Ашиш Верма, Илья Александров
Индия: государство, экономика и инвестиции

© ООО Издательство «Питер», 2024

© Серия «Бизнес-психология», 2024

© Ашиш Верма, Илья Александров, 2024

Предисловие Ашиша Дипа Верма

Когда вы слышите это слово – «Индия», возможно, вам на ум приходят известная индийская песня Jimmy Jimmy, роскошный мраморный Тадж-Махал, философское произведение «Бхагавадгита» или безмятежные пляжи на Гоа. Несомненно, вы могли посещать Индию раньше и даже вести там дела. Но в современном мире события сменяют друг друга так быстро, что возникает необходимость обновить представления о нашей родине, которая непрерывно развивается благодаря своей инфраструктуре, космическим технологиям, научным исследованиям и располагает огромными возможностями для бизнеса.

Индия и Россия имеют опыт развития прочных двусторонних отношений со времен Советского Союза и продолжают стабильное сотрудничество в рыночных условиях в наше время. Однако существует потребность в расширении этого сотрудничества и реализации имеющегося потенциала двух государств в эпоху трансграничных сделок.

Я давно веду дела в России, и в этом году мы с моим российским коллегой, Dr. iur.[1] Ильей Александровым, решили написать в соавторстве книгу, задачей которой было бы предоставление читателям важнейшей информации о современном индийском государстве, его экономике и возможных инвестициях.

Ставшее крылатым в советское время выражение дружбы Hindi Russi Bhai Bhai («Индийцы и русские – братья навек») следует рассматривать как Hindi Russi Business Business. И Индия, и Россия обладают феноменальным культурным наследием и отличным потенциалом для совместного достижения успеха в областях, которые могут быть взаимовыгодными для обеих стран.

Первое издание мы намеренно сделали несложным, чтобы читатели могли изучать его в свободном режиме. Мы постарались охватить актуальные темы государственного устройства и экономики, а также широкий спектр экономических возможностей, которые Индия может предложить России. Кроме того, здесь вы найдете рекомендации по развитию вашей деятельности в Индии.

Выражаю огромную благодарность нашему молодому коллеге Ваасаву Митталу за помощь в подготовке некоторых разделов и за детальный исследовательский анализ.

Мы с соавтором надеемся, что первое издание этой книги обогатит и актуализирует знания наших читателей и вдохновит нас на выпуск следующих, доработанных версий.

От души приветствую всех, кто интересуется Индией, и желаю вам, вдохновившись книгой, внести личный вклад в преобразование практических деловых отношений двух старых друзей в новую реальность между ними.

С благодарностью,

Ашиш Дип Верма,

управляющий партнер Vidhiśāstras,

Нью-Дели, 6 июня 2024 г.

www.vidhisastras.com

Предисловие Ильи Александрова

Эту книгу мы написали в первые месяцы 2024 г. в соавторстве с коллегой, индийским адвокатом Ашишем Дипом Верма, управляющим партнером юридической фирмы Vidhiśāstras в Нью-Дели, большим профессионалом в области структурирования бизнес-проектов и разрешения споров.

Фокус моей собственной международной юридической консалтинговой практики в рамках компании «Александров и Партнёры» в последние годы существенно сместился с европейского направления на Азию, в частности на самое многонаселенное государство мира, крупнейшую демократию и чрезвычайно интересную в плане человеческого общения страну – Индию. Недавно там решили вернуться к использованию ее исторического названия – Bharat (Бхарат).

До сих пор для многих российских бизнесменов Индия остается своеобразной terra incognita. Страной, которая известна всем нам с детства в основном по рассказам о Маугли и фотографиям древних храмов среди густой растительности. С возрастом к этим знаниям добавляется пласт информации о богатой индийской культуре и истории, русском формате отдыха в Гоа и традиционных медицинских снадобьях и практиках йоги. На российском книжном рынке пока не было системного издания об особенностях ведения бизнеса в Индии, о ее правовой системе, налогообложении, работе в отдельных отраслях и регионах, о перспективах инвестиций в отдельные отрасли экономики. Пришло время изменить ситуацию, познакомить российский бизнес с крупнейшей демократией мира, гостеприимно открывающей нам двери для сотрудничества.

