Олег Ковальков
Мистика из реальной жизни. Мемуары

Предисловие

Уважаемый читатель!

Мы открываем серию книг о мистике. Первая – это фактически мемуары, в которых описываются реальные мистические истории из личной жизни, остальные книги будут раскрывать религиозные концепции, позволяющие понять тайны происходящих с нами необъяснимых событий.

В первой книге, состоящей из 30 глав, я делюсь своими воспоминаниями. Все, что здесь написано чистая правда, без капли вымысла.

Мы поговорим о мистической стороне нашей жизни, о необъяснимых явлениях и даже о чудесах.

Как сказал великий ученый Альберт Эйнштейн: «Самое прекрасное, что нам дано испытать – это таинственное. Это источник искусств и науки. Тот, кому не знакомо это чувство, кто уже не может остановится в удивлении и застыть в благоговении, почти мертвец; глаза его закрыты».

Только прежде, чем предложить вашему вниманию историю своей жизни, у меня есть к вам одна убедительная просьба. Если у вас после прочитанного возникнет желание не поверить в реальность описываемых событий, не спешите, пожалуйста, с выводами.

Мозг всегда выбирает самое простое решение, т.к. он очень ленив – это научный факт. Необъяснимое вводит мозг в ступор, и он воспринимает не вмещающееся в голову, как сбой программы. Поэтому при отсутствии стандартных алгоритмов, все непонятное мозг предпочитает считать за ошибку. Ставит «клеймо».

Не идите на поводу разленившегося ума, не ищите легких решений. Анализируйте, сравнивайте получаемую информацию. Если пока не понимаете, как такое может быть – отложите «два в уме».

Ответы на вопросы со временем придут, при условии, что вы не откажетесь от вопросов бросив их в мусор, а оставите их висеть до выяснения.

Объясню вам причины написания мемуаров. Когда-то, изучая историю, я обратил внимание на этапы развития атеистических идей, которые я лично считаю, самым вредоносным достижением человечества.

Помнится, я тогда подумал, что если бы великие деятели, такие как: Жан Жак Руссо или Карл Маркс видели своими глазами то, что видел я, никакого атеизма в мире бы не было.

Тогда человечество не прибывало бы в существующей парадигме неверия, не развивало бы атеистические идеи, ведя людей от одного заблуждения к другому.

Реальность нашей жизни кардинально отличается от предлагаемой атеизмом модели, по вине которой человеческая мысль неизбежно развивается односторонне, однобоко, криво, ущербно.

Пропагандируемая в обществе концепция безбожия не просто создает в людях неверные представления о мире, а ведет человечество по ложному пути к вырождению. Атеистическая парадигма не безвредна, скорей наоборот, она наносит обществу вред, отвлекая людей от главного в пользу незначительного.

Поднимаемая нами проблема – не вопрос предпочтений того или иного мировоззрения, а выживания человечества как единого организма.

Для тех, кто это понимает, я разработал программу духовного развития. Онлайн уроки позволяют упорядочить представления о духовном мире.

Информация, которую я предлагаю дорогому читателю в данной книге, поможет формированию мистического отношения к окружающей реальности, что позволит по-новому взглянуть на собственную жизнь.

Следующая задача, которую я ставлю перед собой в этой серии книг – это примирить все религии мира. Человечество должно наконец почувствовать себя единым целым, определив место всем существующим религиозным концепциям в общей картине мироздания.

Ведь, как мы знаем: правд много, а истина одна.

Благословение на вас!

Читайте с Богом!

Часть первая. Знакомство с мистикой

Глава 1. Нечистая сила

Вспоминая мистические истории из собственной жизни, хочу начать рассказ со случая происшедшего со мной в десятилетнем возрасте. В то время мы жили втроем в однокомнатной квартире с мамой и братом.

А еще с нами жили кот, пес и полярная сова. Упоминаю о братьях меньших специально, во-первых, потому что мне приятно о них вспоминать, а во-вторых, их присутствие в комнате, в которой происходили события, может иметь значение.

Итак, три человека и трое животных находились в одной комнате.

Мама спала на диване, который стоял в конце комнаты. А мы с братом спали на раскладных креслах, разделенных журнальным столиком посередине.

Просыпались мы так. Звонил будильник, мама вставала и включала свет, затем поднимала нас с братом. Однажды, темным зимним утром, проснулся я чуть раньше остальных, открыл глаза и обомлел. На меня смотрели светящиеся в ночи человеческие глаза. Рядом с креслом, на котором я спал, всегда стоял детский деревянный стульчик. Судя по всему, на нем стоял бородатый, лохматый домовой с блестящими в ночи глазами. Его грудь и голова возвышались над подлокотником кресла, и были хорошо видны в свете от окна. Таким образом я представил его общий рост не более метра. Хотя лохматая голова была довольно приличных размеров, примерно, как у нормального взрослого человека.

Я испугался и хотел закричать. Но он поднес палец к свои губам и тихо сказал: "Тс-с-с"! Это прозвучало как приказ, и я не смог ничего выкрикнуть. Кивнув в знак согласия с его указанием, я тихонько отвернулся от него, повернувшись на другой бок. Смотреть на него и молчать – было сверх моих сил. Я лежал с широко раскрытыми глазами полными ужаса. Все спят. А рядом со мной какой-то мужик, хоть и маленький, но страшный. И кричать нельзя.

Так прошло несколько минут, пока у матери не зазвенел будильник. Она встала и включила свет в комнате. Зная, что сзади меня сидит лохматый мужичок, я, пытаясь отстраниться от него как можно дальше, вскочил с кресла и отпрыгнул подальше. Обернувшись, я никого не увидел.

