Владимир Паршин
Из истории народа Rhos

От Автора.

Любой гражданин, как российский, так и иностранный, замечает разницу в названии нашей страны “Россия” и в названии народа “русский”. Об этих двух буквах (-о- и -у-) написано много. Хенрик Ловмяньский [15] писал: “Греческое соответствие названия – Ρώς – принадлежит к его южному варианту, особенностью которого является гласный -ώ-. К сожалению, в византийских источниках это название появилось поздно, только в IX в.”. Кроме греческой формы Ρώς, известна латинская форма Rhos из сообщений Бертинских анналов 839 г. [3]. Согласно В. Егорову [9], эта форма “считается самым первым упоминанием о народе «рос» (Rhos)”. Это что же получается – не было такого народа до тех пор?

Такое утверждение ошибочно. Даже пока не погружаясь в историю, можно утверждать, что император Феофил что-то слышал или знал об этом народе. В противном случае теряется логика с его рекомендательным письмом немецкому императору Людовику. Читателю предлагается переработанная и дополненная версия.

Предыстория вопроса.

В географо-исторических данных по Древней Греции есть сообщение о городе: «Ῥωσὸς – Росос, Древняя Греция, 330 г. до н.э. – 640 г. н.э.» Нижняя граница, видимо, определяется завоеванием региона Александром Македонским. Верхняя дата связана, видимо, с захватом всего региона арабским халифатом Рашидун (Праведный).

Отметим, что согласно [2; 8; 24], греческая буква «ω» всегда читается и озвучивается только как «ο»: ώρα [´ора], άνθρωπος [´анθропос], συναγωγή [синаγой´и], Ρώσος [р´осос], Ρωσία [рос´иа], ρωσικά [росик´а]. И слово Pως всегда читалось и звучало только как Рос. Некоторые авторы в стремлении связать Pως и Русь утверждали, что наличие диакритических знаков меняет произношение буквы «ω» на -у-. Никакие диакритические знаки не меняют произношение. Они либо означают ударение, либо долгий звук. Для звука -у- в греческом алфавите был диграф «ου». Он обозначает всегда долгий гласный звук -у-. Например: ου [у] δοῦλος – дулос; Mουsa – Муса; λουλούδι; μου; Ουκρανία; Ῥοσκόπους. Поскольку в греческом языке слова могут оканчиваться из согласных только на ν, ρ, ς (ξ, ψ), то корень в названии города Росос был Ῥωσ, но с правильным окончанием на «ς» приобретал форму Ῥωσὸς. Согласно словарю Анатолия Байи (первое издание 1895 г.), слова, начинающиеся на “ῥ” (r) звучали с грубым придыханием: ῥέω (rhéō), ῥοῦς (rhoûs), ῥόος(rhóos). Следовательно, Ῥῶς тоже был с придыханием – rhos, откуда идет и латинское написание города Rhosos. В начале XX века (официально с 1960-х годов) придыхания на rho были упразднены, за исключением печатных текстов.

Итак, имеем подтверждение тому, что уже с глубокой древности было известно написание формы Rhos, а не как это указано в [9]. И это написание не имело никакого отношения к Руси.

Попробуем разобраться в истории появления данного этникона. Город находился на берегу залива Исса (Искендерунский залив) в восточной части Средиземного моря. В древности этот регион назывался Киликией равнинной (Педиея). На противоположной стороне залива Исса располагалась Киликия горная (Трахея). На этом берегу существовал город Роскопус (Ῥοσκόπους – Rhoscopus). Это тоже был прибрежный город, но в устье реки Кестр (совр. название Аксу). От города остались только развалины римской эпохи – результат борьбы Публия Сервилия Ватия с киликийскими пиратами в 75-74 гг. до н.э.

Вот уже два древних города с корнем Ρώσ-Ῥοσ. Ранее города получали либо имя народности (общности), проживающей в нем, либо имя лидера этой народности (общности). В Аргосе жили аргосцы, в Спарте – спартанцы, в Милете – милетцы, следовательно, в Росе – росы.

