Алёна Шишина
Путь к себе. Как стать героем собственной истории

Говорят, что все люди ищут смысл жизни.

Я не думаю, что на самом деле это так. На мой взгляд, мы ищем возможность быть действительно живыми, чтобы наш жизненный опыт на чисто физическом уровне резони-ровал с нашим внутренним «Я» и реальностью, и чтобы мы испытывали восторг от того, что живем на свете.

Джозеф Кэмпбэлл

Вступление. Почему я решила написать эту книгу

Где-то там, за пределом познания,

где загадка, туманность и тайна,

некто скрытый готовит заранее

все, что позже случится случайно.

Игорь Губерман

Всё в мире подчинено циклам.

Ритм дыхания, биение сердца, регулярные обновления организма на всех уровнях, включая клеточный. Возрастные кризисы, благодаря которым мы эволюционируем. Развитие общества от возвышения и расцвета к угасанию, за которым следует начало чего-то нового.

Обновление природы и смена сезонов, возможно, является самым ярким примером цикличного движения, которое подчиняется определенным законам и характеризуется своими для каждой стадии признаками и задачами. Осенью мы пожинаем плоды своих трудов, чтобы обеспечить сытую, спокойную зиму, когда все процессы замедляются. Весна приносит с собой возрождение к жизни и новые возможности, которыми мы пользуемся, чтобы заложить семена на будущее. Летом мы заботимся и укрепляем то, над чем трудились весной.

Циклы обеспечивают развитие, и всё важно делать в своё время.

Если мы знаем и соблюдаем законы цикла, то получаем закономерный результат. Если мы знаем законы цикла – мы имеем возможность самым комфортным образом проходить через все его этапы, включая переломные.

За годы психотерапевтической практики у меня накопилось достаточно историй, чтобы заметить одни и те же проявления цикличности в разных человеческих судьбах: похожие сценарии, вопросы и переживания. Более того, они казались мне чрезвычайно знакомыми, потому что я сама испытывала нечто подобное, когда в мою жизнь врывался кризис.

И хотя сопутствующие ему сложности и вопросы всегда имеют индивидуальный контекст, я пришла к логичному выводу, что кризисы всегда (или почти всегда) проходят по одному и тому же сценарию.

И мне стало интересно: существует ли решение, которое подойдет всем или хотя бы большинству людей, столкнувшихся с этими непростыми периодами в своей жизни. Такое решение, которое станет подсказкой, как действовать и на что обращать внимание.

Потому что самое сложное и опасное во время кризиса – потеря уверенности и отчаяние. Человек перестает ощущать, что он на что-то влияет, он чувствует себя пойманным в клетку обстоятельств, чувствует себя жертвой.

В какой-то момент я поняла, что ищу некую универсальную метафору, которая помогла бы взглянуть на кризис не как на проблему, а как на переходный этап, ведущий на новую ступеньку развития.

Почему метафору? Да потому что метафоры (образы, символы) обладают огромной силой влияния на наше подсознание, на наши чувства и реакции, а значит – поведение.

Когда я использую метафору в своей психотерапевтической работе, эффект каждый раз поразительный. Язык метафор – это язык нашего подсознания. Человеку проще и безопаснее воспринимать и доносить информацию, особенно о себе и своих сложностях, через иносказание, которое способно отразить то, для чего бывает трудно подобрать слова.

Метафора нашлась. На ответ к моему вопросу меня натолкнула известная концепция Путешествия Героя Джозефа Кэмпбэлла. Она основана на анализе мировой мифологии, религии и философии и описывает некий всеобщий архетипический сюжет. Этот сюжет мы постоянно наблюдаем в литературе, киноиндустрии, искусстве, и, как оказалось, в нашей реальной жизни.

Мне невероятно откликнулась эта идея. Филолог по первому образованию, я всегда проявляла особый интерес к тому, как герои и сюжеты различных историй оказываются не просто источником развлечения, но и большой мудрости.

И так родилась эта книга: мне было важно гармонично соединить науку и творчество, чтобы показать новые возможности для исцеления сложных ситуаций, а также сформировать иной взгляд на кризисные периоды.

Я предлагаю взглянуть вам на свой жизненный путь метафорически, как на путешествие героя, у которого есть всё, что нужно, чтобы справиться со всеми препятствиями. Вы найдете здесь карту, по которой сможете сверять свой жизненный маршрут и разбираться, что происходит на каждом его этапе. При её составлении я опиралась не только на исследование законов универсального сюжета. Но мне также было важно, чтобы абсолютно любой реальный человек смог их применить в своей жизни: в этом мне помог опыт, полученный за годы психотерапевтической практики.

Потому что обычные люди, находящиеся в поиске решения своих проблем, склонны в намного большей степени сомневаться, тревожиться и бояться, чем герои историй. И если в сказке герой после победы над чудовищем обычно сразу отправляется домой, то в реальной жизни победа может выглядеть совсем не так, как ожидалось, и человек сталкивается с дополнительными, неожиданными трудностями.

