Леонид Михелев
Книга Царей. Библия в стихах

Третья Книга Царств Глава первая

В виду возрастающей слабости Давида, сын его Адония стремится стать его преемником; Пророк Нафан и Вирсавия, мать Соломона, сообщают о поведении Адонии Давиду, который решает воцарить Соломона; Священник Садок помазывает Соломона на царство при народном ликовании; Приглашённые Адонией, покидают его; Он «ухватился» за рога жертвенника.

Состарился Давид. Куда девалась сила?

Седым и дряхлым стал великий царь.

И недоступно то, что было сердцу мило.

Не развернуться, как бывало встарь.

Он очень мёрз. И даже днём не мог согреться.

Одеждами накрытый, весь дрожал.

И слуги царские давно искали средство,

чтоб царь страдать и мёрзнуть перестал.

Радели о царе они не зря –

девицу приискали для царя.

Девицу молодую, чтоб за ним ходила,

чтоб предстояла старому царю,

чтоб с ним лежала, согревала и кормила,

чтоб с ним встречала звёзды и зарю.

И вот они нашли для царственного блага

в Сунаме деву дивной красоты.

Сунамитянку эту звали Ависагой.

душа её и помыслы чисты.

И делала она, что царь желал.

А он её любил, но не познал.

И в эти годы сын Давидов от Аггифы,

Адония – красавец удалой,

решил, что жребий вытащил счастливый,

направленный Всевышнего рукой:

Он, возгордившись, говорил повсюду людям,

что вскоре станет всей страны царём,

что лучше, чем его отец он править будет,

что весь Израиль расцветет при нём.

И всадников завёл богатый принц,

и скороходов сонм, и колесниц.

Отец же никогда не докучал вопросом:

зачем тебе весь этот пышный двор?

Он в грёзах жил в своём недавнем, славном прошлом

молчал – ни одобренье, ни укор.

Адония теперь остался старшим в доме,

хоть был четвёртым, только где они?

Амнон, Далуна, больше нет Авессалома…

Адония стал первым в эти дни.

И стал он сильных царства навещать,

уважил их, и стали помогать.

С ним был сам Иоав, Саруин сын – воитель,

Авиафар – священнк зрелых лет.

В Израиле их знает каждый житель,

их важен для Адонии совет.

Но не было средь них священника Садока.

Ваней, сын Иодава в стороне.

Пророк Нафан, Семей и Рисий среди многих,

из самых уважаемых в стране,

Адонию не видели царём:

«Не по руке ему Давидов дом»!

И вот, у камня Зохелет, у вод Рогеля,

где средь камней источник звонкий бьёт,

Адония устроил пир и, не жалея,

пригнал и заколол отборный скот.

И пригласил на пир своих родных и братьев.-

сынов царя, и всех Иудеян,

что были при дворе в верховной знати.

Но не был приглашён пророк Нафан.

И брата Соломона не просил.

И сильных, кто не с ним, не пригласил.

Тогда пророк Нафан мать Соломона встретил.

Вирсавию спросил седой пророк:

«Слыхала ль ты, что царский сын от Аггифеи

Адония царём себя нарёк?

Но господин наш царь Давид того не знает!

Советую тебе – не нужно ждать!

Вас с Соломоном вскоре смерть лишь ожидает.

Себя и сына ты должна спасать.

Войди к царю, об этом расскажи.

Пусть знает правду о сыновней лжи»!

Скажи царю: не клялся ль ты совсем недавно

рабе своей, что сын твой Соломон,

когда ты на земле свой путь окончишь славный,

в наследие получит царский трон?

Так почему же слышат все Израильтяне

о том, что стал Адония царём?

Ты лишь начни, а я войду и буду с вами,

чтоб у царя присутствовать при сём..

Расскажешь ты, о чём гласит молва,

твои дополню правдою слова.

И в спальню царскую Вирсавия под вечер

вошла одна, чтоб встретиться с царем.

Сунамитянка Ависага здесь, при встрече.

Она теперь всегда была при нём.

Царю Вирсавия учтиво поклонилась,

а он её спросил: «Тебе чего?»

«Мой царь и господин, рабе ты сделал милость

и возвеличил сына твоего.

Ты клялся Господом – свидетель Он,

что на престол твой сядет Соломон!

И вот Адония, Аггифы сын настырный,

царём назвался в наглости своей!

Он заколол волов, тельцов и овнов жирных

и пригласил всех царских сыновей,

священника Авиафара, Иоава,

но Соломона он не пригласил.

Ты господин мой царь, Израильская слава!

Израиль ждёт, чтоб всем ты объявил,

кто за тобою твой престол займёт,

кто царствие Давида обретёт?!

Иначе, только господин мой царь почиет,

уйдёт к отцам в неведомый предел,

меня и сына моего тотчас постигнет

гоненье сильных – горестный удел»!

На сих её словах Нафан заходит в спальню.

Царю он поклонился до земли.

«О, господин мой царь, – промолвил он печально, -

мы не спросить об этом не могли.

Сказал ли ты, поведай нам, о том,

что на престоле царственном твоём

вслед за тобой твой сын Адония воссядет?

Волов, тельцов, овец он заколол

и пир великий у источника наладил.

И царских сыновей туда привёл,

военачальников позвал, Авиафара –

священника, что предал тебя встарь.

Они едят и пьют вино, и, как в угаре,

твердят: «Да жив Адония, наш царь»!

Но я, Садок, Ванея, Соломон,

твой раб на пир им не был приглашён.

Не совершилось ли всё это по веленью

царя и господина моего?

И почему мой царь, как прежде, без сомненья,

мне не открыл решенья своего

о сыне том, кто на престоле сядет царском,

когда не станет господина здесь?

Достойнейшем, кто станет править государством

Израиля хранить святую честь»?

Царь молча слушал, а потом сказал:

«Хочу, чтоб вновь Вирсавию призвал»

Она вошла и стала пред царём Давидом.

И клялся царь. Сказал он: «Жив Господь!

Мою Он душу избавляет от обиды

и беды помогает побороть!

Израилевым Богом клялся я когда-то

о том, что будет сын твой Соломон

в Израиле царём вместо меня. И свято

храню лишь для него я царский трон.

И снова эту клятву повторю:

Лишь Соломона царством одарю»!

И до земли пред ним Вирсавия склонилась:

«Пусть господин, мой царь живёт в веках»!

Давид велел, чтоб тут же появились

вельможи с верной силою в руках:

Садок – священник, почитаемый народом,

Нафан – пророк, известный всей земле,

начальник гвардии Ванея. Год за годом

хранил царя он с гвардией своей.

Явились. Каждый пред царём предстал.

Поднявшись в ложе, им Давид сказал:

«Вы мула царского богато уберите

и сына Соломона моего

на мула этого с почётом усадите

и отведите с гвардией его

к источнику Гиона. И Садок с Нафаном

в цари его пускай помажут там.

Над всем Израилем он властью Богом данной

царить начнёт с минуты этой сам!

И пусть трубит труба и слышит он:

«И да царит над нами Соломон»!

Потом, трубя, его назад вы проводите.

и на престоле сядет он моём.

И будет царствовать. Его всегда его я видел

Иуды и Израиля вождём».

Ванея, Иодаев сын, царю ответил:

«Аминь, – да скажет так Господь в сей час!

Как был Господь, наш Бог с царём моим в завете,

пусть с Соломоном не оставит нас.

Попустит, чтобы новый сей престол,

величием Давидов превзошёл».

И вот пошли пророк Нафан, Садок, Ванея.

На царском муле едет Соломон.

Помазание Соломона на царство

Их охраняют Хелефеи, Фелефеи

И прибыли к источнику Гион.

И взял Садок – священник полный рог елея

из скинии, стоящей на горе,

и от волнения пред Богом холодея,

помазал Соломона на заре.

И затрубили трубы, и народ

воскликнул торжествуя: «Да живёт»!

Кричали: «Да живёт царь Соломон во веки»!

И Соломона провожал народ.

И не нашлось во всей округе человека,

который не дошёл с ним до ворот.

И музыка тимпанов, гуслей и свирелей

взлетала в голубые небеса.

И радовались все: кричали, громко пели,

и трубные звучали голоса.

От торжества людского вздрогнул мир.

У камня Зохелет прервался пир.

Услышав звук трубы, встал Иоав, нахмурясь:

«Что значит этот дальний шум и гам»?

Ещё он говорил, как прибежал, волнуясь,

Авиафара сын Ионафан.

Адония сказал ему: «Войди скорее,

ты честный человек – пришёл с добром»!

«Да, – отвечал Ионафан, – я весть имею:

на царствие поставлен Соломон.

Давид велел везти его в Гион.

Нафаном там в цари помазан он.

С ним царь послал в Гион священника Садока,

Ванею и отряд охраны свой.

На муле царском в близкую дорогу

поехал он дорогою степной.

Садок священник и Нафан пророк мудрейший

помазали на царствие его

и в Иерусалим отправились неспешно.

А шум далёкий – встречи торжество.

И на престоле, где сидел Давид,

сын Соломон теперь уже сидит!

И слуги, чтоб поздравить господина,

совсем недавно были у него

и говорили: « Бог твой Соломона имя

пускай прославит больше твоего.

И да престол его пусть возвеличит боле

престола твоего на много лет.

Да расцветёт при нём Израиль Божьей волей

Да оградит Господь царя от бед»!

И царь Давид их всех благодарил,

но с ложа встать недоставало сил.

И царь сказал: «Благословен Господь, Который

мне дал увидеть сына моего

на троне царском, как Израиля опору.

И я теперь спокоен за него»!

И охватил тут приглашённых страх великий,

и гости друг за другом разошлись.

Адония поднялся в город в страхе диком

и в скинию вбежал, спасая жизнь.

За жертвенника роги взялся он,

моля, чтоб не сгубил царь Соломон.

И Соломон сказал: «Когда он будет честным,

и волос с головы не упадёт.

Но, если подлость станет мне известна,

то от меча он смерть свою найдёт».

