Армен Оганезов
Трактат о счастье. Часть II

1. Таинственный мир хакеров.

Свершилось! Лена пригласила к себе в гости. Забежав по дороге в цветочный магазин и в кондитерскую, я купил шикарный букет роз и пирожные к чаю. Жила Лена в старинном доме на пятом этаже. Поразила роскошная парадная с мозаичным полом и лестница с широченными пролётами и фигурными чугунными перилами. Но больше удивило наличие маленького невзрачного лифта, который был встроен позже. Массивная железная дверь лифта открывалась вручную, двери же кабинки представляли собой две деревянные створки на пружине. Я подозрительно осмотрел этот лифт, прежде чем решился в него войти. Нажал на толстую кнопку рядом с цифрой 5. Раздался громкий щелчок блокировки железной двери, наверху гулко ухнуло, и кабинка, рассчитанная максимум на два человека стройного телосложения, медленно тронулась вверх. Помявшись у двери квартиры, наконец, нажал на кнопку звонка.

Хозяйка в стильном облегающем трикотажном костюме встретила с обезоруживающей улыбкой на лице.

– Это тебе, Солнышко, – протянул я Лене огромный букет роз.

– Какие шикарные! – воскликнула она, поднеся нос к цветку и жадно втянув воздух. – И пахнут прекрасно! Спасибо, Магси!

– А это скромный намёк на чашечку чая, – засмеялся я, протягивая ей пакет с пирожными.

– Мои любимые! – запрыгала Лена от радости. – Ты запомнил! – звонко чмокнула она меня в губы.

Довольный произведённым эффектом, я переобулся в тапочки и проследовал за ней в комнату.

– Ого! – воскликнул я, увидев высоченные потолки.

– 4 метра, – расплылась в улыбке Лена, – можно в баскетбол играть!

В комнате было уютно. Обратил внимание на идеальную чистоту, что обычно не свойственно представителям IT-профессий. На стенах висели небольшие картины современных художников. Рабочий стол с мощным стационарным компьютером, огромным монитором и двумя профессиональными колонками по бокам. Два высоких книжных шкафа, набитых книгами. Мягкий диван и кресло возле журнального столика создавали ощущение спокойствия и уюта.

Лена утащила букет на кухню и вскоре вернулась, поставив на журнальный столик вазу с розами.

– Правда, красиво? – спросила Лена, любуясь цветами.

– Да… Но ты лучше! – сделал я комплимент, смущено улыбнувшись.

– Знаю, – ответила Лена с лукавым блеском в глазах. – Садись, – указала она на кресло, – я пока чай приготовлю.

Опустившись в глубокое кресло, я блаженно закрыл глаза. Вскоре появилась Лена с подносом в руке и расставила на столике блюдца и чашки из тонкого и прозрачного фарфора с нежным рисунком. «Японская сакура» – узнал я этот чайный сервиз. Разлив по чашкам ароматный чай, Лена села на диван и спросила:

– О чём собираешься сегодня поговорить?

– Что ты знаешь о хакерах? – начал я без предисловий.

– Если просто перевести с английского «to hack – рубить», но хиппи вкладывали в это слово другой смысл: «to hack – врубаться», то есть, «хакер – человек, врубающийся в тему». Хакеры – это программисты, разбирающиеся в самых глубинах работы компьютерных систем. Условно подразделяются на три группы:

«Белые шляпы» —специалисты по информационной безопасности, которые взламывают системы для выявления уязвимостей в компьютерных программах компаний. Занимаются этим легально: работают в компаниях по договору.

«Серые шляпы» – это хакеры, которые эксплуатируют уязвимости в организации без получения на это разрешения, а потом либо сообщают об этом за деньги, либо пользуются информацией в собственных интересах.

«Чёрные шляпы» – это киберпреступники, которые взламывают программы ради выгоды. Они шифруют данные компании, а потом за расшифровку требуют выкупа. Иногда взламывают системы организаций и распространяют внутри неё собственное ПО. «Чёрные шляпы» – виновники большинства кибератак.

– А какая у них мотивация, деньги? – поинтересовался я.

– Не обязательно. У новичков в этом деле зачастую появляется желание просто пошутить. Для этого они используют различные программы, имитирующие сообщения об ошибках, взломах, удалении системы или важных данных с жёсткого диска. Однако далеко не все хакерские шутки бывают безобидными. Некоторыми хакерами движет любопытство. При этом хакер мало интересуется содержимым объекта атаки, для него важнее испытать защиту на прочность, проверить свои способности. Но бывало, что добытая таким путём информация попадала в руки преступников и впоследствии использовалась для шантажа, финансового мошенничества и других противоправных действий. Для некоторых хакеров основной мотивацией служит известность, признание, слава. Они взламывают компьютерные системы для того, чтобы возвыситься как в собственных глазах, так и в глазах окружающих, и в первую очередь – своих коллег. Некоторыми хакерами движет месть или недовольство. Причинами хакерской атаки на корпоративную сеть изнутри могут служить: отсутствие продвижения по службе, маленькая заработная плата, слишком низкий статус в корпоративной иерархии. Кроме того, существует ещё три мотива так называемого кибертерроризма: политика, идеология, религия. И, наконец, хакерские атаки с целью получения материальной выгоды. Это атаки, которые в случае их успешной реализации принесут хакеру деньги «напрямую», атаки, целенаправленно проводящиеся для похищения информации, предназначенной для продажи, и атаки, направленные на нанесение ущерба конкуренту и получения преимущества на рынке.

– А кто из них создаёт вирусы? – спросил я, откусив от пирожного внушительный кусок.

– Вирусописатели – это отдельный класс, низшее звено иерархии компьютерного андеграунда. В основном это молодые люди в возрасте 13-25 лет, обуреваемые желанием самоутвердиться и стать членом какого-либо сообщества, иногда движимые местью, социально-политическими мотивами, желанием продемонстрировать слабость технологий или просто из любопытства. Очень часто рассылка вирусов происходит не из стремления кому-то намеренно насолить, а в рамках "эксперимента", при этом не осознавая того ущерба, который наносят своими действиями другим людям. Хакеры недолюбливают авторов вирусов, за то, что они нарушают принципы хакерской этики: вирус лишает массы надёжного инструмента; вирус разрушает информацию, принадлежащую всем; вирус мешает свободному обмену программами. Повзрослев и осознав последствия своей деятельности, большинство вирусописателей оставляет это занятие.