Эту встречу я запомнил на всю жизнь. Тихий голос и блестящие глаза лохматого маленького бородача. Что домовому было надо? Он стоял и смотрел на меня. Я, конечно, испугался как ребенок, увидев его, но он не пугал меня, не был зловещ или агрессивен. Интересно, он позволил себя увидеть или он сам не ожидал, что я его увижу. К сожалению, этого мы не узнаем.

Проведу небольшой экскурс, для освещения понятия «домовой». Это языческое понимание домашнего духа. В Древнем Риме его называли «Лар», и в каждом доме стоял для него алтарь. Китайская традиция говорит, что домашние духи могут быть, как дома, так и местности. В Калининграде таких духов называют «хомлины».

Считается, что духом дома, города, территории может стать неприкаянный дух человека, предка. То есть это скорей должность для духа, как правило, нейтрального. Он может помогать или пакостить, в зависимости от настроения.

Православная церковь учит освящать свое жилище и прогонять домовых, так как они относятся к рангу нечистых духов демонического содержания. Народные сказания говорят, что они способны превращаться в зверей и даже людей. Могут охранять дом от посторонних злых духов или вредить своим хозяевам.

В будущем мне еще приходилось сталкиваться с нечистой силой. Прошли годы, мы с братом выросли и решили поехать навестить родственников в Китай. Брат все организовал: деньги, билеты, подарки родным.

Мне было 18, а ему 22. Сначала добрались до Пекина, далее пересели на поезд до Шанхая. Затем пригородная электричка до Чанчжоу, откуда еще надо было добираться в деревню.

В Чанчжоу мы приехали поздно, около 12 ночи и прямо с вокзала поехали в гостиницу. Отель оказался очень интересным. Бывшая летняя дача императора, переделанная в гостиницу. Огороженная каменной стеной парковая территория с садами, ручьями и старинными домиками.

У центрального входа в гостиничный комплекс стояло современное здание отеля. На ресепш у нас спросили, где предпочитаем поселиться: в новом строении или в старых домиках. Мы, конечно же, выбрали старый домик в окружении сада и нас проводили в глубь парка. Одноэтажный дом стоял в самом углу паркового комплекса, впритык к высокой 3-х метровой каменной стене. Парковый закуток был огорожен аркой со входом. Идя по каменной тропинке к домику, слева оставался пруд с висячими деревьями, впереди и справа – стена. Т.е. к домику вела лишь одна узкая дорожка.

Мы очень устали с дороги и заселившись практически сразу легли спать, потому что стояла глубокая ночь. Выключили свет, лежим. Вдруг слышим шаги по тропинке слева от арки к нашему домику. Кто-то подошел и постучал в оконные ставни. Мы включили свет. Брат открыл дверь. Там никого.

Легли опять спать. Выключили свет, ждем, недоумеваем. Кто-то скребется в деревянные ставни со стороны улицы. Включаем свет, открываем дверь. Никого нет.

Начинаем злиться. Кто-то из служащих отеля подшучивает над нами. Надо его поймать и надрать уши. Готовимся. Брат к двери, я к окну, чтобы быстро открыть, не дать сбежать. И вот опять со стороны улицы скребутся довольно сильно и громко словно когтями по дереву. Мы с братом одновременно резко открываем дверь и окно. Никого нет.

После этого вроде все прекратилось. Мы выключили свет, легли в кровати, лежим и рассуждаем. А куда мог деться тот, кто стучал в ставни? Мы открыли моментально. Сбежать было невозможно. Слева длинная тропинка до арки – метров 30. Впереди пруд. Справа высочайшая стена. Убежать и спрятаться негде. Так, где же он?

Необъяснимое начало пугать. Вдруг слышим, как в тишине ночной, раздаются звонкие шаги, идущие от арки по мостовой тропинке к нашему дому. На сердце аж отлегло. Все опять начало возвращаться к нормальной реальности. Мы приготовились включить свет и выйти. Но шаги громкие и отчетливые прошагали мимо нашего домика слева направо, потихоньку удаляясь за трехметровой стеной, как будто ее не было. Шаги прошли сквозь стену, и мы с братом поняли, что имеем дело не с шутником, а с полтергейстом.

Я не помню, чтобы так боялся, как тогда. Два взрослых парня столкнулись с силами, которым противопоставить было нечего. Мы включили свет и больше не выключали до утра. Ни двери, ни ставни не открывали, пока не взошло солнце. На следующий день мы переехали в современное здание отеля и там спокойно переночевали.

Через год, в 19 лет я крестился в православной вере и нечисть больше не пугала меня. Она еще не раз появлялась в моей жизни, но внутренняя уверенность придавала бесстрашие. Помню, меня с детства учили не бояться собак, ведь если они учуют страх, то нападут и укусят. С нечистой силой тоже самое, главное – не страшиться ее и тогда она оставит тебя в покое.

Глава 2. Исцеление

Мы привыкли считать, что исцеление от болезней нам приносит сугубо медицина. Традиционная или нетрадиционная, но именно медицина заботиться о здоровье материального тела.

Лекарства, массажи, хирургия – это физическое воздействие на человеческий организм. По принципу: «подобное излечивается подобным» – духовное лечится духовным, физическое – физическим.

Для здоровья души, мы читаем хорошие книжки, слушаем музыку, ходим на выставки. А для тела предпринимаем оздоровительные практики.

Поэтому, когда узнаем, что с помощью молитвы или святой воды кто-то исцелился, считаем это за чудо, приписывая его к сфере сказок и мифов. Тем самым помещая такие случаи в ячейку памяти под грифом «Не верю».

Как говорилось раннее, то, что не укладывается в голову – не принимается. Так устроен наш мозг. Он не любит не решаемых задачек и предпочитает просто отказываться от них. Человеческий ум привык жить по накатанной и перестраивать свое мышление не желает.

«Почти все мы принимаем границы своего собственного видения за границы мира». (Артур Шопенгауэр).