Наши совместные проекты с коллегами из Vidhiśāstras, поездки по городам Индии и России в один прекрасный момент достигли критической массы, так что мы решили оглянуться назад, систематизировать имеющийся опыт и показать читателям эту страну в настоящий момент, провести анализ ее государственной системы, экономики, истории и современных торговых и инвестиционных отношений между нашими странами.

Мы убеждены, что именно Индия может стать одним из самых важных экономических партнеров России в долгосрочной перспективе. Согласно данным статистики, в 2023 г. это уже случилось, однако еще очень многое предстоит сделать для диверсификации двусторонней торговли, организации свободных и удобных взаимных расчетов в национальных валютах, для облегчения взаимных инвестиций в проекты в разных отраслях. Оба наших государства – большие и важные: Индия и Россия были заслуженно поставлены Всемирным банком в рейтинге крупнейших экономик мира по паритету покупательной способности на 3-е и 4-е место соответственно.

Однажды, в апреле 2022 г., на самолете компании «Аэрофлот» я прилетел в Нью-Дели, в аэропорт имени Индиры Ганди. Я забронировал номер в пятизвездочном отеле на площади Неру. Роскошное фойе, отделанное натуральным камнем и дорогими породами дерева, рядом со стойкой регистрации располагаются удобные диваны, повсюду расставлены белые вазы с прекрасными свежими цветами. Там я сразу услышал русскую речь – рядом общалась компания из четырех человек. Смысл их беседы был совершенно понятен: из-за начала СВО многие стали искать новые рынки, новые возможности, проекты, партнеров. Острота восприятия окружающей действительности в иностранных командировках была неимоверной в первые месяцы после 24 февраля 2022 г.

В зависимости от общего количества текущих проектов я летаю в разные индийские города несколько раз в год, каждую неделю на рабочем месте в московском регионе занимаюсь обсуждением задач с клиентами, координацией работы индийских адвокатов и контролем за их результатами. Мои коллеги в Нью-Дели, эффективная молодая команда адвокатов, также часто прилетают в Россию – развивать сеть контактов, выступать на бизнес-мероприятиях в Москве и в других крупных российских городах. Часто местом наших встреч и работы выступает Дубай – населенный и русскими, и индийцами логистический хаб в Объединенных Арабских Эмиратах, центр международной торговли, инвестиций и пассажирских авиаперевозок.

Вся Индия территориально расположена в одном часовом поясе, который всего на +2,5 ч отличается от московского. Соответственно, нам из всей европейской части России, с Урала и из Западной Сибири удобно контактировать с контрагентами из Индии в течение почти всего рабочего дня. Перемещение в направлении север – юг для обычного человека гораздо комфортнее, чем длительные перелеты с запада России в восточную часть Китая, другие страны Юго-Восточной Азии или, например, в США. Мы расположены гораздо ближе и удобнее друг к другу, чем кажется на первый взгляд.

Российскому читателю мы хотим продемонстрировать в этой книге Индию как современное мощное государство, обладающее инновационной экономикой, развитой транспортной инфраструктурой, богатыми традициями в сфере ведения бизнеса, исторически благожелательно и открыто расположенное к коллегам из Северной Евразии, где уютно разместились Россия и наши дружественные соседи.

Илья Александров,

Dr. iur., LL.M., MBA (Finance),

управляющий партнер «Александров и Партнёры»,

www.alexandrow.biz,

Истра, 6 июня 2024 г.

Часть I
Почему Индия?

Глава 1
Индоевропейские языки и источники древней культуры при переселении народов

Индоевропейские языки – обширная и разнообразная языковая семья, включающая в себя множество современных и древних языков, на которых говорят в Европе, Южной Азии, а также в некоторых частях Западной и Центральной Азии. Истоки этих языков восходят к общему древнему языку, известному как протоиндоевропейский (PIE), на котором, как полагают, говорили тысячи лет назад полукочевые люди в евразийских степях. Формирование и эволюция индоевропейских языков являются предметом восхищения в научных исследованиях, проливающих свет на взаимосвязь человеческих культур и непреходящее наследование языкового разнообразия.

Уверены, что читателю интересно узнать больше об интригующих лингвистических связях между русским языком и санскритом, поэтому проиллюстрируем исторические корни их общего словарного состава и культурные миграции на протяжении тысячи лет, которые оказали серьезное влияние на древние общества Индии и России.

