Точка сборки
Отношение к отношению
Владимир Гилясев

© Владимир Гилясев, 2025

ISBN 978-5-0065-2644-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Наша жизнь – определяется нашим отношением к ней: себе, людям и миру. Не устраивают обстоятельства, не в силах их изменить, измени своё отношение к ним, и жизнь твоя преобразиться. Изменяя отношения – изменяем свою жизнь. Как это сделать описано в этой книге.

Это необычная книга. Она не художественно-повествовательное произведение о жизни. Это, скорее всего, размышление о самом себе и своём месте в жизни. В ней нет готовых ответов на все Ваши вопросы, которые Вы предполагаете найти здесь. Их нет в самой книге, но они есть у Вас, в Вашем сознании и понимании. Материал книги построен таким образом, что он позволяет помочь Вам получить ответы на все Ваши вопросы и глубже раскрыть Ваше понимание своей жизни. В ней изложен главный принцип осознания для самих себя того, что Вы знаете и понимаете. Это Ваше понимание мира лежит где-то глубоко внутри. Вы его «знаете», но не умеете обратиться к нему и использовать его для себя. Материал этой книге позволяет Вам «вытащить их наружу», осознать, сформулировать и понять это Ваше понимание.

Книга является продолжение серии книг «Точка сборки». Основная тема которых – размышление о мышлении. Каким образом построить и организовать своё мышление, для того чтобы наша жизнь была более эффективной, безопасной, комфортной и «правильной». Книги «Образ жизни», «Отражение и преображение». «Образ мышления», «Необычное в привычном», «Внимание о внимании» рассказывают о главном принципе мышления. В них подробно описан «базовый алфавит мышления», который позволяет организовать своё мышление нужным образом. В данной книге рассматриваем более подробно один из основных элементов – отношение. Наряду с двумя другими элементами, образ и внимание, этот элемент также участвует в формировании нашего мировоззрения.

Кратко напомню суть «базового алфавита». Его состав прост. Три элемента. Образ, внимание, отношение. Главный принцип мышления: внимание к Образу. Внимание к Светлому Образу. Светлый Образ является организатором нашего образа жизни. Он также есть источник наших мыслей, наших устремлений и желаний.

Идея серии книг «Точка сборки» заключается в следующем. В основе нашего мышления лежат элементарные первоэлементы из которых оно и строится. Их три. Образ, внимание, отношение. Они представляют собой некую взаимосвязанную взаимообусловленную структуру. В которой каждый элемент является отображением двух других. Для каждого элемента два других служат контекстом. И суть каждого выражается через форму других. В каждом из них отражаются два других. Когда мы рассматриваем один, мы всегда должны понимать, что он тесно связан с двумя другими. Три элемента это минимальный функциональный набор, позволяющий, в достаточной мере, воспринимать и понимать окружающий нас мир и себя в нём. Для красоты речи обозначили их как «Базовый Алфавит Мышления».

Понимаю, для того, кто читает первый раз эти строки ничего не понятно. Набор каких-то общих, известных и ничего не значащих слов. Однако, нужно сказать, они имеют глубокий и содержательный смысл. В этом Вы можете убедиться ознакомившись с вышеназванными книгами. Если у Вас нет такой возможности или Вы не желаете отвлекаться от этой темы – отношение, то могу Вас успокоить. По ходу изложения материала и размышления на эту тему, мы неоднократно будем говорить об этом «базовом алфавите», чтобы Вы смогли понять его и использовать по мере необходимости. Так что Вы ничего не потеряете если не прочли вышеназванных познавательных книг. Описание его представлено в главе «Образное мышление»

Однако, если Вы заинтересуетесь этой темой, то для более полного представления о своем мышлении, в рамках этой идеи, можно ознакомиться с описанием двух других элементов: образа и внимания. Они подробно описаны в книгах «Образ жизни» и «Внимание о внимании»

Вступление

Прежде чем перейти к изложению основной темы – отношение, сделаем небольшое вступление для пояснения важности и нужности понимания этой темы.

Продолжаем свои размышления о нас и нашей жизни в ней.

Напомню. У нас есть тело со своими органами и душа со своими чувствами. Две составляющие: физическая и виртуальная. Hard & Soft. «Тело и Дух». Сейчас обратим свое внимание на виртуальную часть нашего существа: психею. Это некий конгломерат ума, сознания, памяти, воображение, представлений, образов, чувств, переживаний. И всё это, плюс ещё что-то есть внутри нас. Этим мы живём и существует, это всё наше «внутреннее» двигает нашим телом вслед за хотениями нашими и желаниями. Так мы и двигаемся по пространству горизонтали. Увидели что-то «впереди», обратили на это внимание, захотели это иметь и двинулись на приобретение этого для себя. Такой механизм горизонтальной жизни. Увидел, обратил на это внимание, двинулся в ту сторону, на что нацелился. Не важно что, предмет это, объект ли это, цель ли это, образ, выдуманный самим собой. Все равно что, представил, вообразил, направил внимание и двинулся. Суть нашего этого «механизма движения» – образ, цель и внимание к нему. Это такой движущий элемент у нас внутри. Из этих двух мы в полной мере владеем только своим вниманием. Мы его можем направлять куда угодно, а затем следовать за ним.

И так, внимание – это наш самый главный инструмент, двигатель нашего развития. Без него мы не смогли бы накопить свои знания и умения, не развили бы свои способности. Ну просто ничего. Сами посудите, даже для того чтобы что-то знать, нужно обратить свое внимание в книжку. Или для того чтобы «закадрить» деушку, нужно оборотить на нее внимание, чтобы она обратила на тебя внимание. Так и во всем, везде в основе лежит внимание. И мы умеем им пользоваться. А значит умеем управлять собой. Куда направим – туда и пойдём. Хоть к Свету, хоть во Тьму, это уже наш выбор. Это так, к слову, напомнили себе, что у нас есть внимание, главный «инструмент» в нашей жизни, которым мы умеем или не умеем пользоваться. Но, зато, теперь знаем, что он самый важный и нужный. Нужно отметить, что он один из всех психических процессов, который «слушается» нас и управляется нами. В сравнении с сознанием, нашей памятью в мозгу и чувствами в душе. Внимание и умение нам необходимо чтобы что-то вспомнить, почувствовать, узнать, успокоится. Психологи говорят: представьте себе, что Вы лежите на берегу океана на песочке у моря. И Вы сразу направляете свое внимание на этот лазурный берег и Вами становится хорошо, потому что Вы чувствуете как по телу разливается хорошесть. Вы на это тоже обратили свое внимание. А иначе как бы Вы «услышали и почувствовали», что Вам хорошо. Никак. Значит внимание – всему голова. Вот, те же психологи нам рекомендуют справляться с ситуацией, которая сложилась вокруг нас. Они говорят: если что-то Вас не устраивает, то есть три способа изменить это:

1. Исправить ситуацию.

2. Уйти от нее, если невозможно исправить.

3. Изменить своё отношение к ней, если не возможно уйти.

Давайте по порядку.

Первое. Ситуация, которая сложилась вокруг нас, нас не удовлетворяет. Ну не нравится. И мы решаем её исправить в «лучшую» для нас сторону. Включаем мозг и думаем. Ситуация ведь возникла не спроста. Либо я её создал, либо я сюда попал по дурости. Перед «глазами» ситуация, которая возникла и существует и ее никак уже не изменить, никак. Потому что она возникла не бухты-барахты, а развивалась, зрела, некоторое время и потом уж появилась перед нами и озадачила нас. Ее не возможно сейчас исправить – это следствие предыдущих наших действий. Значит вывод. Первый совет психологов уже не работает. Даже и думать, не нужно, что ты вот, сразу изменишь и исправишь то, что ранее сам создал и всё это созданное, как следствие появилось пред тобой.

Второе. Уйти от ситуации. Опять включаем мозг. И вспоминаем. Если все наше окружение так или иначе, тем или иным образом, в полной или неполной мере сформировано нами, сознательно или не сознательно. То перед нами «сами мы». И куда бы мы не пошли сами с собой, всегда перед нами будем видеть только себя и как следствие, будем иметь окружающие нас обстоятельств. То есть куда бы мы не пошли, убегая от текущей ситуации, мы все равно никуда не убежим от себя и попадём снова туда откуда пришли. По одной простой причине. Потому что когда мы уходили от ситуации, как советовали психологи, мы прихватили с собой себя. И в итоге мы никуда не ушли, потому что мы всегда с собой. И второй совет психологов не работает. Если быть уже на все 100% честным. То не работает не совет психологов, а наша трактовка того, о чем говорят психологи. Они говорят правильно, только мы переворачиваем все себе в свою угоду. И что теперь делать?

Давайте посмотрим на третий совет

Изменить отношение к ситуации. Здесь опять засада. Чтобы избежать ее, включаем свой мозг. Ситуация, находится во вне нас. И у нас, по поводу ее уже созрело своё мнение, у нас уже сформировалось некое отношение к ней. И как бы мы, с какой стороны не смотрели бы на ситуацию во вне, наше к ней отношение не изменится. Хоть с боку, хоть в анфас или сзади. Все равно наше отношение к ней будет одинаково. Потому что мы своё внутренне отношение к ней проецируем на неё. Внимание. Мы своё внутреннее отношение, которое у нас уже есть, проецируем на неё. Вот ключик. Внутреннее определяет, формирует, высвечивает внешнее.

Источник отношения – наше внутреннее состояние. Значит. Поменяв внутреннее отношение мы поменяем внешнее. Значит нам нужно менять не отношение к ситуации, а отношение к самому себе. Отношение самому к себе есть источник всех наших отношений во вне. Это факт. Спросите психологов, они-то врать не будут. Да Вы и сами всё знаете, когда на душе светло, то и весь мир прекрасен. А когда «кошки скребут» так все печалит и раздражает. Значит вывод – нужно править свое отношение к себе. Рихтовать самоё себя.

