Стив Тейлор
Приключение
Практическое руководство к духовному пробуждению

THE ADVENTURE

A Practical Guide to Spiritual Awakening

Copyright © 2024 by Steve Taylor

Оригинальное издание на английском языке было издано в 2024 году New World Library, Калифорния, США

Все права зарезервированы, включая право на полное или частичное воспроизведение в какой бы то ни было форме.

© ООО Книжное издательство «София», 2024

Материалы этой книги предназначены для самосовершенствования. Они не заменяют диагностику и лечение квалифицированными врачами или психотерапевтами. Автор не дает никаких явных или подразумеваемых гарантий положительного эффекта от выполнения рекомендаций и не несет за них ответственности.

Предисловие

Единственный возможный путь для человечества – это путь пробуждения, или пробужденности, как формулирует это Стив Тейлор¹. К счастью, с каждым годом все больше людей находят путь к этому состоянию – чистому, ничем не обусловленному сознанию, а также к глубокому покою и обостренному ощущению жизни, которые оно порождает. Тейлор – один из многих учителей, посвятивших свою жизнь распространению этого состояния среди людей, и книга «Приключение» – его новейший вклад в общее дело. В этой книге он настаивает на том, что пробужденность – это не привилегия одних лишь гуру или аскетов, затворившихся в монастырях: на самом деле она весьма распространена и доступна каждому человеку.

Предыдущие работы Тейлора, каждая по-своему, служили бесценными указателями на пути к пробуждению – одни посредством поэтических размышлений, открывающих окна в Присутствие, другие посредством анализа разнообразного опыта тех, кто достиг пробужденности и поддерживает ее. Книга «Приключение» – другая, и пожалуй, даже более сильная, поскольку она предлагает конкретные, доступные рекомендации и практики, которые позволяют читателям самостоятельно встать на путь и продвигаться по нему. Эта книга – больше чем просто указатель пути, она предлагает свободный маршрут и даже транспортное средство для всех, кто желает пережить свой уникальный вариант этого величайшего приключения – пробуждения сознания.

Вначале Тейлор выделяет восемь качеств пробужденности и предлагает ориентиры для путешествия. Затем он посвящает по одной главе каждому из этих качеств. Вместе они обеспечивают «плот, который нас переправит» – средство перехода от нормального человеческого состояния отрицания или забвения Настоящего Момента (то есть страдания) к Присутствию, покою и радости бытия.

Тейлор пишет: «Все качества пробужденности естественным образом становятся сильнее по мере того, как мы их практикуем». Именно для этого в каждую главу включены медитации и стихи, способствующие интеграции этих качеств, а также истории из жизни самого Тейлора и пробудившихся людей, с которыми он беседовал. Кроме того, предлагается два типа практических упражнений: «созерцательные упражнения» и «жизненные практики».

Хотя уединенное созерцание важно, жизненные практики, пожалуй, даже важнее, поскольку, как говорит Тейлор, «повседневная жизнь предоставляет множество прекрасных возможностей для духовного роста, которых не найти в монастыре». Собственно, один из его основополагающих принципов таков: «Повседневная жизнь – это часть приключения». Так и должно быть, иначе вы не будете сами отвечать за свое путешествие, а скорее станете подобны пассажиру автобуса, мчащегося по узкой дороге у обрыва, пьяный водитель которого одной рукой держит руль, а другой набирает сообщения на своем смартфоне. Понятно, что такое приключение никому не нужно. Но если вы будете заниматься предложенными практиками, то выработаете навык «ловить» себя, когда вы реагируете на непредсказуемые события и неизбежные вызовы жизни, выскальзывая из осознанности в драму, скуку, самообвинения или любое другое проявление склонности ума убегать в прошлое или будущее.

Если вы последуете указаниям этой книги, ваш жизненный путь может стать тем, чем он и должен быть: «славным приключением, полным благодати и радости», в котором вы присутствуете в Сейчас и всегда останавливаетесь, чтобы почувствовать запах роз, осознавая красоту и чудо жизни вокруг вас. Таким образом вы сможете преодолеть эго, мыслительную болтовню, тело боли (нашу унаследованную дисфункциональность) и внести свой вклад в расцвет человеческого сознания, в эволюционный скачок – единственный способ, которым человечество может справиться с нашими, казалось бы непреодолимыми, проблемами.