Из-за подобного невежества, люди, в основной своей массе, пребывают в ограниченной парадигме собственных представлений, не спеша оттуда выкарабкиваться.

Мне нравится, как неверующие люди объясняют эффектом плацебо то, что человек способен вылечиться от болезни проглотив пустую таблетку, если думает, что она поможет. То есть, таблетка не имеет в себе лекарства, а человек исцеляется сугубо собственной верой. Таким образом, эффект плацебо – экспериментальное подтверждение силы веры.

Не это ли доказывает то, что материальное тело можно исцелять не только физическим воздействием, но и духовным.

Не про это ли чудо веры, говорил нам Господь Иисус Христос со страниц Евангелие? Что имея веру лишь с горчичное зерно, можно горы переставлять. Священное писание рассказывает нам о случае, когда апостолы не смогли исцелить ребенка, а Господь исцелил. Тогда ученики спросили у Него: "Почему нам не удалось"? На что Христос ответил: "По маловерию вашему"!

Много в жизни еще непознанного, необъяснимого. И от этой стороны нашей реальности не стоит отказываться. Не стоит обделять себя, загоняя в общепринятые рамки. Разносторонняя жизнь интересней ограниченной.

«За всем видимым кроется что-то более значительное; все, что нас окружает, есть лишь путь, окно, врата, ведущие в нечто иное, чем оно само». (Антуан де Сент-Экзюпери).

В детстве у меня была грыжа белой линии живота, извините за подробности. Я стоял на учете в детской поликлинике и был освобожден от физкультуры. В животе была шишка чуть выше пупка, которая болела от любой напряги. Это сквозь маленькую дырочку кишечника выходил жир куда не надо, отчего шишка становилась все больше. Грыжа сама по себе не проходит, ее хирургически вырезают. Из-за этой дырочки меня не принимали в спортивные секции, от чего мне было очень обидно.

Когда я был маленьким, в народе была распространена практика посещать чудодейственных бабок, способных заговорить болезни, не поддающихся традиционному лечению. В каждом городе народная молва знала где искать необычных бабок. Вот и меня как-то раз родители повезли к такой бабке, чтобы заговорить грыжу. Мне было лет 6, наверное.

Хорошо помню бабушку. Она гладила мне животик по часовой стрелке и что-то бормотала. К ней нужно было приехать несколько раз, но родителям она, наверное, не внушила доверия и больше меня туда не повезли. Видимо, бабушка предвидела это и сказала мне наедине, что я сам могу себя исцелить. Объяснила, как гладить, показала. Очень добрая была бабушка.

Я делал, как она сказала всякий раз, когда болела грыжа, и даже не заметил, как с возрастом, шишка в животе куда-то рассосалась.

А когда мне исполнилось 16 лет и меня обследовали на медицинской комиссии, сказали, что грыжи нет и не было. Я помню, как возмутился. Долгие годы на учете в поликлинике и мешающая шишка над пупком не забылись. Но врач сказал, что грыжа сама рассосаться не может, если ее сейчас нет, значит и не было никогда.

Как шутил классик: «Этого не может быть, потому что этого не может быть никогда». (А.П.Чехов).

Когда мне было 17 лет, со мной произошел несчастный случай, я сломал ногу. Удар пришелся по правой коленке так, что правое бедро сломалось. В больнице мне загнали в кость титановый штиф, чтобы бедро срослось. По плану, через год, должны были начать делать операцию на коленке, она была опухшей и не сгибалась.

Несколько месяцев я лежал дома со сломанной ногой, передвигался на костылях и вдоволь смотрел телевизор. В 1987 году по телевизору показывали прямой эфир из Вашингтона. В передаче показывали американскую клинику онкобольных детей. Дети, от которых отказалась медицина, исцелялись самовнушением. Они представляли себе болезнь в виде удобного образа. Кто-то представлял дракона и побеждал его как рыцарь. Кто-то представлял болезнь как грязь, которую ребенок мысленно очищал. Все по-разному. Как кому было удобно. В итоге дети исцелялись. Неизлечимая болезнь начинала регрессировать и пропадать. Рак побеждался детским воображением.

Я решил попробовать поработать с опухолью в коленке, как рассказывали американские ребята. Начал представлять, как я мысленно вычищаю внутри коленки все лишнее. Я лежал в постели несколько месяцев и все это время не забывал мысленно очищать коленку изнутри.

Через год, когда я по плану пришел к хирургу, он осмотрел коленку и сказал, что операция не нужна. Все в порядке. Диагноз, поставленный раннее объявили ошибочным. Мне это напомнило ситуацию с грыжей.

Итак, исцелять можно верой и словом, мыслью и чувством. А еще можно использовать энергетику человека, которую в различных народных традициях называют по-разному, где-то праной, где-то энергией ци, а где-то еще как-то. Когда я женился, у супруги часто бывали мигрени. Я прознал как можно снимать головную боль энергетикой рук. И постоянно исцелял жену от болей в голове. Оказалось, что это не миф, а бытовая реальность. Я до сих пор снимаю боль таким образом своим родным.

Один раз, был со мной такой случай. Рассказываю о нем для информации, которая может оказаться кому-то полезной. Мы с другом сидели в кафе с двумя девушками и потягивали вино. У одной из девушек жутко болела голова и она очень страдала, даже таблетки, что принес официант, ей не помогали. Я был немного выпивший, но предложил девушке снять мигрень руками. С подозрением она согласилась от безысходности и сильных болей. Через несколько минут моей рукотерапии у нее все прошло, и мы продолжили наши посиделки. А утром я проснулся с такой головной болью, как никогда. Для такой мигрени я столько вчера не выпил. Никогда раннее у меня так не болела голова. Я позвонил знакомой знахарке, и она объяснила, что ни в коем случае нельзя исцелять спьяну. И когда снимаешь чужую боль, ее нужно скидывать, а не оставлять у себя. Вот такой урок на всю жизнь, надеюсь, он будет кому-то полезен.