А как? Ну чтобы не заморачиваясь, не напрягаясь и не шибко медитируясь.

Ответ прост. Через внимание к самому себе мы меняем свое отношение к себе и как следствие меняется наше отношение к окружающему нас миру, обстоятельствам и людям. Отсюда вывод из трёх этих советов. Есть только один, единственный Изменить свое отношение к самому себе. При помощи известного самому себе инструмента – внимания. Как это сделать? Попробуем поразмыслить вместе с Вами. Может быть Вы в моих рассуждениях и примерах найдёте что-нибудь полезное и нужное для себя. Продолжаем разговор….

Меняя отношение к себе и миру – изменяешь осознание самого себя в этом мире. От этого меняется образ мышления, а за ним меняется и внутреннее состояние, которое определяет твоё настроение и взгляд на окружающие обстоятельства. Новое отношение к себе позволяет посмотреть по-новому на существующее окружение и увидеть то, что раньше ускользало от нашего внимания. В результате появляется возможность найти новые подходы и решения, казалось бы, сложных проблем. Новое отношение к себе меняет точку сборки сознания и поэтому все обстоятельства видятся по-иному, в лучшем свете, яснее и понятнее.

Эта книга является продолжением темы «Размышление о мышлении».

Введение

Когда берешь в руки книгу, всегда думаешь – зачем мне это. Всегда в подсознании стоит такой вопрос. Для услады чувств-с или для полезных знаний? А тут какое-то «Отношение». Что это? Я и так про это всё знаю, что всё в мире относительно, всё-всё. О чём это?

Поэтому сразу кратко суть, а затем подробные пояснения, которые будут постепенно раскрывать эту суть. Так всегда понятней, когда знаешь к чему будет «сходиться» текст.

И так, как всегда, сверху. Сначала идея, затем её интерпретация. Всегда помним принцип – знания нужны только для действия, а не для чего иного. Речь будет идти о практических знаниях. Знаниях, которые можно сразу применять для себя и по месту своего нахождения. Тем более, что это Вы уже знаете. Нужно только правильно использовать их, во благо себе.

Прежде чем сформулировать главную мысль, определимся с нашим местонахождением и что мы имеем в исходном состоянии. У нас есть Я и наше внимание. Наша способность обращать на всё, куда мы не захотим своё внимание. О внимании подробно рассказано в книге «Точка сборки. Внимание о внимании». Там всё подробненько, куда, зачем, для чего. А сейчас об отношении. Мы своё внимание можем направить куда угодно. И на что мы направили, с тем на кого направили у нас «возникли отношения». Мозг с нашим сознанием определил эту связь как «отношение». Он так обозначил эту связь, этот контакт. Можно сказать так: внимание – это «физический» канал связи, «отношение» – это описание этот канала логическим понятием. Ещё раз. Наше внимание мы определили для себя понятием «отношение». Ещё раз. У нас есть Я и наше внимание. Мы управляем своим вниманием, направляем его от нашего «Я» на что-то другое, в результате у нас с «этим» возникают «отношения». Отношение моего «Я» и «Его». Источник нашего внимания – наше Я. Это важно. Мы своим Я можем менять направления внимания, а значит изменять отношения. Это такой небольшой контекст. Теперь формулируем главную мысль. Как мы знаем, управление вниманием – это управление собой. Внимание, вещь, невидимая даже самому себе. И к тому же, оно может изменяться, колебаться, отклоняться от объекта внимания. Оно имеет такое свойство неустойчивости. И удержать его порой на чем-то одном очень сложно. Мы об этом подробно говорили. Ещё у него есть такая особенность. Оно может быть направлено на объект внимания не только одним «сосредоточенным лучом внимания», а целой сферой. Оно может «сферой» окутать объект. Такое у него есть свойство и умение. Как бы аурой окутываем и «держим» объект в «поле внимания». И всё это происходит в живой жизни, в нашей повседневности, прямо на наших глазах и чувствах. К этому еще примешиваются влияние и чувства других людей. Одним словом – море волнуется раз. И удержать внимание, как завещали нам Великие Йоги, ни хрена не получается. Оно почти не подвластно нам. Однако, мозг же наш не дурак. Он придумал нечто, что сглаживает эту качку. А именно он, это «общее, волнующиеся и изменяющиеся внимание» обозвал «отношением». Такое интегральное понятие. Это такое наше состояние, которое относительно устойчиво ко всяким там влияниями из вне. К примеру. У меня с ним отношение: он – друг. Он может вести себя как хочет, уходить, приходить, кричать на меня, радоваться сам, меня расстраивать, но моё отношение к нему не изменится. Он мой друг.

Это был только небольшой намек на раскрытие содержания понятия «отношение». Дальше пойдём глубже и ширше. Слово «отношение» имеет всевозможные значения, которые только можно представить. А это всё зависит от различных контекстов, в которые мы «впишем» это понятие или слово «отношение».

Главное для нас сейчас уразуметь, что «отношение» – это некая обобщенная форма внимания. Комплексная, системная. «Отношение» может «располагаться» как во вне, так и в нас. К примеру. Могут быть отношения между Вашими друзьями, а может быть отношение между Вами и Им, другом Вашим. Это человеческие отношения. Есть еще и нечеловеческие отношения. Это отношения между А и Б. Это равно этому. «Это» больше «того». «Это» правильное направление, потому что оно определилось по Отношению к какому-то правилу. Есть отношения между объектами (неживыми элементами жизни), а есть отношение между человеками, группами человеков. Всякие есть отношения, вот об них и будем говорить. Говорить не просто для разговору, а с целью использовать их для себя во благо. Как ими управлять, чтобы вписываться в повороты своей жизни.

Осознание своих отношений поможет нам правильно управить своим вниманием, а значит и своей жизнью. Вот зачем и для чего разговор об отношениях.

Поскольку это понятие «отношение» было «обнаружено» во всех сферах нашего сознания, мышления, деятельности, существования и является фундаментальной основой нашего мышления, то оно было включено в Базовый Алфавит Мышления, наряду с Образом и Вниманием.

Тема отношение. Не простая, не потому что она сложная. И «устройство» её невообразимо запутано, а потому что очень сложно рассказать о ней простыми понятными словами, без всякой зауми и надуманных воображений. Просто простыми словами человеческими понятиями не прибегая к сложным «научным и умным» понятиям. Как ни странно, понимание этой темы лежит на «поверхности» в наших простых словах. Попробуем посмотреть на них внимательно и может быть через них увидим не обычный смысл их понимания, а иной, который позволит ответить нам на наши вопросы. Если обычное понимание «не смогло» нам прояснить, то может быть иная точка зрения, иной взгляд, иная точка сборки нашего сознания позволит «прояснить нам что-то на доске».

Для такого подхода совершено было ясно, что нужно «нечто» «единое» в нашем сознании, которое бы смотрело на мир единообразно. А поскольку мы, человеки, существа разумные, то и «ум нам в руки». Значит в нашем мышлении должна быть «некая единая основа» на основе которой мы бы мыслили. И из этой единой основы и проистекало бы всё наше мышление, а значит наше существование, а значит и наша жизнь. Нужен был некий «интегратор», который бы объединил всю нашу внутреннюю мыслительную суету единым образом. А как мы знаем, если внутри у нас «порядок», то и снаружи, во вне, у нас тоже образуется порядок. Если его мы не обнаруживаем, то стараемся вне привести в соответствие ко внутреннему, если это не получается, не в наших силах, то ищем в то место где наше внутреннее соответствует внешнему. И так, найти в себе или сформировать в своем сознании «некий интегратор», который бы объяснял мне всё. Всё что окружает меня и почему я попал сюда и как делать чтобы не попадать туда куда обычно попадаем. По правде сказать, эту задачу уже пытались решить просветлённые умы, и кстати у них не плохо получилось. Некоторые шли через рациональное Аристотель, Гегель с Кантом, описав мир своей непротиворечивой диалектической логикой. Некоторый танцевали от «бедра», как душа пожелает по воле волн праны или ки в лодке Атмана, взяв на борт Будду и Лао-Цзы. Много мудрых людей было и есть на свете. «И шо ви таки думаете?» Ой, Соломона, забыл и Омар Хайяма!. И ещё многих других, всех не перечесть. Слава им! Таки вот, вы не поверите, они решили эту задачу и рассказали нам. Я Вам, говорю. Но мы, увы не слышим. Потому что их простые слова до нас не доходят. Мы думаем, что, если мы так сложно живём, то и мир должен быть устроен сложно И мы пытаемся найти «эту сложность», проходя мимо простого. Мимо простых мыслей и слов. Вот почему я и говорю, что сложно будет рассказать простыми словами о простом. Но попробуем, ещё раз, интерпретировать, что я узнал, когда прочел из книжки. Лично я с ним не был знаком. Они жили до того. Лично я думаю, что они были умнее меня, я так думаю. И еще мне ясно, что они жили раньше меня и каждый их них прожил большую жизнь и постарался оставить после себя некие духовные знания. Почему духовные? Если бы они оставили «колбасу», то я думаю ничего бы до этого времени не осталось, всё сгинуло бы в Лету. И так я понимаю, что я не первый, кто родился на этом свете, жили ещё до меня люди. И все что я говорю, это не мое, это их наследие. Я всего лишь рассказываю как умею, «не стреляйте в пианиста он играет как может». Здесь нет моего ничего. Фактически и реально. Здесь всё они, их светлые мысли и думки, которые продвигают нас к Светлому и Прекрасному. Пусть они послужат нам ориентиром.