Вход в дворцовый комплекс, Джайпур

Наличие тысяч общих слов в русском языке и санскрите является свидетельством древних связей этих двух языков. Лингвистическое сходство объясняется их общим протоиндоевропейским происхождением.

Индоевропейские языки произошли от протоязыка, который процветал 6000 лет назад. Он разделился на диалекты, превратившиеся в уникальные языки и породившие поколения дочерних языков. Однако наиболее очевидные параллели существуют между балтославянскими и индоиранскими семьями. Эти семьи повлияли друг на друга, прежде чем распространиться на севере и юге Евразии соответственно.

Интересная теория, подтверждающая связь между балтославянскими и индоиранскими семьями языков, гласит, что и те и другие являются производными от языка, называемого индо-хеттским.

Корни современного русского языка связаны с восточнославянским языком, который вышел из балтославянской группы.

Лингвистические связи между русским и санскритом можно наблюдать в родственных словах, словах со схожим значением и звуковых соответствиях в обоих языках.

Например

Санскритское слово «матр», означающее «мать», имеет поразительное сходство с русским словом «мать». А санскритское «бхратри», означающее «брат», находит родственное в русском языке слово «брат».

Санскритское слово «грива», означающее «шея», полностью совпадает с русским «грива».

Русское слово «бог» звучит на санскрите как «бхага».

Эти лингвистические параллели представляют убедительные доказательства общего происхождения языков и культурного обмена между древними индоевропейскоязычными сообществами.

Исторические причины появления общих слов кроются в миграции и взаимодействии древних индоевропейскоязычных народов. Перемещение этих групп через обширные географические пространства способствовало культурному обмену, что привело к принятию и адаптации слов, обычаев и верований.

Миграция между Россией и Индией, охватывающая тысячи лет, означала обмен населением, идеями и традициями. Это оставило неизгладимый отпечаток на истории обоих регионов, привело к созданию прочных связей между ними, которые помогли формированию культурных, языковых и социальных ландшафтов обеих древних цивилизаций.

Обширная евразийская степь служила важнейшим коридором для передвижения кочевых племен и скотоводческих общин. Это сыграло решающую роль в соединении отдаленных территорий России и Индийского субконтинента.

Самой важной миграцией через эту степь была индоарийская. Это перемещение на Индийский субконтинент индоарийских народов – этнолингвистической группы, говорившей на индоарийских языках.

Протоиндоиранская культура, давшая начало индоариям и иранцам, возникла в среднеазиатских степях к северу от Каспийского моря, на территории современных России и Казахстана, как синташтинская культура (ок. 2200–1900 гг. до н. э.) и затем как андроновская культура (2000–1450 гг. до н. э.).

Индоарийцы отделились от индоиранцев между 2000 и 1600 г. до н. э. Они двинулись на юг, к Бактрийско-Маргианской цивилизации (БМАК), от которой унаследовали отдельные религиозные верования и ритуалы. Из БМАК индоарийцы отправились в Северную Сирию и, возможно, многочисленными волнами в Пенджаб (Северный Пакистан и Индию).

Миграции людей, перемещавшихся из северной части Индии, можно проследить до района Синташты (современная Россия). Этот факт был подтвержден исследованиями российских ученых, открывших «степной» генетический след среди индийцев.

Ученые также продемонстрировали, что индийское население генетически разделено на многочисленные группы с различной историей возникновения. Постепенно в Индии развивалась часть индоевропейских народов. В рамках исследования были реконструированы миграционные пути индоевропейцев с запада на восток, включая Центральную Европу, Алтай, Южный Урал, Южную Сибирь, Среднюю Азию и Северную Индию.

Взаимодействие между мигрирующими группами и оседлыми цивилизациями привело к богатому культурному обмену и синтезу. Этот синтез очевиден в религиозных и философских сферах обоих регионов, при этом элементы индоарийской культуры пронизывают ткань древнеиндийского общества. Например, индоарийцы в раннем ведическом периоде, около 1750–1000 гг. до н. э., вели в большей степени скотоводческий, чем земледельческий образ жизни, который опирался главным образом на пасторальную, полукочевую экономику. Разводили овец, коз и крупный рогатый скот, что символизировало богатство.