Экхарт Толле, автор бестселлеров «Сила Настоящего» и «Новая Земля»

Введение

Книга «Приключение» – это духовное руководство, в котором представлены практики, размышления и медитации, разработанные с целью достижения духовного пробуждения. Я исхожу из того, что пробуждение (или, если хотите, просветление) доступно каждому из нас и оно неизбежно придет в нашу жизнь, если мы будем выполнять некоторые практики и развивать определенные качества.

Эта книга появилась в результате серии тренингов и онлайн-курсов, связанных с моей предыдущей работой «Скачок: психология духовного пробуждения», которая основывалась на моих наблюдениях за людьми, пережившими постепенный или резкий переход в состояние пробужденности. В «Скачке» также описан мой личный опыт духовных исканий и изучения мировых духовных традиций. Я исследовал различные практики, которые могут привести к пробуждению, а также различные характеристики пробужденного состояния.

Метафорически говоря, главной целью книги «Скачок» было подробно описать пространство пробужденности. Главная же цель настоящей книги – показать вам, как достичь этого пространства. На своих тренингах и курсах я хотел не просто рассказать об опыте духовного пробуждения, но дать участникам возможность пережить его в своей личной жизни. Я стремился помочь участникам соприкоснуться с высоким уровнем осознанности, прожить момент гармонии, единения и чувства благодарности, которые неминуемо возникают в состоянии пробужденности. Я хотел показать им, что эти качества можно взращивать в своей повседневной жизни. Для этого я проводил медитации и показывал упражнения которые можно легко освоить, увезти с собой и применять в своей повседневной жизни. Именно эти практики и легли в основу книги «Приключение».

Как и на своих тренингах, в этой книге я уделю особое внимание восьми качествам, или характеристикам, пробужденного состояния. Развитие этих отдельных качеств означает взращивание самой пробужденности как общего состояния. Это можно сравнить с состоянием здоровья, которое зависит от множества различных факторов, таких как физические упражнения, питание, сон, позитивный эмоциональный настрой и так далее. Если вы хотите вести здоровый образ жизни, вам нужно работать над каждым из этих аспектов. Ведь очевидно, что если вы занимаетесь спортом, правильно питаетесь, качественно спите, а также более-менее свободны от стрессов и огорчений, то у вас намного больше шансов иметь в целом крепкое здоровье. Уделять внимание лишь одному или двум аспектам недостаточно: вам нужно работать над каждой составляющей здоровья. Это же относится и к состоянию пробужденности.

Отдельная глава посвящена каждому из восьми качеств состояния пробужденности. Это растождествление с эго, благодарность, присутствие, альтруизм, принятие, единство с телом (слияние), освобождение от психологических привязанностей (непривязанность) и осознание смертности. Каждая глава включает рекомендации, практики и медитации, которые помогут вам развить эти качества (несколько инструкций по выполнению упражнений приведено в главе 1).

Конечно, эти восемь качеств не являются единственными характеристиками пробужденности. В книге «Скачок» я выделил и некоторые другие качества, такие как высокий уровень осознанности, выход за пределы разделения, внутренняя тишина и подлинность отношений. При работе над этой книгой я решил сосредоточиться лишь на восьми названных выше качествах по двум причинам. Во-первых, это простые и очевидные характеристики, которые, исходя из опыта моих тренингов, можно развивать непосредственно при помощи упражнений и практик. Другие качества не менее важны, но они сложны для понимания, более «теоретичны» и их достаточно трудно развивать напрямую.

Во-вторых, и это самое главное, эти восемь качеств – основные и исходные характеристики пробуждения. Они включают в себя и порождают другие качества. Проще говоря, если вы освоите эти качества как основу, у вас естественным образом появятся и другие характеристики, в том числе высокая осознанность и выход за пределы разделения. По ходу повествования я буду упоминать некоторые из этих появляющихся качеств, а в заключительной главе книги подведу итоги.

Наконец, важно понимать пробуждение в более широком смысле: что оно означает, как и почему возникает, к чему ведет. Поэтому восемь основных глав я сопроводил вводной и заключительной главами, в которых показан этот более широкий контекст.

Практический аспект

Многие духовные учителя и авторы с огромной проницательностью описывают процесс пробуждения (и само просветление). Они также описывают некоторые препятствия, мешающие нашему пробуждению. Однако мало кто дает четкие рекомендации относительно того, как на самом деле достичь пробужденного состояния. Духовные учения часто упускают из виду практический аспект пробуждения.

