Архимандрит Варсонофий (Подыма)
За Христом

Сразу предупреждаю: название моих дневников – ложь… Ну, если не ложь, то полуправда. Много раз, пытаясь идти за Господом, я падал и подымался, шарахался влево и вправо, назад пятился. «Я бы не хотел, чтобы эти записи кто-либо прочёл, даже из моих близких», – писал я в самом начале. Теперь, думаю, эти записи, этот опыт будет полезен людям, действительно хотящим следовать за Христом. Это сокращённый дневник монаха.

О чём я писал 36 лет тому назад? О самом прекрасном детстве, появившегося на свет Вовы в 00 часов с 21 на 22 ноября 1960 года в 1м роддоме Николаева. Яркое воспоминание майского утра на балконе нашей квартиры 48 дома 51 по ул. Младогвардейская (микр-н «ЮТЗ», «ЮГ»): воздух утопает в аромате цвета акации, посаженной папой (сон на свежем воздухе балкона был прекрасным); в 5 утра скрип первого трамвая 7 марки (в Николаеве на номер трамвая не «номер» такой-то говорили, а «марка»); шелест метёлок дворников; в 6.00 стук вёдер о мусорную машину и крик молочницы: «Девочки! Мо-ло-ко!», от которого мог проснуться и покойник. А ещё вечное «Угу-гу, угу-гу» от голубей, которые, казалось, слетались в наш двор со всего города. Всё стабильно и прекрасно.

Рыбалка с папой на Южном Буге из нашего катера «Южанка». Больше всего я любил пескарей дёргать без всякого поплавка и удочки , намотав леску прямо на палец. Только забросишь – уже клюёт. По 2-3 бычка сразу вытаскиваешь. Папа же со спиннингом ждал более «серьёзную» рыбу – судака и леща. Рано-рано утром во время этого клёва встречал я алый диск солнца над городом, а в голове звучала «Солнце встаёт» «BЕATLЕS» (1969г.). Папа ещё очень охоту любил. На мой День роджения мама всегда тушила зайца с салом и чесноком.

Лет в 14-15 я тихонько вытаскивал из папиного кармана ключи от бокса причала №6 в Ш.Балке, где наш катер стоял, и мчался к пляжу «Южный», где летом с утра до вечера купались мои соученики из 8-Б школы №28. «Вова! Покатай!» Брал только самых симпатичных одноклассниц и вёз на остров «Турецкий вал», огибая огромные брёвна, плавающие тут со времён Восточной (Крымской) войны 1853-1856 годов (кстати, свой первый в жизни урок на педпрактике в школе №28 я провёл в 1981 году в 8 классе по теме «Крымская война»; я так старательно на доске рисовал схему Синопского морского сражения).

Мама приучала меня к классической музыке, например, П.И. Чайковского, которого очень любила, но я вырос, благодаря приёмнику и магнитофону старшего брата, на запрещённых в СССР «битлах», «DEEP PURPLE», «QUEEN», позже – «АВВА» и «Boney M». Лет в 13 я впервые почувствовал себя мужчиной в танце под «Urian Heep» – «Июльское утро», с такой же соплячкой, как и я. А сладость первого поцелуя испытал я под обильно падающий тополиный пух, сидя на общем столе нашего дворика, где деды играли в домино, а бабушки рыбу чистили. Лет в 18-19 я научился своей первой песне на гитаре – шлягеру всех времён и народов «Дом восходящего солнца» «Animals» (1964г.).

Папа приучил меня читать и играть в шахматы. Стивенсон «Остров сокровищ», Жюль Верн, Конан Дойл, Дефо, Свифт и др. – есть ряд книг, которые человек обязательно должен прочесть. Сам я впервые начал писать стихи лет в 16 (что-то о первом свидании) и прозу (какие-то приключения и детектив «Рубль Константина»). Аж в 1998 году, по благословению, я стану журналистом и православным писателем без членства в Союзе журналистов и членства в Союзе писателей. Большая часть папиной библиотеки сгорела в печке моей бывшей тёщи. Холодно людям было.

Чем я ещё жил в прекрасном детстве и ранней юности? Нумизматика. Монеты антики (Ольвия в основном) и Средневековья. В воскресенье я мог пропустить пикник в лесу с классом, потому что в обществе нумизматов (ДК «Строителей» на Сухом Фантане) на продажу мне принесут орд Сигизмунда II 1568г. и иное серебро Речи Посполитой. Какой там пикник! Мчался на 1 марку трамвая Космонавтов – Яхт-клуб и ехал «на общество». Вдруг другому продадут! Тогда бредил я морской археологией. Даже хотел записаться в клуб юных подводников «Садко». И на истфак после школы я поступил поэтому, а не из-за любви к педагогике… Хотя, учителем я был весьма неплохим. «Кладоискательство» – этот раздел вспомогательных дисциплин был любимым.

В 1970 году я набил себе на футболку мальчика в сомбреро – талисман Чемпионата мира по футболу. Помню игру великого Пеле. Я был заядлым болельщиком «Динамо» Киев, сборной СССР, а потом и Украины. И хоккей я любил. Хорошо помню первую встречу в истории между сборной СССР и канадскими профессионалами в 1972 году. Наши 7:3 победили! В футбол я неплохо играл. А для хоккея мы заливали зимой дорогу во дворе на горе бабушек с бидоном молока. Падали они на задницу, а лёд белым становился. Папа ставил стёкла в разбитые моей шайбой окна соседей. У нас – разбитые от клюшек носы, но и море счастья.

Роковые повороты моей жизни… Хотя, из всех перекрёстков на правильный путь меня Господь ставил для следования за Ним. Летом 1997 года сказала мне схимонахиня Магдалина (+1998, в 103 года): «Братик, тебе на небе монашескую мантию ещё до твоего рождения пошили. Бери её». В 1982 году две кафедры в пединституте предлагали мне остаться преподавателем в вузе, но мне захотелось попробовать себя в роли сельского учителя. А потом мне в армию простым солдатом захотелось: «Что это за мужик, кто в армии не был?!» В армии предлагали остаться, суля квартиру в Севастополе, но я сказал тогда: «В Николаеве пиво вкуснее». Пошёл работать в тогда престижную обл.организацию о-ва «Знание», потом – в горисполком. Предлагали службу в отделе кадров милиции, даже в КГБ; меня ждала прекрасная партийная и профсоюзная карьера, но я в педагогику вернулся, потому что любил красивых учениц…

«Много девушек милых мне встречалось в пути, но единственной милой не сумел я найти.

Пусть она только снится, ничего не суля. Выпускаю синицу и ловлю журавля» (из песни 70х гр. «Самоцветы»). Как «скорпион» (прости, Господи, за греховную астрологию) я всегда был максималистом – воровать, так миллион, а любить, так королеву. С другой стороны, я часто себя недооценивал, боясь переоценить. Почти всех моих возлюбленных звали «Таня». С одной из них мы расписались, не венчаясь… Странный брак с моей стороны: ни любви-ни расчёта. Ей 17, мне 29. Абсолютно разные люди. Причудливое сочетание ЖЛОБСТВА и БЛАГОРОДСТВА. А вообще, в меня были влюблены почти все студентки, но любили только четыре женщины: моя мама покойная и ныне живущие со мной дочь и две внучки. Господь позволил мне стать отцом и дедушкой, что бы, ставши монахом, я не кусал локти: «Не испытал отцовства!»

«Я очень люблю детей, но только не мальчиков» (Л.Кэррол (+1898)). Во дворе, в школе, в вузе, на работах меня всегда окружало гораздо больше женщин, чем мужчин. Поэтому у меня есть дочь и внучки, а не сын и внуки. Господь всегда давал мне то, что я просил у Него. Когда родилась в 1990м моя дочь, в роддоме медсестра сказала мне: «У Вас такой чудный мальчик!» (перепутала), а я расстроился. Бог выполнял мои просьбы и те, что были не в голове, а где-то глубоко в душе. «Не знаю, что мне просить у Тебя…» (из молитвы).

Когда и как начинался мой путь за Христом? Зная семейную легенду о спасении от смерти моей мамы целителем Пантелеимоном, я всегда ставил свечку этому святому, заходя в храм. Веры не было особой. Помню, лет в 25 свою самую первую молитву на трамвайной остановке: «Господи, слава Тебе. Опаздываю. Пусть сейчас трамвай подъедет». Роковая встреча с Богом у меня в мае 1986 года произошла. Я поехал в Киев на курсы лекторов-атеистов (!), но после недавней катастрофы на Чернобыльской АЭС, меня обкидала аллергическая крапивница. Вид, как у прокажённого, температура +40: «Срочно уезжайте!», – сказали врачи. Я уже шёл на вокзал, когда что-то (или Кто-то) повернул меня обратно в метро, и я поехал в Киево-Печерскую лавру (тогда музей атеизма). «Очистите меня, преподобные!», – молился я, крестясь неумело и целуя мощи, а моя вторая половина говорила мне: «Подыма, тебе не стыдно! Ты же атеист, молодой коммунист!»

Я ИСЦЕЛИЛСЯ! Через 11 лет мне скажет епископ Иов (Смакауз), постригая меня в иноки: «Среди живущих нет у Вас учителей и наставников. Ваши учителя и наставники почивают в пещерах Киевской лавры». А в 1986м я сказал себе: «Самовнушение!» Тогда я, идиот, ходил в Покровский и Флоровский монастыри, заглядывал в глаза монашкам: «Не дрогнет ли у девочки что-то человеческое?» Тогда же на меня большое впечатление произвела встреча с экзархом РПЦ, митрополитом Киевским и Галицким Филаретом (я единственный из слушателей курсов добился встречи с ним). Я писал статью о УАПЦ (США, Канада) и про её патриарха Мстислава. Филарет тогда сказал мне на чисто русском языке: «Они раскольники, но мы молимся за них, как за заблудших братьях. Больше материала Вы найдёте в республиканском Доме Атеизма, но только никому не говорите, что я послал Вас туда». Мог ли я подумать в 1986м, что лет через 5 этот человек станет символом раскола?

Конец 80х годов ХХ века был моим поиском ИСТИНЫ, но я, как маленький ребёнок, совал в рот всякую гадость. Где я только не был? Плясал с пятидесятниками, влюбился в юную баптистку, блистал эрудицией на собрании «свидетелей Иеговы», кушал какие-то сладкие шарики из теста с кришнаитами, увлёкся дзен буддизмом, Блавацкой и Рерихом, экзотерикой «Чаши Грааля» Абд-ру-шина, «Розой Мира» Андреева и прочими, часто бесовскими учениями, пока опять не вернулся в Православие, но на примитивный уровень обрядоверия.

В 1990 году, когда родилась дочь, я зачем-то законспектировал Библию (наложил на себя самовольную епитимию, как сказал мне один из наставников о. Виктор Смирнов). Вот глупость! Уже позже я пойму: хоть наизусть Библию выучи, но это не мёртвая монография по истории, а живое Священное Писание, Откровение Бога. Сегодня стих Библии ты понимаешь так, а завтра совсем иначе. Я даже пробовал писать что-то богословское, но всё уже давно написано много веков тому назад. Уже будучи монахом и священником, я замечу: богословские мои статьи, типа «Чадоподобие, как путь к спасению» никому не будут нужны, а «художественный свист» типа «Не худшее место в аду» пойдёт «на УРА!»

В те года я немного бардил под гитару, на 90 минут песен написал (николаевский городской шансон). Записали их в студии с моим другом и композитором Витей Соколенко. Вплоть до 00х годов я иногда буду слышать их и их импровизации: «Николаев милый лучше Тель-Авива, так поёт Подыма, Боже ж мой!» (известная николаевская группа «Такси» Олега Колясы). Поэтому на моё 32-летие ко мне пришли музыканты, заказали ресторан, но на неделю раньше. Веселее дней рождений Подымы в Николаеве не было. Бог позволил мне повеселиться в последний раз, потому что через неделю я получу подарок от мамы: ОНА УМРЁТ. 21.11.1992 похороним, и это своё день рождение я уже не забуду никогда.

В самом начале 1994 года я твёрдо решил стать священником, познакомился с владыкой Питиримом, стал готовиться к рукоположению. Дали послушание сторожа собора Рождества Богородицы, где по ночам я тренировался читать по церковно-славянски, но моя греховная жизнь учителя колледжа с банкетами, красивыми студентками отведёт меня от Церкви.

Я тогда впервые зашёл в алтарь. Увидел сонм священников и владыку, подумал: «Вот святые и Бог среди них», а старец –протоиерей Валерий Крымский меня спрашивает: «Что? Хотите стать священником?» «Как Бог благословит». «Тогда запомни первое: подальше от епископа и ближе к требам будь. Второе: ПОП ПОПУ – ВОЛК. Понял? LUPUS ЕST!» Мне потом Церковь на многое глаза откроет, которые сильно округлятся. Церковь-Невеста Непорочная, а вот люди там… В том же 1994 году один из духовников епархии протоиерей Борис Рубанович, учивший меня правильно петь стихиры, сказал: «Из Вас хороший священник получится, но непослушный».

Постепенно моя распутная жизнь в агонию перешла. Любимая работа, высший рейтинг среди всех преподавателей, всеобщее обожание Подымы, купание в любви студенток, а мне хочется повеситься. Христианская душа, по Тертуллиану, задыхается без Бога. Утром – исповедь, слёзы, причастие, а вечером банкет после экзамена с заочником и блуд. Утром – исповедь, слёзы, а вечером… Пинг-Понг. Меня тогда очень праздник Введение во Храм Девы Марии волновал: 3-летняя маленькая девочка идёт к Богу по 15 огромным ступеням Храма, а ты – здоровый мужик и первого шага сделать боишься. Молиться я тогда любил в сосновом лесу около дачи.

Написал со страхом заявление об уходе с колледжа (я ведь кроме педагогики ничего не умел), пришёл домой, смотрю в календарь – 4 декабря 1996 года – ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ (да, тем летом я уже папу похоронил, а когда пытался найти новую жену, в меня даже из пистолета стреляли). Перед уходом в монастырь я испытал ГОЛОД (хоть похудел, слава Богу) и последнее искушение беса: мне предложили стать чиновником от образования и даже курировать директоров своих бывших техникумов. Нет. Столоначальником я уже был. Мне кажется, я не жил, а игрался в жизнь. Но можно ли «играться» в монаха и священника? На алчную радость брата и бывшей жены я оставил все квартиры в Николаеве и дачу, с собой взял только пакет с молитвословом, сменой белья и зубной щёткой. Я СДЕЛАЛ ЭТОТ ПЕРВЫЙ ШАГ.

Через искушения, пургу и метель 9 января 1997 года я добрался до Свято-Григорьева Бизюкова монастыря (назван в честь просветителя Армении-Ангела Григория Потёмкина, в н.XIX века пополнен монахами Софрониевской пустыни и Бизюкова монастыря Смоленской губернии) на берегу Днепра за Бериславом. Тут было огромное хозяйство, приносившее до 800 000 золотых рублей в год, первая в империи миссионерская семинария, первая на юге Российской империи электростанция, свой пароход и пристань. Сюда приезжала августейшая семья царя-мученика; кроме Херсона, сюда привозили Касперовский образ Божьей матери из Одессы (23.07.2023г. эта икона едва не погибла в разрушенном русской ракетой Спасо-Преображенском соборе).

Безбожная власть расстреливала, рубила шашками и топила в Днепре монахов; разрушила храмы или сделала из них дом культуры и склад. Даже немецкие оккупанты не смели хоронить на монашеском кладбище своих солдат, а коммунисты решили на его месте школу построить к 100-летию Ленина в 1970 году. Мальчики на футбольном поле играли в футбол черепом. Не головой ли первого архимандрита монастыря Феодосия? Когда в старой винодельне служили панихиды, где особенно много монахов расстреляли, стены начинали плакать бурой кровью.

Я прошёл прекрасную школу послушничества у замечательного батюшки Ираклия. Когда я пытался подсказывать монаху, какие дрова надо в печку засовывать, получил свой первый урок: НЕ ДАВАЙ СОВЕТЫ, КОГДА НЕ СПРАШИВАЮТ; НЕ ПОМОГАЙ, ЕСЛИ НЕ ПРОСЯТ. Свои первые 50 поклонов получил, когда схимонахине из Китаевой пустыни, как джельтмен, начал рыбу и всякие салаты подкладывать. «За что поклоны, отец Ираклий?» «Эта схимница только воду и хлеб ест, а ты её заставил из-за любви к тебе что-то ещё съесть!» Бриллиант СМИРЕНИЯ. Я обрёл его, но потом потерял где-то. Не знал я, что через 9 месяцев я возглавлю эту обитель.

Как же мне нравилось в монастыре! Кидаю снег закоченевшими руками, звоню в колокола, рублю дрова, зажигаю лампады в ночном храме с величайшей радостью (о. Ираклий: «Это потому, что ты послушник. Труднее будет, когда сан примешь»); люблю всю братию (потом будет резкое разочарование). Быстро освоил Устав богослужений, чтение и пение на клиросе (Бог дал и голос хороший, и слух музыкальный и память). Труднее было СМИРЕНИЮ учиться, но и тут Бог помог. Помню, зашёл я в свой любимый пещерный скит, прочитал акафист святителю Николаю и подумал: «Боже, слава Тебе! Я – Ангел земной! Ни блуда, ни пира мне не хочется. Даже курить на раз бросил!» (с 1976 по 1996 годы я курил болгарские сигареты, много раз в миру пытался бросить; перед входом в монастырь выбросил пол пачки «Родопи» в мусор и «как отрезало»). С меня смеялись тогда все бесы ада. Я тогда не верил, что Господь и Его Мама поддерживают новоначальных на своих ладошках, пока они «плавать учатся». Когда же люди приобретают определённый духовный опыт, Они отпускают их в «свободное плаванье». Вот тогда держись!

В монастыре я по-настоящему полюбил природу вдали от «каменных гробов»-городов. Вместе с соловьём Творца славил. Любил молиться на скале у старой пристани. Чётки летали! Полюбил купание и зимой. Искренне жалел любителей удобств, делающих культ из «тёплых унитазов», как я назвал их. Я особенно полюбил молиться за мёртвых. Вслушивался в ночь и казалось, слушал пение монахов-мучеников 20х годов ХХ века. В библиотеке я переписал имена близких и родных святых из «Книги житий святых» св. Димитрия Ростовского (+1709), чтоб о упокоении их молиться. «Это черезчур, Володя!», – сказал мне прозорливый настоятель отец Ираклий, но потом разрешил молиться за них.

27 сентября 1997 года на Крестовоздвижение в нижнем Преображенском пределе Свято – Духова собора Херсона епископ Иов (Смакоуз) постриг меня в иноки в честь Тверского свят. Варсонофия. Я не мог понять, почему мне, простому иноку, только-только одевшему рясу, кланяются и хором представляются маститые протоиереи с митрами. «Это потому, что ты с владыкой рядом ходишь», – объяснил о. Виктор Смирнов.