– А как можно выйти на хакеров? – задал я наивный вопрос, чем вызвал кривую усмешку у Лены.

– В открытом доступе есть несколько форумов, на которых, якобы можно заказать работу хакерам-фрилансерам. Но это чистейший развод. На этом форуме собрались одни лишь аферисты, которым и обыкновенную почту взломать не под силу. Но вот что они хорошо умеют делать, так это развешивать лапшу на уши клиентам, получать предоплату и растворяться с ней, как утренний туман. Реальные хакеры обитают на Даркнете – сегменте интернета, скрытого из общего доступа. Попасть в Даркнет можно только с помощью специального программного обеспечения, например, через Тор-браузер. Соединение в нём устанавливается между доверенными участниками в зашифрованном виде, с использованием нестандартных портов и протоколов. Так вот, если новичку и удастся попасть в Даркнет, то, не имея связей или знакомых в хакерской среде, ему никогда не выйти на настоящих хакеров.

– Почему? – не выдержал я.

– А потому что обитающие на Даркнете хакеры, как правило, занимаются криминалом и светиться им нет никакого резона, – объяснила Лена, отпивая из чашки, – а тебе-то они зачем понадобились?

– Мне нужно что-то похожее на вирусный маркетинг для распространения информации об Идеальном обществе по всему миру.

– Вирусный маркетинг – это совсем не то, о чём ты думаешь, – улыбнулась Лена, – он использует эффект «сарафанного радио», где само послание нацеливается на создание резонанса, скандала, провокации. Сообщение должно «цеплять» аудиторию. А то, что ты имеешь в виду, это скорее похоже на распространение спама с использованием компьютерных вирусов. А это уже противозаконные действия, и вряд ли кто-либо из легальных хакеров согласится взяться за это, – заключила Лена.

– То есть, надо обращаться к обитателям Даркнета? Но ты же сама сказала, что это дохлый номер? – расстроился я.

– Не такой уж и дохлый, если иметь друга хакера, – загадочно улыбнулась Лена, – сам он, конечно, за эту работу не возьмётся, поскольку официально числится в системе информационной безопасности компании, но, насколько мне известно, он тусуется среди тёмных.

– Солнышко! Что бы я без тебя делал?! – радостно воскликнул я и, подсев к Лене, крепко поцеловал её.

Вернулся я на следующий день домой окрылённый, и не столько от обещанной Леной помощи, сколько от проведённой с ней незабываемой ночи. Я чувствовал себя по-настоящему счастливым. Это были моменты, о которых говорила Лена, когда ты ощущаешь себя счастливым, невзирая на реальную, далеко не располагающему к этому действительность.

Через два дня позвонила Лена и сказала, что у неё есть для меня информация. По телефону, естественно, обсуждать такого рода вопросы мы не стали, ведь в наше время нет никакой гарантии, что тебя не только не прослушивают, но и не наблюдают за тобой через видеокамеры компьютеров и всевозможных гаджетов. Помня об этом, я предложил встретиться с Леной у Мучного моста и пойти погулять в Александровский сад.

Ровно в 18:00 я подошёл к Мучному мосту. Лена, увидев меня, помахала мне рукой. Я крепко обнял её и чмокнул в губы.

– Давно не виделись? Уже соскучился? – улыбнулась Лена.

– Ещё как! Мы не виделись целых два дня! – ответил я с наигранной обидой в голосе.

– Я заглажу свою вину, – пообещала Лена с озорной улыбкой, – можешь проводить меня сегодня домой, зайти ко мне на ужин и немного задержаться…, до завтрака.

– Ты прелесть! – радостно воскликнул я, переполнившись волнительным предвкушением.

Мы вышли на Гороховую и направились к Александровскому саду.

– Ну не томи, рассказывай, что тебе удалось узнать? – спросил я, сгорая от нетерпения.

Лена, заметив мою нетерпеливость, решила меня нарочно подразнить:

– Куда торопиться? Времени у нас ещё много. Давай пока просто погуляем?

– Не издевайся! – взмолился я. – Я целые два дня не в своей тарелке в ожидании новостей от тебя.

– Ну ладно, расскажу. Значит, дело было так… Ой, смотри, какой котик красивый! – прервалась она, указывая мне на пушистого кота за окном в доме через дорогу.

– Да какой, на фиг, Котик! – не выдержал я. – Садистка! Давай по существу!

– Если по существу, то встретилась я со своим другом, рассказала ему о нашей проблеме и передала флешку с твоим текстом, – начала Лена. – На следующий день он рассказал мне, что связался с лидером крутой питерской команды хакеров и рассказал ему суть задачи. Сразу последовал вопрос: «Каков бенефит?», а когда узнал, что вознаграждение не предполагается, сказал, что "шутка несмешная". Тогда мой друг переслал ему наш текст и попросил прочитать его, прежде чем давать окончательный ответ. Ознакомившись с нашим текстом, хакер сказал, что его тронуло содержание, но группа его не занимается написанием вирусов, да и бесплатно ребята работать не станут. Однако предложил не расстраиваться, поскольку у него появилась одна идея. Для того чтобы попасть в его группу, начинающие хакеры проходят своеобразные тесты на взламывание банковских, транспортных или военных объектов. Он решил предложить претендентам конкурс на создание самого неуязвимого и долгоживущего вируса, безвредно распространяющего наш текст по компьютерам сотен миллионов пользователей. Вирус должен просто записать в папку загрузок текстовый файл с названием «Svetoch», вывести на экран символ Ваятелей с обращением, начинающимся со слов «Братья и сёстры!» и ссылкой на файл в папке загрузок. На этом функции вируса должны исчерпываться. Чтобы можно было идентифицировать создателя вируса, всем участникам конкурса будет присвоен уникальный номер, который они должны приписать к названию распространяемого файла, например, «Svetoch-62», или «Svetoch -137». По этим номерам впоследствии можно будет определить победителей, которых мы пригласим в свою команду. Он сказал, что самой большой проблемой для них будет обход антивирусных систем. Да, кстати, мой друг спросил хакера, а как насчёт перевода текста на другие языки? На что он ответил: «Чтобы читать работы Авиценны, люди изучали арабский и персидский языки, чтобы читать работы Гиппократа, люди изучали греческий язык, чтобы читать работы Декарта и Лейбница, люди изучали латынь, чтобы читать Маркса, люди изучали немецкий язык. А чтобы читать учение о построении Идеального общества, пусть изучают русский! А ленивым – Гугл-переводчик в помощь!»

