то, что Ксения прожила такую жизнь, которая является проповедью. Она не ездила по стране и не читала богословских лекций, не писала статей и не произносила богословских речей. Но она самой своей жизнью сказала больше, чем можно сказать словами. Горе постигло Ксению, когда она была ещё молодой женщиной: умер её муж – любимый человек, детей у неё не было. Горе затмило весь её мир. Женщины по-разному реагируют на такое горе: кто-то полезет в петлю, кто-то попытается начать всё заново и выйдет второй раз замуж, иная молодая женщина подастся в революционерки… Примеров в истории много. Но Ксения не приемлет никакого компромисса: она выбирает труднейший религиозный путь – юродство Христа ради. На этот путь человек не станет, пока Господь не позовёт. Точнее будет сказать, что не столько Ксения выбирает этот путь, сколько Господь, видя религиозность и любящее сердце Ксении, выбирает её, как свою избранницу, и, взяв её за руку, выводит её из личного горя к такому божественному свету, который даётся не многим людям. Так что Ксения Петербургская начинается не с того момента, когда её постигает горе, что случается с многими людьми, а с того момента, когда она находит выход из него, безоглядно следуя за Христом. Юродство Христа ради – это некое ИНОБЫТИЁ, в котором юродивому ничего не нужно, кроме Правды Христовой. Чтобы понять кто такая Ксения Петербургская, нужно хорошо понимать, что такое юродство Христа Ради. Иногда можно слышать, как блаженную Ксению называют несчастной. Но давайте уточним, и заглянем в Словарь Великорусского языка Владимира Даля. Там мы обнаружим, что слово «блаженный» означает «счастливый»! Несчастная блаженная Ксения – это какой-то оксюморон, вроде жареного льда. Да, у Ксении умер муж, детей у неё не было, она всё своё имущество раздала бедным, отдала свой дом, и осталась лишь в одежде, которая на ней, и без гроша в кармане. И так почти полвека на улице. Для рядового обывателя – это ужас! Как при этом можно быть счастливой? Но Ксения не такая, как мы! Она не похожа на нас! Лишившись в этом мире всего, она обретает в своём сердце Бога – такое сокровище, с которым невозможно быть несчастной! Вот, что бывает недоступно многим людям. И это для меня самое удивительное в жизни блаженной Ксении.

Что касается выбора темы, то художник изображает то, что любит. У меня, по крайней мере, это именно так. Желание написать серию работ из жизни Ксении Петербургской пришло как-то неожиданно, как озарение. Я даже помню то место в мастерской, где во мне вспыхнуло это желание. Я тогда даже остановился, замер, а когда понял, что нужно делать, стал очень радостен. Пережил, если можно так сказать, эйфорию. Я стал не только изучать житие Ксении уже с интересом для живописи, но и посмотрел – а что на эту тему уже сделано другими? И обнаружил, что сделано столь мало, что передо мной открывалась целина. Икон написано много, но житие блаженной не затронуто. Это удивило – в Петербурге много художников, а они будто не замечают такую благодатную тему! В то время даже храма во имя Ксении Петербургской ещё не было. Только её Часовня. Потом храм был построен, и мне довелось расписать его. Но это будет позже. А тем временем я начал работу над живописной серией, которая посвящена её жизни. Помимо живописи я занимаюсь ещё иконописью, без которой себя не мыслю, и не раз писал так называемые «житийные иконы»: в центре такой иконы изображается святой, а по бокам размещаются так называемые «клейма» – сцены из жития святого от его рождения до блаженной кончины. Вот то же самое я решил изобразить уже не в иконе, а в живописи, то есть, написать серию картин, которые будут объединены под одной обложкой – в альбоме живописи. Кандидат искусствоведения Виктория Гусакова считает, что это своего рода новый жанр в живописи – Житийная серия живописных работ, благодаря которой создаётся не только образ святого, но и образ его Жития. Так в 2015 году появился альбом «Блаженная Ксения Петербургская», который стал востребован у верующих. Сейчас готовится уже третье его переиздание. Над этой серией я работал семь лет. Это были озамечательные, незабываемые дни. Часто возникало ощущение, что блаженная Ксения находится рядом, идёт с тобой по набережной, или по улице, на которой она жила. Её присутствие ощущалось явно: я часто мысленно, а порой и вслух, разговаривал с ней. Всё то время, пока я писал картины, я одновременно писал к альбому текст, который называется «Ещё раз о Ксении Петербургской». Часто люди думают, что жизнь блаженной – это бесконечное хождение по городу, разговоры с людьми, какие-то поучения, здесь – ребёнка приласкать, там – копеечку нищему отдать. Порой можно услышать утверждение, что «Ксения такая же, как мы!» В этом проявляется попытка обывателя обуть огненный дух юродивого в свои домашние тапочки. Ведь юродивый своей жизнью бывает неудобен сознанию обывателя и свидетельствует и о нашей жизни: за те житейские ценности, которые важны для нас, и за которые мы часто готовы положить всю свою жизнь, юродивый не даст и гроша ломаного. Вот именно это обыватель старается обойти, не ударившись своим сознанием об острые углы жизни юродивого. Жизнь Ксении – это невероятная религиозная энергия, без которой нормальный человек просто не выдержит полвека прожить на улице и в жару, и в осенние дожди, и в морозы. Её жизнь – это постоянное молитвенное состояние, духовный огонь такой силы, что свет его до сих подходит до нас. Ведь это удивительно – Ксения Петербургская не создала что-то великое в привычном смысле: она не сделала каких-то гениальных открытий в науке, или великих творений в искусстве, не стала значительной фигурой в политике или в иных сферах деятельности. Но она, нищая женщина в истрёпанной одежде, не имеющая крова над головой, прожила такую жизнь, которая стала её творением, и оно до сих пор находит отклик в сердцах людей – как в России, так и в других странах. Когда мы говорим о чудесах блаженной Ксении Петербургской, то главное её чудо – это сама её жизнь.