Ах, да, про интегратор. Ну таки вот. Забегая наперёд, скажу что в качестве мыслительного «интегратора» был сформирован Базовый Алфавит Мышления. В него вошло всего три слова. Замечу – слова. После, по ходу изложения, мы наполним их содержанием, ну или соотнесём с чем-то, чтобы наполнить их смыслом. И так, три слова.

Образ. Внимание. Отношение.

Базовый алфавит мышления

Алфавит. Зачем нужен нам этот алфавит?

Для организации и систематизации нашего мышления. Обычно мы мыслим хаотично. Не так ли? Иногда для упорядочивания наших хаотичных мыслей мы используем непротиворечивую логику диалектики. Однако, она не умеет адекватно описывать противоречивый мир, поскольку построена на непротиворечивых принципах. Она не «терпит" противоречий и всякий раз пытается от них избавиться и пытается построить непротиворечивую картину события, явлений и даже мира. Однако, такой подход не соответствует не совсем правильный. Мир, как мы знаем, противоречив в основе своей. Поэтому для более адекватного описания мира люди придумали дуалистический взгляд и попытались «примирить противоречия», соединив их в «янь-инь».

Затем они придумали наиболее общее представление о мире и Вселенной: суть и явь есть проявление одного. Форма и содержание есть проявление Единого. Пустота и есть та наполненность пустоты. Однако, все эти надуманные представления об устройстве Мира, как-то не очень понятны нам, обыкновенным человекам. Они больше подходят для умных и разумных. Им нравится игра их ума и мыслей. Все эти представления – абстракции объективно-субъективны и никак не выпрыгнуть из этих противопоставлений. Если есть объект, значит, по логическому уму, должен быть и субъект. Иначе ум не мыслит. Он так устроен. Есть одно, подай другое. Если есть только Одно, то ум замолкает и перестаёт генерировать мысли и суетиться по любому поводу. Он успокаивается. Он потому и разделял, чтобы объединить и успокоиться. Это его свойство заметили йоги и предложили им воспользоваться. Когда человек своим существом (умом, чувствами, телом, всем своим нутром), внимает Единому Божеству, то он становится с Ним единым, сливается с ним и все мысли успокаиваются и исчезают. Потому что человек достиг своей цели – Единения. Ему нет необходимости «суетиться» и чего-то еще искать. Уходят мысли, исчезают чувства, прекращается движение, возникает состояние благосостояния и благолепия. Это то что они называют иностранным словом «нирвана» и «Самадхи». Просветление и благодать. И всё. Достигнув этого, адепт может по своей воле остаться в этом «кайфе» или вернуться снова туда, откуда он пришел, пожертвовав тем состоянием, которое он приобрёл многими своими трудами и летами. Если он погружается «вниз», то всё это состояние благосостояния забывается. Остаются только редкие проблески, которые будут напоминать, иногда с спросонья, что он где-то когда-то был и ему было хорошо. И он опять начнёт искать туда дорогу. Потому что его внутренняя сущность знает и помнит об этом. Сам-то он мог и забыть в суете житейской, а вот его существо помнит. Потому что оно сотворено из Света и является основой самого человека. Поэтому он и старается снова вернуться туда где было хорошо. Здесь-то, на Земле, не очень-то уютно: нужно трудиться душой, работать телом, думать головой. Сложно здесь, а там Рай, кайф, ну или что-то такое о чём в байках ему поведали. Вот такой взгляд на происходящее. Но у Вас, однако, может быть совершенно другой, отличный от этого взгляд на всё происходящее вокруг. Никто ж не возражает против него. Имейте его себе на здоровье. Никто не рушит Ваши устои и не навязывает то, что было сказано выше. Прочли – понравилось – подумали. Прочли -не понравилось – забыли.

Уф, заболтался.. А алфавит-то зачем?

А чтобы мыслить правильно, по правилам. Вот Вам аналогия. Алфавит букв, наш русский. Для того чтобы писать, читать и говорить нужно знать алфавит букв. Плюс некоторые правила по которым эти буквы нужно складывать друг с другом. Плюс правила составления предложения и правила изложения своих мыслей, чтобы всем было понятно. Для этого и нужны общие правила, известные всем. Если мы возьмём свой алфавит и свои правила, которые не известны всем, то им будет непонятно что мы говорим и что имеем в виду, когда говорим. Значит вывод нужно использовать общий алфавит, понятный всем. Вот для этого нужен алфавит.

Ещё один важный аспект. Комбинируя буквы по определенным правилам, мы можем высказывать свою мысль, рассказывать другим о том, что мы знаем. Комбинируя свои мысли мы можем рассказывать свои идеи. Алфавит позволяет нам описывать наше знание и понимание мира. Зная алфавит, мы можем свободно, в рамках принятых правил, выражать свои идеи, мысли. Мы можем думать и размышлять. Алфавит нам дает свободу творчества и самовыражения. Это его главная особенность. Он не жёсткая конструкция, которая предписывает выполнять какие-то конкретные действия, как инструкция или какой-нибудь алгоритм. Алфавит набор определенных знаков при помощи которых мы можем свободно выражать свое знание и понимание.

Ещё один нюанс. На основе символов алфавита строятся и правила, по которым следует выполнять действия, чтобы выразить что-то. Иными словами, алфавит – это условные знаки и соотношения между ними. Или так. Операторы и правила перехода между операторами – это алфавит. Для достижения определённых целей строится некая последовательность операторов и связей (соотношений) между ними. Это есть алгоритм. Цель – операторы – соотношения между операторами. Алфавит нужен и для построения самого алгоритма. Это набор определенных символов и связей между ними. Поэтому для построения упорядоченных знаний, всегда, вначале, формулируют, определяют алфавит понятий и определений, которые будут использовать в ходе «наведения порядка» из разрозненных представлений. Алфавит является элементом систематизации и организации. Алфавит букв – основа правописания и правоговорения. Алфавит мышления – основа мышления.

Напомним, что он из себя представляет. Все три «понятия»: Образ, внимание, отношение.

Почему именно эти три, об этом и весь рассказ. Напомню. Три – это минимальный набор который, удобно держать в своем сознании. Эти три, минимальный набор понятий, при помощи которых можно описать всю свою жизнь и всё что в ней происходит. Так как эти три элемента являются общими для всех процессов нашего мышления и являются первоисточником и основой мышления. Образ-внимание-отношение. Не верите. Проверяйте. Берите любое слово, смотрите на него, и Вы найдёте в нем все эти три составляющие. Как? Смотрите на то, что слово выражает, откуда оно взялось и что оно хочет сказать, и Вы обнаружите в нем все эти три составляющие. Одного мало будет. Возьмите другое, третье. Для полноты понимания. Обратите внимание не на само слово, а на связь его с другими словами. На соотношения между словами. Где стоит слово в предложении. Само по себе слово мало что значит. Слово нужно для того чтобы оно было в предложении. Поэтому смотрим как стоит слово в предложении. Кто оно? Подлежащие, сказуемое, определение… И понимаем, что слово это содержит эту «триаду». Без неё никак. Можно таким образом, по такой же аналогии. рассмотреть и любую Вашу жизненную ситуацию, событие, и Вы найдёте в нём эту же триаду. И что это значит? А значит это только одно, куда бы Вы не смотрели: на слово ли отдельное, или на ситуацию в Вашей жизни, в целом. Вы всегда смотрите своим мозгом, своим сознанием, своим вниманием, своим отношением с определённой для себя целью. А иначе никак. Если нет цели, нет образа и нет внимания к нему, то как Вы тогда мыслите? Отсюда вывод. Эта «Триада» вполне подходит для того чтобы быть использована в качестве базового алфавита мышления. А если развивать эту мысль об алфавите как основе мышления дальше. То следует его дополнить ещё одним алфавитом. Базовый Алфавит Смыслов. Но о нём мы расскажем в дальнейшем.

Как же это всё-таки работает? Этот Базовый Алфавит.

На примерах, постарайтесь понять суть, не цепляясь за конкретные примеры. Постарайтесь найти в этих примерах общий принцип, общую идею. Осознание ее пригодиться Вам по жизни. Поскольку это очень Принципиальная Идея, уж поверьте на слово.

И так, примеры. Опять, сверху. Суть идеи. «Где наше внимание там и мы». Внимание к Образу обуславливает наши мысли, возникающие у нас в голове. Внимание к Образу есть Источник наших мыслей. Направленность нашего внимание на какой-нибудь объект или образ обуславливает появление соответствующих мыслей. Ещё раз. Иными словами, наше внимание организует наше мышление соответствующим образом.

Если мы направим свое внимание на нашу любимую собаку, то у нас появятся «собачьи» мысли. Только не понимайте это слишком буквально. Это не значит, что мы будем думать как собака. Следствием такого обращения внимания будет то, что мы начнем лучше понимать свою собаку. Мыслить мы будем своими мыслями, но при этом будем понимать состояния, желания, хотения своей собаки. За счет обращения своего внимания на неё. Опять же, не нужно понимать эту мысль «в лоб, конкретно». Нужно увидеть в ней принцип.

Если Вы будете ждать моментального «проникновения» в мысли своей собаки, то это будет ошибкой. И нетерпением. На все нужно время. Даже на переваривание куска колбасы, который вы заглотили нужно время. А тем более нужно время и усердие на такое Ваше ускользающее внимание. Которое привыкло метаться по всему пространству Вашего окружения. В связи с этим, хочу обратить Ваше внимание, на тонкий момент. Понимание Ваше собаки возникнет не сразу после того, как только Вы обратите на нее внимание. К этому нужна ещё Ваша любовь, желание и стремление. Что Вы обычно и делаете, когда заводите собаку. Но сейчас, как Вы понимаете, речь не о собаке. Речь о принципе и сути этого «механизма мышления». Обращаем внимание на Образ и у нас в голове появляются мысли от этого Образа. Не сразу, не мгновенно, а постепенно. Все будет зависеть от длительности и непрерывности внимания. Это раз.