Послал царь Соломон людей за старшим братом.

Адонию немедля привели.

И пред царём он встал, блуждая взглядом,

потом лицом склонился до земли,

не чуял ног в волнении своём.

А Соломон сказал: «Иди в свой дом».

Глава вторая

Завещание Давида Соломону и осуждение Иоава и Семея; Смерть Давида и его погребение; Адония убеждает Вирсавию заступиться за него перед Соломоном, но теряет за это свою жизнь: Соломон отсылает от себя Авиафара и повелевает поразить Иоава, даже у жертвенника Господня; Семею воспрещено выходить из Иерусалима; Его непослушание стоит ему жизни.

И время умереть пришло царю Давиду.

И завещал он сыну своему,

и говорил: «В путь всей земли я скоро выйду,

а ты живи по сердцу и уму.

Будь твёрд и мужествен, храни завет Господень,

ходи Его путями, не сверни!

Его уставы соблюдай и в светлый полдень,

и тёмной ночью, верен им одним.

Ты заповеди Божьи соблюдай,

и сердцу отойти от них не дай!

В душе Его определения имея,

блюди постановления Его,

И всё, что сказано в законе Моисея

прими в закон для дела своего.

Чтобы Господь Своё исполнил слово,

которое Он обо мне сказал:

«Когда сыны твои жить в истине готовы,

скажу тебе, чтоб верил ты и знал:

на трон Израилев умён и дюж

воссядет от тебя достойный муж».

И говорил Давид ещё для Соломона:

«Ты знаешь, что мне сделал Иоав,

Саруин сын? Как поступил он незаконно

с двумя вождями, смерти их предав?

Убил он подло Авенира, сына Нира,

кровь Амессая, как в бою пролил.

Преступно умертвил он их во время мира,

невинных кровью пояс обагрив.

Израильского войска двух вождей

он подло погубил рукой своей.

По мудрости своей ты с ним теперь поступишь:

седины недостойные его

ты в преисподнюю свободно не отпустишь,

неправды не допустишь торжество!

Сынам Верзеллия, рождённым в Галааде,

ты милость окажи: пускай они

с твоими, за столом твоим под добрым взглядом

останутся во все отныне дни.

Они пришли ко мне, в мой царский дом,

когда меня теснил Авессалом.

Ещё живёт здесь Семей Вениамитянин

из Бахурима он пришёл сюда.

Когда в Маханаим печальным утром ранним

я шёл, меня злословил он тогда.

Но вышел он меня встречать у Иордана

и Господом поклялся я ему,

что я не умерщвлю его мечом нежданно

за порицанья дому моему.

Но не оставь врага ты моего.

Я знаю, злость горит в душе его.

Ты мудрый человек, мой сын, найдёшь ты способ,

чтоб верно в преисподнюю свести,

и седину его в крови легко и просто

в тартарары со света низвести».

И пробил час: почил Давид с отцами вместе.

И в городе Давида погребён.

Он с честью пробыл сорок лет на царском месте.

Из них семь лет царил в Хевроне он.

А тридцать три он, Господом храним,

любимый строил Иерусалим.

И сел царь Соломон – умён, прекрасен видом,

на царский трон – наследие отца.

Продолжил и крепил дела царя Давида,

достойный муж для царского венца.

И вот Адония, Аггифы сын, однажды

к Вирсавии пришёл, в её чертог.

Она спросила с миром ли отважно

он в поздний час к ней в дом явиться смог.

«Да, с миром, – он смиренно отвечал,

и, помолчав, неспешно продолжал, –

К тебе царица-мать одной имею слово».

Она ему сказала: «Говори.

Я выслушать тебя теперь вполне готова

но только, не до утренней зари»!

Адония Вирсавии сказал: «Ты знаешь,

что царство над Израилем моё,

что весь Израиль честный лишь меня считает

вослед Давиду истинным царём.

Но царство дали брату моему,

поскольку то от Господа ему!

Одну лишь просьбу я теперь к тебе имею.

Прошу тебя ты в ней не откажи»!

Она сказала: «Если я помочь сумею,

то помогу, коль просьба от души».

«Прошу тебя, замолви слово Соломону,

тебе ведь не откажет царь, твой сын.

Прошу Сунамитянку Ависагу в жёны

Позволить это может он один».

«Ну, что ж, – она в ответ, – О деле сём

поговорю при случае с царём».

И вот вошла Вирсавия к царю и сыну.

Навстречу её поднялся Соломон

и поклонился матери своей любимой,

и на престол свой опустился он.

На возвышении, с престолом царским рядом

поставили престол и для неё.

Он обменялся с ней своим особым взглядом.

Когда присела, вопросил её:

«Что хочет мне моя царица-мать

сегодня интересного сказать»?

«Всего лишь просьбу небольшую я имею.

Не откажи мне». «Я не откажу, –

ответил Соломон, – Добра не пожалею,

обидчика примерно накажу»!

Тогда она сказала сыну: «Ависагу

Сунамитянку, брату дай в жену.

Адония просил, мне ныне жаль, беднягу

А он желает лишь её одну»!

И хмуро Соломон взглянул на мать:

«И царство заодно ему отдать?

Зачем ему ты только Ависагу просишь,

любимую наложницу царя?

Ведь он мой старший брат. Его на царство прочат.

Об этом без утайки говорят

Авиафар священник, бывший друг Давида,

сам Иоав, Давидов друг и враг.

Они Адонию на царствие с молитвой

к помазанью вели. И было б так,

как им хотелось, если б не Давид.

И путь к престолу для него закрыт.

Пусть то и то творит со мной Господь. Готов я!

И более того пусть сотворит,

когда Адония сказал такое слово

не для того, чтоб тотчас был убит.

И ныне – жив Господь, Кто на престол Давида

меня и посадил и укрепил,

Кто дом устроил мне, как говорил открыто,

Кто светом правды землю осветил,

Адонию сейчас постигнет смерть.

Завистник подлый должен умереть»!

И тут царь Соломон призвал к себе Ванею.

Сын Иодаев перед ним предстал.

«Адонию тотчас убейте, не жалея, –

военачальнику царь приказал.

И был Адония на площади задержан

и поражён безжалостным мечом.

Все происки его, на царствие надежда

бесславными закончились на том.

И новый Соломон нанёс удар :

доставлен был к нему Авиафар.

Царь Соломон сказал священнику сурово:

«К себе на поле в Анафоф. ступай.

Достоин наказанья ты совсем другого,

но смерти не предам тебя. И знай –

за то, что пред царём носил ковчег Господний,

и в бедствиях царя сопровождал,

сегодня дома можешь жить вполне свободно.

На этот раз ты смерти избежал.

Но от священства будешь отлучён

отныне и до самых похорон»!

Так слово Господа свершилось, что в Силоме

Господь о доме Илия сказал.

И о решениях суровых в царском доме

по слухам грозным Иоав узнал.

Ведь он Адонию поддерживал открыто,

а Соломона он не поддержал.

Когда он понял, что измена не забыта

то в скинию Господню убежал.

Он к жертвеннику Господа припал.

За роги ухватившись, молча ждал.

Тотчас Ванею Соломон послал с приказом:

«Изменника немедля умертвить»!

В святую скинию пришёл Ванея сразу,

велел он Иоаву выходить.

Но Иоав, держась за жертвенника роги,

сказал: «Не выйду. Можете убить»!

Ванея словно замер в страхе и тревоге.

Он не решился к делу приступить.

Пошёл и Соломону передал

слова, что Иоав при всех сказал.

Ответил Соломон: «Как он сказал, так сделай –

убей его, потом похорони,

и кровь невинную, пролитую умело,

с меня и дома нашего сними.

Да обратит Господь ту кровь на Иоава,

на голову его за то, что он

мужей невинных, преданных и правых

без ведома отца сразил мечом.

Им Авенир, сын Ниров, умерщвлен

Израиля отрядом правил он.

И Амессай – военачальник Иудейский,

сын Иеферов подло им убит.

И брат Авессалом, сражённый им злодейски,

чьей алой кровью путь лесной залит!

Да обратит Господь их кровь на Иоава,

на голову его, на дом его!

Давидову потомству и престолу – славу

и мир от Господа на веки для него»!

И к скинии Ванея поспешил.

Пришёл и Иоава поразил.

Был похоронен Иоав в пустыне жаркой,

среди камней у дома своего.

Ванею огласили в полдень яркий

начальником всех войск, взамен его.

Первосвященник в Иерусалиме новый –

Авиафара заменил Садок.

С царём Давидом он весь путь прошёл суровый

В борьбе с Авессаломом он помог.

Но держит Соломон в душе своей

печаль о том, что жив ещё Семей.

И вот он приказал позвать к себе Семея.

и так ему сказал: «Построй здесь дом

и в доме том живи, но покидать не смеешь

ты Иерусалим, пересекать Кедрон.

И знай: в тот день, когда покинешь этот город,

когда поток Кедрона перейдёшь,

умрёшь ты непременно смертью злой и скорой,

немедля в преисподнюю сойдёшь»!

Что царь велел, всё выполнил Семей –

жил в Иерусалиме много дней.

Прошло три года, и Семей узнал однажды

о том, что в Геф ушли его рабы.

И оседлал Семей осла, и в Геф отважно

отправился, приказ царя забыв.

И донесли об этом деле Соломону,

когда Семей вернул рабов домой.

И царь призвал его и вопросил законно:

«Зачем же ты приказ нарушил мой,

который с клятвой я тебе отдал,

пред Господом, Который всё слыхал?

И ты ведь знаешь, и умом и сердцем помнишь

всё зло, что сделал моему отцу.

Да обратит Господь всю злость, что не изгонишь,

на голову твою – отмщенье подлецу!

А царь Израилев благословен да будет!

Престол Давидов непоколебим

пред Господом во веки да пребудет

и славится величием своим!

И царь призвал Ванею и велел

решить ещё одно из важных дел.

Начальник войска Иодаев сын Ванея

пошёл и выполнил приказ царя.

