Алексей Тукмаков
Козлы опущения: Социальный садизм и его жертвы

Предисловие

Посвящается ублюдкам и тварям, которые мучают и истязают своих детей. Желаю всем вам сдохнуть от рака в течение года после прочтения этих слов.

Автор

Если вас мучают и истязают «папа с мамой»… Если в школе буллинг-моббинг… Если вы подвергаетесь «домашнему насилию», физическому или психическому… То вы, с вероятностью чуть меньше, чем 99%, являетесь козлом опущения.

Козлы опущения – это «мальчики/девочки для битья», которых социум использует для разрядки реактивной агрессии. Агрессии, возникающей в ответ на социальное подавление. Подавление – это сама сущность социума, запреты, «чего нельзя делать», и предписания, «что надо делать».

Ключевая идея этой книги в том, что козлы опущения – это не случайные «неприятности» или отклонения от нормы. Нет, козлы опущения необходимы социуму, также как сантехники и мойщики сортиров, а без них все в дерьме утонут. И если вам не повезло, и социум сделал из вас козла опущения – то это, во-первых, навсегда. В смысле пока вы не дистанцируетесь от социума. А во-вторых, не ждите сочувствия, к козлам опущения его не бывает. Также как несколько веков назад сочувствия не было к рабам и крепостным крестьянам.

На козлов опущения навешивают «ответственность», что они якобы сами виноваты в своих бедах. Но это не так. Ни рабы, ни крепостные крестьяне в прошлом в своих бедах виноваты не были. Просто социум устроен очень паскудно, и в нём есть те, кто жрёт, и те, кого жрут. Так всегда было и так всегда будет. По-другому масса индивидов совместно существовать не может.

Если вам не повезло, и социум сделал из вас козла опущения, единственный выход – дистанцироваться от этого самого социума. Научиться автономии, найти свой путь и идти по нему.

Я сам – козёл опущения. И всю жизнь с этим «разбираюсь». В книге я делюсь своим опытом. Надеюсь, что кому-то моя книга поможет быстрее прийти к автономии и покою.

Социум садистичен

Есть фильм «Платформа» 2019 года.

Повествует о том, как набирали людей и помещали их на один из 333 уровней. По два человека на одном. Каждый день сверху вниз спускалась платформа. На платформу крутой повар из супермишленовского ресторана готовил еду – любимое блюдо каждого респондента. Платформа ехала вниз. По идее, все могли поесть, так как для каждого из 666 респондентов было своё блюдо.

Но выходило по-другому. Те, кто сверху, жрали просто как скоты. И не только жрали, а портили еду. А пожрав, плевали на платформу с едой, мочились и испражнялись, чтобы это всё вниз уехало. Тем, кто ниже 50 уровня, еда вообще не доходила. И они друг друга поедали, отрезая куски от живого человека, потому что, если сразу грохнуть, мясо сгниёт, и есть будет нельзя.

Можно было бы сказать, что этот фильм – выдумка и чернуха. Можно было бы. Если бы не Стэнфордский эксперимент, который провели в 1971 году. Погуглите Википедию. Там написано, что «в каждом третьем охраннике обнаружились садистские наклонности». То есть, если сверху, значит, садист. И дело не в том, кто где оказался, а в том, что социальные программы, в бессознанку вдолбленные, работать начинают.

Александр Зиновьев в своей книге «Зияющие высоты», да и в других, описывал «законы социальности». Они характеризуются метафорой крысятника. Рекомендую к прочтению его книги.

В DSM-III-R – это руководство по психическим расстройствам – было «садистическое расстройство личности», в разделе «Предлагаемые диагностические категории». В DSM-IV и DSM-5 его убрали. Также как в 1973 году гомосексуализм исключили из списка психиатрических расстройств. Значит, садизм – это тоже нормально!

А что такое «садизм»? Это жестокость в обращении с детьми, унижение другого человека и получение при этом удовольствия, запугивание, психологические истязания, которые, как написал И. Ефремов в «Часе быка», мучительнее физических…

Если вернуться к фильму «Платформа», который является удачной метафорой садистского социума, окажется, что садизм – это «плевать, ссать и срать на тех, кто ниже», а также жрать друг друга, если жрать больше нечего. Эти программы в каждого внедрены, иногда они актуализируются. Кто-то становится садистом, кто-то жертвой, а большинство – зрителями. Но принимают участие все.