Хорошо и правильно утверждать, что все мы – единое целое, что все мы – проявления осознанности или духа и что все, что нам нужно сделать, – это осознать наше единство, духовную природу нашего естества. Но если мы не знаем, как достичь этого состояния, эти учения не имеют практической пользы. Мы можем испытывать блаженство в присутствии учителя; мы можем обрести ясность и мудрость, читая его книги. Но что произойдет, когда мы вернемся в нашу повседневную жизнь, в офис или на завод, когда мы станем общаться со своими маленькими детьми или пожилыми родителями? Как встроить подобные учения в свою повседневную жизнь? Если воспользоваться метафорой Будды, недостаточно просто описать другой берег реки или показать, где он находится: чтобы переправиться через реку, нам нужен плот.

Некоторые учителя даже утверждают, что мы ничего не можем сделать, чтобы пробудиться. Они обосновывают это тем, что само понятие «пробуждение» подразумевает достижение, будущую цель, к которой нужно стремиться. Цель, которая укрепляет то самое эго, за пределы которого мы вроде бы должны выйти. Иными словами, такие учителя утверждают: мы уже пробуждены и лишь наши стремления мешают проявиться пробужденности нашего естества. Употребляя метафору Будды, мы уже на другом берегу реки, и поэтому нам не нужен плот. Все, что нам действительно нужно, – это отпустить духовные искания и осознать, где мы уже находимся.

Звучит красиво, но редко работает, если вообще работает. Чаще всего, если мы не следуем каким-либо практикам или стратегиям пробуждения, наши ограничивающие психологические модели остаются неизменными, сохраняя наше привычное состояние сна, продлевая наши страдания и внутренние противоречия. В абсолютном смысле мы действительно уже пробуждены. Но большинство людей далеки от своего духовного естества. Чтобы получить доступ к своей сущности и достичь постоянной пробужденности, требуется гораздо больше, чем простой отказ от духовных поисков.

Поэтому я делаю все возможное, чтобы эта книга имела практическое применение. Будучи психологом, я знаю, что для выхода за пределы обычного состояния сна необходимы определенные психологические изменения. Проведя некоторые исследования, я понимаю, что, стремясь к пробуждению, человек может развить в себе определенные качества. Я предлагаю руководство к действию и практики, которые считаю эффективными: их результаты я видел на своих тренингах и курсах.

Пробуждение – это величайшее приключение, в которое мы, человеческие существа, можем пуститься. Это путешествие – экспедиция, которая открывает нам будоражащую красоту и изобилие. Но по пути мы можем столкнуться и с трудностями. Здорово, что человек поднялся на вершину горы Эверест. Еще более удивительно, что он побывал на Луне. Но восхитительнее всего наблюдать за приключением преобразования самого себя, за расширением человеческого сознания, за открытием себя для большей реальности, за преодолением разделения и установлением более тесной связи с самим собой, с другими живыми существами, с природой и всем мирозданием.

В этот исторический момент, когда внешний мир почти полностью исследован и окончательно покорен, нам, несомненно, самое время переключить свое внимание и отправиться в путешествие внутрь себя, где нас ждут внутренние изменения и преобразования. В свете нынешних кризисов, с которыми столкнулось человечество, от нашего коллективного пробуждения может зависеть само выживание человеческого рода.

И я с радостью стану вашим проводником в этом величайшем приключении!

Глава 1
Важнейшие рекомендации

Как начать приключение

Прежде чем отправиться в путешествие, важно иметь представление о том, куда вы направляетесь. Полезно иметь определенный маршрут, знать, по какой местности вы будете перемещаться, а также иметь представление об изменениях и трудностях, которые могут встретиться на вашем пути. Это особенно важно для духовного путешествия, поскольку состояние пробужденности для многих из нас – нечто неведомое.

Конечно, до нас по этому пути уже ходили многие духовные исследователи, и они оставили последователям кое-какие карты. Многочисленные духовные традиции, такие как буддизм, суфизм, даосизм и христианский мистицизм, дают полезные рекомендации и описания. Некоторые из этих описаний могут показаться довольно туманными и даже слегка противоречить друг другу, поскольку они облачены в концепции и верования своих конкретных традиций. Тем не менее все они указывают одно и то же общее направление движения: от разделения – к единению; от противоречий – к гармонии; от страдания – к миру.