Индоарийцы также собирали священные тексты и литературные произведения, запоминая, декламируя и передавая их из поколения в поколение на санскрите, своем священном языке. «Ригведа», которая, скорее всего, была написана примерно в этот период, включает мифические и поэтические рассказы о происхождении мира, гимны, прославляющие богов, и древние прошения о жизни и процветании.

Национальный музей, Нью-Дели

Таким образом, исторические связи между русским языком и санскритом, уходящие корнями в более широкую индоевропейскую языковую семью и сформированные индоарийской миграцией, раскрывают историю культурного смешения и синтеза. Языковые связи, религиозные влияния и социальные практики, возникшие в результате этой древней миграции, оказали серьезное воздействие как на русскую, так и на индийскую культуру.

Индоарийская миграция сыграла роль культурного моста, связавшего Россию и Индию общими языковыми корнями и общими культурными мотивами. Признавая влияние этой миграции, крайне важно понимать динамичный характер культурной эволюции. На индийском субконтиненте на протяжении тысячелетий существовали самые разнообразные элементы многих культур, в результате чего возникли уникальные и многогранные идентичности.

Глава 2
Самая многонаселенная страна мира

Динамика населения Индии: будущее самой крупной нации мира

Динамика населения Индии давно стала основной темой у демографов, поскольку страна обогнала Китай и превратилась в самое густонаселенное государство в мире. В результате международных профильных исследований Организации Объединенных Наций было верно спрогнозировано, что население Индии к 2024 г. превысит 1,4 млрд. С момента первого подсчета население Индии выросло почти на 1 млрд и, как ожидается по среднему сценарию прогноза, достигнет 1,7 млрд к 2064 г. При этом высокий сценарий прогноза ООН допускает, что к 2064 г. численность населения Индии превысит 2 млрд человек.

Но почему этот рост настолько значителен и что он говорит нам о будущем Индии как страны? Нужно углубиться в недавние демографические исследования. Какие шаги должны предпринять политики в Индии, чтобы наиболее грамотно воспользоваться этим ростом?

Рост населения Индии и изменение возрастного состава

И Индия, и Китай в настоящее время имеют относительно низкий уровень рождаемости по сравнению с исторической ретроспективой. В Китае второй год подряд по этой причине фиксируется сокращение населения. В Индии также наблюдается падение уровня рождаемости ниже воспроизводственного коэффициента рождаемости, то есть 2,1, причем почти во всех штатах. Однако, в отличие от Китая, население Индии пока увеличивается на 1 млн каждый месяц, и оно определенно не начнет сокращаться до середины XXI в. Это связано с тем, что по большей части рост населения в Индии предопределен и обусловлен «демографическим импульсом», желанием населения продолжать расти. Даже когда абсолютные показатели рождаемости снижаются, количество женщин детородного возраста значительно больше, чем в те периоды, когда рождаемость была выше (больше потенциальных мам). Население Индии настолько огромно, что именно индийцы будут составлять основную долю прогнозируемого прироста населения мира в период с настоящего момента до середины XXI в. Когда население мира в 2037 г. достигнет 9 млрд, 1,6 млрд из них будут индийцы.

Такие кварталы сейчас соседствуют с суперсовременными офисными центрами, Мумбаи

Вместе с тем возрастная структура жителей Индии имеет свои особенности. Через 25 лет средний возраст населения будет от 33 до 34 лет. Сейчас он увеличился до 28 лет по сравнению с 21 годом в 1998 г. Это повышение на 12 лет среднего возраста населения за период 50 лет уступает только среднемировому увеличению возраста. Люди, которые будут рожать до 2048 г., уже появились на свет, и их репродуктивные модели хорошо изучены. Учитывая численность этих детородных групп и умеренный рост продолжительности жизни, который приведет к увеличению количества пожилых людей в Индии, население страны вырастет только на 230 млн в течение следующих 25 лет. Это важно, но за предыдущие 25 лет численность населения Индии увеличилась почти на 430 млн с 1 млрд в 1997 г. Все же страна еще какое-то время останется относительно молодой.

