Пропагандам
Илья Михайлович Марголин

© Илья Михайлович Марголин, 2024

ISBN 978-5-0064-8444-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Пропаганда

Происхождение термина «пропаганда»

Термин «пропаганда» происходит от латинского «propagare», что означает «распространять» или «размножать». В XVII веке Папа Римский Григорий XV основал Конгрегацию по распространению веры (Congregatio de Propaganda Fide), предназначенную для укрепления католицизма и распространения христианского учения среди различных народов. Первоначально это был нейтральный термин, означающий просто распространение учения. Идея состояла в создании структуры, которая через обучение и активное проповедование привлекала бы людей к католической вере, особенно в странах, где протестантизм угрожал доминирующему положению католической церкви

С развитием политических движений, революций и мировых войн в XX веке термин «пропаганда» приобрел новое значение и часто стал ассоциироваться с манипуляцией, использованием дезинформации и подчинением массы людей воли немногих. В настоящее время пропаганда воспринимается как организованное и целенаправленное воздействие на восприятие, установки и поведение людей, часто скрывающее реальную цель или искажающее истину ради достижения социальных, политических или экономических целей.

Исторически пропаганда всегда играла важную роль, позволяя поддерживать власть, формировать общественные установки, продвигать идеи и мотивировать массы на действия. Пропаганда может влиять на общественное сознание, объединять людей вокруг общих целей, направлять и корректировать их поведение. С ее помощью политические лидеры и идеологи поддерживали порядок, создавали образы врагов, подавляли сопротивление, развивали культы личности, а также продвигали патриотические и революционные идеи.

Но ведь помимо пропаганды есть понятия убеждение и реклама. В чем различие?

направлено на достижение согласия через логику и аргументацию, не оказывая давления на аудиторию. Оно оставляет за человеком свободу выбора. Убеждение –

ориентирована на коммерческие интересы и чаще всего нацелена на формирование позитивного отношения к продукту или бренду. Она не стремится к массовому изменению идеологических установок. Реклама –

использует повторение, эмоциональное воздействие и психологические методы, чтобы изменить восприятие, установки и поведение общества в соответствии с определенными идеологическими или политическими целями. Пропаганда –

Древние истоки: от мифов до публичных выступлений

В Древней Греции и Риме риторика была искусством, высоко ценимым среди правящих элит. Политики и философы использовали ораторское мастерство, чтобы убеждать и привлекать граждан на свою сторону, формируя общественное мнение. Так, Демосфен в Афинах использовал свои выступления, чтобы предупредить сограждан о надвигающейся угрозе со стороны Македонии, используя умелую риторику для передачи послания.

В Древнем Риме знаменитый Цицерон пользовался ораторским искусством, чтобы формировать восприятие и поддерживать порядок в обществе. Он создавал образы врагов (как Катилины), чтобы мобилизовать граждан против «внутренних угроз». Эти примеры показывают, как риторика и искусство убеждения стали мощными методами влияния, которым доверяли и которые признавали как законные формы воздействия на общественное сознание.

Мифология была одним из первых мощных инструментов управления массовым сознанием. Мифы в Греции, Риме и других культурах были не просто рассказами о богах и героях; они служили для установления и закрепления культурных и этических норм. Например, мифы о Зевсе или Геракле в Греции не только изображали силу, но и отражали качества, которые ценились в обществе, такие как отвага и самопожертвование. Поддержание общих мифов помогало правителям формировать культурную идентичность, способствовать социальной стабильности и легитимизировать свою власть, представляя её как угодную богам.

В древнем Китае конфуцианские ценности и моральные учения играли центральную роль в управлении и поддержании порядка. Конфуцианство преподавалось как основополагающая философия, формируя идеал подчинения власти, преданности и нравственной жизни. Пропаганда осуществлялась через обучение и соблюдение моральных норм, а также через истории о великих правителях и мудрецах, которые передавались из поколения в поколение, поддерживая традиционную иерархическую систему.

Средневековье и религиозная пропаганда

В средневековой Европе католическая церковь активно использовала пропаганду для распространения своих идей и вовлечения общества в Крестовые походы. С помощью религиозных образов и посланий создавался образ «священной войны», где крестьяне и знать могли добиться прощения грехов и спасти свои души, отправившись в походы. Церковь разрабатывала и распространяла образы героев-христиан, готовых пожертвовать всем ради спасения Святой земли. Эти нарративы убеждали людей в необходимости участвовать в военных действиях и жертвовать собой ради высшей цели.

