Алексей Смирнов
Безусловная любовь

Безусловная любовь

Несколько лет назад, в самом начале беседы в монастыре с монахом православного христианства мне было сказано: «У нас тут тоже святых нет» – как будто я приехал искать именно святых; среди прочего, ближе к концу беседы, мне было также сказано, что в жизни человека должна быть «безусловная любовь ко всему живому» – это важный смысл, который человек должен постичь в жизни. Из всей беседы именно эта фраза выглядела наиболее противоречивой для ума и породила интерес с долгими размышлениями, с попыткой максимально подробно обосновать и объяснить фразу именно для человеческого ума и всего видимого окружающего мира, действительности. Я достаточно часто сталкивался с данной фразой в разных духовных и религиозных концепциях, в философских трактатах, и, услышав её в очередной раз, мне захотелось разобрать её на составные части, если можно так выразиться – «разложить на молекулы, атомы», достигнув её глубинного, истинного смысла и понимания; почему-то тогда мне показалось очень важным поставить себя на место всех людей, которые живут, отождествляя себя только лишь с видимым телом и умом, не осознавая свою духовную составляющую. Так как выясняется, что все умозаключения приводят к тому, что данную фразу способна всецело воспринимать и понять только лишь духовная составляющая человека. И с помощью мыслей, слов все попытки выразить безусловную любовь в мире проявленных форм оказываются невозможными. Сам ум, мозг и вся искусственно созданная система (аппарат) чувств и эмоций не дадут никогда человеку даже малейшей возможности любить безусловно, – это возможно только в сочетании с духовной (безусловной) составляющей человека. Это то, что лучше всего осознаётся по словам духовных практиков после того, как человек перестаёт отождествлять себя только лишь с телом, умом, эфирными и астральными "двойниками" и упирается в своих размышлениях, своих опытах познания, в "потолок" ментального плана (сферы Манаса). Большинству практикующим духовное познание именно в ментальном плане открываются знания о единстве всего происходящего на физическом, эфирном, астральном и ментальном планах (или сферах). Дальше ментального плана начинается некая сфера сознания, откуда всё, что происходит на Земле представляется в прямом и переносном смысле "как детский сад", со всеми его "радостями" и "проблемами" для людей. Таким образом, становится совершенно ясно, что один лишь ум в попытках осознать, понять безусловную любовь, обязательно потерпит поражение и будет вынужден полностью капитулировать перед чем-то бОльшим, чем он. И, видимо, это и есть то, что люди назвали душой, духовным миром.

***

Соответственно, чтобы пребывать в состоянии безусловной любви ко всему живому, человек должен быть в соединении со своей душой, духом, «высшим, истинным Я», с той сферой сознания, где физический, эфирный, астральный и ментальный планы (миры, эманации, сознания) наблюдаются в полном единстве, ощущаются и воспринимаются без разделённости и с единым истинным смыслом для всего. Не просто так в народе образовалась фраза- «что-то ты сегодня не в духе…», – когда человек проживает жизнь неосознанно, не осознавая, не ощущая, не чувствуя и не зная душу, духовный мир. Для человеческого тела и ума концепция безусловной любви – это некий ориентир, к которому человеку следует устремлять свой разум на протяжении жизни. Но этот ориентир чрезвычайно сложно достижим в физическом проявленном мире для ограниченного телом и умом сознания. Людям в физическом проявленном мире, вообще, часто ставят задачи, планы, которые заведомо специально делаются чуть выше человеческих возможностей; – также, как, образно выражаясь, человек размещает морковку впереди лошади, чтобы та была максимально замотивирована идти вперёд так долго, сколько только выдержит. Морковку лошадь, конечно, получит, но далеко не сразу, а лишь после того, как выполнит конкретные условия. Я убеждён, что человечеству (той его части, которая живёт исключительно телом и умом, осознавая лишь видимую часть жизни мира физических форм) по такому же принципу навязали множество концепций, в том числе концепцию «безусловной любви», под «соусом» разных духовных учений, религий и психологии. Пока твой ум и сознание находятся в «клетке» ограничений и условий, ты будешь полностью зависеть от обусловленного восприятия себя и мира, ты будешь гнаться за «морковкой» (безусловной любовью или материальными благами, или радостями видимого мира форм), – ты никогда не достигнешь этого в полной мере, пока твоё сознание не будет в соединении с духовной составляющей, многомерной, истинной твоей сущностью. Медитации буддизма, эзотерические практики могут привести к нужному результату. Но на их пути также множество подводных камней. Например, человек может соединить своё сознание с коллективным и думать, что познал Бога. Но общее сознание человечества, его уровень скрывает в себе до сих пор множество заблуждений, не нужных лично вам желаний, мыслей и тому подобное. Христианство, в частности Православие, также предупреждает людей быть осторожными на пути расширения сознания и познания духовного мира. «У моего Отца много обителей», написано в библии – прямое указание на множество миров с разными законами, правилами, мироустройством, формами жизни и, соответственно, условиями существования. Человек может, расширяя сознание, начать познавать просто другой, тоже искусственно созданный мир, с другими правилами и условиями жизни, в которых то, что для нас является дикостью и ужасами, для других миров может быть совершенно приемлемым и хорошим (шаманы, экстрасенсы, религиозные деятели нередко контактируют с другими мирами). Необходимо, чтобы ваше сознание было в постоянном соединении с истинным, не созданным, а вечно существующим сознанием, миром, откуда произошло создание всех миров и форм жизни.