Сегодня в Индии более молодое население: почти 40 % жителей – моложе 25 лет, а средний возраст составляет 28 лет, по сравнению с 39 годами в Китае. Ожидается, что эта тенденция сохранится, учитывая, что население Индии стареет не так быстро, как во многих других странах. Старше 65 лет всего 7 % индийцев, по сравнению с 14 % жителей Китая и 18 % американцев. Согласно прогнозу ООН, по среднему сценарию процент индийцев в возрасте 65 лет и старше будет оставаться ниже 20 % до 2063 г. И что важно, население трудоспособного возраста Индии уже составляет более 60 % от общей численности, при этом его максимальный показатель, около 65 %, ожидается примерно к 2036 г.

Вывод, который можно сделать из представленных данных, заключается в том, что в Индии в течение нескольких лет все еще будет наблюдаться рост населения, несмотря на низкий уровень рождаемости, и будет преобладать доля молодых индийцев, поскольку более 40 % жителей страны – моложе 25 лет.

Демографический дивиденд

Демографический дивиденд – это потенциал экономического роста, который может возникнуть в результате изменений в возрастной структуре населения, главным образом когда доля населения трудоспособного возраста превышает долю населения нетрудоспособного возраста.

При нынешнем демографическом профиле у Индии есть все необходимое, чтобы получить нужные демографические дивиденды. Но это может произойти только в том случае, если правительство предпримет правильные шаги, такие как стимулирование и обеспечение инвестиций в человеческий капитал.

Как и в Китае, политики Индии признали сокращение прироста населения условием экономического успеха. В отличие от Китая Индия не сделала сопоставимых инвестиций в ограничение роста человеческих ресурсов для достижения этих целей. Грамотность и образование, особенно среди женщин, снижаются, а высокий уровень детской смертности в стране подчеркивает необходимость увеличения расходов на здравоохранение. Необходимо также учитывать различия между мужчинами и женщинами. По данным Всемирного банка, только 23 % индийских женщин выполняют оплачиваемую работу, по сравнению с 37 % жительниц Бангладеш и 63 % китаянок. Большинство из них заняты в неформальной экономике, что подвергает женщин более высокому риску финансовой нестабильности в пожилом возрасте. Хотя индийские женщины получают высшее образование чаще, чем индийские мужчины, в экономике страны по-прежнему доминируют мужчины.

Индии необходимо обеспечить большее соответствие имеющихся компетенций фактической занятости, чтобы ускорить экономический рост. В целом страна должна приложить значительные усилия для оптимального использования своего демографического дивиденда.

Отметим, что Индия – страна в основном сельская, хотя ее города быстро расширяются. По данным ООН, уровень урбанизации в Индии составляет всего 33 %, тогда как в Китае – 65 %. Урбанизация исторически была важнейшим предиктором экономического потенциала, поскольку она связана с предложением услуг, идей и занятости. Следовательно, недостаточная урбанизация Индии ограничивает экономический прогресс.

Демографический ландшафт Индии закладывает основу для будущего, где экономическая устойчивость выходит за рамки простой статистики, когда роль начинают играть замедление роста и более высокий средний возраст населения. Отметим, что устойчивый экономический рост возможен только при повышении уровня человеческого капитала. Индия сейчас переживает важный этап в своем развитии и готова извлечь выгоды из уникальной возможности развивать молодое поколение. Отдавая приоритет стратегическим инвестициям в образование и здравоохранение, способствуя инновациям и устраняя социальное неравенство, Индия может приблизиться к желанной золотой эре устойчивого развития и процветания.

Уличный продавец кокосов, Мумбаи

Молодое поколение индийцев

Сравнительный демографический анализ религиозных групп

Индия с ее многочисленным населением переживает значительные демографические изменения. Одним из важнейших аспектов этой трансформации являются состав и характеристики молодого поколения. В этом подразделе мы рассмотрим демографию молодого населения Индии, уделив особое внимание религиозным группам и их статусу в отношении занятости, образования и здравоохранения. Этот анализ необходим для формирования представления о состоянии и проблемах, с которыми сталкиваются различные религиозные общины в Индии.

Чтобы понять демографию молодого поколения в Индии, мы проанализировали релевантные источники, включая исследовательские статьи, правительственные отчеты и данные переписи населения. Наш анализ был сосредоточен на возрастном распределении, уровне образования, статусе занятости и показателях здравоохранения для различных религиозных групп в Индии. Изучая эти факторы, мы стремились пролить свет на различия и возможности молодого населения.