Поскольку оба названных города располагались на территории древней Киликии, то история этих городов, очевидно, связана с историей самой Киликии.

Краткая история древнейшей Киликии.

Киликия – это земли, лежащие на восточном побережье Средиземного моря. Прибрежное положение региона и большое количество удобных бухт поощряло мореплавание и привело к тому, что цивилизация здесь с достаточно ранних времен развивалась как приморская, ориентированная в значительной степени на морскую торговлю. Залежи медной и железной руды, обширные леса, прибрежные торговые города, – все это уже со второй половины III тысячелетия до н.э. систематически притягивало сюда взоры крупных соседних держав. Сначала – хурриты, владеющие искусством колесничного боя и создавшие государство Митанни. К концу XVI в. до н.э. Восточное Средиземноморье оказалось поделено между Египтом и Митанни. В третьей четверти XIV в. до н.э. хеттский царь Суппилулиума I (Новохеттское государство) разгромил и Митанни, и Египет и овладел практически всем Восточным Средиземноморьем. В первой трети XIII в. до н.э. новый раздел Восточного Средиземноморья между хеттами и египтянами. Интересующий нас регион (Киликия) отошел хеттам. Во II тысячелетии до н.э. в Западной Киликии и Исаврии существует царство Арзава \ Арцава (конец XV – начало XII в. до н.э.), населенное лувийцами. Оно воевало с хеттами. В Восточной Киликии существует лувийско-хурритское царство Кицуватна (XVI – XIV вв. до н.э.).

В начале XII в. до н.э. Восточное Средиземноморье подвергается нашествиям эгейско-анатолийских народов – так называемых «народов моря». Разбитые фараоном Рамсесом III (1204 – 1173 гг. до н.э.), «народы моря» разделились на несколько групп племён, которые заселили неосвоенные земли Средиземноморского побережья. Геродот, Страбон и Квинт Смирнский говорят о переселении «смеси народов» после поражения Трои под началом Амфилоха и Калханта. Ими было разгромлено царство Арзава \ Арцава в период 1200-1180 гг. От Колофона в эти же земли двигался Мопс [18]. Это подтверждается археологическим материалом в киликийских центрах – в Тарсе (ранний период – около 1100-850 гг. до н.э., средний – около 850-700 гг. до н.э., поздний – около 700-520 гг. до н.э.) и Мерсине (около 1150-500 гг. до н.э.) [30]. Согласно [18]: “Имеем две подобные группы в реальной истории Киликии. Существование одной, связанной с ахейцами, в любом случае вытекает из факта появления керамики ПЭ III C в пост-хеттских слоях Тарса и Мерсина и из лувийского названия Хиява < *Аххиява и финикийского DNNYM < AavaFoi киликийского царства Куэ. Существование другой, связанной с Мопсом, вытекает из того, что династия того же Куэ именуется «домом Мопса». Сам факт, что «дом Мопса» возглавляет к 8 в. до н.э. царство, одно из названий которого -Хиява / *Аххиява, говорит, о том, что указанные группы оказались в итоге соединены под властью «дома Мопса». Сосуществование в равнинной Киликии по данным традиции двух разных групп мигрантов – людей Амфилоха и Калханта, с одной стороны, и Мопса, с другой, и их конечный симбиоз могут отвечать известному исторически объединению двух общностей пост-хеттской равнинной Киликии, одна из которых (ахейская) была связана с царством Хиява, вторая -с «Домом Мопса», династией, попавшей в Киликию в результате передвижений западно-анатолийских групп мигрантов в начале 12 в. до н.э.”.