28 сентября меня в дьяконы рукоположили, а через день – в священники. Лет в 7 я спрашивал маму, показывая на икону свв. Мчч. Веры, Надежды, Любви и Софии: «Ма, что это за девочки?» «Узнаешь нас через 30 лет, когда в наш день тебя в иереи произведут», – наверное, отвечали они мне вместо мамы. Хотел я в киевскую семинарию поступать, но владыка запретил: «Вы знаете больше даже тамошних преподавателей. Вам так корочка нужна?» Я всё-таки поступлю в Православный Свято-Тихоновский институт в Москве на теологический ф-т, где тогда читали лекции самые известные богословы Московского патриархата, но в 2000 году.

Чего греха таить, но, не точто бы мечтал, но думал я о своём епископстве, как о возможности реализации во славу Божию моего потенциала, особенно на фоне тех юных, без жизненного опыта бездарей с панагиями, да ещё и часто разъеденными симонией и содомией… Глупый. Богу нужно меня спасти, а не реализовать мой потенциал для Себя. Я это потом чётко усвою. Как и, наверное, тщеславную мысль возъму в голову: что в миру, что в Церкви дерьмо наверху плавает. Хорошие священники не в фаворе, а в опале. Их, как Христа, всегда гнать будут. Я тогда сказал епископу: «Владыка, в пещеру или на острове хочу поселиться с птицами». «Нет! К птицам и я хочу. К людям! К людям идите!» Люди или птицы, острова или столицы? Люди.

В том же 1997 году спас я от смерти земной и вечной 17-летних парня и девушку. Один хотел повеситься, другая – в тёплой ванне вены вскрыть. Даже ради этих двух жизней мне надо было бросать педагогику и в попы идти. А в 2002г. меня на Афоне старцы благословят: «УТЕШАЙ!»

Ещё одна истина: лучше начинать снизу и тихонько идти вверх, чем взлететь высоко, а потом вниз падать. В Церкви я начал, седя одесную епископа, с канцлерства под заискивающее взгляды маститых попов, с настоятельства в монастыре, с фаворы, но потом в глухую опалу попал. «Бывший лучший, но опальный стрелок» (В.Высоцкий) в гвардии Христа. Ещё один закон Христов: вначале «ОСАННА», а потом – «РАСПНИ». Всё чаще из-под красивого руна попов нет-нет, да и блестел оскал волчьей пасти.

В монастыре я увлёкся внешним, теоретически понимая, что главное – это сердце, а не купола золотые. Например, договорился с херсонской рыбной мафией рыбу сетками в Каховском волохранилище ловить, в затоках Днепра. Рыбу солили в нескольких ваннах, готовились её в Киев, Харьков и на Крым отправлять. Паломников было чем кормить. И епархию не обижали. Мне тогда один гость из митрополии сказал: «Ви добра, але наївна людина. На «готовенькое» обов, язково бажаючи знайдуться. Нічого не робить, інакше Вас звідці виживуть».

Я так обрадовался, когда мне на помощь двух иеромонахов прислали (литургию мы начали каждый день служить). Один из них доносами и клеветой выжил меня, заняв моё место. При мне, например, власти вернули монастырю добротный дом архимандрита (тогда уже давно разворованный музей Красного Маяка), но мне в пост пришлось с председателем сельсовета коньяка выпить и сервилатом закусить при «скреплении» договора. Полетел владыке первый донос на меня. Тут ещё новый «папа» моей 8-летней дочери при мне крестик у неё с груди сорвал: «Что за бардак!» Вместо молитвы я всё это пытался водкой глушить, усугубляя своё положение.

Я хотел из Свято-Григорьева (Бизюкова) монастыря сделать обитель любви, но все, кого я когда-то спасал и поддерживал, кого мне владыка как старцу вручил во время их иноческого пострига, все меня предали. Все, как один. Мне обидно было: «Господи, почему вопиющая несправедливость такая!? Я же для Тебя старался! Почему епископ верит клеветникам!?» Не понимал я тогда: для Господа было важнее не монастырь поднять, а меня через «мясорубку», через «жернова» перекрутить и перемолоть. И ещё я понял одно на пути за Христом: хочешь Мне подражать? Имей своих Иуд, как Я, и чем больше, тем лучше. Слава Богу, не участвовал я во всеобщих ристалищах: кто первым добежит до уха владыки и что-то шепнёт, тот и прав. Очень не нравилось мне, что в Церкви было всё: амбиции, борьба за власть и деньги, карьеры и прочее. Только Христа там не было. Мне бы молиться за духовенство, а я начал криками правду резать. Христос же шептал мне в сердце, как апостолу Петру: Что тебе до них? «Ты иди за Мною» (Ин.21.22).

Меня отправили, слава Богу, на сельский приход в Осокоровку (храм в честь Святой Троицы). Бог дал мне возможность освоить послушание приходского священника. Там к 2000-летию Р.Х. хотел я пещерный скит сделать в старых каменоломнях, но владыка и благочинный только с этой идеи смеялись. Всё это так и осталось МАНИЛОВЩИНОЙ.

Первые ночи на приходе спал я прямо в храме на полу. Когда сильно взалкал, пришлось из кружки вытряхнуть пару гривен и купить хлеба с консервой сардин в масле. Потом дали комнату в общежитии, но без туалета. Пардон, «по-большому» приходилось в школьный туалет во дворе бегать, а «по-маленькому» – «до вітру». Сидишь над дырой, а тут школьники заходят: «Доброго ранку, батюшка!» Хорошо, что не «благословите». Но я был счастлив лепить приход по своему усмотрению, борясь с обрядоверием, переводя приход из «панихидно-акафистных рельс» на «литургические». Купался в Днепре по-прежнему круглый год, с детьми имена усопших на всех окрестных кладбищах переписали и литии служили (сёла и хутора Каховское «море» затопило в 50х годах). Готовил клирос из 10-13-летних мальчиков и девочек.

Когда в неотапливаемом общежитии сильно похолодало, меня взяла на постой пожилая пара. Жил я в бане, в которой мыши бегали на моей подушке, но я был счастлив. Ровно в полночь читал Полуночницу, рано утром обливался холодной водой на морозе, пугая селян; днём с детьми чтением и пением занимался… Эх, люди-люди. Что на Страшном Суде за клевету на священника говорить будете? Ко мне бегала учиться читать Апостол 13-летняя девочка, и меня обвинили в педофилии. Когда дед – хозяин бани заболел, меня выгнала его 83-летняя жена: «Люди кажуть, що Ви зі мною спите!» (ничего себе «вилка» извращенца – 13 и 83 года!). Ко мне приехала 17-летняя девушка-еврейка из Николаева, которую я отговорил от аборта и крестил. Я её племяницей представил, она меня «дядя Вовой» называла… Что тут началось! «Це не Ваша племіниця! Я бачила роги на голові у Вас, коли Ви у вівтарь зайшли!» И это при всём-при том, когда многие прихожане любили и уважали меня.

Когда у меня остановился послушник – мой ровесник, я стал «голубым». Разумеется само собой – «вором». Уже на других приходах – «католиком» (меня владыка как-то благословил служить литургию св.ап. Иакова, брата Господнего, на которой я мирян отдельно Телом и Кровью причастил; а на литургии Преждеосвященних Даров на отпусте я помянул святителя Григория Двоеслова, ПАПУ РИМСКОГО). Часто эта клевета в письменном виде на стол владыке ложилась, но я радовался. «День без клеветы на монаха прошёл даром для него. С радостью переноси поклёпы и напраслины, – учил св. Серафим Саровский, – это истинная мантия монаха». Это тоже христоподражание и путь на Голгофу за Христом, но далеко не всегда у меня хватало смирения с радостью молиться за врагов – «лекарей моей души». Хотя, врагов у меня не было. «Скорпион» Вова Подыма был моим врагом №1.

Летом 1999 года мне резко захочется служить на море (тут как раз у нас владыку поменяли). Варианты: на когда-то вожделенной Кимбурнской косе в Покровском храме служить или с «0» приход на берегу Чёрного моря Херсонщины делать. Проверил первый вариант, после чего при слове «Кимбурн» я буду вздрагивать.

В 1992 году мне сон снился: покойная мама толкает меня к раке с мощами св. Николая (на этой раке в Бари (Италия) я буду наяву служить в феврале 2005 года): «Благословение возьми!», а живой святитель с таким неудовольствием, с таким строгим выражением лица, будто нехотя, но благословил.

Я задумал сделать «кругосветку»: Николаев (у тамошнего Питирима взял благословение на разведку)-Херсон-Кимбурнская коса и Покровка-Очаков (на катере)-Николаев. До поворота на косу меня подвёз маршрутник Николай, до Рыбальского – мотоциклист Коля, до Геройского – на подводе с лошадкой – Коля. Дальше, по территории уже Николаевской обл. я шёл пешком, наслаждаясь заповедными красотами. В Васильевке мне сообщили, что помещение бывшего храма Покровки сожгли бандиты (хотели помещение отжать), что катер Покровка-Очаков теперь не ходит. Пошёл назад опять пешком.

Уже начало темнеть и начинался дождик, когда я разглядел следы лошади и колёс телеги среди камышей и озёр. Пошёл быстрее, НАПРОСТЕЦЬ и чуть не утонул. Ил начал засасывать меня, я заорал, удивляя кишащих кругом змей, вылез за камыши. И трупа моего здесь никто и никогда не нашёл бы! Чуть не заблудился, но вышел на Геройское. Уже по дороге на Рыбацкое меня подобрал автомобиль мусульманина (на стекле их подушечки висели и маленький Коран лежал): «Повезло Вам. Тут только законы моря. Вас могли бы убить из-за красивого креста на груди, растерзать кабаны или загрызть волки. Кроме меня в это время на Херсон никто не едет. Я тоже не собирался, но обстоятельства резко изменились». «А как Вас зовут?» «У меня имя мусульманское, но моя жена-украинка зовёт меня «Мыкола».

Так что – второй вариант. Когда во Владимировке (Скадовский р-н) начал приход с «0» делать, отслужив водосвятный молебен у сельсовета, архиепископ Ионафан спросил меня: «В честь кого приход хочешь делать? В честь Владимирского образа Божьей Матери или священномученника Владимира, митрополита Киевского?» «Благословите, в честь моего первого Ангела князя Владимира, крестителя Руси». «Аминь!»

В том же 1999 году, когда мы сделали православный детский лагерь на море (моя 9-летняя дочь была в нём), я впервые увидел на необитаемом острове Джарылгач келью смотрителя маячного знака и загорелся сделать в нём скит-исихию. Через 10 лет с Божьей помощью я сделаю скит на этом месте, но владыке Херсонскому Иоанну Сиопко он не будет нужен.

4 июля 1999 года меня постригли в малую схиму в нижнем пределе Свято-Духова собора в Херсоне в честь преп. Варсонофия Великого. Молил Бога, что бы имя оставили. Теперь у меня было три Ангела – Владимир (д.п.28.07), Варсонофий (д.п.17.10) и Варсонофий (д.п.19.02). Вдруг Бог даст мне великую схиму, я хотел бы быть пострижен в честь преп.исп. Варсонофия Херсонского (Юрченко) (+1954, в день своего и моего №2 небесного покровителя святителя Тверского 17.10). С 2000 по 2005 года я собирал материалы к его канонизации (присвоили их другие, но это к лучшему), защитил дипломную работу по нему в 2007м в Москве на теологическом ф-те. Только один случай: когда меня владыка вырвал из Лазурного в Херсон, жить было негде. Я бежал на службу в собор мимо его могилы (это было до его канонизации) и на ходу крикнул: «Батюшка, жить негде!» Уже у храма меня ждала бабушка и предложила жить у себя, недалеко от собора по ул. Рабочая. Вечером говорит мне: «На Вашем месте у меня любил ночевать отец Варсонофий Юрченко». «Спаси Господи тебя, батюшка!», – сказал я будущему святому.

В феврале 2000 года меня благословили окормлять Свято-Алексеевский приход в Лазурном, присоединив ещё Лиманское и Новороссийское. Меня в шутку начали называть «патриархом Северного Причерноморья». К 2000-летию Р.Х. я на древнем кургане у Владимировки поставил и освятил 7-метровый крест над костями кочевника (повезло язычнику). Некоторые этот крест станут называть «крестом Варсонофия», раздувая моё тщеславие.

Ну вот, пожалуй, и всё о чём я писал в уходящие года ХХ века и 3 тысячалетия от Р.Х. Забыл написать: свою самую первую требу, как священник, я совершил как хотел – лития на могиле архим. Варсонофия (Юрченко). Владыка Иов петь помогал.

Далее пойдут следующие части дневника монаха с сентября 2000 года, когда я начал свою учёбу на теологическом ф-те Православного Свято-Тихоновского института (в последствии – Университета), в г. Москва (Россия).

«Я с друзьями кочую там, где ветер в лицо. И от жизни хочу я ничего или всё.

И покуда кружится под ногами Земля, выпускаю синицу и ловлю журавля» (И.Шаферан, поэт из Одессы (+1994)). Кочую я без друзей, добрая половина которых уже в мире ином. Давно выпустил на волю всех синиц и журавлей, передаю внучкам молитвенную эстафету за весь род и пытаюсь спастись. Господи Иисусе Сыне Божий, помоги мне дойти до Тебя.

Август 2023г. Рюссельсхайм, Гессен, Германия.

Спустя 20 лет я опять в Москве, но не как весёлый студент истфака Подыма Вова, а как весёлый иеромонах Варсонофий и уже, как весёлый студент богословского факультета. Вечный студент.

Россия. В Хотькове приложился к мощам святых Кирилла и Марии – родителей св. Сергия Всея Руси Радонежского чудотворца. Только ради этого стоило ехать в Россию. В соборе Троицкой лавры неусыпно читают акафист преподобному. Иконы Андрея Рублёва. Умилялся XIV веком.

Утопает в зелени сосен село Гремячий Ключ. Тут бьет святой источник. Я тут на людей рычал: «Брось сигарету!» Один старый дебил говорит другому: «Там паломницы раздеваются. Потрём им спинки?» Я ему: «Сейчас я крестом тебе голову «потру», а ангелы мне помогут». Мужики аж испугались бедные, а я подумал: «Чего это я, иностранец несчастный на людей кидаюсь?»

Удивительные беседы с монахами Зосимовой пустыни Владимиро-Суздальской епархии. Они любезно приняли меня на ночлег. Лес напомнил мне лето 1979 года, когда я был в стройотряде. В Рыбинском р-не Ярославской области, точно такой лес. Только лосей не видно. Что я делаю в миру? В беседах сошлись на одном: сейчас не купола надо золотить, а храм в сердце строить.

Остановился я под Москвой у благочестивых людей в Железнодорожном. В тамошнем соборе Преображения, построенным ещё миллионером Саввой Морозовым, ФАРФОРОВЫЙ нежно-розовый иконостас. Никогда такого не видел!

Красная площадь не изменилась. Только убрали почётный караул у мавзолея беса-Ленина, и клянчат деньги пьяные вдрызг ряженые «Маркс» и «Ленин». Зашёл со спутниками в собор Василия Блаженного (1561г.) приложиться к мощам святого юродивого. Со мной была книга «Пассия». Встали на колени и стали акафист Страстям Господним читать. Сотрудницы музея пытались нам мешать: «Прекратите! Сейчас милицию вызовем! Это музей наш!» Милиционер только махнул рукой: да пусть молятся, мол.

В соборах Кремля на меня в подряснике смотрели, как на музейный экспонат. Щёлкали меня своими фотокамерами, когда я крестился и прикладывался к могиле св. Отрока Димитрия. А в Успенском соборе мне показалось, что со мной молятся св. Святитель Филипп и царь Иоанн IV Грозный.

Грустно смотреть на грязно-серую Яузу. В реках Москвы давно нет рыбы. И никто в них не купается. Где моё родное Чёрное море?

«Что даёт нам здесь дивную радость? СМИРЕНИЕ», – говорил о. Самсон (Сиверс) (+1979). На Ново-Архангельском кладбище посетил я могилку этого дивного старца. Там одна дама, узнав по акценту, что я – украинец, закричала: «Отдайте наш Крым!!!» «Хрущёва откопайте. Он его взял, он и отдаст».

В больнице Скадовска увидел я стихи на листовке против СПИДа:

«Ты умрёшь на больничной подушке. И прикончишь свой век одиноким,

Кое как похоронят тебя. Никогда, никого не любя».

Слава Богу, я не одинок. Всё больше людей, считающих меня духовным отцом. И родная дочь Яночка у меня есть. И пусть хихикают мои недруги в Херсоне: «Дочка МОНАХА!», от дочьки – единственно-родного мне человечка, я не отрекусь им в угоду. Пусть смеются и завидуют!

Как всегда мигом пролетело лето. А ВЕЧНОСТЬ ВСЁ БЛИЖЕ И БЛИЖЕ.

6.09.2000г. Москва-Скадовск.

ИЗБЕРИ ЖИЗНЬ (Втор.30.15).

«Нечистота не может стать святой. Вода принимает освящение, а моча нет», – говорил святой Паисий Святогорец. Не раздваивайся! И что толку спорить с сектантами, пытаться объяснить то, что НЕОБЪЯСНИМО, доказывать НЕДОКАЗУЕМОЕ!

3 года моего священства. 10, 20, 30 лет были только вчера. 3 года – вечность. Вчера была ёлка на Новый год с мандаринами, разбитый нос после хоккея, футбол, старинные монеты и сладость первого поцелуя. А 3 последние года – целая вечность. Сегодня? Ласковое, без отдыхающих и только моё море с непуганными стаями белых лебедей. Церковный дворик в цветущих каннах и в хризантемах. Яблокам сочным-сочным тесно на ветках. Давлю ногами «петрик» – тёмно-синий с голубым налётом виноград и кудерку. Будет литров 300 красного сухого «Каберне», терпкого, но полезного. Это вино даже радиоактивный стронций выводит.

Вечером – церковно-славянские, красно-чёрные, пожелтевшие от воска и слёз страницы Минеи и Октоиха. Тихо и неспешно веду церковные службы по ВЕЧНОМУ кругу календаря. Вникаю в житие святых дня. Я БЛАГОДЕНСТВУЮ! А ещё опять, спустя 22 года испытываю радость учёбы. Литургика и догматика стали любимыми предметами. Радость ВЕЧНОГО студенчества – не цель важна, а сам процесс учёбы.

Стараюсь меньше общаться с братьями-попами, особенно в 3 и 4 поколении (кланы, мафия), помня пословицу В. Даля (+1872): «Поповские дети, что голубые лошади, редко удаются».

Итак, сегодня я абсолютно счастлив. А завтра? А завтра – ВЕЧНОСТЬ, которая ближе и ближе.