Мой подход не связан с какой-либо конкретной традицией. Я с уважением отношусь ко всем духовным течениям, чувствуя огромную близость со многими из них (особенно с буддизмом и индуистской ведантой). Однако я считаю, что лучший подход – изучать пробуждение вне контекста традиций. Духовные традиции можно сравнить с прогулкой по различным тропинкам одного и того же ландшафта. Наблюдая за пейзажем, каждый описывает его немного иначе. Тем не менее это всегда один и тот же ландшафт, значит, каждая точка зрения одинаково верна.

Однако я стараюсь описывать пробуждение нейтрально и неприкрыто, не пропуская это понятие через фильтры каких-либо верований и культур. Я также стараюсь описать ландшафт в целом, вне какой-либо конкретной перспективы. Я передаю основные принципы и практики, которые разделяет большинство традиций.

Мой внетрадиционный подход отчасти основан на моих исследованиях. На протяжении всей жизни я сам следовал по пути пробуждения и, будучи психологом, много лет изучал случаи духовного пробуждения. Мои исследования показали, что случаи пробуждения встречаются намного чаще, чем думает большинство людей. Это не то редкое эзотерическое состояние, которого достигает лишь малое число монахов, мистиков и гуру. Оно случается и с обычными людьми в их повседневной жизни, причем часто с теми, кто вообще ничего не знает о духовности и никогда не следовал каким-либо духовным практикам.

Спонтанное пробуждение обычно связано с сильным психическим потрясениям, таким как тяжелая утрата, депрессия, зависимость или огорчение, вызванное серьезной болезнью. В таких ситуациях привычная личность человека резко изменяется под воздействием потрясения или медленно разрушается на протяжении длительного периода утрат и травмирующих событий. Для большинства людей это равносильно краху. Но некоторым такие события предоставляют возможность проявиться скрытому духовно пробужденному «я», подобно тому как птица феникс возрождается из пепла. Это «я» становится их новой привычной личностью.

В этой книге я проведу вас по более мягкому пути постепенных изменений. Мы будем медленно трансформировать себя через выявление паттернов и процессов, устраняя препятствия, меняя перспективы, смягчая границы, расширяя осознанность и преодолевая ограничения.

А сейчас я хочу дать вам несколько рекомендаций, которые помогут вам подготовиться к приключению пробуждения.

• РЕКОМЕНДАЦИЯ 1 •

Пробуждение – это расширение осознанности

Чтобы понять, в какое путешествие мы отправились, давайте для начала рассмотрим, что означает пробудиться.

Пробуждение – это расширение и усиление осознанности в различных сферах. Наше восприятие усиливается, а это значит, что мир вокруг нас становится более реальным и прекрасным. Как будто спадает завеса и нашему взору открывается новый, богатый слой реальности, излучающий свежесть и сияние.

Пробуждение также означает расширение внутренней осознанности. Мы преодолеваем разобщенность эго и начинаем осознавать более глубокие аспекты нашего естества, включая возможности и энергии, которых мы никогда не ощущали раньше. Представьте себе человека, который живет в крошечной комнатушке посреди большого дома. Он всегда считал, что эта комната – все его жизненное пространство, и никогда не выходил за ее пределы. Но теперь он понимает, что под ним, над ним и вокруг него существует множество других этажей и комнат, которые он может свободно исследовать.

Кроме того, пробуждение означает расширение и укрепление наших отношений с другими людьми. Наша осознанность больше не ограничивается собственным сознанием и телом. Она выходит далеко за пределы нашей личности, позволяя нам проникнуть в сознание других людей, да и вообще всего мира. Это означает, что мы испытываем больше эмпатии, больше сострадания к другим. Мы можем ощущать, что они чувствуют, ощущать их боль и радость. Поэтому мы становимся более осторожными, стараясь не причинить им боль. Напротив, у нас появляется непреодолимая тяга помогать другим, облегчить их страдания и мотивировать их к развитию.

Наконец, пробуждение – это расширение перспективы. Это означает развитие более широкого, глобального взгляда на мир вместо эгоцентрического отношения к жизни. Круг наших забот расширяется, и теперь нас беспокоит благополучие других людей, целых обществ и мира в целом. Социальные и глобальные проблемы становятся не менее важными, чем наши личные вопросы. Мы также обретаем четкое понимание, что существенно, а что нет. Нас больше не заботят такие мелочи, как обладание имуществом, успех, внешний вид или соперничество с другими. Мы сосредоточиваемся на действительно важных вопросах: помощь другим, вклад в дело мира, использование своего творческого потенциала или духовное развитие. Как сказал мне один пробужденный человек, «банальное кажется еще более банальным, а важное – еще более важным».