Стабилизация жизни в Греции в X—IX вв. после катастроф и миграций предшествующего времени повлекла за собой восстановление торговых связей. Греки, как и финикийцы, доставляли на восточное Средиземноморье греческие керамические изделия середины – второй половины IX в. Фрагменты изделий развитого и позднего геометрического стиля обнаружены в киликийских центрах Тарс, Мерсин. В 722 г. до н.э. возобновилась ассирийская экспансии – Саргон II (722-705 годах до н.э.) покоряет всю Киликию.

По описаниям сохранившихся источников [30] известны такие греческие колонии в горной Киликии – Нагид, Келендерида, Афродисий, Каратепе, Гольмы; в равнинной – Солы, Анхиал, Тарс, Малл (провинция Адана), Мерсин, Сиркели (в 40 км вост. Аданы). Колонии горной Киликии Нагид и Келендерида были основаны ионийским Самосом (Mela I, 13) времен Саргона II (721—705 гг. до н.э.). Основание Сол реческая традиция связывала с Аргосом и Линдом (родосцы). Солы фигурируют у Гесиода как место гибели Мопса (Strabo XIV, 5, 17), что указывает на возникновение города еще в VIII в. Основание городов Мопсуестии и Мопсукрене поздняя традиция связывала с Мопсом. Возникновение Малла связывалось традицией с Аргосом. Впервые город упоминается в конце VI в. до н.э. Скилаком Кариандским. О Тарсе сказано выше. Он упоминается ассирийским царем Салманасаром в надписи о победной кампании против Куэ (восточная Киликия), предпринятой на 26 году его правления (832 г. до н.э.): «К Тарсу я двинулся. Они (киликийцы) обняли мои ноги. Серебро, золото (в качестве) дани я получил». О разрушении Тарса, в противоположность упомянутым в надписи другим городам, речи здесь нет. Для VIII в. в ветхозаветной традиции – в Книге пророка Исайи, отражающей события второй половины VIII в., – имеются данные о греках в Тарсе. В начале VII в. в Тарсе присутствовали греки и город был если не целиком, то частично греческим. Важным хронологическим репером является разрушение города Синаххерибом в 698 г. Между Тарсом и Солами лежит Анхиал, основание которого приписывалось ассирийскому царю Сарданапалу (Ашшурбанапала 669 – 627 гг. до н.э.). Раскопки английской экспедиции в Мерсине показали его отождествление с Анхиалом. Керамика Мерсина тяготеет к керамике из Врулии на Родосе. Это может указывать на то, что Мерсин находился в сфере торговых интересов Родоса.

Археологические данные подтверждают важную роль Родоса в освоении не только Мерсина, а и всей Киликии. Можно утверждать, что родосцев и аргосцев привлекало в Киликию прежде всего ее богатство металлами. И ассирийцы, и вавилоняне получали отсюда железо, золото, серебро. Так, в 26-й год правления Салманасара III (832 г. до н.э.) из Куэ в качестве дани были получены серебро, золото, железо, крупный и мелкий скот. В документах 10-го года правления Набопаласара (616 г. до н.э.) и 9-12-х годов правления Набонида (546-543 гг. до н.э.) упоминается «железо страны Humee», которую В. Олбрайт идентифицировал с Куэ. Все, что брали ассирийские цари IX-VII вв. в качестве дани, могло быть предметом интересов и прибывавших сюда греков (плюс оружие), статьями их торгового обмена с киликийцами. Если ассирийцы присваивали эти богатства силой, по праву завоевателей, то греки добывали их посредством торговли.

В 600 г. до н.э. киликиец Сиеннесий, по-видимому, был царем Хилакку (Киликии равнинной), который указан Геродотом как арбитр в переговорах между Лидией и Мидией в 585 г. до н.э. С приходом Кира арбитры мирного соглашения 585 г. до н.э. заняли противоположные позиции: царь Хилакку (Киликии) встал на сторону Кира, а Вавилон поддержал Креза. В 546 г. до н.э. Крез был разбит, а Хилакку (Киликия) за поддержку Кира получила в подарок Хуму. И уже не в первый раз название Хилакку (Киликия) отождествлялось со всей прибрежной равниной южнее гор Тавра. В 540 год до н.э. персы захватывают царство Куэ (Восточная Киликии). В течение V-IV века до н.э. Киликия находилась в составе Ахеменидской державы.