30.09.2000г. Лазурное.

Господи, прости! Умом понимаю, что все эти ангелочки на Небо идут, а сердце привыкнуть не может. Трёх младенцев-мальчиков я в Осокоровке отпевал. Вчера – 4-летнюю очень красивую румыночку Жаклину (отравилась грибами). Много раз эта девчушка спрашивала меня: «Ты куда ИДЁС, БАТЮСКА?» Мать кинулась в могилу и кричала: «Закапайте меня вместе с ней!» Дал команду звонить в колокола ПОГРЕБАЛЬНЫЙ ПЕРЕЗВОН впервые. Пусть всё Лазурное слышит, как страдают невинные дети от грехов родителей. Провёл крестный ход вокруг посёлка с окроплением святой водой и молитвой за «всех живущих в граде сем», потому что в старом холодильнике задохнулись три младенца, игравшие в прятки, полтора, 3 и 5 лет (захлопнулась дверца). Их греко-католик отпел.

А что мои дети из воскрестной школы? Учу их клиросному послушанию, иногда на гитаре им играю мою любимую песню «Машины времени» А. Макаревича «Три окна»: «И когда мне грустно в старом доме, я сожусь у третьего окна…» (вместо океана видно моё море).

У меня в доме постепенно появилось то, от чего я бежал в 1996м: много книг, ковры, гитара и пр. Копятся гривны и доллары. А недавно умерший киевский старец Серафим (+2000) говорил: «Ночь надо встретить в полной нищете!» Тем не менее, на душе у меня МИР и ПОКОЙ.

2.10.2000г. Лазурное.

Грустная поездка в уже давно не мой Свято-Григорьево (Бизюков) монастырь. Послушник юный чуть меня собаками не затравил. Ему шепнул настоятель, когда-то выживший меня: «Этот Варсонофий – болящий». Полностью разграбили архиерейский дом с домовым храмом Трёх Святителей (жаль наших трудов). Спилили вековые деревья, посаженные ещё монахами XIX века. В алтаре пещерного храма куча дерьма. Главное – тут нет ЛЮБВИ. Моя затея сделать из этого монастыря ОБИТЕЛЬ ЛЮБВИ не осуществилась. Всё равно, на душе РАДОСТНО, ТЕПЛО. Не греховное ли это ТЕПЛО-ХЛАДНОЕ состояние?

«До 5 седмиц лет муж, и оттоле – СТАРЕЦ». Мне 40! 8 лет, как мама умерла. В Киевской Руси как было: до 7 – младенец; до 14 – отрок; до 21 – юноша; до 28 – молодец; до 35 – муж, а после – старик. Всенощное бдение служил в Михайловском, а литургию – в Приморском. Беседы с братьями вроде без фальши прошли, что радует.

Как-то папа сказал мне: «До 40 лет думал, что у меня здоровье не железное, а железобетонное, а потом…» Потом посыпались инфаркты с простатитами и аденомами, РАК. Сколько я уже людей похоронил 40-45 лет, от разных болезней умерших! Хочется успеть ещё что-то сделать полезное людям и Богу.

21.11.2000г. Лазурное.

«Страстное влечение к греху – есть АЛЬФА, уныние – ОМЕГА» (преп. Нил Мироточивый). Это точно заметил святой Афона.

Лет 20 назад листал я Медицинскую энциклопедию и внимательно читал статью о психических заболеваниях, слушая на гибких пластинках бред шизофреников. «Бедные люди», – думал я тогда. Недавно в скиту Бахчисарая, где ещё располагается психиатрическая клиника, я общался с сумасшедшими в живую… Мне казалось, что не они умалишённые, а мы. Что не они болящие, а мы. «У нас тут хорошо. Кучма (президент Украины) нам кашу и компот даёт», – говорил мне абсолютно счастливый человек – шизофреник Коля (* в 2002 году, когда меня благословили на экзорцизм, я пытался понять грань между душевной болезнью и духовной, повреждением психоса и одержимостью бесом. Тогда я набрал стопку книг по психиатрии и обнаружил у себя массу скрытых фобий и маний, 2021г.).

Тяжёл ли мой крест пастыря и монаха? Тяжеловат, но я счастлив. В январе 1994 года о. Борис из Николаева, который учил меня, что такое стихиры на стиховне, сказал мне: «Из тебя будет хороший священник, но непослушный». В январе 1997 года, в нашем монастыре сказал мне один прозорливый католик (о. Ираклий и таких принимал): «Из тебя получится хороший пастырь, но плохой монах. Лучше на целибат иди». В общем, и тот и другой правы.

«Давай уедем, уедем в город южный на берег моря янтарно-золотой,

А там на дюнах из раковин жемчужных построим домик и будем жить с тобой».

Скачаю за доченькой. Домик на берегу моря есть. Яночки рядом нет. Помолюсь, чтобы была рядом. Вот такой монах «в парусиновых штанах». Пока, встречая розовый рассвет над морем, звезду-солнце, я встречаю Солнце солнц, СОЛНЦЕ ПРАВДЫ.

11.12.2000г. Лазурное.

СЛАВА БОГУ ЗА ВСЁ! Я чуть не погиб, возвращаясь из Крыма. Водитель устал и очень гнал. Перед самым Лазурным не вписался в поворот, и мы вылетели на поле, дважды перевернувшись и став на крышу. Ни царапины, ни ушиба. Слава Богу, что крепко помолился перед выездом. Там на обочине толстый тополь растёт. Пол метра полетели бы левее, и ВСЁ!

«Будь всегда готов к смертному часу», – напомнил мне Господь. В 40 лет ещё есть силы Ему и людям послужить, а главное: СО СВОИМИ СТРАСТЯМИ Я НЕ ГОТОВ К СМЕРТИ. И ещё один урок от Бога: на границе Тавриды и Таврии я любовался закатом. Говорю водителю: «Как хорошо у Господа. Забрал бы Он меня к Себе ПРЯМО СЕЙЧАС». Я забыл, что слова и мысли МАТЕРИАЛИЗУЮТСЯ. «Не балуйся!», – сказал мне Бог.

23.12.2000г. Лазурное.

2 0 0 1 Г О Д

XXI В Е К III ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ.

А ВЕЧНОСТЬ ВСЁ БЛИЖЕ И БЛИЖЕ! ЕЙ, ГРЯДУ СКОРО! “Мы рыбы и не можем спастись иначе, как только оставаясь в воде” (Тертуллиан(+220)). ВНЕ ХРИСТА И ЕГО ЦЕРКВИ МЫ ПОГИБНЕМ!

Три слова, которые я вобъю себе в голову в этом году: СМИРЕНИЕ, ДОСТОИНСТВО, БЛАГОРОДСТВО. Что я буду всё время кричать себе в ухо: НЕ ОСУЖДАЙ!!!

Интересно, начало 1 и 2 тысячелетия не отмечали из-за других календарей, а 3001 год и 4 тысячелетие могут в истории человечества на Земле и не наступить. Но всё это мелочи перед ВЕЧНОСТЬЮ. И зачем мне искать Чашу Грааля, если я её беру в руки на каждой литургии. Ведь для Бога всегда ДНЕСЬ, СЕГОДНЯ. И не переживайте, христиане-рыбки, что эпоха Рыбы уступает место эпохе Водолея. Христос не оставит нас никогда!

К новой эпохе посадил в своём лазурнянском дворе пальму – символ воскресения, сосну (как бы – ливанский кедр) – символ силы, лавр – символ славы. Ещё кипарис – символ смерти посажу.

Наступивший век – это век моей смерти. А что было в ХХ-м? Ночлег делил с “танями”, пух от тщеславия (любимый учитель ведь!), приближался к ВЕЧНОЙ СМЕРТИ. Господь дал мне шанс к ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ идти. Так ИДИ!!! Иди за Христом!

Пустые пляжи Лазурного оставили даже чайки. Полетели на поля рыбный рацион зёрнами разбавить. А вороны наоборот на кромке берега морепродуктами питаются. Так ловко галькой мидии разбивают. И где они на песке гальку нашли? Из Крыма притащили?

Мёртвый сезон? Он будет мёртвым, когда песок покроется кучей загорающих тел, окурками от сигарет, огрызками яблок и прочим мусором. Когда пьяные вопли и детские визги смешаются с дешёвой музыкой из репродукторов: “За конфетку, за монеточку сняли нашу малолеточку…” Когда вместо йодистого бриза придёться вдыхать едкий запах крема от загара. Летом почти не слышна колыбельная прибоя.

Девиз дня: “Чуствующий свой грех выше того, кто молитвою своею воскрешает мёртвых; кто сподобился видеть самого себя, тот выше сподобившегося видеть Ангелов” (преп. Исаак Сирин).

Посетил свой приход №1 в Осокоровке. Меня встретила бетонным хлебом-солью та же железо-бетонная украиночка. Так же ревёт Днепр. Люди рыдают: “Ми дуже шкодуємо за Вами. Будь ласко, вертайтеся до нас!” Чуствую себя предателем. Простите меня!

25.01.2001г. Лазурное-Осокоровка.

Горе тем, кто недостойно причащается! Но кто достоин? Вникая в тайны литургии, я всё более ужасаюсь: в ЧЁМ я участвую? Возвышая Агнца, я ВОСКРЕШАЮ БОГА (прости меня, Боже!). Я вижу Пасху на каждой литургии. Легко было услышать слово «АКСИОС», но очень не просто соответствовать слову этому. Но кто теперь достоин?

Недаром мне иногда хочется уйти в маленький монастырь, скрыть свой сан и монашество, и назваться «Владимиром». Попытались бы одеть не меня подрясник, кричал бы: «Я не достоин!», но что бы я сказал Господу потом, на Страшном Суде? ДЕЗЕРТИР!!!

Вспомнил первое и последнее причастие папы перед самой смертью в 1996м. Он почти ничего не ел, но когда батюшка в 7 утра приехал в госпиталь причастить его, папа успел яйцо съесть. И всё равно священник его причастил и правильно сделал. Иначе бы ему на Суде сказали: «Ты лишил смертельно больного человека первого и последнего причастия из-за какого-то яйца!» Боже, укажи мне золотую середину между тупой и неоправданной ревностью и чрезмерной свободой действия, между ЖИВЫМ ДУХОМ и МЁРТВОЙ БУКВОЙ.

Что я-ленивец выполняю обязательно? Послеобеденный сон. В Средние века у всех, в т.ч. и у «освящённого народным уважением» (по Костомарову) духовенства был обязателен отдых после обеда. Спали все – от царя до черни. Кто не спал, того обвиняли в латинстве и ереси.

Я начал подготовку к крестному ходу на яхте в Крым в честь 2000-летия Рождества Христова. Меня предупредили николаевские археологи: очень опасен мыс Тарханкут, там ветра и течения сливаются воедино (* я это почувствовал во время шторма чётко, 2021г.), там на дне лежат много античных и средневековых судов после крушения.

Дискутировал с пятидесятниками и «сторожевобашенцами». А стоило ли «бисер метать»? Наша молодёжь и интеллигенция заражена «дальним востоком». Прав о. Андрей Кураев: «От полотен Рериха не веет теплом Евангелия. От них дует леденящий холод Космоса» (* в Москве, в Третьяковской галерее я это тоже прочувствую, 2021г.).

Для «примирения календарей» некоторые экуменисты предложили начать 2001 год с нуля, «год ЗЕРО». Не дождётесь!!! Только – от Рождества Христова!!!

А меня перевели в кафедральный собор и ободряют: «Это очень почётно с архиереем служить». Только для меня омытая морем ракушка на острове Джарылгач гораздо дороже всего Херсона.

24.02.2001г. Лазурное.

«Поп попу – волк» (о. Валерий, настоятель кафедрального собора Николаева).

«Злато сильней булата» (народная мудрость).

«Любишь купаться? Имей 100 рублей» (мною перефразированная известная пословица). Последнее – о Лазурном. Все – о Херсоне.

Чудо! В Херсоне мне негде было жить (владыку это мало волнует). Перед самой службой я на кладбище забежал и на ходу крикнул могиле архимандрита Варсонофия (Юрченко): «Мне жить негде, батюшка!» В этот же вечер меня пригласила к себе жить одна старушка. У ней домик в центре города. За ужином говорит мне бабушка: «А знаете, кто любил у меня останавливаться и спал на Вашем месте? Отец Варсонофий из Старой Збурьевки, тёзка Ваш».

Не оставил меня батюшка без крыши над головой. Поминаю его на каждой литургии и келейно (* преп. Варсонофий Херсонский (+1954) был прославлен в лике святых в 2008 году, 2021г.).

«Вы – украшение епархии», – говорит мне архиепископ. Мне от этих слов ни холодно-ни жарко. Это мы уже когда-то проходили. Странствие продолжается, а КОНЕЦ приближается.

7.03.2001г. Херсон.

«Иеромонах Варсонофий – олицетворение доброты, простоты, порядочности и честности», – так ошибочно характеризуют меня жители Лазурного в своём прошении вернуть меня обратно. В результате седмицу служу в Херсоне, а воскресенья и праздники – в Лазурном. А попы кричат мне: «Зачем тебе эта деревня с ворчащими бабками? Ты разве не видишь, что владыка тебя к себе вплотную приблизил? Тебя епископство ждёт!» Нет, ребята. Я в 1997 году начинал с седения одесную возле епископа. А толку? Опять ввязаться в бой с пауками в банке? Ради чего? Прочь от тёплых унитазов! Беги к тишине и мелодии моря! К безмолвию! К птицам!

Пока служу в Успенском соборе (строился с 1786 по 1798 годы). С тех лет сохранилась тут икона Богородицы «Благодатное Небо». В 1929 году собрание грузчиков и грузчиц в порту приняло решение «изгнать попов-дармоедов», а собор забрать под «нужды трудящихся».

В 1931 году тут оборудовали спортивный зал. Уже, будучи священником, я видел на полу баскетбольную разметку и души с туалетом возле алтаря (!).

«Там, где много шума и саморекламы, искания популярности, то есть: где явно отсутствует смирение… – там нет истинного угождения Богу. Там одно лицемерие» (святой Игнатий (Брянчанинов)).

ЛИЦЕМЕРИЕ – так теперь называется всеобщее отступление от Бога. Гуляю по улицам Суворова и Ушакова с юными отроковицами. Забыл, что у тебя на теле монашеский параман, лицемер?! «Не стоит прогибаться под изменьчивый мир, пусть лучше он прогнётся под нас» (из песни моей любимой «Машины времени» А. Макаревича).

18.03.2001г. Херсон.

«Отпустите в Лазурное! Отпустите к птицам!» (я).

«Ну, езжай, если хочешь. Эх, ты! Я бы тебя епископом сделал!» (владыка).

Опять слушаю шум прибоя и крики чаек. Свобода? Почему же на душе муторно от своеволия и непослушания? Джарылгачская ракушка не стоит отсутствия мира в душе.

«Слава Богу, за всё случившееся. С Ним везде хорошо, и на Фаворе, и на Голгофе» (Игнатий Лебедев).

9.04.2001г. Лазурное.

Х Р И С Т О С В О С К Р Е С Е !!!

Свою 5-ю Пасху священника служил в Лазурном. А до этого я впервые понял величайшее значение сошествия Господа в АД. Смерть побеждена Его земной смертью! Поэтому Огонь Благодатный в Иерусалиме сходит не на Пасху, а в Великую Субботу, когда Христос вырывает жало у Смерти в Аду.

В школе, в 1973 году, на последнем уроке по истории Древнего мира, учительница сказала нам: «Всё. Мир опустился в темноту средневековья». Теперь я точно знаю: перед фаворским светом Средних веков – веков ВЕРЫ и ИСТИНЫ меркнет антика и Рим со своей мудростью и шиком, а тем более «гуманизм» Ренессанса и более позднее «просвещение».

Шмель опыляет цветки персика, а мне пора море освящать. Праздник иконы «Живоносный Источник». Радость! Пасхальная радость!

28.04.2001г. Лазурное.

«Желая жития постнического, честный отче», – мой ответ на вопрос, зачем я хочу стать иноком, во время пострига. Но живу я реально не как чёрный поп, монах и постник, а как аристократ. В Херсоне мне готовят яхту для поездки в Крым. В шикарном пансионате «Гилея» меня играть в теннис пригласили на лучших кортах побережья. Это уже далеко не моя вечная дилема: ЛЮДИ или ПТИЦЫ. Все дилемы ты решил в пользу своего ЭГО, монах!

Засмотрелся на базар чаек в синем небе. Пою детскую песню «33 коровы» под парное молоко. Я понял, как всё Царство Божие может уместиться в маленьком сердце. Прочитал акафист свят. Николаю за рыбаков, ушедших на путину в сторону Тендры – косы.

«В последние времена священники будут нечестивее мирян», – говорили старцы. Благочинный и митрофорный протоиерей при мне ругается благим матом. Ему в канистру 5 грамм бензина недолили. Священник с 40-летним стажем говорит мне: «Я молитвы на шестопсалмии не читаю. Их Бог миллиард раз слышал. А ты правила ко причастию читаешь? Я – только одну молитву Василия Великого». Кандидат богословских наук кричит на прихожан: «Куда своими губами к Чаше лезите?! Кто вам сказал, что это ребро Христа?!» Поп-целибат говорит мне: «Скажу тебе, как монах монаху, где классных девок снять можно». И т.д. и т.п. Но Я ХУЖЕ ИХ!

«Я рано ушёл из мира», – писал как-то св. Игнатий (Брянчанинов). Ушёл ли я из мира в 1996м? Нет! Даже келья моя, спустя 5 лет, стала похожа на мою комнату в Николаеве: ковры, гитара, книги… В монастырь с одним пакетом ушёл, только со сменой белья, зубной щёткой и Библией. А теперь? Домик у моря. Птицы поют в моей крымской сосне во дворе. Бассейн, альпинарий – это даже не тепло-хладный уют. Это роскошь дворянина Подымы-Кучинского.

В детском саду 4-летний мальчик поздоровался со мною: «Здравствуй, бог». Вернуться бы мне в такую наивность.

18.05.2001г. Лазурное.

Вымирающий народец ливы в Латвии – древние рыбаки, хоронят лодки, как людей. У них есть поговорка: «Голос моря – это голос матери». Понимаю их.

Мне становиться трудно окормлять два прихода на 4 посёлка. Попросил ещё священника прислать (* лучше бы не просил; прислали негодяя, 2021г.).

«Никто не становится монахом с помощью пуха. Монах должен быть осмеян, оскорблён, испытан; должен пасть, встать, стать человеком» (старец Иосиф Исихаст (+1959)). Я теперь только ощущаю аромат, благоухание детской простоты (* лет через 5 я сполна отведаю и осмеяние, и оскорбления, и гонения, 2021г.).