Он поразил мечом зловредного Самея,

и умер тот, едва взошла заря…

Глава третья

Соломон взял в жёны дочь фараона и приносит жертвы на высотах; Во время жертвоприношения в Гаваоне Господь предлагает ему просить, что ему нужно; Он просит мудрости, чтобы уметь судить; Господь благоволил к его просьбе, даровал ему мудрость и прибавил богатство и долголетие; Соломон рассудил дело двух женщин о младенце.

Летели дни. Царь Соломон на троне царском

уверенно царил над всей страной.

Вникал в дела людей и строил государство.

И креп Израиль под его рукой.

Он заключил союз с египетским владыкой –

стал тестем Соломону фараон.

Взяв за себя царевну из страны великой,

тем с юга защитил Израиль он.

Была та Египтянка хороша –

весёлый нрав, открытая душа.

Ввёл Соломон свою жену в Давидов город.

Доколе не построил новый дом,

и дом Господень не вознёсся гордо,

и стены не возвысились кругом,

до той поры ешё все жертвы на высотах

народ вот славу Бога приносил.

Поскольку имени Господня храм высокий

царём в то время не построен был.

И Соломон пред Господом ходил,

как царь-отец в последний час учил.

Но жертвы и курения со всем народом

он Господу с любовью возносил

на жертвенниках древних, тех, что на высотах

народ ещё при судьях водрузил.

И вот однажды вышел Соломон в дорогу.

Чтоб жертвы принести подался он

на главный жертвенник, который ближе к Богу,

в знакомый, славный город Гаваон.

И всесожжений тысячу свершил,

и Господа о милости просил.

И вот во сне, однажды ночью в Гаваоне

явился Соломону Сам Господь.

И Он сказал царю: «Блюдёшь ты все законы.

Проси, что пожелают дух и плоть»!

«Ты сделал милость Твоему рабу Давиду, –

так Господу ответил Соломон, –

за то, что верный путь и правду сердцем выбрал,

и к истине всегда стремился он,

ему Ты сына милостью Своей

в преемники послал на склоне дней.

И ныне, Господи, мой Бог, меня поставил –

раба, из самых малых, Твоего,

на место царское, Давиду вслед направил,

а я, как отрок малый для сего!

Ни входа своего, ни выхода не знаю.

И вот Твой раб один среди людей,

среди народа Твоего во тьме блуждает,

среди бесчисленных его детей.

И потому, страдая и любя,

лишь об одном, Господь прошу Тебя:

Даруй же Твоему рабу Ты светлый разум

и сердце чуткое, чтоб мог судить

народ Твой, Господи, чтобы мог увидеть сразу

добро и зло, их верно разделить.

Ведь кто иначе сможет праведно, свободно

бесчисленным народом управлять»?

И было Господу в тот час благоугодно,

стремленья царские одобрить и принять.

На просьбу Соломону Бог сказал:

«За то, что не богатства пожелал,

не долгой жизни, и не душ врагов извечных,

но мудрости и разума просил,

чтобы умел судить народ свой безупречно,

решения по чести выносил,

желание твоё исполню на рассвете.

Разумное и мудрое даю

тебе я сердце. Так, что ранее на свете

подобного тебе, не утаю,

ещё не знали люди никогда.

Не встретят и в грядущие года.

И то, чего ты не просил, тебе представлю:

богатство, славу во все дни твои.

По всей земле, по всем краям тебя прославлю.

Тебе дивиться станут все цари.

И если будешь ты хранить Мои уставы,

и заповеди верно соблюдать,

ходить путём Моим, как твой отец, во славе

и дней твоих продолжу благодать»!

Проснулся Соломон. Но сон был с ним.

И он вернулся в Иерусалим.

И вот Господень перед ним ковчег завета.

Здесь всесожжения царь совершил.

Внёс жертвы мирные на славном месте этом,

и пир царёвым слугам предложил.

И тут пришли к царю две женщины блудницы.

И стали перед ним просить суда.

Глаза в слезах. Печаль-тоска на бледных лицах.

Как к Господу пришли они сюда.

И у одной из них дитя в руках.

Заметно, что душой владеет страх.

Вторая женщина была её смелее.

Она царю сказала: «Господин,

мы с этой женщиной отдельный дом имеем

и в нём живём. Он на двоих один.

И вот, я родила ребёнка в этом доме.

Прошло три дня, и родила она.

И посторонних неких, нас хозяек кроме,

там не было. Во всём её вина!

Она ребёнка ночью заспала,

и умер он. Она же не ждала!

Тихонько встала, к моему прокралась ложу,

взяла сыночка от груди моей,

когда раба твоя спала. Не потревожив,

холодный трупик приложила к ней.

А сына моего к себе она забрала,

и на её груди он ночь спокойно спал.

Когда я утром покормить ребёнка встала,

меня холодный ужас обуял:

Я, разглядев младенца, поняла –

он был не тем, кого я родила»!

«Мой сын живой! – другая женщина вскричала, –

Ты ночью задавила своего!

«О. нет! Я уверять людей уже устала,

что ты украла сына моего»!

Да как ты смеешь лгать бессовестно и подло

великому Израиля царю?!»

«Сама ты лжёшь царю! Не притворяйся, полно!

Я господину правду говорю»!

И Соломон подумал вслух: на вид

из них любая правду говорит.

Соломоново решение

И повелел покорным слугам величаво:

«Подайте мне мой самый острый меч!

Две женщины передо мною обе правы.

Дитя придётся надвое рассечь!

Пусть каждая свою получит половину»!

Но первая воскликнула: «Не сметь!

Отдайте лучше ей живого сына

Младенец мой не должен умереть»!

Другая же сказала: «Пополам?

Пусть рубят! Я ей сына не отдам»!

Поднялся Соломон и к ним сошёл с престола.

«Дитя твоё не станут умерщвлять, –

И подошёл он к первой женщине весёлый, –

Ведь ты и есть его родная мать»!

И весь Израиль о суде услышал этом,

о том, как рассудил двух женщин царь:

«В нём мудрость Божия сияет ясным светом!

Мудрее мудрых юный государь! –

теперь о нём в народе говорят.

Бояться стали мудрого царя.

Глава четвёртая

Начальники Соломона по всей земле; Благосостояние народа и великолепие царского двора; Разнообразие мудрости Соломона и его слова у всех народов.

И был царь Соломон царём на редкость мудрым.

В Израиле царил он сорок лет.

Сановники его, что лишь ему подсудны,

хранили с ним страну свою от бед.

И вот их имена:

Азария, сын Садока священника;

Елихореф и Ахия, сыновья Сивы, писцы;

Иосафат, сын Ахилуда, дееписатель;

Ванея, сын Иодая, военачальник;

Садок и Авиафар – священники;

Азария, сын Нафана, начальник над приставниками, и Завуф, сын Нафана священника – друг царя;

Ахисар – начальник над домом царским, и Адонирам, сын Авды, – над податями.

И было у царя его двенадцать верных

приставников в двенадцати краях.

Весь царский двор они снабжали равномерно

по месяцам всем, что даёт земля.

И вот их имена:

Бен-Хур – на горе Ефремовой;

Бен-Декер – в Макаце и в Шаалбиме, в Вефсамисе и в Елоне и в Беф-Ханане;

Бен-Хесед – в Арюбофе; ему же принадлежал Соко и вся земля Хефер;

Бен-Авинадав – над всем Нафаф-Дором; Тафафь, дочь Соломона, была его женою;

Ваана, сын Ахилуда, в Фаанахе и Мегиддо и во всем Беф-Сане, что близ Цартана ниже Иезрееля, от Беф-Сана до Абел-Мехола, и даже за Иокмеам;

Бен-Гевер – в Рамофе Галаадском; у него были селения Иаира, сына Манассиина, что в Галааде; у него также область Аргов, что в Васане, шестьдесят больших городов со стенами и медными затворами;

Ахинадав, сын Гиддо, в Маханаиме;

Ахимаас – в земле Неффалимовой; он взял себе в жену Васемафу, дочь Соломона;

Ваана, сын Хушая, в земле Асировой и в Баалофе; Иосафат, сын Паруаха, в земле Иссахаровой;

Шимей, сын Елы, в земле Вениаминовой;

Гевер, сын Урия, в земле Галаадской, в земле Сигона, царя Аморрейского, и Ога, царя Васанского. Он был приставник в этой земле.

И правил Соломон единым, крепким царством.

И, как песка морского в нём людей.

И веселились, ели, пили в государстве,

свободном от губительных идей.

Цари и царства от Евфрата на востоке,

до Филистимской маленькой земли

и до Египта в этих мирных дней потоке

служили Соломону, чем могли.

Царь Соломон их царствами владел

и мудростью своей смирять умел.

И доставляли Соломону ежедневно

муки пшеничной тонкой и другой

до девяноста кОров непременно,

на хлеб для всех, кто под его рукой.

До тридцати волов откормленных и с пастбищ,

до ста овец и мелкого скота,

сайгаков, серн, оленей, птицы разной,

вино и фрукты слали города.

Все области большой его земли

от Тиспаха до Газы пролегли.

Израильское царство Соломона

Со всеми странами окрестными, чужими

поддерживал он прочный, честный мир.

Повсюду люди чтили Соломона имя,

спокойно жили, восхищались им.

От Дана до Вирсавии свободной

Израиль и Иуда без забот

в дни Соломона жили славно и вольготно

и славил там царя за годом год

под смоковницей старенькой своей,

под виноградом каждый из людей.

И сорок тысяч стойл у Соломона было

для колесничных боевых коней.

Плюс конница царя – его большая сила –

двенадцать тысяч всадников при ней.

Приставники исправно поставляли всюду,

где размещались стойла лошадей,

ячмень, солому. Подвозили на верблюдах

в течение своих дежурных дней.

В свой месяц каждый пищу поставлял

и недостатка в ней не допускал.

Дал Соломону Бог и мудрость, дал и разум –

обширен ум, как на море песок!