– Смотри, даже среди компьютерных «джентльменов удачи» встречаются рыцари и патриоты! – отметил я, расплывшись в довольной улыбке. – Отличная новость! Ну что же, будем ждать результатов!

Мы ещё долго гуляли с Леной в Александровском саду, размышляя над тем, насколько успешно будет происходить распространение учения, какие проблемы могут возникнуть на этом пути, и как отреагирует на это народ. Затем я проводил Лену до дома и зашёл к ней, чтобы поужинать…, да и позавтракать заодно.

2. Адепты нового движения.

Через три недели в новостных лентах интернета появилось первое сообщение о массированной атаке целой серии новых вирусов «Svetoch», отличающихся только порядковым номером. За неделю было заражено более миллиона компьютеров. Причём отмечалось, что вирусы не наносят никакого ущерба информации, а лишь выводят на экран монитора славянский символ «Светоч» с текстом призыва Ваятелей и сохраняют в загрузочной папке диска файл с законами Идеального общества. Естественно, что за изучение вирусов взялись ведущие антивирусные компании. К моменту обнаружения вирусов их разновидности исчислялись уже несколькими десятками. Механизмы проникновения в компьютеры и заражения операционных систем у всех вирусов были разные, но выполняли они все одну и ту же безвредную функцию – доставку пользователям информации об Идеальном обществе и призыва к вступлению в ряды Ваятелей.

Сотрудников Лаборатории Касперского новоявленная серия вирусов «Svetoch» озадачила. Они внимательно ознакомились с призывом вступать в ряды Ваятелей и с законами Идеального общества и поняли, что распространяется благородная и нужная людям информация. Но, с другой стороны, их профессиональной обязанностью была защита своих клиентов от любых вирусов. Посовещавшись, они приняли гениальное решение. Как только антивирусные программы Касперского обнаруживали какой-нибудь из уже исследованных вирусов серии «Svetoch», они блокировали его сообщения на экран, разрешив только размещение текстового файла в загрузочную папку, и выдавали следующее уведомление:

«Обнаружена вредоносная программа.

Обнаружено и обезврежено: «Svetoch».

Расположение: С:\Users\…\Downloads\Svetoch-27.docx.

Прочитать и сохранить.

Прочитать и удалить.

Пропустить».

Решение действительно было выдающимся. Не мешая доставке информации, антивирусная компания добросовестно выполняла свои функции вирусного заслона. И если у кого-то, несмотря на установленные антивирусные программы Касперского, всё же на экране монитора появлялся символ «Светоч» с призывом Ваятелей, это означало только одно, что компьютер «заражён» совершенно новой версией вируса «Svetoch», ещё не исследованной лабораторией Касперского.

С антивирусами других компаний дело обстояло сложнее. Лекарство от новых версий вируса «Svetoch» у них появлялось значительно позже, чем у Касперского. Но, когда оно всё же появлялось, то после очередного обновления антивирусной базы, вирусы «Svetoch» блокировались полностью. Но пользователи программы «ESET Internet Security» вскоре также обнаружили нестандартные уведомления:

«Угроза удалена!

Объект-угроза (Svetoch) был найден, когда приложение

Яндекс пыталось получить доступ к веб-сайту (–).

С подробностями можно ознакомиться здесь:

С:\Users\…\Downloads\Svetoch-31.docx

Доступ заблокирован».

Всё было похоже на то, что сотрудники всех антивирусных компаний, включая зарубежные, поддержали наше движение и готовы были также вступить в ряды Ваятелей.

Вскоре распространением нашей информацией занялись не только участвующие в конкурсе вирусописатели, но и компьютерные пираты. Каждый пользователь, устанавливающий на свой компьютер пиратское программное обеспечение, при первом его запуске получал аналогичное вирусам сообщение на экране монитора, а в разделе справки в главном меню программы была ссылка на сводку законов Идеального общества.

Прошёл месяц, и в интернете стали появляться и активно раскручиваться вполне легальные сайты, на главных страницах которых неизменно находился символ Светоч и наш основной призыв вступать в ряды Ваятелей, а дальше следовали красиво оформленные дизайнерами страницы законов Идеального общества. Сайты обычно назывались «Светоч – символ движения Ваятелей», «Ваятели – строители Идеального общества». Но самым удивительным было то, что все эти сайты появлялись в первых строках любых поисковиков при запросе «Светоч», «Ваятели», «Идеальное общество»! Появились даже специализированные форумы, на которых собирались все присоединившиеся к движению и сочувствующие.

 И тогда я понял, что сделал правильную ставку на техническую молодёжь. Она оказалась наиболее патриотичной частью общества, давно мечтающей искоренить паразитизм и несправедливость в своих странах, а главное, владеющей наиболее мощным и массовым на сегодня оружием – интернетом!

Осень была в самом разгаре. Количество туристов на улицах города заметно поубавилось, но Невский проспект был, как всегда, многолюден. В плащах и куртках, с раскрытыми зонтами под моросящим дождём люди спешили по своим делам. Всё чаще и чаще в толпе попадались парни и девушки с золотистыми нашивками на одежде в виде символа «Светоч».

Из новостей в интернете я узнал, что в Петербурге открылось несколько новых кафе и пивных баров с названиями «Светоч», «Ваятели», «Идеальное общество», «Славянское гнездо», «Всеобщее счастье», где собирались члены движения Ваятелей, и за чашечкой кофе или кружкой пива обсуждали отдельные законы будущего Идеального общества. Узнал я также, что открылся клуб, где студенты юридического факультета и факультета социологии СПбГУ представляли публике проекты новых законов Идеального общества, после чего приступали к их бурному обсуждению. Насколько я понял, к обсуждению новых законов допускались и студенты других вузов города.

Поступали также сообщения, что в разных частях города были замечены группы молодых людей в униформе с символикой «Светоч» и знаменем ваятелей, которые ходили строем и пели славянские песни. Так, они могли загубить на корню наши светлые идеи, ведь с подобных маршей когда-то зарождался фашизм в Германии.

Но самая неожиданная информация поступила из-за рубежа. Нечто аналогичное начало происходить и в других странах. Сообщалось, что и там на улицах стали встречать молодых людей с символикой "Светоч", рассказывалось о шествиях студентов под знамёнами Ваятелей по центральным улицам города, выкрикивающих громкие лозунги. Прохожие, среди которых были представители среднего и старшего поколения, тепло принимали такие шествия и приветственно махали им рукой.