«Счастливы те, кто приблизился к Божьему Свету, вошли в него, соединилися со Светом и полностью стали Светом» (старец Ефрем Филофейский) (* с этим живым святым я встречусь в Аризоне (США) в 2015 году, 2021г.).

Общаясь с богословами, всё думаю: зачем мне этот богословский факультет в Москве? Не лучше ли учиться небесным дисциплинам в «университете пустыни»? Однако, многое я узнал по догматике и литургике. Самоподготовка подтягивает.

«Тучность несовместима с Ангельским образом», – эти слова кричат мне в ухо, а я вспомнил одну псевдоправославную секту в Москве. У них священники тяжелее 70 кг считаются без благодати.

Аскетизм ради аскетизма глуп. Диоген в бочке тоже аскетом был, но без Христа и любви. А в моё окно врывается запах жасмина и утреннего бриза. Счастье – это жить с Богом. Всё. Иду есть только что выловленную и пожаренную кефаль.

30.05.2021г. Лазурное.

«От множества труда и попечения человек забывает Бога. Фараон давал народу Израиля множества труда и еды, чтобы тот забыл Бога» (архим. Софроний (Сахаров) +1993).

Зачем я делаю пруд в своём дворике? Ещё черепах хочу туда запустить из уважения к их возрасту… «Есть в графском парке старый пруд. Там лилии цветут…» (из песни к/ф 70х «Три мушкетёра»).

Учиться на богословском факультете я буду. И не ради своего «вечного студенчества», а ради спасения себя и своих близких, своих прихожан. Не ГНОСЕОЛОГИЯ, а СОТЕРИОЛОГИЯ. Изучаю науки ВЕЧНЫЕ ради ВЕЧНОСТИ. Это тебе не твой истфак с фальшивой и временной ИСТОРИЕЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

Около 8 лет назад лежал я на своём диване, между блудом и пьянством, с сигаретой в зубах, читая «Добротолюбие» о подвигах древних монахов и их поучения: «Ух ты, вот здорово! Вот, мне бы так! Вот, молодцы!», – восклицал я, абсолютно не понимая ничего в этих подвигах. Моя порочная СИНУСОИДА – это чередование суеты и страстей с созерцанием и деланием умным молитвы Иисусовой.

“Діти його дуже люблять. Тільки кому було завгодно, аби така чуйна та добра людина була разлучена з нами”. «Он человек редкой даже для священнослужителей доброты, начисто лишённый гордыни и алчности. Он служит для нас личным примером», – продолжают писать владыке из Осокоровки и Лазурного, вводя меня в тщеславие. Как же вы, дорогие мои, ошибаетесь! Я – бездонная бочка греха! И чем дольше я в монашестве, тем больше это знаю.

Покрасил, освятил и поставил золочёную маковку на купол храма во Владимировке. Горит! Ты лучше, Варсонофий, душу свою золоти.

26.06.2001г. Лазурное.

Православие – это единственное, что ещё держит мир с его содомом, эвтоназией, клонами, ГМО и прочей мерзостью. «Вар-Сонофий», «сын полка» (арам.), юнга, салага. Достоин ли ты быть хоть микроскопическим воином Христа? Будь им! Не греши!!!

«Ему Бог помогает», – говорили, запыховшиеся от быстрой ходьбы паломники, глядя на меня, тучного монаха, бодро скачущего по скалам у пещерного скита Свято-Григорьева монастыря. Я опять посетил свою некогда родную обитель, где стены старой винодельни, на месте расстрела монахов в 20-х годах, до сих пор плачут кровью. И доченька увидела папину обитель. Яне ского 11 лет. Воцерковляю её, как могу, и молю Бога: пусть она живёт вместе со мной, а не среди безбожного ЖЛОБСТВА.

Грустно мне было при виде пней спиленных по приказу выжившего меня нового настоятеля обители 100-150-летних деревьев. Их монахи и будущие мученики за веру садили. А ещё – у меня психология степняка. Лучше пусть руку отпилят, чем дерево.

4.07.2001г. Красный Маяк.

Слава Тебе, Господи! Утешил ты своего юнгу. Прошли мы на яхте от Херсона Таврического к Херсонесу Тавридскому. Днепровские плавни, Очаков, Кимбурнская коса, птичьи острова у Тендры, шторм у загадочного мыса Тарханкут, закаты и рассветы в открытом море, дельфины любопытные – всё это слагаемые этого замечательного похода.

В дельте Днепра злющие комары. В Очакове я посетил Свято-Никольский храм. В первый раз я был тут с мамой в 1973 году. Там тогда музей полководца Суворова был с диорамой взятия Измаила на месте алтаря (* храм разбомбит русская ракета, 2023г.).

В Севастополе принял участие в 1-м Международном соборе православной молодёжи. Там ко мне один юный семинарист подошёл: «Вы отец Варсонофий? Я читал Ваш прекрасный труд о Свято-Григорьево (Бизюковом) монастыре. Можно я использую этот материал для своей научной работы?» «Да, ради Бога». Я становлюсь популярным? К птицам тикай!

В походе овладел навыками матроса, когда парусами управлял: «Уменьшить грот! Поднять стаксель!» «Есть, сэр!»

Уже стемнело, когда мы к Лазурному подошли, где я должен был высаживаться на лодке. Как проревс, увидя огни знакомого берега, я закричал: «Земля!!!»

25.07.2001г. Херсон, Чёрное море, Крым.

День покровителя нашего рода св. Пантелеимона. Святый великомученик и целитель, моли Бога о нас. Дочь уехала. Сердце щимит. Опять прошу Господа: «Можно я с Яной буду жить?»

Но ты же монах! Пусть Богородица о ней заботится.

Нырнул глубоко-глубоко. Покой, чистота и тишина. Вынырнул: гвалт, крики, шум, грязь. Я – отец Ихтиандр? Нет такого имени в святцах.

9.08.2001г. Лазурное.

Владыка обнял меня и поблагодарил за моё выступление в его защиту, которое «впечатлило всех». Мафиози-попы Херсона написали на него кляузу в Киев. На разборки приехало два митрополита (* один из них теперь глава УПЦ (МП) – Онуфрий, 2021г.). А мне стало обидно, что нашего архиепископа выставили за дверь собора из собрания. Все попы, кроме меня, как воды в рот набрали. Монахов в белых клобуках испугались и мне шепчут: «Чего ты вылез?» А как же честь, совесть, благородство? Не в моде нынче сие.

К двери моего дома в Лазурном ёжик приполз и говорит: «Скоро кончится твой курортный рай».

16.08.2021г. Херсон, Лазурное.

«Редко можно найти безмолствующих умом» (преп. Филофей Синайский).

«Вы нужны мне в Херсоне. Хватит в дыре сидеть. Будете ректором духовного училища, будете игуменом, я Вас до епископства подниму. Указ о Вашем служении в Свято-Духовом соборе я уже подписал», – сказал мне владыка, а я гипнотизировал его своим серо-голубым взглядом: «Эх ты! Я же тебя защищал перед митрополитами». Архиепископ прочитал мои мысли: «Ладно. Не хочешь-не надо. Сиди в своём Лазурном. Захочешь в Херсон, скажешь», – обиделся земной ангел Церкви.

Я – ТРИЖДЫОСЛУШНИК! Херсонские попы смеются: «Такой шанс упустил».

20.08.2021г. Херсон.

4 года МОЕГО СВЯЩЕНСТВА. Эту дату я встретил в Москве, когда террористы атаковали небоскрёбы Нью-Йорка и Пентагон в США, поставив мир на грань 3-й мировой войны. А меня враг захватывает всё больше. «Присоединяйся!», – кричат мне грешники в епитрахилях и в мантиях, и я присоединяюсь… Быть «вне игры»? Вне всех? Юродствовать? Моё юродство не будет ничем отличаться от жизни бродяг и бомжей, которых теперь развелось немерено.

Православный Свято-Тихоновский Богословский институт – моя ли это ALMA MATER? Меня явно срезали по Новому Завету и Истории Церкви. Сессию провалил с двумя «2» (* я не знал, что это было началом ЧУДА, которое сотворил Господь, чтобы я на Афон попал, 2021г.).

В Москве святыни переплелись с искушениями большого города. На Введенском (немецком) кладбище покойникам тесно. Хоронят одного над другим. Меня сразил виртуальный запах палёного мяса от колумбария. Жуткое зрелище – колумбарий. Лучше бы тайно закопали труп где-нибудь в лесах Подмосковья, если денег нет на нормальное погребение.

Удивил меня рекламный щит: «Надгробные памятники – осенняя распродажа: – 15%!» Будто это плавки или купальники. Эх, Москва, Москва!

На могилах я люблю читать судьбы людей. Вот доктор медицинских наук пережил своего сына на 30 лет. Вот на могиле одно слово «МАМОЧКА» (1887-+1938). На могилу эту лет 40 никто не приходил. Кто-то давно уже встретился со своей мамочкой ТАМ.

Случайно набрёл на могилу Николая Озерова (+1997). Не знал я, что умер этот спортивный комментатор. С 1970 года я вместе с ним болел за наших футболистов и хоккеистов СССР. Все эти кресты и оградки исчезнут вместе со Вторым Пришествием или гораздо раньше. Французы, немцы – кого тут только нет. И украинских фамилий много. Где нашего брата только нет.

На склепах немецкой аристократии XVIII века имён уже не прочесть. В них устроили склады для веников, метёлок и лопат. Sic transit gloria mundi.

Второй раз в жизни, после 1979 года, зашёл в Третьяковскую галерею. За 22 года изменения есть. Ради чудотворного образа Божьей Матери «Владимирская» в музее устроили храм. Весь день рассматривал я икону Троицы и Деисусный ряд св. Андрея Рублёва, царские врата из Новгорода XIII века.

Передвижники меня вновь в детство вернули. Шишкин, Репин, Васнецов, Ге, Суриков и др. Их мишки, берёзки, шишки, рожь, прилетевшие грачи – все сошли со страниц моего Букваря и из фантиков канфет, которые я ел маленьким.

Репродукция «Всадницы» Брюллова долго висела в нашей квартире на ЮТЗ, а «Неизвестная» Крамского маму волновала: «Почему он не спросил хотя бы: как её зовут?» Копию картины Перова «Охотники на привале» мой папа любил. Она висела у нас на даче. Я всегда переживал за детей, бегущих от грозы, Маковского.

«Явление Христа народу» Иванова, Айвазовский (где моё море?). Не сразу я нашёл свои любимые «Ночь над Днепром» Куинджи и «Апофеоз войне» Верещагина. Будто опять был на уроке рисования в школе и на лекции по искусствоведению в педагогичечком институте.

Я БЫЛ НЕ ПРАВ В МОНАСТЫРЕ 1997-1998 годов, отвергая всё, кроме древних икон и пения монахов. Настоящее искусство тоже к Богу привести может, от ДУШИ к ДУХУ. Из нового в галерее отметил мраморную девушку с голубями «Не от мира сего» (1887г.) Антокольского.

В музей искусств им. Пушкина я не пошёл. Видел я уже дам ренуаровских и девочку на шаре Пикассо, портрет римлянина 2000-летней давности с глазами, полными проблем. Всё не наше, не православное. Страстное всё.

По приезду из бывшей столицы СССР, проведал дочь в Николаеве, отдыхая от московской суеты и херсонского жлобства. В Николаеве для меня теперь светят только «ЧУЖИЕ ОГНИ» (из арии Мистера Икс). Но и у странника, жаждущего небесной вечности и вечной радости, есть свои ОГНИ.

Прошёлся по улице «Театральная». Из онкологического отделения клиники выходят люди с заплаканными глазами. Тут моей маме делали последние операции. Болезнь – милость Божья, но так не хочется болеть.

Ой! А это кто?! Идёт навстречу девушка из филфака, которой в Карпатах я помогал чемодан нести, и которая очень хотела за меня замуж. Имени её не помню, а вот на лица у меня память феноменальная. Это точно она!.. Подожди. В Карпатах её 17 лет было. +33=40. Но эта дева на 40 не выглядит. Максимум – на 20 лет. Значит, это дочка её, которая могла быть и моим ребёнком.

11.10.2001г. Москва, Николаев.

МОЛИТВА МЕНЯЕТ ВНЕШНОСТЬ! «Ой! Какой Вы сегодня красивый! У Вас такое светлое лицо! Такие лучистые, ясные, детские глаза! Вам 40? Быть этого не может». Эти возгласы из-за того, что я сегодня в 3 часа ночи Полуношницу читал с акафистом преп. Силуану Афонскому. Просил святого помочь мне уехать на Афон, где уже 1000 лет никто не рождается, а только умирают. Умирают для воскресения в ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ С БОГОМ.

Вспоминал картину Серова «Девочка с персиками». Её репродукцию я впервые увидал, когда читать учился. Захотелось сесть рядом с девочкой в этой залитой солнцем и счастьем комнате и вдохнуть аромат фруктов.

«На далёком жарком юге жил китайчик-мальчик Ли…» – эту колыбельную мне пела мама в начале 60-х. Ещё больше в детство захотелось. Трудно вырваться из болота удобств.

УНИВЕРСИТЕТЫ ПУСТЫНИ? Нужны ли они мне, если я и так каждое утро славлю Творца вместе с чайками и дельфинами? БОГОСЛОВСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ? Зачем он мне, если одна москвичка утверждает: «Ваши проповеди лучше, чем у наших заслуженных протоиереев!»

Владыка благословил меня готовить монашеский слёт. Это напомнило мне комсомольскую юность, когда я готовил различные конференции. Только доклад писал не архимандриту, а замполиту. Похвалили замполита за выступление по моей бумажке, а он меня спрашивает:

– 

Подыма, а что такое альтернатива?

– 

Товарищ майор, оно Вам надо?

В Лазурном мне задала вопрос дама, которая в храм не ходит:

– 

Господин священник (?!), а это окна Вашей комнаты светятся? В доме Вашем до 80-х годов роддом был, а в комнате этой – родильное отделение. И я тут родилась.

Я живу в келье, в которой пол Лазурного родилось!

Что я оставлю в Лазурном, если мне, всё-таки, придёться сменить йодисто-морские и степные, тровянистые ароматы на херсонский авто-угарный смрад? Пожалуй, ничего хорошего. Радует, что покрестил я новорождённого мальчика, которого родители захотели в честь меня назвать «Варсонофием».

Позвонили из канцелярии: морскому колледжу требуется капеллан и учитель. Я ведь, в отличии от многих попов епархии, в армии служил. Не избежать мне тёплого унитаза!

2.11.2001г.

«И зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный» (Пс.138.24). За Христом иди!

Господь давно направил меня на ПУТЬ ВЕЧНЫЙ, почему же я сворачиваю, пячусь назад и оглядываюсь, как жена Лота? Почему не иду этим ПУТЁМ красиво и прямо, как косяк белых лебедей, летящий от острова на косу?

Не слишком ли я прост и доступен? Мне чужд принцип DISCIPLINA ARCANI (не оглашение тайн ВЕРЫ). Христос доступен был, но золотую середину искать надо, не допуская панибратства.

Почему Тараса Шевченко тянуло к 16-летним «катеринам»? Любую нормальную творческую личность тянет к чистоте и непорочности. Мне кажется, что я преодолел страсть влечения к 16-летним красавицам… Когда кажется, креститься надо!

Нужен ли мне Афон или Иерусалим? Читаю в книге о Паисии Величковском: Ехать ли на Афон или Иерусалим? «Решительного совета дать Вам не могу… Изберите себе где-нибудь бедненький монастырь в своём отечестве, закрытый для мира, и в оном постарайтесь обрести Иисуса Христа не на Афонской горе, а в сердце своём» (1833 год).

Мне 41 год. 5-й десяток пошёл. 9 лет, как мама ушла. Много ли таких пятёрочек мне осталось, если осталось, конечно? В год моего рождения умер Киприан (Керн) (+1960)). Он писал: «Не мусульманский рай с гуриями перед нашими очами, ни тусклая и нудная нирвана, ни противные и скучные перевоплощения, – а тихие райские обители, немерцающий Свет в невечернем Дне Христова Царства. Вечное приобщение блаженства, вечная литургия…»

Как-то преподаватель религоведения Подыма говорил своим студентам: «Я бы мусульманский рай выбрал: девственницы твои, вино, лукум, щербет». Вот придурок! А ещё симпатичную студентку заставлял про СУНАТ (обрезание в исламе) рассказывать ради прикола:

– Сунат – это обрезание. – Чего? – Члена. – Всего?! – Нет. Кусочка. – Большого-малого?

– 

Ну, прекратите, Владимир Владимирович!

Меня зовут преподавать и в Херсонском аграрном институте и в физико-математическом лицее. От птиц – опять к симпатичным студенткам? Для тебя это – ОГОНЬ АДА! Хватит, «великий педагог»! Забыл, как тебя тошнило в Николаеве от вечного блуда? 1986-1996. Сколько студенток прошло через твои похотливые руки?! А педагогику, угодную Богу, я и не бросал: проповеди, школы воскресные…

«Мы соскучились за Вашими острыми статьями в газете «Православная Таврия». Когда в Херсон вернётесь?» Тщеславие. Всё – тщеславие…

21.11.2001г. Лазурное.

ВЕРА ПРАВОСЛАВНАЯ. 5 лет, как я сделал ЭТОТ ШАГ. 3-летняя Девочка сегодня идёт по высоким ступеням к Богу. А ты, 41-летняя дылда? Сделал ШАГ в монастырь? Ну, возьми с полки пирожок. Я, Я сделал! «Я» – последняя буква в алфавите, а «Аз» (Я) – первая. Я – СУЙ. «Суй» (по В. Далю) – это пустой, глупый, тщетный человек. Отсюда – суета и суеверия. Не созерцай природу! Созерцай своё сердце!

«Руководи моею волею» (из молитвы Оптинских старцев). «Вера – есть смирение» (Ангел мой. Св. Варсонофий Великий).

5 лет. Календари, хронология – ерунда всё это. Вечности время не нужно. ВЕЧНОСТЬ близко!

4.12.2001г. Лазурное.

Радостная весть из Николаева: «Я Яну кормила 10 лет, теперь ты корми. Наша дочь с тобой жить хочет» (бывшая жена). Неужели Господь исполнит и это моё желание – жить с дочкой? А ты подымешь, Подыма, 11-летнюю отроковицу? Господь и Богородица помогут.

Сегодня мороз –20. Настоящая снежная зима! Трусил ковры на снегу (моя обязанность, когда я жил с папой и мамой). Вместо пыли и грязи заносишь в дом зимнюю свежесть. Плавал в море под падающими снежными хлопьями. Вода цвета салата. Аллилуйя!!!

Вместо пещер – горячий душ и домашний халат с тапочками? Думаю, уют – это не грех. Грех – слишком увлекаться уютом в угождение плоти.

«Свободен тот, кто может не лгать» (А. Камю).