Он мудростью своей сынов востока сразу

превысил всех, он всё изведать смог.

И мудрость Египтян своею он превысил.

И не было людей мудрей его.

Еман, Халкола, Дарда были ниже.

Сыны Махола – дети для него!

У всех народов славен Соломон.

Среди людей наимудрейший он!

Три тысячи изрёк одних он славных притчей.

И песен спел он тысячу и пять.

Познанья мудрецов ему служили пищей

Он мир хотел измерить и понять.

Ему деревья и цветы открыли тайны:

ливанский кедр и на стене иссоп,

и гордый дуб, растущий в горной роще дальней…

Он понял их, и с ними знаться мог.

Он знал язык животных, рыб птиц,

черты дворцов, строенье колесниц.

От всех народов приходили к Соломону,

от всех царей вела к нему молва,

чтоб в славном городе Давидовом у трона

его послушать мудрые слова.

Глава пятая

Соломон заключает договор с Хирамом, царём Тирским, чтобы тот нарубил деревьев с Ливана и доставил их в Иерусалим для постройки дома Господня; Обложение повинностью всего Израиля, чтобы работать каждый третий месяц для царя.

Хирам, царь Тирский старым другом был Давида.

Узнав, что воцарился Соломон,

своих ближайших, верных слуг из царской свиты

с приветствием послал к соседу он.

И Соломон послал к нему своё посольство.

Велел сказать Хираму, как отец

мечтал построить храм, в каком он был расстройстве,

что из-за войн не смог, что, наконец,

Господь врагов окрестных поразил –

под стопы ног отцовых положил.

Господь, мой Бог отныне дал мне отовсюду

покой желанный. Больше нет препон,

И вот намерен я теперь, на радость людям,

храм Господу построить, с нами Он!

Ведь Сам Господь сказал отцу: «Твой сын родимый,

которого поставлю Я царём,

продолжит в мире твой порыв неугасимый –

он в честь Мою построит первый дом»!

Итак, прошу, чтоб часть моих забот

ты взял при выполнении работ.

Хочу, чтоб приказал ты много старых кедров

в лесах Ливанских нарубить для нас.

За труд твоих рабов платить я стану щедро.

Своих рабов пришлю к тебе тотчас.

Ты знаешь ведь, что заготовить лес мы сами

не сможем, ибо нет у нас людей,

которые ловки, как ваши Сидоняне

в порубке леса на горе своей.

И Соломона услыхал Хирам.

Сказал: «Давида сыну лес я дам!

Благословен Господь! Он дал Давиду сына,

столь мудрого, чтоб управлять людьми,

над многочисленным народом господина!

В союзе был с отцом – продолжу с ним»!

И Соломону он согласием ответил.

«И кедра дам могучие стволы,

деревья кипариса я доставлю летом,

и всё, что нужно, только говори!

Рабы мои их к морю сволокут

и на плотах под Яффу отгребут.

Там брёвна сложат, и оттуда взять их сможешь,

перетащить в свой Иерусалим.

Но и тебя я должен просьбой потревожить:

за славный лес мы хлеб иметь хотим.

Для дома моего прошу я ежегодно

пшеницу поставлять в приморский Тир».

И мудрый Соломон создал союз свободный.

В его основе выгода и мир.

Поставку брёвен выполнял Хирам.

Сносили лес к горе, где встанет храм.

А Соломон отправил двадцать тысяч кОров

пшеницы в Тир по соглашенью с ним.

И много лет союз их креп, и без раздоров

дела он вёл с союзником своим.

И двадцать коров выбитого масла

Израильских олив на каждый год,

их договору твёрдому согласно,

царь Соломон в приморский город шлёт.

А также (позже было решено),

даёт ячмень и славное вино.

И обложил царь Соломон в те дни Израиль

повинностью посильной трудовой.

Он тридцать тысяч человек тогда отправил

в Ливан, но с возвращением домой.

Они по десять тысяч в месяц лес рубили,

и Сидоняне помогали им.

Два месяца из трёх они с родными жили,

сдавая дело сменщикам своим.

Адонирам у них начальством был.

Он всей работой там руководил.

Чтоб строить храм, в породе нужный камень высечь,

в горах трудились тысячи людей.

Одних каменосеков восемьдесят тысяч,

а тяжести носящих много дней,

мужей неслабых телом, больше прозелитов,

десятки тысяч заняты трудом.

Три тысячи и триста человек – элита.

Над всей работой, что кипит кругом,

их Соломон поставил для надзора,

чтоб упредить бездельника и вора.

И повелел царь камни привозить большие,

из дорогих, обделанных резцом.

Для основанья дома поставлять другие,

пригодные держать огромный дом.

Их Соломоновы работники тесали,

Хирамовы трудились с ними в ряд.

Им всем умело помогали Гивлитяне.

Их за науку все благодарят.

Так день за днём накапливалось там

всё нужное, чтоб строить Божий храм.

Глава шестая

Построение дома Господня; Господь объявляет, что Он будет обитать среди сынов Израиля, если они будут послушны Ему; Подробности постройки храма и его украшения; Время начала и окончания строительства.

Четвёртый год царь Соломон страною правит.

Четыреста восьмидесятый год,

с тех пор, как из Египта Бог народ отправил,

по воле Божьей над землёй идёт.

И в тёплый месяц Зиф, второй с начала года,

царь начал строить славный Божий храм.

Под ярко-голубым весенним небосводом

росло строенье, как мечтал он сам.

Длиною храм на шестьдесят локтей,

на тридцать ровно – шириной своей.

На тридцать он локтей поднялся к солнцу

Притвор пред храмом в ширину его.

Вверху высокие с откосами оконца –

в решётках полусвет дают в него.

У храма с трёх сторон, вдоль стен его, пристройка.

В ней боковые комнаты кругом.

В три яруса она своей подковой стойкой

обходит, не касаясь, Божий дом.

Без звонкого железа клали храм.

Обтёсанные камни были там.

И вот Господне слово было к Соломону.

И Сам Господь сказал тогда царю:

«Ты строишь храм. И коль по Моему закону

встречать ты станешь каждую зарю,

по правилам Моим, и по Моим уставам

ты станешь ежечасно поступать,

и заповеди все, что дал Я вам по праву,

ты будешь неуклонно соблюдать,

то на тебе исполню все слова,

что раньше твоему отцу давал:

среди сынов Израиля Я жить останусь

и не оставлю этот Мой народ.

И милости свои дарить не перестану,

пока Израиль наш завет блюдёт»!

Достроил стены Соломон и храм накрытый

внутри доской кедровой обложил.

До потолка для стен кедровая защита.

А пол он кипарисом устелил.

Святых святому выстроил давир.

Здесь тишь, благоговение и мир.

И каждая кедровая доска на стенах

украшена резьбой до потолка.

Узор цветов и листьев неизменный

нарезала умелая рука.

Давир просторный в сердце храма расположен,

чтоб в нём ковчег Господень мирно жил.

Святых святое – был он золотом обложен.

И жертвенник сияющий там был.

Давир одну треть храма занимал.

Дверь из давира выходила в зал.

И выполнена дверь из дерева маслины.

Её пятиугольны косяки.

Украшены резьбою обе половины:

там херувимы, пальмы и цветки.

И чистым золотом покрыл он все узоры.

Сверкают херувимы и цветы.

В давире предстают пред изумлённым взором

два херувима дивной красоты.

Они прекрасны в вольности своей

Размах их крыл по десяти локтей.

Своим крылом один коснулся южной стенки.

Второй крылом у северной стены.

И в центре, излучая золота оттенки,

сошлись своими крыльями они.

А двери входа в храм из кипариса сделал.

Масличной древесины косяки.

И половины их так пригнаны умело,

что каждая нажатием руки

откатывалась в сторону легко

и укрывалась в нише глубоко.

Резьбой прекрасной плоскость их была покрыта:

всё те же херувимы и цветы.

Была резьба их чистым золотом залита –

картина небывалой красоты!

Забор из трёх рядов обтёсанного камня

и ряда мощных кедровых столбов -

двор внутренний по Соломонову желанью

к концу постройки храма был готов.

Он новый храм собой отгородил,

его кольцом покоя окружил.

Одиннадцатый год царь Соломон Израиль

ведёт к расцвету твёрдою рукой.

Семь с половиной лет, как он народ заставил

отринуть благодушье и покой

и силы все отдать сооруженью храма –

святого храма имени Его.

И вот он храм! Стоит величественный самый,

Во славу Иеговы Самого!

Сей храм, как белоснежная глава,

сияет на вершине Мориа.

Глава седьмая

Соломон строит также свой дом из дерева Ливанского, а также для дочери фараоновой и большой двор; Хирам, медник из Тира, взят Соломоном, чтобы сделать сосуды, столбы, венцы, море, подставы, умывальники и другие принадлежности для служения в храме.

Соломон строит храм

Тринадцать лет свой дом – дворец роскошный строил

заботливо и строго Соломон.

И вот пришли царём намеченные сроки,

и в царском доме поселился он.

Ливанский кедр, пилённый камень драгоценный…

На сто локтей, а вширь на пятьдесят

три яруса красой своею белостенной

издалека притягивают взгляд.

Вознёсся дом по высоте своей

на тридцать полных царевых локтей.

Столбы из кедра держат дом в четыре ряда.

Помост на сорока пяти столбах

и на наружных стенах создан для уклада

полов из кипариса на пазах.

И в пятьдесят локтей длиной притвор он сделал,

а шириною в тридцать, и крыльцо.

Ещё притвор с престолом для живого дела:

здесь всем являл он царское лицо –

в притворе этом царь людей судил,

и там он трон свой царский водрузил.

Престол царя был установлен на площадке.

К ней шесть ступеней восходили ввысь.

По сторонам в торжественном порядке,

застыли грозно золотые львы.

Когда на трон садится Соломон в притворе

собрав людей для дела своего,

за львами этими, врагам царя на горе,

стоят телохранители его.