Место упокоения ее сделалось местом, куда постоянно шел народ с целью поклонения Божьей угоднице Ксении и в надежде, что на молитвенный зов она откликнется и помощью, и заступничеством.

В церкви на Смоленском кладбище хранилась книга, в которую записывали выражающие благодарность слова, адресованные петербургской блаженной. Страницы ее полнились свидетельствами про чудесные избавления от недугов и помощь в житейских делах.

В 1988 году Ксения Петербургская была причислена к лику святых.

У святой два дня памяти – 6 февраля (24 января по старому стилю) и 6 июня (24 мая).

До сих пор можно услышать о необычайных событиях, которые произошли после произнесённой молитвы Ксении.

Сын священника и православный поэт Сергей Михайлович Синявин, на своём портале «Семья и Вера», поделился необычными современными историями, которые связаны с чудесами Ксении Петербургской:

Удивительным образом решился квартирный вопрос для Марины. Воистину, велики современные чудеса блаженной Ксении! Было это в 2010 году. Очень уж ей хотелось приобрести жильё в северной столице. После продолжительных поисков, она нашла приемлемый для нее вариант, вот только сделка не получилась. Расстроенная, она отправилась к Ксении в часовню.

Стоя у стены, рыдала и просила помощи, даже адрес называла. Сама не заметила, как подошла к ней старушка и строго сказала:

«Что это ты тут адрес называешь!

Ксения лучше тебя знает, что тебе нужно, и даст лучшее», —

пригрозила пальцем и пропала. Примерно через пару месяцев Марина стала хозяйкой квартиры на Васильевском острове, окна которой смотрят на часовню святой блаженной Ксении Петербургской.

Есть и другая увлекательная история про помощь Ксении Петербургской в наши дни:

В 2015 году сестра Галины Лада благополучно вышла замуж. Муж был любящий и заботливый, вот только теща его никак не могла принять, не нравился он ей чем-то. Сколько гадостей она делала, в попытке развести молодую семью. В какой-то момент Галина не выдержала, стала читать акафист, возносить хвалебное церковное песнопение Ксении Петербургской. Прошло несколько дней, мать Галины видит сон, в котором дочь Лада молится в часовне перед иконой Небесной заступницы. Вдруг икона оживает и святая Ксения, обращаясь к матери говорит: «Татьяна, не мешай дочери, перестань ее изводить. Она все правильно делает». После сна состоялся у матери с дочерью серьезный разговор. Девушка подтвердила слова святой и про молитву. Матушка Ксения сохранила семью, а Татьяна смирилась с выбором дочери, оставила зятя в покое, а еще и свою жизнь пересмотрела.

История жизни Ксении Петербургской до сих пор будоражит умы и ее облик притягивает взгляды. Надеюсь, что читатели моей статьи тоже захотят подробнее узнать об этой удивительной исторической личности.