Я уверен, исцелять, используя собственные мысли и чувства, может каждый, если есть на это вера. Конечно, не у всех будут одинаковые результаты, у кого-то духовные силы развиты больше, у кого-то меньше. Во всех областях деятельности, есть более одаренные или менее, но способность исцелять, по крайней мере себя, есть у каждого.

Глава 3. Старец на Луне

Вспоминая то время в 1987 году, когда я лежал со сломанной ногой на кровати и смотрел телевизор, хочу рассказать еще одни случай.

Смотрел интересную передачу с американским космонавтом, побывавшим на Луне – Армстронгом. Космонавт рассказывал происшедшим с ним случай. Как-то раз, он случайно увидел журнал с фотографией одного целителя по имени: «Порфирий Иванов», где говорилось, что он умер. Удивительный старец был известен тем, что вел здоровый образ жизни, не пил лекарств, ходил полуголым и босяком в тридцатиградусный мороз, при этом, не болел и не получал обморожение живых тканей.

Далее самое интересное, Армстронг рассказал, что видел этого старика на Луне! А дело было так. Побывав на спутнике Земли и выполнив задание, американцы собрались улетать. Но двигатели не могли набрать мощность для взлета. Сложилась критическая ситуация. Советы с Земли не помогали. Космонавты уже решили, что они погибли, мысленно похоронив себя на Луне. Но тут они увидели в иллюминатор, на поверхности Луны, старика. Он стоял полуголый, босой и без скафандра. Это было передано на Землю. И вдруг двигатели завелись. Они улетели.

Когда Армстронг увидел фото в журнале, он узнал того старика, что спас их, как считали американские космонавты. Армстронг поехал в деревню, где жил и умер старец, нашел его дом и познакомился с женщиной, которая ухаживала за Порфирием. Она показала ему дневник старца.

На странице дневника за ту дату, когда происходили те далекие события на Луне, была запись. Смысл нескольких строчек в дневнике был следующий: "Люди попытались раскрыть тайны природы, за что должны были поплатиться жизнью. Но я упросил оставить им жизнь".

Старец Порфирий Иванов был широко известен в Советском Союзе. Он основал учение, суть которого заключалась в необходимости вести здоровый образ жизни. Учил, что причина всех болезней и смерти заключается в отрыве человека от природы. Говорил, что человеческие потребности в пище, одежде, доме приводят к зависимой, «умираемой» жизни, а надо научиться жить независимо, за счёт естественных условий воздуха, воды, земли.

Сам старец из одежды имел только длинные трусы, при чем, и зимой, и летом. Советские власти несколько раз принудительно отправляли его в психиатрическую больницу и даже судили его за антисоветскую пропаганду, угадывая ее в его мистическом учении. Во время оккупации в Великую отечественную войну, фашисты проводили над ним опыты по переносимости холода.

Ученики Порфирия Иванова рассказывали, что он не только безболезненно переносил тридцатиградусные морозы и никогда не болел, но мог войти в озеро, пройти по дну не дыша, и через час выйти на другой стороне берега.

Интересную мистическую историю из реальной жизни поведал американский космонавт Армстронг. Я лично видел его в телевизионной передаче и слышал его рассказ про старца на Луне. Но в будущем, нигде и никогда об этом никто больше не говорил. Официальные средства массовой информации, как по приказу, забыли этот случай и больше не вспоминали.

Глава 4. Увидеть будущее

В моем родном городе, где я родился и вырос, лето очень жаркое. При 100% влажности, жара в 30 градусов переносится крайне тяжело.

Вот таким летом 1987 года я закончил школу и готовился поступать в институт. В один из дней гуляли мы с другом днем по бульвару. Идем по дневному зною с товарищем, как вдруг, мое сознание, неведомым мне образом, взлетает ввысь. Повисает высоко в воздухе и попадает, как я на тот момент подобрал выражение, в информационное поле Земли. Почему я именно так выразился? Дело в том, что про Ноосферу я тогда просто не знал, никогда о ней не слышал. А «Информационное поле Земли» – наиболее точно подобранное определение того места, где я очутился. Сверху я мог наблюдать все, что происходит внизу на планете, при чем на всей ее поверхности одновременно. То есть, я лицезрел Землю, весь шарик сразу.

Об этом необычном состоянии я поспешил поведать моему спутнику. Он долго не мог понять, разыгрываю я его или нет. И в конце концов сказал: "Ну, расскажи, что ты видишь"?

Тут я понял, что не могу рассказать ничего конкретного, так как вижу все события на планете, все, что происходит до самой мелочи, и не могу на чем-то остановиться. Я видел, как бежит муравей среди джунглей, как струится вода в горном ручье, что читает отдыхающий на скамейке в парке. Тогда я попросил друга: "Скажи конкретно, какое место на Земле тебя интересует. Дай точку". Друг покрутил пальцем в воздухе и предложил: "Расскажи, что сейчас происходит в столице Кубы". И я начал рассказывать. До сих пор перед глазами картинка.

Мы решили присесть на скамейку. Друг начал спрашивать у меня про другие места на планете. Я ему рассказывал.

А вскоре понял, что в информационном поле Земли, я вижу одновременно не только все, что происходит на поверхности планеты сейчас, но и все что на ней когда-то происходило в прошлом. Всю историю планеты я наблюдал одновременно. Хотя видимое мною не было историей, я присутствовал в каждой временной точке, здесь и сейчас. Все события прошлого были для меня настоящим. Сказал об этом другу.

Он опять задает мне свой неуместный вопрос: "Ну, расскажи, что ты видишь"? Я ему: "Что же мне тебе рассказать, ведь я вижу все одновременно! Невозможно говорить сразу обо всем. Дай мне точку". Друг подумал и дал временные и территориальные координаты. Я описал ему все, что видел.