Жилые кварталы Панаджи, Гоа

Распределение по возрасту

Распределение населения по возрасту значительно различается в религиозных группах Индии. По данным переписи, бо́льшую часть жителей страны составляют индуисты, за ними следуют мусульмане, христиане, сикхи и представители других религиозных общин. Распределение возрастных групп внутри этих религиозных общин подчеркивает разнообразие каждой группы и потенциальные проблемы.

По данным Министерства статистики и выполнения программ Индии, по состоянию на 2021 г. мусульмане составляли наибольшую долю населения в возрасте до 14 лет (41,1 %), за ними следуют индуисты (34,7 %), буддисты (33,4 %), сикхи (31 %) и христиане (30,4 %). У джайнов самая низкая доля – 25,2 %. Среди людей в возрасте 15–59 лет, который считается трудоспособным, больше всего джайнов (64,6 %), за ними следуют христиане (61 %), а меньше всего мусульман (52,9 %). Индуисты и буддисты составляют 57–58 % населения этой возрастной группы, а сикхи – 58,9 %. Наибольшую долю населения в возрасте 60 лет и старше составляют джайны (9,9 %), за ними следуют сикхи (9,8 %), буддисты (8,5 %) и христиане (8,3 %)[2].

Уровень грамотности

Согласно опубликованным данным переписи населения Индии 2011 г. об уровнях образования в разбивке по религиозным общинам и полу, 42,7 % мусульман в Индии неграмотны. Это самый высокий процент неграмотности для любой отдельной религиозной общины в стране: общий уровень неграмотности составляет 36,9 %. Мусульмане – единственная община, в которой уровень неграмотности выше, чем в среднем по стране среди всех общин. У индуистов данный показатель составляет 36,3 %, это вторая по величине доля неграмотных[3].

В эту выборку данных входят люди старше семи лет. Самый высокий процент грамотности наблюдается среди джайнов – 84,7 %, за ними следуют христиане (74,3 %), буддисты (71,8 %) и сикхи (67,5 %)[4].

Уровень занятости

Ниже приведены статистические данные о тенденциях на рынке труда в различных сообществах.

Предложение рабочей силы работниками. Мужчины имели гораздо более высокий LFPR (Labor Force Participation Rate – показатель количества лиц, выходящих на рынок труда), чем женщины, во всех религиозных группах, особенно в мегаполисах. У христиан более высокий показатель LFPR, чем у других религиозных групп, возможно, из-за более высокого уровня грамотности в обществе. Снижение уровня LFPR среди женщин в основном наблюдалось у индуистов и мусульман в сельских регионах, а также среди женщин-христианок в городских районах.

Уровень занятости в основных религиозных группах в 2009–2010 гг. по сравнению с 1999–2000 гг. (на 1000 человек) (по данным UPSS)

Религия и доходы

У христиан был самый высокий WPR (Worker Population Ratio, то есть доля занятого населения) во всех группах, за исключением городских мужчин, где у индуистов этот показатель был выше. С 1999–2000 по 2009–2010 г. только у мусульман в сельских регионах наблюдался рост показателей WPR. В городских районах WPR увеличился для мужчин, но снизился для женщин в 2009–2010 гг. по сравнению с 1999–2000 гг., за исключением женщин-сикхов[5].

Доля работающего населения основных религиозных групп, по данным UPSS, в 2009–2010 гг. по сравнению с 1999–2000 гг. (на 1000 человек)

Уровень безработицы

В 2009–2010 гг. общий уровень безработицы в Индии составлял примерно 2 %. В городских регионах он был выше (3,4 %), чем в сельской местности (1,6 %). В 2009–2010 гг. у христиан был самый высокий уровень безработицы (3,9 %) в сельских регионах, а у сикхов – самый высокий уровень безработицы (6 %) в городах. У городских женщин уровень безработицы выше, чем у городских мужчин и сельских жителей[6].

Жилые комплексы через дорогу от офисного центра, Нойда

Расчетное количество безработных (%), по данным UPSS, в 2009–2010 гг. по сравнению с 1999–2000 гг.

Доступ к здравоохранению

Доступ к медицинским услугам является одним из важнейших показателей благополучия населения. Согласно последним медицинским данным, у индуистов самый высокий уровень детской смертности в Индии (41,6 смертей на 1000 живорождений) и третий по величине уровень рождаемости (2,13 ребенка на женщину).