Эта книга создавалась с большой заботой и любовью ко всем, кто чувствует себя потерянным или отчаявшимся, а также к тем, кто ищет ответы и способы адаптации к действительности в периоды кризисов и переходов. Я хочу, чтобы с её помощью вы смогли вернуть себе позицию героя и начали доверять себе и своим выборам.

Я старалась составить её так, чтобы КАЖДЫЙ смог найти в ней для себя то, что откликнется.

Чем ещё будет полезна данная книга?

Вы научитесь распознавать сигналы своего подсознания и даже больше – строить с ним диалог. Поймете, как принимать решения, опираясь на личностную целостность, когда сердце, разум и тело действуют заодно. А главное, вы сможете присвоить себе право жить в соответствие с вашими желаниями.

Именно это превращает человека из жертвы обстоятельств в активного творца, автора.

И вместо вопросов, начинающихся с «почему?», вы начнёте задавать вопрос «как?»

Не «Почему со мной это (опять) случилось?»

А «Как мне сейчас лучше (=хочется) поступить?»

Этот вопрос – «как?» – вообще помогает найти все самые важные ответы.

Если вы знаете, как устроен тот или иной процесс, то, во-первых, понимаете, что нужно, чтобы им управлять. А во-вторых, можете привносить что-то своё.

А в этом, по моему глубокому убеждению, и есть главный смысл жизни – создавать свой мир и свою историю, творить, играть и наслаждаться процессом.

Если вам откликается данная концепция, то эта книга будет вам интересна и принесет много чудесных открытий.

Книга разделена на три части.

Первая часть является вводной. Она необходима, чтобы снарядить вас в путь. В ней вы узнаете о значении кризисов, о понятии и важности лиминального мышления, а также познакомитесь с концепцией универсального сюжета и его практического применения для решения насущных проблем.

Во второй части вы сможете взглянуть на собственную жизнь, как на путь героя, отражающего эволюцию личности. Тут вы найдете много практических заданий. Потому что теория без практики мало что меняет – вы сможете начать действовать уже в процессе чтения.

При составлении заданий, я обращалась к сложностям, с которыми столкнулись мои клиенты, проживая кризисы и собственное становление. А также к своему личному опыту.

Третья часть послужит отдыхом после завершения увлекательного путешествия. В ней я предложу вам обратиться к творчеству, чтобы вы научились строить диалог со своим подсознанием, и через это – корректировать сценарий вашей жизни.

Вы готовы?

Пора писать собственную историю!

Часть 1. Через перипетии жизненного сюжета

Следует обратить особое внимание на те укоренившиеся принципы, которые делают нашу жизнь слишком надежной, слишком оберегают нас – и заставляют нас семенить, вместо того чтобы шагать широко и свободно.

Кларисса Эстес

Жизнь «между». Как мыслить в кризис

Слово «кризис» в китайском языке состоит из двух иероглифов: один означает «опасность» (危险 – wéixiǎn), другой – «возможность» (机会 – jīhuì).

Джон Кеннеди

Про кризис знает абсолютно каждый, и не понаслышке. И в первую очередь, что кризис – это чаще всего больно, трудно, непонятно. А еще неизбежно.

Мы сталкиваемся с ним, когда что-то в нашей жизни меняется фундаментально. Когда всё, что мы знали до этого и на что привыкли опираться, вдруг перестает быть актуальным. В этот момент мы переступаем порог знакомого и входим в неизвестность.

Другими словами, в этот момент мы больше ничего не знаем ни о себе, ни о мире вокруг нас.

Про некоторые из таких периодов нам бывает известно заранее. Пубертат, кризис среднего и пожилого возраста – то, что случается со всеми, так или иначе. Они связаны как с гормональными изменениями, так и со сменой жизненных ориентиров. Взрослея и расставаясь с детскими, а потом и юношескими, представлениями и идеями, человек вынужден искать новые опоры.

Но знание теории не всегда помогает на практике. Особенно сложно определить временные рамки, уловить начало или завершение переходного периода.

Как понять, что детство уже закончилось? Где взять алгоритм, чтобы распознать признаки кризиса?

Конечно, бывают события, которые разделяют жизнь на «до» и «после», иногда эти события травмирующие.

Но чаще всего, мы уже где-то в середине процесса, когда понимаем, что «всё не так и всё не то».

Первая работа, первый брак, первый ребенок – это тоже кризисы. Как и окончание школы/университета, развод, смена профессии.

Кризис случается, когда мы переезжаем в другой город или даже страну, адаптируясь там к новой культуре и окружению, преодолевая языковой и прочий барьеры.

Кризис может настигнуть, даже когда мы просто учимся и путешествуем, осваивая новые навыки и расширяя собственное мировоззрение. И в процессе внезапно сталкиваемся с неразрешимыми, на первый взгляд, противоречиями между нашими убеждениями и свежим опытом.

