Александр Пушкин
Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди

Иллюстрации к сказке Иван Билибин

Иллюстрации к комментарию Анастасия Ростова

© ООО «Проспект», 2024

© Книга в книге, 2024

* * *

Дорогой друг!

«Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди» (а именно так сказка и называется полностью) не просто очень известное произведение А. С. Пушкина. Из всех сказок писателя она одна из самых узнаваемых: на её сюжет уже сочинили оперу и балет, знаменитые художники не раз рисовали портреты главных героев, сказку даже превращали в мультфильмы. Для книги, которую ты сейчас держишь в руках, мы выбрали рисунки Ивана Билибина. Художник тоже вдохновился сказкой и создал к ней иллюстрации, которые со временем стали классическим художественным оформлением произведения.

Пушкин придумал «Сказку о царе Салтане», соревнуясь в писательском мастерстве со своим большим другом и известным поэтом Василием Андреевичем Жуковским. Взяв за основу народную сказку под названием «По колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре» и вспомнив другие сказки, которые в детстве ему рассказывала любимая няня Арина Родионовна, Александр Сергеевич сочинил свою – в стихах. Она и ожидает тебя на следующей странице.

В добрый путь и приятного чтения!

Три девицы под окном
Пряли[1] поздно вечерком.
«Кабы[2] я была царица, –
Говорит одна девица, –
То на весь крещёный мир[3]
Приготовила б я пир».
«Кабы я была царица, –
Говорит её сестрица, –
То на весь бы мир одна
Наткала я полотна[4]».
«Кабы я была царица, –
Третья молвила сестрица, –
Я б для батюшки-царя[5]
Родила богатыря».

Только вымолвить успела,
Дверь тихонько заскрыпела,
И в светлицу[6] входит царь,
Стороны той государь[7].
Во всё время разговора
Он стоял позадь[8] забора;
Речь последней по всему
Полюбилася ему.
«Здравствуй, красная девица[9], –
Говорит он, – будь царица
И роди богатыря
Мне к исходу сентября.

Вы ж, голубушки-сестрицы,
Выбирайтесь из светлицы,
Поезжайте вслед за мной,
Вслед за мной и за сестрой:
Будь одна из вас ткачиха,
А другая повариха».

В сени[10] вышел царь-отец.
Все пустились[11] во дворец.
Царь недолго собирался:
В тот же вечер обвенчался[12].
Царь Салтан за пир честной[13]
Сел с царицей молодой;
А потом честные гости[14]
На кровать слоновой кости[15]
Положили молодых
И оставили одних.
В кухне злится повариха,
Плачет у станка ткачиха,
И завидуют оне[16]
Государевой жене.
А царица молодая,
Дела вдаль не отлагая,
С первой ночи понесла[17].

В те поры война была.
Царь Салтан, с женой простяся,
На добра-коня[18] садяся,
Ей наказывал себя
Поберечь, его любя.
Между тем, как он далёко
Бьётся долго и жестоко,
Наступает срок родин;
Сына бог им дал в аршин[19],
И царица над ребёнком
Как орлица над орлёнком;
Шлёт с письмом она гонца,
Чтоб обрадовать отца.

А ткачиха с поварихой,
С сватьей бабой Бабарихой[20],
Извести её хотят,
Перенять гонца велят;
Сами шлют гонца другого
Вот с чем от слова до слова:
«Родила царица в ночь
Не то сына, не то дочь;
Не мышонка, не лягушку,
А неведому зверюшку».

Как услышал царь-отец,
Что донёс ему гонец,
В гневе начал он чудесить
И гонца хотел повесить;
Но, смягчившись на сей раз,
Дал гонцу такой приказ:
«Ждать царёва возвращенья
Для законного решенья».