Я очень хорошо знаю об этом. Ибо особь, которая произвела на свет мой организм, была садисткой и разряжала свои садистские наклонности на мне. В детстве, пока я не сбежал. А еще меня травили в школе, в одном месте очень жестоко и больше года, учителя всё видели и не вмешивались, как и «мать», которой я жаловался. Она мне в ответ говорила, что я сам виноват, потому что я «неконтактный». Какой «контакт» может быть с садистами, когда тебя истязают пятеро на одного? «Мать» оправдывала садизм, возможно, потому, что сама была садисткой.

Одна психологичка, когда я ей об этом рассказал, ответила, что «мальчики так становятся взрослыми», в смысле мучая других. Она оправдывала садизм. И я много раз в жизни встречался с оправданием садизма, его всегда оправдывают, когда он от родителей исходит, особенно от матерей.

Моя книга об этом. Об этих самых садистских социальных программах, которые в каждого внедрены, и жертвами которых становятся те, кому не повезло.

Почему название такое – козлы опущения?

Опущение – от слова «опускают». Как в тюрьмах. Там есть опущенные, это такие зэки, за счет которых остальные психологически самоутверждаются. В смысле что они лучше и не в такой заднице. Хотя тюрьма – это уже сама по себе задница.

Но там сидят преступники, и это вроде как часть уголовной кары… А от социального садизма в формате домашнего насилия, школьного буллинга-моббинга и от любых социально-допустимых его форматов страдают не преступники, а зачастую самые беспомощные – дети. Есть хорошее русское слово «травля», чтобы называть вещи своими именами, англицизмы только маскируют реальность.

А насчет «козлов»… В Библии описан обычай древних иудеев. Они брали козла, и на него как бы возлагали все свои грехи. Потом козла выгоняли в пустыню, он там подыхал. Его называли козлом отпущения.

Я пишу эту книгу не для того, чтобы поплакаться или разрядить агрессию. А чтобы показать тем, кому это нужно, путь к спасению. К спасению себя самого – от садистского социума. Этот путь заключается в дистанцировании и ампутации гнилого рода и гнилого социума, в отказе от притязания на «счастье» (в смысле удовольствия и нирваны), воспитании в самом себе творческой мотивации, а также склонности к деятельному состраданию.

Козёл опущения – это социальная функция

Козлами опущения в своей книге я называю жертв социального садизма. Тех, кто оказался внизу. Внизу чего? Внизу социальной иерархии.

Равенство – это утопия. Джек Лондон заканчивает свой роман «Железная пята» словами, что «потом наступило братство людей». Но как это самое братство наступило, он не написал. Потому что никак ему не наступить. В «совке» строили-строили коммунизм 70 лет, так ни фига и не построили. Вот тебе и «равенство». Нет его. Одна иерархия только.

А в иерархии всегда есть те, кто выше, и те, кто ниже. И есть те, кто в самом низу. Это и есть козлы опущения. Социум их вниз опустил.

Вот примеры из социально-исторического бытия:

1. Раньше было рабство, в России крепостное право, и это считалось «естественным». И даже под сомнение не ставилось основной массой. А кем ставилось – те на каторгу ехали.

2. В тюрьмах есть опущенные, это низшая каста, для грязной работы и самоутверждения.

3. В школах есть жертвы травли, буллинга-моббинга.

4. В семьях, где имеет место семейное насилие, тоже есть жертвы травли. Это дети. И они – козлы опущения.

Я как-то учился на психолога, на переподготовке. И там мужик со мной учился, высоченный амбал, и несколько раз говорил, что «он ребенка бьёт». Как будто это вообще нормально. И такому уроду дали диплом психолога. А его в тюрягу надо было на три года зубной щёткой сортиры драить во всех камерах. Поумнел бы и ребенка своего больше пальцем бы не тронул.

Это всё явления одного порядка. Социум так устроен. Если кто-то выше, а кто-то ниже, обязательно кто-то окажется в самом низу. И будет огребать на себя весь психологический негатив, который в массе копится. Ибо массу-то подавляют и выжимают. И реактивную агрессию надо на кого-то сливать. А пренебрежение, презрение – это тоже виды агрессии, вспомните тест Басса-Дарки.