Я позвонил Лене и предложил ей посетить одно из таких кафе, чтобы посмотреть, что же там происходит.

Встретил я Лену у Мучного моста и сразу предложил ей перебраться под мой огромный зонт. Она с удовольствием взяла меня под руку, и мы зашагали по лужам до улицы Садовой, на которой находилось кафе «Идеальное общество». Устроившись за двухместным столиком, рядом со входом, и заказав себе по чашечке капучино с пирожными, мы стали тихо наблюдать за происходящим.

Кафе было вместительным, человек на 40–50 и было уже практически заполнено. В основном это были молодые люди и девушки студенческого возраста с вышитыми на одежде символами «Светоч» или с амулетами на шее. Встречались среди них и более взрослые посетители с опознавательными знаками и без них. При встрече со своими знакомыми молодые люди касались ладонями со словами приветствия: «Счастья тебе, брат!» или «Счастья тебе, сестра!». К Ваятелям старшего возраста обращались на «Вы», приветствуя их словами: «Счастья Вам, брат!» или «Счастья, Вам, сестра!»

– Дорогие, братья и сёстры! – из-за импровизированной трибуны обратился к присутствующим молодой человек в очках. – Мы все знакомы с основными законами Идеального общества и с почтением принимаем их. Но если у кого-то остались вопросы по устройству будущего общества, я с удовольствием сегодня на них отвечу. Пожалуйста, ваши вопросы?

– У меня вопрос, – откликнулась девушка с длинными распущенными волосами, поднимаясь из-за стола.

– Пожалуйста, – обратился к ней ведущий.

– В Идеальном обществе всем учащимся, студентам, служащим и рабочим назначаются баллы, которые соответствуют принесённой ими пользы обществу.

– Всё так, – согласился ведущий.

– Но мне непонятно, – продолжала она, – если эти баллы не являются аналогами денег, то аналогами чего они могли бы являться в нашем сегодняшнем обществе?

– Они, скорее всего, служат аналогом воинских званий у военнослужащих. Но если у военных чуть больше десяти отличий в званиях, то баллы – это неограниченное количество отличий. Воинские звания дают военным определённый круг возможностей и полномочий. Баллы в Идеальном обществе также определяют круг прав человека, его возможностей и степень уважения в обществе. Военные стремятся своей доблестной службой получать всё более высокие звания. Члены Идеального общества также стремятся заработать больше баллов, – закончил ведущий.

Девушка поблагодарила ведущего и села за свой столик.

– И у меня вопрос, – поднял руку молодой мужчина, вставая из-за стола.

– Слушаю вас, – кивнул ведущий.

– У меня сложилось впечатление, что в Идеальном обществе, чем ты умнее и образованнее, тем больше баллов ты можешь заработать. А как быть тем, у кого среднее образование, ну и IQ, скажем так, не выше среднего? – спросил мужчина, слегка смущаясь.

– Неверное у Вас сложилось впечатление, – засмеялся ведущий, – разве на баллах написано, кто и каким образом их заработал? Баллы – это эквивалент принесённой обществу пользы. И неважно, своими ли лабораторными исследованиями, стоя у станка, написанием ли картин, сочинением музыки, строительством ли домов или полётами в космос. Причём даже обыкновенный слесарь на заводе может заработать больше баллов, чем научный сотрудник, если работа слесаря приносит обществу больше пользы, чем безрезультатные исследования научного сотрудника. А также, слесарь 2-го или 3-го разряда может заработать больше баллов, чем слесарь 5-го или 6-го разряда, если работает намного больше последнего, выполняя при этом чрезвычайно важную работу. А работу в Идеальном обществе находят всем, вне зависимости от образования и интеллекта человека. Главное, чтобы работа была по душе и приносила ему счастье, – улыбнулся ведущий, закончив свою речь.

– Спасибо, Вы меня успокоили, – повеселел мужчина, садясь за свой стол.

Гости в зале громко зааплодировали.

– Ну, кто следующий? – обратился ведущий к посетителям кафе.

– А можно мне? – вскочила с места Лена.

– Конечно, пожалуйста, – почтительно ответил ведущий.

– Вот я пока ещё не вступила в ряды Ваятелей, и поэтому мой вопрос может показаться Вам несколько наивным. Вы не знаете, кто написал эту сводку законов Идеального общества?

Все посетители удивлённо обернулись. В их рядах прошёл тихий смешок. Они давно не встречали в кафе такую оторванную от темы молодую женщину.

Ведущий улыбнулся, но весьма вежливо ответил:

– А разве Вы не слышали, что на Земле появился новый пророк, имя его «Магсус». Он и создал это учение и призвал нас всех вступить в ряды строителей будущего Идеального общества.

– Нет, не слышала, – прикинулась Лена шлангом, – а как вы собираетесь построить это общество, неужто власть это позволит?

– Наша задача пока состоит в том, чтобы привлекать в ряды Ваятелей больше адептов и разъяснять им тонкости построения будущего общества. А когда нас станет много, наступит час «X», и пророк Магсус укажет нам путь. Вступайте и Вы в наши ряды, – предложил он Лене.

– Я с удовольствием, а как это сделать?

– Всё очень просто! – радостно воскликнул ведущий. – Вам нам зарегистрироваться в нашей базе данных, получить флешку со сводкой законов, подписать клятву верности обществу Ваятелей и получить нашивку «Светоч» для одежды или амулет.

– Отлично! Я на днях зайду к вам и зарегистрируюсь. Спасибо. А Вы с Магсусом не встречались? – задала Лена каверзный вопрос.

– Вы что, шутите? С самим пророком? Он явится к нам, когда придёт время. Но осознание того, что он уже на Земле, согревает наши души! – воскликнул ведущий, и, обратившись ко всем посетителям, выкрикнул. – Счастье Магсусу!

– Счастье Магсусу! – хором подхватили все присутствующие.

Пока ведущий отвечал на вопросы других посетителей, я расплатился с официанткой, и мы тихонько покинули кафе.

– Счастье Магсусу! – воскликнула Лена с иронией, когда мы оказались на улице. – Магси, а тебя здесь уважают! Слава богу, что ещё не узнают, а то бы проходу не дали, – засмеялась она.