Автор статьи:

журналист и писатель Эльзарэтт-Виктория Кинэвард. 2024 год, специально для программы «История без купюр» на радио «Русский мир».

Звезда медицины: Федор Григорьевич Углов
Автор статьи: Э-В. Кинэвард

Звезда русской медицины Фёдор Григорьевич Углов прожил 103 года и стал единственным хирургом в мире, который проводил операции в возрасте 100 лет. Он героически спасал людей, был новатором, проводил уникальные операции, вёл здоровый образ жизни и искал секрет долголетия. Известный кардиохирург Майкл ДеБейки сравнил по значимости достижения Фёдора Углова с полётом в космос Юрия Гагарина.

Достижимо ли индивидуальное бессмертие? Когда можно ожидать победы над основными болезнями нашего времени – от сердечно-сосудистых заболеваний и рака до гриппа? Эти и ряд других вопросов тесно связаны между собой. И в конце концов они упираются в вопрос о том, как прожить долгую, счастливую и насыщенную добром и пользой жизнь, как избежать преждевременной старости и смерти?

Ответы на эти сложные вопросы всю жизнь искал и находил величайший хирург и академик Фёдор Григорьевич Углов.

Во всём мире знают имя этого величайшего русского хирурга.

В медицинских кругах все знакомы с его победами в сложной борьбе с чужими болезнями.

Американский кардиохирург Майкл Эллис ДеБэйки говорил о нём:

«Фёдор Григорьевич Углов – национальное достояние России!

Фёдор Углов двинул хирургию так же высоко,

как двинул покорение космоса Юрий Гагарин».

В документальной картине «Победить смерть», которая выходила при содействии Фонда академика Углова, был озвучено неожиданное событие, которое произошло в юные годы доктора:

Заканчивая в Ленинграде ординатуру, знаменитого хирурга Оппеля, он надеялся продолжить учёбу в аспирантуре.

Но вдруг, неожиданно для всех, один из ведущих профессоров сказал юному талантливому врачу:

«Не выйдет из Углова учёного! Крыльев для полёта нет!»

Эта встреча и неприятный разговор стали потрясением для будущей звезды русской медицины. Как был неправ тот неизвестный профессор!

Молодой доктор Углов был трудолюбивым и смог доказать, что для покорения вершин нужна вера, сила духа и умение сочувствовать.

Федор Григорьевич Углов показал на своём примере, что вера в лучшее и стремление к знаниям всегда приносят плоды.

Сегодня Федор Григорьевич Углов известен как выдающийся советский и российский хирург, который прожил 103 года и попал в Книгу рекордов Гиннеса и как самый долго практикующий хирург планеты. Он родился 5 октября 1904 года в деревне Чугуево Иркутской губернии, и стаж его работы составляет 75 лет! Во время советско-финской войны Фёдор Григорьевич служил старшим хирургом медсанбата на Финском фронте.

После начала Великой Отечественной войны на протяжении всех 900 дней блокады Ленинграда он работал в осаждённом городе хирургом, не прерывал работы даже в момент налётов с обстрелами.

Его можно смело назвать уникальным хирургом, который первым в Советском Союзе провёл сложные операции при закупоривании сосудов шеи, которые питают мозг, на лёгких, сердце и пищеводе.

Его методики проведения этих хирургических вмешательств основывались на абсолютно новой доктрине. Количество спасённых им людей поражает воображение, он выполнил около десяти тысяч операций.

Он пропагандировал здоровый образ жизни и был противником алкоголя и был против курения. Он возвращал людей к здоровой жизни. Символично, что в год 110-летия со дня рождения Углова вышла в свет книга с рецептами активного долголетия «Советы столетнего хирурга».

В предисловии к этой книге написано, что в одном интервью Федор Григорьевич Углов философски заметил, что жизнь это всего лишь миг:

«Жизнь такая долгая, а я вам рассказал о ней за 15 минут».

Ещё он говорил, что на земле индивидуальное бессмертие невозможно, но возможно активное долголетие, что и доказал своей жизнью.

До последних дней академик Углов не переставал трудиться. Но это был не просто труд врача, писателя, общественного деятеля. Это было служение. Служение усердное, бескорыстное и одухотворенное. Федор Григорьевич постоянно повторял слова, сказанные ему его матерью:

«Федя, делай людям добро и не жди за это награды».

Странно было слышать от столетнего старца:

«Мне мама говорила…»,

но в годы торжества атеизма и гонения на Церковь, он не мог открыто говорить о Том, кто заповедал нам творить добро.