В общем, козел опущения – это социальная функция. В том смысле что таким козлом обязательно кто-то будет. Для чего? Для слива агрессии, которая образуется в результате подавления индивида социумом, для самоутверждения тех, кому в эту когорту повезло не попасть, «благополучные» смотрят и радуются, как хорошо, что это не со мной, и под этим соусом терпят, что их самих пользуют и выжимают; для того, чтобы всех держать в страхе, ибо над кем-то социум так измывается, значит, и надо мной может, а значит, сиди и не вякай.

Фильм «Платформа» 2019 года также про социальную иерархию и её гнусность. И есть роман Владислава Крапивина «Гуси-гуси, га-га-га», там про то, как из детей делали козлов отпущения. Рекомендую к просмотру и прочтению.

Социум делает из индивида козла опущения из того, на ком свет клином сошелся. И подлейшим образом на него самого возлагает ответственность за это. Точнее, фикцию ответственности. Некоторых опускают и чморят, даже если они играют «по правилам» и не нарываются. Просто кого-то надо чморить, чтобы агрессию сливать.

Для чего я это всё расписываю?

Для того чтобы, если не повезло и социум сделал из тебя козла отпущения, не пытаться тыкаться в этот самый садистский социум в поисках сочувствия, в каких-то попытках «социализироваться». Тебя уже социализировали, брателла, в качестве козла опущения. И другой роли в этом театре тебе не светит.

Поэтому лучшее, что может сделать козёл опущения, от социума дистанцироваться. И посвятить себя творчеству и научному поиску, деятельному уменьшению количества страданий в мире.

А социум и социальных садистов – фтопку! И чем раньше ты это поймёшь и сделаешь, тем целее будешь.

Козлы опущения необходимы социуму

Социум иерархичен. Это пирамида. И в этой самой социальной пирамиде происходит 2 взаимосвязанных процесса.

Во-первых, социальное подавление, те кто сверху, подавляют тех, кто снизу, самыми различными способами.

Во-вторых, социальная агрессия (реактивная), в ответ на подавление, в смысле, что она возникает, и её куда-то надо девать.

В общем, социум – это пирамида подавления и агрессии.

Не верите? А зря. Вот два маленьких примера для убеждения: Стэнфордский эксперимент и фильм «Платформа». Погуглите, посмотрите, всё понятно станет.

Козлы опущения – это канал для утилизации социальной агрессии. Потому что, если эту самую агрессию не утилизовать, произойдёт взрыв. Как если чайник на плите заткнуть, его паром разорвёт. И социум делает из отдельных индивидов козлов опущения, чтобы был канал для разрядки реактивной агрессии, возникающей как рефлекторный ответ на подавление. Потому что, если реактивная агрессия не будет разряжаться, социум взорвётся.

Когда социум хочет искоренить какое-то социальное зло, он его искореняет. Пример – изнасилования и убийства. А козлизм-опущизм не искореняет, так как есть объективная социальная потребность в утилизации реактивной агрессии. И кто-то обязательно будет таким козлом: в школах имеет место буллинг и моббинг, в семьях имеет место домашнее насилие. И это два основных проявления козлизма-опущизма.

Социум покрывает козлизм-опущизм двумя способами.

Во-первых, замалчиванием, когда все делают вид, что «этого нет».

Во-вторых, оправданием социальных насильников, когда замолчать не удаётся, что мол «они больные», но их не оправдывать надо, а наказывать, как террористов.

Я все эти моменты разжёвываю, потому что козлу опущения, а именно для таких людей написана моя книга, нужно уяснить одну важную вещь. Уяснить: то, что с вами происходит, – это не случайность. В смысле что «с мамой-папой не повезло», а во всём остальном социум добрый и хороший. Нет, не так.

В социуме всегда были, есть и будут козлы опущения. Кому-то эту социальную роль навяжут и заставят её выполнять. И козлу опущения придётся делать то, для чего его социум сформировал – быть объектом для разрядки агрессии. Так социум утилизирует негатив и продолжает существовать. И козёл опущения – это не случайный «несчастный случай», а предусмотренная в «социальном театре» роль канала для утилизации агрессии.

