Хироси Хаяси
Ямато
Японский императорский дом

«Император является символом государства и единства народа Японии, его статус определяется волей всего народа, которому принадлежит суверенитет»

Конституция Японии, статья первая

© Х. Хаяси, текст, 2024

© ООО «Издательство АСТ», 2024

Введение

Япония – уникальная страна, японцы – уникальная нация и японская правящая династия тоже уникальна. Если в соседних странах легитимность правления подтверждается мандатом, полученным свыше, то японские императоры в Небесном мандате не нуждаются, ведь потомки богини Солнца Аматэрасу-о-миками[1] обладают им по умолчанию.

Божественное происхождение и покровительство матери-Аматэрасу помогало японским императорам удерживаться на престоле в течение многих веков. Разное случалось, в том числе и правление сёгунов, но на престоле всегда сидел потомок Аматэрасу и на сегодняшний день японская императорская династия Ямато является самой древней в мире. 11 февраля 660 года до н. э. Вакамикэну-но-Микото[2] взошел на престол в Касиваре[3], а ныне на престоле восседает его дальний потомок император Нарухито, правящий под девизом Рэйва («Прекрасная гармония»). Несмотря на известный декрет императора Сёва[4], японцы верят в божественное происхождение императорской династии.

Японский император – не просто правитель, а символ государства и олицетворение единства нации. У Японии нет герба, его заменяет шестнадцатилепестковая хризантема, являющаяся символом императорского дома. Японский государственный флаг, на котором изображено восходящее солнце, тоже связан с императорским домом, домом потомков Аматэрасу. Император является связующим звеном между японским народом и его небесными покровителями. Пока на престоле находится потомок богини Солнца, с Японией все будет хорошо…

О японской императорской династии написано много. Обычно японцы пишут для японцев, а иностранные авторы – для иностранцев. Книга, которую вы собираетесь прочесть, особенная – она написана японцем для иностранцев. Читателям не придется заглядывать в справочники и поисковики во время чтения, потому что все нужные сведения они получат из текста. Ну а после можно будет углубиться в то, что заинтересует особо, ведь знакомство с династией, существующей на протяжении столь длительного периода, не может ограничиться одной книгой.

Японский Императорский дом

Императоры

1. Дзимму 660–585 до н. э.

2. Суйдзэн 581–549 до н. э.

3. Аннэй 549–511 до н. э.

4. Итоку 510–477 до н. э.

5. Косе 475–393 до н. э.

6. Коан 392–291 до н. э.

7. Корэй 290–215 до н. э.

8. Когэн 214–158 до н. э.

9. Кайка 158—98 до н. э.

10. Судзин 97–30 до н. э.

11. Суйнин 29 до н. э. – 70 н. э.

