Мюриэл Джеймс, Дороти Джонгвард
Рожденные побеждать. Создаем жизненный сценарий с помощью транзактного анализа и гештальттерапии

Все права защищены.

Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

Copyright © 1996, 1971 by Addison-Wesley Publishing Company, Inc.

This edition published by arrangement with Da Capo Press, an imprint of Perseus Books LLC, a subsidiary of Hachette Book Group, Inc. USA via Igor Korzhenevskiy of Alexander Korzhenevski Agency (Russia). All rights reserved

© Издание на русском языке, перевод, оформление. ООО «Манн, Иванов и Фербер», 2024

* * *

Светлой памяти нашего друга и учителя Эрика Берна

Полагаю, пора взять жизнь в свои руки.

«После грехопадения», Артур Миллер

Предисловие к юбилейному изданию

Отрадно сознавать, что даже спустя четверть века люди по всему миру обращаются к этой книге, поскольку хотят развить в себе качества победителя. За это время она разошлась тиражом 4 миллиона экземпляров и была переведена на 18 языков.

Когда мы писали эту книгу, не представляли, что ее изучит столько людей. Мы думали, что нашими первыми читателями станут студенты психологических факультетов, и радовались хвалебным отзывам профессионалов. Вот как оценил нашу работу доктор Стивен Карпман, тогда работавший психиатром в медицинском центре Калифорнийского университета в Сан-Франциско: «Стиль полон размеренности, изящества, детальности, ясности и человечности, редкой в нашей сфере… Думаю, книга станет знаковой в психологической литературе». После выхода первого издания в 1971 г. реакция читателей превзошла все наши ожидания. Мы до сих пор благодарны за новые отзывы тех, кто недавно познакомился с книгой и счел ее полезной.

Однажды мы сидели в рабочем уголке, где писали книгу, и к нам подошла студентка. Она принесла газетную вырезку; там говорилось о найденном в реке теле утопленника, молодого парня. На плече у него красовалась татуировка: «Рожденный проигрывать». Наша реакция была однозначной: нет, мы не рождены проигрывать! В каждом человеке заложена способность любить, учиться, расти и позитивно проявлять творческий дух, делясь им с миром. Но могут случиться события, из-за которых его эмоции и самовосприятие искажаются, снижаются ожидания от мира, и в итоге ему не удается реализовать свой потенциал. Негативные опыт и решения мешают нам воплотить свои возможности.

Мы хотим, чтобы эта книга продолжала вдохновлять людей на противостояние факторам, не дающим им развиваться, и побуждала тянуться к океану возможностей, составляющих их истинный потенциал. Спустя десятилетия принципы, описанные в книге, по-прежнему верны и применимы. В нашем усложняющемся мире эти идеи понятны любому; они послужат маяком личного и общественного развития.

В последнее время наблюдается всплеск интереса к поведенческому анализу и поиску смысла человеческого существования. Руководители учатся взаимодействовать с подчиненными, родители проходят курсы по воспитанию детей, супруги учатся говорить друг с другом и «правильно ссориться», учителя узнают, как справляться с эмоциональными проблемами учеников и компенсировать последствия депривации.

Современные люди живут не одним лишь интересом к материальным благам и технологиям; многих занимает вопрос: что значит быть человеком? Один молодой руководитель крупной компании сформулировал это так: «У меня ученая степень по экономике. Когда я поступил на работу в компанию, думал, мои проблемы будут связаны с бухучетом. Но я ошибся. Проблемы оказались связаны с общением».

В психологии есть два доказательных подхода к пониманию человека: транзактный анализ, разработанный Эриком Берном, и гештальттерапия Фредерика Перлза. Эта книга посвящена нашей интерпретации транзактного анализа и его практическому применению в повседневной жизни обычного человека. Мы используем гештальтэксперименты для подкрепления теории. Все примеры мы взяли из своего опыта работы педагогами, консультантами и психотерапевтами.

Обученные транзактному анализу получают в свое распоряжение рациональный метод анализа и понимания поведения. Гештальттерапия – практический метод выявления фрагментированных частей личности, их последующей интеграции и развития уверенности в себе. Оба подхода подразумевают развитие осознанности, личной ответственности и аутентичности. Они работают с происходящим здесь и сейчас.

Мы считаем, что эту книгу можно использовать как учебник и практическое руководство для тех, кого волнует теория личности и межличностных отношений. Она пригодится профессионалам в сфере психического здоровья, руководителям, педагогам и обычным людям, интересующимся различными методами самопознания. Она не заменит профессионального психотерапевта; пациентам с серьезными проблемами нужны помощь специалиста и стойкое намерение поправиться.

Мы убеждены, что наследственность и среда – не единственные определяющие факторы в жизни человека. В наших силах управлять ими обоими. Надеемся, эта книга поможет осознать, что каждый из нас способен придать своей жизни нужное направление, сделать выбор, разработать свой этический кодекс, улучшить жизни окружающих и понять, что он рожден победителем.

Мы искренне признательны всем, кто помогал нам и повлиял на нас. Всех поименно перечислить невозможно, но особо хочется упомянуть доктора Эрика Берна и доктора Фредерика Перлза и поблагодарить их за их работы и учения.

Выражаем признательность нашим студентам, пациентам, клиентам и стажерам: спасибо за доверие и за все, чему мы у них научились.

Спасибо нашим семьям за терпение, любовь и поддержку.

Мюриэл Джеймс

Лафайетт, Калифорния

Дороти Джонгвард

Уолнат-Крик, Калифорния

Июнь 1996 г.

Глава 1. Победители и неудачники

Человека нельзя ничему научить. Можно лишь помочь понять то, что ему уже известно.

Галилей

Каждый человек уникален, второго такого нет. И каждый рождается победителем. При этом все мы ощущаем мир по-разному: по-своему видим и слышим, чувствуем прикосновение и вкус, мыслим. Все люди наделены уникальным потенциалом, индивидуальными талантами и ограничениями. Стать значимыми, думающими, осознающими, творческими могут все; эффективность и качества победителя заложены в каждом.