История Киликии в после-македонский период.

Применительно к IV веку до н.э. есть документ с названием перипл Псевдо-Скилака «Перипл обитаемого моря». Ученые, занимавшиеся изучением этого документа, считают, что его создание довольно точно датируется 30-ми гг. IV в. до н.э. Это утверждение основано на том, что в перипле не названы города, основанные в эпоху Александра Македонского. Относительно Киликии в перипле названы: “102. КИЛИКИЯ. А за Памфилией лежит область Киликия, и полисы в ней такие: Селинунт, полис с гаванью Харандрунт, мыс и полис Анемурий, полис Нагид, [который] владеет и островом. А у залива Сет – Посидейон, Сал, Миунт, полис Календерис и гавань Афродисий и другая гавань, греческий полис Ольмы […] удаленный, пустой полис Сарпедон, и река, греческий полис Солы, полис Зефирий, река Пирам и полис Малл, в который надо плыть вверх по реке, эмпорий Адана и гавань финикийцев Мирианд, река Тапсак. Вдоль Киликии от границ Памфилии вплоть до реки Тапсака 3 дня и 2 ночи плавания. Из Синопы же в Понте через материк и Киликию в Солы от моря до моря 5 дней пути.[87]”

Комментарий к тексту – [87]: Селинунт (позднее Траянополь, ибо здесь умер Траян) у р. Кара-Су, Харадрунт – Каледера (Каледиран), Анемурий – Анамур, Нагид – руины у Боз – Жози, Календерис – Челиндере, Сарпедон – Лисан-эль-Кахбе, Солы (родина Хрисиппа, Филемона и Арата) – руины Ёран (Виран) – Шехир в округе Мезитли, Мирианд (Иссейский залив) – совр. Искендерон, полис Мирианд – у совр. Айн-эль-Харамийе у этого залива, Тапсак (Оронт) – совр. (Нар – Эль) – Аси.

В 333 г. до н.э. Александр Македонский завоевал Киликию, разгромив при Иссе персов. Видимо, поэтому в исторических данных по Древней Греции указана дата основания Рососа как 330 год. Очевидно, что в этническом плане наблюдались существенные изменения, т.к. здесь были и хуритто-лувийцы, и «смесь народов» после Трои, и греки (ахейцы, данайцы, македонцы) и персы и пр.

После смерти Алекандра Македонского в 323 г. до н.э. регион становится сатрапией Селевка. Именно с этого времени имеются упоминания города Росос. В «Хронографии» Иоанна Антиохийского (Малала) в [16] сообщается: “ Той порой приехала и Фила, супруга Деметрия, и подле Россоса они встретились с Селевком. Эта встреча от начала до конца была по истине царской, свободной от коварства и взаимных подозрений. … Он [Селевк] нашёл Стратонику, которая пряталась со своим отцом Деметрием в Росе, городе, основанном Киликом, сыном Агенора. … После смерти Селевка Деметрий, сын Антигона Полиокрета, забрал статую Тихе [и установил её] в городе Росе в Киликии, основанном Киликом, сыном Агенора”. В это время Киликия участвует в международной торговле, но уже в 301 г. до н.э. Киликия (куда входил город Росос) была разделена между Селевком и Птолемеем I Сотером, двумя бывшими соратниками Александра. С тех пор прибрежные города (в т.ч. Росос) принадлежали империи Птолемеев, а внутренние районы – империи Селевкидов. В результате двух сирийских войн (260 – 253 гг. до н. э. и 202 – 198 гг. до н. э.) вся Киликия стала принадлежать Селевкидам. Так продолжалось столетие. Первое крупное землетрясение в близи города Росос произошло в 142 г. до н.э. и было описано Иоанном Антиохийским (Малалой).

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.