Роман Горбунов
Человечество

Повесть-притча

Если пшеничное зерно, упав в землю, не умрет, то останется одно;

а если погибнет, то принесет много плода.

Библия. Евангелие от Иоанна, 12:24

Первобытное

История – это правда, которая в конце концов становится мифом.

Жан Кокто

Прошли миллионы лет, прежде чем огненная планета остыла, и из воды на сушу выползло первое позвоночное. Оно было слабое, худое и немощное, ноги его дрожали под собственным весом. Оно тряслось, боясь попасть в когти какой-нибудь дикой птице. За ним выползло еще несколько, и они стали прятаться в высокой траве, чтоб не выдать себя, когда хищник заметит кого-то одного из них. Иногда они просыпались, когда их грызли тигры, или когда волки их уже тащили за ноги в лес. Когда змеи затягивали на их шее узел, а пауки заползали им в уши. Они в испуге просыпались и кричали о помощи, но вокруг никого не было. Все были такими же беззащитными перед зверьми и насекомыми. И с этими мыслями они отходили каждый вечер ко сну, не зная проснуться ли снова.

Они пугались даже друг друга, вылезая из укрытий лишь на некоторое время. Срывая ягоды и снова прячась под камень; они жевали коренья и напивались их соком земли. В то время они больше спали, чем бодрствовали; им чужда была еще дружба, пока они открывали для себя любовь. Мужчины стали бегать за женщинами отдавая им свои последние запасы кореньев и ягод. Их привлекало все, чего не было у них, но было у другого. Их привлекало кардинальное различие между слабым и сильным полом. Им казалось, что они являлись одним целым, и задача каждого найти свою половинку, которая дышала бы так же. И чем ближе они подходили друг к другу, тем меньше они контролировали свои руки и ноги. Эти периоды они считали самыми приятными.

Любовь быстро осветила их тела солнечным светом, в них появился смысл, помимо простого выживания. Они испытывали необъяснимое удовольствие от обыкновенных прикосновений к противоположному полу. В глазах друг друга они стали разглядывать себя, и думать о любимых больше, чем о себе до этого. Их сердца стали стучать не просто мелодичнее, а одновременно. Мужчины дарили женщинам цветы, а те их вплетали в волосы. Красота и формы имели решающее значение, которые появлялись только за трудом и охотой, а значит, и недостатка пищи с таким ухажером не будет. Кто же ленился искать подношения, добивался своего грубой силой, унижая и оскорбляя более трудолюбивых. Драки за право прикоснуться к самке на закате были регулярными.

Они не могли понять, почему их так тянуло друг к другу, и в чем заключалась эта сила, будто бы натянутая ветка дерева, просилась обратно в свое положение. Через девять месяцев в их животах стали появляться дети, но они думали, что они их просто когда-то съели. Никто из них не мог тогда связать свою близость с появлением нового человека. Им все это казалось тогда неожиданным. Считая детей подарками природы, они стали их приручать как зверей к труду, сделав их почти своими слугами. Так что поначалу слабых они сбрасывали в пропасть, а некрасивых топили в реке, чтобы те им не мешали только. Но позже слепые младенцы становились отличными певцами и поэтами, а глухие прекрасными рассказчиками. Только после этого они отказались от этого обычая.

Узнав о периоде девяти месяцев, они стали объединяться в семьи, чтобы сохранить частичку тепла. В своих детях они стали разглядывать себя прошлых, и учить их тому, чему научились сами за долгое время. Так стали появляться кланы и династии в их поселении, имена которым давали похожие на них повадки зверей или птиц. Все они тогда считали себя частью огромного леса. Им казалось, что весь мир был создан для них и служит только им. Все ручьи, какие они видели текли только к ним; все горы, которые они встречали, спасали только их от солнечного зноя, располагаясь возле их жилищ. Солнце, которое освещало их лица и тропинки между деревьев, было их личным помощником в поисках ягод и сухих веток для новых убежищ. Мир был их кладовой чудес.

Но при этом они не могли жить сообща, потому что каждый мычал по-своему. Они не могли понять друг друга, как поющая птица немую рыбу. Когда они брались за что-то совместное, то они разбегались в разные стороны, и у них никогда ничего не получалось. Но когда кто-то из них нарисовал на земле волка, то все стразу взялись за оружие. Так у них появился алфавит и картинное слово. Тогда чтобы не путаться, они решили объединить все знания, которые были у каждого, и собрав их, назвали со-знанием. Теперь они стали говорить общими для всех словами. И теперь одного стали понимать многие, а идеи самого смелого сразу становились идеями всех. Но после этого они начинали спорить, ведь слова не поменяли стремление одних идти налево, а других сворачивать направо.