«Победитель» и «неудачник» – многозначные слова. Называя кого-то победителем, мы не всегда подразумеваем, что есть и проигравший. Победитель – человек, вызывающий доверие, восприимчивый, искренний, естественный в отношениях с собой и окружающими. В этом смысле неудачник всего лишь менее аутентичен. Мартин Бубер[1] проводит это различие, рассказывая притчу о раввине, которого на смертном одре спрашивают, готов ли он перейти в мир иной. Тот отвечает: «Да, готов», ведь на небесах его не спросят «Почему ты не был Моисеем?». Его лишь спросят: «Почему ты не был собой?»

Не бывает стопроцентных победителей и стопроцентных неудачников. В какой-то мере все мы принадлежим к первой или второй категории. Но, ступив на тропу победителя, человек уже вряд ли начнет движение в обратную сторону. В этой книге вы найдете все, что поможет на этом пути.

ПОБЕДИТЕЛИ

Изначально потенциал каждого победителя индивидуален. Достижения – не главное. Главное – аутентичность. Аутентичный человек вызывает доверие и восприимчив к окружающим; он знает об этом и ведет себя соответственно; так выражается его внутренняя реальность. Такие люди проявляют свою уникальность и ценят уникальность других.

Победители не посвящают жизнь реализации собственных представлений о том, как все должно быть; они остаются собой и не тратят силы на притворство, поддержание видимости и манипуляции. Победители проявляют себя, а не проецируют в мир угодный окружающим образ, способный увлечь и заинтересовать их. Они понимают, что есть разница между «любить» и «вести себя так, будто любишь»; между «знать» и «притворяться, что все знаешь»; между истинной глупостью и случайной ошибкой. Победителям не нужно скрываться под маской. Они легко отбрасывают нереалистичные представления о собственной неполноценности или превосходстве. Их не пугает автономия.

Чувство собственной автономии знакомо каждому, хотя некоторые испытывали его очень недолго. Особенность победителя – способность поддерживать автономию в течение долгого времени. Иногда даже победители теряют почву под ногами и терпят неудачи, но те не лишают их базовой уверенности в себе.

Победители не боятся самостоятельно мыслить и применять свои знания. Умеют отделять факты от мнений и не притворяются, что знают ответы на все вопросы. Прислушиваются к окружающим, оценивают сказанное, но выводы делают самостоятельно. Другие люди могут вызывать у победителей восхищение и уважение, но никогда не определяют их полностью, не способны подавить их, ограничить и поработить.

Победители не притворяются беспомощными и не манипулируют виной. Ответственность за собственную жизнь они полностью берут на себя и не перекладывают на чужие плечи. Победитель – сам себе руководитель и прекрасно это осознает.

Победитель тонко чувствует момент и всегда адекватно реагирует на ситуацию. Реакция соответствует обстоятельствам и не умаляет значимости, ценности и достоинства других. Победители понимают, что всему свое время и есть подходящий момент для любого действия.

Время быть агрессивным и время быть пассивным.

Время быть вместе и время быть порознь.

Время ссориться и время любить.

Время работать и время отдыхать.

Время горевать и время смеяться.

Время конфликтовать и время воздержаться от столкновений.

Время говорить и время молчать.

Время спешить и время ждать.

Победитель ценит время. Не тратит его попусту, а проживает каждый момент. Жизнь «здесь и сейчас» не означает, что победитель безрассудно игнорирует прошлый опыт и не готовится к будущему. Он в курсе своей истории, восприимчив к настоящему и предвкушает будущее.

Победители учатся постигать свои эмоции и ограничения и не бояться их. Внутренние противоречия и двойственность для них – не препятствие. Человек, проявляющий себя аутентично, понимает, когда сердится, и спокойно может выслушать чужой негативный монолог. Победитель умеет любить и быть любимым, отдавать и принимать ласку.

Победители способны быть спонтанными. Им необязательно всегда реагировать одинаково или запланированно; они могут менять планы, если того требуют обстоятельства. Они любят жизнь и получают удовольствие от труда и отдыха, еды и общения, секса и пребывания на природе. Они радуются своим достижениям, не испытывая чувства вины, и не завидуют чужим успехам.

Победители умеют радоваться жизни и способны на «отложенное удовольствие» и самодисциплину в настоящем, которая приумножает удовольствие в будущем. Они не боятся добиваться желаемого, но используют адекватные, приемлемые методы. Они не пытаются контролировать окружающих, чтобы подкрепить свою уверенность в себе. Они не обрекают себя на провал.

Победители неравнодушны к миру и населяющим его людям. Они ощущают свою причастность к общим проблемам и стремятся улучшить качество жизни всех людей, поскольку искренне тревожатся об окружающих и сопереживают им. Даже перед лицом национальной и международной катастрофы победитель не воспринимает себя как беспомощную песчинку. Он старается усовершенствовать мир.

НЕУДАЧНИКИ

При рождении все мы беспомощны и зависим от окружающей среды. Победители успешно переходят от полной беспомощности к независимости, а потом – к взаимополаганию. Неудачники этого не делают. На одном из этапов они начинают избегать ответственности за свою жизнь.

Как мы уже говорили, мало кого можно назвать полным неудачником или абсолютным победителем. Большинство людей – победители в некоторых жизненных сферах и проигравшие в других. Способность побеждать или проигрывать в той или иной сфере зависит от детского опыта.

Неудовлетворенность основных потребностей, недоедание, жестокость, несчастливые отношения, болезнь, постоянные разочарования, неадекватный физический уход и травматичные события в детском возрасте – это лишь немногие факторы, превращающие людей в неудачников. Все эти факторы стоят на пути автономии и самоактуализации, прерывают и замедляют их или даже мешают им осуществиться. Чтобы справиться с негативным опытом, дети учатся манипулировать собой и окружающими. Позже эти манипулятивные техники становятся укоренившимися паттернами поведения, с которыми очень сложно бороться. Победители стараются от них избавиться. Неудачники цепляются за них.