Тогда мой товарищ спросил, а не вижу ли я будущего планеты? Я посмотрел и увидел. Правда, картинка изменилась. Если настоящее и прошлое я видел, как будто сам при этом присутствовал, то будущее видел, как на экране телевизора, иллюзорно.

И еще один нюанс. Будущее виделось не как фактическое, а как потенциальное. Это была проекция. Если из точки прошлого провести линию до точки настоящего и продолжить, то получится вектор будущего. То есть, будущее зависит от координат каждого момента настоящего, которое происходит ежесекундно. При этом будущее все же уже можно видеть, так как прошлое уже состоялось и настоящее присутствует. Это было словно временная лента, которая вела к последующим событиям. Все что было до этого момента на «эскалаторе» событий – реально существует, прошлое никуда не делось, не растворилось. Подобно чернильной кляксе, смазанной на листке бумаги, можно было наблюдать ее начало и конец. И даже увидеть, что произойдет в ближайшем будущем, если обстоятельства не изменятся.

Интересный был опыт в 16 лет. Как мне хотелось его повторить в течении жизни, кто бы знал. Но это был один – единственный случай. Я решил поведать об этом происшествии, чтобы поделиться нюансами, которые мне кажутся интересными.

Что прошлое и настоящее существуют реально, а будущее потенциально. Что Ноосфера ждет, когда человек сможет к ней подключиться. И что картина мира немного не такая, какой мы привыкли ее видеть. Думаю, знания об этих нюансах позволят нарушить границы существующего миропонимания, расширить кругозор и направить вектор познания к новым горизонтам.

Информация никуда не девается, она находится в единой базе. Все человеческие мысли когда-то произведенные хранятся в общем информационном поле, откуда мы можем их черпать для создания гипотез или совершения новых открытий.

«Вы пришли в этот мир не просто для того, чтобы прожить жизнь. Вы здесь для того, чтобы наполнить мир жизнью, видением перспективы, надеждой и свершениями. Вы здесь для того, чтобы обогатить мир. И если вы пренебрежете этим, вы сделаете себя беднее». (Вудро Вильсон).

Ноосфера имеет не только количественный показатель человеческих мыслей, но и качественный. Доброе или злое, коварное или сострадательное – все попадает в общую базу данных и становится общим достоянием человечества.

«Мир будет становиться лучше или хуже в зависимости от того, лучше или хуже будем становится мы». (Паоло Коэльо).

Из индивидуальных крупинок человеческих мыслей определяется довлеющее большинство, влияющее на жизнь всех людей. Каждый человек вносит свой вклад своей мыслью и эмоцией в общечеловеческий организм, который затем воздействует, как на всех, так и на каждую личность в отдельности. Ответственность за всё – общая и индивидуальная одновременно.

Глава 5. Дневник памяти

Я родился в далеком 1970 году. С молодости у меня было прозвище «китаец». Потому что я наполовину китаец. Кстати, знаете ли вы, что клички появились у нас из древности? Например, китайцы давали друг другу «второе имя», как правило уничижительное, чтобы скрыть истинное имя от демонов, вредящих людям. Скандинавские викинги верили, что страшные имена способны отпугнуть троллей, поэтому все друг к другу обращались по прозвищам.

Когда мне было 18 лет, я учился в высшем и специальном учебных заведениях. С того времени у меня осталась тетрадь.

В этой тетради вперемешку с экономическими показателями появлялись мои первые религиозные идеи. Хотя я тогда еще не был крещен и в церковь не ходил. Откуда что бралось в голове, тогда мне было не понятно.

Меня начали озарять мистические откровения прямо во время уроков, и я впервые начал записывать их на полях тетради, которая стала моим первым дневником. Смешно сейчас перечитывать, как между фразами про экономический базис и надстройки, проскальзывают размышления о Древе Жизни и законах мироздания.

«Зрение твое станет ясным, только если ты заглянешь в свое сердце. Кто смотрит на внешнее – мечтает во сне. Кто смотрит внутрь – пробуждается». (Карл Юнг).

Было так интересно записывать мысли, которые открывались, что я мог забросить все остальные дела. Когда мне было 20 лет и у меня уже была семья: жена и дочь, я встал перед выбором: продолжить самозабвенно писать, забыть о делах и заработках или забросить писанину и начать кормить семью. Я выбрал второе.

Я отказался от того, что приносило мне истинное наслаждение, так как понимал, что с бизнесом это занятие не уживалось. И лишь только по истечению 20 лет, я позволил себе вернуться к писательству.

Давайте немного отвлечёмся от мемуаров и посмотрим на современную историю. С начала 20 века мир перевернулся с ног на голову. Атеистические идеи породили коммунизм и революции. Человечество пошло по пути неверия в Бога. Стремительное развитие науки стало для людей испытанием веры, и многие, не пройдя искушения, обменяли религиозность на атеизм.

Россия и Китай предприняли попытку полного отказа от религии. Европейские страны и США свели религиозность до минимума морально-этических идей. Одни предположили, что Бога вообще не существует, а другие, отказавшись от мистики, оставили религию лишь в качестве мерила нравственного поведения в обществе.

Как-то раз в личной беседе, профессор, доктор физико-математических наук Сергей Капица сказал мне фразу, которая отложилась у меня навсегда: «В нашем мире легко можно определить цену, но сложно установить ценность».

Люди поменяли духовные ценности на ценники потребляемых товаров, сделав товарно-денежные отношения основой всей своей деятельности и жизненного стремления.

Почти 100 лет безбожия вели мир к деградации, но человечество даже в этих тяжелейших условиях умудрялось проявлять свои лучшие качества.