Едет с грамотой гонец,
И приехал наконец.
А ткачиха с поварихой,
С сватьей бабой Бабарихой,
Обобрать его велят;
Допьяна гонца поят
И в суму его пустую
Суют грамоту другую –
И привёз гонец хмельной[21]
В тот же день приказ такой:
«Царь велит своим боярам[22],
Времени не тратя даром,
И царицу и приплод[23]
Тайно бросить в бездну вод».
Делать нечего: бояре,
Потужив о государе
И царице молодой,
В спальню к ней пришли толпой.
Объявили царску волю –
Ей и сыну злую долю[24],
Прочитали вслух указ,
И царицу в тот же час
В бочку с сыном посадили,
Засмолили[25], покатили
И пустили в Окиян –
Так велел-де царь Салтан.

В синем небе звёзды блещут,
В синем море волны хлещут[26];
Туча по небу идёт,
Бочка по морю плывёт.
Словно горькая вдовица[27],
Плачет, бьётся в ней царица;
И растёт ребёнок там
Не по дням, а по часам.
День прошёл, царица вóпит…
А дитя волну торопит:
«Ты, волна моя, волна!
Ты гульлива[28] и вольна;
Плещешь ты, куда захочешь,
Ты морские камни точишь[29],
Топишь берег[30] ты земли,
Подымаешь корабли[31] –
Не губи ты нашу душу:
Выплесни ты нас на сушу!»
И послушалась волна:
Тут же на берег она
Бочку вынесла легонько
И отхлынула тихонько.
Мать с младенцем спасена;
Землю чувствует она.
Но из бочки кто их вынет?
Бог неужто их покинет?
Сын на ножки поднялся,
В дно головкой уперся,
Понатужился немножко:
«Как бы здесь на двор окошко
Нам проделать?» – молвил он,
Вышиб дно и вышел вон.

Мать и сын теперь на воле;
Видят холм в широком поле,
Море синее кругом,
Дуб зелёный над холмом.
Сын подумал: добрый ужин[32]
Был бы нам, однако, нужен.
Ломит он у дуба сук
И в тугой сгибает лук[33],
Со креста снурок[34] шелковый
Натянул на лук дубовый,
Тонку тросточку сломил,
Стрелкой лёгкой завострил
И пошёл на край долины
У моря искать дичины[35].

К морю лишь подходит он,
Вот и слышит будто стон…
Видно нá море не тихо;
Смотрит – видит дело лихо[36]:
Бьётся лебедь средь зыбей[37],
Коршун носится над ней;
Та бедняжка так и плещет,
Воду вкруг мутит и хлещет…
Тот уж когти распустил,
Клёв кровавый навострил…
Но как раз стрела запела,
В шею коршуна задела –
Коршун в море кровь пролил,
Лук царевич опустил;
Смотрит: коршун в море тонет
И не птичьим криком стонет,
Лебедь около плывёт,
Злого коршуна клюёт,
Гибель близкую торопит,
Бьёт крылом и в море топит –
И царевичу потом
Молвит русским языком:
«Ты, царевич, мой спаситель,
Мой могучий избавитель,
Не тужи, что за меня
Есть не будешь ты три дня,
Что стрела пропала в море;
Это горе – всё не горе.
Отплачу тебе добром,
Сослужу тебе потом:
Ты не лебедь ведь избавил,
Девицу в живых оставил;
Ты не коршуна убил,
Чародея[38] подстрелил.
Ввек тебя я не забуду:
Ты найдёшь меня повсюду,
А теперь ты воротись,
Не горюй и спать ложись».

Улетела лебедь-птица,
А царевич и царица,
Целый день проведши так,
Лечь решились натощак.

Вот открыл царевич очи[39];
Отрясая грёзы[40] ночи
И дивясь, перед собой
Видит город он большой,
Стены с частыми зубцами[41],
И за белыми стенами
Блещут маковки церквей[42]
И святых монастырей.
Он скорей царицу будит;
Та как ахнет!.. «То ли будет? –
Говорит он, – вижу я:
Лебедь тешится моя».
Мать и сын идут ко граду.
Лишь ступили за ограду,
Оглушительный трезвон
Поднялся со всех сторон:
К ним народ навстречу валит,
Хор церковный бога хвалит;
В колымагах[43] золотых
Пышный двор встречает их;
Все их громко величают[44]
И царевича венчают[45]
Княжей шапкой, и главой
Возглашают над собой;
И среди своей столицы,
С разрешения царицы,
В тот же день стал княжить он
И нарёкся: князь Гвидон.