О Христе позволили говорить в перестроечные годы.

Фёдор Григорьевич не нуждался в этом позволении. Всю жизнь он жил по Христовым заповедям. Изменилось лишь то, что он стал, не таясь, ходить в храм. Его духовник рассказывает о том, как был удивлен, когда выяснилось, что знаменитый академик знает наизусть множество молитв и поет вместе со всеми «Верую» и «Отче наш». «Не удивляйтесь. Я ведь 4 года учился в церковно-приходской школе», – объяснил Федор Григорьевич. Заложенный с детства духовно-нравственный фундамент позволил академику Углову даже в самые трудные моменты жизни оставаться верным христианином. В наше лукавое время, когда с большим трудом ищут героев, с которых могло бы брать пример молодое поколение, уместно вспомнить о Федоре Григорьевиче Углове. Дело даже не в том, что он в невероятно трудных условиях оперировал во время Финской и Отечественной войн. И что первым проделал считавшиеся невозможными операции на сердце и легких, а в том, что все это было проделано с великой любовью к людям. И неслучайно его главный литературный труд называется «Сердце хирурга». Его любящее сердце было главным исполнителем всех его трудов. Феномен академика Углова в том, что он был носителем вековых традиций России. Многие поколения жили ими, зная, что в основе их лежат христианские заповеди. Федор Григорьевич родился в самом начале ХХ века и закончил свой земной путь в начале века нынешнего, и он показывал, как нужно трудиться, как любить Родину и людей.

Последние годы он всецело посвятил борьбе с тягостным недугом, уносящим сотни тысяч жизней – пьянством. Убедительно и ярко, используя научные открытия и данные статистики, Федор Григорьевич, показал суть беды и пути выхода из нее.

Главный секрет долголетия – это вера в Бога и исполнение Его заповедей. Углов раскрывает этот секрет метафорически, излагая христианские истины светским языком и дополняя их медицинскими рекомендациями.

«Любите ближнего, как себя самого», – сказано в Библии.

И Федор Григорьевич пишет в своей книге:

«Я люблю всех людей. Почему? Все они, подобно мне самому, переживают, страдают, нуждаются в помощи, в ласке и любви. И счастливы оттого, что их любят. Люди! Любите друг друга. Я, как могу, стараюсь следовать этому совету, стараюсь делать людям добро. Я стараюсь избавить человека от болезни, продлить его жизнь. Но это касается тех, кто ко мне обратился. А как же остальные? Наверное, можно принести им добро, дав совет, как сохранить здоровье и прожить долгую жизнь. Главное – это думать о людях хорошо… В каждом человеке можно найти все – и хорошее, и плохое. Но если ты ищешь хорошее, то ты его и найдешь. И получится у тебя, что хороших людей больше, чем плохих. Люди не всегда хотят и даже не всегда могут показать свою доброту. Ведь доброту часто принимают за слабость. Самое разумное и благородное – при встрече с человеком думай о нем хорошо».

Академик Углов утверждает, что необходимо строго и внимательно относиться к собственному телу, данному нам Богом. Ведь в нем пребывает наш дух. Тело нужно беречь так же, как и душу, потому что оно – сосуд, хранилище нашей души.

В главе «Как сохранить здоровье?» в книге «Советы столетнего хирурга» автор Фёдор Григорьевич Углов пишет о сохранении здоровья так:

Как только человек начал задумываться над своей жизнью, как только он осознал, что она очень коротка, он стал думать и о том, как же ее продлить. Ученые еще в далеком прошлом высказывали мысли, которые ныне получили теоретическое обоснование. Гиппократ полагал, что человек умирает не от хронических недугов, а от присоединившейся к ним какой-то новой болезни. Возраст и хронические недомогания, как верно указывал он, только подготавливают почву. К ослабленному организму присоединяется какое-то новое, острое заболевание, и человек с ним уже не справляется.

Патологоанатомические исследования людей проживших 100 и более лет показали, что ни один из них не умер от старости. Все они умерли от болезней. Если бы эти болезни можно было предупредить или излечить, то люди прожили бы еще больше. Конечно, в жизни неизбежно присутствует старение, и этот процесс происходит не только в пожилом возрасте, но сопровождает нас во время всего нашего жизненного пути. Ученые отметили многие признаки старения, появляющиеся еще в активном возрасте – от 20 до 60 лет: снижение общего содержания белка, увеличение холестерина, замещение красного костного мозга желтым костным мозгом, постепенное уменьшение селезенки, миндалин, лимфатических узлов, атрофия зобной железы и другие неприятные признаки.