Согласно данным национального обследования здоровья семьи, индуисты занимают третье место по доступу к квалифицированным специалистам медицинских учреждений: только 79,3 % женщин получают дородовую помощь (включая как минимум одну инъекцию столбнячного анатоксина и прием таблеток или сиропа фолиевой кислоты с железом в течение 100 или более дней), уступая лишь сикхам, христианам, буддистам и джайнам.

Частные виллы и апартаменты в центре Мумбаи

У мусульман в Индии самый высокий уровень рождаемости (2,61 на женщину) и второй по величине показатель доступа к качественному дородовому уходу (77 %)[7]. У индуистов уровень рождаемости ниже, чем в среднем по стране, хотя он выше, чем у христиан и джайнов.

В то время как средний показатель по стране составляет 2,2 ребенка на одну женщину, самый высокий уровень рождаемости имеют мусульмане (2,6), за ними следуют евреи, парсы и представители неиндуистских племен, такие как кхаси, джайнтия и гаро на северо-востоке (2,5), а также индуисты (2,5). Напротив, у христиан (1,9), сикхов (1,5), джайнов (1,2) и буддистов (1,7) уровень рождаемости ниже[8].

Такие показатели, как уровень младенческой смертности, уровень материнской смертности и распространенность заболеваний, различаются среди религиозных групп. Необходимы усилия для обеспечения равного доступа к медицинским услугам и улучшения показателей здоровья у всех религиозных общин.

На демографическую ситуацию в Индии влияют различные факторы, в том числе религиозная принадлежность жителей страны. Понимание демографических моделей религиозных групп, уровня образования, статуса занятости и показателей здравоохранения имеет решающее значение для планирования, развития и формулирования демографической политики. Устраняя неравенство и предоставляя равные возможности, Индия может использовать потенциал своей молодежи и обеспечить более инклюзивное и благополучное будущее для всех религиозных общин.

Глава 3
Географическое расположение

Вечное лето

Индия с ее разнообразными ландшафтами и богатым климатом имеет преимущества для экономического развития благодаря своему уникальному географическому дару – вечному лету. Вечное лето в Индии – это не просто метеорологический феномен, а динамическая сила, обеспечивающая экономическую мощь.

Рассмотрим, как это может, во-первых, быть катализатором сельскохозяйственного процветания, во-вторых, повышать привлекательность устойчивого круглогодичного туризма и, в-третьих, укреплять торговую стабильность на мировой арене.

Наиболее волнующая часть маршрута Москва – Дели

При изучении климатической картины Индии становится ясно, что постоянно теплый климат – это не просто погодный режим. Это стратегическое преимущество, которое зажигает стране вечный зеленый свет в популяционном, экономическом и инвестиционном аспектах.

Сельскохозяйственное развитие

Аграрная отрасль Индии функционирует в условиях постоянной жары, которая круглый год наблюдается в низменных районах страны. Круглогодичное выращивание, ставшее возможным благодаря теплому климату, лежит в основе успеха сельского хозяйства. Фермеры получают выгоду от непрерывных урожайных циклов. Это не только обеспечивает стабильные поставки свежей продукции для удовлетворения потребностей в продуктах питания страны с самым большим населением в мире, но и позиционирует Индию как надежного мирового поставщика на сельскохозяйственном рынке.

Разнообразие выращиваемых культур в Индии также обусловлено климатическими преимуществами. От плодородных, богатых зерном равнин Пенджаба до залитых солнцем садов Махараштры – страна может похвастаться множеством своих сельскохозяйственных сокровищ. В отдельных штатах Индии развита глубокая переработка сельскохозяйственной продукции, что не только позволяет обслуживать внутренний рынок, но и открывает возможности для экспорта. Таким образом, Индии на данный момент обеспечены продовольственная безопасность и крепкие позиции на мировом сельскохозяйственном рынке.

Туризм круглый год

Вечное лето в Индии делает страну круглогодичным туристическим раем. Страна очаровывает своих гостей разнообразным культурным наследием, красивыми пейзажами и теплым искренним гостеприимством. Постоянное лето в Индии создает потрясающие условия для любителей загорать на побережье, а стабильность климата является определяющим фактором туристической привлекательности. В отличие от туристических направлений, которые ограничены сменой сезонов, обаяние Индии остается неизменным в течение всего года.