Церковь активно создавала образы врагов веры, таких как мусульмане, еретики, ведьмы. Эти образы позволяли объединить верующих и укрепить их преданность церкви, создавая у них страх и ненависть к «нечестивым». Пропаганда о «чистоте веры» защищала церковь от оппозиции и укрепляла ее контроль над обществом.

Изобретение книгопечатания в XV веке стало переломным моментом. Мартин Лютер использовал печатный пресс для распространения своих трудов, что способствовало быстрой и широкой пропаганде идей реформации. Это дало возможность Реформации распространиться по всей Европе, предоставив доступ к массовым текстам, которые могли читать даже необразованные слои населения. Литература стала первым массовым медиа, способным оказывать влияние на значительную часть общества.

Эпоха Возрождения и зарождение национализма

Эпоха Возрождения, начавшаяся в XIV веке, ознаменовала рождение новых медиаканалов – таких как гравюры и газеты, – которые играли решающую роль в распространении политических и социальных идей. Политические идеи, такие как права граждан, роль монархии и религия, стали темами обсуждения и публичного обмена, и эти каналы стали предшественниками современных СМИ.

В этот период начали формироваться идеи национальной идентичности, и многие государства пытались использовать пропаганду для создания у граждан общего ощущения принадлежности к единой нации. Например, в Англии и Франции королевские власти начали продвигать национальные символы, традиции и культурные образы, укрепляя чувство гордости и патриотизма.

Многие монархии, особенно абсолютистские, как Франция Людовика XIV, использовали пропаганду для создания образа короля как божественного правителя. С помощью искусства, литературы и обрядов королевские дворы формировали идеологию, которая поддерживала статус правителя как «короля-бога». Пропагандистский образ власти создавался с использованием символов и обрядов, направленных на создание культа личности короля.

Эпоха Просвещения и революции

Эпоха Просвещения, начиная с XVIII века, ознаменовала собой новый подход к обществу и политике, основанный на разуме, науке и идеях личной свободы. В это время такие философы, как Вольтер, Руссо и Локк, пропагандировали идеи о правах человека, социальной справедливости и равенстве. Их работы распространялись в форме памфлетов и брошюр, создавая интеллектуальные основы для революционных движений. Эти издания стали доступны широкому кругу читателей, что способствовало политической мобилизации и формированию новых общественных идеалов.

Идеи Просвещения, в частности о свободе, равенстве и братстве, стали краеугольными камнями Американской и Французской революций. В ходе американской борьбы за независимость использовались листовки и памфлеты, которые критиковали британскую монархию и продвигали идею независимости. Томас Пейн, автор влиятельного памфлета «Здравый смысл» (1776), использовал простые и мощные лозунги, которые обратились к массовой аудитории, способствуя мобилизации и поддержке революционных идей.

Во Франции такие тексты, как «Декларация прав человека и гражданина», стали не просто юридическим документом, но и мощным пропагандистским инструментом, побуждавшим граждан к революционным действиям. Публикации революционеров активно распространяли идеалы революции и использовали визуальные образы (например, символику якобинцев и красный фригийский колпак), формируя у населения чувство гордости и вовлеченности.

После революций вновь образованные государства нуждались в формировании новых национальных мифов для укрепления своей идентичности и легитимизации власти. Образы и идеи, такие как «свободный американец» или «права человека и гражданина», стали символами национального единства и послужили основой для новой политической и социальной структуры. Эти мифы активно поддерживались с помощью литературы, искусства и государственных мероприятий, формируя массовое сознание и воспитывая гражданские добродетели.

XX век

XX век стал эпохой масштабного применения пропаганды как инструмента для укрепления власти в тоталитарных режимах, таких как нацистская Германия. Йозеф Геббельс, министр пропаганды в нацистской Германии, активно использовал радио, кино и прессу для создания образа Гитлера как спасителя немецкой нации и распространения идеи арийского превосходства. Пропагандистские материалы внушали гражданам, что государство – это единый организм, защищающий их от внешних и внутренних врагов.

В Советском Союзе пропаганда стала важным элементом в создании «нового советского человека» и поддержании образа Сталина как «отца нации». Использовались плакаты, кино и массовые мероприятия, формировавшие патриотический дух и преданность государству. Советская пропаганда также создала такие образы, как «враг народа», которые использовались для подавления оппозиции и манипулирования общественным мнением.