***

Проведём, например, такой мысленный эксперимент, – представим себе человека, который наполняет водой аквариум и создаёт мир для рыб внутри аквариума, все необходимые условия для жизни (условия!) Нам кажется, что человек безусловно будет заботится о своём «детище», кормить обитателей, чистить аквариум и будет наблюдать, созерцать всю ту жизнь, которую он создал внутри аквариума, испытывая по отношению к миру в аквариуме безусловную любовь (по аналогии с создателями Земли и Неба). Но нет, – в данном случае человек будет испытывать радость от созерцания, от созданного им. Это уже нельзя назвать безусловностью. Человек создал аквариум и мир в нём, чтобы радоваться, то есть получать от этого некую пользу для себя. Не так ли и создатели нашего мира получают некую пользу, выгоду от всего, что происходит на Земле? Считается, что создание семьи, – когда мужчина становится отцом, а женщина матерью, создавая («творя») детей, – в некоторой степени учит людей понимать создателей, творцов нашего мира и человека, помогая приблизиться к пониманию и осмыслению безусловной любви. С этим частично можно согласиться. Но также совершенно ясно, что наш ум нас же самих снова обманывает. Так как мы должны выполнить условие – создать семью, родить детей (строгое условие и наказ – «плодитесь и размножайтесь»), для того чтобы будто приблизиться к пониманию и осознанию безусловной любви. Осознавая свою душу, все тонкие невидимые тела, дух, высшее, вечно существующее «Я», без строгой привязки сознания к обусловленному уму и телу – человек способен тогда понимать и осознавать безусловную любовь ко всему живому.

***

Может ли человек, находясь в созданном видимом нами мире, испытывать именно безусловную любовь ко всему живому? Чтобы полноценно ответить на этот вопрос, необходимо точно знать, что обозначают все слова в данной фразе и как ограниченный, обусловленный словами и мыслями ум человека пребывает в иллюзии этих и всех других слов, обусловленных смыслах, ограниченных и как бы «запечатанных», «запрограммированных» в словах разных идеях и смыслах, которые специально, именно определённым образом формируют и тут же ограничивают восприятие мира нашим умом. Если вернуться к вышеописанному мысленному эксперименту с аквариумом, то рыба, чтобы приблизиться к пониманию безусловной любви на первом этапе духовного поиска должна будет мысленно выйти за рамки понимания, что она есть рыба и попытаться посмотреть на весь аквариум со стороны, осознать всё, что в нём есть и себя в том числе, как единое. Но это будет не вершина духовного познания. Далее расширенное сознание рыбы должно также осознать, познать сознание человека, который «сотворил» весь мир аквариума и понять для чего он это сделал. В конце концов после череды духовных пробуждений и познаний «рыба» придёт к пониманию и осознанию единого истинно живого мира, реальности, истинно живого сознания, которое является создателем и наблюдателем за всеми видами и формами иллюзорной жизни, в том числе и за человеком, создателем аквариума! Это то, что не является ни объектом, ни субъектом, ни наблюдателем (из квантовой физики), а то, посредством чего объект становится объектом, субъект субъектом, а наблюдатель наблюдателем, – это сознание, которое находится вне каких-либо рамок, ограничений, условий и иерархий. Например, даже среди сознаний существует некая иерархия, эманации сознаний, которые описаны в Каббале – древо Сефирот. Там, где присутствует любая иерархичная структура, будь то физический мир или духовный – это точно не является истинным, вечным миром, с отсутствием каких-либо условий.