Второе. «Собачьи» мысли или «мысли от образа» появятся в Вашем сознании наряду и вместе с Вашим обычными мыслями. И их, на первых порах, выделить будет сложно. Поэтому, на первых порах, может показаться, что и вовсе никаких «собачьих» мыслей не возникло. Это от того, что все ваше внимание было сосредоточено только на себе, на Вас. А если Вы всё-таки обратите внимание на собаку, и станете Внимать ей, а не себе, то начнете замечать «собачьи» мысли. Вы начнёте различать ее мысли от своих. Я Вас уверяю. Да и что говорить, Вы и сами об этом знаете. Значит нужно запомнить, что «собачьи» мысли будут присутствовать вместе с Вашими обычными вперемешку. Но они будут если вы обратите внимание на свою собаку. Заметьте, мыслей от осла у Вас не будет. Потому, что все Ваше внимание занято вами и собакой, а про осла Вы и не думали. Поэтому внутри у Вас в голове и вашем сознании мысли только от вас и собаке. Ну ещё может быть о жене, работе, друзьях, пиве, пятнице… Но о собаке тоже. От осла мыслей не будет. Потому что Ваше внимание не обращено на образ осла. Правда, если Вы захотите…

Обращаю ещё раз внимание на то, что при обращении внимания на какой-то образ у нас возникнут мысли от этого образа. И они будут присутствовать в нашем сознании наряду с остальными нашими повседневными мыслями. Это раз. Ещё один момент. Временной или постоянный. Обратить внимание на образ, это вовсе не значит, что нужно уставиться на него как «баран на новые ворота» и все время смотреть ему в лоб. Обратить внимание – это значит держать в своём сознании этот образ или представление о чём-то. Если он будет убегать, не нужно расстраиваться и не возмущаться, а снова возвращаться к нему. Внимание же наше динамично, как мы знаем. Снова и снова возвращаться. Пока мысли о Нём, образе, не станут доминирующими, преобладающими над нашими повседневными. Повседневные мысли о разном будут. Куда ж без них. Но они будут фоном. Главным нашим помышлением станет наш Образ, на который мы обратили внимание. Он станет основным источником мыслей. Мы осознанно или «не осознано» начнем ему следовать. Это про Образ. А теперь, вернём наше внимание к нашей собачке.

Чаще кормить собачку. Ухаживать за ней. Делать ей что-то приятное. Только не нужно переступать разумной грани, при всей к ней любви, нет необходимости быть собачкой, нужно всегда оставаться человеком. У Вас в вашем сознании достаточно много и других мыслей, кроме собачьих. Их тоже нужно думать и не отбрасывать. Думаю, и надеюсь, что Вы поняли. Внимание к Образу и у Вас в сознании, в голове, в сердце и чувствах возникаю мысли от Образа. Вы с ними соединяйтесь и живёте ими. Зная этот механизм мышления, Вы можете использовать его при Вашем мышлении.

Небольшое замечание. Теперь Вам становится понятно, почему наши мысли хаотичны. Потому что они не привязаны, не соотнесены ни с каким значимым образом. А так, наше внимание обращается на то, что его заденет или возмутит. Туда оно и смотрит. И как результат так мы и мыслим.

Если Вы поняли пример с собачкой. То теперь можно попробовать с кошечкой. А что с кошечкой? Вместо слова «собачка» можно поставить любой другой образ и этот механизм мышления будет работать таким же образом. Можете проверять. Прям, по месту, в житейской суете и толкотне, в обыденных делах и возвышенных мыслях. Везде.

Резюмируем.

А теперь, о главном, о чем мы повествуем. Внимание на Образ. Внимание на Светлый Образ Его. И у вас, наряду с Вашими обыденными и житейскими мыслями, появятся Светлые и Возвышенные мысли, которые приукрасят Вашу жизнь Светом Его. Ваши, обычные мысли никуда не уйдут, они будут с Вами, и вы будите следовать своим мыслям как и раньше. Но! Среди этих мыслей появятся Ваши Светлые мысли, которые разбавят Ваши обыкновенные мысли и Вам станет светлее. Хотите верьте, хотите нет.

Дальше, я думаю, что Вы попробуете попробовать этот метод или подход в своей повседневной жизни, к своему пониманию жизни и Вы заметите, что всё-таки в нём что-то есть. Что вся эта говорильня не на пустом месте, а имеет под собой реальные психоэнергетические процессы нашего человеческого существования в мире, во вселенной, да и на кухне тоже.

Подведем небольшой итог. Обращение внимания на образ, организует наше мышление этим образом. Это и называется образным мышлением. Потому что оно использует образы в своем воображении при размышлении. Есть еще и логическое умное мышление, которое мы в большинстве своем используем в нашей повседневной жизни. Оно основано на непротиворечивом диалектическом подходе, который использует формальные общепринятые понятия и логику их взаимоотношений. Это так сказать, «горизонтальное мышление» в рамках временнЫх причинно-следственных отношений, исключающее противоречия.

В то время, как образное мышление не исключает из своей сферы внимания противоречивые мысли. По одной простой причине. «Образ», как солнце излучает всё что у него есть. И это излучение мыслей не идентифицируется на хорошее и плохо, на полезное и вредное, на нужное и не нужное. Образ (представление) в этом смысле целостное образование и сущность которая источает свое содержание во вне, а мы, со своим сознанием, воспринимаем то, что он излучает. Простым языком – понимаем его излучения и трактуем его в свои мысли. Вот такая взаимосвязь нас, нашего внимания и образа, на который мы обратили свое внимание. Вот такое понимание, что такое образное мышление и как им «правильно» мыслить, чтобы ориентироваться в своей жизни.

Мышление. Образное и логическое

Как мы узнали раньше наше мышление в нашем мозгу основано на образном преставлении. Подробно и детально описано в книге «Точка сборки. Образ мышления». Мы мыслим некими неопределенными представлениями о мире, образами. Эти представления мы выражаем мыслями посредством слов. Слова формируем в предложения и высказываем их слушающему нас. Предложения выстраиваются по определенным логическим правилам. Отсюда можно выделить два подхода в мышлении: образный и логический. Кому какой нравится. Попробуем их сравнить, чтобы понять их сходство и различие, назначение и применение. На основе их сравнения и соотношения, мы получим для себя информацию об их свойствах и особенностях.

Образное мышление представляет собой некое «манипулирование» со своими представлениями, образами внутри своего сознания. Оно «предназначено» в основном для внутреннего использования.

Логическое мышление представляем собой некое «манипулирование» с определенными понятиями и словами. Оно используется предпочтительно для внешнего применение, общения, или диалога.

Общую схему нашего мышления можно представить так:

Образ (представление), внутри нашего сознания, отображается в наши мысли. Мысли, в свою очередь, выражаются словами.

«Мыслить» можно образами, а можно и «словами». Мышление образами – это некая внутренняя работа: компиляция, синергия, микширование, сравнение, сопоставление, аналогия внутри нашего сознания. В результате таких «манипуляций» возникает внутри некий интегрированный образ, представление о явлении, событии, человеке. Возникает некое понимание и осознание. Оно появляется в нашей памяти, сознании на уровне понимания ощущения, не форменное мыслями или словами. Это представление никак пока нами не оформлено умом в мысль или слова. Оно просто есть и существует внутри нашего сознания. Мы так знаем. Этого вполне достаточно, чтобы мы могли руководствоваться им в нашей повседневной жизни. Это некое состояние знания о чём-то или о ком-то. Этого вполне достаточно для нашего понимания и ведения.

Логическое мышление, в отличие от образного, «манипулирует» понятиями и словами. Оно выстраивает из них логические цепочки последовательностей слов, предложений, мыслей по определенным правилам. Правила эти нам давно уже известны, и мы их знаем, используем их в повседневной жизни. Это непротиворечивые правила диалектической логики, построенные на принципах сопоставления, сравнения противоречивых понятия для устранения выявленных противоречий. Это известная логика наших общих знакомых Аристотеля, Гегеля и Канта. Известные подходы в мышлении: дедуктивный и индуктивный, анализ и синтез.

Характерной особенностью логического мышления является, то что оно в своей работе использует «оформленные» элементы: понятия и слова.

Характерной особенностью образного мышления является то, что оно использует «виртуальные» образные представления, не оформленные в мысли и слова.

Соотношение образа и слов, его выражающих определяется как один-ко-многим. Один образ или представление может быть представлен, выражен, описан, рассказан при помощи многих слов. В качестве примера можно привести процесс того, как писатель излагает свою идею, выражая свои мысли словами и записывая их в книгу. В голове у писателя, есть некая идея, которую он желает поведать нам. Эта идея находится у него в голове, в мозгу, в его сознании, И представляет собой некий неопределенный образ, виртуальное, невидимое нам некое представление. Для того, чтобы мы, читатели, узнали о том, что у него за идея, он должен её выразить словами, по определенным лингвистическим правилам. Он вынужден логически правильно сформулировать в слова и предложения свою идею. Сам, автор, мыслит образно, а излагает по определенной логике. При изложении идеи в текст, в этой точке и соприкасаются образное мышление и логическое.

Образное, внутри, по вертикали. Логическое, снаружи, по горизонтали. В рамках причинно-следственных событий.

Логическое мышление нам нужно для того, чтобы наше образное мышление, которое у нас внутри отобразить в непротиворечивую последовательность слов по определённым правилам. Для того чтобы виртуальная идея автора стала видима нам и понятна.