Они ходили с копьями против ветра, называя его своим врагом за то, что тот засыпал их колодцы и крыши. А когда им нужно было узнать свое будущее, то они убивали того, кто быстрее из них бегал, чтобы гадать на его предсмертных судорогах. Они еще не знали как сеять хлеб, и потому собирали желуди в листья, а потом жевали их целый день, чтобы не чувствовать одолевавшего их голода. Они копали огромные ямы, а потом в них загоняли мамонтов, используя себя как приманку. Когда те погибали от голода, их делили на всех поровну и ели весь год одно и то же мясо. Они быстро поняли, что если натирать еду морской водой, то она сохраняется дольше. Теперь им стало не страшно ходить далеко от дома без возможностей для охоты. Очень скоро они приручили собак и кошек.

Долгое время их обирали крысы, которые по ночам подъедали запасы съестного. Как-то раз они заметили, что маленькие тигры гоняют грызунов. Тогда они стали кормить пушистых, чтобы те их не покидали. За регулярную пищу те стали к ним ластиться, урчать, а позже вообще стали ручными. Некоторые рисовали кошек на своих амбарах, а некоторые просили похоронить их вместе с ними. Обжигая глину, они заметили, что некоторая часть ее рассыпалась, а некоторая растекалась как вода. Так они открыли плавкость металла и стали заливать его в выкопанные заранее палками ямки, и получать различной формы предметы. Так у них появились первые орудия труда и средства охоты. С помощью этих изделий они стали быстрее подчинять себе окружающую природу.

Они никогда не спрашивали разрешения, когда брали палку, которую нашел сосед, или стреляли из лука, который выточил для себя другой охотник. По этой причине часто возникали конфликты, ведь одни не понимали, как можно жалеть того, что дала им сама природа, а другие, почему то, что они сделали своими руками, должны использовать ленивые. Так появилась частная собственность. А вместе с ней началось и накопление имущества, сначала трудом и усердием, а потом любыми средствами, включая обман и жестокость. У кого было больше палок и прутьев, тех больше уважали женщины и дети. Зато те, у кого ничего не было, спали спокойно, потому что им не нужно было думать, где все это хранить, чтобы не украли, и беречь, чтобы все это не испортилось.

С появлением собственности появился обмен товарами, созданными своими руками. Меняли щиты на стрелы, цветы на камни, коров на молоко, и многое другое, что неудобно было складывать. Имущества становилось так много, что оно не вмещалось в жилища, и головы их обладателей. И чтобы большое не казалось таким огромным, они придумали деньги, которые помешались в одной руке. Но продолжали бояться грома и молний, а шум ветра загонял их снова под камни, где они съежившись молча ждали, пока не закончится стихия. Некоторые говорили, что это им в наказание за то, что они делали что-то плохое, или даже помышляли что-то не доброе против своих собратьев. И стали жить они тогда в мире, делясь и хваля друг друга, но к сожалению, стихия снова повторялась.

Тогда избранные решили, что это небо на них серчает, за то, что некоторые из них смотрят на него так же, как и на землю – с пренебрежением. И стали тогда они наблюдать друг за другом, и наказывать тех, кто кричал или ругался, глядя на небо. Пойманным за этим занятием выкалывали глаза, если те не могли побороть эту пагубную привычку, чтобы они никогда не смогли больше обидеть небо. Но это тоже не помогало. Стихия раз за разом возвращалась. Пока один из них не заявил, что после того как пообщался с небом, так же как со своим соседом, и попросил у него прощения за всех них, и оно перестало больше гневаться на всех остальных. И пришло прозрачное небо на их земли после этого, и ни одно облако больше не загораживало им солнца, но потом снова начались громы и молнии. Они не знали, как усмирить небо, которое заливало их пещеры и превращало землю в мутные реки. Это затрудняло им охоту и сбор ягод, а промокшие под дождем стали чаще болеть и умирать. Пока один из них не придумал обувь на толстой и мягкой подошве, а другой закутываться в звериные шкуры. После этого они научились жить под проливными дождями, и больше уже не боялись молний.

Они могли долго любоваться заходом солнца, если при этом появлялись ярко красные линии, а на обычный желтый круг уже мало кто обращал внимания. Им казалось, что звезды подменяли, и тем самым давали им знак, будто бы за красный им скоро придется платить своей кровью. Поэтому они все так жадно любовались закатами, так как каждый при этом представлял себе свою нелегкую участь. Кто-то готовился к тому, что его дом скоро развалиться; кто-то готовился, что умрет кто-то из его близких; кто-то что потеряет то, что ему так дорого, и уже прощался с этим. Кто-то был уже уверен в том, что сам нечаянно поскользнется и ударится головой о камень насмерть. Кто-то не дожидаясь печальной судьбы, готовился сам броситься с горы, лишь бы не мучиться этими ожиданиями.