Ветер на море гуляет
И кораблик подгоняет;
Он бежит себе в волнах
На раздутых парусах.
Корабельщики дивятся,
На кораблике толпятся,
На знакомом острову
Чудо видят наяву:
Город новый златоглавый[46],
Пристань с крепкою заставой.
Пушки с пристани палят,
Кораблю пристать велят.
Пристают к заставе гости;
Князь Гвидон зовёт их в гости,
Их он кормит и поит
И ответ держать велит:
«Чем вы, гости, торг ведёте
И куда теперь плывёте?»
Корабельщики в ответ:
«Мы объехали весь свет,
Торговали соболями[47],
Чернобурыми лисами[48];
А теперь нам вышел срок,
Едем прямо на восток,
Мимо острова Буяна,
В царство славного Салтана…»
Князь им вымолвил тогда:
«Добрый путь вам, господа,
По морю по Окияну
К славному царю Салтану;
От меня ему поклон».
Гости в путь, а князь Гвидон
С берега душой печальной
Провожает бег их дальный[49];
Глядь – поверх текучих вод[50]
Лебедь белая плывёт.
«Здравствуй, князь ты мой прекрасный!
Что ты тих, как день ненастный[51]?
Опечалился чему?» –
Говорит она ему.
Князь печально отвечает:
«Грусть-тоска меня съедает,
Одолела[52] молодца:
Видеть я б хотел отца».
Лебедь князю: «Вот в чём горе!
Ну, послушай: хочешь в море
Полететь за кораблём?
Будь же, князь, ты комаром».
И крылами замахала,
Воду с шумом расплескала
И обрызгала его
С головы до ног всего.
Тут он в точку уменьшился,
Комаром оборотился[53],
Полетел и запищал,
Судно[54] на море догнал,
Потихоньку опустился
На корабль – и в щель забился.

Ветер весело шумит,
Судно весело бежит
Мимо острова Буяна,
К царству славного Салтана,
И желанная страна
Вот уж издали видна.
Вот на берег вышли гости;
Царь Салтан зовёт их в гости,
И за ними во дворец
Полетел наш удалец[55].
Видит: весь сияя в злате,
Царь Салтан сидит в палате[56]
На престоле[57] и в венце[58]
С грустной думой[59] на лице;
А ткачиха с поварихой,
С сватьей бабой Бабарихой,
Около царя сидят
И в глаза ему глядят.
Царь Салтан гостей сажает
За свой стол и вопрошает:
«Ой вы, гости-господа,
Долго ль ездили? куда?

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Сноски

1

Прясть – скручивать из волокон шерсти или льна нитку.

Вернуться

2

Кабы – если бы.

Вернуться

3

Крещёный мир – так говорили, когда хотели сказать «для всех людей на свете». Устроить пир на весь мир – это значило приготовить угощение и праздник для всех.

Вернуться

4

Полотно – ткань для рубашек, платьев и прочей одежды.

Вернуться

5

Батюшка-царь – на Руси было принято такое обращение к царю. Это означало, что царь относится к своим подданным как отец, заботится о них и любит.

Вернуться

6

Светлица – парадная светлая комната в доме.

Вернуться

7

Государь – царь, правитель страны.

Вернуться

8

Позадь – за.

Вернуться

9

Красная девица – прекрасная девушка. Красным на Руси называли не только красное по цвету, но и красивое. Так, «красна девица» говорили про красивую девушку, а «красное солнышко» – про красивое, яркое солнце, дарившее тепло и радость.

Вернуться

10

Сени – помещение между крыльцом и жилыми комнатами, как бы прихожая. Зимой она защищала дом от холодов.

Вернуться

11

Пуститься – поехать.

Вернуться

12

Обвенчаться – пожениться в церкви.

Вернуться

13

Пир честной – пир, устроенный согласно всем обычаям и традициям.

Вернуться

14

Честные гости – уважаемые люди.