Порой неудачники говорят о себе как об успешных, но тревожных людях, утверждают, что они добились успеха, но чувствуют себя как в ловушке или несчастливы. Есть и те, кто характеризует себя как сломленного жизнью человека, апатичного, полумертвого или смертельно уставшего от жизни. Неудачники могут осознавать, что сами загнали себя в клетку, вырыли себе могилу, а причина их скуки – они сами.

Неудачник редко живет в настоящем; он разрушает текущий момент, уходя в воспоминания о прошлом или строя планы на жизнь. Неудачник, живущий в прошлом, вспоминает «старые добрые времена» или бесконечно перебирает в уме прошлые личные несчастья. Он ностальгически цепляется за прошлое или недоволен тем, как ему не повезло. Проигравший жалеет себя и переносит ответственность за свою неудавшуюся жизнь на окружающих. Он винит окружающих и оправдывает себя – это часть его игры. Живущий в прошлом любит играть в «Если бы:

Если бы я вступил(а) в брак с другой/другим…

Если бы я нашел другую работу…

Если бы окончил институт…

Если бы был(а) красивым(-ой)…

Если бы мой супруг бросил пить…

Если бы я родилась в богатой семье…

Если бы не мои ужасные родители…

Люди, живущие в будущем, могут мечтать о чуде, после которого они «заживут долго и счастливо». Неудачники не строят свою жизнь, а ждут волшебного спасения. Каким прекрасным все станет, когда…

Появится принц на белом коне или идеальная женщина…

Я закончу учебу…

Дети вырастут…

Я устроюсь на новую работу…

Умрет мой руководитель…

Мне наконец повезет…

Есть и те, кто делает прямо противоположное: не уповает на волшебное спасение, а живет в постоянном страхе грядущей катастрофы. Такие люди существуют в парадигме «что, если»; их воображение постоянно рисует картины того, что может произойти:

Что, если меня уволят…

Что, если я сойду с ума…

Что, если мне на голову что-то упадет…

Что, если я сломаю ногу…

Что, если я им не понравлюсь…

Что, если я ошибусь…

Постоянно зацикливаясь на будущем, такие неудачники испытывают тревогу в настоящем. Они тревожатся о будущих испытаниях, настоящих или воображаемых; о том, как будут платить по счетам, о любовных интрижках, кризисах, болезни, выходе на пенсию, погоде и т. д. Те, кто слишком увлечен воображаемым миром, упускают возможности текущего момента. Их ум занят мыслями, не относящимися к нынешней ситуации. Тревожность вытесняет реальность. Как следствие, такие люди теряют способность полноценно пользоваться органами чувств: видеть, слышать, чувствовать вкус, ощущать прикосновения и самостоятельно мыслить. При этом их восприятие искажается или становится неполным. Они воспринимают себя и людей вокруг словно сквозь какую-то призму. Страдает способность эффективно взаимодействовать с окружающим миром.

Неудачники почти всегда притворяются, изображают, манипулируют и живут, застряв в старых детских ролях. Они тратят все силы на поддержание фальшивой реальности и ношение масок, нередко проецируя в мир ложный фасад. Вот что пишет Карен Хорни: «Взращивание ложного “я” всегда происходит за счет настоящего, при этом к последнему относятся пренебрежительно, в лучшем случае как к бедному родственнику». Но для неудачника, играющего роль, лицедейство чаще всего важнее реальности.

Проигравшие подавляют свою способность к спонтанному и адекватному выражению полного спектра доступных поведенческих проявлений. Они могут не замечать, как жить более продуктивно, используя все возможности для самореализации. Неудачники боятся пробовать новое и поддерживают статус-кво. Они воспроизводят сценарии, раз за разом совершая не только собственные ошибки, но и повторяя семейные и культурные сюжеты.

Неудачник испытывает трудности с привязанностью и неохотно откликается на чужие чувства; он не вступает в честные, близкие, аутентичные отношения с окружающими. Вместо этого он пытается манипулировать людьми, чтобы те соответствовали его ожиданиям.

Даже свой интеллект неудачники не используют должным образом; они чрезмерно рационализируют и подвергают все интеллектуальному анализу. В первом случае они придумывают логичные оправдания своим действиям. Во втором – заваливают окружающих градом умных слов. В итоге их потенциал по большей части остается нереализованным; он дремлет, они даже о нем не догадываются. Как Царевна-лягушка из сказки, неудачник «заколдован» и проживает чужую жизнь.

ИНСТРУМЕНТЫ ДЛЯ ИЗМЕНЕНИЯ СИТУАЦИИ

Человек, который хочет обнаружить в себе черты неудачника и развить качества победителя, данные ему от рождения, может прибегнуть к экспериментам из гештальтпсихологии и транзактного анализа. Первый метод обрел новую жизнь благодаря врачу Фредерику Перлзу; второй разработал доктор Эрик Берн.

Перлз родился в Германии в 1893 г. и уехал из страны с приходом Гитлера к власти. Берн родился в Монреале в 1910 г. Оба психиатра обучались в рамках фрейдистского психоанализа, оба достигли известности и признания в США. Мы учились у обоих; нам нравятся их методы, поскольку они эффективны.

В этой книге мы хотим продемонстрировать, как теория транзактного анализа, дополненная экспериментами, которые разработали лично мы, и другими, взятыми из гештальттерапии, может использоваться для развития и усиления качеств победителя. Мы верим, что любой человек на определенном этапе может воспользоваться своим потенциалом и стать победителем – настоящим человеком, живым и чувствующим.

ФРЕДЕРИК ПЕРЛЗ И ГЕШТАЛЬТТЕРАПИЯ

Гештальтпсихология – течение давнее. Гештальттерапия – более новая методика[2]. Врач-психиатр Фредерик Перлз много лет работал в рамках фрейдистского психоанализа и, применив принципы и открытия гештальтпсихологии, разработал гештальттерапию. Гештальт (Gestalt) – немецкое слово, не имеющее точного эквивалента в других языках. Его можно перевести как «упорядоченное целое».

Перлз считает, что личности большинства людей фрагментарны; им не хватает целостности, и люди часто осознают лишь части своей личности. Например, женщина может не знать или не хотеть признавать, что иногда ведет себя как собственная мать; мужчина – что порой ему хочется плакать, как ребенку.