21 век ознаменовался возвращением религиозности, духовная жизнь начала обретать прежнюю ценность, и религия вновь заняла подобающее место в жизни людей. Человечество стало искать духовность в вере своих предков, русские вернулись в христианство, китайцы вспомнили даосские традиции, европейцы и американцы обратились к древним знаниям индуизма и буддизма.

Глава 6. Гадание

И хоть современные атеисты считаются неверующими, в большинстве случаев это не так. По факту, вера в Бога заменена на веру в науку, в которой среднестатистический человек ничего не понимает, но принимает все, что называется «на веру». Многие люди верят в различные идеологии: социалистическую, демократическую, коммунистическую. И конечно же, большая часть населения планеты верит в разного рода суеверия, оккультные техники или магию.

Например, в далеких восьмидесятых годах прошлого столетия, мы дома, как и все, кого я знал в детстве, гадали. На игральных картах, на кофейной гуще, или на чертика.

Мы изготавливали круг, в центре рисовали чертика, по окружности буквы и цифры. В самый центр – пупок чертика, вставлялась иголка на ниточке. Тем самым иголка, вися, крутилась словно стрелка, указывая на буквы или цифры – давала ответы на задаваемые вопросы.

Однажды чертик предсказал, что у меня будет двое детей: мальчик и девочка. Кстати сказать, различные гадалки в течении моей жизни, предсказывали тоже самое «один в один». В итоге, так все и случилось. У меня двое детей: девочка и мальчик.

Чертик назвал имя моей будущей дочки. Про мальчика не помню, что было предсказано, но мою дочку теперь зовут именно так, как было предречено. Расскажу этот случай подробнее.

Прошло много лет с того детского гадания. Я женился и у меня родилась девочка. Пока супруга была в роддоме, мы никак не могли придумать имя ребенку, а родные надоедали своими вариантами. Прошло 3 дня и жену с ребенком должны были выписывать, а имени все не было, свидетельство не зарегистрировано.

Стою я под окном роддома. Жена со второго этажа спрашивает имя дочке, времени ждать уже нет, а решить, как назвать ребенка мы не можем. И вдруг вспоминаю старое предсказание, то самое имя, что предрек чертик в далеком прошлом.

Предложил имя, которое вспомнил из детского гадания, всем понравилось, так и назвали. Хоть и обратным образом, но предсказание исполнилось. Соглашусь, что, если рассматривать этот случай отдельно, в нем мало мистического, но в сумме с другими случаями, возникает уверенность в мистике данного события. Ведь главный вопрос в этой истории: не угаданное – предугаданное имя, а был ли чертик на связи во время гадания. Я считаю, что был. Не важно, правду он говорил или врал, главное – действительно ли, мы можем общаться с духами.

Еще одно гадание запомнилось мне из бурной молодости. В 18 лет, я со своей будущей женой, братом и его супругой на Святки (неделя после Рождества), ради развлечения, сели гадать перед зеркалом трюмо, вызывать Пиковую Даму. Опыта такого гадания у нас не было, но мы знали, что, если она придет, нужно завесить зеркало темным сукном. Спрашивается, зачем вызывать того, от которого надо прятаться, если он придет? Видимо, с головой мы в том возрасте совсем не дружили.

Свеча, ножницы перед зеркалом, сукно, на всякий случай. Я на табуретке вызываю, брат стоит за моей спиной, девчонки на креслах ждут результата. Все в темноте при свете свечи, отражающейся в зеркале.

Вдруг из глубины зеркала что-то черное метнулось к нам навстречу, закрывая за собой все непроглядной тьмой. Я отпрянул и чуть не упал с табуретки. Брат схватил сукно и накрыл им зеркало. Было страшно.

Мы были глупы по молодости. Не знали, что гадание опасно и вредно для человеческой души. Нам хотелось прикоснуться к мистической стороне непознанной реальности.

Суеверие – это ведь та же вера, только не туда направленная, ошибочная. В наше время объяснить это было некому. А интерес к альтернативной реальности у людей всегда был повышенный. Поэтому и увлекались: гаданием, астрологией, хиромантией.

Вера – очень важный и нужный аспект жизни. Без нее человек не может. Люди верят, что Бог есть или что Его нет, но в любом случае это проявление веры. Отличает веру ее качество и направленность. Один верит в утопию будущего гуманизма, другой в райские селения Царства Небесного. Одни верят, что черная кошка способна им навредить, другие – что нательный крест их оберегает. И со всеми происходит именно то, во что они верят.

Кстати, как ни странно, в этом плане, суеверным легче, чем атеистам. Веря в мистическую сторону нашей жизни, они стоят ближе к истине, хоть и не знают, что правильно, а что нет. Атеисты обделили себя неверием в мистику, и верят в собственное неверие. Это ограниченная позиция.

Но суеверные люди, хоть им и легче понимать действительность, при этом, находятся в большей опасности. Ведь если они верят не в то и не тем, то наносят себе вред куда больший, чем нейтральные неверующие.

Как сказал певец: «Мама, мы все тяжело больны. Мама, я знаю, мы все сошли с ума»!

Моя серия книг, нацелена на то, чтобы показать путь к настоящей реальности, где научное и мистическое сплетаются, и являются неотъемлемыми частями друг друга.

Часть вторая. Приобщение к духовному

Глава 7. Катманду

Прошло почти 20 лет с тех событий, что были описаны в предыдущих главах. В далекой юности я сознательно отказался от писательства и духовных исканий. И вот наконец, пришло время позволить себе заниматься тем, что приносило мне когда-то наивысшее удовольствие. Дочь выросла. Мать обеспечена. Всех денег не заработать, можно и не пытаться.

Благодаря своему другу я вступил на путь самопознания. Он рассказал мне о книге Роберта Шармы «Монах, который продал свой феррари». Я купил ее и другие книги этого автора. Потом стал читать Коэльо и других писателей.