12. Кэйко 71—130

13. Сэйму 130—190

14. Тюай 192—200

15. Императрица-регент Дзингу 201—269

16. Одзин 270—310

17. Ниитоку 313—399

18. Ритю 400—405

19. Хандзэй 406—410

20. Ингё 412—453

21. Анко 453—456

22. Юряку 456—479

23. Сэйнэй 480—484

24. Кэндзо 485—487

25. Нинкэн 488—498

26. Бурэцу 498—506

27. Кэйтай 507 – 531

28. Анкан 531 – 535

29. Сэнка 535—539

30. Киммэй 539—571

31. Бидацу 572—585

32. Ёмэй 585—587

33. Сусюн 587—592

34. Императрица Суйко 592—628

35. Дзёмэй 629—641

36. Императрица Когёку (первое правление) 642—645

37. Котоку 645—654

36. Императрица Саймэй (второе правление под новым именем) 655—661

38. Тэндзи 661—672

39. Кобун 672

40. Тэмму 673—686

41. Императрица Дзито 690—697

42. Момму 697—707

43. Императрица Гэммэй 707—715

44. Императрица Гэансё 715—724

45. Сёму 724—749

46. Императрица Кокэн (первое правление) 749—758

47. Дзюннин 758—764

48. Императрица Сётоку (второе правление под новым именем) 764—770

49. Конин 770—781

50. Камму 781—806

51. Хэйдзё 806—809

52. Сага 809—823

53. Дзюнна 823—833

54. Ниммё 833—850

55. Монтоку 850—858

56. Сэйва 858—876

57. Ёдзэй 876—884

58. Коко 884—887

59. Уда 887—897

60. Дайго 897—930

61. Судзаку 930—946

62. Мураками 946—967

63. Рэйдзи 967—969

64. Энъю 969—984

65. Кадзан 984—986

66. Итидзё 986—1011

67. Сандзё 1011—1016

68. Го-Итидзё[5] 1016—1036

69. Го-Судзаку 1036—1045

70. Го-Рэйдзэй 1045—1068

71. Го-Сандзё 1068—1072

72. Сиракава 1072—1086

73. Хорикава 1086—1107

74. Тоба 1107—1123

75. Сутоку 1123—1142

76. Коноэ 1141—1155

77. Го-Сиракава 1155—1158

78. Нидзё 1158—1165

79. Рокудзё 1165—1168

80. Такакура 1168—1180

81. Антоку 1180—1185

82. Го-Тоба 1183—1198

83. Цутимикадо 1198—1210

84. Дзюнтоку 1210—1221

85. Тюкё 1221

86. Го-Хорикава 1221—1232

87. Сидзё 1232—1242

88. Го-Сага 1242—1246

89. Го-Фукакуса 1246—1260

90. Камэяма 1260—1274

91. Го-Уда 1274—1287

92. Фусими 1287—1298

93. Го-Фусими 1298—1301

94. Го-Нидзё 1301—1308

95. Ханадзоно 1308—1318

96. Го-Дайго 1318—1339

– Когон («Северный двор», в официальный перечень не входит) 1332—1337

– Коме («Северный двор», в официальный перечень не входит) 1338—1348

– Суко («Северный двор», в официальный перечень не входит) 1349—1352

Хироси Хаяси / Ямато.

– Го-Когон («Северный двор», в официальный перечень не входит) 1352—1371

– Го-Энъю («Северный двор», в официальный перечень не входит) 1371—1384

– Го-Комацу («Северный двор», в официальный перечень не входит) 1382 – 1392

97. Го-Мураками 1339—1368

98. Тёкэй 1368—1383

99. Го-Камэяма 1373—1392

100. Го-Комацу 1392—1412

101. Сёко 1412—1428

102. Го-Ханадзоно 1428—1464

103. Го-Цутимикадо 1465—1500

104. Го-Касивабара 1500—1526

105. Го-Нара 1526—1557

106. Огимати 1557—1586

107. Го-Ёдзэй 1586—1611

108. Го-Мидзуно 1611—1629

109. Императрица Мэйсё 1630—1643

110. Го-Комё 1643—1654

111. Го-Сай 1656—1663

112. Рэйгэн 1663—1687

113. Хигасияма 1687—1709

114. Накамикадо 1709—1735

115. Сакурамати 1735—1747

116. Момодзоно 1747—1762

117. Го-Сакурамати 1763—1770

118. Го-Момодзоно 1771—1779

119. Кокаку 1780—1817

120. Нинко 1817—1846

121. Комэй 1847—1866

122. Муцухито (девиз правления Мэйдзи) 1866—1912

123. Ёсихито (девиз правления Тайсё) 1912—1926

124. Хирохито (девиз правления Сёва) 1926—1989

125. Акихито (девиз правления Хэйсэй) 1989—2019

126. Нарухито (девиз правления Рейва) с 2019

Сёгуны

Династия Минамото

Ёритомо 1191—1199

Ёрииэ 1199—1203

Санэтомо 1203—1219

Фудзивара Ёрицунэ 1226—1244

Фудзивара Ёрицугу 1244—1252

Мунэтака 1252—1266

Корэясу 1266—1289

Хисаакира 1289—1308

Морикуни 1308—1333

Династия Асикага

Такаудзи 1335—1358

Ёсиакира 1358—1367

Ёсимицу 1368—1394

Ёсимоти 1394—1423

Ёсикадзу 1423—1425

Ёсинори 1429—1441

Ёсикацу 1442—1443

Ёсимаса 1449—1473

Ёсихиса 1473—1489

Ёситанэ 1490—1493

Ёсидзуми 1494—1508

Ёситанэ 1508—1521

Ёсихару 1521—1546

Ёситэру 1546—1565

Ёсихидэ 1568

Ёсиаки 1568—1573

Хироси Хаяси / Ямато.

Династия Токугава

Иэясу 1603—1605

Хидэтада 1605—1623

Иэмицу 1623—1651

Иэцуна 1651—1680

Цунаёси 1680—1709

Иэнобу 1709—1712

Иэцугу 1712—1716

Ёсимунэ 1716—1745

Иэсигэ 1745—1760

Иэхару 1760—1786

Иэнари 1787—1837

Иэёси 1837—1853

Иэсада 1853—1858

Иэмоти 1858—1866

Ёсинобу 1866—1867

Часть I
Потомки богини Солнца

Глава 1
Легендарные императоры

Излюбленной темой дискуссий для изучающих историю японского императорского дома служит достоверность существования первых правителей. Консервативно настроенные ученые считают всех императоров, начиная с Дзимму-основателя, реальными историческими персонажами. Их оппоненты делятся на две группы – одни ведут отсчет реально существовавших правителей с пятнадцатого императора Одзина, правившего с 270 по 310 год, а другие – с двадцать девятого императора Киммэя, правившего с 539 по 571 год. Историки, стремящиеся свести обе точки зрения воедино, называют Одзина и тех, кто был после него до Киммэя, «полулегендарными» императорами. Такой подход весьма удобен, и мы будем ему следовать.

Аматэрасу-о-Миками

Прародителями всего сущего были первый мужчина Идзанаги и первая женщина Идзанами. После смерти Идзанами Идзанаги попытался вернуть ее из Ёми-но куни, царства мертвых, где царил вечный мрак, но попытка оказалась неудачной. После возвращения из Ёми, Идзанаги пришлось совершить ряд омовений для того, чтобы очиститься от скверны. Из капель воды, которой Идзанаги омыл свой левый глаз, родилась богиня Солнца Аматэрасу, из капель воды, которой был омыт правый глаз, родился бог Луны и ночи Цукиёми, а из капель воды, употребленной для омывания носа, родился бог ветра и водных стихий Сусаноо (Такэхая Сусаноо-но Микото).