Престол из белой был слоновой кости сделан

со спинкой в виде двух больших волов.

К ним круглый щит прилажен был умело.

Локотники у трона в виде львов.

И Соломон на троне восседал

и зал перед собою озирал.

Притвора стены изукрашены резные

искусной и талантливой рукой.

Светильники свисают с балок золотые

и светом заливают весь покой.

Полы из разноцветных, гладких плиток кедра

устлали драгоценные ковры.

Здесь, во дворца просторных, светлых недрах

царём давались славные пиры.

Жилые помещения над ним

лишь только спальнями служили им.

Все косяки дверные четырёхугольны.

Три ряда окон длинных и прямых.

Двусветны комнаты. И в амфорах напольных

цветы живые украшают их.

Ещё один притвор, царю необходимый,

был сделан рядом для его жены –

для дочери царя Египта Сусакима.

В нём сад и пруд прохладою нежны.

А над притвором комнаты её –

роскошное, уютное жильё.

Дворец царя накрыт обширной, плоской крышей.

Оградою обнесена она.

И горница на ней, других строений выше,

для пения псалмов ограждена.

Из дома царского к ней лестница витая

вела для Соломона и семьи.

А для чужих была наружная, другая.

По ней царь принимал гостей своих.

На крыше и прогулки и пиры,

забавы для царёвой детворы.

Легли в основу дома камни дорогие -

локтей по десять, по восьми локтей.

Они надёжно служат гранями своими

опорой для красы ажурной всей.

Кругом был царский дом роскошный огорожен

тремя рядами тёсаных камней

и рядом круглых брёвен кедровых обложен,

застывших в неприступности своей.

Как храм Господень и его притвор,

был ограждён широкий царский двор.

В те дни жил в Тире медник ловкий и искусный.

То сын вдовы по имени Хирам.

Отец – Тирянин обучил его искусству,

и многое затем постиг он сам.

А мать свою из Неффалимова колена

он видел редко – в Тире жил один.

Он мастеру – отцу достойной был заменой.

В профессии своей достиг вершин.

Когда о нём услышал Соломон,

он был в Давидов город приглашён.

Хирам трудился, созидая год за годом

произведенья славные свои.

Для Соломона делал разные работы,

творил шедевры, не жалея сил.

Хирам отлил из меди две больших колонны,

по восемнадцать локтей высотой,

в четыре шириной. Внутри колонны полы

и ровно в пядь их стенки толщиной.

И два венца из меди вылил он.

И каждый на колонну водружён.

И высота у каждого венца пять локтей.

Нарядно изукрашены они.

Как лилии воздеты к небу их головки,

к земле их пояса обращены.

На них гранатовые яблоки по кругу

цепочкой в два ряда укреплены,

и в медной сетке, обращённые друг к другу,

со всех сторон колонн они видны.

Поставил он столбы у входа в храм.

Как стражники они застыли там.

Колонну правую назвал он Иахином.

Колонне левой имя дал Воаз.

«Всё утверждает Иегова» – правой имя.

«В Нём сила» – левой суть звучит для нас.

Потом из меди море сделал он литое –

бассейн на спинах медных же волов.

На пять локтей от пола высотою,

на десять ровно между их голов.

Волы по три смотрели на восток,

на север, юг и запад, как венок.

И толщиною было медное то море

в ладонь мужскую. А его края

в отлитом заодно растительном узоре,

как лилии цветок, Хирам сваял.

Воды две тысячи вмещало море батов,

не будучи залитым до краёв.

И каждый медный вол своим могучим задом

его нести по вечности готов.

И в море это налита всегда

прохладная и свежая вода.

Затем Хирам стал делать медные подставы

для омовенья перед жертвой туш.

Он к ним и умывальницы отлил на славу.

Их сделал ровно десять мудрый муж.

Подстава каждая – огромный прочный ящик–

четыре на четыре и на три.

Три локтя – глубина. Из меди настоящей,

со стоком вод нечистых изнутри.

Пластины наугольные прочны.

Скрепляют, как каркас его они.

На стенках меж пластин отлиты львы и пальмы,

волы и херувимы и венки.

По контуру кругом – больших цветов гирлянды –

дары умелой мастера руки.

На четырёх колёсах каждая подстава.

Колёса на осях из медных труб.

И на колёсах этих можно величаво

перемещать подставу по двору.

Колёса эти, как у колесниц,

цельнолитые от ступиц до спиц.

Верх ящика – подставы сделан специально,

чтоб умывальницу установить.

Венец в пол локтя в нём подогнан идеально,

чтобы её надёжно закрепить.

К тому же плечи – с четырёх сторон упоры,

объемлют умывальницу гнездом.

Оно по форме и размеру точно впору.

И с места не сойдёт она потом.

Сама же умывальница, как таз,

на сорок батов жидкости за раз.

Все десять умывальниц на своих подставах

порядком сам Хирам расположил:

пять с левой стороны, другие пять он справа

у храма на дворе установил.

А море медное он справа перед храмом

поставил на двенадцати волах.

И на своём, от входа видном месте самом

оно сияет солнцем средь двора.

И много разной утвари Хирам,

для храма нужной, изготовил там.

Кропильницы, тазы, лопатки и стаканы

из меди лил он в глинистой земле

у Иордана, меж Сокхофом и Цартаном,

затем полировал их на столе.

Все вещи эти Соломон расставил точно

на ранее намеченных местах.

И тут же повелел для храма делать срочно

из золота всё то, что видел в снах:

светильники, лампады и цветы,

и блюда несказанной красоты.

Светильники из золота по пять поставил

у стен резных перед Святым-Святых,

кадильницы, лотки и чаши в храм отправил,

и двери в нём на петлях золотых.

И вся на том была завершена работа,

которую проделал Соломон

для храма Господа. И вот его заботой

храм белостенной был сооружён!

И всё добро, что завещал Давид

в сокровищнице храмовой лежит.

Глава восьмая

Открытие дома Господня, построенного Соломоном, в присутствии всех старейшин Израилевых; Облако наполнило дом; Слово царя к народу; Его молитва посвящения; Он благословляет народ и увещевает; Принесением жертв и празднованием закончено освящение храма.

И Соломон созвал к себе старейшин мудрых,

начальников колен сам встретил он.

К нему все главы поколений ранним утром

сошлись в Давидов город, на Сион.

Они Ковчег завета Господа готовы

в храм имени Его перенести.

И собрались сюда, царя услышать слово,

и вместе быть в торжественном пути.

Гудит, как улей, Иерусалим.

Сияет солнце в небесах над ним.

И вот ковчег Господень подняли левиты.

А скинию – Господень прежний дом

со всем при нём, во храм несут они открыто,

чтоб сохранить в хранилище святом.

Царь Соломон, а с ним и весь Израиль знатный,

идут перед ковчегом неспроста:

их жертвы Господу в пути том необъятны

из крупного и мелкого скота.

И вот ковчег завета был внесён

В святых-Святое, где пребудет он.

И там, под крыльями прекрасных херувимов

завет Господень бережно хранит

ковчег в давире, ведь внутри, в его глубинах,

завет Господень писанный лежит:

скрижали каменные те, что на Хориве

сам Моисей вложил своей рукой,

когда Господь завет Свой заключил великий

с Израиля сынами под горой.

Из рабства, из Египетской земли,

они тогда в пустыню перешли.

Носильные шесты теперь остались в кольцах.

Головки из святилища видны.

Теперь никто не потревожит их нисколько.

Для переноски больше не нужны.

Когда священники покинули святое,

вдруг облако наполнило весь храм.

И было облако невиданно густое.

Господня слава воцарилась там.

И не могли священники стоять,

служить во храме и благословлять.

И Соломон сказал: «Мне Сам Господь поведал,

что обитать благоволит во тьме.

Я храм построил за мечтой отцовой следом,

чтоб здесь во веки пребывать Тебе»!

И обратился царь лицом своим к собранью

стоявших перед ним Израильтян,

и всех благословил, счастливый от сознанья,

что выстроил прекрасный Божий храм.

«Благословен Господь! Отцу сказал,

и вот Своей рукою храм создал»!

Он говорил: «С тех дней, как Я народ Мой вывел

в пустыню, из Египта на простор,

Себе Я города в Израиле не выбрал,

ни к одному колену Божий взор

не обращался, чтобы был там дом построен,

где имя пребывало бы Моё.

Но я избрал Давида и устроил

чтоб был он над Израилем царём».

И мой отец мечтал построить дом,

чтоб Бог Израилев, Господь был в нём.

И сам Господь мечту Давидову одобрил.

«Но нет, не ты построишь этот храм, –

сказал Он, – Лишь твой сын, душой тебе подобный,

Господень дом, придя, построит сам».

И слово изречённое Господь исполнил:

я занял место своего отца.

И на престол Израилев, надежды полный,

я сел под сенью царского венца.

И храм построил имени Его –

Израилева Бога моего.

И в храме место для ковчега приготовил,

а в нём хранится Господа завет,

который заключил Своим святым Он словом

с отцами нашими за далью лет»!

И на колени на амвон он опустился.

перед собраньем всех Израильтян.

И перед жертвенником к небу обратился,

воздвигнув руки и открыв уста.

Слова его молитвы понеслись

торжественно в сияющую высь:

«О, Господи! О. Боже несравненный!

На свете нет подобного Тебе!

Единый Бог народов и вселенной!

Израиля народ в Твоей руке.

К рабам Твоим завет хранишь и милость,

Она, как жизнь Израилю нужна.

И правда Божья в жизни проявилась:

Давид, Твой раб, познал её сполна.

Ты Твоему рабу, царю Давиду

исполнил откровенья прежних дней.

Всё, что устами Ты изрёк открыто,

то совершил в сей день рукой Твоей.

И ныне, Боже, для него исполни,

что говорил отцу в былые дни:

Давида душу радостью наполни!

Твои слова – да сбудутся они!

Ведь Ты сказал отцу: «Не прекратится

перед лицом Моим твой славный род.