И вот тут нам бывает совсем уже непросто распознать, что именно происходит. Мы ощущаем беспокойство, тревогу, страх, но не придаем им должное значение.

Или придаем, но не понимаем, чем они вызваны и почему рабочие прежде схемы и подходы больше не помогают.

Или понимаем, но не знаем, что с этим делать.

В любом случае, мы не привыкли относиться ко многим событиям, как к переломным.

Трансформирующим.

А стоило бы, потому что это именно то, чем они являются.

Особенно сложно разобраться, когда внешне, как будто, ничего не происходит – всё гладко, ровно, благополучно. Но на самом деле, человек проживает глубокие внутренние процессы, накалившись от противоречивых эмоций, разрываясь на части и теряя привычные опоры.

Так случается, например, во время личностного роста, когда жизнь предлагает новые возможности, проверяя, готовы ли мы. Или, когда человек внезапно сталкивается с вызовом, который вытаскивает наиболее глубоко запрятанные травмы, тайные желания, заставляет проявлять неожиданные качества, черты и таланты.

Здесь необходимо быть честными с собой. Не важно, что считается или не считается кризисом в том обществе, в котором мы живем. Важно, как это ощущается внутри. У каждого человека свои пределы, ценности и триггеры. И ориентироваться можно только на собственные ощущения.

Если мы ощущаем страх, гнев, боль, печаль, если кажется, что нечто важное рушится – то нам не кажется. Ведь даже, если кризис связан с чем-то приятным и долгожданным (переезд в город мечты, открытие собственного бизнеса, брак с любимым), он, в любом случае, является стрессом для организма. А значит, нужно помнить, что стоит относиться к себе с особой бережностью и заботой в этот период.

В противном случае, мы перестаем верить, что в силах управлять своей жизнью, что наши решения имеют какое-то значение, а наши выборы являются верными. Человек ощущает себя невероятно беспомощным и уязвимым, когда попадает в непривычную для себя ситуацию, для которой у него, как ему кажется, нет готовых ключей и инструментов.

На самом деле, эти инструменты существуют.

У кризисов есть важнейшее назначение: без них не может быть развития. Человек не создавал бы шедевры, не исследовал новые земли, не открывал законы Вселенной, не реализовывал собственный потенциал.

Без кризисов мы вообще не могли бы быть собой в полной мере, потому что не стремились бы познать свои таланты и способности, свои способы улучшать этот мир и быть счастливыми.

Кризис – часть цикла, необходимый этап трансформации, которая выводит человека на новый уровень самосознания и личностного масштаба.

То есть, важно научиться воспринимать кризис, как интересную задачу, решение которой может привести к гениальному научному открытию – о собственном устройстве, о своих талантах и возможностях, о своем месте в мире и о ведущем к нему пути.

Не стоит пытаться убежать или замереть. Да это и не получится.

Всё, что нужно – научиться проживать кризисы максимально оптимальным и комфортным образом, сохраняя позицию главного героя всего происходящего.

И хорошая новость в том, что это не просто возможно. Этому можно научиться.

Развивая лиминальное мышление.

Для начала давайте разберемся с самим термином.

Что такое мышление?

Мышление – это способность человека рассуждать, воспринимать мир, анализировать информацию, рефлексировать, ассимилировать опыт, ставить цели, строить планы и так далее.

Однако, за счет чего у нас формируется тот или иной тип мышления? Почему мы по-разному можем реагировать на одни и те же ситуации?

Факторов, от которых это зависит, бесконечное множество.

Но если рассматривать специфику процессов мышления с точки зрения нейрофизиологии, то всё можно свести к особенностям формирования нейронных связей.

Нейроны – это такие специальные клетки головного мозга, которые составляют основу нервной системы и предназначены для передачи информации. Нейрон получает сигнал через органы чувств и передает его дальше по цепочке с помощью электрических импульсов и химических веществ. Таким образом, строятся нейронные связи, отвечающие за специфику мыслительных процессов, чувственных реакций и следующих за ними действий каждого человека. Чтобы связь закрепилась, одна и та же информация должна пройти по нейронной цепочке достаточное количество раз.

Это происходит либо благодаря процессу научения, то есть, многократного повторения. Либо благодаря процессу внушения, которому мы становимся подвержены, когда снижено наше критическое мышление. Например, в детстве, когда мы воспринимаем слова взрослых как истину, не смея подвергать её сомнению, а также под воздействием какой-то стрессовой или просто эмоциональной ситуации.

Как только связь прочно закрепилась, тот паттерн или сценарий, за который она отвечает, переходит из сознания в подсознание. И мы уже перестаем замечать, когда его используем, и начинаем действовать на автомате.

Происходит следующее.

Наше сознание постоянно воспринимает и интерпретирует происходящие внутри и снаружи процессы, параллельно посылая эту информацию в подсознание. Подсознание «соотносит» её с уже записанными в нём сценариями. И в момент необходимости принятия какого-то решения, оно посылает соответствующие сигналы обратно в сознание: «Делай так!»