И против козла опущения «играют» не папочка-мамочка, на которых природа отдохнула. И не отдельные «личности», которые осуществляют травлю. Против козла опущения – социум как таковой. А значит, нужно попрощаться с глупой надеждой «всё изменить» и «нормально социализироваться». Не получится. Козлы опущения необходимы, и, если тебя так сформовали, что ты такой козёл, выход один – дистанцироваться от социума, чтобы не погибнуть.

Антисочувствие – основа социального садизма

Сочувствие – это сложный духовно-психический акт, при котором страдание другого человека или животного вызывает внутренний эмоциональный отклик, который мотивирует на добрые действия.

Отсутствие сочувствия – это психологическая основа социального садизма, «почва» для него. Антоним сочувствия – равнодушие. А также безразличие, безучастие, душевная чёрствость…

Масса к сочувствию не приучена. Возможны два варианта:

– мягкий, когда индивид способен испытывать сочувствие к родственникам, а к чужим людям не способен (родным – сочувствую, чужими – пользуюсь, или откровенно их жру);

– жесткий, когда индивид вообще не способен на сочувствие.

Дежурное безразличие к «чужим» – это социальная программа, вкладываемая в индивидов для их атомизации. Людей формуют так, что сочувствие возможно только между генетическими родственниками, с остальными – либидо или выгода. А страдание чужого человека не вызывает отклика. Такая масса раздроблена, ею легко управлять.

Вот несколько примеров антисочувствия:

– мать истязает ребенка, орёт на него, встряхивает так, что головёнка болтается из стороны в сторону, ребёнок плачет, все идут мимо – а что сделаешь онажмать;

– есть страны, где население голодает, а великовозрастные задроты покупают световые мечи и костюмы Дартов Вейдеров и играются с ними – а могли бы посылку с продуктами собрать и голодающим отправить, сами без посредников типа всяких фондов, которые только деньги высасывают;

– котят маленьких на улицу выкидывают, даже в мороз, могут просто на автотрассе выбросить и уехать;

– одна баба запала на актёра и пописывала ему в Интернете, ему надоело, он с ней встретился и начал жаловаться на свои проблемы – баба слилась и больше не появлялась, потому что на либидо способна, а на сочувствие нет.

Это считается «нормальным». А вот примеры, что отношение к людям может быть другим. В родоплеменном обществе чужих не было, все были свои. У первых христиан была «любовь между собой», а потом «не веришь в бога –правильно, на костре сожжем». Кошачьи приюты и их создатели, если кошка страдает – покормить, приютить, полечить…

Ну и под занавес. Во мне самом это антисочувствие и садистские наклонности тоже есть. Это большая мерзость.

Я последнее время, когда это осознал, стал развивать в себе навык сочувствия. Последний месяц утро начинаю с того, что открываю странички двух кошачьих приютов. Смотрю фото и ролики. И когда внутри появляется доброе чувство к этим кошатикам, делаю донат 50 р. в каждый приют. Это копейки. Но главное – развивать в себе способность сочувствовать.

Часто думал волонтёром пойти в «Ночлежку», это организация помощи бездомным. Но по мне, так лучше в кошачий приют, какашки за кошатками выносить, потому что люди – это не буду говорить что. Посмотрите фильм «Платформа» – всё станет понятно. А кошки хорошие, точно лучше людей.

Людей нет, есть социальные программы

Есть фильм такой «Новая земля» 2008 года. Там всех зэков с пожизненного на остров свезли необитаемый, чтобы охране не платить. Еды им оставили на полгода и уплыли. А еду в первый же вечер сожрали лемминги. Малюсенькие крысовидные хомячки такие. Сожрали и усвистали восвояси. А зэки на бобах остались. И что делать? Жрать-то хочется. И они придумали игру «Последний – мёртвый». Это значит, все ходят-ходят, потом сигнал подаётся, и они бегом в барак. А кто последний – из того суп варят.

Всё логично! Не из первого же суп варить!

Вопрос один: кто этот самый сигнал подавал? А нашлись! Сплотилась-скооперировалась группа ублюдков, и над всем стали надзирать. В клетки всех посадили. И сами жрали тушёнку из банок, которые крысо-лемминги разгрызть не могли. Ах да, и кукол надувных сношали. Вот и думай после этого, сплочённость – это хорошо или плохо?