Пробуждение также можно рассматривать как процесс открытия. В обычном состоянии – которое я называю состоянием сна – мы закрыты от реальности окружающего мира, от полноты собственного бытия, от сознания других людей. Мы существуем обособленно, мы выстраиваем прочные границы между собой и остальным миром. Пробуждаясь, мы открываемся и устанавливаем более глубокую связь с окружающим нас миром, со своим глубинным внутренним «я», с людьми и другими живыми существами.

По мере расширения осознанности мы достигаем более жизнеспособного, более гармоничного состояния. Мы выходим за пределы противоречий и страданий, которые наносят вред находящимся в обычном состоянии сна людям. Мы ощущаем фундаментальное чувство целостности и благополучия, а значит, жизнь становится намного проще и насыщеннее.

Именно через такой процесс расширения и открытия вы будете проходить по мере чтения страниц этой книги.

• РЕКОМЕНДАЦИЯ 2 •

Духовное пробуждение – не цель

Стремление к пробуждению не является целью эго. Это значит, что мы не должны стремиться к достижению этой цели точно так же, как мы привыкли добиваться успеха или богатства. Этот импульс гораздо сильнее, чем эго. Он исходит из самых глубоких уровней нашего естества и лежит за пределами наших личных желаний и целей. Это эволюционный импульс к расширению осознанности, а также естественный импульс к движению от противоречий к гармонии или от страдания к миру. Следовать этому импульсу – значит настраиваться на саму жизнь.

При этом нужно заметить, что эго может препятствовать нашему путешествию к пробуждению. Однажды я встретил молодого человека, озабоченного поисками духовного пути, который сказал мне, что к тридцати годам твердо намерен стать просветленным. Для этого он составил список духовных текстов для чтения и планировал медитировать не менее пяти часов в день. Сейчас этому молодому человеку, должно быть, уже далеко за тридцать, но я очень сомневаюсь, что он достиг просветления (разве что его подход к этому вопросу изменился). Стремиться к просветлению – это не то же самое, что хотеть стать миллионером или знаменитой поп-звездой. Чем более настойчиво вы этого желаете, тем меньше вероятность, что вы этого достигнете.

Важно просто плыть по течению, не задавая себе вопросов о цели и задачах путешествия. Доверьтесь своему глубинному импульсу и позвольте ему проявиться. Путешествие само по себе будет достаточно увлекательным.

• РЕКОМЕНДАЦИЯ 3 •

Повседневная жизнь – часть приключения

Многие духовные традиции рекомендуют оставить обычную жизнь и сосредоточиться на духовном развитии. Некоторые духовные искатели дают обет безбрачия и добровольной бедности. Они живут вдалеке от общества, в монастырях, лесах или пустынях, медитируя и молясь в уединении.

В таком подходе легко проследить логику: конечно, если вы свободны от городского стресса, забот семейной жизни и требований карьеры, медитировать намного легче. Однако если мы будем жить как отшельники, наше развитие может оказаться однобоким и хрупким. Оно легко разрушится, стоит лишь нам столкнуться с трудностями и суетой человеческого общества. На мой взгляд, гораздо полезнее включать духовное развитие в повседневную жизнь. И хотя в определенной степени эта задача может оказаться намного сложнее (учитывая все отвлекающие факторы и обязанности), это приводит к более целостному и глубокому развитию.

В любом случае повседневная жизнь предоставляет множество прекрасных возможностей для духовного роста, которых не найти в монастыре. Как я покажу в следующих главах, мы можем достичь значительного духовного роста благодаря нашим личным отношениям, выполняя повседневные задачи и проходя через трудности, и даже благодаря вызовам и жизненным кризисам. Наши повседневные опыты и взаимодействия с другими людьми предоставляют огромные возможности для практики присутствия, благодарности, принятия, альтруизма и других духовных качеств. Сам мир должен стать нашим монастырем, а повседневная жизнь – духовной практикой.

Иногда люди сомневаются: возможно ли поддерживать состояние пробужденности, живя обычной мирской жизнью? Если бы мы постоянно пребывали в состоянии единения и безмятежности, как бы мы справлялись с такими практическими жизненными вещами, как заработок на жизнь, работа по дому и общение?