«Я ещё к тебе в очередь на исповедь стану», – говорил мне в 1997м прозорливый настоятель обители о. Ираклий, а я, тогда простой послушник, не верил ему. Братья-священники избрали меня ДУХОВНИКОМ ЕПАРХИИ. «Я никому ещё душу не открывал, как Вам. Молюсь за Вас, как за духовного отца», – говорит мне маститый протоиерей. Только бы в ПРЕЛЕСТИ не погрязнуть!

Чудо! Это чудо! Теперь я знаю, что Господь благословляет меня ехать на Афон. В Москве я завалил первую сессию, а год учёбы на теологическом факультете стоит 135$. Взял академ – отпуск. Платить не надо. Москвичка спрашивает: «А Вы не хотите на Афон поехать?» Это тоже самое, что на Марс полететь: ни загранпаспорта, ни денег нет. Зашли на Афонское подворье. А пожертвование для поездки на Афон (в Свято-Пантелеимонов монастырь) стоит ровно… 135$.

В Херсоне чудом быстро сделал загранпаспорт. В Одессе у греческого консульства толпа моряков и проституток. Если сегодня визу не откроют, никуда не поеду. Пошёл приложиться к мощам св. Пантелеимона в его монастыре. Возвращаюсь, а греки меня ждут уже: «Где Вы ходите?» Визу открыли без проблем.

На самолёт Москва-Салоники-Москва мне денег москвичи пожертвовали. Иду по Херсону и думаю: «Где бы достать 500 гривен на поезд до Москвы и на питание?» Навстречу идёт зам.директора физико-математического лицея: «Отче, а правда Вы на Афон собрались?» «Да» «Тогда помолитесь за нас там», – протягивает ровно 500 гривен. Слава Богу! Аллилуйя!!!

24.12.2001г. Москва, Херсон, Одесса.

2 0 0 2 Г О Д .

«Жизнь моя – дуновение» (Иов.7.7).

«На что призван, то и исполняй» (старица Рахиль).

«У монаха нет прошлого» (чья-то реплика в Почаевской лавре).

С этого года старушка Европа разродилась новой валютой. Франки, марки и иже с ними канули в Лету. В Греции мне не придёться покупать дряхлые драхмы, а только блестящие, хрустящие, звенящие евро с афинской совой.

Ещё года три назад я бы это назвал «бесовнёй», а теперь, как в юности, слушал QUEEN. Вот фото солиста «квинов» Фредди Меркьюри за два дня до смерти от СПИДа. Полное отрешение в глазах «голубого» содомита, некогда купавшегося во всемирной славе и богатстве. Цена греха. Из какого угла ада теперь звучит его прекрасный голос? Кроме музыки юности меня опять мир засасывает через маленькие дырочки: футбол, теннис, бильярд и пр. Маленькие ли?

«Люди отлучают нас от Бога, а пустыня приближает к Нему» (преп. Порфирий Киевский (+1855)). Вспомнил диалог с 3-летней дочерью 8 лет назад:

– Яна, хочешь, я буду священником? _- Да, но у тебя глаза не такие.

– 

Вова, люди Церкви особой касты. Это не для твоей жизнерадостности и свободы, – говорили мне друзья 8 лет назад. Только теперь обрёл я ЧИСТЫЕ ГЛАЗА, РАДОСТЬ И СВОБОДУ настояшие.

Учёный по-сути – это моя характеристика. Университет пустыни гораздо важнее престижных оксфордов и гарвардов. И любое сердце важнее всей Вселенной.

«15-летний капитан», «Дети капитана Гранта» – меня опять волнуют чёрно-белые фильмы 30-40х годов. «А ну-ка, песню нам пропой, весёлый ветер», – эту песню, ещё будучи в 1 классе, я пел соседской девочке.

Проблемы? Их смывает студёное море, как только я окунаюсь в него. На полях Лазурного как никогда много степных орлов. Эти ребята не только зайца, а и косулю утащить могут.

15.01.2002г. Лазурное.

А Ф О Н .

«Радуйся» (из любого акафиста). KYPIЄ IHCY XPICTЄ, ЄЛЄНСОN МЄ. Сподобил Господь побывать мне на Святой Горе, а до этого я ликвидировал пару пробелов в Херсоне и Москве.

В 1976 году нас из Николаева привезли в Херсон на экскурсию, в т.ч. и в Екатериновский собор: «Здесь лежит Катькин любовник». Теперь в соборе я крепко помолился о упокоении р.Б. Григория. Скромный гроб и чёрный мешок с костями без черепа (его украли из-за серебряной пластины, прикрывавшей рану) – вот что осталось от великого фаворита Потёмкина, Ангел которого – покровитель моего монастыря №1; от основателя моего родного города и всего юга империи.

Вокруг собора могилы героев Очакова, убитых 6 декабря (с.с.) 1788 года при штурме этой крепости турок. Знали герои, что великий святой Николай в свой день поможет им. Не знали они, что верфь на реке Ингул Потёмкин назовёт «Николаевым», и мой родной город навсегда попадёт под защиту святого.

После херсонской слякоти Москва встретила меня обильным снегом. Я помчался на самые известные кладбища – Новодевичье и Ваганьковское. Классная эпитафия: «УВИДИМСЯ ТАМЪ». Это точно. Вся в цветах могила клоуна и актёра Юрия Никулина, но кто-то в бронзовые пальцы скульптуры окурок всунул (целую сигарету пожалел?). Удел всех лицедеев грустен, даже всеми любимых.

Чёрно-белый бюст гонителя Церкви Хрущёва весь обгажен воронами. Что ж, и это знаково.

Ваганьковское кладбище более «тёплое». Долго стоял у Высоцкого. На могиле Есенина пьяный профессор литературы кричал мне: «Он не повесился! Убили его!» Почему же от могилы поэта тянет адским холодом, как и от самоубийцы Маяковского? Стихи последнего о сифилисе мы украдкой читали на перемене в 10 классе.

Москва-Салоники: впервые в жизни летел самолётом – праздник детской души. Столица Македонии встретила меня запахом субтропиков, +19 и русской речью проституток. На вокзале искушение: подошёл автобус до Афин, а враг мыслишку подкинул: «Ты же историк. Успеешь на Афон. В столице Греции посмотри Акрополь, Парфенон…» Меня не Афина-Девственница ждёт в Парфеноне, а Пресвятая Дева Мария на Афоне!

Вот и автобус до Уранополиса – «города неба», а значит, за ним то, что над небом. Сердце забилось быстрее, когда кораблик «Скоропослушница» подвёз нас к зелёным куполам и башням обители спасителя моей мамы – св. Пантелеимона. Там-то я и увидел наяву сон из моего детства: спины монахов в полумраке у освящённого маленькой лампадой образа Богородицы. На Афоне было много чудес…

На Святой Горе в любой обители выличайшая любовь. Такую любовь я пытался создать в Свято-Григорьево (Бизюковом) монастыре в 1997-1998 годах, но тщетно. Дали мне и ещё двум монахом святое послушание: капать в бутылочки с маслом капельки мира от главы целителя Пантелеимона. Вначале был трепет благоговения, потом привык. Говорю монахам: «Ты давай фунфырики, ты елей наливай, а я миро капать буду». Конвеером дело быстрее пошло, я себя в уме похвалил, да вдруг бутылочки из рук посыпались. Зашедший в этот момент к нам отец Исидор сказал на это: «Что, отче, тщеславная мысль посетила?» Отправили меня бельё гладить.

В обители ночью меня призвали читать шестопсалмие. Волновался так, будто в первый раз его читал. Во время Честнейшей я на колени встал, а тут какой-то старичок-схимник мне коврик под колени даёт. Это был схииеродиакон Илларион (Дзюбанин) – старец известный. Он, как и мой папа 1924г.р.; воевал, как папа. Только в 1950 году папа на маме женился, а он в монастырь ушёл. Меня в свою келью позвал, хотя тут это не принято. Попросил молиться за своих усопших (* мой папа в 1996м умер, а о. Илларион – в 2007 году, 2021г.).

Целый день я молился в костнице обители, сидел на стасидии, которой лет 200, и говорил глазницам черепов: «Братики, помяните меня во Царствии Небесном!» Один монах крикнул мне с балкона: «Рано ты из мира ушёл!» А я ему: «А Вы вовремя?»

Из всех паломников только меня впустили в монастырскую библиотеку. Древние рукописи и манускрипты – встрепенулось сердце архивриуса и любителя старых бумаг Подымы. Отец Иеремея – настоятель обители, любезно позволил мне причаститься в алтаре в день св. Антония Великого – основателя монашества. За окном алтаря вставал мой РОЗОВЫЙ РАССВЕТ над гладью Эгейского моря.

Из разных встречь отмечу следующие: монах Лавры Афанасий (Усенко) хвастался мне, как смиряет старцев из Украины. Ионе Одесскому говорит: «Ты зачем в мантии приехал и крестом машешь? Тут что, бабки деревенские?!» И Зосиме Донецкому, тыча пальцем в его облачение с

Херувимами и Серафимами: «Ты что, вождь краснокожих – в перьях весь?!» (* этот лжемонах или монах сомнительный до сих пор чудит, только по Интернету, 2021г.).

Старец-грек сказал мне по-русски: «Монах-молитвенник из тебя так-сяк. Твоё призвание от Бога – УТЕШАТЬ. Вот и УТЕШАЙ ВСЕХ!» В Лавре на меня произвели впечатления часы солнечные из белого мрамора возле жертвенника язычников. Их храм рухнул, как только Божья Матерь вступила на этот полуостров. Там два 1000-летних кипариса: на одном турки монахов повесили, разбивших огромный мраморный фиалий (бассеин для святой воды, из которого турок хотел ванну сделать); на другом ветви до сих пор согнутые (св. Афанасий храм за один день построил в Х веке, а бесы сидели на дереве и недовольно улюлюкали).

«У нас есть свободные пещеры. Оставайся», – сказал мне монах-отшельник из суровой Карули. «А ты зачем затвор покинул?», – спрашиваю. Он отвечает без тени фарисейства и по-детски просто: «Зубы болят. К стоматологу иду. Помолись за меня, брат».

На афонских дорогах со мной ещё чудо было. Шёл под пение соловья (в начале февраля!) и подымался, подобно апостолу Павлу, до третьего неба (2Кор.12.2). От Лавры до Иверона ок. 40 км. Я прошёл около 15, устал, смотрю – забор монастырский Иверона. На карту смотрю: не мог я за пару часов это расстояние пройти. Перенёс меня за шкирку Кто-то!

В Ватопеде я тоже «из себя вышел». Во время службы изчез Варсонофий-Владимир Подыма вместе со своей прошлой и настоящей жизнью. Для него, ставшего на клирос вместе с греками, существовало только два слова: «КИРИЕ ЭЛЕИСОН».

Иду от Иверона и встречаю путника в подряснике и с посохом-грубой палкой. По глазам его вижу –архиерей (их на Афон только по особому разрешению Вселенского патриарха пускают).

«Благословите, владыка!» «Да я простой паломник Серёжка» «Приеду домой и посмотрю по календарю с фотографиями правящих архиереев, где этот Серёжка служит». Он улыбнулся и благословил меня.

Когда шёл в сербский Хилендар, Господь послал мне трёх спутников из России: иеромонаха и его спонсоров – фермеров благочестивых. Один из спонсоров говорит: «Правильно, что баб на Афон не пускают! Такие-сякие они!» Другой поддакнул, иеромонах кивнул, я промолчал и… СРАЗУ ЗАБЛУДИЛИСЬ В ГОРНОМ ЛЕСУ! Только на жилище отшельника на сосне вышли, но оно было пусто.

Вмолились: «Матушка, Пресвятая Богородица, прости нас!» Вышли на тропинку и до обители сербов только пели: «Богородица Дева, радуйся!» В монастыре меня в трапезной посадили на самое почётное место одесную старого кресла посередине. Спрашиваю, на кресло кивая: «А что, настоятель в отъезде?» На это серб отвечает: «Я – настоятель, а Игуменья у нас Царица Небесная. В этом кресле уже лет 500 никто из людей не сидит. Только Она. Ты что, не видишь Её?» Я обалдел от такой чести, а серб моё недоумение почувствовал: «Душа у тебя красивая. Не греши только!»

В одном из греческих монастырей меня ночью вдруг бес блуда рьяно атаковать начал. Понял я причину сего: снял я свой параман, чтобы от пота просушить.

Мир, Салоники резко контрастировали с прекрасным и светлым средневековьем Афона. Сразу достал треск мобильных телефонов и громкая речь темпераментных южан. Хотя, многие греки брали у меня благословение. После Афона археолог Подыма равнодушно смотрел на античные руины. Удивляли батюшки в рясах и греческих камилавках, дымящих сигаретами в баре.

Зашёл в собор приложиться к мироточивой главе св. Димитрия. Шла служба, но люди болтали и сновали взад и вперёд. Владыка «дал петуха» старческим голосом. Микрофон фанит… Господи, помилуй!

«О, Если бы взойти удалось туда,

Как бы ямолился и плакал тогда,

И после я сбросил бы цепь бытия,

И бурею братом назвался бы я»

(М.Ю. Лермонтов «Крест на скале». 1831г.).

16.02.2002г. Херсон-Москва-Салоники-Афон.

«Опечаленный монах не знает духовного наслаждения… Опечаленный монах не подвигает ум к созерцанию и никогда не возвысит чистой молитвы, ибо печаль всегда доброму полагает препону» (преп. Нил Синайский).

«Вы – симпатичный мужчина в рассвете лет! Вам женщина нужна, и это естественно. Это – Богом данная физиология, нормальная функция», – из моего спора с мусульманкой из Кавказа.

«Грех – это единственное неестественное в природе; с грехом – смута и дьявол… Неестественное провозглашает себя естественным» (преп. Иустин (Попович)).

«Когда будете со мной в соборе служить? Ну, загорай пока» (владыка). Угроза, под именем «ХЕРСОН» висит, как Дамоклов меч. Угроза ли? «Руководи моею волею и научи меня молиться» (из молитвы Оптинских старцев).

Меня начали предавать: попы, регент, просфорница. И слава Богу! Без иуд не сможешь как следует Христу подражать.

«Не принимай славы от человеков» (Ин.5.41) – девиз моего дня сегодня. Мой прихожанин, в доме которого я часто бывал, в Москве обратился к ведьме мирового масштаба Джуне с какам-то вопросом, а она ему и говорит: «К вам в дом святой человек ходит. У него спроси». Это я-то святой???!!! Боже, какое заблуждение или попытка беса меня в грубую прелесть ввести.

Главное, что я СВОБОДЕН. Пою себе и доченьке:

«Давай уедем, уедем в город южный на берег моря янтарно-золотой.

А там на дюнах из раковин жемчужных построим домик и будем жить с тобой».

19.04.2002г. Лазурное.

«Был на Афоне. Ещё бы в Иерусалиме побывать и умирать можно», – говорил кто-то (* на Святой Земле я буду в 2007 и 2017 годах, 2021г.).

Почему я обращаю внимание на КОЛИРОВАННОЕ МИЧУРИНСКОЕ ЖЛОБСТВО попов из Херсона? Рисуются друг перед другом шикарными авто, часами. Я предпочитаю ходить на «своих двоих» или ездить на своём друге – велосипеде. Это полезнее для здоровья. А 1312 стр. моей карманной Библии – мои стрелки и столбики по дорогам жизни.

«Искушение! – часто говорим мы к месту и не к месту по-поводу случившихся неприятностей» (игумен N). Надо бы меньше это слово употреблять. Бес за тебя ещё не брался и не искушает.

«Отшельники никогда не селились у моря. Шум его отвлекает от молитвы. Безмолвие пустыни и гор – вот прибежище аскетов» (Ю.Воробьевский «Неожиданный Афон»). Это не верно, Юра! На Афоне я видал много исихастириев на берегу. По мне – шум моря вторит молитве.

Предложили идти историком в школу Лазурного. Вспомнил, как в 1976м мы – парни из 9 «А» решили отличаться от параллельных «джинсовых» 9 «Б» и 9 «В», одели строгие костюмы и галстуки в школу. 20 лет, до 1996-го я, что называется, «спал в галстуке». Опять его одевать? Я уже и забыл, как его завязывать.

«Ночи вечные лампады» (А.С. Хомяков «Звёзды»). Не мечтай о пустыне. Не лізь поперед батька в пекло, – как тебе советовал одесский юродивый ровно 5 лет назад.

В Херсоне, в канцелярии случайно увидел статью про свой монастырь, написанную нынешним его настоятелем, и ужаснулся. Её собрались послать для издания в Большой Православной Энциклопедии. «Перепиши!», – благословил владыка, и спустя 5 лет у меня в руках опять оказалась папка, подписанная моим почерком «Свято-Григорьев (Бизюков) монастырь» с фотографиями, монографиями, архивными документами. Послали мою статью (авторство не указали). Так «искатель безвестности» попал в историю, хоть и инкогнито.

1.05.2002г. Лазурное, Херсон.

Х. В. !!!

Слава Богу, отслужил Пасху, а потом отчётливо прочувствовал, как опасно насмехаться над дьяволом, когда не готов ни молитвенно, ни постом. По Божьему попущению бес коготком и Землю перевернуть может, а ты расслабляешься, монах, водочкой. Де, Светлая Седмица же.

Гуляя рядом с промоиной на остров с бывшим любителем общения с духами, я вдруг стал. Дискамфорот какой-то почувствовал, а мой спутник затараторил:

– 

Это место – энергетическая труба, «пуп Земли»! Отсюда питаются колдуны и ведьмы. Здесь было стойбище их многие годы! Со всего СССР приезжали! Осторожно, батюшка!

– 

Да, ладно. Ссать я хотел на трубу эту, – ответил я и справил малую нужду на «пуп» этот.

Как мне бес потом отомстил, даже писать стыдно и противно…

Владыка: «Хотите быть настоятелем строящегося храма святителя Николая на набережной Херсона? Мы туда мощи святого Феодора Ушакова хотим положить».

Я: «Из меня строитель плохой, Ваше Высокопреосвященство». В очередной раз я отверг предложение правящего архиерея. И как он только терпит меня?! Но я твёрдо решил, если опять в Херсон позовут, сопротивляться не буду. Пусть я поменяю на сквозняки и тараканов свой йодистый бриз и клин лебедей. Пусть я опять попаду в вонючее болото интриг и кляуз, стукачества и клеветы. Я же – МОНАХ, какой-никакой!

19.05.2002г. Лазурное.

Ну и ну! Монах из тебя, как из говна пуля. Поехал на 20-летие окончания истфака и был ОБЛИЗАН ВСЕМИ НАШИМИ ДЕВОЧКАМИ. Моё монашество стало причиной популярности у женщин?! М-да уж… И всё-таки, надо ПРОЩАТЬ И СЕБЯ САМОГО, иначе умрёшь.