– Это точно…, – задумчиво произнёс я.

3. Начало репрессий.

Правительства большинства стран вначале лояльно относилось к зарождающемуся движению Ваятелей, приняв его за обычную активность небольших оппозиционных партий. Тем более что Ваятели, в отличие от других партий, вели себя достаточно миролюбиво, не призывая никого ни к насилию, ни к свержению власти. Но надежды на то, что это движение со временем рассосётся само собой, оказались тщетными. Вопреки ожиданию, Ваятелей на улицах городов становилось всё больше и больше. Их символику можно было встретить у водителей транспорта, у продавцов торговых центров, у официантов кафе и ресторанов. Испугавшись, власть решила начать с Ваятелями борьбу. И дабы не нарушать свои «демократические» принципы, делала это, как всегда, руками самих же общественных масс.

В СМИ стали появляться заказные статьи от так называемых экспертов, в которых они открыто обвиняли Ваятелей в использовании свастической символики, упрекая их в реабилитации фашизма, и сравнивали их с национал-социалистической партией Германии 1920 года. Эксперты призывали народ, которому дорога память предков, проливших свою кровь за освобождение от немецко-фашистской чумы, встать на защиту наших ценностей и повсеместно разбираться с предателями Родины, напялившими новоявленную свастику и называющими себя Ваятелями.

Встречались статьи и настоящих разжигателей межнациональной розни. Под видом интернационалистов они в своих статьях обвиняли Ваятелей в русском шовинизме. «Своим движением и насильно навязываемым учением, – писали они, – Ваятели хотят противопоставить себя многонациональному народу России, не считаясь ни с его культурой, ни с его национальной самобытностью. Они хотят превратить богатые национальными обычаями и укладом народы нашей страны в однородное серое стадо, дружно марширующее под русскими знамёнами. От шовинизма до нацизма – один шаг! Пока не поздно, мы должны остановить зарождение фашизма в нашей стране! Все на борьбу с Ваятелями!»

Откровением для всех стало выступление по центральному телевизионному каналу какого-то неизвестного священника, обрушившегося на Ваятелей с разгромной критикой. Он, в частности, сказал, что символ «Светоч» используется в отправлениях Ваятелями ритуальных сатанинских обрядов. «Чего стоит одно только их посвящение в члены братства с клятвой на крови. Ваятели проповедуют своё вредное для неокрепших молодых умов учение, являющееся не чем иным, как галимой ересью. Я считаю, что одним своим видом Ваятели оскорбляют религиозные чувства верующих людей, и призываю истинных православных христиан вступить с ними в непримиримую борьбу, а органам правопорядка предлагаю разогнать их расплодившиеся в последнее время притоны».

Повсюду появились объявления о наборе молодых крепких мужчин в добровольные дружины «духовной очистки», которые должны были патрулировать на улицах города, сдирать при встрече с Ваятелями их символы отличия, а при невозможности сделать это, просто замазывать их несмываемой краской. Кроме того, они должны были устраивать облавы и разгонять любые собрания Ваятелей.

Я позвонил Лене и спросил её мнение, не пора ли мне вмешаться? Она предложила немного подождать и посмотреть, как на это отреагируют Ваятели и зарождающиеся в их среде лидеры, ведь они должны научиться постоять за себя и свою идею, и с честью отражать любые атаки врагов. Я согласился с ней, и мы решили пока ни во что не вмешиваться, а просто понаблюдать за происходящим со стороны.

Ждать нам с Леной пришлось совсем недолго. События начали развиваться с головокружительной скоростью. В интернете разнеслась информация, что некий Аркадий, магистрант 2-го курса Института философии СПбГУ вызвал на телевизионные дебаты всех критиков и хулителей движения Ваятелей и проповедуемых ими идей. Политическая элита сначала не хотела допускать подобной акции, но, посовещавшись со специалистами, решила всё-таки организовать на центральном телевидении теледебаты, дабы устроить наглецу показательную порку, а заодно публично опорочить идеологию Ваятелей.

И вот, в объявленный день и час, мы у Лены дома удобно устроились на диване напротив её огромного дисплея. Телевизора в доме не было, поэтому смотреть теледебаты мы собирались в интернете.

Для участников теледебатов посреди студии были установлены четыре трибуны, причём одна из них нарочито стояла напротив расположенных небольшим полукругом трёх других, для оппозиции. Такой расстановкой трибун организаторы как бы давали понять телезрителям, что им предстоит сегодня увидеть не полемику оппонентов на злободневную тему, а скорее судебный процесс с тремя обвинителями и одним подсудимым. Вокруг трибун амфитеатром размещались приглашённые зрители. Можно было предположить, как тщательно они отбирались и инструктировались, чтобы теледебаты шли строго по намеченному сценарию.

Телеведущий напомнил аудитории и телезрителям тему сегодняшних теледебатов и предоставил слово первому эксперту, представив его как кандидата исторических наук. Оратор с места в карьер набросился на Аркадия, брызжа слюной и активно жестикулируя руками. По его заученным речам, мы с Леной сразу узнали в нём автора статей о попытках провести параллели между символом «Светоч» и свастикой, между движением Ваятелей и зарождающейся в Германии партии фашистов. Закончил он свою речь под бурные аплодисменты зрителей.

Аркадий с невозмутимостью и достоинством выслушал все его обвинения, не пытаясь ни прервать его, ни выразить какое-либо возмущение. Лицо его на протяжении всей этой эмоционально насыщенной речи эксперта оставалось спокойным, лишь лёгкая усмешка пару раз коснулась его губ.