Цель гештальттерапии – помочь людям обрести целостность, осознать, признать, вернуть и интегрировать свои разрозненные части. Интеграция помогает перейти от зависимости к самодостаточности, от авторитарной внешней опоры к аутентичной внутренней, полагаться на себя. Самоощущение такого человека не зависит от внешних факторов: наличия супруга, дипломов, престижной работы, психотерапевта, счета в банке. Перлз обнаруживает, что все необходимое внутри и можно полагаться на эти ресурсы. Согласно ученому, человек, отказывающийся полагаться на внутреннюю опору, – невротик.

Я называю невротиком любого, кто использует свой потенциал для манипуляций окружающими, а не своего внутреннего роста. Такие люди пытаются захватить контроль, могут обезуметь от власти и используют друзей и родственников в сферах, где сами чувствуют себя беспомощными. Они делают это, поскольку не способны вынести напряжение и фрустрации, сопровождающие взросление. Их пугает сама мысль о риске: это слишком опасно.

В гештальттерапии используются ролевая игра, гиперболизация поведенческих симптомов, фантазирование, принцип пребывания в моменте и ощущение «здесь и сейчас», употребляются «я-конструкции» вместо безличных предложений, чтобы взять на себя ответственность за свое поведение и научиться вовлеченному общению в противовес одностороннему; практика осознанности к органам чувств и обучение «проживанию эмоций» с последующими их осознанием и интеграцией.

Главную сложность для большинства людей представляет ролевая игра, предложенная Перлзом. Это не новый метод в психологии. Якоб Морено работал над этим методом еще в 1908 г.; с тех пор тот развивался и оброс многочисленными разновидностями, применяющимися в групповой и личной терапии. В 1919 г. Морено использовал для описания своей работы термин «психодрама»: он просил пациентов изобразить другого человека и разыграть его проблему с разных точек зрения.

В отличие от Морено, Перлз редко использовал групповую работу. Он утверждал, что посторонние «привнесут [в игру] собственные фантазии и интерпретации». Перлз требует, чтобы пациент сам представлял и проигрывал все роли, и фокусируется не на причинах поведения пациента, а на самом поведении здесь и сейчас.

Разновидностей ролевой игры множество, но именно Перлзу принадлежит уникальный метод работы со стульями. Он использует «горячий стул» – туда садится пациент, которому предстоит «работать», – и пустой, стоящий лицом к пациенту. На него пациент проецирует свои многочисленные «я». Другой необходимый реквизит – коробка салфеток, чтобы сморкаться и вытирать слезы.

Перлз рассказывает, как применил метод «горячего стула» к учительнице, которая описывала себя как человека доброжелательного и готового прийти на помощь, но не понимала, почему никто не хочет с ней дружить. Она отрицала негативные эмоции, но часто повторяла «ты еще пожалеешь» и «мне жаль таких, как ты». Окружающие воспринимали это как угрозу и проявление враждебности.

Когда пациентка начала отыгрывать свои части, ее дружелюбное «я» село на горячий стул, а сердитое – на пустой. Меняя роли, она меняла стулья. Разыгрался такой диалог.

Горячий стул: Не понимаю, зачем я здесь. Я всегда веду себя дружелюбно и всем помогаю.

Пустой стул: Нет, ты прекрасно знаешь, зачем ты здесь. У тебя нет друзей.

Горячий стул: Не понимаю. Я всегда стараюсь помочь окружающим.

Пустой стул: В этом-то и проблема. Вечно ты пытаешься всем услужить. И потом все чувствуют себя тебе обязанными.

Скоро учительница повысила голос, он стал визгливым и истеричным. Сидя на горячем стуле, она принялась возражать, что вовсе не пытается всем услужить. Потом, поразившись собственной агрессии, изумленно добавила: «Не думала, что умею так сердиться». Окружающие часто сталкивались с этой частью ее личности, но сама она впервые призналась себе, что может быть и агрессивной, и услужливой. Это были две ее полярные стороны.

Порой люди замечают лишь один свой полюс, как эта учительница. Иногда видят обе противоположности и говорят: «То я счастлив и на седьмом небе, то утопаю в депрессии», «Я или зол и агрессивен, или напуган и во всем сомневаюсь».

Человек, чья личность фрагментирована и состоит из противоположностей, мыслит в категориях «или/или». Люди в его представлении делятся на тиранов и беспомощных, высокомерных и никчемных, добродетельных и порочных. Во власти полярных сил человек обрекает себя на внутреннюю борьбу и заходит в тупик. Метод ролевой игры Перлза позволяет столкнуть противоборствующие силы и заставить их выяснить отношения, простить друг друга, найти компромисс или хотя бы познакомиться друг с другом.

С помощью техники двух стульев можно начать осознавать свои отдельные части, вступив с ними в диалог и разыгрывая разные роли; при этом каждый раз можно пересаживаться с горячего стула на пустой. Можно играть роль себя, себя в детстве, матери, отца, супруга или руководителя. Либо представлять себя физическим симптомом: язвой, мигренью, болью в спине, потными ладонями, учащенно бьющимся сердцем. Или усадить на горячий стул даже предметы из сна – мебель, животное, окно.

Такая ролевая игра может прояснить отношения людей. Для этого необходимо представить на стуле напротив другого человека, заговорить с ним и высказать все, что на уме, потом «стать» другим человеком и ответить. В процессе всплывают все невысказанные обиды и чувства; появляется возможность осознать их и переработать.

Можно также проигрывать фрагменты снов: это развивает осознанность. Перлз называл сны «царской дорогой к интеграции».

…различные фрагменты сна представляют части нашей личности. Поскольку наша цель – обрести целостность, объединить фрагменты, не допуская противоречий, необходимо объединить фрагменты сна. Нужно присвоить эти проекции, фрагментированные части личности и скрытый потенциал, проявляющийся во снах.

Иными словами, сон неотделим от спящего. Вымышленные люди и предметы отображают тот или иной аспект спящего. Проигрывая роли людей, предметов и даже целого сюжетного отрывка из сна, можно выявить его экзистенциальный смысл, не анализируя, а проживая видение.