Ко мне заехали дети из Успенского собора Херсона. Пусть отдыхают. Бог всем дал великое утешение – МОРЕ. Опять купаюсь в знакомом мне из времён педагогики МОРЕ ЛЮБВИ.

– 

Батюшка, я люблю Вас! Можно я буду Вашей матушкой? Моя мама разрешит, – говорит мне на исповеди 12-летняя девочка. Спасибо тебе, Ангелочек мой чистенький. Спасибо…

Звонок канцлера из епархии: «Срочно приезжайте в Херсон за Указом и принимайте дела. Вас утвердили на должность ключаря-настоятеля старейшего Свято-Успенского кафедрального собора. Поздравляю!» Прощай, Лазурное! Прощай, МОРЕ!

9.06.2002г. Николаев, Лазурное.

Киев. 10-летие Харьковского собора. Торжественное богослужение в восстановленном Свято-Успенском соборе Лавры. Снуют туда-сюда множество юных епископов. У меня в голове звучит только одно слово: «НАХИРОТОНИРОВАЛИ!» Из-за архиереев яблоку негде упасть. А блаженнейший митрополит Владимир выглядит очень болезненно.

«Моё почтение», – говорит мне владыка Николаева Питирим.

«А, философ-богослов. Хорошо пишешь», – говорит мне рукоположивший меня владыка Иов.

Вечером – концерт во дворце «УКРАЇНА» с участием всех звёзд эстрады и президента страны Кучмы. Впервые видел руководителя государства «живьём». Но первое, что я сделал в столице – это приложился к мощам своих учителей и наставников, преподобных киево-печерских. Слава Богу!

21.06.2002г. Киев.

Быстро привык я к тёплому унитазу. А отвыкал ли я от него?

«Постелите мне степь, занавесьте мне окна туманом,

В изголовье повесьте упавшую с неба звезду…» (Я.Смеляков (+1972)).

Я до конца не осознал ту великую честь, которую оказал мне Господь – быть настоятелем Свято-Успенского собора в Херсоне. Эти стены слышали молитвы и проповеди святых владык Иннокентия, Прокопия, Анатолия.

Нынешний владыка Херсонской епархии: «Вы были на Афоне, значит, будете ОТЧИТЫВАТЬ. Продолжайте быть духовником епархии. Будьте старцем». Это я-то СТАРЕЦ???!!! Господи, помилуй! Я курирую духовное образование всех учебных заведений Херсона, а теперь ещё и экзорцизм? Умничать или юродствовать?

«Великий ум безумию сосед, границы твёрдой между ними нет» (восточная мудрость).

«Умная голова дураку досталась», – говорила мама про меня.

Весело в столице губернии? «Ничто не наводит в наш век большего уныния, чем увеселения» (английский афоризм).

Суета, суета города и моих послушаний. Забросил Иисусову молитву. Кто-то подкинул мысль: «Не ведут ли «Откровенные рассказы странника» к БЕСОВСКОЙ ПРЕЛЕСТИ? Нужно ли 12000 Иисусовых молитв в сутки читать? Туда ли ведёт СТРАННИК?» Я задыхаюсь в городе из-за людей, но надо нести СВЯТОЕ ПОСЛУШАНИЕ, то самое, что выше ПОСТА и МОЛИТВЫ. Птицы подождут. Среди людей поживи.

«Пусть над землёю ветер стонет, пусть в чёрных тучах небосвод, -

В пути вас коршун не догонит, с пути вас буря не собьёт»

Эти слова песни «Летите, голуби» пел я в пионерлагере в «Парижкоме» почти 35 лет назад. Где вы, птички мои? Мои друзья – мартыны? Где мой РОЗОВЫЙ РАССВЕТ? Скрылся за высотками Херсона. Суета нарастает даже в учёбе и науке Свято-Тихоновского богословского института.

«Диплом писал про древние святыни, о скифах и языческих богах.

При этом так ругался по латыни, что скифы эти корчились в гробах», – этими строками из песни В.Высоцкого надо мною подшучивали мои друзья-студенты в 1979м, когда я писал работу «Религия скифов». Кстати, пару неприличных выражений по-латыни я знаю.

Интриги, клевета, психи. Из 3-х принципов буддийских обезьян нарушил «НИЧЕГО НЕ СЛЫШУ» и сразу нажил врагов. СКОРБЛЮ.

19.07.2002г. Херсон.

«Пришёл к своим, и свои Его не приняли» (Ин.1.11). Это я про жителей Лазурного, которые встретили меня весьма прохладно. А я ведь кусок сердца здесь оставил. Не обольщайся, «любимый батюшка»! Только волны и чайки были рады мне. Всё старо, как мир: «Осанна!», «Распни!»

Вот такие пироги: 1999 год – «идея фикс» (реакция многих священников на мою идею сделать крестный ход по морю к III-тысячелетию Рождества Христова, посвящённый Христу Грядущему).

2000 год – «Вам делать больше нечего? Да ты там всех утопишь!» (та же реакция владыки Ионафана на ту же идею крестного хода под парусами к 2000-летию Р.Х. «От Херсона Таврического к Херсонессу Тавридскому»).

2001 год – проведение крестного хода по морю Херсон-Севастополь на яхте.

2002 год – «Ідея провести хрестний морський хід належить єпіскопу Херсонському Іонафану. Мета його – благословити, освятити іконами береги Чорного моря та православних віруючих. Цей хрестний хід сприятиме зміцненню дружніх стасунків і між флотами України та Росії, і між нашими народами», – сказал архиепископ Львовский Августин – духовник крестного хода на двух десантных кораблях Украины и РФ с иконой св. Феодора Ушакова через Николаев, Очаков, Одессу, Новороссийск (газета «Злагода» №4, 2002г.) (* кто бы мог подумать, что такое было, в условиях войны Московии против Украины, 2021г.).

Начальство часто крадёт идеи подчинённых, но мне не жалко и даже лестно, что моя «идея фикс» приобрела общецерковный, межнациональный масштаб. Почему Ионафан мне не предложил поучаствовать в этом походе? Только теперь он всё время спрашивает меня: «Ты ещё что-нибудь придумал?»

18.08.2002г. Херсон.

Кто умилялся этой картиной? А, Таня №3. Потирая своими холёными пальчиками, я ладонь свою нежную освобождаю от пыли мела у доски. 1996, 2002 годы. Я будто и не уходил из колледжа. Читаю православную культуру в физико-математическом лицее Херсона. Те же самые влюблённые глаза у студенток.

Растёт моя популярность, как писателя. Большой резонанс вызвал рассказ «Самоубийца» (не знает никто, что Фёдор и Мария – это не вымышленные герои, а мои двоюродные дедушка и бабушка). Не пора ли внова к птицам бежать? Избегай СЛАВЫ МИРСКОЙ!

4.09.2002г. Херсон.

Слава Богу, за всё! Пока я был на сессии в Москве, херсонский поп, по кличке «Купи-продай», перекупил у владыки «мой» Свято-Успенский собор с доходами. Зачем меня было из Лазурного выдёргивать? Может, Господь и Богородица ограждают меня от чего-то плохого? А может, Матушка изгоняет меня из Своего собора по грехам моим.

В этот раз ехал в Москву на автомобиле. По дороге ночевали в Козельщанском женском монастыре (Украина) и в Курско-Коренной пустыни (Россия). Что я делаю в миру? В столице РФ меня окружали добрые и любящие меня люди. Служил в храме на «Гороховом поле» и в Троицком соборе в Останкино. Съездил в Коломенское.

Ещё в школе детям я рассказывал о «шатровом стиле» в архитектуре. Вот он! Храм 1529 года был закрыт, но как хорошо на старинном погосте около него. Нырнул в реку Москва. Тут она хоть чистая, не то что в Москве. В деревянном домике Петра I пахнуло началом XVIII века.

Попал на ярмарку мёда со всей России. «Батюшка, моего медку отведайте!» Мёд жёлтый, белый, красный, даже чёрный из Алтая, Сибири, Кавказа – чего только я не попробовал. Даже успел интервью дать какому-то московскому каналу. Что-то экспромтом наплёл о пчёлках и их труде, о их сходстве с монахами. Вечером мне позвонил московский друг: «Отец, я в шоке от тебя! Только вчера вечером мы встретили гостя из Украины, а сегодня он уже по московскому телевидению выступает!»

После шокирующего известия из Херсона, мир в душе восстановил только на Введенском кладбище. Долго молился в часовне старца Захарии (Зосимы). Странно, я ехал в Москву для «очистки совести», чтобы завалить очередную сессию и с «чистой совестью» бросить учёбу тут. Но все экзамены (экстерном!) я сдал на «5» и «4». Правда, каюсь, списывал немного. Тут у ВЕЧНОГО СТУДЕНТА Подымы опыт большой.

23.09.2002г. Москва.

5 ЛЕТ МОЕГО ИНОЧЕСТВА И СВЯЩЕНСТВА. «Возвращается ветер на круги свои» (Ек.1.6).

«Благо мне, яко смирил мя еси, яко открыл мя еси в согрешениях и падениях моих всю слабость и ничтожество мое» (из акафиста Святому Духу).

Как и 5 лет назад, я клирик Свято-Духовского собора. НИ КОЛА-НИ ДВОРА. Куда забирать дочь Яну, которую отправляет ко мне бывшая жена? НИ КОЛА-НИ ДВОРА? Не лучше ли ДОМ для ВЕЧНОСТИ СТРОИТЬ? Чем больше зависти и суеты в соборе, тем чаще возвращаюсь я к узелкам Иисусовой молитвы. Так смиряется монах с умом, талантами, почти двумя высшими образованиями и благообразной внешностью. Ищи ЛЮБОВЬ! Ищи СМИРЕНИЕ! Встречай свой РОЗОВЫЙ РАССВЕТ в своём сердце!

30.09.2002г. Херсон.

Золотой, бархатный октябрь. Девушка, жующая батон на остановке. Те же нарисованные с нач. 60-х годов жираф и цапля на стене моего детского садика по ул. Космонавтов. Николаев. Всё-таки до ВЕЧНОГО ДОМА я так и останусь николаевцем, куда бы не послал меня Господь. Если нет мира в душе, то хоть шашлыки с водкой в Херсоне жри, хоть кактусы на Афоне, хоть мидии на необитаемом острове – всё едино. Сейчас учусь растворяться в службе. Будто нет меня. Нет! Исчезаю. Устаю на «седмицах». Ничего. ДОМА отдохнёшь, если Бог даст тебе этот ВЕЧНЫЙ ОТДЫХ.

Ежедневные литургии помогли мне опять мир в душе обрести. Нижний Преображенский предел собора. Здесь епископ меня в иноки постриг и рукоположил в клирики. Здесь я ножницы подал перед постригом в малую схиму. Здесь потом я всю ночь Псалтырь читал.

«Каждая отчитка – это колоссальное напряжение всех духовных и физических сил. И месть, бесконечная бесовская месть! Помните, обращаясь к экзорцисту, вы просите пролить его кровь!» (о. Радион).

Потянулась ко мне вереница болящих «пациентов». 90% в отчитке отказываю. Она им не нужна. «Я одержима!» «Да не одержима ты! Причастись. Молебен о своём здоровье закажи». «Нет! Это не интересно! У меня таз узкий!» «Так кабинет хирурга в другом здании, а лучше к психиатору вначале обратись». И т.д. и т.п.

За моей спиной хихикают и открыто насмехаются сопливые настоятели и маститые мафиозные попы. Спаси их, Господи, лекарей моей души. Жалею их и молюсь за них. Растворяюсь и ничего у Бога не прошу. Он лучше знает, что мне надо. Вперёд! От проповеди к ЖИВОМУ созерцанию.

«Таких прекрасных проповедей, как у Вас, в соборе ещё никто не говорил» (прихожанка с 30-летним стажем). Может, мне самому психиатору сдаться? Может, босым ходить и к деньгам никогда не прикасаться?

«Как бы этого не видеть?», – думал я при виде содома и иных безобразий вокруг архиерейского престола. Молись! Не мечтай быть Робинзоном с лопатой. Не пиши о грехах владык и о системе прогнившей. Чётки лучше лопаты и пера! Через суету и скорби в соборе иди к ВЕЧНОМУ БЛАЖЕНСТВУ! Пустыня – это дезертирство теперь! Пустыня по-французски – «DESER». Будь в гуще битвы, юнга Варсонофий! Будь на передовой линии огня, сын полка! Бросайся в атаку, а не отсиживайся в тылу! А когда пойдёшь на штурм Варсонофия, Варсонофий?!

30.10.2002г. Николаев, Херсон.

Мне 42 и 10 лет, как умерла мама. Я продолжаю штурмовать крепость под названием «Я». Смерь мамы совпала с моим 32м днём рождения. Но день рождения – это не праздник. ДЕНЬ СМЕРТИ – это праздник. Только бы «честной», а не «лютой».

Моя гордыня лукавит. Подписываюсь под документами не «смиренный послушник», как все, а «стремящийся к смирению» или «несмиренный». Самый главный гордец, возомнивший себя безгрешным вице-богом – папа Римский подписывается «РАБ РАБОВ».

Слава Богу, что ВЕЧНОСТЬ приближается. Мой РОЗОВЫЙ РАССВЕТ – это ВРАТА ВЕЧНОСТИ.

21.11.2002г. Херсон.

«Экзорцисты почти все в большей или меньшей степени подвергаются воздействию демонов и страдают от их козней, и немногие из тех, кто предпринимает изгнание демонов, способны избежать их злобы» (из демонологии).

Под нажимом владыки я опять возобновил вычитки в кафедральном соборе. При этом нарушаю я все 5 заповедей заклинателя по Требнику Петра Могилы. И сомнительная слава бесогона меня смущает.

Дорасту ли я до уровня литургии? Литургика, как наука, поможет моим ещё грязным рукам и ещё холодному сердцу. Главное – не искушаться «литургическими эксперементами», не возвращаться в «катакомбный» примитив, жить в евангельской и апостольской простате первых христиан, но не отвергать наследие Церкви в порядке богослужений. Не правы ни «примитивы», всё упрощающие, ни «типиконцы», всё усложняющие. Избираем «царские врата», «золотую середину».

Нарушаю принцып «ничего не вижу». Но не придёться ли мне на Страшном Суде за принцип этот, это лжесмирение отвечать? Ничего не вижу? СМОТРИ В ОБА! Ничего не слышу? Слушай в ОБА! Ичего никому не скажу? Тут теперь не говорить, а КРИЧАТЬ НАДО! Голову, как страус, в песке не спрячешь. Сзади пеналя дадут по заднице.

Вместо заболевшего настоятеля меня послали временно послужить в Свято-Ильинскую церковь Скадовска. Этот симпатичный городок становится моим родным №3, после Николаева и Севастополя. Почему-то Херсон я родным не считаю. Спасибо епископам, там сидящим.

Радостное: в нижнем Преображенском пределе Свято-Духовского собора, где в 1997м и 1999м постригали и меня, я постриг в монахи бывшего игумена автокефалистов (* этот батюшка, как обычно в таких случаях бывает, меня предаст, 2021г.).

11.12.2002г. Херсон, Скадовск.

«Познай, кто ты… Будь таким, каким ты сотворён, каким создал тебя Бог, каким устроил тебя Творец, каким поможет тебе быть Создатель» (епископ Исидор Севильский (+638г.)). Надо очищать в себе загрязнившейся образ Божий.

Систематически изучая догматическое богословие, смеюсь со своих «открытий». ВСЁ УЖЕ ДАВНО ОТКРЫТО ЗАДОЛГО ДО ТЕБЯ!

«Стоит только посмотреть, как радуются дети – у них всё тело радуется вместе с душой. Это взрослые, будто в панцырь закованные. Церкви свойственна простота» (о. А.Гармаев). Наша вера – не меланхолия. Православие – это РАДОСТЬ. Почему у молодых новоначальных такие кислые и угрюмые мины? Слава Богу, что я улыбаюсь детской, чистой, простодушной улыбкой. Не дежурной улыбкой, не иезуитской, не маскарадной, не протестанской «чи-и-из» и слащаво-притворной, а улыбкой от души.

Агонизирующее епархиальное начальство прозрачно мне намекает: ДАЙ КОНВЕРТ, И ЖИРНЫЙ СКАДОВСКИЙ ПРИХОД ТВОЙ, ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ «ТРУП» СТАРОГО ПОПА ПЕРЕШАГНИ. Нет, ребята, я по трупам не хожу и в симонии не участвую. Господи, не дай мне утратить остаток благородства и сердечной простоты среди ребят этих. Кончай ЖИЗНЬ и начинай ЖИТИЕ! 2003 год на пороге!

19.12.2002г. Херсон.

Читал о неком аскете, который умилялся красотой женщины, но не пылая похотью, а горя любовью к Творцу, создавшую красу эту. Но краса духовная гораздо ослепительнее и лучезарнее! Думал ли я об этом лет 10 назад, хлопая в ладоши в стриптиз-баре?

Слегка комплексую, читая труды о. Павла Флоренского. Вот это ГЛЫБА, вот это ТАЛАНТ! Мне такое не написать. И не надо. Всё уже ДАВНО написано. Всё НЕ ВАЖНО и ДАЛЕКО. И так ЛЕГКО!

Мне пожертвовали 2-х этажный дом в Правых Солонцах на берегу Днепра напротив Херсона, но поставили очень много условий. Отдал документы назад, поступив честно. Не продал дом этот и деньги себе не забрал. Только вопрос с жильём для моей доченьки и для меня остаётся открытым. Верю, что Матушка Царица Небесная этот вопрос решит (* скоро Она поможет мне купить квартирку на берегу моря, 2021г.).

«Время молчать, и время говорить» (Екк.3.7). Безмолвие на островах будет, а пока я не просто говорю, а кричу. Это явно вредит моей жизни. Главное, чтобы смерти не навредило. Знаю, что не победить мне эти «ветряные мельницы», но зато совесть моя перед Богом чиста!

«Скоро промчался этот год… Старею, – и мне представляется, что время сделалось торопливее! Спешит, спешит… Остановись! Дай нам вглядеться в себя и подробно узнать волю Божью, приготовить себя к вечности. Не внимает, неуловимое время, не удостаивает умоляющих его даже взгляда. Летит!..» (св. Игнатий (Брянчанинов) (+1867)).

«Только где ты, где ты, середина лета» (из песни 70х).

Лето, море, птицы, хочу к вам! А ещё любить хочу! Люби, но помни, что только Господь не предаст и не разлюбит тебя. До Нового года осталось 50 часов.

29.12.2002г. Херсон.

2 0 0 3 Г О Д.

«Свеча горела на столе, свеча горела» (Б.Пастернак (+1960)). Этот зимний, холодный-холодный вечер я провожу в чужом доме Скадовска в ХОЛОДНОМ ОДИНОЧЕСТВЕ. Я – СТРАННИК, но маленькая дочь со мною странствовать не будет. Прости меня, монаха, Господи. Я хоть и паршивая овца, но овца Пресвятой Матушки Твоей.