Однако пробуждение не означает потерю способности концентрировать внимание, а также логически и практически мыслить. При необходимости мы всё так же способны концентрироваться и справляться с повседневными задачами. В такие моменты чувства единения и безмятежности могут отходить на второй план. Но как только дела сделаны, мы можем ослабить внимание и вновь настроиться на свое естественное состояние. Духовные качества присутствуют всегда, подобно подводному течению, бурлящему под поверхностью нашей ментальной активности.

• РЕКОМЕНДАЦИЯ 4 •

Будьте гибкими

Начиная со следующей главы мы начнем развивать определенные качества, связанные с пробуждением. Однако хочу заметить, что последовательного пути я не предлагаю. Индуистский путь йоги, разработанный древним мудрецом Патанджали, предлагает постепенное, шаг за шагом движение к просветлению. Практикующий начинает с этических принципов, потом переходит к йогическим позам (асанам) и дыхательным практикам (пранаяме), затем к концентрации, медитации и, наконец, достигает экстатического состояния единства (самадхи). Я же в этой книге предлагаю неразрывный, целостный процесс. Вам не обязательно читать все главы строго по порядку. Вы можете почувствовать, что над некоторыми качествами вам нужно работать в первую очередь или больше, чем над другими. Я призываю вас следовать интуиции.

Самый важный шаг в пробуждении – растождествление с умом, и на нем мы сосредоточимся в первую очередь. Затем вы можете почувствовать, что некоторые качества вам даются труднее, чем другие. Или определенные жизненные события – возможно, проблемы в отношениях, карьере или со здоровьем – могут выступить подсказкой, на каких конкретных качествах вам нужно сосредоточиться. И тогда без колебаний возвращайтесь к предыдущим главам, повторно выполняя упражнения и медитации для укрепления этих качеств.

Одинаково важны все восемь качеств, которые мы рассмотрим в этой книге. Хотя вначале вам придется сосредоточиться на каждом из них по отдельности, со временем вы сможете включить все их в свою повседневную жизнь.

• РЕКОМЕНДАЦИЯ 5 •

Качества взаимозависимы

Один из полезных аспектов путешествия заключается в том, что все качества взаимозависимы. По мере развития каждого качества в той или иной степени будут появляться и другие качества. Например, по мере растождествления с умом у вас естественным образом будет развиваться способность к присутствию, благодарности и принятию. А развивая присутствие, вы заметите, как наступит растождествление с умом. Точно так же, развивая чувство благодарности, вы естественным образом будете развивать в себе больше присутствия, и наоборот.

Благодаря этой взаимозависимости вы обнаружите, что путь к пробуждению обретает свою собственную движущую силу. Подобно бурлящим водам реки, вы будете просто следовать течению, не прилагая каких-либо намеренных усилий. Вам просто нужно держаться на плаву и позволить течению нести вас.

• РЕКОМЕНДАЦИЯ 6 •

Как выполнять упражнения и медитации

Теперь позвольте мне дать вам более конкретные инструкции о том, как следует выполнять практические упражнения и медитации, которые составляют основу этой книги. Как и в случае с самими главами, подходить к предлагаемым здесь упражнениям и медитациям следует гибко.

Не стоит думать, что вы обязаны выполнять все упражнения и медитации сразу же (во время чтения книги) или в определенной последовательности. Некоторые упражнения и медитации могут вызывать у вас больший отклик, чем другие, или быть более уместными для вас в определенное время. Предложенные здесь упражнения и медитации составят широкую палитру ваших духовных практик, которыми вы сможете пользоваться по мере необходимости.

Эта книга предлагает вам два основных типа практик: созерцательные упражнения и жизненные практики.

● Созерцательные упражнения призваны расширить вашу осознанность и помочь вам подвергнуть сомнению идеи и аспекты своей жизни, которые вы, возможно, раньше принимали как данность. Это упражнения для развития эмпатии, освобождения от психологических привязанностей и осознания своей смертности.

● Жизненные практики – это техники, которые помогут вам укорениться в настоящем, принимать опыт повседневной жизни, развивать благодарность и усиливать чувство единения с другими людьми.

В книгу также включены некоторые из моих поэтических размышлений (многие из них ранее не публиковались), иллюстрирующие различные качества пробужденности.