Так, постепенно нарастая, изменения в организме приводят к физиологической старости, которая предшествует естественной смерти. В нормальных условиях эти изменения продолжаются долго, человек их не замечает и в течение всей жизни сохраняет трудоспособность, хотя ее интенсивность постепенно снижается. Новейшие данные показывают, что старость наступает вследствие изменений всего организма, всех его органов, деятельность которых регулируется нервной системой. И чем дольше сохраняется нормальная функция нервной системы, тем позднее наступает старение организма. Необходимо уметь с юных лет не бояться трудностей и учиться их преодолевать. В развитии многих заболеваний виноват сам человек. Если у него не выработан иммунитет, если в самом организме нет сил и средств к сопротивлению, то никакие медикаменты не помогут.

Вся медицина построена на том, чтобы пробудить дремлющие в организме силы сопротивления, усилить его борьбу с вредными агентами. А когда в организме нет своих сил для борьбы, то какие бы мы лекарства ни применяли, человек не может поправиться.

И этому мы имеем в своей практике многочисленные примеры.

Человек, который надеется только на медицину, но ничего не делает, чтобы развить, увеличить в своем организме силы к сопротивлению, к борьбе с болезнью, совершает большую ошибку, ибо медицина не может сама лечить, она только помогает организму. Что же ослабляет организм, подрывает его силы и способствует возникновению болезней? Лень, нежелание сделать лишнее движение, стремление дольше поспать и полежать, неподвижный или малоподвижный образ жизни. Мышцы и функционирующие ткани человека заплывают жиром, который, как инертная ткань, не способен к сопротивлению. Ослабляет организм также отсутствие чистоты. Возникновению болезней способствует праздный образ жизни. Когда человек много трудится, он весь находится в состоянии напряжения. Его мозг, вся нервная система мобилизованы, силы сопротивления также не дремлют. Расслабился, обленился человек – и все защитные функции его также ослабели. В это время неблагоприятные факторы быстро вызовут болезнь.

Чтобы быть здоровым, человеку надо самому заботиться о себе. Здоровье – это самая большая ценность. Нет здоровья – нет и счастья. Жизнь становится не только неинтересной, но и ненужной. Не зря существует народная пословица, что здоровый нищий счастливее больного короля. Здоровье редко приходит само по себе. За него надо бороться, его надо добывать, заботиться о его сохранении.

Что же нужно, чтобы быть здоровым, и как себя должен вести себя человек, чтобы сохранить здоровье?

Здесь Фёдор Григорьевич приводит два примера:

Живут в одном доме два приятеля.

Оба ученые, им за семьдесят. Один из них врач, подвижный, худощавый, живой. Как-то, поскользнувшись на лестнице и прокатившись по ней на спине, он почувствовал резкую боль в пояснице. Все же сам встал и дошел до постели. Малейшее движение тела вызывало нестерпимую боль. У него было сломано три поперечных отростка поясничных позвонков. Новокаиновые блокады не помогли. Пролежав три дня, он, несмотря на сильнейшую боль, встал и с помощью жены устроил себе такой бандаж, который позволял ему ходить и сидеть прямо, не сгибаясь, практически без болей. И с того времени он уже начал работать за письменным столом. Месяца через три он снял повязки и больше не чувствовал болей.

Другой приятель был полным, с солидным животом, он очень любил поесть и полежать, часто ленился. Случилась с ним беда: попал под машину и получил перелом плечевой кости. Недели две пролежал в больнице, а затем его выписали домой. Однако и дома он продолжал лежать. Рука бездействовала, у него началась застойная пневмония с высокой температурой. Врачи стали давать антибиотики и занялись вплотную легкими, оставив руку без лечения. Прошел еще месяц. Пневмонию вылечили, стало давать себя знать сердце. Появились перебои, отеки на ногах. Начали курс лечения против сердечной недостаточности… Вынесет ли он все это – неизвестно, но рука-то уж, без сомнения, полноценной не будет. И всё из-за полноты, из-за неподвижности. Травма руки явилась поводом и оправданием для того, чтобы лежать и ничего не делать. Усиленное питание увеличило полноту и неподвижность, и вот человек сам себя поставил на грань катастрофы. Так мудрые слова Гиппократа получают подтверждение в жизни на каждом шагу.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.