Хроника: я – клирик Свято-Сергиевского храма Скадовска. Сюда меня не ПРИСЛАЛИ, а скорее, ВЫСЛАЛИ подальше от престола владыки. Слишком громко кричал я о безобразиях в соборе. Юный секретарь владыки отказался причастить смертельно-больную раком 30-летнюю женщину, когда я зашивался, а прикрикнул на меня: «Вы что не видите, кто перед Вами!? Не знаете, какое у меня важное послушание!?» На что я ему ответил: «Ты же поп! Хоть для общего развития оторви свою жирную задницу от стула и посмотри в глаза умирающего человека!» (он, кстати, и венчать не умеет; я в этом как-то убедился). Слава Богу, успел я исповедовать и причастить эту онкобольную за пару часов до её смерти, а утром – Указ на Скадовск.

Господь выполнил мою просьбу: я на море. Обидно только, что нынче не в цене хорошие качества. Ценится умение СТУЧАТЬ, но на это большого ума не надо. Слава Богу, в Скадовске меня встретил не зловонный сквозняк из-за угла херсонской трущобы, а мой друг зюйд-вест с запахом йода, спешащий на встречу со степным и бодрящим нордом. Зюйд-вест ещё не принёс тепло Атлантики.

Морской ветер напомнил мне книгу «Остров сокровищ», которую я перечитал спустя 30 лет. Как здорово мы в детстве в пиратов играли. Я Сильвером был. При словах «пиастры», «гинеи» вспомнил свою нумизматическую коллекцию. Коллекции давно нет. Мои литературные пробы сожрали мыши. Наша с папой библиотека сгорела в печи бывшей тёщи. Нашу семейную реликвию «Спас в чеиверти», переданную в наш род по маминой линии монашкой и заповеданную мне, украл мой кровный брат-атеист. Но ВСЁ – ТЛЕН! Всё, кроме ЛЮБВИ.

12.01.2003г. Скадовск.

Я – сребролюбец! Если не златолюбец. Понял это, когда впервые служил своё любимое Крещение Господне не как настоятель. Потоки денег шли мимо моего кармана, а я думал: где деньги на учёбу в Москве взять, как дочьке помочь и т.д.? Здесь моя зарплата 100 грн. (ок. 45$).

Это в 10 раз меньше, чем я в Херсоне получал. Ничего. Господь поможет.

По благословению архиепископа постриг в монахини р.Б. Лидию в храме Рождества Божьей Матери («Монастырёк») Херсона. Назвал её Евгенией.

«Везёт» мне на младостарцев. Младостарец заменил меня в Осокоровке. В Лазурном сейчас МЛАДОСТАРЕЦ в квадрате. Так Богу угодно.

«Банда гомиков в чёрных ночных рубашках» – так протестант охарактеризовал католическое духовенство («Поющие в терновнике»). Сам ты пидар, еретик!

Не ропщи на свои «приключения резинового мячика». Господь благословил мне делать с «0» приход при районной больнице. Назову его, естественно, в честь целителя Пантелеимона – спасителя моей мамы и покровителя нашего рода.

Почему я опять мешаю? Благочинный и мой настоятель говорит мне: “Від Вас все закіпає! Це, напевно, через Ваши відчитки! До Вас тут було тихе життя!” Обновил монастырский принцип ТЕРПИ и МОЛЧИ. Нервы расшатаны? А ведь сам учил своих прихожан: «У ПРАВОСЛАВНЫХ НЕТ НЕРВОВ, А ЕСТЬ ГОРДЫНЯ И НЕСМИРЕНИЕ!»

Опять вспомнил свою тихо ушедшую с 1978 года коллекцию монет. Её символом был медный ольвийский борисфенчик V века до Р.Х., купленный мною у мальчика всего за 30 копеек (цена реальная – 30$). На аверсе был изображён божок Днепра в виде патлатого мужика с рожками. Из-за этих монет жители соседнего с Парутино (Ольвией) села назвали свой населённый пункт ЧЕРТОВАТЫМ. И вообще, любое коллекционирование – это страсть, а значит – ГРЕХ. Этот чёртик – точный символ моих страстей.

«Давай уедем, уедем в город южный, на берег моря янтарно-золотой.

А там на дюнах из раковин жемчужных построим домик и будем жить с тобой».

Дочь Яна не дождётся, когда я её заберу. Где взять раковины жемчужные на постройку дома?

«Истребит Господь ищущих своей славы, а не Божьей» (св. Игнатий (Брянчанинов)). Зачем я пишу Устав скита безмолвников Воскресения Господнего? Неисправимый романтик! (* а ведь Устав этот пригодится в 2009 году, когда скит на острове делать начнём, 2021г.). Лучше Устав для своего сердца пиши. Твоё раздражение от самомнения! Куда делся спокойный, флегматичный и жизнерадостный мальчик Вова Подыма? Вместо него – кашалот, брюзга и ворчун с пеной у рта, великий осужденец в маске правдолюбца! Будем исправляться. Прости меня, Господи!

23.01.2003г. Скадовск.

«Знай, что мы должны служить не времени, а Богу» (св. Афанасий Великий).

«Никогда то, что относится к Церкви, не разрешается путём компромиссов» (св. Марк Эфесский).

«В главном – единство, в спорном – свобода, во всём – любовь» (бл. Августин).

Конечно же – ЛЮБОВЬ, конечно же – СВОБОДА! Но всё дело в этом самом ЕДИНСТВЕ! Я, по-моему, стал УЛЬТРОКОНСЕРВАТИВНЫМ ОРТОДОКСОМ(* сейчас я не такой, 2021г.).

Чем больше меня смиряет настоятель и его причт, чем больше я замерзаю в неотапливаемом чужом доме, тем больше задаю себе дезертирский вопрос: где авторитетный и всеми любимый с высшим педагогическим рейтингом Владимир Владимирович? Гони эти вопросы бесовские! Ну, влюблял бы я дальше своих студенток в себя; ну, блудил бы дальше в пьяном угаре; ну, может, женился бы лет в 50 на 18-летней красавице на смех курям, наслаждаясь любимой работой и своим тщеславием, сидя на тёплом унитазе. А ДАЛЬШЕ ЧТО?!

«Рано ушёл!», – крикнул мне с балкона афонский иеромонах. Не рано, отец Мартиниан. В самый раз. За род молиться надо.

Трагическое слияние с миром и мышиная возня вместо радости во Христе. Власть, деньги и политика вместо Христа. Тончайшая, но зловредная гордыня под маской смирения у юных попиков при власти, представителей кланов, группировок, системы. Я – ВНЕ! Я всегда – ВНЕ! И в миру я не входил ни в какие группы, ни «за», ни «против» директора. Я всегда был ОДИН. И теперь я ОДИН. Может, хоть в этом я MONO? Хоть в этом МОНАХ? Или это ГОРДЫНЯ? Нет. Не думаю.

«Николаев милый лучше Тель-Авива», – так поёт Подыма, Боже ж мой!», – по Скадовску и по Херсону звучат песни группы «Такси». Я хорошо знал лидера этой группы и его жену – свою студентку. В 1987м записал я на 90 минут свои песни про Николаев, но уже тогда понимал всю тленность славы поп-звезды. Отказался я тогда сотрудничать с «Такси».

Придумал себе правило: не осуждать владыку, а усиливать за него молитву – его грехам прямо пропорционально. Почему я стал быстро разочаровываться в епископах? Да кто я такой? За ними побольше бесов ходят, чем за тобой. Бог дал им архиерейскую благодать! Победи свои вечные блудные помыслы!

25.02.2003г. Скадовск.

«И любовь опасна, если преступает предел» (Ориген (+254г.)).

Читаю про Оригена (скоро сессия) и влюбляюсь в этого человека. Он был окружён ненавистью и непониманием (что-то похожие и у меня). Оскопился, лишив повода язычников обвинять его в блудных отношениях с ученицами. 1700 лет спорят о Оригене: от проклятий до восхищений. Он – чудо своего времени. Да. Были догматические ошибки, но был и ВЕЛИКИЙ УМ, И ВЕЛИКАЯ РЕВНОСТЬ О БОГЕ, которой мне надо учиться. Я люблю Оригена! Я хочу босым ходить, как он!

Великая радость: Я ПРОВЁЛ МАЛОЕ ОСВЯЩЕНИЕ «СВОЕГО» ХРАМА СВЯТОГО ЦЕЛ. ПАНТЕЛЕИМОНА. Родилась ещё одна церковь! Ещё один Агнец будет подниматься над Скадовском! (* лет через 10 владыка Сиопко этот храм отнимет у меня, 2021г.).

Вот о чём подумал: в моём роду, кроме дворян, мещан, крестьян, военных, были и купцы 1 гильдии Стрижаковы. Ещё 100 лет назад миллионные золотые сделки заключались простым пожатием руки. Купеческое слово было крепче любой юридической печати. Теперь же и через нотариуса тебя могут обмануть, обдурить, «кинуть», «лохонуть». Как обмельчал мир! Но люди забывают, что Бога не «кинешь».

«Мир тебе, кто бы ты ни был, входящему в мире и с чистым сердцем в тайное селение Христа Бога»; «Кто бы ты ни был, выходящий из дома Божьего, выходи из него телом, пребывая в нём сердцем» (надписи при входе и выходе церкви VI века). Может, и мне сделать такие надписи в «своём» храме Святого Пантелеимона?

28.02.2003г. Скадовск.

СИЛА СЛАБОСТИ СЛАБОСТЬ СИЛЫ

СИЛА ДЕТСТВА СЛАБОСТЬ ВЗРОСЛОСТИ

СМИРЕНИЕ И ПРОЩЕНИЕ ДЕЙСТВИЯ, МЕСТЬ

ПРОСТОТА СЛОЖНОСТЬ

ЛЮБОВЬ НЕНАВИСТЬ

ВЕЧНОСТЬ ТЛЕН.

Когда мы научимся понимать главные ЗАКОНЫ Господа? Почему Бог убрал меня из Херсона? Я хотел ПЕРЕДЕЛАТЬ ИХ, но всё произошло наоборот: ОНИ НАЧАЛИ ПЕРЕДЕЛЫВАТЬ МЕНЯ. И не надо, Варсонофий, опять Владимиром Владимировичем («Вэ-Вэ») становиться! Уже во сне мне показывал Господь моё НЕ ХУДШЕЕ МЕСТО, но в АДУ, если я дезертирую и брошу служение в Церкви ради педагогики. Не огонь, но гниль, вонь, черви (* года через 3-4 я про это НЕ ХУДШЕЕ МЕСТО В АДУ книгу напишу, 2021г.). Моя полезность в педагогике – ЛУКАВСТВО. За маской тщеславия и мысли, что де молодёжь буду к Богу вести – стремление к лёгкому хлебу, всеобщему обожанию и девочки, девочки, девочки. Оставайся хоть ослушником, но с Богом!

«Гноение» – вот точное слово про мою душу из Покаянного канона св. Андрея Критского. И что КРАСИВОГО увидел в моей душе греческий стерец из Афона Александр?

«Я не чинил людям зла…

Я не был причиной слёз…

Я чист, чист, чист» (из египетской книги мёртвых, XV век до Р.Х.).

Я НЕ ЧИСТ! НЕ ЧИСТ! НЕ ЧИСТ! Суд Осириса, возможно, праобраза Суда Христа.

28.03.2003г. Скадовск.

«Человек, бушующий страстью, сделавшись монахом, не будет таким, как другой. И в религии он будет страстен, быстр. По своему. Он не будет вялым. И это очень хорошо, что не будет» (о. Павел Флоренский). Я всё думал: это я такой быстрый или мир такой медленный? Направляй свою быстроту в полезное русло.

Ради денег на покупку жилья для доченьки, задумал продавать креветку или возить туристов на остров, но Господь открыл мне книгу «Числа» о левитах. Служители Бога от скинии питались. Чем-либо другим заниматься было запрещено. Служи, не ропщи, и Господь тебе поможет (* на квартиру мне деньги скоро одолжили, 2021г.).

«Савл, он же Павел» (Деян.13.9); «Почему Савл – Павел?» (Ориген); «Почему Владимир – Варсонофий?» (вопрос самому себе). Потому что бывший завоеватель и владелец миром стал юнгой, салагой, сыном полка воинства Христова. Потому, что надо к СПАСЕНИЮ, за Христом идти, а не наоборот!

«Во Владимире склонность к тому, что в аскетике называется «горячей кровью»… Владимир плохо знает настоящие трудности. Наиболее ответственное в жизни ему даётся легко, без туги и особой муки… Владимир всегда несколько полный, если говорить в духовном смысле. Поэтому Владимиру свойственна некоторая неотчётливость оценок, которая даёт распущенность поведения, даже разгул. Но этот уклон у Владимира не имеет злобно-греховного характера, идёт от широты натуры, связан с творческим началом жизни… Его доброта и другие положительные его свойства, весьма в нём изобильные… Вот почему широкое поведение Владимира не кажется окружающим отвратительным… Владимир умеет, разогнавшись весьма далеко, остановиться, хотя бы за несколько вершков от пропасти… Непременно, заслуживающее бы порицание в других встречается, когда оно исходит от Владимира, без негодования, с благодушной усмешкой и тайным потворством. «Русь есть веселие питии», – сказано Владимиром, вероятно, в назидание своим тёзкам» (о. Павел Флоренский «Имена»).

Святой князь Владимир, просветитель Киевской Руси и мой первый Ангел благословляет меня на пьянство? Многое у о. Павла про «Владимира» – про меня, но мне же поменяли имя при постриге, а от замашек Владимира я так и не избавился. При всём своём уважении к ТИТАНУ мысли – отцу Павлу, который предпочёл мученическую смерть 1937 года в Соловецком лагере преподаванию в прекрасном Париже, задаю себе вопрос: не попахивает ли тонким суеверием в красивой оболочке его выражение: ИМЯ – ТОНЧАЙШАЯ НИТЬ, ПОСРЕДСТВОМ КОТОРОЙ ОБЪЯВЛЯЕТСЯ ДУХОВНАЯ СУЩНОСТЬ. Не знаю. Имена, данные Адамом всем объектам и субъектам материального мира, веражали их СУЩНОСТЬ.

Мне стали чужды ВЗРОСЛОСТЬ И СОЛИДНОСТЬ. Не здесь ли переход от «владельца миром» к «сыну полка»? Между Вовочкой – героем городских анекдотов и монахом Варсонофием – большая разница.

Ещё вспомнил, как только не коверкали моё новое имя: евромонах Варсаламий, аэромонах Барсилоний, отец Вернисафий и т.д. и т.п. Вспомнил свой разговор летом 1998 года на курорте Рыбаковка с ярой язычницей и лидером секты «Дети Солнца» (маленькая Яна слышала):

– Как Вас зовут? – Варсонофий.

– Не понимаю, а в миру? – Владимир.

– И с таким именем Вам не скучно в монашестве? – Я – Владимир в квадрате по отцу, но в

этот мир я не веселиться пришёл.

«Молите Бога о мне, святой равноапостольный князе Владимире, святителю отче Варсонофие, преподобный отче Варсонофие». АЗ усердно прибегаю ко всем трём своим Ангелам.

1.04.2003г. Скадовск.

Господь выполняет мою просьбу: 12-летняя доченька переезжает жить ко мне, пусть пока в неотапливаемый барак, но от атеизма, жлобства и сквернословия. Теперь с Николаевым меня будут связывать только могилы предков.

В 1996 году уходил в монастырь только с пакетиком со сменой белья, молитвословом и зубной щёткой. Теперь, за собственными стенами уже не странника, потянулись книжечки, коврики, тапочки, тряпочки и прочее МШЕЛОИМСТВО. Ко мне вернулась моя комната с гитарой, которую я в 1975 году устроил (брат переехал к жене, а я в его комнату). Чего-то не хватает. А! Гераклейской амфоры IV века до Р.Х., стоявшей у меня на почётном места, и цветомузыки, которая так нравилась моим подружкам. И слава Богу, что не хватает.

Мысли на старом скадовском кладбище: забытая могилка, еле заметен холмик, покосился крест. Сюда не приходили лет 30. Вездесущая сирень. Кто тут лежит? Стар или млад? Мужчина или женщина? Родился, учился, работал, женился, болел, умер. Радость принёс или беду? Не кому теперь проведать его.

Ещё лет через 20, когда холмик и крест исчезнут совсем, сюда, возможно, принесут новенького. Будут рыть яму, и покажется через прогнившие доски череп того, кто сейчас здесь лежит.

Безымянная могила среди новых, помпезных памятников. Но у Бога нет забытых могил! Упокой, Господи, Сергия и Марию – основателей города, которые хотели сделать из Скадовска вторую Одессу или Ялту (революция помешала), всех, здесь лежащих.

«Поп попу – ВОЛК» (о. Валерий из Николаева). Почему они так меня боятся? Владыка внёс меня в списки на игуменство, а его серый кардинал и секретарь вычиркнул меня из списка. Опять архиепископ приказал ему: «Внеси Варсонофия!» А я ведь маме «кардинала» этого бесплатный отдых на море организовал (*в Лавре этого «кардинала» звали «розовая попка»; с началом войны он станет ярым колаборантом-иудой украинского народа, 2023г.).

Владыка наш, как и все епископы, ведётся на эту игру: КТО ПЕРВЫЙ ДО НЕГО ДОБЕЖИТ И ЧТО-ТО НА УШКО ШЕПНЁТ, ТОТ И ПРАВ. Слава Богу, я в этих ристалищах не участвую.

В Страстную Среду я был возведён в сан ИГУМЕНА (* с этим саном я 13 лет прохожу, 2021г.). А что придворная ПОПСА? Постараюсь любить всех людей с недостатками их. Не мешают ли земные награды «мзде многой на Небесах»?

«Дай мне, Господи, утешать, а не ждать утешения» (из молитвы Франциска Ассийского).

23.04.2003г. Скадовск.

Х Р И С Т О С В О С К Р Е С Е !

Слава Богу, и до этой Пасхи дожили.

«Бог в помощь вам, друзья мои, и в бурях, и в житейском горе,

В краю чужом, пустынном море и в мрачных пропастях земли».

А это уважаемый А.С. Пушкин «слизал» из литургии св. Василия Великого: «Помяни, Господи, иже в пустынях… и пропастях земных».

«Христианство – это религия историков» (папа Лев III, кажется). По душе мне эти слова. Но под словом «историк» тут подразумевается не тот, кто изучает что-то из прошлого человеков, а тот, кто пытается вникнуть в историю ВЕЧНОСТИ, если можно объединить эти слова. Вечность не нуждается в хронологии. А ещё историки пекутся о спасении в главном отрывке от Творения мира до КОНЦА ИСТОРИИ – своей жизни. Такая история – УЧИТЕЛЬ ЖИЗНИ. Стоит ли вообще что-то изучать, кроме своего сердца? Стоит ли заводить архивы, трястись над своими рукописями? Нет.