Они верили в то, что и деревья и горы имеют свою душу, и поэтому призывали часто их к себе на помощь. Они наделяли своими страхами камни и выбрасывали их в реку. Они рассказывали о своих планах веткам, а потом вешали их себе на пояс, чтобы не забыть клятву. Они вставляли себе в волосы перья, чтоб перенять силу птиц. Они плясали вокруг костра, чтобы услышать мысли предков. Они не знали получится у них или не получится, но они должны были все это попробовать. Они решили построить самую высокую башню на свете, чтобы подняться по ее крутой лестнице на самый вверх, и увидеть своими глазами, что находится на небесах. Но когда они взялись за инструменты, то стало ясно, что никто не понимает друг друга, будто бы, таким образом их кто-то наказывает за дерзость.

Они клали убитых оленей в лесу, делясь с ним своей добычей, но лес не принимал ее, оставляя на растерзание насекомым. Тогда они стали приносить в жертву богам различных животных на костре, выбирая особенно самых жирных и сочных, предполагая, что сгорая в огне, их вкус и запах поднимался к ним прямо на небо. Они не жалели подношений, зная, что получат гораздо большее за подарки. Они целовали землю, чтобы из нее вырастали цветы, и приносили в жертву лучших животных своим богам, думая, что те едят ту же пищу, что и они сами. Они бросали в реку яблоки и спелые ягоды, благодаря тех, кто давал им рыбу. Они пели песни солнцу за то, что оно освещало их лица, отгоняло тьму и грело их, когда было холодно. Они отказывались верить в простые совпадения и везения.

И так изо дня в день, они провожали солнце и встречали его снова. И как только оно вставало, они уже хватались за свою работу, махая палками по земле, пока не темнело. Они теперь знали, что если они проснулись сегодня, то точно так же они проснуться и завтра, и ничего не сможет изменить эти повторения. И каждую ночь их встречали все те же яркие звезды, и все те же черно-белые сны. Они не могли отвыкнуть думать самостоятельно, и перейти к совместному мышлению. Ведь даже слово собственность происходило у них от чего-то совместного. Когда кто-то оглашал свою сокровенную мысль, то каждый в ней находил что-то свое личное, и выражал свое согласие с говорящим. А потом случалось так, что когда их мнения сходились, то возникало сомнение, что оно верное.

Им нужен был какой-то регламент, который разводил бы их мысли на плохие и хорошие. И они стали вспоминать заветы своих предков, которые учили их жить по сигналам совести. Те, говорили им, что если они будут жить в одиночку, то их гораздо легче будет победить, ведь по одному их сможет легко одолеть стихия и дикие звери. И в одиночку они не смогут создать ничего путного и великого. Они были еще неграмотны и не умели считать себя личностью, но зато знали, что есть целое и есть его равные части. Беды они стали называть у-частями, а победы – с-частьем. Себя они считали равной долькой от всей общины, и с радостью помогали другому, но взамен ожидали такой же отдачи. У них все еще было эгоистичное сознание, но коллективное поведение пыталось всё исправить.

Когда один был несправедливо обижен, у них у всех выступали слезы на глазах, и это чувство почему-то появлялась внутри них, и всегда было одинаково. Так они открыли нравственность, а боль от сострадания назвали совестью, или совместной вестью, о которой даже не сговаривались. Они постепенно научились угадывать мысли и чувства других, чтобы стать для них незаменимыми. Они отгрызали зубами толстенные ветви, а потом придумали отбивать их острыми камнями, и делать из них копья и стрелы. Так они сначала стали обороняться от дикого зверя, а потом научились охотится на него, ради теплой шкуры и сытного мяса. И всегда всем они делились поровну, потому что тот, кто сегодня попадал в зверя, завтра мог подвернуть себе ногу и стать ненужным для остальных.

Они видели как вода обтачивает скалы, создавая свои узоры и волны на них. И тогда они захотели так же вырезать из камня все лишнее, чтобы получались изображения богов, которых они никогда не видели. Статуи идолов они ставили прямо перед своими жилищами, чтобы те охраняли их и берегли. Так они стали превращать камни, которые раньше не замечали, в произведения искусства. Они выбирали угловатые глыбы на берегу, и толкали их до самого леса, там ставили их друг на друга и создавали себе каменные жилища. Сверху стелили сухие ветви и покрывали широкими листьями стены. И всё это они делали вместе, так как камни эти были такого размера, что осилить их в одиночку было невозможно. Вскоре стал появляться первый город, вдоль их неторопливо текущей реки.

Когда снова солнце поднималось, они расходились по лесам и болотам, собирая ягоды и стреляя в птиц. Они опускали огромные валуны, перекрывая ручьи, чтобы рыба, которая в них водилась, выходила на мель. Они собирали росу в широкие листья, и пили из них по очереди, пока не случались новые дожди. А когда они слышали вой волков в лесу, то загоняли их сами в ловушки, закидывая палками. Когда они царапались во время охоты, то растирали раны горькими травами. Некоторые из них они жевали, чтобы почувствовать бодрость перед схваткой, а некоторые, чтобы успокоиться перед длинным походом. Они не просили друг у друга о помощи, потому, что каждый кто видел другого в беде, тут же сам спешил ему на помощь без лишних слов. Ведь по одному им было гораздо тяжелее.