И еще в книге есть медитации, которые позволят вам испытать на собственном опыте восемь качеств пробужденности. У вас может возникнуть вопрос: «Как можно читать и медитировать одновременно?» Я бы предложил вам три варианта:

1. Все медитации – довольно короткие и простые, основанные на конкретных идеях или принципах. Поэтому вы можете потратить несколько минут на чтение и усвоение основной линии, а затем закрыть глаза и заняться медитацией. Совершенно не важно, помните ли вы точные формулировки, главное – следовать основным принципам.

2. Вы можете следовать инструкциям для медитаций поэтапно, читая одно или два предложения, а затем делая паузу. Я сам пробовал такой способ и убедился, что он отлично работает. Чтение инструкций становится частью самого процесса медитации, и я наслаждаюсь изящным движением от чтения к медитативному состоянию и обратно.

3. Еще одна возможность – просто записывать аудио-медитации на смартфон.

Медитация «Океан»: от противоречий к гармонии

Прежде чем мы начнем наше приключение под названием «пробуждение», давайте завершим эту главу медитацией.

Пробуждение – это путешествие от противоречий к гармонии. Противоречия лежат на поверхности нашего естества. Их создают наши беспокойные мысли. Затем они распространяются на нашу повседневную жизнь, наши отношения и сам мир. Однако под противоречиями скрывается глубокое спокойствие и гармония нашего истинного «я». Гармония – это природа нашей сущности. Пробуждаясь, мы раскрываем эту гармонию, устраняя все, что омрачает и препятствует гармонии.

Это иллюстрирует следующая медитация. Она начинается с визуализации.

Представьте себе поверхность океана. Представьте брызги, бурные и вздымающиеся волны океана. Вы даже слышите шум океана.

Поверхность океана – это поверхность вашего ума. Поверхность вашего ума такая же беспокойная и бурная, как и океан: она вздымается и шумит от волн ваших мыслей. Понаблюдайте за волнами мыслей в своей голове, как вы бы наблюдали за волнами океана.

Теперь под бурной поверхностью вод вы видите глубину океана. Погрузившись всего на несколько дюймов под поверхность, вы вдруг оказываетесь среди тишины и покоя. Далеко-далеко внизу, на сотни футов под водой, вы обнаруживаете глубину спокойствия, гармонии и покоя.

Ассоциируйте глубокое спокойствие океана с глубиной вашего внутреннего мира. Под бурной поверхностью вашего ума простираются бесконечные глубины мира и гармонии. Это и есть суть вашего естества.

Позвольте себе опуститься под поверхность ума и погрузиться в этот мир и покой. Найдите пространство между мыслями и плавно, как ныряльщик, погрузитесь в спокойные, глубокие воды. Почувствуйте гармонию своего глубинного естества. Почувствуйте его спокойствие и тишину.

Погружайтесь еще глубже, зная, что в этой тишине и спокойствии вы в полной безопасности. Почувствуйте гармонию во всем, что вас окружает. Она становится крепче и плотнее по мере того, как вы продолжаете погружаться все глубже и глубже.

Посмотрев вверх, можно увидеть поверхность океана, пенящиеся и вздымающиеся волны. Но вы настолько погружены в тишину и покой, что вас не беспокоит движение волн. Вы просто наблюдаете со стороны, как волны проносятся мимо, высоко над вами.

Когда вы наблюдаете за волнами сверху, они начинают замедляться. Промежутки между ними становятся длиннее. Их движение начинает успокаиваться. Вскоре поверхность океана становится спокойной и неподвижной, как озеро.

Затем образ океана исчезает из вашего сознания. Теперь нет ничего, кроме вашего пустого внутреннего пространства, свободного от образов и ассоциаций.

Теперь между глубиной и поверхностью вашего естества нет различий. Есть только безмолвие и покой, текущий через все ваше естество.

Вы плавно плывете в глубочайшем спокойствии и безмолвии вашего естества, как ныряльщик в глубинах океана. Почувствуйте покой, который нежно касается и поглощает вас… Побудьте в покое одну-две минуты.

Теперь постепенно вернитесь на поверхность своего сознания, как ныряльщик, медленно поднимающийся на поверхность океана. Всплывая, ощутите покой и безмолвие поверхности своего ума, покой и безмолвие, простирающиеся в бесконечных глубинах внутри вас.