И мы делаем. Потому что наше сознание обычно не отслеживает, на чем именно основаны посланные ему сигналы и не проверяет, насколько уже вшитые когда-то и используемые сейчас программы полезны или эффективны.

Если мы не осознаем, что происходит у нас внутри, то извне нам кажется, что это судьба.

Карл Юнг

А с возрастом, структура сознания становится жёстче – человек привыкает мыслить и действовать шаблонно. Следуя одним и тем же моделям поведения, он укрепляет соответствующие нейронные связи, отвечающие за эти модели. Потому что, чем чаще используется та или иная нейронная связь, тем она крепче, а те, что не используются – обречены на умирание.

Когда человек застревает в одном видении мира, он упускает причинно-следственную зависимость между своим поведением и внешними событиями. Он живет «на автомате».

Поэтому, когда приходит кризис и привычный мир человека рушится, он чувствуют растерянность, злость, отчаяние, страх. Он не знает другого способа посмотреть на это событие, увидеть в нем возможность, благо, обещание изменений к лучшему.

Для этого ему необходимо перестроить свое мышление на лиминальное.

Понятие «лиминальности» происходит от латинского слова «limen», что означает «порог».

Первым о ней заговорил Арнольд ван Геннеп в начале 20го века. Французский этнограф выделял различные пороги (переходы), которые повсеместно существуют в мире и влияют на людей, меняя нас тем или иным образом:

– пространственные: границы государств, бытовые условия, сейчас можно сюда отнести и интернет-пространство;

– персонально-личностные: переход из детства в подростковый период, смена статуса у жениха и невесты, обретение роли родителей;

– временные: смерть, свадьба, рождение детей.

Пересечение этих порогов обычно сопровождается некими ритуалами. Иначе говоря, человек проходит инициацию.

Ван Геннеп отмечал, что на всём протяжении существования человечества эти ритуалы остаются практически неизменными, и не зависят ни от возраста, ни от культуры, ни от социального контекста. То есть, те смыслы, что в них заложены, являются универсальными, а значит, будут проявляться похожим образом у разных людей во время их переломных периодов.

Другими словами, зная суть, значение и структуру переходных ритуалов, можно составить тот самый алгоритм, который поможет любому человеку пройти через кризис и выйти на новый уровень.

Антрополог Виктор Тёрнер, который продолжил исследования, выделил в этих ритуалах три стадии, во время которых у человека меняется мировоззрение. Или в идеале, должно меняться.

Для описания этих изменений он и ввёл термин лиминального мышления.

Стадия отделения.

На этой стадии человек (или целая группа людей) выходит из привычного контекста. Это может быть связано с внутренними или внешними изменениями, получением любого нового опыта, необходимости решать непривычные задачи. Важно оставить старые убеждения и привычки, чтобы открыть себя появившимся возможностям.

Стадия лиминальности.

Это состояние неопределенности и перехода, время рефлексии, анализа и переоценки ценностей. Люди могут испытывать здесь смешанные эмоции, так как они находятся между привычным и необычным. Эта стадия часто характеризуется экспериментами и поиском новых идентичностей. Человеку необходимо переосмыслить свои роли, чтобы выйти на другой уровень личности.

Стадия реинтеграции.

На этой последней стадии происходит возвращение к норме – новой норме. Человек принимает и присваивает те идеи и практики, которые были им созданы в процессе лиминальности. Это неизбежно приводит к росту, изменению взглядов и более глубокому пониманию себя и окружающего мира.

Таким образом, лиминальность – это состояние перехода человека с одного уровня на другой, которое характеризуется неопределенностью и многочисленными внутренними и внешними изменениями.

Что и происходит во время кризиса.

Человек зависает в той самой серой зоне «между», на границе миров – старого, привычного и нового, незнакомого. Он остался без опор, старые модели поведения уже не работают, а новые еще не сформированы.

И чтобы благополучно пройти этот период, взяв от него всё самое важное, необходимо научиться мыслить особым образом, мыслить лиминально.

Проблема не решается на том уровне, на котором она возникла.

Альберт Эйнштейн

Лиминальное мышление – это искусство менять свою реальность, переосмысливая собственные убеждения, ценности и цели. Это способ разрушить границы, которые человек сам себе возвел когда-то, ориентируясь на сценарии предков или на тренды, существующие в обществе.

Это умение подвергать сомнению и перепроверять свои (а может, вовсе и не свои) установки и взгляды и пробовать действовать иначе, создавая новые нейронные связи. Активнее всего они строятся во время обучения или при столкновении с необычным опытом, которого раньше не было. То есть, в том числе, во время кризиса.

И если мы ему не сопротивляемся, а наоборот, открыты и готовы менять или расширять свои представления о себе и мире, если мы учимся смотреть на происходящее не только «изнутри», но и с позиции беспристрастного наблюдателя, то начинаем замечать и использовать ранее закрытые для нас возможности.