Например, одному человеку приходил повторяющийся сон, в котором всегда присутствовал письменный стол. Когда его попросили представить себя в виде этого предмета, он пробормотал: «Что за чушь, я же не стол». Но при поддержке психотерапевта преодолел страх сцены и начал играть роль: «Я большой стол. На мне куча чужого. Люди наваливают на меня свои вещи, садятся за меня и пишут, тычут в меня своими ручками. Они меня используют, а я не могу даже пошевелиться». Позже он добавил: «Все верно, это я! Как стол, я всем разрешаю себя использовать, а сам просто сижу и ничего не делаю!»

В гештальттерапии у пациентов случаются эмоциональные и интеллектуальные прозрения, но суть метода – в поднятии эмоционального пласта. Осознание эмоций наступает, когда человек произносит или думает: так вот в чем дело! Вот как описывает это переживание Перлз: «Что-то словно щелкает и встает на свое место; всякий раз, когда закрывается гештальт, раздается щелчок и человек испытывает шок узнавания». Интеллектуальное осознание случается, когда встают на место недостающие части головоломки.

ЭРИК БЕРН И ТРАНЗАКТНЫЙ АНАЛИЗ

В транзактном анализе пациенты также приходят к эмоциональному и интеллектуальному осознанию, но упор делается на второе. Это мыслительный процесс, нередко аналитический, который часто заканчивается тем же осознанием: так вот в чем дело!

Эрик Берн разработал свою теорию, наблюдая за поведенческими изменениями у пациента, подвергавшегося воздействию нового стимула: слова, жеста, звука. Эти перемены включали выражение лица, голосовые интонации, структуру фраз, телесные движения, жесты, тики, изменения позы и осанки. Внутри человека будто обнаруживались несколько разных людей. Иногда казалось, что один из них полностью контролирует личность пациента.

Берн заметил, что эти «я» по-разному взаимодействуют с окружающими и эти контакты – транзакции – можно проанализировать. Он понял, что у некоторых транзакций есть подспудные мотивы; человек с их помощью пытается манипулировать людьми, вовлечь в психологические игры и шантаж. Берн также обратил внимание, что поведение людей нередко предопределено; они будто играют на сцене и читают заготовленный сценарий. На основе этих наблюдений Берн вывел уникальную теорию транзактного анализа – ТА.

Изначально транзактный анализ возник как метод психотерапии. Его использовали в группах как технику гештальттерапии. Группа становилась средой, где люди учились лучше осознавать себя, постигать структуру своей личности и паттерны взаимодействия с окружающими, замечать, в какие игры они играют и каким сценариям следуют. Подобная осознанность приводила к более ясному самовосприятию и закладывала возможность изменений; человек мог изменить определенные качества и усилить другие.

Процесс изменений всегда начинается с двустороннего контракта между терапевтом и клиентом. Целью может быть облегчение симптомов – покраснения лица, зажатости мышц, мигреней. Либо контроль над проблемным поведением – злоупотреблением алкоголем, дурным обращением с детьми, школьной неуспеваемостью. Психотерапевт может делать упор на детские переживания, объясняющие текущие специфические симптомы и поведение: пережитые в детстве унижения или, напротив, чрезмерное потакание; уход родителя, равнодушие, жестокость. Контрактный подход сохраняет внутреннюю мотивацию клиента и позволяет понять, когда условия контракта соблюдены.

Транзактный анализ – полезный инструмент не только для тех, кто проходит психотерапию; он позволяет взглянуть на человеческое поведение с интересного угла и прийти к открытиям, которые будут понятны и полезны большинству людей. В ТА применяется простой, прямолинейный и даже разговорный язык в противовес научному и психологическим жаргонизмам. Например, части личности – или состояния эго – называются Родитель, Взрослый и Ребенок.

Транзактный анализ – рациональный подход к пониманию поведения, основанный на предположении, что люди могут научиться себе доверять, мыслить независимо, принимать самостоятельные решения и выражать свои чувства. Принципы ТА можно применять в профессиональной деятельности, семье, обучении, общении с окружающими – везде, где люди взаимодействуют друг с другом.

Берн называет важной целью ТА установление максимально открытой и естественной коммуникации между аффективными и интеллектуальными компонентами личности. Когда это происходит, человек интегрирует эмоции и интеллект и задействует их сообща, а не один в ущерб другому. Техники гештальттерапии способны ускорить этот процесс, особенно на уровне чувств.

Каждая глава этой книги содержит упражнения и эксперименты, которые помогут применить теорию к себе. Предлагаем сначала читать главу, затем раздел с упражнениями. Если какая-то техника заинтересует и покажется простой, выполните ее немедленно. Позже можно выполнить и остальные.

ИТОГИ

Человек, не осознающий свои чувства и поступки, многим обделен. Ему не хватает глубинной опоры; он мечется между конфликтующими внутренними силами. Такой человек не цельный, в нем живут разрозненные части «я», не взаимодействующие друг с другом: интеллект, эмоции, творческое начало, телесные ощущения, особенности поведения. Начиная осознавать их и делая шаг навстречу их интеграции в единое целое, человек многое приобретает.

Люди, которые решают быть победителями и не хотят быть неудачниками, позволяют себе прийти к подобным осознаниям. Постепенно они понимают, что могут положиться на собственные ощущения и суждения. Процесс узнавания себя и обновления продолжается. Смыслом жизни становится не накопление внешних благ, а внутренняя проявленность. Для победителя сама жизнь оказывается источником радости.

ЭКСПЕРИМЕНТЫ И УПРАЖНЕНИЯ

1. Список качеств

Просмотрите список качеств. Отметьте галочками те качества, которые соответствуют вашему самоощущению, крестиками те, которые не соответствуют, и знак вопроса, если сомневаетесь.