Завершая эту медитацию, помните, что вы всегда имеете доступ к глубокому покою и безмолвию своего естества. В повседневной жизни, когда ваш ум начинает беспокоиться, переполняясь мыслями и эмоциями, вы всегда можете погрузиться в глубокую безмятежность. Как бы сильно ни начинал беспокоиться ваш ум, гармония вашего глубинного естества всегда с вами, она рядом, под поверхностью ума, она всегда вам доступна.

Это упражнение – не просто медитация. Это символ всего пути пробуждения. По мере пробуждения мы постепенно успокаиваем поверхность нашего ума и получаем все больший доступ к покою и безмолвию нашего глубинного естества. Мы обнаруживаем, что гармония – наше естественное состояние, и не понимаем, почему раньше жизнь казалась такой сложной и противоречивой. Мы испытываем глубокое чувство легкости, как путешественник, вернувшийся домой после долгих лет суетных скитаний. И в самом деле, пробуждение означает возвращение домой – к гармонии нашей истинной природы и к фундаментальной гармонии мира.

Давайте же вернемся домой!

Глава 2
Растождествление

Свобода от ума

Закройте на мгновение глаза. Вскоре вы осознаете мысли, которые проносятся в вашем уме. Мысли, напоминающие вам о невыполненной работе, тревоги о будущем, обрывки воспоминаний, образы знакомых людей, отрывки из недавно прослушанных песен и так далее.

Теперь попробуйте остановить этот поток мыслей. Понаблюдайте, сможете ли вы ощутить ясный, пустой ум, в котором не возникает никаких впечатлений или ассоциаций.

Маловероятно, что вам это удастся. Непроизвольная мысленная болтовня – бедствие для людей. Она присутствует, когда наш ум не занят внешними вещами: когда мы лежим в постели, пытаясь уснуть, или когда проводим время в ожидании на автобусной остановке или в кабинете врача. Она присутствует, когда мы выполняем привычную работу или задачи, не требующие от нас концентрации. Кассир в супермаркете или упаковщица на складе могут проводить большую часть дня, мечтая о следующем отпуске. А клерк в офисе, беседуя с коллегой о работе, может одновременно размышлять о том, какая погода будет завтра или выиграет ли его любимая команда следующий матч.

Более спокойный ум

Ум духовно пробужденных людей меньше занят мысленной болтовней. Их внутреннее естество просторно, а не переполнено постоянными ментальными ассоциациями. Это не обязательно означает, что они совершенно свободны от внутреннего шума. Мысли могут исчезнуть полностью, но это довольно редкое явление. Чаще всего мысли замедляются и затихают, незаметно исчезая на заднем плане. Пробужденные люди также могут регулярно переживать периоды чистого сознания, в котором нет ни одной мысли.

Например, Экхарт Толле рассказывал мне после своего пробуждения: «Мой ум замедлился. Он стал намного менее активным. В моей повседневной жизни были длительные периоды, когда я совершенно не думал, или думал очень мало, или думал только о важном. Я больше не отождествлял себя с мыслительными процессами». Другой пробужденный человек описывал фоновую «тишину» в своем уме. Он отмечал: «Я замечаю мысли, потому что они настроены на тишину. Они присутствуют не всегда, и у меня больше нет бесконечной болтовни».

В то же время пробужденные люди сохраняют способность мыслить. Важно помнить, что мышление часто бывает полезным. Если бы мы вообще не могли думать, наша жизнь была бы крайне сложной. Нам часто приходится сознательно раздумывать, строя планы и принимая решения, организовывая свою жизнь, решая проблемы или участвуя в дискуссиях. Логическое мышление – основа философии и науки. Нам также полезно сознательно размышлять о некоторых аспектах своей жизни и мироздания, чтобы адекватно оценивать и более четко представлять свое положение. Действительно, осознанное созерцание может иметь эффект расширения сознания и способствовать пробуждению (надеюсь, вы скоро убедитесь в этом, выполняя созерцательные упражнения из этой книги). На более глубоком уровне потоки мыслей также могут быть полезны в творческом плане, генерируя идеи и озарения. Творчество часто возникает на глубоком уровне ассоциативного мышления, подобно мечтаниям.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

1

Сам Тейлор пишет в своей предыдущей книге «Скачок», что он использует слово «пробуждение» (англ. awakening), чтобы описать процесс перехода от нормального состояния бытия к «высшему» состоянию, а слово «пробужденность» (wakefulness) – чтобы описать само это «высшее» состояние. – Здесь и далее прим. ред.

Вернуться