Увлекся йогой – техникой «5 тибетцев» и медитацией. И однажды мне захотелось полететь в Гималаи для более глубокого изучения буддизма. Я купил недорогой одиночный тур в Катманду на Новый год.

Там я занимался йогой и путешествовал по Непалу с местным гидом. Отличное получилось путешествие. Я изучал буддизм и йогу. Гид научил меня правильной тональности в медитации. Мне было все интересно, и я черпал знания.

К этому времени, я уже занимался изучением религиозных идей народов мира, что-то записывал в дневник, вытаскивал наружу собственные мысли. И вот как-то сидя в кафе у горного озера Покхара, увидел на стене знак из 3 частей – один в один с тем, что я сам разработал еще дома. Представьте, увидеть лично придуманный символ на пошарканной стене гималайской забегаловки. Для меня этот знак стал подтверждением того, что я на верном пути.

На дорожку в путешествие я взял почитать Евангелие. До этого я не читал Священное писание. Давно хотел ознакомиться, но все руки не доходили.

И вот, изучая буддизм в Катманду и читая Евангелие в дороге во время путешествия, по окончании своего вояжа, я вернулся домой верующим христианином. Не буддистом, не йогом, а православным христианином.

Священное писание открыло мне глаза, объяснило тайны бытия, изменило меня изнутри. Евангелие стало для меня мистическим Откровением.

Неисповедимы пути Господни! Богу все равно, как мы к Нему приходим, лишь бы мы хотели прийти. Тогда Он помогает, открывает неведомое. В будущем, изучая теологию, я узнал, что Бога нельзя познать, если Он Сам Себя не откроет. Бог открывает Себя человеку в случае, если видит его горячее к этому желание.

Когда я вернулся домой, друзья меня не узнали, я светился от радости, и счастливое свечение продолжалось пару месяцев. Так было ознаменовано мое вхождение на путь к Богу.

Я стал интересоваться церковью и всем христианским. Впервые за 20 лет после своего крещения, я стал захаживать в храм. В свое время я крестился не по убеждениям, а потому что жена хотела красиво венчаться в храме, а для этого нужно было креститься. Нам было тогда по 20 лет, и я был не против.

Глава 8. Исповедь

Вскоре после возврата из Катманду, ехал я как-то утром на работу. У меня была встреча в 10.00 утра. Проехал без пробок и оказался с запасом в полчаса. Сидеть в пустом офисе одному не хотелось. По дороге увидел храм Архистратига Михаила. Проезжая мимо, я решил зайти поставить свечку, скоротать время.

В то время мое представление о христианской жизни ограничивалось свечой. Поэтому, когда я увидел, что в центре храма стоит священник, к нему стоит очередь, и он каждому дает что-то с ложечки, я не задумываясь встал последним.

Подошла моя очередь, батюшка спрашивает: «Вы исповедались»? А я не знаю, что это такое, и не знаю, что здесь с ложечки дают. Говорю: «Нет». Иерей отправил меня в иконную лавку. Там женщина объяснила, что я попал к таинству Причастия, а для него нужно исповедаться. Я купил книжку «В помощь кающимся» и стал готовиться к таинству, как положено. Мне очень хотелось получить с ложечки то, в чем мне отказали.

Три дня я постился, с четверга по воскресенье. Купил молитвослов и читал специальные молитвы. Выбирал храм, где буду впервые исповедоваться и затем причащаться. Хотел найти храм ближе к дому. Объехал несколько и остановился на старом храме Рождества Иоанна Предтечи. В субботу сходил, как полагается, на вечернюю службу.

Настало долгожданное воскресенье, просыпаюсь и чувствую, как меня изнутри выворачивает сопротивление: «Не ходи в церковь, не причащайся, это не твое, забей». Помню, как тогда возмутился: «Я три дня готовился, столько усилий приложил, все сделал как надо и осталось лишь получить то, чего мне так хотелось. Откуда тогда эти дурацкие мысли, уговоры все бросить, не завершать начатое? Чьи они? Явно не мои»!

Я читал, что бесы не отпускают человека и каким-то образом способны вкладывать в ум свои помыслы, чтобы человек воспринимал их за свои. Я не понимал тогда, как это может быть, но слыша в себе не свои мысли и чуждые эмоции я поверил в это воочию.

Так, через внутренние борения, я все же дошел до храма. Встал в очередь на исповедь. Естественно, приготовил речь, ведь это моя первая исповедь в жизни. В книжке было написано, что я должен испытывать раскаяние, но его не было. Я просто выполнял правила, чтобы получить с ложечки то, что всем давали, а мне нет.

Вот подошла моя очередь. Худощавый священник кивком пригласил меня. Я подошел, проговорил вводную молитву к исповеди и начав говорить о себе, запнулся от того, что у меня перехватило горло. Так, как будто я хочу зарыдать, но не могу. Причин рыдать я не видел, поэтому стал стараться выдавить из себя заготовленный текст.

Я успел проговорить несколько слов из заготовки: «Господи, прости меня». Как из моих глаз хлынули слезы. При этом я не рыдал, не плакал. Просто из глаз ручьем текла вода. Ее было много. Я не мог понять, что происходит. Двумя руками я стряхивал обильные воды, текущие по щекам. Огладывался в недоумении, ведь кругом было куча народа. Мне было не удобно.

Есть люди, любящие пустить слезу, но я не из их числа. Последний раз я вынужденно плакал в детстве от боли, лет 30 назад. Сами представьте, здоровенный мужик, далекий от сантиментов, стоит и истекает водой из глаз.

Я не плакал, не раскаивался до слез. Просто из меня текла вода. Я был в шоке. Кое-как наспех промямлил что-то из приготовленной длинной речи, естественно многое не сказал. Когда батюшка меня отпустил, я был весь мокрый. Лицо, одежда, носовой платок – как будто меня с головой окунули в воду. Говорят, первая исповедь приравнивается ко Крещению. Для меня это оказалось практически буквально.