Характерная особенность образного мышление – оно существует и живёт в нас «вне времени». Оно, как целостное образование, не нуждается в нем. Идею мы помним сегодня, помнили вчера и будем помнить и знать завтра. В этом смысле она не зависит от времени. Однако, когда мы будем её излагать, нам нужно будет обязательно учитывать время. Иначе некоторые события могут не соответствовать реальности. Нужно строго следить за причинно-следственными связями. Иначе, автора могут упрекнуть в нереальности описываемых событий. К примеру. Яйцо появилось раньше курицы. Или оно сначала разбилось, а потом свалилось со стола. Причина всегда должна быть «слева», а потому уж следствие «справа», по оси горизонтали. Ещё пример. Гвоздь вошёл в доску, а потом уж по нему ударили молотком. Ну, и так далее. Причина всегда есть и она всегда сначала, а уж потом всё остальное.

А вот в образном мышлении. Все эти «условности»: кто первый, а кто второй – перемешаны. Слиты воедино. И кто будет первым тут уж автору решать как излагать.

Образ, сам по себе многогранен, целен. Он как шар – круглый. Внутри нас, а вокруг его наши мысли и слова. Можно ещё один пример. Наше мышление как яблоко. Образное – это сердцевина, а логическое – это кожура. Или ещё. Как наша планета Земля. Образное – это сама планета, логическое – это атмосфера вокруг неё. Иными словами, логическое мышление покрывает наше образное своими словами и мыслями. Покрывает таким плотным слоем, что образное через него почти не видно. И для того, чтобы понять какой образ «спрятан» за этим многословием приходится слушать, читать множество непротиворечивых предложений. Сравнивать их сопоставлять, анализировать, пока не догадаешься в чём суть этого многословия.

Самая сложная проблема возникает у нас при чтении этих предложений возникает тогда, когда мы не предполагаем, что за ними стоит что-то, а думаем, что эти предложения сами по себе. Бла-Бла для красного словца. Тогда мы до понимания сути образа и не доходим. Тогда мы цепляемся за конкретное предложение, затем берём второе и мытарим автора за то, что мы в них обнаружили противоречия. Раньше он говорил одно, а теперь другое, противоположное. Как можно тогда верить этому автору?, – думаем мы. И в итоге мы «пролетаем» мимо сути, мы не понимаем ту идею, о которой хотел поведать нам автор. Потому что наше внимание было обращено на частности, упустив из виду общее.

Если же мы предполагаем, что за всем этим многословием стоит некая идея, то у нас ещё есть шанс понять её. А это значит получить новые знания и стать лучше, красивше и пушистие.

Особенность образа, это его целостность. В которой находятся много чего, всякие такие маленькие образы, и плохие и хорошие, противоречивые и непротиворечивые. Они все вместе, разом. Живут друг с другом, дополняют друг друга и никакого дискомфорта не испытывают. Потому что…

Образ, внутри нас, как мы сами. Это мы, только в виртуальном представлении. Мы сами, «со своими усами», в себе в самом, в своем сознании, в своем мозгу. О! Сюжет! Вот такое отношение нас самих в себе самих. Тут уж невольно задумаешься: «А есть ли Я на самом деле? Или это только моё воображение». Многие на эту «удочку» ведутся и попадают не туда куда нужно, то есть туда куда не нужно попадать. Как избежать этого заблуждения или ловушки? Нужно себя ущипнуть. Это есть такой метод доказательства и убеждения. Мысли мыслями, а тело, пока мы здесь никто ещё не отменял. И без тела никакая мысль возникнуть не может. А знаете почему? Мысль нужна только телу. Душе мысли не нужны. Душе живёт чувствами. Тело отмирает, мысли уходят, всё наносное уходит, всё что надумали навоображали исчезает вместе с мыслями, уходит всё поверхностное и наносное, остаётся только наша суть Светлая и Чистая. Ну, так говорят. Это не мои мысли. Так все об этом говорят, тот, кто знает и понимает в этом. Будем им верить.

А что остается? Верить себе, что всего этого нет, а есть то что есть и ничего такого не будет, и я всё тут наврал. Нет уж, лучше я буду верить им, чем себе. Так будет для меня лучше. Они, просветленные, говорят: живите в Свету и будет Вам свет. И здесь, и там, и везде, куда не придёте. Потому что если Свет внутри, то его можно обнаружить и везде. Мне такая Точка Сборки моего сознания и моего понимания больше нравится, чем обычная и привычная.

Вот, так, кратко о мышлении образном и логическом. По простому. Можно, конечно, сюда пристегнуть и метафизику, для большего уяснения, для красоты картины маслом. Ещё один небольшой мазок, в завершении повествования.

Мышление. Образное и логическое. Смотрим на слова. С «образом» всё понятно. Мы очень много о нём говорили, определили его, описали его, рассказали о нём. Единственное что можно кратко сказать, в предельном его определении. Образ, для нас человеков, в Высшем его понимании и представлении есть Необраз. Иными словами, его нет и представлять его не нужно. Нет и всё. Если не верите, то обратитесь к первоисточникам. Поэтому поводу написаны мильёны трактатов как в христианстве, как в буддизме, как в индуизме и ещё очень много в каких культурах и верованиях. И все сходятся к одному.

Если есть Образ, то ОН – Свет.

Чуть – чуть ниже частота. Он – Звук

Еще ниже частота. Он – Логос. Так Звук Логоса воспринимается нами, человеками, через Слово. Через сочетания звуков, которые соответствуют нашему существу. От созвучия и единения, которое мы начинаем ощущать и проявляется в нашем существе понимание о Любви. И мы начинаем описывать это созвучие, это слияние словами. Слово, которое по сути есть Логос. Словами, слогами. Это отображение Логоса в нашем временно горизонтальном измерении. В наше повседневной действительности, нашими привычными словами. И сели мы говорим ими без связи с Высшим, то они не имеют смысла, они не связаны ни с чем, а посему ничего не выражают и не отражают. Они просто слова, не имеющие значения. Значение и смысл они приобретают тогда, когда мы, соотносим их мысленно с Образом. Если этого нет, то наши слова становятся противоречивыми, не имеющие единого центра, к которому они сходятся или о котором они рассказывают. Если наше внимание обращено только по горизонтали, и не включает в себя высшие сферы, то слова наши, логика этих слов отражает и описывает только то, что лежит за нами, как причина, перед нами как следствие и не имеет высшего смысла. А поскольку наше мышление определяет нашу жизнь, то и жизнь наша в таком случае, не имеет никакого значения, она без смысла. Логическое мышление является проявлением образного мышления, его реализацией во времени и пространстве нашей действительности. И если им пользоваться только как формой описания видимой действительности повседневности дня, без связи с Высшим Образом, то такое применение будет неполным и ограниченным, полным противоречий и противопоставлений. И как результат непонимание окружающей действительности дня: себя, людей и обстоятельств.

Жизнь как текст

Не простая тема, а сложная. Написана простыми словами и примерами о сложных мыслях.

Тема размышления. Понимание текста. Под «текстом» будем понимать книгу, человека, жизнь. Текст – это то, что перед нами и то, что мы «читаем». В каждом тексте есть идея, о которой он «повествует». Поняв эту идею мы понимаем смысл текста. Смысл – это связь «букв», написанных, мыслей с идей Автора. Поняв смысл текста мы будем знать, как в нем ориентироваться и как с ним жить. Иначе смысла читать текст нет. В пределе, мы читаем текст, чтобы понять самих себя. Сам текст нам по барабану. Есть случаи, когда человек читает, чтобы узнать «чем там дело закончилось» или «кто же убийца». Но сейчас не об этом. Мы будем говорить о тексте, который нужен нам для нашего понимания жизни и самого себя. О тексте в котором «скрыты» знание о жизни. О тексте, который рассказывает как нам жить. О тексте, который описывает опыт жизни. О полезном тексте, а не развлекательном. Тексте для ума, а не для баловства чувств и своих переживалок. О тексте, который содержит знания.

И самый главный вопрос.

Если перед нами истинный текст, то как нам почерпнуть из него знания, не исказив их своим «предвзятым взглядом» своим мировоззрением. А максимально полно «снять», осознать идею текста с целью «пристегнуть» е её к своему мировоззрению. Ещё раз. Знания из текста нам нужны для того, чтобы продолжать строить свой Храм. Храм осознания мира и себя в этом мире. Что для этого нужно.

1. Сам текст. 2. Ключ к тексту.

Куда смотреть и что видеть. Код, который расшифровывает смысл текста. Фильтр восприятия, через который мы будем смотреть на текст. Доминанту, через которую мы будем читать текст. Почему так. Немного теории о том как мы воспринимаем информацию.

Начнём наше пояснение изнутри, от источника, нагружу, во вне. Из вну во вне.

Наше человеческое психофизическое состояние построено по принципу Доминаты. Вся наша деятельность в жизни есть результат самоуправления. Мы? как система управления на основе принципа Доминанты? ориентируемся в окружающем пространстве. Получаем информацию из вне, анализируем: выявляем отклонения от «цели» (нашей доминанты) и ведём себя таким образом, чтобы минимизировать это выявленное отклонение Такова суть механизма управления. Доминанта в нашем сознании является эталоном нашего мышления и поведения. Важным фактом является то, что этот принцип не выдуман нами, появляется «физической конструкцией, механизмом», встроенным в наше тело, в нашу физику и психику. Это такой же элемент как ум, сознания, мозг или сердце. Детально, если кого интересует этот вопрос может обратиться к трудам академика А.А.Ухтомского, человеку, который обнаружил этот механизм в нашем существе.