Кризис не просто требует перестраивать наше привычное мышление. Он создает для этого самые лучшие условия, чтобы человек мог продвинуться на следующую ступень – через знакомство со своими возможностями. А познание и развитие себя становится одновременно и основной сложностью человека, и главной опорой во время кризиса, и его финальной целью.

Выходить за рамки привычного и перестаиваться на ходу – действительно непросто. Это процесс, требующий внимания и терпения. Но когда мы перестаем реагировать на автомате, а начинаем замечать и осознавать, как именно мы устроены, то открываем в себе неведомые ранее вещи. Мы присваиваем свою силу и ответственность за себя самих, потому что научились управлять своими реакциями и поведением. А через это – и своей реальностью.

И нам уже не страшны кризисы, потому что мы умеем с ними обращаться. И видим в них потенциал.

И у меня для вас есть еще одна отличная новость.

Человечеству очень повезло иметь бесконечно огромное хранилище подсказок на все кризисы случаи жизни.

Каждый из нас имеет возможность анализировать путь тех, кто только и делает, что преодолевает различные пороги и проходит через трансформации.

Это герои историй.

Путь героя. Универсальный жизненный сюжет

Мифы – это не просто истории; они являются выражением глубочайших стремлений и страхов человечества.

Джозеф Кэмпбэлл

Истории любят все.

Кто-то предпочитает рассказывать, а кто-то слушать или читать. Но интерес к историям – это то, что объединяет всех людей. Благодаря зеркальным нейронам, мы проживаем вместе с героями необыкновенные приключения, испытываем яркие эмоции и получаем новый, иногда совершенно невероятный опыт.

Но истории несут еще одну важнейшую функцию – они служат для передачи информации и помогают нам упорядочить картину мира. В основном благодаря тому, что они выстроены по определенной структуре, а именно: завязка, развитие сюжета, кульминация, развязка. Эта схема нам интуитивно понятна и важна и напрямую связана с ощущениями удовольствия и удовлетворения.

Потому что, на самом деле, она пронизывает всю нашу жизнь.

В гештальт-терапии есть понятие цикла контакта или цикла развития потребности. Любой. От желания утолить голод до задачи найти своё призвание. И каждая наша потребность проходит четыре стадии.

Первая – преконтакт, когда мы только начинаем чувствовать какой-то смутный импульс (завязка).

Вторая – контактирование, когда мы совершаем первые действия к реализации своей цели (развитие сюжета).

Третья – полный контакт, когда мы воплощаем желание, соединяемся с ним (кульминация).

И четвёртая – постконтакт, когда мы ассимилируем полученный опыт (развязка).

То есть, строение любой (или почти любой) истории неким образом отражает наше внутреннее устройство.

Не правда ли, удивительная взаимосвязь? Однако, это ещё не всё.

Существуют такие истории, которые содержат в себе великое множество бесценных подсказок, способных помочь человеку в трудные времена и показать ему, что он тоже герой – или героиня, которым по плечу любые сложности и задачи.

Речь о народном фольклоре.

Сюда относятся сказки, мифы, легенды, притчи и даже религиозные тексты.

Чтобы разобраться, что же такого важного все они несут, мы обратимся к работе Джозефа Кэмпбелла.

Джозеф Кэмпбелл (1904-1987) – выдающийся американский мифолог, писатель и преподаватель, чьи труды до сих пор вдохновляют писателей, сценаристов, исследователей, психологов и просто людей, ищущих ответы на вопросы о смысле жизни и устройстве нашего мира.

Большую часть своей жизни Кэмпбэлл посвятил исследованию связи между мифологией и эволюцией личности человека. В своих работах он старался показать, что мифы не просто являются частью культуры и народного фольклора. Главное, они могут служить важными инструментами для понимания человеческой природы и этапов внутреннего роста личности.

Так появилась концепция мономифа.

Сам термин «мономиф» (перевод с греческого языка звучит как «единственный миф») отражает идею о том, что существует единая, универсальная структура, которая пронизывает все культуры и эпохи, и описывает этапы, через которые проходят герои мифов и сказок любых народов.

И которая может быть спроецирована на реальную жизнь обычного человека и использована как база подсказок. Потому что каждый человек является главным героем истории своей жизни. Но не всегда так это чувствует.

У Кэмпбэлла существует 17 этапов пути героя. Вот они:

Обычный мир (там, где герой находится до начала своего путешествия):

Этап 1. Зов приключений.

Необходимость выйти из зоны комфорта.

Этап 2. Отказ от зова

Сомнения, стоит ли оно того.

Этап 3. Встреча с наставником

Поддержка, чтобы отправиться в путь.

Этап 4. Пересечение порога

Первый шаг, прощание с привычным миром.

Мир испытания (там, где герой проходит свою траснформацию):

Этап 5. Чрево кита.

Первая инициация – знакомство с собой.

Этап 6. Дорога испытаний.