Я люблю себя ___

Я обижен на окружающих и боюсь их ___

Мне можно доверять ___

Я хорошо умею притворяться ___

Обычно я прав ___

Я себе не нравлюсь ___

Я тревожусь о будущем ___

Я ничего не могу придумать сам ___

Я прокрастинатор ___

Я использую свои способности ___

Я мыслю независимо ___

Я разбираюсь в своих чувствах ___

Я себя не понимаю ___

Я как в тупике ___

Я трачу время с умом ___

Я люблю природу ___

Моя работа не приносит удовольствия ___

Я умею себя контролировать ___

Мне не удается задержаться ни на одном месте работы ___

Я себе доверяю ___

Я вечно говорю что-то не то ___

Мне нравится общество людей ___

Мне не нравится быть женщиной/мужчиной ___

Я разочарован(а) в жизни ___

Я не реализовал(а) свои способности ___

Я рад(а), что я мужчина/женщина ___

Я часто все делаю не так ___

Я вовлечен(а) в решение общественных проблем ___

Людям нравится со мной общаться ___

Я компетентный профессионал ___

Люди меня избегают ___

Меня не интересуют общественные проблемы ___

Мне нравится моя работа ___

Я получаю удовольствие от жизни ___

Я с трудом себя контролирую ___

Я себе не нравлюсь ___

Теперь взгляните на качества, которые вы отметили.

Можете ли вы проследить закономерность?

Каких качеств больше: победителя, неудачника или и тех и других поровну?

Какие качества вы хотели бы в себе изменить?

Читайте книгу и время от времени возвращайтесь к этому списку. Обращайте внимание на качества, которые вы отметили, и меняйте то, что решите изменить.

2. Ось победителя – неудачника

Найдите свое место на этой оси в зависимости от самоощущения, жизненных достижений и взаимоотношений с людьми. Представьте, что на одном конце оси – полный провал, а на другом – абсолютный успех.

ОЦЕНИТЕ СВОЕ САМООЩУЩЕНИЕ

Неудачник ________________________ Победитель

ОЦЕНИТЕ СВОИ ЖИЗНЕННЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ

Неудачник ________________________ Победитель

ОЦЕНИТЕ СВОИ ОТНОШЕНИЯ С ОКРУЖАЮЩИМИ

Неудачник ________________________ Победитель

Довольны ли вы своим местом на оси координат?

Если нет, что бы вам хотелось изменить?

3. Проигрывание внутреннего диалога по ролям

Когда в следующий раз не сможете уснуть, сосредоточиться или внимательно слушать собеседника из-за внутреннего диалога в голове, прислушайтесь к этим голосам.

Слушайте внимательно. Кто говорит? Разговариваете ли вы с конкретным человеком?

Поговорите со своим воображаемым собеседником лицом к лицу. Поставьте друг напротив друга два стула. Используя метод ролевой игры Перлза, повторите диалог вслух по ролям. При этом пересаживайтесь со стула на стул.

Постарайтесь привести диалог к завершению.

Глава 2. Знакомство с транзактным анализом

Сумасшедший говорит: «Я – Авраам Линкольн», невротик заявляет: «Жаль, что я не Авраам Линкольн», а здоровый человек: «Я – это я, а ты – это ты».

Фредерик Перлз

У многих в жизни наступает момент, когда возникает необходимость определить: кто я? В такие моменты транзактный анализ становится удобной системой самоопределения, понятной и доступной большинству. В этой главе представлен краткий обзор теории и практических применений. В последующих подробно рассматривается каждая из составляющих ТА.

Транзактный анализ включает четыре подхода.

• Структурный анализ: анализ личности.

• Транзактный анализ: анализ поступков и высказываний людей в ходе взаимодействия.

• Игровой анализ: анализ скрытых взаимодействий, приводящих к определенному предсказуемому итогу.

• Сценарный анализ: анализ специфических жизненных сценариев, которые человек компульсивно воспроизводит раз за разом.

ВВЕДЕНИЕ В СТРУКТУРНЫЙ АНАЛИЗ

Структурный анализ позволяет ответить на вопросы: «Кто я? Почему веду себя так? Как я таким стал?» Это метод анализа мыслей, эмоций и поведения человека, основанный на феномене эго-состояний.

Представьте мать, которая громко отчитывает детей за то, что те шумят и ссорятся. Она нахмурена. Говорит на повышенных тонах. Ее рука напряжена и поднята высоко. Внезапно звонит телефон, и она слышит голос подруги. Ее поза и выражение мгновенно меняются. Голос успокаивается. Напряженная рука спокойно опускается на колени.

Теперь представьте двух заводских рабочих, которые спорят по поводу ситуации на производстве: оживленно, ожесточенно. Они похожи на детей, не поделивших конфету. Внезапно раздаются грохот металла и ужасный крик. Их поведение тут же становится иным. Они забывают о ссоре. Гнев на лицах сменяется тревогой. Один бежит посмотреть, что случилось, другой вызывает скорую. Теория транзактного анализа объясняет такую смену в поведении рабочих и матери сменой эго-состояний.

Берн определяет эго-состояние как «устойчивый паттерн эмоций и переживаний, напрямую связанный с соответствующим устойчивым паттерном поведения».

В этом смысле мозг работает, как диктофон, записывая опыт целиком в серийной последовательности в виде так называемых эго-состояний – это естественные способы переживания действительности, отображающие опыт в его целостности. Разумеется, опыт тоже может быть записан в виде фрагментов…

Берн подразумевает, что человеческий опыт записывается в тканях головного мозга и нервной ткани. Под «опытом» подразумевается все, что человек пережил в детстве и перенял от родительских фигур, восприятие связанных с этим событий и эмоций и искажения воспоминаний. Эти записи хранятся, как на кинопленке. Их можно проигрывать бессчетное количество раз, вспоминать о событии и даже переживать его заново.

Человек обладает тремя эго-состояниями, существующими отдельно друг от друга и характеризующимися определенным поведением: Родитель, Взрослый и Ребенок. Эго-состояния – не абстрактные концепции, а объективная реальность. Они олицетворяют реальных людей, существующих в настоящем или существовавших в прошлом; у них есть имена и социальная идентичность.

Эго-структура личности представлена на рис. 2.1.

Рис. 2.1. Эго-структура личности

В книге, когда мы пишем эти слова с заглавной буквы, подразумеваются именно эго-состояния, а не собственно родители, взрослые и дети. Этим состояниям можно дать такие определения.