И вот в какой-то день они эту игру свою устроили и все в барак сныкались. А потом одного мужика оттуда пинком вышвырнули. Смачным таким пенделем! Ну и значит, из него суп надо варить. И перед тем, как ему горло перерезали, он водички попить просил. А никто не даёт. И он говорит: «Люди… Есть здесь люди…»

Нет!

И не только в этом чернушном фильме, а по большому счёту вообще. Здесь я хочу донести одну ключевую идею.

Если тебя сделали козлом опущения, как в этом фильме выкинули из барака, и ты «последний – мёртвый», то вокруг тебя людей нет. Есть ты, и есть социум. Масса.

Социум – это не люди, способные на сочувствие и сострадание, а социальные программы и стереотипы. Совокупность программ-критериев, усвоенных массой индивидов и реализуемых в адрес козла опущения. Это не «они» бьют, это социум. А с социумом драться бесполезно. Ибо социум – это абстракция. И просить его о чём-то тоже. Социум – это безликий механизм, сделанный из людей. А козёл опущения тот, кому не повезло.

В смысле что не повезло по-крупному. Начинается всё с семьи. В ней нет ни тепла, ни сочувствия. Это калечит психику. И уже остальная масса печёнками чует, что вот на этого индивида можно агрессию сливать. Он за себя постоять не сможет, он один – их много. А семья за него тоже не заступится. И всё идёт по нарастающей.

Если ты козел опущения, это не люди тебя садируют. Не мамочка и одноклассники в школе. Это социум. Образно говоря, Сверх-Я, которое укоренилось в их мозгах. К каким бы людям/группам ты ни тыкался в поисках спасения, всё будет повторяться. Как сказал один чувак в «Голодных играх», помни, кто твой настоящий враг. Это не люди – это социум. Из этого следует два оргвывода.

Во-первых, никому не надо мстить и вредить, ибо навредишь ты конкретному человеку, а измывался над тобой социальный механизм.

Во-вторых, не жди пощады и перемен, перестань скулить и научись автономии.

Вот аналогия. Гамлет – не вот этот конкретный актер, а пьеса Шекспира. Актеры могут меняться, пьеса будет все та же. Как бы ни менялись актеры, фабула не поменяется. Потому что «роль» в социальном театре – это не человек, а безликое олицетворение социальных программ. Что, кстати, очень наглядно продемонстрировал Стэнфордский эксперимент. Когда студентов разделили случайным образом на две группы, охранников и зэков, и охранники начали зэков по-чёрному чморить.

Одна читательница с портала Б-17¹, когда прочитала этот текст, оставила комментарий: «Увы, вы правы. Да, действительно кто-то вынужден исполнять эту роль до тех пор, пока не решится изменить все».

Классный коммуникативный приёмчик! Сначала согласись. Заткни собеседнику рот конфеткой притворного согласия! А потом всё переиначь, напрочь исказив смысл! Ведь если «я прав», то изменить ничего человек не может. А если можно «решиться и изменить всё», выходит, что я не прав. Так зачем говорить в таком случае, что я прав?

Вот так надо вести коммуникацию! Учитесь! Жаль, не добавил этот пример в свою книгу². Может добавлю в следующую редакцию.

«Решиться изменить» можно, конечно. Также как «решиться» с понедельника ходить в спортзал три раза в неделю. Вопрос в другом: чтобы перестать быть козлом опущения, нужно чтобы с переменой роли согласилось окружение. А здесь три проблемы:

во-первых, нужен другой козёл опущения для слива агрессии и самоутверждения, а зачем другой, если уже есть вот этот;

во-вторых, окружение весьма инертно и любым изменениям сопротивляется, это становится очевидным при любых организационных изменениях, даже к лучшему;

в-третьих, всё начинается с предков, для которых ты козел опущения тоже, а их не поменяешь.

Моя книга не для «нормально-благополучных», а для козлов опущения. Для самых-самых зачпоканных, которых долбят со всех сторон. С роддома и до кладбища. Хотите верить в сказки, в возможность «изменить всё»? Флаг в руки! Последствия нести будете сами. И бабки сливать на психотерапевтов, которые будут оптимизм накачивать, чтобы бабло продолжало поступать.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Психологический портал, на котором я публикую статьи, а потом из этих статей делаю книги.

Вернуться

2

Тукмаков А.В. Антиманипулятор : настольная книга марионетки. – М.: Литрес, 2024.

Вернуться