Преодоление препятствий, встреча с союзниками.

Этап 7. Встреча с богиней.

Богиня символизирует любовь, принятие, передышку.

Этап 8. Искушение.

Героя искушают оставить путь.

Этап 9. Искупление в отношениях с родителями.

Решение долго тянущихся проблем.

Этап 10. Апофеоз.

Момент трансформации, главная битва героя.

Этап 11. Величайшее благо.

Достижение героем цели.

Этап 12. Отказ от возвращения.

Сомнения в завершенности пути.

Обычный мир (там, куда герой возвращается, чтобы интегрировать полученный опыт):

Этап 13. Волшебный полет.

Присвоение своего успеха.

Этап 14. Спасение извне.

Поддержка для возвращения домой.

Этап 15. Преодоление порога возвращения.

Ассимиляция и интеграция полученного опыта.

Этап 16. Повелитель двух миров.

Достижение равновесия.

Этап 17. Свобода жить.

Жизнь здесь и сейчас, в наслаждении моментом.

Согласитесь, очень напоминает концепцию Тёрнера о лиминальности и стадиях перехода: из одного состояния в другое, с предыдущего уровня развития на следующий. Прослеживается то же противопоставление миров: с одной стороны, привычного нам, а с другой – мира нестабильного, переходного, где действуют свои законы.

То есть, этапы этого универсального сюжета – это, по сути, этапы любого трансформационного процесса. И изучая их, можно получить подсказки, как наилучшим образом проживать собственные кризисы и благополучно завершать циклы.

На что Кэмпбэлл опирался в своих исследованиях?

В университете он начал изучать литературу и философию и углубился в различные культурные традиции, включая мифы древних греков, индийские эпосы и фольклор коренных народов Америки. Несмотря на кардинальные различия в культурах, он везде продолжал находить общие элементы и темы, отраженные в историях. И не только.

Например, в символике 22 Арканов Таро прослеживается та же структура универсального пути героя. По мнению современных исследователей, карты содержат священные мифы цыган, еще со времён бегства этого народа из родных земель, Индии и Египта. Арканы отражают этапы личностной эволюции и иллюстрируют все возможные сценарии, которые могут проявиться в жизни человека.

Как видно, этот загадочный сюжет действительно повторяется повсеместно, но именно Кэмпбэлл был первым, кто детально описал его этапы. Чтобы, изучая их, каждый мог найти ключ и развернуть свою персональную историю самым благоприятным образом.

Так что же такого зашифровано в фольклоре?

В предыдущей главе мы говорили про работу сознания и подсознания с зашитой в нем информацией.

Когда сознание сталкивается с проблемой, оно пытается искать ответы и объяснить все непонятное, используя уже известные ему концепции и идеи. И ему не на что опираться, если в нашем личном опыте не было даже ничего отдаленно похожего на возникшую проблему.

Но оно могло быть в опыте наших предков. И решение можно найти там же.

Речь идёт о коллективном бессознательном и глубинных архетипах. Эти понятия были введены Карлом Юнгом, чьи идеи сильно повлияли на работу Кэмпбэлла.

Миф – это не просто рассказ; это карта, которая ведет нас через мир бессознательного.

Джозеф Кэмпбэлл

Архетипы – это врождённые психические паттерны человека, которые записаны в его мозге с самого момента рождения. Но, в отличие от индивидуальных особенностей, они основаны на культурных ценностях, идеях и задачах, которые являются общими для всех народов.

Архетипы – часть коллективного бессознательного, условного пространства, где хранится единая память человечества, а также информация о взаимосвязи всего в этом мире. Эти знания и находят отражение в культуре и народном творчестве – сказках, мифологиях и религиях.

Роли, образы и сценарии, которые встречаются в этих текстах, являются универсальными, а потому – узнаваемыми и понятными для любого человека. Им свойственно так или иначе проявляться в жизни каждого из нас и влиять на наши решения и поступки. Ведь наше индивидуальное подсознание – часть коллективного бессознательного.

Например, образы Героя (как символ стремления к достижению целей и преодолению трудностей), Наставника (мудрость и поддержка на пути к самопознанию) или теневого Персонажа (подавленные страхи и желания) можно найти в мифах по всему миру.

Образы Матери и Отца всегда будут вызывать одни и те же ассоциации – тепло, нежность, безусловная любовь, безопасность и строгость, защита, сила, поддержка.

Современная психология также пользуется архетипами, адаптировав их под свои задачи – Эго, Тень и так далее.

И абсолютно любой человек может обратиться к сказкам и мифам, чтобы распаковать зашифрованные в их символах и метафорах подсказки: вся эта информация передаётся нам сквозь поколения буквально через гены.

Каждый герой – это не просто персонаж; он представляет собой аспект каждого из нас, который должен пройти через испытания и трансформацию.