Наша внутренняя доминанта – это как центр вокруг которого вращается наше психическая и физическая деятельность, включая умственную. Графически можно представить это как излучение лучей от центра солнца. Где в центре находится Доминанта нашей жизни. И все лучи, исходящие от нас «окрашены» в ее звучание. В народе нашу доминату еще называют харизмой, характер человека. Это та составляющая, которая отличает нас каждого от каждого. Это можно сказать наша частота звучания в мире. Наш Звук. У каждого свой уникальный. Нужно понимать, что он содержит еще и дополнительные гармоники звучания, тембры. Поскольку у нас внутри еще есть и «маленькие» доминанты, которые сосуществуют с Главной и являются её дополнением. Без тембров чистый звук не бывает. Таким образом мы изучаем некий «спектр частот», в центре которого основная домината, а в окружении ее дополнительные. И этот спектр частот у всех уникальный. Вот такое графическое пояснение. Теперь к действительной жизни Наше внутреннее психическое состояние «окрашено» этим спектром. Как результат наше мышление имеет такой же характер: одна центральная доминанта, идея, а вокруг второстепенные. Этот «набор» доминант является, для нас «фильтром» восприятия действительности. Мы, в окружающем мире, выискиваем то, что соответствует этому «спектру», соответствует главной доминанте и побочным. Ничего кроме этого мы в мире не видим. Это факт. Всё, что не соответствует нашему «спектру» мы пропускаем мимо глаз, мимо нашего восприятия. Фильтруем. Так устроен человек, его внутренняя система управления. Это так необходимо для нас, что мы могли управлять собой и жить в окружающем мире. Мы воспринимаем только то, что понимаем. Понимаете наше основано на соответствии и нашего внутреннего «спектра» с тем, что мы «наблюдаем». Это раз. Теперь после того как «информация» попала в наш мозг и сознание мы ее «анализируем» и принимаем к использованию. К примеру. Мы ей хотим поделиться. Хотим поделиться тем, что сами узнали. Свои идеи мы попытаемся изложить словами и записать в книжку. Внимание. Наше изложение, наш текст, будет вольно или невольно, а точнее несознательно отражать наш «спектр». В тексте будет всегда главная мысль и дополнительные. Они будут расположены в нем в соответствии с нашим «спектром». Иными словами. Акценты значимости в тексте, веса значимости будут расставлены в соответствии с нашим спектром. Во всем нашем тексте будут расставлены акценты, так как они внутренне соответствуют нашему спектру. Фразы, предложения абзацы, будут написаны не равномерно, а с акцентом на том, что нам кажется важным и особенным. И таким образом весь наш текст в книге будет отображать структуру нашего спектра психического состояния. В момент написания, да и в целом тоже. Текст в книге запечатлен, написан. Что же дальше. Читатель его читает и старается понять. И вот тут засада! У читателя, внутри есть такой же «спектр» с его главной доминантой, идей и дополнительными частотами. Его собственный спектр, полностью отличный от спектра писателя. И. При чтении текста спектры, как вы понимаете, не совпадают. И как результат, текст не понимается или понимается совершенно по-своему. Так как акценты у каждого свои. У писателя и у читателя. Всё приплыли. Передать идею или мысль кажется совершенно невозможно. Такую ситуацию привел как предельный случай, чтобы ярче выявить суть совпадения и понимания. То, что это есть такое, это совершенный факт. В действительной жизни у нас, в большинстве своем, спектры совпадают. Они обусловлены общей культурой, образованием, воспитанием, нацией, родом. Общим нашим Алфавитом. Поэтому у нас, людей одного Рода, абсолютного непонимания не возникает. Здесь речь не об этом культурном аспекте. Речь о частностях. В понимании обычного текста книги, обычной жизни человека, как текста книги. Всё понимание зависит от доминанты, некого образа, и от того где у нас поставлены акценты. Обычно для понимания текста используют прием «общей цели» которая позволяет трактовать текст однообразным образом. Однако это не спасает. И читатель всегда понимает текст писателя так как он хочет, так как ему «выгодно». Он читает текст через свой спектр доминаты, со своим акцентам и поэтому вольно или невольно он искажает содержание и понимание писателя. И это не потому что читатель «плохой», глупый или не умный. Это потому что у читателя «другая домината" восприятия мира, иные приоритеты, акценты, желания, устремления, цели. И он читая текст, несознательно старается обезопасить свою «систему ценностей», свое мировоззрение, которое являются для него опорой в жизни. Непонимание текста писателя – это результат «защитной реакции» сознания читателя. Он бы и хотел понять, его «очки» его спектра доминаты физически и психически не позволяют этого сделать полностью. Он понимает только те кусочки текста с которыми совпадают его отдельные дополнительные гармоники. И то в оценке своей выгоды, для себя, для сохранения своего внутреннего мира и покоя. Что совершенно верно. Но что же делать? Как совместить эти два спектра частот писателя и читателя, чтобы возникло понимание. Никак, никак текстом или через текст, через слова и предложения не совместить Через беседу и разговор – всё та же история как и при чтении. И что тогда?

Тогда – пение. Вы пели куда-нибудь в хоре? Или вообще когда-нибудь пели? Вы тогда поймёте, что значит настроится на мелодию, попасть в том, в лад, в гармонию. Возникает резонанс. Дополнительные гармоники уже не влияют на восприятие. Спектр «песни» и поющего совпадают полностью. И поющий созвучен песни и понимает её. У него полный контакт с песней и её мелодией и ритмом. Поющий слился со звуком песни, с ее частотами и колебаниям. Возникает некое единство и спектры совпадают. Появляется полное понимание песни. Полное понимание и слов не нужно. Потому что меняется точка отсчёта знания. Слова возникают как результат слияния и совпадения с мелодией песни. В основе песни – мелодия. И эта мелодия может быть выражена словами. Без мелодии слова не звучат. И получается что по жизни у нас два возможных варианта осознания связи с миром. Через ум и знания, через чувства и пение.

Любое знание «сформированное» умом имеет свой спектр, свои акценты, свою доминанту с гармониками. У каждого это знание своё. Потому что у каждого свой спектр гармоник и доминанты. И поэтому найти понимание посредством знания очень сложно и практически невозможно. Это поняли уже давно. Вот поэтому и Будда и Иисус промолчали в ответ на вопрос:" Что есть Истина». Потому что ответом было – молчание, а точнее безмолвие.

Это я всё к чему веду свой рассказ.

Если жизнь свою «читать» как текст своим умом, то мы можем многое не понять в нем. У жизни, как у текста, свой спектр, свои бесчисленные и бесконечные ритмы и частоты, не доступные нашему уму и созданию с нашим спектром. И любое прочтение книги жизни обыкновенным человеческим умом приведёт к «искажению» смысла текста жизни, не верной трактовке, любое понимание на уровне знаний и представлений ума, воображения и нашего сознания. Это факт, к бабке не ходи. Любое наше знание ограничено нашим сознанием, нашим умом, нашей структурой нашего существа. И казалось бы от этого можно опечалиться и расстроиться о невозможности понимания нашего с вами бытия в этом мире. Если бы у нас не было прямого контакта с Жизнью. Если бы мы были отделены от жизни и жили только умом своим. Однако у нас есть ещё непосредственная связь с Жизнью и Живым в этом Мире – это наше Сердце и Живот. Чувства и Движение. Через осознания которых мы можем понять, ощутить и следовать жизненным токам Вселенной. И осознание этого момента нашим существом выливается в Радость нашего бытия и изливается через наши чувства Пением. Уж и не знаю как и сказать чтобы быть правильно понятым. Не отвергая знания, акцент нашего существования должен быть перемещен с ума на душу. На контакт не с умом, а на общение со своей душой. Которая, непосредственно, через Дух наш, имеет живой контакт с Господом. В котором Источник Жизни Нашей. От такого обращения внимания внутри нашего существования возникает Радость Бытия и Знания. И это состояние мы можем высказать и выразить словами или пением. И это состояние мы можем оформить в Знания через схемы, конструкции и храмы.

И это состояние мы можем выразить пением или молчанием. Знания можем записать в книжку, чтобы не забыть и иногда вспоминать и повторять на радость себе. «Пение» мы можем петь сразу и всегда, чтобы ощущать непосредственно Радость Бытия.

Вот такое соотношение Знания и Пения. Ничто никому не противоречит. Потому что Знания запоминаются в сознании, мозгу и голове, «Пения» хранятся в чувствах и сердце,«движение» знает живот. А это есть три части, три центра единого организма существа нашего.

Постскриптум или примечание.

Небольшая психологическая зарисовка. О писателе и читателе.

И оказывается, что суть понимания текста, написанного писателем, вовсе не в том: поймёшь ли ты слова, мысли, идеи, высказанные в тексте или нет. А в Вере. Веришь ли ты Писателю безусловно, безумно от всей души. Веришь ли ты ему, как тексту или тексту как ему. Или жизни как тексту…

Потому что никакие объективные данные не могут подтвердить правоту нас обоих. Ни научные теории, ни практический опыт одного из нас. Только одно. Веришь ли ты ему или нет. В этом суть понимания. Если веришь безусловно, не сомневаясь а по полной, то у тебя есть шанс ещё как-то суметь понять текст. Если веришь жизни по полной, то у тебя есть шанс понять ее. Если ты веришь ей, которая во вне тебя, то у тебя есть шанс.

А когда ты начинаешь верить жизни, которая во вне тебя? Только тогда, когда внутри тебя есть вера в себя. И эта вера распространяется на все и вся, из тебя. Как лучи солнца. Если ты веришь себе, то ты поверишь и тексту, который перед тобой. Потому что он не спроста перед тобой. Он лежит именно перед тобой, чтобы проверить твою веру в самого себя. Если она есть, то она, как Образ твой, осветит все вокруг изнутри тебя как фонарик и ты увидишь вокруг себя, что она разлита во всем и даже в том тексте, который перед тобой И тогда ты поймёшь этот текст, который есть этот текст, или человек, или обстоятельства вокруг тебя, или твоя жизнь.