И над Израилем он воцарится,

за годом на престоле будет год,

когда твои сыны передо Мною,

держаться станут своего пути,

ходя передо Мной дорогой тою,

которой в жизни ты сумел пройти».

И пусть, о, Боже, верным будет слово,

Тобою изречённое отцу!

Оно моя надежда и основа,

и преданность небесному Творцу.

Но Богу ли жить на земле сей грешной,

когда в Его владеньях небеса?

Что Богу храм, построенный с надеждой?

Песчинкой малой вся его краса.

Услышь меня, о, Господи, о, Боже!

Воззванье сердца Твоего раба,

которым раб Твой Господа тревожит.

Презри Ты на молитв его слова.

Да будут очи Господа отверсты

на храм сей день и ночь! Сказал Ты нам

о имени Твоём на этом месте:

«Господне имя вечно будет там»!

Услышь же, Господи, моё моленье,

услышь народа Твоего мольбы,

когда на место это о прощенье

молить Тебя придут Твои рабы.

Услышь на небесах и в дальних далях,

в просторах обитанья Твоего.

Помилуй и призри на Твой Израиль

Не оставляй, о, Господи, его!

Когда кто согрешит, но станет клясться

у жертвенника именем Твоим

в невинности своей, и разобраться

попросит Господа с обидчиком своим,

тогда рабов Твоих услышь Ты с неба.

На голову виновному вину

Ты возложи, и осудить потребуй

неправедных поступков глубину.

Когда Израиль, Твой народ, врагами

за грех пред Богом будет поражён,

когда они покаются во храме

и имя исповедают Твоё,

тогда рабов Твоих услышь Ты с неба.

прости грехи народа Твоего,

и возврати любого, где б он не был

на землю их отцов, до одного.

Когда сурово небо заключиться -

исчезнет дождь за грех перед Тобой,

когда народ придёт в сей храм молиться

и каяться за грех тяжёлый свой,

тогда рабов Твоих услышь Ты с неба,

им добрый путь по жизни укажи,

пошли им дождь, чтоб было вволю хлеба

на той земле, где указал им жить!

И если на земле наступит голод,

палящий ветер, язва поразит,

придёт беда в селенье или город,

коварный неприятель потеснит,

пусть при молитве всякой и прошенье

от человека – каждого из нас,

когда он сердцем ощутит крушенье

и к храму обратится, как сейчас,

тогда рабов Твоих услышь Ты с неба.

от места обитанья Твоего.

Помилуй и соделай, кем бы не был,

воздай любому по путям его.

Что в сердце человеческом таится.

лишь Ты один способен усмотреть.

Ты ведаешь, к чему оно стремится,

чем живо и не хочет умереть.

Так пусть же во все дни Тебя боятся,

доколе на земле отцов живут.

К тебе душой и мыслями стремятся

и верят, что прощение найдут.

И если к храму из земли далёкой

иноплеменник поспешит с мольбой,

о имени Твоём узнав высоком

и о делах свершаемых Тобой,

тогда раба сего услышь Ты с неба.

от места обитанья Твоего

и дай ему, что просит, кем бы не был,

чтоб люди мира, все до одного

Твоё, о, Господи, узнали имя,

чтоб почитали, как и Твой народ,

и знали, храм, стоящий перед ними,

святое имя Господа несёт.

Когда народ Твой выйдя на сраженье

с врагом своим по Твоему пути,

молиться станет Господу с прошеньем

желанную победу обрести

и обратится к городу при этом,

который Ты, о, Господи, избрал.

И повернётся к Богу за советом

в построенный здесь мною светлый храм,

тогда с небес услышь Ты их молитву

Народу в ратном деле помоги.

Дай выиграть им праведную битву,

Народ твой не лишай Твоей руки!

Когда же согрешат перед Тобою,

не знаю человека без греха,

и гнев Твой огнедышащей рекою

Ты изольёшь на землю свысока –

предашь врагам грешивших перед Богом,

и Твой народ враги угонят в плен,

и там, на дальних весях и дорогах,

душой желая лучших перемен,

они Тебе, Господь, начнут молиться

и обратятся в горе и тоске,

чтоб им в отцову землю возвратиться,

виновных в беззаконье и грехе.

Когда Тебе всем сердцем и душою

начнут молиться на земле врага,

который их пленил, когда с тоскою

познают, как сильна Твоя рука,

в мольбе к земле отцовой обратятся

и к городу, который Ты избрал,

и к храму, что построил, устремятся.

Я именем Твоим сей храм назвал.

Тогда с небес услышь Ты их молитву,

из места обитанья Твоего.

Тебе с небес их покаянье видно.

Прости грехи народа Твоего

и возбуди в пленивших состраданье,

и милость к угнетённым пробуди,

и возбуди в сердцах у них желанье

не преграждать к святой земле пути.

Они ведь твой удел, они народ Твой,

который из Египта вывел Ты,

как из печи железной на свободу,

к земле обетованной, их мечты.

Да будут очи Господа открыты,

и да услышит Своего раба,

Израиля народные молитвы –

души его призывные слова.

Ведь Ты себе в удел их отделил,

как через Моисея Ты изрёк,

из множества народов всей земли,

Владыка Господи Всесильный Бог»!

Закончил Соломон свою молитву Богу.

с амвона медного пред жертвенником встал,

с колен поднявшись перед ним на ноги,

он руки к небу синему поднял.

И громогласно он благословил собранье

Израильтян, почтивших Божий храм.

И те слова его, летящие над зданьем,

вошли в сердца у всех, кто были там,

внимали им и горы и поля,

и вся обетованная земля:

«Благословен Господь! Он дал покой желанный

Израилю народу Своему!

И вот пришла пора свершений долгожданных:

всё, что Господь обетовал ему

чрез Своего раба пророка Моисея,

исполнилось до слова одного.

Да будет же Господь, наш Бог, Кто всех сильнее,

навеки с нами! Молим мы Его,

чтоб, как с отцами, каждый день и час,

Господь был с нами, не оставил нас!

Чтобы Господь склонил к Себе сердца народа,

чтоб мы ходили по путям Его,

чтоб соблюдали от восхода до восхода

Его законы, веруя в Него.

Чтоб заповеди все и все уставы Божьи,

что нашим заповедал Он отцам,

мы в жизни нашей соблюдали непреложно

и верными им были до конца!

Так пусть мольбы до Господа дойдут,

Его благоволение найдут!

И пусть слова мои, которыми молился,

безмерно станут к Господу близки,

чтоб сделал Он всё то, к чему я сам стремился,

изведав вкус печали и тоски.

Чтоб выполнил Господь, что нужно для народа –

Израиля, народа Своего.

Чтоб видел день и ночь, в любое время года,

и нужды и стремления его.

Чтоб поняли все люди, наконец,

что Бог един. Он сущего Творец!

Да будет ваше сердце, как оно сегодня,

заветам Бога предано всегда,

чтоб заповедям Божьим следовать свободно,

не нарушать уставов никогда»!

И вот.царь Соломон, с ним все Израильтяне

большую жертву Богу принесли.

Ниспал с небес огонь, с высот его бескрайних,

на жертвеннике жертвы поглотил.

Царь Соломон, как прежде Моисей

угоден был молитвою своей.

Так освятили Божий дом Израильтяне.

И в тот же день двор средний освятил

царь Соломон, который перед самым храмом

прилюдно всесожжение свершил.

И здесь же тук вознёс он мирных жертв летящий

и хлебных приношений благодать,

поскольку жертвенник пред Богом предстоящий

был слишком мал, все жертвы принимать.

И в храмовом дворе четыре в ряд

все жертвенники малые стоят.

А жертвы мирные, принесенные Богу –

бессчётное количество скота.

Сынов Израилевых было очень много.

Их трапеза бесхитростна, проста.

В те дни устроил Соломон великий праздник.

И весь Израиль радовался с ним.

От всех селений, городов стремился каждый

попасть на праздник в Иерусалим.

С Емафа, от Египетской реки

дороги к храму были нелегки.

И длился этот праздник ровно две недели.

Потом царь отпустил всех по домам.

Царя благословляя, люди шли и пели,

и растекались по своим шатрам.

И радость их сердца своим теплом согрела

за то, что сам Господь, всесильный Бог

народу Своему Израилю соделал –

мечту Давида выполнить помог!

И на холме, открытый всем ветрам,

вознёсся к небу первый Божий храм…

Глава девятая

Господь обновляет с Соломоном Свой завет с Давидом и предупреждает о наказаниях за неверность; Недовольство царя Тирского двадцатью городами, данными ему Соломоном; Соломон сделал всех потомков побеждённых Хананеев оброчными работниками, сынов же Израилевых – своими начальниками; Кораблт Соломона и торговля с заграницей.

Когда закончил Соломон свои строенья:

обширный дом и Божий храм святой,

как в Гаваоне снова Господа явленье

пережил он в тиши, порой ночной.

Сказал Господь: «Твою молитву я услышал,

воспринял всё, о чём просил Меня.

Я освятил сей храм, к нему сошёл Я свыше,

чтоб тёмной ночью и при свете дня,

тобою и Своим народом чтим,

Я пребывал в нём именем Моим.

И если пред Моим лицом ходить ты будешь,

как твой отец передо Мной ходил,

Мои законы и у ставы не забудешь –

хранить их станешь, как отец хранил,

и всё, что заповедал Я тебе, исполнишь,

то Я поставлю твой престол царя

над всем Израилем навек. Я помню,

слова Мои Давиду. Их не зря

однажды Я сказал в ночи отцу,

когда земная жизнь пришла к концу:

«Не прекратится у тебя по Божьей воле

сынов твоих чреда с теченьем лет,

сидящих на Израильском престоле.

В сердцах людей они оставят след».

Но, если вы и сыновья родные ваши

отступите во тьму с путей Моих,

а боги чуждые вам путь во мгле укажут,

служить им, почитать начнёте их,

Израиль истреблю с лица земли

за то, что вы завет предать смогли.