Джозеф Кэмпбэлл

Про значение символов для психики также много писал Зигмунд Фрейд: его работа о сновидениях помогла Кэмпбеллу понять, как мифы могут отражать бессознательные мотивы и стремления человека. В том числе, подавленные желания или страхи, из которых рождаются внутренние конфликты (борьба Эго и Ид, или разума и чувств) героя. Расшифровывая послания мифов и сказок, мы начинаем лучше понимать, какие роли или сценарии проигрываем в своей собственной жизни, отделяя своё от чужого, истинные ценности от навязанных.

Я хочу подробнее остановиться на теме внутреннего конфликта. Потому что это важно для дальнейшего понимания, и потому что он является главным источником страданий человека.

Внутренний конфликт vs. Целостность

Мифы часто служат зеркалом для нашей внутренней жизни, отражая те аспекты нашего существа, которые мы обычно подавляем или игнорируем.

Джозеф Кэмпбэлл

Есть много взглядов на то, какие части (или субличности) в нас могут присутствовать.

В гештальт-подходе выделяют SELF (самость) и её функции: персона (разум), ид (эмоции), эго (отвечает за принятие решений).

Зигмунд Фрейд выделял ид (бессознательное), эго (мышление, разум) и суперэго (мораль, ценности, идеалы).

Карл Юнг, как вы уже знаете, говорил об архетипах – Персона, Тень, Самость и так далее.

В повседневной жизни мы часто говорим о голосе разума и сердца (души), а также духе, как некой божественной части, которая отвечает за высшую цель человека на земле.

Концепций еще существует очень много, я здесь обозначила лишь наиболее известные, однако, все они объединены одним – столкновением противоположных желаний, или конфликтом.

То есть, в человеке, как ни странно это может звучать, постоянно борются различные части, которые, преследуют разные цели.

Например, разум нам говорит, что не стоит чего-то делать, потому что это рискованно, в то время как сердце изо всех сил стремится к этой цели. Или, наоборот, разум уже составил план действия и всё предусмотрел, просто делай шаг. Однако, какой-то внутренний голос предостерегает нас от этого.

А бывает, что человек разрывается от противоречивых чувств и импульсов на постоянной основе, чаще всего, неосознанно. Огромная часть энергии уходит в эту борьбу, а человек может даже не понимать, от чего ему плохо, и жить так годами, думая, что это норма.

Но это не норма, поэтому закономерно, что кризис не просто неизбежен в таких условиях. Он необходим. Чтобы встряхнуться, очиститься и вернуться к своей подлинной природе – быть счастливыми.

Важным условием для состояния счастья является целостность или, говоря языком архетипов, самость. Это когда мысли и действия являются продолжением внутренних ценностей и идеалов, когда сердце, разум и тело действуют в унисон для достижения желанной цели. Это глубинный центр, ядро личности, который проявляется во всех стремлениях, решениях и поступках человека. Источник вдохновения и силы.

Как же преодолеть внутренний разлад и прийти к себе целостным?

Мы уже выяснили, что тот сюжет, который мы воплощаем каждый день, не всегда является нашим собственным. Чужие голоса (родителей, учителей, просто случайных людей, вызывавших эмоциональную реакцию), которые звучат у нас в подсознании и ежедневно вмешиваются в принятие решений, как раз и являются источником сомнений и путаницы.

Однако, в подсознании, наряду со всеми приобретенными сценариями, также хранится ценнейшая информация о нашем подлинном устройстве: о том, что действительно приносит нам удовлетворение, через какую деятельность мы можем реализоваться, максимально раскрыв свой потенциал, какие отношения мы хотим иметь, к чему мы больше всего расположены и что для нас представляет смысл жизни.

Откуда там эта информация появилась – вопрос, в данном случае, вторичный. Материалисты считают, что она основана на уникальной комбинации генов и особенностей нервной системы конкретного человека. Идеалисты привыкли называть это голосом души (интуиции, высшего Я), которая знает больше, чем разум способен просчитать.

Главное, что глубоко внутри мы абсолютно точно обладаем знаниями о том, на чём основаны счастье и путь к нему каждого из нас.

Поэтому очень важно научиться различать голоса наших частей и понимать, какое из всех посланий является отражением наших истинных желаний, зовом нашего сердца, а какое – устаревшей или чужой программой.

Но здесь важно знать про один нюанс: даже если вы обнаружили, что ваш страх, на самом деле, не ваш, а когда-то пришел к вам из сценария родителей – не нужно его полностью игнорировать или отвергать. Потому что даже навязанным со стороны убеждениям необходимо что-то в вашем внутреннем пространстве, за что они смогут зацепиться и позже, закрепиться. То есть, как ни крути, они пока части вас.

И когда вы начинаете отвергать какие-то аспекты вашей личности, не разобравшись, то ваша целостность всё равно нарушается.

Целостность можно обрести, лишь увидев и приняв все свои аспекты.

Если в вас живут какие-то идеи, страхи или фантазии – значит, они для вас чем-то важны. Если что-то вызывает в вас сильные чувства, включая гнев, раздражение, зависть, тревогу – значит, каким-то образом, вас это касается. Или касалось раньше.