Из леса стали раздаваться странные звуки, не похожие ни на вой зверей, ни на человеческие крики. И они стали гадать, когда это доберется до них, многие даже потеряли сон из-за этого. Некоторые уверяли, что это кричали души умерших зверей, вылезших из земли. Другие стали придумывать одичавшего человека-волка, якобы рожденного нечистыми силами. И только они стали успокаиваться…. Как… Однажды вечером на них напали дикари с визгами и в звериных масках, и было их так много, что они ничего не успели сделать. Их застали безоружными и уже отходящими ко сну, поэтому часть их перебили, а часть выгнали за пределы их селений. В них кидали острые палки и свистели спотыкающимся вслед, чтобы те в испуге падали. Многие из них не проснулись следующим утром.

До этого они пытались питать в себе только добро и жалость, чтобы жить в мире с ближними. Но опасно оставаться добрым, когда за твоей спиной точат палки. Ведь на всех все равно не хватит плодов, которые побило градом. Они протягивали им часть своих ягод, но они улыбались криво, потому что им нужна была не часть, а абсолютно все! Они желали не победы, а полного уничтожения и власти. Их прогнали с земель, на которых они выросли, и где были похоронены их деды. Они ничего так не почитали, как своих предков, поэтому поклялись отомстить, и вернуться к знакомому лесу. Терпеть лишения для них уже стало привычкой, а сопротивляться – свойством характера. Когда они сталкивались с вызовами, то делались неуязвимыми перед болью и любыми страданиями.

Теперь тучи сошлись на их лицах, молнии засверкали в их глазах, гром раскатами зазвенел в их груди, а ветер гнал их туда, где еще не так давно светило их солнце. Но вернуть назад утекшую воду они были пока еще не в силах. Они сжимали в кулаках скалистые камни, словно глотки всех, кто виноват был в их несчастьях. И камни те с треском рассыпались в их кулаках в мелкую пыль под ногами. Их терзала обида и месть, она ползала в них червями, и они не знали как ее вытравить из себя. Им хотелось бить, кричать и толкать тех, кто только что причинил им боль и страдания. Они не могли понять, почему люди бывают так жестоки и не могут жить в мире и спокойствии. Что мешает им признать незнакомого человека другом, и не пытаться его убить ради собственного счастья.

На новом месте они научились приручать диких животных, которые раньше на них бросались. Теперь они стали бегать и прыгать только по их указаниям, и виляли хвостами, когда им прикажут. И тогда они стали загонять этих голодных зверей с разных сторон, замыкая в кольцо, где находились их неприятели. И вскоре животные всех их врагов с ревом и воем перегрызли, и исцарапали кожу до смерти. Они возвращались в свои жилища с грустными лицами, еще никогда им знакомые леса и горы не казались такими не привычными. Они не узнавали даже друг друга, и всех кто допустил все это. Их дома были разрушены, памятники осквернены. Везде лежал мусор и огрызки от вчерашней еды. Впервые они увидели свою землю оплеванной и разорванной в клочья. Их переполняла злоба.

Они терпеть не могли вида крови и криков о помощи, но все равно убили всех, кто стоял еще на ногах напротив них. То есть всех, кто мог их запомнить, а потом неожиданно отомстить, так же как они сейчас сами. Они знали, что в порыве ярости выживают только те, кто идут до конца: либо они их раз и навсегда, либо их потом так же. И тот, у кого дрогнет рука, – проиграет и будет жалеть дважды. И они стали задумываться: кто они такие на самом деле, что их окружает и почему. Стали искать причину своих поступков и никак не находили ее нигде, но сам процесс поиска их так сильно занимал, что они назвали это самой важной наукой. И решили называть, все что им запрещает, совестью. И стали спорить, о том, что хорошо, а что плохо, и почему люди постоянно путают одно с другим на деле.

Ночами они не отрывали глаз от черного неба. Их восхищали эти беленькие точки, которые они называли звездами, и по ним вскоре научились читать свою судьбу и характеры соседские. Они прислоняли пальцы к их краям и получались образ разных животных. От их положения зависело то, сколько раз они споткнуться сегодня и сколько раз найдут то, что им вскоре может понадобиться. Им нравилось рассуждать о том, что такое хорошо, а что плохо. И почему их так легко ввести в заблуждение с помощью слов. Одни утверждали, что ничего не знают, а другие залазили в бочки. Другие ходили днем с факелами, и искали хоть одного честного человека. Они искали ответы, на вопросы которые их беспокоили. Почему мир так прекрасен, а человек несправедлив и жесток.