Вы в эго-состоянии Родителя, когда повторяете действия, мысли и эмоции своих родителей, как наблюдали их в детстве.

Вы в эго-состоянии Взрослого, когда исходите из обстоятельств текущей реальности, оперируете фактами и даете объективную оценку.

Вы в эго-состоянии Ребенка, когда ведете и чувствуете себя как в детстве.

КЕЙС

Клиенту необходимо было собрать информацию о частной школе, куда он планировал отдать сына. Когда он рассказал, что там практикуется неформальный подход к обучению и поощряется творчество, можно было отчетливо наблюдать за тремя различными реакциями. Сначала он нахмурился и произнес: «Не понимаю, как можно чему-то научиться в этой школе. Там грязные полы!» Затем он откинулся на спинку стула, лоб его разгладился, и он задумчиво проговорил: «Но прежде чем решить, надо узнать академический рейтинг школы и пообщаться с другими родителями». Уже через миг его лицо расплылось в широкой улыбке, и он добавил: «Вот бы у меня в детстве была такая школа!»

Когда клиента расспросили о его реакциях, он легко их проанализировал и пришел к выводу, что первая сродни подходу его отца. Второй была реакция Взрослого: потребность собрать больше данных. Третья – реакция Ребенка, вспомнившего о собственном несчастливом опыте и вообразившем, как весело было бы учиться в школе, где он побывал.

Прежде чем принять окончательное решение, он ответил на вопросы, интересовавшие Взрослого. Он отправил сына в эту школу, и тот учится с удовольствием; его успеваемость повысилась.

В рамках структурного анализа каждое эго-состояние личности реагирует на специфические стимулы характерным образом. Иногда реакции не противоречат друг другу, а порой вступают в конфликт. Рассмотрим следующие примеры.

Реакция на произведение современного искусства

Родитель. Господи! Что за чушь?

Взрослый. Эта картина стоит 350 долларов.

Ребенок. Какой красивый цвет!

Реакция на просьбу составить отчет

Родитель. Браун – никчемный руководитель.

Взрослый. Отчет нужен Брауну к пяти.

Ребенок. Что бы я ни делал, Брауну не угодить.

Реакция на нападение на улице

Родитель. Сама виновата, не надо было гулять по ночам.

Взрослый. Надо вызвать полицию.

Ребенок. Ух, как интересно!

Реакция на предложение съесть шоколадный торт, хотя вы на диете

Родитель. Конечно, съешь, надо же откуда-то брать силы.

Взрослый. В этом куске минимум 400 калорий. Лучше не буду.

Ребенок. Какой вкусный тортик! Дайте еще.

Реакция на громкую рок-музыку

Родитель. Как можно это слушать? Ну и молодежь пошла!

Взрослый. Громкая музыка мешает думать и разговаривать.

Ребенок. Хочу танцевать!

Реакция на опоздание молодой секретарши

Родитель. Бедняжка, кажется, она не выспалась.

Взрослый. Если она не научится приходить вовремя, другие сотрудники будут недовольны.

Ребенок. Я бы тоже хотел не ходить на работу, а заниматься чем-то другим!

Реакция на мат из уст лектора

Родитель. Только неучи ругаются матом.

Взрослый. Зачем он использует такие слова? Как это воздействует на слушателей?

Ребенок. Тоже так хочу, а нельзя.

Реакция на запах капусты

Родитель. Ешь капусту, будь здоров.

Взрослый. Капуста – продукт с высоким содержанием витамина С.

Ребенок. Сами ешьте эту гадость.

Реакция на объятия нового знакомого

Родитель. Никогда не разрешай незнакомцам тебя трогать.

Взрослый. Зачем он это делает?

Ребенок. Он меня пугает.

У каждого человека есть все три эго-состояния. Критичное поведение обычно исходит от Родителя. Взрослый стремится решить проблему. Ребенок радуется и смеется. Три эго-состояния есть даже у детей. Стремление опекать исходит от Родителя. Рациональное мышление – от Взрослого. Бунтарство – от Ребенка.

В каждом из эго-состояний человек чувствует, ощущает запахи и прикосновения, говорит, слушает, смотрит и действует определенным образом. У каждого эго-состояния своя программа. Некоторые люди чаще реагируют из одного эго-состояния и реже – из других. Например, те, кто чаще реагирует из состояния Родителя, смотрят на мир так же, как смотрели их мама или папа. Это отчасти лишает их способности самостоятельно постигать мир и искажает восприятие.

КАК ФОРМИРУЮТСЯ ЭГО-СОСТОЯНИЯ

Внимание новорожденного целиком поглощено его личными потребностями и комфортом. Младенец стремится избежать болезненного опыта и реагирует на уровне ощущений. Уникальное эго-состояние Ребенка возникает почти с рождения (влияние пренатальной стадии на него пока не установлено).

Далее развивается эго-состояние Родителя. Его часто можно наблюдать, когда ребенок играет в дочки-матери и подражает поведению взрослых. Иногда родители с потрясением узнают себя в играх малыша. Порой им нравится, какими их изображают.

Эго-состояние Взрослого формируется, когда ребенок пытается осмыслить мир и узнает, что окружающими можно манипулировать. Так, он может задаваться вопросом: «Почему я должен есть, если не голоден?» – и пытаться управлять окружающими, притворяясь, что у него болит живот, чтобы его не заставляли есть.

КЕЙС

Шери год и десять месяцев. На Рождество ей подарили игрушечную коляску. Сначала она пыталась сама забраться в коляску, повторяя: «Я малыш». Но та оказалась слишком маленькой для нее. Тогда она попыталась положить в коляску куклу. Кукла поместилась. Шерри восторженно закричала: «Я мама!» – и начала возить коляску, но эта роль вскоре ей наскучила. Она сердито выбросила куклу, опрокинула коляску, потом подняла ее и снова попыталась сама в нее забраться. Но у нее опять ничего не получилось. В отчаянии она снова положила в коляску куклу. Так она пыталась поменяться ролями четыре раза. Затем, видимо, все-таки поняла, что слишком большая, решила остаться «мамой» и далее вела себя с куклой так, как ее мать вела себя с ней.