Ведущий поднял руку, чтобы успокоить неистово рукоплещущую оратору аудиторию, и дал слово представителю движения Ваятелей. Аркадий окинул гостей студии взглядом, дождался, пока они утихнут, и начал:

– Хотел обратиться к своему оппоненту «Уважаемый», но после всего услышанного – язык не поворачивается. Какой же вы историк, если не знаете, что свастика – это древнейший символ, появившийся ещё до нашей эры и имеющий богатую историю. Многие народы оспаривают друг у друга право на её изобретение. Изображения свастики находили в Китае, Индии, в Древней Греции, у кельтов и англосаксов. Что обозначает свастика – созидание, солнце, благополучие. Перевод слова «свастика» с санскрита означает пожелание добра и удачи. Само понятие «свастика» произошло посредством сокращения трёх форм «свасти», «су» и «асти», что означает: желаю удачи, благо и быть. Что же касается значения – это символ солнца. Да, именно такого мнения придерживались славяне, а также иранцы, буддисты и даже некоторые африканские племена. С 1917 года солярный, или свастический знак должен был стать символом Российской империи, дополнив двуглавого орла. Однако после захвата власти большевиками, русская культура оказалась под запретом. Но даже и сегодня можно встретить прямую или стилизованную свастику в сохранившейся в России архитектуре. Да возьмём хотя бы наш город. Вы когда-нибудь присматривались к мозаике на полу Исаакиевского собора либо Эрмитажа, к виньеткам из ковки, лепке на зданиях многих улиц и набережных города? Вместе с тем ведическая или индуистская свастика в 1920 году была утверждена Гитлером в качестве официальной эмблемы Национал-социалистической немецкой рабочей партии и далее стала государственным символом нацистской Германии. Свастика и фашизм со всеми его ужасающими последствиями стали синонимами. Наследие Второй мировой войны ужасным шрамом легло на души нашего народа, народов всего Мира. Нацизм безобразен во всех своих проявлениях. Нет ни одной славянской семьи, в чьём сердце не осталась печать горя по убитым и замученным фашистами родичам. Мы, потомки народа, победою и кровью своею освободившего Мир от этого кошмара! И поэтому использование этого знака любым современным движением или партией было бы кощунством и прямой провокацией. Но, с другой стороны, нельзя из-за одного опороченного фашистами знака, перечёркивать историю и культуру всего русского народа. В славянской культуре насчитывается 144 солярных символов и множество видоизменённых. Возьмём, к примеру, символ «Светоч», представляющий собой две восьмиконечные свастики разных размеров, вложенных одна в другую и направленных в разные стороны. Знак визуально напоминает крутящиеся в разные стороны шестерёнки. Обычно бывает обрамлён кругом или солнечными лучами. «Светоч» считается символом мудрости и справедливости. А само слово «светоч» означает «несущий свет», «факел», «просвещение». Что общего между солярным символом «Светоч», и фашистской свастикой? Люди, видящие в этих знаках сходство, скорее всего, обладают болезненным воображением, как у сексуально-озабоченного пациента, попавшего на приём к психиатру из одного известного анекдота. Могу напомнить. Доктор нарисовал на листе бумаги круг и спросил у пациента, на что это похоже? «На попу», – смущённо ответил пациент. Доктор нарисовал квадрат и снова спросил пациента, на что это похоже? «На попу» – ещё более смутившись, ответил пациент. Доктор нарисовал треугольник и задал пациенту тот же вопрос. «На попу», – покраснев, ответил пациент, – «Да вы, доктор – сексуальный маньяк!». Поэтому, я считаю, что все славянские солярные символы, употребляемые Ведантистами всего прочего Мира, индуистами, кришнаитами, шиваитами, буддистами, Русской православной церковью, инглиистической церковью и другими религиозными и этническими объединениями людей, которые в своей идеологической основе не пропагандируют идеи нацистской Германии времён третьего рейха, не подрывают политических и моральных устоев, государственных основ политического управления суверенных государств, не оскорбляют чести и достоинства человека и гражданина, а, следовательно, не несут вреда Конституционным правам и свободам человека и гражданина, не являются запрещёнными и не могут преследоваться по Законам Российской Федерации и нормам международных Конвенций о правах человека. Любой символ, по сути своей, нейтрален. Идеологию в его существование приносит сам человек, и только с его помощью символика наполняется той сутью, которая приносит в Мир добро или зло, пробуждает светлые или низменные чувства и переживания, даёт идеологическую основу действиям человека, олицетворяя его намерения. Мой оппонент, назвавшийся историком, мог, вероятно, и сам убедиться, что в идеологии Ваятелей, символом которой мы выбрали «Светоч», нет ничего антигуманного и противозаконного. Если, конечно, он соизволил с ней ознакомиться. А то, что подобные ему эксперты пытаются подавить и уничтожить любое проявление русской национальной идеологии, вполне объяснимо. Большинство политиков по-прежнему живут за счёт прикорма из рук команды европейских и американских бизнес-элит. Спасибо, – закончил Аркадий.

Один из зрителей в студии громко зааплодировал. Все остальные бросили на него укоризненный взгляд, и он, спохватившись, перестал аплодировать.

– Какой молодец! – захлопала в ладоши Лена. – Как он их всех сделал!

– Да, умный парень! – согласился я. – Надо будет с ним познакомиться. Интересно, чем же закончится этот поединок?

Ведущий дал слово второму эксперту, представив его как политического обозревателя, директора Частного Института «Межнациональных отношений». Докладчик чуть ли не слово в слово повторил содержание своей газетной статьи, в которой обвинял Ваятелей в шовинизме и ксенофобии, и весьма искусно пытался разжечь ненависть к нашему движению у всех народностей России. Речь его продолжалась минут 15, на протяжении которой он неоднократно поднимал указательный палец вверх и вопрошающе протягивал руки к зрителям. «Артист ещё тот!» – подумали мы с Леной. Как только эксперт закончил свою патетическую речь, аудитория взорвалась бурными и продолжительными аплодисментами.

 Ведущий поднял руку, но зрители не унимались. Тогда он поднял две руки и стал махать ими, после чего аплодисменты стали постепенно затихать, и он передал слово Аркадию. Подождав, пока стихнут последние одиночные хлопки, Аркадий начал:

– Итак, эксперт обвиняет нас в русском шовинизме и ксенофобии. В связи с этим у меня вопрос к залу: может ли кто-нибудь из прочитавших сводку законов Идеального общества, привести хотя бы одну фразу, имеющую отношение к национальностям или народностям России? – сделав небольшую паузу и окинув молчаливую аудиторию взглядом, он продолжил. – А если нет такого упоминания, и даже ни разу в тексте не встречается слово «Русский», о каком русском шовинизме может идти речь? Я полагаю тогда, что весь этот сыр-бор из-за славянской символики и знамени Ваятелей? То есть как мы посмели сделать символом и знаменем нашего движения славянский знак «Светоч»? И что это, как не политика целенаправленного и планомерного уничтожения русского самосознания, идентичности, культуры, языка и истории, как не стремления либеральной элиты, ориентированной на Запад, крупного капитала и этнических диаспор, направленных на ущерб интересов русского народа и всех коренных этносов русской цивилизации. И цель такой деятельности – в разделении русского народа на субэтносы, с дальнейшим противопоставлением этих искусственно сконструированных групп русскому народу и наращиванием территориальных претензий субэтносов вплоть до отделения от России. Так, в частности, в Архангельске был издан словарь так называемого «поморского языка», использующийся в вузах, как учебная литература. Там можно было узнать о «поморах», как народе, о связи «поморов» с Норвегией, об их праве на самостоятельное управление территориями. Группы сепаратистов в Ленинградской области говорили о «республике Ингрия» и ингерманландской идентичности, требуя «свободы» от России, попутно налаживая связи с Европой. В большинстве случаев над конструированием субэтносов работают: региональная культурная, научная, образовательная интеллигенция, журналисты и писатели; региональная руководящая или политическая элита; представители местной или федеральной оппозиции; международные силы, работающие в регионе. На этом этапе к накачке созданного искусственного субэтнического конструкта подключается местная или даже федеральная оппозиция. Её представители активно рассказывают, как федеральный центр «жестоко эксплуатирует» слабые местные народности, как их «сотни лет угнетает страшная империя», и как хорошо будет субэтносу, когда он создаст свою «республику» и обретёт «свободу». На этапе включения в процесс оппозиции появляются внятные политические требования о «большей политической свободе», о «экономических правах региона» и в итоге требования о «конфедерации», «реальном федерализме» и прочее. То есть, об отделении территории от России. Вы говорите о ксенофобии и притеснении малых народов России? А вы знаете, что русское население вымирает с большей скоростью, чем российское в целом. Русские женщины отказываются рожать детей, продолжать жизнь. Мужчины спиваются, болеют, умирают, не доживая до пенсии. Дети беспризорные, уходят в криминалитет и наркоманию. А всё потому, что русские перестали считать себя русскими, утратили свою "русскость", некоторый незримый духовный фермент, скрепляющий население в нацию. Если этого нет, всякая социальность рассыпается, социальный организм несостоятельной нации неизбежно гибнет. Деградация русской нации имеет длительную историю. Ведь Россия никогда не была национальным государством, но только империей. Как таковая, национальная русская идентичность не культивировалась ни государством, ни творческой элитой, ни церковью. Вплоть до революции 1917 года государство различало своих подданных не по национальности, а по вероисповеданию, естественно, отдавая преимущество православию, своей официальной идеологии. Поэтому государствообразующий этнос вынужден был довольствоваться формулой «быть русским – это быть православным». Пробил час имперской государственности. Русские, перестав считать себя православными, не захотели быть и русскими. Первая мировая война подвела итог послепетровскому периоду русской истории. Выдающийся национальный мыслитель Георгий Петрович Федотов писал об этом в 1929 году: «И, наконец, народ, который столько веков с героическим терпением держал на своей спине тяжесть Империи, вдруг отказался защищать её. Если нужно назвать один факт – один, но основной, из многих слагаемых русской революции, – то вот он: на третий год мировой войны русский народ потерял силы и терпение и отказался защищать Россию. Не только потерял понимание цели войны (едва ли он понимал и раньше), но потерял сознание нужности России. Ему уже ничего не жаль: ни Белоруссии, ни Украины, ни Кавказа. Пусть берут, делят кто хочет. "Мы рязанские". Таков итог векового выветривания национального сознания…». Кто мы есть, русские, сегодня? Кем будем завтра? Составляем ли мы нацию? Или, действительно, только "русскоязычное население", безликая аморфная масса без собственного национального государства, без национальной интеллигенции, с языком, деградировавшим от превращения в разменную монету для "новой исторической общности"? И спасти от полной деградации и развала нас сегодня может только наличие национальной идеи, совместно творимого, обсуждаемого и отстаиваемого проекта потребного будущего, способного мобилизовать членов общества к совместным действиям, жертве и подвигу. И мы предложили в этом качестве идею построения Идеального общества. И вместо того, чтобы всецело поддержать наше движение, враги России в лице так называемого эксперта, обвиняют нас в нацизме и зарождении фашизма! С каких это пор в нашей стране употребление вслух таких слов и словосочетаний, как «Русский», «национальный», «Великая Россия», «национальные интересы» автоматически ведёт к обвинению в «фашизме», «антисемитизме», «великодержавном шовинизме»? Ведь Русский – это не только тот, кто относится к восточнославянской этнической группе. "Русский – это тот, кто любит Россию и считает её своим Отечеством". Спасибо, – закончил Аркадий речь в полной тишине.

– Сильное выступление! – воскликнул я, вскочив с дивана.

– Вот они, настоящие патриоты! – восторженно поддержала меня Лена, – а то кричат здесь из каждого утюга: «Надо воспитывать патриотизм!»

– Нет, Аркадий мне однозначно понравился! Найди, пожалуйста, его контакты после теледебатов, – попросил я Лену.

– Слушаюсь, босс! – засмеялась Лена, вскочив с дивана и повиснув на моей шее.

Ведущий дал слово третьему эксперту – непонятно откуда взявшемуся священнику. Человек в рясе с критикой обрушился на молодёжь, нацепившей на себя языческий символ – атрибут бесовской секты Ваятелей. Интересно только, чем этот языческий символ хуже христианских символов, таких как иконы, ладанки, крестики; кольца; чётки; панагии; энколпионы и др. Но самым мерзким в его выступлении была откровенная ложь в том, что якобы Ваятели проводят сатанинские обряды и приносят клятву на крови. И уже основываясь на этой лжи, он страстно призывал православных христиан к насилию, а органы правопорядка – к репрессиям.

Неожиданно для всех телеведущий остановил выступление священника и с нескрываемой растерянностью на лице произнёс:

– Нам только что позвонили от высокого начальства РПЦ и сообщили, что выступающий сейчас на телевидении человек, выдающий себя за священника, является самозванцем, поскольку не имеет сана и не числится ни в одной из церквей, посему всё сказанное им не является точкой зрения Русской православной церкви, а является исключительно его личным мнением.

Народ в студии зашумел, не зная, как правильно реагировать на возникшую ситуацию. Работники телевидения не нашли ничего лучшего, как прерваться на рекламу, после чего стали транслировать какой-то документальный фильм.

– Ну ты посмотри, ничем они не гнушаются, уже на подлог идут! – возмутилась Лена.

– Я думаю, что это только цветочки, – усмехнулся я, – то ли ещё будет!