От Моего лица отвергну храм прекрасный,

что освятил Я именем Моим.

Израиль в мире станет притчею ужасной,

чужие надругаются над ним!

О храме сем высоком проходящий мимо,

присвистнув, скажет в ужасе с тоской:

«За что Господь такое сделал с ними

с их храмом, и народом, и землёй»?

И скажут: «Так Господь Бог поступил,

когда Ему Израиль изменил!

За то, что Господа оставили, забыли,

ушли к другим от Бога своего,

Который их отцов из рабства злого вывел

и приняли других к себе богов,

и поклонялись тем богам, и им служили.

За это бедствие Господь навёл.

И в запустенье этот храм, покрытый пылью,

цветущий край в уныние пришёл.

А где предавший Господа народ?

На сей земле он больше не живёт»!

Проходят годы. Полных двадцать лет правленья

строительством был занят Соломон.

Господень храм и царский дом за это время

в столичном городе построил он.

Могучий старый кедр и золото из Тира,

деревья кипариса слал Хирам.

Царь Соломон за годы тишины и мира

любимый город обустроил сам.

И в Галилее двадцать городов

отдать Хираму Соломон готов.

И к этим городам Хирам из Тира вышел.

Селенья не понравились ему.

И он сказал: «Ты, брат мой, видимо не слышал,

что в них и люди долго не живут?

Здесь пастбищ нет, один лишь только голый камень

да ветра беспокойного разгул.

И царь Хирам те города не взял, оставил,

а месту дал название Кавул.

Сто двадцать он талантов золотых

прислал царю в их связях непростых.

Чтоб выстроить и храм Господень и дворец свой,

Милло, Гацор, Мегиддо и Гезер,

царь Соломон повёл дела умно и трезво –

он средства получал из разных сфер.

Вот фараон – тесть Соломона из Египта,

пришёл в Гезер и сжёг его огнём.

Из Хананеев, живших там и им разбитых,

ни одного не оставалось в нём.

Гезер передал дочке фараон.

Приданным послужил девице он.

А Соломон Гезер восстановил из пепла.

А вместе с ним и нижний Бефарон.

Чтоб Иудея, сердцу милая, окрепла,

Фадмор и Валааф отстроил он.

И города земли – хранилища запасов,

и города свои для колесниц,

и города для конницы до самой Газы,

и все, что мыслил строить меж границ

своей земли. Но в сердце вечно с ним

его любимый Иерусалим.

Он городскую стену вытянул на север,

почти что вдвое увеличив град.

И именем царя, который строил с сердцем,

она предстала лучшей из преград.

В Израиле осталось много из народов,

что раньше населяли Ханаан.

и Аморреев семьи и Хеттеев роды,

Иевусеев, Ферезеев стан.

Их всех царь Соломон исчислить смог.

Их тяжкий труд поставил на оброк.

Сынов Израилевых Соломон работой

строительной, тяжёлой не грузил.

На них другие он, важнейшие заботы

по роду и таланту возложил.

Они его вельможи, воины и слуги,

его военачальники, вожди.

От всадников лихих, до комнатной прислуги

он на своих всю службу возложил.

А тех, что за работами следят,

насчитывал пятьсот и пятьдесят.

Дочь фараонова из города Давида

в свой дом, вдали от храма перешла.

Она туда переселилась без обиды –

царица умной женщиной была.

Был новый дом её просторным и прекрасным.

Ведь Египтянке с верою её,

Жить рядом с Божьим храмом, это было ясно,

не подобало во дворце своём.

И много сил и времени взяло

создание гигантского Милло.

На главном жертвеннике в храмовом притворе

три раза в год приносит Соломон

и жертвы мирные, и огненное море

тех всесожжений, что свершает он.

И перед Господом на нём он воскуряет

на Пасху, праздник Кущей и когда

Пятидесятницу примерно отмечает,

как весь народ в еврейских городах.

Наполнен жизнью новый Божий храм.

Господь народ Свой чутко слышит там.

Царь Соломон в те дни при Ецион-Гавере,

что при Елафе был на берегу

Чермного моря, строить стал свои галеры.

Их финикийцы собирали тут.

И вот послал Хирам в поход на судне новом

своих людей изведать новый мир.

Они, по Соломоном сказанному слову,

с его людьми отправились в Офир.

Вернувшись с неизведанной земли,

они царю богатство привезли:

талантов золота четыреста и двадцать

на корабле, вернувшемся в Елаф.

И царь теперь со всеми может рассчитаться –

строительство оплатит он сполна.

Глава десятая

Царица Савская приносит Соломону драгоценные дары и «не могла больше удержаться» при виде его мудрости и богатства; Драгоценности, привезенные из Офира; Щиты из золота, престол, Фарсисский корабль; дары и торговля создали богатство.

Царица Савская пришла из дальней дали

к царю евреев в Иерусалим.

О славе Соломоновой у них узнали.

Она желала повидаться с ним.

Хотела испытать его, задав загадки,

вопросы мудрые и посмотреть,

какие у царя богатства и порядки,

в каких делах сумел он преуспеть.

Царица Савская была умна,

и красотою славилась она.

А в Иерусалим она пришла с богатством:

нагружен был тюками караван.

Была сама царица в праздничном убранстве.

Дары её – красоты южных стран:

и благовония, не виданные раньше,

и камни чистых вод, что, как слеза,

и золотые украшения, и пряжа.

Затем, у царедворцев на глазах,

сто двадцать золотых талантов здесь

преподнести царю почла за честь.

И удостоил Соломон её беседы.

И объяснил ей все её слова.

И во дворце своём он с нею отобедал.

Кружилась у царицы голова

от мудрости большой и знаний Соломона.

О чём не спросит – у него ответ:

движенье звёзд и царские законы –

для Соломона в них секретов нет!

Увидела она и царский дом,

узнала про порядки в доме том.

Вкусила яства за столом его роскошным

и оценила слуг, жилища их,

и виночерпиев повадку осторожных,

рабов его в нарядах дорогих.

Она услышала, как подданных он судит,

как мудр и справедлив бывает суд.

Она узнала, что со всех окраин люди

дела свои решать к царю идут.

Ходила с Соломоном в Божий храм,

когда обряды совершал он там.

И не смогла царица больше удержаться.

До глубины души восхищена,

надменно-гордой перестала притворяться,

и Соломону говорит она:

«О мудрости твоей я слышала немало,

и я не верила словам людей.

Но то, что здесь, в твоём краю, я увидала,

в два раза больше в полноте своей.

Твои богатства, мудрость, власть твоя

гораздо больше, чем слыхала я.

Твои блаженны люди и блаженны слуги,

которые всегда перед тобой,

и мудрость слышат и в трудах и на досуге,

нигде неслыханную прежде мной.

Благословен да будет Бог, Господь всевластный,

который посадить благоволил

тебя на трон всего Израиля прекрасный,

и мудрость дал, чтоб праведно царил.

Израиль вечно Господом любим,

и посему вершишь ты суд над ним.

Соломон и царица Савская

И, кроме золотых талантов подарила

царю царица множество других

даров: камней и благовоний, сердцу милых,

диковинных подарков дорогих.

И вот корабль Хирамов прибыл из Офира,

и дерево он красное привёз,

а драгоценные рубины и сапфиры

и золото – его обычный груз.

Но деревом доволен Соломон.

Его пустил достойно в дело он.

Перила сделал царь для дома и для храма

из дерева прекрасного того,

и гусли и псалтири для певцов и рамы.

Не видано изящней ничего!

И дал царице царь, чего она желала

и сверх того своей рукою дал.

И для себя царица Савская узнала:

мудрее человека мир не знал.

Зовёт обратный путь, а в сердце он –

прекрасный муж еврейский Соломон…

А в золоте, что ежегодно приходило

в казну царя, талантов и не счесть.

Сверх всех, что сборы и торговля приносила,

их полный счёт – шестьсот шестьдесят шесть.

Все Аравийские цари в казну вносили

свой ежегодный вклад, торговцы все

казне платили добровольно, без усилий,

начальники платили областей.

Царь Соломон безмерно был богат.

И он любил и строил Божий град.

Две сотни в рост щитов он сделал для парадов

из кованого злата во дворец.

И каждый щит герою-воину награда.

Носить такой, достоин удалец.

На каждый щит такой шесть сотен сиклей полных.

Но для парадов полной красоты

все стены в зале, словно золотые волны,

собой укрыли малые щиты.

Их триста. Каждый, словно жар, горит.

Три мины золота пошло на щит.

И сделал Соломон престол слоновой кости.

И золотом все части обложил.

К нему ведут ступени, каждая, как мостик,

на них по сторонам застыли львы.

Двенадцать львов на каждой из шести ступеней.

Подлокотники тоже в виде львов.

Престол сей – символ грозной мощи и уменья.

всегда принять хозяина готов.

Такого через царства и года

никто ещё не видел никогда.

И все сосуды для питья у Соломона,

вся утварь в доме золотой была.

А серебра ни сикля ни у трона,

ни в спальнях и гадалка б не нашла.

Всё потому, что серебро Израиль ныне,

при Соломоне, ни за что считал.

Оно ценилось в царстве, что песок в пустыне,

никто его в стране не почитал.

Ведь корабли на море царь имел.

И каждый совершал немало дел.

Ходил его корабль Фарсисский раз в три года,

и всякий раз из рейса привозил

из дальней стороны далёкого восхода

всё то, что Соломон везти просил.

И кость слоновую, и золото, и камни,

диковинных павлинов, обезьян.

Всё слуги Соломона добывали сами

в одной из самых потаённых стран.

Богат и мудр великий Соломон.

Всех на земле царей мудрее он.

И с Соломоном все цари искали встречи,

чтоб насладиться мудростью его,

которую Господь небесный, жив и вечен,

вложил по высшей мудрости в него.

И подносили всякий раз свой дар богатый:

сосуды золотые и коней,

оружие, одежды – царские наряды…

Радушно царь встречал своих гостей.

Такие подношенья каждый год

с почтеньем Соломону слал народ.