Произошло мистическое событие, которому сторонний наблюдатель может найти для себя удобное объяснение, но для меня – это было чудо, из области «такого не может быть».

Все же я получил с ложечки то, к чему так стремился. Дождался окончании службы и подошел к священнику, у которого исповедался. Меня интересовало происшедшее со мной. Почему из меня текла вода. Понятно, что очистительная. Но помимо моей воли, без желания. Как это?

Батюшка, который меня впервые исповедал, в будущем, стал моим духовником. Храм Рождества Иоанна Предтечи подарил мне множество чудес, о которых расскажу позже. Я стал прихожанином.

Иоанн Креститель повторно крестил меня в своем храме. С этого момента началась новая жизнь, в 40 лет с чистого листа. Мой жизненный вектор необратимо изменился. В будущем, в этом храме я повторно венчался и крестил своего второго ребенка – сына. Здесь я впервые занялся социальными проектами и благотворительностью. Храм отправил меня учиться на теолога. Благодаря чему я стал бакалавром теологии и магистром религиоведения, председателем теологического клуба. В дальнейшем открыл свою онлайн школу.

Я стал православным.

Глава 9. Рождество

В год, когда я вернулся из Непала и прошел свою первую исповедь, я решил отметить Новый год по-особенному, с празднованием Рождества Христова. Это было для меня впервые. Я углубился в этот вопрос и исследовал его.

Православные отмечают Рождество 7 января, так как Новый год по старому календарю был 13 января, то есть спустя неделю после Рождества.

Рождество Христово 25 декабря, за неделю до Нового года 1 января, отмечают католики и некоторые православные, например, Греческая Православная Церковь.

Теоретически, в связи с тем, что и мы отмечаем Новый год 1 января, то и Рождество должны встречать 25 декабря.

Но если Церковь, к которой ты лично относишься отмечает Рождество Христова 7 января, то и ты должен встречать праздник с ними, вместе со всеми.

В связи с этой путаницей, не мной придуманной, я решил 25 декабря встречать Рождество в Риме, где находится Ватикан – центр католического мира. Затем отметить Новый год, как полагается 1 января. А 7 января встречать на Афоне в православной монашеской республике вместе с единоверцами.

Такой подход соблюдал все необходимые условия и показался мне достаточно логичным.

В итоге, на Рождество, со мной произошли совершенно чудесные события. Как было сказано выше, я решил встретить праздник дважды: 25 декабря в Риме и 7 января на Афоне.

И вот находясь в Риме, мы с подругой 24-го числа вечером поехали в ресторан, чтобы в 12 ночи открыть шампанское, как по традиции встречают Новый год. Как еще можно было встретить Рождество, я не понимал. Только знал, что для итальянцев праздник Рождества Христова важней, чем Новый год.

К сожалению или к радости, все рестораны в городе оказались закрыты. Оказывается, итальянцы в этот день не работают, а отмечают праздник в кругу семьи.

А что нам делать, приезжим? Где отметить, как отметить? Таксист повозил нас туда-сюда по ресторанам и кафе, которые все оказались закрытыми, и в 23 ч. мы оказались на площади Ватикана, где обнаружили пол города, готовых встречать Рождество на праздничной Мессе Папы Римского. Но не все были приглашены внутрь Храма Святого Петра, в основной массе люди оставались на улице.

Толпа ждала на площади 12 ночи – момент, когда в Ватикане Папа Римский начнет праздничную Литургию. Трансляция передавалась на площадь, через большие телевизоры. В центре площади были расставлены стулья, периметр огорожен. Вокруг охрана: полицейские, карабинеры, личная охрана Ватикана.

Походили мы с подругой пол часика среди народа и стало как-то скучно. Я заметил, как вдоль колоннады Храма святого Петра пропускают высокопоставленных приглашенных внутрь храма. Как они проходят между множества охраны и поднимаются к главному входу.

Еще с вечера, перед выходом из отеля, я, что называется на дорожку, выпил немного коньяка. И теперь алкоголь во мне играл, подбивая на решительные действия.

Протиснувшись меж толпы, я подошел к охране, стоявшей по ту сторону металлических ограждений. На ломаном английском языке попросил охранников пригласить ко мне на разговор их старшего начальника. Один передал в наушник мою просьбу, и мы стали ждать. Начальник охраны в строгом штатском костюме с галстуком пришел довольно быстро. Он внимательно стал меня слушать, думая, наверное, что я ему скажу что-то очень важное. Безопасность на Рождество в Ватикане – это не шутка. И я ему поведал…. Что хочу попасть внутрь в Храм святого Петра, на Рождественскую праздничную службу, которую будет вести Папа Римский. Готов за это удовольствие заплатить, сколько надо.

Начальник охраны Ватикана на меня так посмотрел, что я не знал, куда глаза прятать. Он спокойно сказал, что если бы не праздник Рождество Христово, то за свое предложение, я бы сейчас же отправился в полицейский участок, где мне бы предъявили обвинение. Он вежливо попросил, чтобы я быстро исчез, и чтобы он меня больше не видел. Если буду хулиганить и отрывать его от работы, он все-таки меня отправит в участок, не взирая на праздник. Хороший мужик. Спокойный, четкий, справедливый.

Я извинился и пошел в толпу искать свою знакомую, с которой приехал. Бродил грустный отсчитывая минуты. Вот уже без 15 полночь. Скоро все начнется. Приплелся опять к ограждениям, где стояли охранники. Без 10 минут. Народ зашевелился, стал подтягиваться. Обратно уже не выйти. Прикован к ограждениям. Но место хорошее – первый ряд нашей народной галерки. Время без 5. Я смотрю на охрану. Они все смотрят в сторону, где через колоннаду торопятся опоздавшие гости.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.