4. Объявление войны.

Потерпев позорное фиаско, власти решили действовать открыто, используя силовые методы. Выступление же на дебатах Аркадия ещё больше вдохновило нерешительных и сомневающихся. Молодые люди тысячами подавали заявки на вступление в Ваятели. Впереди предстояло серьёзное столкновение с силами правопорядка.

Лена, как и обещала, раздобыла телефон Аркадия. Не зная его как человека, не стала сразу раскрывать перед ним все карты. Представившись его ярой поклонницей, она договорилась с ним о встрече в кафе «Идеальное общество». Проведя с ним вечер, она нашла его весьма интеллигентным и воспитанным человеком и пригласила к себе в гости, пообещав познакомить с очень интересным и полезным для его движения человеком. Красноречие Лены и на сей раз не подвело её, Аркадий был сильно заинтригован и с удовольствием согласился на её приглашение.

В назначенный день я, раскинувшись в кресле, наслаждался ароматным чаем, потягивая его из изысканной японской чашки. Раздался звонок в дверь. Лена пошла встречать гостя. Из прихожей послышался смех, и через три минуты они вошли в комнату.

– Познакомьтесь, это Аркадий, – представила мне Лена молодого человека.

– Я уже заочно знаком с Вами, – улыбнулся я, вставая и протягивая Аркадию руку, – Ваше выступление на теледебатах оставило неизгладимое впечатление.

Аркадий, смущённо улыбнувшись, пожал мне руку.

– А это… это… Магси, – растерялась Лена, не зная, как меня лучше представить.

– Ты ему ещё ничего про меня не рассказывала? – удивился я.

– Нет, я думала, сам расскажешь, когда посчитаешь нужным, – пожала плечами Лена и, указав Аркадию на диван, предложила ему чай.

– Аркадий, а как Вы решились на выступление в этом гадюшнике? – спросил я его, наливая ему в чашку заварку.

– Спасибо… Будучи неформальным лидером в нашей студенческой группе Ваятелей, я просто обязан был дать отпор этой сорвавшейся с цепи собачьей своре, натравленных своими хозяевами, – ответил Аркадий, с любопытством разглядывая меня, не понимая, какую же пользу, со слов Лены, я могу принести движению Ваятелей. Сделав небольшую паузу, он добавил: – Жаль только, что этому самозванцу-священнику ответить не удалось. Я такую сокрушительную речь для него приготовил.

Заметив любопытствующий взгляд Аркадия, Лена вопросительно посмотрела на меня. Поняв, о чём она хочет меня спросить, я улыбнулся и кивнул ей.

– Кто автор учения об Идеальном обществе? – неожиданно обратилась Лена к Аркадию, хитро прищурившись.

– Пророк Магсус! Это всем Ваятелям известно, – удивился Аркадий её вопросу.

– Так позвольте представить Вам Магси, – таинственно произнесла Лена, – или, как Вы его называете, пророка Магсуса.

Аркадий растерянно посмотрел на меня, потом на Лену:

– Вы шутите? – засмеялся он.

– Нет, не шутим, это правда, – невозмутимо ответил я.

– Но, позвольте, я представлял себе…

– Неким недоступным божеством? – перебил я его усмехнувшись.

– Да, что-то в этом роде…, – проронил Аркадий, всё ещё с недоверием косясь на меня.

– Хорошо, чтобы у Вас не оставалось сомнений… , – произнёс я и пристально посмотрел ему в глаза.

Аркадий замер, не в силах отвести от меня взгляда. Это оцепенение продолжалось минут пять. Лена с интересом наблюдала за происходящим. Когда я, наконец, отвёл от него взгляд, Аркадий встрепенулся, удивлённо осмотрелся вокруг и воскликнул:

– Я видел его! Общество, которое мы собираемся построить! И Вы там были со мной, показывали мне всё и объясняли, словно экскурсовод! Как такое возможно? – удивлённо воскликнул Аркадий.

– Я просто мысленно передал Вам часть своих знаний об Идеальном обществе, – ответил я, расплываясь в улыбке.

– Если бы Вы ещё видели, Аркадий, что он вытворяет с птицами! – воскликнула Лена. – Они выполняют все его мысленные приказы!

– Так значит, Вы, действительно, пророк Магсус?! – с благоговением воскликнул Аркадий.

– Действительно, – улыбнулся я, – только не надо пафоса. Я обыкновенный человек, правда, с некоторых пор наделённый необычными знаниями и способностями. Но, поверьте мне, богом я от этого не стал. И я очень рад познакомиться с таким талантливым человеком, Аркадий. Надеюсь, Вы, как и Лена, станете мне хорошим помощником в материализации нашей общей мечты.

– Можете всегда и во всём рассчитывать на меня! – клятвенно пообещал Аркадий.

Я удовлетворённо кивнул и объявил:

– В связи с усилившимися репрессиями, необходимо в корне изменить нашу тактику!

И я в деталях рассказал Аркадию и Лене свой план по дальнейшему продвижению идей Ваятелей в массы, взаимоотношению с властью, её иудами и крысами:

– Но, в первую очередь, нужно срочно убрать с улиц марширующих под нашими знамёнами молодчиков в униформе, пугающих народ и компрометирующих движение Ваятелей!

Аркадий оказался на удивление хорошим организатором. Он лично встретился со всеми «командирами» марширующих под знамёнами «Светочи» ребят и поговорил с ними. То ли он обладал даром убеждения, то ли сослался на меня, но после встречи с ним, марширующие команды исчезли с улиц, перестали носить униформу, а собирались исключительно в закрытых клубах, где за кружкой пива голосили славянские песни.

В скором времени разобрались и с дружинами «духовной очистки». Их просто стали отлавливать, как хищников. Группы ребят и девушек с опознавательными знаками «Светоч» служили приманкой. Они гуляли вечерами по специально оговорённым тёмным улочкам, где не было ни души. Завидев их издалека, «дружинники» окружали их и пытались сорвать с них опознавательные знаки. В это время замаскированная команда «охотников» открывала огонь по «дружинникам» из пневматических винтовок с транквилизаторами. Обездвиженных молодцев загружали в грузовые микроавтобусы без окон и отвозили на базу: специально оборудованный подвал со звукоизоляцией. Там их, скованных наручниками, по очереди допрашивали на предмет стимулов или мотивации вступления в дружину «духовной очистки».

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.