Пуджа для вайшнавов нитьянанда паривар
Алексей Косарев

© Алексей Косарев, 2024

ISBN 978-5-0062-7681-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Мы просыпаемся до восхода солнца. Первым делом предлагаем поклоны Шри Гурудеву – лучше всего встать на колени лицом на восток или север, сложить ладони и произнести мантру:

агьянá тимирандхасья гьянáнджана шалáкая

чакшýр унмилитáм йенá тасмáй шри гуравé намахá

«О Гурудев, когда же светом Божественного знания, ты рассеешь тьму невежества и даруешь мне прозрение? Я смиренно склоняюсь перед тобой».

После предложения молитв Шри Гурудеву, Вайшнавам и принятия омовения, мы делаем ачаман. Наливаем воду из кувшина в свою панчапатру, брызгаем из неё себе на руку, затем немного на голову и повторяем:

апáвитрах павúтро-вá сáрвавáстам гатóпива

йах смарéт пундáрикáкшам са бахья-бьянтарá шучú.

«Тот, кто, проходя различные стадии жизни, находясь в чистом или оскверненном состоянии, памятует лотосоокого Господа, становится чистым внешне и внутренне».

Наливаем воду из своей панчапатры на правую руку и сбрасываем.

Затем 3 раза наливаем воду в рот, повторяя мантры:

Первый раз: шри кешавáя намахá

Второй раз: шри нараянáя намахá

Третия раз: шри мадавáя намахá

Затем очищаем правую руку с мантрой «шри говиндáя намахá» и левую руку с мантрой «шри вишнавé намахá».

Повторить про себя 10 раз на карамале биджа мантру:

Клим кришнáйа говиндáйа гопиджáна-валлабхáйа свахá

После этого наносим тилаку.

Для нанесения тилаки используется глина с Радха-кунды (Радха-кунда-раджа) или можно водой из Радха-кунды.

Наносится безымянным пальцем правой руки:

На лоб – шри кешавáя намаха

На середину живота – шри нараянáя намаха

На грудь – шри мадхавáя намаха

На шею – шри говиндáя намаха

На правую сторону живота – шри вишнавé намаха

На правую руку – шри мадхýсуданáя намаха

На правое плечо – шри тривикрамáя намаха

На левую сторону живота – шри ваманáя намаха

На левую руку – шри шридхарáя намаха

На левое плечо – шри хришикешáя намаха

На спину сверху – шри падманабхáя намаха

На спину снизу – шри дамодарáя намаха

После нанесения тилаки следует написать два слога Ра-Дха на Бенгалии или Деванагари на правой и левой стороне груди соответственно. После этого окропить голову водой, повторяя шри васудевáя намаха

Лист тилаки в парампаре, нисходящей от Шри Нитьянанды Прабху, символизирует лист дерева нимб, он имеет треугольную форму, соединяясь с двумя вертикальными линиями.

На лоб, живот, грудь и руки наносится полная тилака, на остальные части тела наносится маленькая V—образная тилака.

Затем мы прибираемся в храме. Далее мы выражаем почтение Шри Гурудеву в уме, получаем его разрешение, хлопаем три раза в ладоши и открываем дверь в алтарную (где находятся Божества). Открывая дверь, мы произносим следующую молитву:

сосá вабáдра карунó багавáн виврúдха so’sâ vadabhra karunobhagavân vivriddha

премáсмитéна майамáмбурухáм виджрúмбам, premasmitena mayamâmburuham vijrimbhan,

утхáйя вúшва виджая ча нó вишáдам utthâya vishwa vijayâya cha no vishâdam

мадвья гирáпанаятáт пурушáх пурáнах madhvyâ girâpanayatât purushah purânah.

«Шри Бхагаван самый сострадательный. Он исполнен всеми шестью достояниями и всегда увеличивает нашу прему. Он – Первопричина всего и Он всегда сияет любовью. Я молюсь Ему, чтобы он по разбудил и очаровал этот мир Своим милостивым взглядом – Его глаза подобны прекрасным лепесткам лотоса. Я также молюсь, чтобы Он прогнал мою печаль Своими сладкими словами».

Входим в алтарную и прибираемся там, моем посуду для пуджи, садимся на асану и готовим сандаловую пасту. Далее мы поклоняемся параферналиям Господа.

1) Панчапатра.

Наполняем панчапатру чистой водой, макаем листочек туласи в сандаловую пасту и крепим к боку панчапатры и повторяем про себя биджа-мантру (10 раз на пальцах, держа их над панчапатрой ладонью вниз).

2) Раковина.

Далее наливаем воду в раковину, также крепим сандаловой пастой листочек туласи, берём раковину правой рукой и читаем молитву:

твам пурá сáгаротпанно вишнунá видритá карé, twam purâ sâgarotpanno vishnunâ vidhrita kare,

мáнитах сáрва дéвеш-чá пáньчаджанья намóстуте mânitwah sarva deveshcha pânchajanya namo’stute.

«Дорогая Паньчаджанья (имя раковины Кришны), с незапомятных времен ты проявилась в океане и находишься в руках Верховного Господа. Все полубоги поклоняются тебе. Я выражаю тебе почтение».

Подносим раковину ко лбу.

Ставим её на подставку и держа руку над раковиной ладонью вниз повторяем биджа-мантру 10 раз.

3) Колокольчик.

Окропить колокольчик водой из панчапатры Божеств, прикрепить сандаловой пастой листочек туласи. Взять колокольчик в левую руку и звоня повторить мантру:

сáрва-вáдья-майú гхантá дéва дéвасья вáллабха sarva vâdyamayee ghantâ deva-devasya-vallabhâ,

тáсмат сáрва прайáт-ненá гантá надáн ту кáрайет tasmât sarva prayatnena ghantâ-nâdantu kârayet.

«Дорогой колокольчик, ты являешься олицетворением всех музыкальных инструментов и очень дорог Шри Кришне. С большой осторожностью и заботой я извлекаю твой звон».

(Примечание: Если нет сандаловой пасты и листочков туласи, то тогда предлагаем все это в уме).

Далее мы пробуждаем нашего Шри Гурудева и Шри Парамгурудева и их формы манджари. Хлопнуть в ладоши и звоня в колокольчик, мысленно массируем им стопы и просим разрешение на совершение пуджи.

Молитва Шри Гурудеву:

шри Гуру параманáнда, преманáнда-пхалáпрада sri guru paramânanda, premânanda-phalaprad,

навадвúпа-параманáнда сэваям мам нúйоджáя nabadweepa-paramânanda sevâyâm mâm niyojaya

«О Шри Гурудева! В своей исполненной блаженства сварупе даруй мне, предавшемуся тебе, плод божественной премы. Своей милостью займи меня в служении Верховному Наслаждающемуся Шриман Махапрабху из Навадвипы».

Молитва Шри Гуру-манджари:

твам гопикá вришаравé-станая стике си twam gopikâ vrisharave-stanayâstike’si

севáадхи кáрини гудэ нúджа пáда-пáдма sevâdhikârini gudhe, nija pâda-padmam,