Прислушайтесь к ним. Зачем этот страх именно вам, от чего он именно вас оберегает? Возможно, стоит пообещать себе подстраховаться перед решительным шагом в новое, или вообще подождать с действиями, чтобы получше подготовиться к предстоящему вызову. А возможно, это просто проверка?

Изучив свой страх и причины его появления, вы сможете отпустить его уже с полным пониманием, зачем и ради чего вы это делаете, и принять ответственность за это решение.

Когда вы знаете, что внутри вас происходит – у вас появляется выбор, что с этим сделать.

И мы снова говорим про важность самопознания.

Познавать себя значит учиться видеть себя истинно, уметь отделять ненужное и более неактуальное от необходимого. Понимать, что важно принять в себе, даже если это до сих пор относилось к теневому аспекту личности. А что – пришло время отпустить или трансформировать, потому что это больше не имеет к вам никакого отношения. И не забыть поблагодарить за урок, который вы усвоили в процессе.

Познавать себя значит идти в незнакомый опыт, формируя, таким образом, новые нейронные связи, развивая гибкость мышления и творческий подход к жизни.

По сути, это и есть путь героя.

Через него человек обретает возможность заметить и изменить любой сценарий, даже глубоко укорененный – своей собственной волей. Умение увидеть в кризисе способы познать себя и стать действительно счастливыми. Право выбирать и проживать свою историю, а не навязанную кем-то другим. Ведь даже если чья-то история кажется нам хорошей, она всё равно не станет нашей – а значит, не принесет нам счастья.

Именно поэтому бывает так сложно нащупать верную дорогу – осталась привычка руководствоваться чужими ориентирами.

Хорошая новость в том, что привычки можно менять.

Давайте подведем итоги:

Кризисы – это пороговые, переходные состояния, и они необходимы для развития. В эти периоды человек находится в промежуточном пространстве, где старые убеждения и модели поведения уже начинают разрушаться, а новые еще не сформированы. Важно уметь их распознавать и правильно к ним относиться, учась мыслить иначе – лиминально.

Самопознание является одновременно и опорой, и основной целью в период кризиса, и процессом, и результатом трансформации.

Мифы и сказки содержат в себе знания о мире и служат для их передачи от поколения к поколению. С их помощью любой современный человек получает доступ к нестандартным способам разобраться со своими трудностями.

Архетипы – это общие образы и символы в мифах любых народов, которые несут в себе зашифрованную информацию о психике человека. Архетипы помогают лучше осознать свои внутренние конфликты и переживания, потому что отражают столкновение разных частей его личности.

В мифах всех культур присутствует универсальная структура пути героя, которым является каждый человек. Герой проходит через различные этапы, символизирующие его личностный рост и финальную трансформацию. Эти этапы являются отражением тех кризисов, перидически приходящих в жизнь любого из нас. И расшифровывая их метафорические послания, можно исцелить любую сложную ситуацию.

Миф – это «матрица» культуры. Код, расшифровка которого позволяет добраться до корней древа человеческого сознания.

Российский фольклорист и литературовед Софья Агранович

Безусловно, данный подход не является готовым решением или схемой. Ведь жизнь человека не укладывается в четкие структуры: каждый опыт индивидуален, а переживания сложны и многослойны.

Но в мире вообще нет ничего готового, что не нуждалось бы в адаптации. Мономиф – путеводитель, который работает, если подойти к его использованию творчески, карта, дающая ориентиры на пути самопознания и личностного развития.

Но применять её или нет, подходит она ему или нет – решает сам человек.

В следующей части книги вы сможете убедиться, что каждый из вас является героем или героиней со своей собственной историей. Главное – осознать, какой именно, и какой её этап разворачивается прямо сейчас. От этого понимания будет зависеть, какие действия совершать. И я надеюсь, что адаптированная мной концепция универсального сюжета поможет вам в этом.

Ко всем этапам я предлагаю практические задания, которые помогут лучше разобраться в себе, а также развить то самое лиминальное мышление. При их составлении я вдохновлялась упражнениями и техниками из гештальт- и арт-терапии и старалась, чтобы они откликнулись и мужчинам, и женщинам.

Вы можете выполнять эти задания выборочно, с учётом вашей ситуации. А можете использовать их все, потому что они тоже являются универсальными, а тот цикл, что вы проходите сейчас в своей жизни, точно не первый, и всё это когда-то с вами уже происходило.

Хотя не обязательно, в том же виде. Бывает, вы проскакиваете некоторые этапы, даже не заметив их, из-за высокой скорости событий. Или наоборот – застряли на месяцы или даже годы, но не можете распознать, где именно.

В любом случае, вы сможете проанализировать свой прошлый опыт и, возможно, взглянуть на него несколько иначе. А главное – разобраться, что происходит в вашей жизни сейчас и как с этим быть, опираясь на себя

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.