И Соломон набрал двенадцать тысяч конных

и разместил их в разных городах.

И укреплял своё он войско неуклонно,

врагам Израиля на негасимый страх.

И тысяча четыреста к боям готовых

по первому сигналу колесниц

держал он в городах достроенных и новых,

лежащих у Израильских границ.

А часть из них стояла рядом с ним

и охраняла Иерусалим.

И серебро ценилось в Иерусалиме

на уровне песка, камней простых.

А кедр ливанский стал дешевое ныне,

чем сикомора на местах пустых.

Коней в Израиль из Египта привозили.

Их покупали царские купцы

за деньги в Куве. Содержали и кормили,

потом их часть сдавали молодцы

Хеттейским с Арамейскими царям,

немало денег выручали там.

И колесницы из Египта получали.

С доставкой – шестьсот сиклей серебра.

А за коня сто пятьдесят тогда давали.

Политика царя была мудра:

Часть колесниц он продавал соседним царствам

и прибылью расходы покрывал.

И с выгодой большой крепил богатство,

торговлю вёл, Израиль укреплял.

И мудростью в веках прославлен он –

строитель и поэт царь Соломон.

Глава одиннадцатая

Гнев Господа на Соломона за поклонение идолам под влиянием его чужеземных жён и предсказание, что при сыне его царство будет отторгнуто от него, кроме одного колена; Противники, которых Бог воздвиг против Соломона; Адер Идумеянин; Разон Сириянин; Иеровоам, сын Наватов, Ефремлянин, которому пророк Ахия обещал царствование над десятью коленами; Смерть Соломона.

И полюбил царь Соломон прекрасных женщин.

Но все они из чуждой стороны.

Моавитянки взор, Идумеянки плечи,

Аммонитянки стан ему нужны.

Красавицы Хеттянки, девы из Сидона –

их множество в гареме у него.

Семьсот из них жён первых с дочкой фараона,

наложниц триста – тысяча всего.

К ним сердцем прилепился Соломон.

Завет Господень тем нарушил он.

Господь сказал сынам Израиля сурово:

«К ним не входите, не пускайте к вам,

чтоб не склонили сердце ваше нежным словом,

и лаской огневой к своим богам»!

Но к старости царя, те жёны Соломона

растлили негой сердце старика,

и он нарушил Моисеевы законы –

склонился сердцем он к чужим богам.

При этом сердце чуткое его

не забывало Бога своего.

И стал царь Соломон служить Астарте страстной,

и божеству Сидонскому служить,

и Аммонитской мерзости служить ужасной,

и Молоха, и Хамоса молить.

И пред очами Господа творить он начал

плохие, неугодные дела.

И страсть его, с которой жизнь переиначил,

с Давидовой дороги увела.

Так поступал теперь царь Соломон

для всех своих, не знавших Бога, жён.

И вот разгневался Господь на Соломона

за то, что от Него он отступил,

Того, Кто ночью во дворце и в Гаваоне

два раза к Соломону приходил.

Того, Кто заповедал, чтобы он бездумно

не следовал путём других богов,

не предался чуждой мерзости безумной.

Но не исполнил царь Господних слов.

Господь сказал: «Отныне Соломон

забот Моих и милости лишён.

За то, что ты не сохранил Моих уставов,

не сохранил завета Моего,

тебя лишу я царственного права

лишу большого царства твоего.

И твоему рабу отдам твоё Я царство.

Но не сейчас, покуда ты живёшь

Но знай, что вскоре отниму Я государство

у сына твоего, когда уйдёшь.

Одно колено Я оставлю с ним –

не зря Мной избран Иерусалим.

И вот оставлю Я ему одно колено,

Давида ради, Моего раба.

Израиль вскоре ждут большие перемены.

Плоды измены – горькая судьба».

И вот противника воздвиг для Соломона

Господь – Адера из Идумеян,

из рода знатного, сидящего на троне,

спасённого из рук Израильтян,

когда военачальник Иоав

Идумеянам показал свой нрав.

Шесть полных месяцев он пробыл в Идумее,

покуда всех мужчин не истребил.

Слуга царя, ребёнка малого жалея,

его с собой в Египет захватил.

Они бежали в эти дни из Мадиама,

пришли в Фаран. Оттуда взяв людей,

направились в Египет, к фараону прямо.

И принял фараон их, как гостей.

Он дал Адеру землю, новый дом,

назначив содержание притом.

В Египте жил Адер, учился с интересом,

большую милость у царя снискал

Сестру жены своей, царицы Тахпенесы

ему в жену сам фараон отдал.

И Генувата родила жена Адеру.

Рос в доме фараона Генуват.

Египетские принял он манеры.

Он детям фараона был, как брат.

И вот Адер, услышав, что Давид

почил с отцами, смертью не грозит,

что умер Иоав, его военачальник,

тотчас же фараона стал просить

не умножать, понять его печали

и с миром в Идумею отпустить.

«Неужто у меня нужду ты в чём-то терпишь? –

спросил в недоуменье фараон.

«О, нет! – сказал Адер, – но не видать до смерти

своей земли невмочь, – ответил он.

За свой удел я постою в бою»!

И воротился в землю он свою.

На севере воздвиг Господь на Соломона

противника. С ним был знаком Адер.

Сын Елиады, именуемый Разоном –

разбоя и предательства пример.

Покинув Сувского царя Адраазара,

когда Давид в боях разбил царя,

Разон составил шайку и ударил –

Дамаск он захватил, разбой творя.

Осел надолго в городе большом

и сделался всей Сириии царём.

Израилю Разон вредил, как только можно.

Когда на юге налетал Адер,

Израильтян он грабил осторожно,

не принимая долгосрочных мер.

И Ефремлянин, сын Наватов из Цареды,

который звался Иеровоам,

вдовы Церуа сын в трудах своих не ведал,

что вскоре на царя восстанет сам.

И вот что было, чтобы понял он

Господне слово и Его закон.

Когда царь Соломон Милло достроить взялся,

Давидов город ревностно чинил,

приметил мужа он: за что бы тот не брался

всегда успешно все дела вершил.

То Иеровоам в труде себя прославил.

И Соломон тотчас его поднял

и над оброчными смотрителем поставил

Иосифова дома – всё родня.

В душе страдает Иеровоам:

ведь, как рабы, свои трудились там.

Из Иерусалима, по дороге к дому,

пророка на дороге встретил он.

То Ахия, пророк известный из Силома.

Они одни. Пустынный небосклон

над ними, ни души не видно на дороге.

Пророк в одежды новые одет.

На тёмном старческом лице его тревога,

а сердце ноет, ждёт грядущих бед.

И новую пророк одежду взял,

пред Иеровоамом разодрал.

Двенадцать лоскутов своей одежды новой

он разложил рядами на песке.

Затем сказал ему пророческое слово,

доведенное в грусти и тоске:

«Так говорит Господь! И вот, слова Господни:

«Из Соломона недостойных рук

Я отторгаю царство. И узнай сегодня:

разорван царства неделимый круг.

Себе возьми десятую ты часть

из лоскутов, представленных сейчас.

Часть каждая – всего Израиля колено.

И станешь ты царить над десятью.

А два колена, как и прежде, неизменно

Я в царство Соломону отдаю

Лишь ради города, что Я избрал навеки –

Из всех колен Израиля избрал.

То Иерусалим. Душ человечьих реки

в себя, как море, гордо он вобрал.

Давида ради, Моего раба,

который Мой завет не забывал.

И это всё за то, что в диком заблужденье

они совсем оставили Меня.

и, с неизведанным доселе рвеньем,

во мраке ночи и при свете дня

другим богам прилежно стали поклоняться.

Астарта, Хамос, Молох и Милком,

бог Аммонитский стали ныне им казаться

спасением от бед в пути земном.

И вот они сошли с Моих путей

во имя злых языческих затей,

чтоб не блюсти Мои уставы и законы,

чтоб заповеди Божьи нарушать,

чтоб, как внимал его отец во время оно,

словам Господним сердцем не внимать.

Но не беру Я из руки его всё царство.

Всю жизнь свою владыкой будет он.

Давида ради сохраню Я государство.

Он соблюдал завет Мой и закон.

Но царь уйдёт дорогой перемен

и десять Я тебе отдам колен!

Из рук у сына Соломонова возьму Я

и десять тех колен отдам тебе.

Ему лишь два из всех оставлю, памятуя,

о имени Давида и судьбе.

Чтобы Давида, Моего раба, светильник

всегда светил перед лицом Моим,

чтоб в Иерусалиме ярко он и сильно

сиял огнём нетленным во все дни.

Ведь Мною избран Иерусалим,

и имя Бога неразрывно с ним.

Вот, Иеровоам, тебя Я избираю

и сделаю в Израиле царём.

Над всем, чего душа твоя лишь пожелает,

владыкой станешь в царствии твоём.

И если станешь выполнять Мои законы,

все заповеди соблюдать Мои,

блюсти Мои уставы неуклонно,

как это раб Мой выполнял Давид,

то Я тебе устрою твёрдый дом,

и, как Давид, ты будешь в доме том.

Над всем Израилем тогда царить ты станешь,

а род Давида пред тобой смирю.

Но, нет, не навсегда: сей род ещё воспрянет!

Я новым светом землю одарю»!

А Иеровоам к Милло вернулся снова.

Но слух о предсказании пошёл.

До Соломона он от слова и до слова

в короткий срок из города дошёл.

И Соломон решил: «Ему не жить»!

И повелел смотрителя убить.

Но Иеровоам бежал в Египет спешно

и принят был Египетским царём.

У фараона Сусакима он успешно

до смерти Соломона день за днём

в достатке жил, не зная страха и печали.

Но час пришёл, когда услышал он,

(об этом все в Египте услыхали),

что умер царь Евреев Соломон.

И беглецу в Израиль путь открыт.

Пророческий завет им не забыт.

Почил с отцами Соломон владыка мудрый.

И в городе Давида погребён.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.