Даже те, кто преуспевали в торговле, так же искали способы понять других. Им важно было понять, кто их окружает, и почему вчерашний друг, завтра может воткнуть нож в спину, или столкнуть с высокого обрыва. С одной стороны, они не могли жить без посторонних, но с другой, не знали чего от них ожидать. Они пытались найти эту невидимую середину между собой и окружающими. Одни загоняли оленя сбоку, другие спереди, а третьи кидали ему сети на рога и валили наземь. После чего все набрасывались и добивали зверя. Им приходилось объединяться, потому что по одному они бы остались голодными. Даже на рыбалку стали ходить вместе: один выглядывал стаи плавников, другой пугал их из глубины выгоняя на берег, а третий ловил ладонями на мелководье. Им приходилось решать все совместно, так как по одному у них ничего не получалось. Поэтому они стали друг с другом обходительнее, и стали понимать, что все, что хорошо другому, точно так же будет хорошо и самому. Они превращались в огромный организм с тысячью рук и одной головою. Так все, что было хорошо для всех они стали называть добром, а то, что только для одного – злом.

В лесу охотники однажды повстречали чужих, лица и глаза их были иного цвета, и сразу же рассказали другим о незнакомцах. И все сразу подумали, а может быть эти гости и есть воплощение тех богов, которым они молятся. А пришельцы стали подносить им дары и подарки, гладили их и заботились, чтобы они не работали много. После этого все стали радоваться каждому их приходу. Вскоре пришел старейшина, которые едва уже говорил, и с трясущейся головой сказал, что от даров чужаков бывает мало пользы, но никто его не послушал. Они ели досыта, вкушая подношения, стали меньше работать и больше танцевать. Мало что их теперь заботило. Через некоторое время стали замечать, что некоторые, самые довольные и доверчивые, стали бесследно исчезать. Тогда они решили проследить за щедрыми иноземцами, и узнать куда они уходят каждую ночь, уводя с собой некоторых из них. Оказалось, они откармливали их как скотину, чтобы потом съесть. И когда в следующий раз те пришли к ним снова улыбающимися, они заперли их в своих жилищах и подожгли их, не жалея ни врагов, ни своего имущества. Теперь они решили стать осторожнее.

Они стали искать того, кто смог бы их огородить от будущих непредвиденных событий. И поняли, им нужно слушать тех, кто их больше всего пережил. И тогда они позвали того старейшину и призвали его править ими. Все захотели узнать, что было раньше. И стал он им всем рассказывать эту историю. Голос его дрожал от ветхости, но руки сжимались от злобы, вспоминая те события: «Никто не помнил, когда точно они впервые появились у нас. Они пришли на нашу землю из глубокого леса, их было много, и все они были испуганными и уставшими. Никто не стал им теребить душу и спрашивать, что с ними приключилось. Сами же они все время молчали, и быстро заняли пустые места в скалах, лишь по ночам разводили костры и шептали что-то друг другу на ухо.

Мы все жили разными племенами, иногда дружили, а иногда враждовали друг с другом, но всегда в последнюю минуту останавливались, когда стрелы созданные для охоты на зверей, направлялись на людей. Некоторые из нас расходились группами по тем местам, которые им особенно нравились. Имена нам давали названия рек, холмов, и даже сплетни и слухи, которые с нами тогда случались. Обилие плодов и зверей в нашей местности, сделало нас добрыми и щедрыми, поэтому мы не ставили противиться новым своим соседям. Наоборот же, некоторые из нас, видя их тоскливые лица и неумение охотиться, подносили им то шумных зверей, то перистых птиц. Те, же смотрели на нас все с тем же недоверием, будто бы они пришли сюда ненадолго, якобы проходя мимо куда-то вдаль.

Они пользовались нашими вещами так, будто все это принадлежало им уже давно, без тени смущения. Некоторые смотрели на нас как-то с высока, будто мы им чего-то должны. Если бы при них было бы оружие, мы бы их сразу же прогнали, но они пришли с пустыми руками, поэтому мы с почтением приняли их и проявили все свое гостеприимство. Ведь думали, что все люди – братья. Но однажды ночью после шумного праздника в честь плодородной земли, напившись соком винограда, мы крепко уснули все у священной реки. Некоторых из нас разбудили отдельные вскрики, а остальные вскакивали в ужасе. Пришельцы ходили и забивали дубинами нас спящих, другие из них грызли тела наших земляков своими кривыми зубами. Невыносимый крик стоял от реки до самых гор.

Это были людоеды, о которых нам рассказывали еще деды, а им их деды, но сами мы их встретили впервые. Оказалось, что они не какие-то страшные там чудовища, а имеют такие же лица, как и у нас, столько же рук и ног, только глаза у них были другими, – имели иную глубину и множество тоннелей. Нам пришлось бежать от них через реку, в которой еще многие из нас потонули. Перебравшись на тот берег, мы наблюдали как оставшихся там, эти звери доедали смакуя. Но ничем помочь им мы не могли, – мы слишком поздно проснулись, и перевес был уже не на нашей стороне. Оружие наше они заранее выкрали, не умея им пользоваться, просто сломали, а какое не смогли – сожгли. Мы стояли на том берегу с голыми руками, и обессиленными от страха ногами.