После Второй мировой войны началась Холодная война, которая ознаменовала собой идеологическое противостояние между Востоком и Западом. Пропаганда стала глобальным оружием в борьбе между капитализмом и социализмом. США и СССР использовали радио, телевидение, газеты и кино для распространения своих идеалов. Радиостанции, такие как «Голос Америки» и «Радио Свобода», вещали на территории Восточной Европы, продвигая западные ценности, такие как «свобода» и «демократия». СССР, в свою очередь, использовал пропаганду для создания образа врага и распространения антикризисных нарративов, обвиняя Запад в империализме и угрозе социалистическому строю.

Эпоха интернета и цифровых медиа

В XXI веке цифровые медиа стали новым мощным каналом распространения пропаганды. С появлением интернета и социальных сетей традиционные государственные структуры утратили монополию на информационные потоки, и сегодня каждый может распространять информацию или дезинформацию. Социальные сети позволили создавать и продвигать контент, который способен охватить миллионы людей за короткий промежуток времени. Платформы также позволяют целенаправленно обращаться к определенным аудиториям с использованием алгоритмов, подбирающих наиболее релевантные сообщения, что делает манипуляцию сознанием более эффективной.

Появление интернета также породило феномен постправды, когда субъективные мнения и эмоции становятся более влиятельными, чем объективные факты. Фейковые новости и конспирологические теории распространяются по всему миру, вызывая социальные волнения и подрывая доверие к традиционным СМИ и экспертам. Этот процесс создает благоприятные условия для пропаганды, поскольку люди всё больше полагаются на информацию, которая соответствует их взглядам, и отвергают информацию, противоречащую их убеждениям.

Современные социальные движения и активистские группы используют интернет для организации, распространения своих идей и мобилизации массовой поддержки. Киберактивизм охватывает различные темы – от борьбы за права человека до политических кампаний, и для этих целей используется как интернет, так и традиционные формы пропаганды. Например, платформы вроде YouTube позволяют активистам публиковать видео и обращения, которые могут быстро становиться вирусными, привлекая внимание широкой аудитории.

История пропаганды – это путь от простых форм воздействия через мифы и риторику до современных высокотехнологичных инструментов манипуляции общественным мнением. На каждом историческом этапе новые технологии, политические и социальные изменения расширяли возможности пропаганды и делали её всё более сложной и эффективной. Современные методы информационного влияния напрямую связаны с прошлыми эпохами и техниками.

Механизмы и техники пропаганды

В этой главе мы подробно исследуем инструменты и стратегии, которые делают пропаганду столь эффективной и устойчивой. Пропаганда – это не просто распространение информации. Она включает в себя целый арсенал методов, с помощью которых манипулируют восприятием, вызывают определённые эмоции и формируют мышление людей. Основные инструменты пропаганды включают в себя тщательно подобранный язык и нарратив, использование эмоциональных триггеров и влияние через массовые медиа. Давайте разберём каждый из этих элементов, проиллюстрировав их примерами, чтобы понять, как они воздействуют на общественное сознание.

Как конструируется язык пропаганды

Язык – это одно из самых мощных средств, с помощью которого пропаганда проникает в умы людей. Он воздействует на эмоции и подсознание, влияя на восприятие. Пропагандисты знают, как подбирать слова, чтобы вызвать у аудитории либо доверие, либо страх, восхищение или враждебность. Например, во время войны к врагу могут применять слова с негативной коннотацией, такие как «агрессор», «оккупант» или «террорист», создавая у людей образ ненависти и угрозы.

В нацистской Германии применялось специальное терминологическое оформление для унижения и демонизации определённых групп населения, называя их «подчеловеками» и «врагами народа». Это формировало у масс определённое негативное отношение, которое поддерживалось на уровне массового сознания.

Другим важным элементом является использование простых, коротких лозунгов и упрощённых нарративов, которые легко запоминаются. Эти лозунги повторяются так часто, что становятся частью повседневного языка. Один из классических примеров – советский лозунг «Мир – народам, война – врагам!». Лозунги играют роль якоря, делая пропаганду более доступной для широких слоёв общества, минимизируя при этом сложность информации и делая её восприятие более предсказуемым.

Повторение является важным аспектом в распространении пропаганды, так как одно и то же сообщение, повторённое многократно, воспринимается как истина. Этот механизм фрейминга, или рамочного представления, активно используется, чтобы закрепить определённую интерпретацию событий. Например, в период Холодной войны западные медиа часто описывали Советский Союз как «Империю зла», используя это выражение для создания общего образа угрозы и опасности, связанной с социалистическим блоком. Постоянное повторение создавало устоявшийся образ, в который верили массы.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.