Вернуться

15

Слоновая кость – бивни слонов. Они очень высоко ценились, дорого стоили, служили признаком богатства. Из прочной и красивой кости делали различные украшения и даже предметы обихода, например кровати.

Вернуться

16

Оне – они.

Вернуться

17

Понести – забеременеть.

Вернуться

18

Добрый конь – хороший, породистый, красивый и резвый конь.

Вернуться

19

Аршин – русская мера длины, равна 0,71 м.

Вернуться

20

Сватья баба Бабариха – бабушка Гвидона. Сватами называли родственников со стороны жены или мужа. Баба Бабариха была сватьей для сестёр царицы. А значит, мамой Салтана.

Вернуться

21

Хмельной – пьяный.

Вернуться

22

Бояре – самые приближенные к царю люди, самые богатые и знатные. Обычно звание передавалось от отца к сыну, но царь мог его и пожаловать: назначить кого-то боярином.

Вернуться

23

Приплод – ребёнок.

Вернуться

24

Злая доля – плохая судьба.

Вернуться

25

Засмолить – обмазать смолой. Застывшая смола защищала дерево от воды, не давала ей протечь внутрь.

Вернуться

26

Хлестать – сильно и с шумом биться.

Вернуться

27

Горькая вдовица – бедная, несчастная женщина. Вдова – женщина, у которой умер муж.

Вернуться

28

Гульливый – любящий погулять, повеселиться.

Вернуться

29

Точить камень – это поговорка о воде: «вода камень точит». Она означает, что даже если по чуть-чуть долго-долго что-то делать, то можно всё изменить.

Вернуться

30

Топить берег – заливать водой.

Вернуться

31

Подымать корабли – нести на своих волнах.

Вернуться

32

Добрый ужин – хороший ужин, вкусная еда.

Вернуться

33

Лук – старинное оружие, при помощи которого пускали стрелы. Деревянная дуга, концы которой соединяли тетивой, туго натянутой верёвкой.

Вернуться

34

Снурок – шнурок, верёвочка.

Вернуться

35

Дичина – дичь, звери, которых добывали себе в пищу.

Вернуться

36

Дело лихо – дело плохо.

Вернуться

37

Зыбь – небольшое волнение на море.

Вернуться

38

Чародей – злой волшебник.

Вернуться

39

Очи – глаза.

Вернуться

40

Грёзы – мечты. Грёзами ночи называют сны.

Вернуться

41

Зубец – острый выступ на верху стены. Из-за него можно было стрелять во врагов, подступающих к городу.

Вернуться

42

Маковка церкви – купол церкви.

Вернуться

43

Колымага – большая, тяжёлая и неуклюжая повозка.

Вернуться

44

Величать – чествовать, хвалить, поздравлять.

Вернуться

45

Венчать – класть на голову венец, корону, то есть официально называть правителем.

Вернуться

46

Златоглавый – купола (главы) православных церквей часто покрывают золотом, поэтому златоглавыми обычно называют большие города, в которых много церквей.

Вернуться

47

Соболь – небольшой зверёк с очень ценным шелковистым коричневым мехом. Соболиные шкурки были популярным дорогим товаром – русские купцы торговали ими и дома, и за границей.

Вернуться

48

Чернобурая лиса – порода лис, у которых мех не рыжий, а чёрно-серебристый. Их шкурки очень высоко ценились и тоже были широко известным русским товаром.

Вернуться

49

Бег дальний – дальняя поездка.

Вернуться

50

Текучие воды – море.

Вернуться

51

Ненастный – хмурый, холодный, дождливый.

Вернуться

52

Одолеть – победить.

Вернуться

53

Оборотиться – превратиться.

Вернуться

54

Судно – корабль.

Вернуться

55

Удалец – храбрый и смелый человек.

Вернуться

56

Палата – большая светлая комната.

Вернуться

57

Престол – трон, парадный стул, на котором сидит царь. Трон красиво и богато украшали драгоценными металлами и камнями.

Вернуться

58

Венец – корона.

Вернуться

59

Дума – мысль.

Вернуться