Прав Учитель: Вера есть основа нас. Ни текст, ни обстоятельства, ни силы, ни недруги, ничто пред верой твоей, если она есть. Веры в себя. А вера в себя это следствие, результат веры в Господа. Потому что он сказал: «Без мене не можете ничесоже». Он источник, основа всего и в частности нашей веры в него и себя.

Отсюда следуют и наше понимание любого текста, будь то человек, будь то жизнь или книжка отчем-то.

Как верить написанному?

Этот вопрос возникает тогда, когда мы не верим себе. Такого вопроса не возникает когда с нами вера. Поэтому то любой текст нужно воспринимать не как «правда и ложь» а как «для чего он мне дан»? Что я могу понять из него? Что могу взять для себя? Он учитель мой – текст учитель. Любой текст. Любой текст для меня И тогда вопрос «верю, не верю» отпадает

Отношение

Общее представление

Небольшое теоретическое размышление. Отношение это слово. Его можно рассматривать в различных контекстах, как, впрочем, и все остальные слова. Чтобы понять смысл слова, который в нем заключён, нужно слово поместить в контекст, окружить контекстом. Чтобы проявился его смысл. И вот тут непонятно. То ли истинный смысл слова проявляется в контексте, то ли контекст придаёт свой смысл слова. Как хочешь, так и думай. А мы будем думать, что и то и то. Иными словами, в слове есть его какой-то смысл, который нам неизвестен, и который может проявиться лишь в том случае, когда мы знаем код этого смысла. Или, второе, смысл слова раскрывается через известный нам контекст. Но тогда не понятно опять. Есть ли он истинный смысл слова или мы своим контекстом навели «тень на плетень». Вот тут и думай. К чему все эти пустое бла-бла. А это, позвольте Вам заметить, не пустое, а принципиальное, именно то общее, тот принцип, который раскрывает смысл слов. И пришлось его привести здесь, чтобы напомнить. О том, что за «просто словом» всегда стоит смысл его. И слово не просто слово, а всегда выражает некое понимание сути.

Слово есть выражение некого нашего понимания этой сути. И как его раскрыть и понять для этого нужно знать: код смысла, его изначальный алфавит смысла и видеть контекст слова, в котором оно было произнесено. Вот такое лирическое отступление для развития мышления.

И так, возьмём контексты к слову «отношение». Первый, самый важный, это «житейский». Затем рассмотрим наше «Отношение» в отношении физического, словесного, системного, гуманитарного, культурного, религиозного контекстов.

Отношение к отношению

Одним из элементом Базового Алгоритмам Мышления (БАМ) является понятие «Отношение», которое выражено словом отношение.

БАМ сформирован как некий простой «инструмент» для наших человеческих размышлений. Целью которых является определить свое место в мире и ответить на вопрос кто есть Я «Ху или не Ху?»

Ответить на эти и другие вопросы можно только на основе сравнения, сопоставления. На основе соотношения «одного с другим». Есть такой принцип определения всех наших понятий. Он лежит в основе всех наших знаний. Отношение – это суть определения. Соотношение – это есть основа Знания. Один знак соотносится с другим. Плохо – это… Хорошо – это… Всегда есть некий «эталон» с которым мы сравниваем «нечто» и в результате получаем информацию, а значит знание об этом «нечто». Так у нас устроено всё: физика тела и психика нашего существа. Таким образом наше сознание – это знание. Другими словами, знание – это взаимосвязанная «совокупность отношений» между «объектами». Поскольку отношение является основным элементов в нашем сознании, понимании, и знании, то оно и было выбрано в качестве одного из элементов в Базовом Алфавите Мышления. Это первое.

Примечание. Напомним. Сам БАМ состоит всего из трёх элементов: образ, внимание, отношение. Подробное описание Алфавита и как им пользоваться изложено в книжке «Точка сборки. Отражение и преображение»

Конечно, жизнь нашу можно рассмотреть и через призму других понятий и слов. К примеру. Цель. Желания, намерения, стремления, служение, творчество и т. д. Но мы, в своих размышлениях, остановились на понятии «отношения», потому что оно входит во все вышеперечисленные слова, а также входит во все остальные наши слова, тем или иным образом. Можете проверить. К примеру. Цель. Это «нечто», чего мы хотим достичь. Это «нечто» именно то, на что мы обратили свое внимание. То есть установили отношение между собой и этим «нечто». Ну, и так далее по всем словам. Везде будет присутствовать это «таинственное слово» – отношение. Оно, порой, бывает не видно, но все равно оно есть. Причина? Потому что есть наше Я. И это Я смотрит на Мир. Мир вокруг нашего Я. А значит мы как-то соотносим себя с миром, через отношение. Мы смотрим на мир и тем самым устанавливаем с ним отношение, неким образом соотносим себя с ним. Мелкий пример. Мы говорим. Мы маленького роста, потому что знает, что есть ещё и дяди под два метра роста. А есть еще и горы, которые выше всех. Мы соотнесли свой рост с окружающим нас миром и определили своё отношение к нему. К миру или другому человеку. Мы сказали – он плохой, потому что думаем, что мы хорошие. Мы – эталон, сравнили другого с собой, установили отношение и сказали – он плохой: ничего мне не дал.

И так, первое и самое главное отношение. Это отношение к себе. Это наша внутренняя сущность и ипостась. Это отношение к себе проявляется через наши действия (слова, поступки, мысли) во вне и становится явью. Все наши отношения к миру, есть производные нашего отношения к себе. Поэтому начнём с него. Сразу с практического его применения. Без философий. Просто так прямо по жизни. С самого утра. Ведь наше отношение к себе всегда при себе. И с самого утра понаблюдаем за собой как оно будет проявляться в течении дня. Поняв механизм проявления нашего отношения в дне, мы запросто поймём свое отношение к жизни.

Кстати, а зачем нам это понимание? Ответ прост. Отношение – это осознание свое места в жизни. Оно источник нашего местоположения. Какое наше отношение к жизни, туда мы и попадаем, где сейчас и находимся.. Кто на горе, а кто в… под горой.

И так, проснулись и в голове, в мозгу, в сознании и памяти всплыла сразу «куча дел», которые нужно сегодня сделать. Если Вы, конечно, не бездельник. А так же в памяти всплыло всё вчерашнее. Все то, что не успел, не доделал, что обещал не выполнил. Всплыла куча народу, с которым нужно встретиться и получить что-то. А кто-то ещё и должен остался. В связи с этим, всплыли настроения разные. Полная каша, фарш. Попытался как-то привести в порядок. Настроиться, вспомнить что-то хорошее. Не получилось. Всё эта «куча» активировалось в сознании и… Встал и пошел с таким настроем, растопыренным внутри себя, в ванную бриться, умываться приводить тело в порядок. Однако, всё, то что всплыло, по-прежнему так и осталось в мыслях, голове, чувствах и продолжает развиваться само по себе или в след своим мыслям. Вот такое классическое начало утра.

Резюмируем. Всё наше внимание обращено во вне. Обращено на внешние дела, события, явления и людей. От себя во вне. Потому что вчера оно тоже было там, во вне. Вращало, вертело все эти «образы». Думало, прикидывало, рассчитывало. Все наше внимание вчера было «захвачено» внешними, по отношению к своему сознанию, объектами. Оно с ними срослось. И сегодня, с утра, оно по-прежнему продолжает поддерживать это направление. Потому что не только в это утро, и не только вчера, оно было направлено во вне. А всегда. Всю жизнь оно было направлено во вне с самого рождения. Мы таким взглядом установили свое Отношение к миру. Сначала неосознанно, затем сознательно. От себя во вне. Это и понятно. Так получилось, так нам осозналось, так запомнилось. Когда мы встали на ноги и пошли, мозг почувствовал опору, твёрдую опору, вот вне, на которую он смог опереться и пойти. Это придало ему уверенность, что опора во вне. На вне можно опереться. Это легло в основу всех его размышлений. Опора – во вне и на вне нужно ориентироваться. Поэтому всё наше внимание было сосредоточено на вне. Когда мы взрослели, всё больше мы получали подтверждения этому. Однако, с течением времени, взрослея, мы стали понимать, что это не совсем так. Внешнее никак не могло служить нам опорой, разве что только для тела и его равновесия. А вся наша жизнь строилась на ином взгляде. Сейчас о нём подробней. Мы все, в своей жизни, приходим к пониманию того, что внешнее никак не может служить нам опорой в нашей жизни.

Примеры. Верные друзья, которые считались до поры до времени верными оказываются неверными. На них сложно опереться или доверить что-нибудь. Они руководствуются только своими интересами. И когда они нам нужны их нет или они не могут, или у них свои проблемы. Есть, конечно, исключения, но это всего лишь подтверждает правило. Друзья- это то, что вне нас и опереться на них сложно, потому что они не всегда «под рукой» когда нужно.

Дальше по списку: знакомые, соседи, начальники, подчиненные, дела, планы, мечтания, желания… Всё неустойчиво и зыбко. Всё не определено, не известно, не точно, не обязательно, тонко и скользко. Отсюда, мы, с течением времени, делаем вывод – во вне опоры нет. А где же тогда найти нам опору, чтобы в случае чего иметь возможность обратиться к ней и сорентироваться по жизни?

Если вспомнить древние знания, то они намекают нам на то где её можно взять. Они говорят – в небе. Там Твердь. Там корни из которых мы вышли и которыми живём. А что такое Твердь – это внутренняя вера и знание в Высшее. Опора на Высшее в мире, а не на внешнее. Внешнее – это материя, проявленная, она тленна и нестойка. А высшее – Это Твердь, которая не подвластна времени и тлению. Корни нашего Рода тоже вверху. Это то, что нам передано предками, то что мы знаем внутри себя. Это не во вне. Это внутри нас. В нашем потаённом знании, в нашей вере. Это та истинная опора, которая в нас.