От золотых пляжей Гоа до оживленных рынков Раджастана – туристические достопримечательности привлекают гостей со всего мира. Постоянное тепло обеспечивает непрерывный поток посетителей. Эта устойчивость вносит значительный вклад в развитие туристического сектора, который является важной частью экономической среды страны. Еще больше увеличивают туристические потоки фестивали и традиционные праздники под теплым солнцем. Этот культурный бум действует и как экономический двигатель: подобные мероприятия стали важным компонентом туристического сектора и вносят свой вклад в потоки доходов, поддерживая местную экономику. В результате постоянное тепло Индии можно назвать не только климатическим преимуществом, но и катализатором развития и стабильной доходности устойчивого и процветающего круглогодичного туризма.

Городской парк, Ахмадабад

Стабильность глобальной торговли

Стратегическое географическое положение Индии и постоянное тепло сделали ее ключевым игроком в сложных глобальных торговых маршрутах. Коммерческая стабильность страны находится на высоком уровне, чему способствуют благоприятные климатические условия и стратегические преимущества, которые она предлагает. Теплые безопасные воды вокруг Индийского субконтинента обеспечивают Индии мощные позиции в международной торговле. Стратегически расположенные вдоль побережья крупные порты, такие как Мумбаи, Ченнаи и Калькутта, являются неотъемлемой частью глобальной цепочки поставок товаров.

Превосходство Индии на море дало ей возможность выйти за рамки региональной торговли и стать крупным игроком в торговле мировой. Географическое положение Индии на перекрестке Азии делает ее одновременно важными воротами на Восток и окном на Запад – с нашей, российской, точки зрения – всего Глобального Юга. Стратегическое расположение страны обеспечивает эффективные торговые пути, интегрирует соседние экономики и способствует экономическому партнерству. Стабильная среда повышает доверие и делает Индию привлекательным партнером для стран, стремящихся построить стабильные и устойчивые торговые отношения.

Гималаи и другие горные регионы

Расположенная на территории нескольких стран, в том числе и Индии, горная система Гималаев всегда привлекала большое количество туристов и паломников. На «крыше мира» находятся многочисленные поселения с монастырями, храмами, территории природных парков.

Гималаи можно назвать молодой горной системой по сравнению с некоторыми другими горными хребтами мира, но нет такой горной цепи, которая могла бы сравниться с Гималаями по величию. Вытягиваясь в продольном направлении, они имеют три основных хребта, а именно: Большие Гималаи, Малые Гималаи и Шивалик.

Гималаи

Большие Гималаи, или Химадри, – это высочайший хребет, в котором находятся одни из самых высоких гор в мире, такие как Эверест, К2 и Канченджанга. Эти белошапочные гиганты питают великие реки Инд, Ганг и Брахмапутру, которые обеспечивают жизнь у подножья гор.

На северо-западе хребет Каракорум, на котором находится гора К2, граничит с двумя странами – Пакистаном и Китаем. Дальше на восток находятся холмы Паткай и Нага, которые отделяют Индию от Мьянмы. Эти хребты известны своим биоразнообразием и племенными группами людей, населяющими данные территории.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Немецкая степень доктора права. – Примеч. ред.

Вернуться

2

Ministry of Statistics and Program Implementation, Table C-15: Religious community by age-group and sex, 2001. https://mospi.gov.in/sites/default/files/national_data_bank/census_data_pro/C15/C15_for_%20relesse.pdf.

Вернуться

3

42,7 % of Muslims Illiterate, Reveals Census Data, The WIRE, 1st September 2016.

Вернуться

4

2011 Census of India (Educational Level By Religious Community And Gender).

Вернуться

5

National Sample Survey Office (NSSO) Report on Employment and Unemployment Situation among Major Religious Groups in India.

Вернуться

6

Sanghi S., Srija A. Employment Trends among Religious Communities of India // Economic & Political Weekly, 26th April 2014. Vol. XLIX. № 17.

Вернуться

7

Salve P. Muslims Have Highest Fertility Rate, Lack Access To Healthcare // IndiaSpend, 27th April 2018.

Вернуться

8

National Family Health Survey, 2015–2016.

Вернуться