Тогда мы дали себе клятву, что наберемся сил и вернем себе свои земли, а так же всех их уничтожим как коварных змей под ногами. Мы стали таскать камни с места на место, чтобы наши руки крепли, мы плавали на перегонки в реке против течения, чтобы не утонуть. Мы точили стрелы как можно острее, чтобы они не отскакивали от их твердой кожи, а проходили насквозь их тела. И точно так же ночью, переправились на их берег, и нашли их спящими на наших ветвях. Мы чувствовали, как они смотрят сны о том, что им повезет и как у них все будет хорошо. И мы бы сохранили им жизнь, если бы их «хорошо» не было бы для нас так плохо. В ту ночь не было даже ни единого крика, все их тела потом унесла река, и больше мы о них никогда не слышали».

Старейшина встал и покинул всех слушающих, не сказав им больше не слова. И никто из присутствовавших не спал той ночью, думая о том, что не все, кто выглядят как они, могут быть такими же добрыми. Только сейчас они поняли, что там за лесом, скрываются не небеса из сказок, а настоящие подземелья. Ведь не просто так, все кто убегали туда, назад уже не возвращались. Упали они в ноги того, кто их обо всем этом предупреждал. Старейшина с пониманьем кивнул им и сказал, что знает как всем хочется самим на своем опыте испробовать. Он успокоил их, убедив что и сам таким когда-то был. Они стали его обхаживать и расспрашивать о том, что здесь было на их земле до того, как они еще не родились. И тогда он сел на камень возле костра и стал рассказывать:

«Никто уже не помнит, когда мир поделился на добрых и злых. Помню, одни со злобой разбегались в разные стороны, а другие почему-то держались вместе. Помню как даже однажды на озере антилопы затоптали льва, а лисы наблюдали за этим из леса. Вот тогда мир поделился на одиноких и злых с одной стороны, и дружелюбных с другой. Как река делит берега – на крутой и покатый. С тех пор мы ходили, держась за руки, и у нас не было ни влияния, ни власти над ближними. Все мы были равны перед лицом природных стихий и диких животных. Но выжить смогли только те, кто держались вместе. Так появилось в людях добро, сострадание и любовь к незнакомым им людям. Даже прекрасные звезды и всемогущее солнце не грело нас так, как руки ближнего.

Любовь появилась вопреки тому, что всем было чуждо. Жизнь изменилась с тех пор, как люди перестали греться вокруг костра словно камни, а стали разжигать его внутри – каждого, кто к нему нечаянно прикасался. И это тепло было ни с чем не сравнимо, оно не светило, – но грело ярче, чем солнце из космоса. Они стали искать как передать свое внутреннее тепло наружу в виде огня. Между тем ночью волки загоняли нас к оврагам, и раздирали нас по частям, когда настигали по одному в лесу. Нам приходилось разжигать костры вокруг жилищ, и всем ходить, держась за руки, оглядываясь по сторонам. Когда один кричал, другие сразу же забрасывали нападающего камнями. И только так мы спасались в то время. Наши глаза разгорались так же быстро, как ветви у костра.

Те времена были как живые, как вода, они текли под ногами, и падали с высоты водопадами. Им наполняли кувшины, стаканы, тела, пока не пришла вечная мерзлота. И лед не разорвал все, что было заполнено ей до краев. С тех пор время стало тяжелым и холодным, и перестало греть тела. Ценность огня сразу стала выше всего остального, а прикосновения больше ничего не значили. Слова появились значительно позже, когда мы уже попытались вернуть то, что было утеряно навсегда. Слова как снежки, не долетая до твердости земли, превращались в воду, и делали только хуже, туша последние искры надежды в наших телах. Мы стали ходить по кругу вокруг дерева, чтобы согреться, не понимая, как могли так много и быстро все потерять, не уходя никуда отсюда.

А когда треснул серый лед и разошлись берега по сторонам, мы обратились к тому, кто умел читать наши мысли по ветру и рекам в глазах. И он сказал нам, что любой из нас, кто обретет свою былую чувственность и сострадание к ближнему, сможет пройти по образовавшимся осколкам льда, на тот берег. И все стали пытаться, прыгая с льдины на льдину, но все кто выходили – тонули камнями. Птиц по следам не найдешь, у них другие дороги, чтобы поймать их нужно подняться самому в небо. Никто не знает, как глубоко проникает свет через поверхность моря, и что прячется на самом его дне. Два океана трутся друг о друга своими телами, расталкивая всех по своим местам, чтобы кто-то наконец-то бросил давно брошенный кем-то жребий, и закончил то, что кто-то давно начал.