Это та внутренняя опора. А это, вообще, к чему это я. А вот к этому. Если у нас, внутри, есть некий «эталон», критерий, остов, ориентир, образ, некое понимание чего-то важного то он для нас является «точкой опоры», центром, к которому у нас образуется наше внутреннее отношение. Отношение к самому себе. Отношение, в котором проявляется понимание своей сути, своей значимости, что ты не просто так, а каким-то неведомым образом связан, имеет отношение к чему-то важному и особенному, исключительному и уникальному, присущему только тебе одному. И осознание этого отношения вызывает уважение к самому себе. Неосознанно, вдали и в самой тайне своего существа ты понимаешь, что это внутреннее состояние очень ценно и важно для тебя. Оно является ценным и важным, таким что ты не можешь даже подумать, что можешь как-то подвести его. По сути это ты сам. И ты не можешь ни в чём обмануть себя. Это то самое дорогое и единственное, что есть у тебя, и никто и никогда не может его отнять у тебя. Это твоя сущность. Это ты сам. Который принимает тебя таким каким ты есть, с достоинствами и недостатками, с удачами и неудачами, хорошего или плохого. Вот, такое отношение к самому себе. Если у Вас такого отношения к себе нет, то постарайтесь его найти, оно Вам очень пригодится Вам по жизни. Сейчас подробно рассмотрим, как и в чём оно может помочь, именно Вам, именно Ваше отношение к самому себе.

А что же утро, с которого мы начали? Так теперь всё сразу становится ясно и понятно. Когда Вы проснувшись, еще не открыли глаза, вспомните в первую очередь о себе. Не о делах, друзьях и заботах. А о Вас, о своем внутреннем, которое как Кристалл, как Алмаз, как Свет в твоей Душе.

От него и пляшите. С гордо поднятой головой и уверенностью в себя и свои силы. Внимание к себе, а не на том, что говорит другой. Опора в себе. Это и называется «центрированностью». Это как в плавании. Если будешь опираться на воду, как рекомендуют большинство учителей водного плавания – результатов хороших не достичь. Всё время тонуть будешь. Потому что вода – это не опора. Опора – твой баланс, внимание на теле, а не на воде. И всё, остаётся только скользить и махать руками. При балансе тело больше не мешает и не тормозит скольжение, В этом секрет – в балансе тела, а не в сильном опоре на воду

Отношение к себе

В жизни есть несколько главных отношений. Это к себе, людям, жизни, Богу. Расскажем сначала об отношении к себе. Оно источник наших помыслов, поступков и действий.

Утро. Представление о самом себе. Кто я есть. И как всегда, вопрос человеческий: что это нам даёт. Ну, представил, ну вспомнил. И чё?

Рассмотрим, это медленно и по порядку. Мазками на холст картины маслом с разных сторон. Это даёт нам стройную картину мира. Стройная «организация» внутри будет смотреть на мир снаружи и мир будет ему казаться стройным и упорядоченным. Сейчас он нам кажется хаотичным и случайным, потому что внутри нет «центрального» ядра, опоры, остова, эталона, критерия, относительно чего ему смотреть. Нет царя в голове. А есть разброд и шатания разных желаний и хотений. Нет центрированности. Нет печки от которой нужно танцевать. Если есть опора внутри себя, то возникает уверенность в правильности своих мыслей, действий и поступков. Уходит растерянность, а с ней уходят нерешительность и мелкие страхи. Рука начинает рисовать жизнь более уверенней, и с каждым разом мазок на жизнь картины, становится осознанней и правильней. Потому что внутри уже есть то, на что мы можем с полной уверенностью опираться – это наше доброе отношение к самому себе. Уважительное отношение. Не важно, что ранее были поступки, проступки, неправильные действия и мысли. Важно, что мы осознали свою светлую сущность, которая потому и ошибалась, что мы о ней забыли. А теперь мы вспомнили, и она ожила. Как и все наша сущность, возрадовалась когда на неё обратили внимание. И теперь она будет жить не отдельно, где-то глубоко внутри нас, а вместе с нами. И её потаённые знания нам пригодятся по жизни. Она, вместе с нами станет уверенней и целостней. Она станет рядом и будет идти по жизни вместе. Как только мы вспомним о самом себе: кто есть ху. И то, что мы стыдливо называем подсознанием, теперь будет рядом всегда и везде, и не нужно будет в нём ковыряться и возбуждать её всякими психотренигами и психологами. Кто лучше вас знает вас? Вы или посторонний человек? Со стороны видней? Что видней? То, что видит другой как правильно по его меркам жить? А своя мерка уже не в счёт?

Так вот зачем нужно утреннее пробуждение. Вспомнить свою мерку. Активировать её. Почему активировать? Потому что все происходит не сразу. Нужно время. Сразу, даже простую песню не запеть. Нужно распеться. Связки горловые размять звуком подготовительным, чтобы потом попасть в тон и запеть мелодию. Только тогда песня зазвучит. Тут даже мышцу накачать нужно время. Бицепс или трицепс, или кубики на животе. Нужно время и тренировки непрерывные и постоянные. Мышцу, накачать, которую можно пощупать и увидеть как она растёт постепенно, от тренировки к тренировке. Ее можно измерить. А здесь, некое «мифическое» представление о себе, в котором ты совсем не уверен, что это так и есть. И к тому же, оно постоянно старается ускользнуть от твоего внимания. И непонятно было оно на самом деле или только я себе это нафантазировал. И всё это выдумки мои. Кто я такой, что бы так о себе думать, когда такого в жизни вообще не было. «Вставайте граф, рассвет уже полощет Вас ждут великие дела!» Кто граф? Я граф? И вообще, что такое граф? Если я всё время в смартфоне и там таких не встречал. Вы понимаете, конечно, что это я в переносном смысле, сказал. Теперь уточню, какой граф? Какой граф? Если я всё время мыслю по горизонтали, в поисках вкусной колбасы и удовлетворений для тела. Пошел, вышел, поймал и съел, сразу, здесь и по месту. Мне давай успех, удачу и способ как его завоевать. А зачем ты мне про свое моё Я рассказываешь? Как его я должен представить, чтобы… Балабол.

Такое вот, лирическое отступление. Однако вернемся к «механизму» влияния нашего «отношения к себе» на наше сознание, мысли и поведение. Кто есть я? Дело не простое: представить то, чего ты не видел и ещё сделать его своим эталоном и советником, помощником, ориентиром, учителем, водителем по жизни. Даже не понятно куда смотреть. И это утром, когда в голове всего столько разного и все нужно успеть сделать в этот день. Тут не до пустых воображений. Однако, это только так кажется, что они «пустые». Посмотрим насколько они «полные» – важные и нужные. Вспомним – мозг в своей памяти не очень-то отличает реальность от вымысла. Он так устроен. Мы точно знаем, что и вымысел наш может стать мотиватором нашего движения. А по сути вся наша жизнь и движение в ней обусловлена нашими вымыслами, не так ли? Так что вывод первый пренебрегать своим «вымышленным Я» и «отношением» к себе не стоит. Это очень «мощное,» оружие по борьбе с собой.

Наш вымысел есть двигатель нашего прогресса. Все наши мечты, цели и желания надуманы нами. Значит их кто-то надумал внутри нас. Это, наверно, наше внутреннее Я. И оно тихонько сидело внутри, до тех пор пока мы о нём не вспомнили, не обратили на него внимание – «Вставайте, граф…". Значит вывод отсюда простой. Нужно его активировать. Чтобы он не дремал, а был активным помощником – организатором нашего мышления. Постепенно, каждое утро будем вспоминать о нём. О самом себе.

И у нас постепенно сформируется своё отношение к самому себе. Затем, закрепится и перейдёт в навык, а там глядишь в сознание, и в подсознание, в подкорку и станет неотъемлемой нашей частью нашего существа.

Уважение к самому к себе. К тому, что ты делаешь. И делаешь основательно, а не спустя рукава. Это отношение к себе становится нашим центром. Наших мыслей, наших действий, нашей жизни. Это отношение обустроит вокруг себя все наши разрозненные мысли и желания. Поэтому, первым делом, прежде чем проснуться и встать, вспоминаешь о себе и…

Всё Образуется лучшим твоим образом. Исчезает суета и неопределённость. Мысли группируются вокруг единого. Ну того, что ты замыслил в своей жизни. Не так по мелочам: срубить бабла, накормить семью, убить жене шубу и машину. А так, по-настоящему, на полную катушку. На всю жизнь, по полной. Если не придумал ещё главной цел, то ничего страшного. Теперь у тебя есть Ты, тот самый, который настоящий. Посоветуйся с ним. Он подскажет. Раньше же ты не знал, что хочешь или вообще сомневался, а стоит ли. Но теперь-то у тебя есть Ты. И ты с ним можешь посоветоваться. Хочешь верь, хочешь не верь – ответ от него ты получишь именно тот, который ты хочешь. Потому что Он-то лучше знает, чем ты. Ты был все время занят жизненной суетой и на было времени услышать его. А он, всё это время тихонько сидел и ждал. Он про тебя знает все. Обратись к нему и он посоветует поможет. И тогда Вы решите любые свои проблемы. Я Вас-таки уверяю. Да не только я. А все те, кто достиг своих вершин. Они так рассказали. Ведь они шли не в одиночку. А вместе с собой. Это их секрет. Уж поверьте. Да и без всяких уговоров, можно посмотреть на «физику» или «психику» процесса и Вы поймёте, что такой подход имеет место быть. Похож «отношение к самому себе», активация своего истинного Я. Поясняю..

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.