«Материнское» поведение Шери – подражание ее реальной матери – возникало в эго-состоянии Родителя. В эго-состоянии Ребенка девочке хотелось самой быть малышом. Но ее эго-состояние Взрослого получило и обработало объективную информацию: она не помещается в коляску.

Любая ситуация может активизировать определенное эго-состояние; как показано в примере Шери, порой разные эго-состояния борются за главенство. В общении двух людей один «малыш», столкнувшись с другим, может взять на себя функцию родителя или стать «старшим малышом».

ВВЕДЕНИЕ В ТРАНЗАКТНЫЙ АНАЛИЗ

Улыбка, кивок, приветствие, хмурый взгляд – все эти виды взаимодействия между людьми на языке транзактного анализа называются поглаживаниями. Два и более поглаживаний – это уже транзакция. Любую из них можно отнести к одной из трех категорий: комплементарной, перекрестной, скрытой.

Комплементарные транзакции

Комплементарная транзакция осуществляется, когда человек обращается к другому из определенного эго-состояния, рассчитывая на конкретную реакцию, и получает предсказуемую реакцию из того эго-состояния, к которому обращается. Берн описывает ее как «адекватную, ожидаемую и соответствующую естественному порядку здоровых отношений между людьми». Например, если жена оплакивает смерть подруги, а муж с сочувствием ее утешает, временная потребность в зависимости адекватно удовлетворяется (это показано на рис. 2.2).

Рис. 2.2. Схема взаимодействия супругов. Комплементарная транзакция

Комплементарная транзакция возможна между любыми двумя эго-состояниями. Пример транзакции Родитель – Родитель: пара с грустью обсуждает отъезд детей из дома; Взрослый – Взрослый: решение задачи; Ребенок – Ребенок или Родитель – Ребенок: совместное развлечение. Находясь в эго-состоянии Родителя, человек может взаимодействовать с другим человеком в любом эго-состоянии; то же касается состояний Взрослого и Ребенка. Если реакция ожидаемая, мы имеем дело с комплементарной транзакцией. Линии коммуникации в ней открыты, и люди могут продолжать взаимодействие.

Жесты, мимика, поза, тон голоса – тоже часть транзакции. Если адресат хочет понять все нюансы сказанного, необходимо принимать во внимание не только слова, но и невербальные аспекты коммуникации.

Чтобы лучше понять следующие схемы, предположим, что у транзакции недвусмысленный посыл, а вербальная и невербальная ее составляющие не противоречат друг другу. Впрочем, любая схема транзакции – это всего лишь догадка, хоть и не совсем наобум. Для точного анализа транзакции необходимо иметь представление обо всех трех эго-состояниях каждого участника (примеры приведены на рис. 2.3–2.7).

Рис. 2.3. Обмен данными при транзакции Взрослый – Взрослый

Рис. 2.4. Сочувствующий Родитель – Родитель

Рис. 2.5. Игривый Ребенок – Ребенок

Рис. 2.6. Ребенок – опекающий Родитель

Рис. 2.7. Рассерженный Ребенок – внимательный Взрослый, предлагающий обратную связь

В каждой из описанных транзакций мы имеем дело с открытой коммуникацией: отвечающий реагирует так, как от него ждут, реакция адекватна стимулу. Но так бывает не всегда. Иногда за стимулом следует неожиданная или неадекватная реакция. Тогда линии коммуникации перекрещиваются.

Перекрестные транзакции

Когда двое собеседников стоят и мечут друг в друга молнии, поворачиваются друг к другу спиной и расходятся, не желая продолжать взаимодействие, или недоумевают из-за общения, вероятно, речь идет о перекрестной транзакции. Тут второй участник реагирует на стимул неожиданно. Активируется эго-состояние, отличное от того, к которому обращался первый участник, и линии коммуникации перекрещиваются. Результатом становятся уход от общения, нежелание продолжать коммуникацию или смена темы. Так, если муж не проявляет сочувствия к жене, чья подруга умерла, и говорит что-то вроде «А кому сейчас легко!» – он, скорее всего, оттолкнет ее (рис. 2.8).

Рис. 2.8. Схема взаимодействия супругов. Перекрестная транзакция

Перекрестные транзакции – частый источник неприятных эмоций в отношениях родителей и детей, супругов, руководителей и подчиненных, учителей и учеников и т. д. Инициатор рассчитывает услышать определенный ответ и не получает его. Его будто «затыкают», он чувствует, что столкнулся с обесцениванием и непониманием (примеры приведены на рис. 2.9–2.15).

Рис. 2.9

Рис. 2.10

Рис. 2.11

Рис. 2.12

Рис. 2.13

Рис. 2.14

Рис. 2.15

Транзакции могут быть прямыми и косвенными, четкими и смешанными, глубокими и поверхностными. В косвенной транзакции участвуют трое. Один обращается ко второму, но надеется повлиять на третьего, который слышит разговор. Например, сотрудник боится говорить с руководителем напрямую, поэтому обращается к коллеге, надеясь, что босс «поймет намек».

Смешанные транзакции чаще всего доброжелательны, но с примесью враждебности. Главный их посыл может быть замаскирован под шутку. Например, в разговоре студентов один спрашивает другого: «Эй, гений, когда осилишь книгу? Я тоже хочу ее прочитать». Другой бросает ему книгу и отвечает: «Держи, растяпа. Поймай, если сможешь».

Поверхностные транзакции неглубоки, формальны, в них нет интенсивности эмоций. Например, жена спрашивает мужа: «Может, сходим сегодня поужинать в ресторан?» А тот отвечает: «Мне все равно, дорогая. Как хочешь».

Здоровым отношениям свойственны прямые четкие транзакции. Интенсивные тоже иногда становятся признаком здоровых отношений. Они комплементарны и лишены скрытых мотивов.

Скрытые транзакции

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Сноски

1

Мартин Бубер (1878–1965) – немецкий и израильский философ-экзистенциалист, один из представителей философии диалога. Прим. пер.

Вернуться

2

Зародилась в 1950-х, стала популярной в 1960-е. Прим. ред.

Вернуться