На том берегу у нас остался костер, который достался нам еще от предков, но сами мы не знали, как его разжигать в камне. Мы лишь постоянно подбрасывали сухие листья в него веками, и грелись как бабочки вокруг яркого цветка. И без этого огня одинокие сердцем были обречены на замерзание. Их руки, которых никто давно не касался, замерзали. Даже пальцы их стали выгибаться как ветви. Тогда у злых еще был огонь, а у добрых не осталось даже ни искры, кроме них самих. Злые люди грелись по очереди у костра, поэтому постоянно пытались утащить горящие палки из него, чтобы потом сидеть у него по одному. Но они не успевали подкидывать листьев, и огонь тух, а холод змейками заползал в них. Пришло время, когда улетающие птицы на юг, стали звать нас с собой.

Один рыбак захотел стать спасителем и пройти океан в одиночку по битому льду, но не успел он дойти до середины, как он треснул под ним и сбросил его в пучину. Что он мог в одиночку сделать, только обрек себя на бессмысленные страдания и нарек себя жертвой. Когда его тело прибило к берегу, то его объявили вечным героем. И все в конец потеряли надежду добраться до того берега. Все кто были сильнее самого сильного человека, погибли давно от холода. Потому что красота и гордость их не грела совсем. Динозавры и мамонты то же не привыкли ходить за руку, и греться друг об друга, когда их кожа покрывалась мурашками. Наши предки ютились и спали в пещерах, прижимаясь все ближе друг к другу, пока эгоизм и злость уничтожали их врагов по одиночке.

Зерна ярких звезд на холодном небе больше не грели их как прежде. Лишь только глаза тех, кто был близок друг к другу горели тем самым огнем, и это пламя разжигало из них дружбу и любовь. Как мотыльки во тьме они слетались на невидимое тепло тел. Все влюбленные бежали навстречу друг к другу через материки, океаны и горы. Они перестали отличать цвета, но стали видеть тепло. И однажды мы все взялись за руки, и пошли длинной цепочкой по огромным льдинам, которые не могли переворачиваться, потому что на них наступали с обеих сторон одновременно. Облака над нами восхищенно кивали, а волны под нами рукоплескали. Небеса восхищались нашим поступком, и только ветер пытался столкнуть нас в океан. Но такую массу тел не так-то легко было сбить с ног. И когда мы наконец добрались до того берега, лед за нашей спиной растаял от прикосновения ног, и противоположный берег стал недоступным больше. А на том месте, где горел раньше костер предков, лежал только пепел, который летел нам в лицо. Сначала нам показалось, что поход был бесполезным, но вдруг держась за руки, мы почувствовали огонь, что был прежде в наших предках.

И когда один из нас увидел на земле маленький уголек, он тут же уткнулся в него своей кустистой головой, дав разгореться своим волосам. Он не думал в тот момент, что сгорит таким образом весь сам, а лишь о том, как ему сохранить огонь для остальных. Кто держал его только что за руки, и того, за кого сам держался. А мы не стали его тушить, а стали подбрасывать ветки к его ногам. Запах живого горящего тела, которое было сожжено для сохранения остальных, разлетался над землею и заполнял наши носы. Все восхищались им, но никто из нас не смог бы повторить этого снова. Мы лишь протягивали руки к кричащему в пламени человеку, но не для того чтобы помочь ему чем-то, а чтобы согреться самим в этом пламени. Так из искры разгорелось целое поколение.

Он же продолжал кричать от боли, а мы продолжали плакать. Он понимал, что все мы теперь выживем, а мы знали, что он уже нет, из-за огромного количества ожогов. Так даже самые черствые стали внутри трескаться, пропуская внутрь себя все, что горит, но не светит. Но никто из нас не догадался, что согревал их не тот огонь, что трещал под его ногами, а тот, что он пробудил внутри них. Чувственность растекалась в нас как огненная лава с высокой горы, заполняя трещины и ямы своим теплом. Она разгонялась с высоты как шумная бурлящая река, сметающая все на своем пути, чтобы впасть сначала в тихие озера, а потом в бескрайние океаны, которые до сих пор отражаются в наших глазах. И тогда ваши предки поняли, что у них на всех всего одна, но бессмертная душа».

Когда старейшина закончил свой рассказ, слушающие стали смотреть друг на друга с удивлением, и услышали где-то далеко волны бескрайнего океана. И что-то едва уловимое стало мелькать в их глазах, – это был тот самый огонь, что когда-то чуть не потеряли их предки. И вот теперь он снова передал его им, напомнив о том, что единственный способ выжить – это объединиться вместе. Они чувствовали свою вину за то, что они не послушали его сразу, а выставили вышедшим из ума стариком. Как потом оказалось, он и был тем юношей, который спалил свои волосы, спасая других, но к счастью выжил, и хранил все это время молчание. Если бы не он, никого из них сейчас бы не было вообще. Они смотрели ему в след и чувствовали свое второе рождение только что. А когда он умер, изо рта его выросло дерево, плоды которого были красивы, но горьки. Потом выросло другое из его сердца, которое выглядело не очень аппетитно, все кривое и сморщенное, но когда они собрали упавшие с него ягоды, удивились на сколько те были вкусными. С тех, пор эти два дерева так и растут при въезде в их поселение, и их видно далеко за пределами высоких гор и длинного леса.