Аматэрасу получила от отца во владение небо, Цукуёми – ночь, а Сусаноо – море. Цукуёми жил в одном небесном дворце с Аматэрасу. Однажды Аматэрасу отправила Цукуёми на землю к богине пищи Укэмоти-но ками, которая приготовила гостю следующее угощение – повернувшись к океану Укэмоти выплюнула рыбу, повернувшись к лесу, извергла изо рта дичь, а встав лицом к рисовым полям, она выплюнула плошку риса. Все это показалось Цукиёми настолько отвратительным, что он убил Укэмоти. Разгневанная Аматэрасу изгнала Цукиёми из их дворца и с тех пор Солнце и Луна живут раздельно – Солнце светит днем, а Луна – ночью.

«Бог Такэхая-Сусано-о не стал ведать порученным ему царством и принялся плакать-стонать безутешно, покуда не выросла у него ниспадающая на грудь борода длиной в восемь пядей, – говорится в «Записи о деяниях древности»[6]. – Плачем своим исплакал-иссушил он зеленые горы, и стали они лысыми горами, исплакал-осушил все реки-моря… И изрек тогда великий бог Идзанаки, обращаясь к богу Хая-Сусано-о:

– Почто не стал ты ведать порученным тебе царством, а принялся плакать-стенать безутешно?

И ответствовал великому богу бог Хая-Сусано-о:

– Плачу-стенаю я безутешно оттого, что чаю удалиться в страну моей матери – Нэ-но-катасу [Ёми-но куни], царство нерушимых недр.

И тогда в великом гневе великий бог Идзанаки воскликнул:

– Коли так, да будет заказана тебе жизнь в этом царстве.

С этими словами изгнал он его своим божественным изгнанием… И молвил тогда на это бог Хая-Сусано-о:

– Коли так, удалюсь я прочь – вот только уведомлю об этом на прощание великую богиню Аматэрасу…».

Уведомление закончилось тем, что Аматэрасу с Сусаноо вступили в брак и из принадлежавших им предметов породили ряд богов-ками[7]. Но не суждено было им жить в мире и ладу. «Обратился тогда бог Сусано-о, Строптивый муж, к глубокочтимой богине Аматэрасу-ооми, Сияющей на Небе, и воскликнул:

– Помыслы мои чисты и незапятнанны. Вот и обрели мы в детях, что явились в мир из моего достояния, невинных дев. Это ли не свидетельство моей правоты?

С этими словами упоенный своею победою бог Сусано-о, Строптивый муж, порушил-разметал межевые насыпи, что ограждали заливные рисовые поля глубокочтимой богини Аматэрасу, Сияющей на Небе, и засыпал-заровнял на них водостоки.

А затем в сердцах осквернил бог своими извержениями святилище, где, преподнеся высшим богам первые колосья риса, вкушала его сестра плоды нового урожая.

Но не укорила богиня Солнца своего неукротимого брата за это бесчинство, а сказала ему такое слово:

– Захмелел брат мой меньший от рисовой водки сакэ, не смог справиться с подступившей к горлу тошнотой, вот и осквернено было святилище богов. Прогневался брат мой меньший, что плохо возделываю я эти поля – вот и порушил-разметал межевые насыпи и засыпал-заровнял на них водостоки.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Аматэрасу-о-миками («величественная, которая заставляет небеса сиять») – богиня Солнца, одно из главенствующих божеств синтоистского пантеона.

Вернуться

2

Одно из имен первого японского императора, которое переводится как «Бог священных яств». Более известен под посмертным именем Дзимму («Божественный Воин»).

Вернуться

3

Город на острове Хонсю в префектуре Нара.

Вернуться

4

1 января 1946 года была опубликована декларация императора Сёва (Хирохито) «Нингэн-сэнгэн» («Декларация о человеческой природе»), объединившая Императорский рескрипт об устроении новой Японии и Императорский рескрипт о восстановлении нации. В декларации божественное происхождение императорского дома объявлялось «ложной идеей», впрочем, составлена она была настолько витиевато, что сказанное можно было трактовать по-разному, к тому же декларация была принята под давлением американской оккупационной администрации.

Вернуться

5

¹Приставка «го-» означает «следующий». Го-Итидзё – это Итидзё Второй. «Здесь и далее, за исключением особо оговоренных, примечания сделаны переводчиком).

Вернуться

6

«Записи о деяниях древности» («Кодзики») – древнейшая японская летопись, главная священная книга синтоистского троекнижия, также включающего в себя «Анналы Японии» («Нихонги») и не дошедшие до нас «Записи о минувших делах» («Кудзики»). Здесь и далее фрагменты «Записей о деяниях древности» приводятся в переводе К.Е. Черевко.

Вернуться

7

Ками – божество, могущее выступать в роли хранителя или покровителя чего-то.

Вернуться