Зарождение

Умирая, культура превращается в цивилизацию. 

Освальд Шпенглер

Однажды они заметили, что округлые камни, можно не тащить, а катить, толкая палками снизу. Так даже один человек мог перенести камень размером со свой рост без посторонней помощи. Они поняли, что все круглое облегчает их труд, и стали сплетать ветвями перекрещенные палки. Так было изобретено колесо, а за ним колесницы, повозки и мельничные жернова. Начался прогресс.

От охоты они перешли к выращиванию скота, который ловили в лесу и равнинах, кормили как себя и ухаживали, чтобы те были довольны и давали потомство. Они приручали диких лошадей, привязывали к ним плуг, металлический крюк, который снимал верхний слой с земли. Они собирали семена тех растений, которые были съедобными, и сажали их возле своих жилищ.

Они приручали природу себе, и казалось, у них все получалось. Мир становился для них более спокойным и предсказуемым. Они стали все больше продавать излишков на сторону, и постепенно богатеть. Но по мере поступления денег они стали мечтать об увеличении количества земель и соответственно дохода. Они стали скупать леса, и вырубать в них деревья для пахоты.

Другие научились нагревая металл, изменять его форму огромным молотом на наковальне. Вскоре они заменили все что у них было глиняным на более твердый и прочный металл. Теперь у каждого был свой меч, и своя конница, запряженная плугом в мирное время, и метательными копьями в периоды обороны. Они постоянно меняли состояния оседлого земледелия на путь защиты и грабежа.

Они продолжали собирать дикие земли до тех пор, пока не встречали ожесточенный отпор. У них конечно были и мечи и стрелы в должном количестве для ответа, но решали сберечь себя для того, чтобы вырастить что-нибудь на том, что уже было, а затем продать соседям то, чего у них не было. То что лежало как ничейное, они забирали сразу, а то что не отдавали, приходилось обменивать.

Найдя случайно в земле крупинки блестящего металла, они подумали, что это слезы высокого солнца, и переплавили на огне его в кольца и амулеты, которое стало светить для них даже ночью. Из него стали делать посуду, украшения, и даже оружие, которое якобы убивало злых духов. Его даже стали вешать на деревья, чтобы оно, кружась на ветру, блестело и отпугивало хищных птиц от их плодов.

Когда к ним пришли люди с другим цветом лица, и стали рассказывать им о своем боге, то сразу заметили, как много золота у этого отсталого народа. Ведь они тогда еще носили обувь из коры дубового дерева. Хитрые проповедники стали выменивать золото у них в обмен на ракушки и бусы из дешевого стекла. В ход шло все, что могло удивить тех, кто не знал цену разному мусору.

Тех, кто первыми додумались утверждать, что разливы рек в необъятных пустынях, это их рук дело, стали называться всемогущими кормчими. Вода орошала засушливые земли и давала много урожая. И всем этим они были благодарны лжецам, они возвышали их на трон и оказывали почести. После смерти тем возводили такие гробницы, в которых могли заблудится даже сотни людей.

Но прежде они всячески искали бессмертия, купались в ваннах с овечьим молоком или обмазывались медом. Они даже глотали разные желязяки, а потом прикладывали к больным органам магнит. Они реально верили, что можно питаться одним только солнечным светом, а после смерти перерождаться в другие тела. Тот кто был трусливым родиться букашкой, а кто был смел станет орлом.

Они настолько были поглощены личным комфортом, что даже приказывали убивать своих рабов после своей смерти, чтобы те продолжали за ними ухаживать на том свете. Погибшим же врагам они отрубали большие и указательные пальцы, чтобы те не смогли им отомстить или задушить их в другом мире. С собой в гробницы они клали дубины и стрелы, чтобы иметь возможность оборонятся от демонов.

Они боялись ходить вдоль рек, так как крокодилы жившие в них, могли проглотить их тень. Они старались даже меньше дышать, чтобы не выпустить свою душу из тела раньше времени. Они научились разгадывать тайны приливов морей и разливов рек по очертанью луны и звезд, но так и не поняли почему ненавидящие друг друга соседи, продолжают петь молитвы у их ворот.

В их жарком климате всё питье очень быстро портилось и протухало. Поэтому им приходилось изворачиваться, чтобы остаться на тех местах, которые тогда еще были свободны. Они придумали варить пиво, и заметили, что те, кто его употреблял, меньше болели кишечными расстройствами, чем те, что пили прозрачную речную воду. Так они научились обеззараживать жидкости.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.