«Прости нас, нерпа», – говорят чукчи животному перед тем, как съесть у него печень.

«Привет, мартыны!», – кричу я чайкам каждое утро. Дочь вышивает. Бог дал мне прекрасную девочку. Молится, причащается. Дом я обставил домашними цветами. «Ты воду пьёшь!?», – ругала меня мама, когда я забавал поливать наши домашние цветы. За окном, на старой вишни у меня синички поселились.

«Батюшка, у Вас такой красивый домик, как у пчелы Майи!», – с восторгом говорит мне 4-летний мальчик. Вот он – мой дом «из раковин жемчужных» на «берегу моря янтарно-золотом».

Дом хорош, когда в нём молитва и родненький человечек рядом. Прихожане угостили котлетами из креветок. Никогда такое не пробовал.

«Куда я иду? За чайками. Куда я иду? Следую за детьми. Куда я иду? Следую за их улыбками.

Есть ли ответ на их милых лицах, который мне скажет: зачем я живу, зачем умираю?

Следуй за светом, что светит в глазах влюблённых» (из оперы «Волосы» – «HAIR»).

Давно у меня не было такого душевного подъёма, радости творчества и учёбы. Молюсь вместе с соловьями в лесу, вместе с чайками на берегу моря. Слушаю мелодии детства и юности: «Дом восходящего солнца» («Энималз», 1964г.) и «Ветер перемен» («Скорпионс», 1996г.).

«Прииди, РАДОСТЬ ВЕЧНАЯ» (из молитвы преп. Симеона Нового Богослова).

«МАРАНАФА» – «Господь идёт» (арам.). Это слова из книги «Дидахэ» кон. I века.

30.05.2003г. Скадовск.

На Своё Вознесение Господь сделал мне подарок: прошли к острову на яхте. Немного штормило, но что это для морского волка Варсонофия, дважды пережившего шторм у мыса Тарханкут. Погонял немного с аквалангом чёрного ската на дне. Поговорил с другом чайкой-мартыном. Он мне на прожорливость бакланов пожаловался: рыбы на них не напасёшься. А потом… Я никогда не видел столько дельфинов сразу! Их было с пол сотни. Фыркая, шли за кефалью в метре от борта.

На острове пил вкуснейшую воду из источника и снова задумался: не сделать ли тут скит безмолвников? (* менее чем через 6 лет скит будет основан на острове, 2021г.). Креветок, крабов, мидий, устриц, рапанов полно.

Прихожане принесли мне вареников с клубникой. Передвигаюсь на велосипеде. За последние пол года намотал на своём двухколёсном друге, как за всю прошлую жизнь. «Сядешь и просто нажимаешь на педаль» (из песни 60-х).

ЧУДО НА НИКОЛАЕВСКОМ КЛАДБИЩЕ!!! В мае прошлого года был я на 20-летии нашего выпуска из истфака в Николаеве. Там встретил я прекрасного педагога, который у меня историю СССР читал, Ивана Семёновича. Недавно он мне приснился: я будто на арене цирка или в середине амфитиатра, а наверху много-много движущихся куда-то людей, среди которых я и его увидел. Он усердно махал мне рукой. На следующее утро я узнал, что он умер, но не знал, можно ли его поминать, коммуниста, парторга факультета. Крещён ли он?

В эту Троицкую Субботу я поехал на кладбище помянуть родителей на их могилах. Хорошо зная дорогу, я почему-то не там повернул. Кладбище огромное! Можно теперь и 5 Николаевых на нём разместить. Я шёл, не обращая внимание на помпезные памятники, но вдруг остановился, посмотрел направо. Скромный, деревянный крест и надпись «И.С. Павлик. 1929-2003». Меня сюда явно Господь привёл. Одел епитрахиль и отслужил по р.Б. Иоанну панихиду.

Прихожане Владимировки и Лазурного просят меня вернуться назад из-за нынешних тамошних настоятелей: «В саму Церковь, в среду духовенства будут засланы тысячи и тысячи разрушителей Православия. При кажущимся их благочестии, дух у них другой, чужой, и народ покинет их храмы. Будут стоять восстановленные и построенные, но пустые», – пишет 100-летний старец Антоний. Во Владимировке – негодяй «монах», который решил поджениться на замужней женщине. В Лазурном – сребролюбивый прелестник под маской аскетизма. Но не разрушаю ли я Православие? Я – монах по постригу, но не по деланию!

«Если ты умный, то почему НЕ БОГАТЫЙ?!», – кричат мне 1000 глашатаев от сатаны. Потому и НЕ БОГАТЫЙ, потому что умный. Не раз видел я священников, погибающих в роскоши. Строй храм в душе, который во 100 крат дороже каменного, рукотворного. Остерегайся страсти к учёбе и науке, которая проснулась в тебе. НЕ ОСУЖДАЙ ДУХОВЕНСТВО! Их есть КОМУ судить. «Изначальная святость священников дарованная, не стираемая! Иной и умудрится расплескать, а Господь восполнит, – плох, да свой!» (старец Антоний).

Кто-то из древних монахов писал: «Больше всего бойся женщин и епископов». NO comments.

25.06.2003г. Скадовск. Николаев.

Печальный опыт – Святая Метеора. Афон? Разрушительное, прибыльное любопытство в шортах и с фотоаппаратами. Иноки Святой Горы становятся гидами и официантами для еретиков и атеистов в угоду их величествам доллару и евро, в угоду бесу. Такую пессимистическую картину рисует журналист Ю. Воробьевский про ближайшее будущее Афона. Обители Метеоры не смогли захватить турки, но захватили туристы.

Журналист увидел Афон НЕОЖИДАННЫМ, а я, хиленький монах – ОЖИДАЕМЫМ. Ещё в сер. XIX века граф Н.Игнатьев (*с его прямым потомком о.Дмитрием я буду служить в Франкфурте на М. (Германия) с 2005 по 2023 года, 2023г.) призывал Ватопед «жир спустить и приняться за монашество». Но именно в этом монастыре я 1,5 года назад испытал ОБОЖЕНИЕ.

Св. Григорий Нисский пишет о 3-х ступенях обожения: очищение от страстей и грехов, радость естественного созерцания и выход «ВО ВНЕ», «трезвое опьянение». На Афоне Бог «авансом» меня сразу на третью ступень поставил и вернул обратно. Я ВЫШЕЛ из СЕБЯ, РАСТВОРИЛСЯ ВО ВНЕ, почувствовал ЗАПАХ РАЯ. Словами эти чувства не передать.

Воробьевского смутили евроремонты вместо аскетичных пещер и дорогие джипы вместо ишаков. Мне, пардон, было всё равно, где «малую нужду» справить: в евроунитаз или под кактус. На Святой Горе, в уделе Богородицы на эти мелочи просто не обращаешь внимание.

«Странствуй!» (Г.Гейне).

«Мы стареем, но первый курс остаётся всегда» (М.Поплавский, ректор киевского института культуры, явно сексуально озобоченный к юным студентками, если не извращенец-педофил). В 1997м мне показалось, что я преодолел это СКОТОПОДОБИЕ. Когда кажется, креститься надо!

Загорелся у себя в храме при больнице сделать Центр реабилитации алкоголиков, наркоманов и жертв тоталитарных сект по подобию Центра на Крутицком подворье (* я сделаю этот Центр, добавив профилактику абортов, но владыке Иоанну Сиопко он будет не нужен. Центр будет работать около 8 лет, потом его ликвидирует владыка вместе с отправкой меня из «моего» храма в село, 2021г.).

«Но вот ты устал и тебе всё равно, как жизни остаток прожить.

И тут на тебя все похожи давно: кого ты хотел удивить?» (из песни 70-х «Машины времени»).

МОЖЕТ ЛИ СУЕТА БЫТЬ ВО СЛАВУ БОЖИЮ? МОЖЕТ.

Когда-то писал я, как владыка лихо присвоил себе мою идею морского крестного хода. С 1998 года собирал я материалы про о. Варсонофия (Юрченко), которого готовят к канонизации, но под материалами этими стоит подпись другого священника – маститого протоиерея из Херсона.

Задумали мы с единомышленниками провести миссионерскую конференцию, всё подготовили, но возглавили её и провели другие. На готовеньком легче пиариться, а про «отшельника» отца Варсонофия в губернии совсем забыли. Может, это к лучшему? Да здравствует СВЯТАЯ БЕЗЫЗВЕСТНОСТЬ! Главное, что мне улыбается море, и мои птичьи острова со мной.

5.07.2003г. Скадовск.

Вывод: молитвенное попечение гораздо выше материальной заботы о ком-либо. Материальный рост прямо пропорционален духовному падению. Вот такая математика. Нестяжательный монах – стяжатель. Опять – «жаренный лёд» и «сапоги всмятку».

«Монахи не проповедуют Евангелие с амвона… Они живут Евангелием. Евангелие ими через личный пример проповедуется… Если хочешь помочь Церкви, исправь себя, и тогда сразу же исправится маленькая часть Церкви» (афонский старец Паисий).

А я – ОСУЖДЕНЕЦ! Ещё лет 10 назад я вешал у себя в комнате фотографии владык и смотрел на них, как на святых. Теперь, рассматривая епископат в календаре, я вижу омерзительных существ, часто с УЛЬТРАМАРИНОВЫМ оттенком. Сколько раз зерекался НЕ СУДИТЬ! «Зарікалася свиня, що болото не знайде».

Люблю я Крым. С дочкой за один день купались и в Чёрном, и в Азовском морях. Феодосия. 22 года не был здесь и интересовался уже не генуэзской крепостью, а церковью VIII века образа Божьей Матери Иверского. В гостях у батюшки на Арбатской стрелке ради меня барана зарезали. Я – монах-чревоугодник! «Жаренный лёд». И заповедник Асканья Нова посетили.

«О чудо! Кого я воображал сущим на Небе, узрел внутри себя» (св. Симеон Новый Богослов).

Надо сосредоточиться не на том, что будет после смерти, а на том, ЧТО ПРОИСХОДИТ В ТВОЁМ СЕРДЦЕ СЕЙЧАС. Есть ли там Христос?

«Царство Божье внутри вас есть» (Лк.17.21). Как же всё просто! Да хоть 10 богословских университетов закончи, не найдёшь Царство ЭТО, если лопатой, а лучше экскаватором кучи вонючего мусора не разгребёшь внутри себя! В 1997 году Господь подарил мне два бриллианта – это СМИРЕНИЕ и ПОСЛУШАНИЕ. Где ты их потерял? Отсеки свою волю – и ты СВОБОДЕН по-настоящему. Сколько можно это долбить себе? Хватит теории! К практике переходи!

На рубеже I-II тысячелетия многие монахи считали вредным учиться после 18 лет. А на рубеже II-III-го? Мне уже после 42-х лет. ВЕЧНЫЙ СТУДЕНТ.

«Было время, кто-то был богат,

Кто-то был свободен, словно южный ветер» (из песни 90х).

Жаль мне владыку и мафиозных попов в Херсоне. Они не могут себе позволить почти круглый год босиком ходить: «Босоногий мальчик тарантеллу танцевал» (из той же песни).

«ТАМО ГАДИ, ИХЖЕ НЕСТЬ ЧИСЛА» (из Псалма 103).

«Гады, гады кругом, будь им пусто!» -

Человек в иступленьи кричал» (В.Высоцкий).

Сегодня на вычитке одной болящей со мной впервые заговорил бес: «Ух ты! Этот сильнее почаевских! И денег не берёт! Плюнь на неё. Она наша. Пусть сдыхает! Иначе тебя убьём. У тебя дочь маленькая?»

«Не введёшь в прелесть! Не буду говорить с тобой!», – ответил я и продолжил молитву. С бесом нельзя разговаривать. Ева заговорила однажды на свою голову с этим опытным обольстителем (Быт.3.1-5). Господи, защити чадо моё Иоанну!

10.08.2003г. Крым. Арбатка. Скадовск.

«Враги решительнее друзей толкали меня в Твои объятия» (свят. Николай (Велимирович)).

«Всё делание монаха есть любовь… Монах уходит далеко от мира не потому, что ненавидит мир, но потому, что он любит его» (преп. Паисий Святогорец).

«А мир всё более склоняется симпатией к ложному, истерическому христианству» (архим. Лазарь (Абашидзе)).

Давно прошло Успение, а соловьи по-прежнему трелью славят Творца и Его Пречистую Маму вместе с мелодией морского прибоя. В прошлое Успение, в Херсоне я думал, как 500кг. рыбы перевезти, пожертванную рыбаками на престольный праздник. Теперь всё скромнее.

Искушение под названием ПЕДАГОГИКА. Яна пошла в скадовскую школу в 7 «Б» класс, как и я 30 лет назад – в 7 «Б». На линейке у меня йокнуло сердце. Я же классный учитель… Гоню это.

Был на концерте барда-священника Сергея Киселёва. У него хорошая шестиструнная «Ямаха», но моя гитара «Кремона» когда-то звучала намного лучше.

«Птицы не люди, и не понять им, что нас в даль влечёт?

Только стервятник, старый гриф стервятник знает в мире, что- по чём» (из к/ф детства «Золото Маккены»). Я всё строю планы своих будущих паломнических поездок, не думая о том, что смерть может в дороге застать. В Скадовске молись, в храме, в келье. Хотел по этому поводу со своими друзьями-чайками посоветоваться, но они только смеются в ответ. Вспомни конец 2000 года, когда Господь уберёг тебя от смерти при возвращении на автомобиле из Крыма. Пол метра левее в тополь, и вместо кувырков и лёгкого испуга от Варсонофия осталось бы только МОКРОЕ МЕСТО.

«Вы мне наравитесь, как мужчина», – говорит мне 22-летняя девушка. Но ведь я МЕРТВЕЦ для мира! Разве может нравиться ТРУП, «как мужчина»? Нервы шалят, а ведь сам учу с амвона, что у православных «НЕРВОВ НЕТ». «Нервы» – от нашей гордыни и несмирения.

Пригласили читать уроки Библии в 6-е классы скадовской гимназии. Навыки педагога я ещё не потерял. А очередное собрание духовенства в Херсоне показало, насколько глубок кризис в Церкви. Рано мне к птицам бежать! Ох, как рано!

Молодой настоятель Успенского собора, который купил это настоятельство и тем самым меня выпихнул из собора этого, хвастается новым автомобилем, который в 8-9 раз дороже моей квартиры в Скадовске. Бог ему Судья.

«Конечно, у меня есть возможность удалиться куда-нибудь в безмолвие. Но, видишь ли, после войны бывает демобилизация. Я долже быть на передовой. Если уйду, буду считать это предательством"» (преп. Паисий Святогорец).

«Дорожи своей близостью к покойникам» (митр. Мануил (Лемешевский) (+1968)). ДОРОЖУ!

23.09.2003г. Скадовск.

6 ЛЕТ МОЕГО ИНОЧЕСТВА И СВЯЩЕНСТВА. Выводы все те же. Годами думаю: птицы или люди? Балансирую между ТЕПЛО-ХЛАДНЫМ равнодушием и КЛИКУШЕСКОЙ ревностью. И ЛУКАВСТВО имеется. Может, правда, МАЛОДУШИЕ искоренил, об опасности которого меня ещё отец Ираклий, настоятель монастыря в год моего послушничества предупреждал.

«Приплыл? Поздравляю», – говорил в 1997м году мне батюшка Ираклий в монастыре после первой моей поллюции. ОСКВЕРНЕНИЯ ПРОДОЛЖАЮТСЯ! Не провоцирую ли я их? А мои ОСУЖДЕНИЯ всех и вся! Господи, помилуй! Совершенствуйся!!! Молитва не стала для меня ВОЗДУХОМ, без которого нельзя жить. Может, иногда целлофановый пакет себе на голову одевать, чтобы прочувствовать?

Чем занимаюсь? Кормлю чаек на пирсе и дорожу близостью к покойникам. Сколько я уже их отпел за 6 лет? 1000? 2000? Сколько раз я видел «безносую с улыбкой на все 32»? А сам готов с ней встретиться? Хоть и сама Смерть смертна. С грехом пришла. С грехом родилась и умрёт после Второго Пришествия.

Я задыхаюсь, дыша одним воздухом с попами. Во, как ГОРДЫНЯ прёт! Дети?

«А пока мы только дети, нам расти ещё расти.

Только небо, только ветер, только радость впереди» (из песни «Качели», которую я разучивал с детьми в пионерлагере лета 1980 года).

В детских глазах я теперь нахожу больше ответов, чем вопросов. Кто кого учит? Наверное, дети лучше нас помнят своё младенческое БОГООБЩЕНИЕ. Куколь схимника похож на чепчик младенца.

Учу историю Церкви, и становится грустно. Во все времена: подлость, клевета, подкуп, лицемерие, предательство среди людей Церкви. А ещё – заискивание перед светскими властями. В голову навязчиво лезет вопрос: законно ли патриаршество нашего Московского патриархата, купленное за соболя и золото?

Скоро сессия, но стоит ли ехать? «Нет… Богопознания на земле» (Ос.4.1). Думаю, предел знания о Себе Бог положил на IV Халкидонском Вселенском соборе в 421 году. Лучше себя познавать!

«Имя – сущность. Сперматический логос вещи», – говорили древние. «Варсонофий» + «Владимир» = turgol vitalis (полнота жизни). «Вову» вижу, а «Варсонофия» НЕТ. Мой «Савл» никогда не будет «Павлом»? Обширность и непрочность достижений, таланты и безответственность, хватание за многое и недоведение до конца, самоутверждение космических масштабов, благодушная хитрость, способность к гипнозу – всё это про меня «Владимира» (о. Павел Флоренский «Имена»), но где же во мне «ВАРСОНОФИЙ»? Может, в моей детскости (ВАР – сын, СОНОФИЙ – воинское подразделение (арам.), «сын полка», юнга, салага, гардемарин) или в моей любви к Смерти, к мёртвым (Анубис, не спи!, – перевод моего имени на древ.египетский язык)?

«Мне один священник давно-давно говорил, что он замечал некоторое сходство хороших христиан с теми святыми, имена которых они носят… Так и должно быть при нормальной христианской жизни, не увлекающейся пустыми обольщениями, живущей в свете смиренного прозрения» (еп. Михаил (Грибоновский)).

СМИРЕННОЕ ПРОЗРЕНИЕ – классное словосочетание!

«Свои детские и отроческие годы я провёл в постоянном и ненасытном созерцании моря… И никогда море не наскучивало. Никогда впечатление от него не скользило по душе, всегда впивалось всем существом» (о. Павел Флоренский). С 7 лет я испытываю подобное, а теперь это впечатление у меня не только летом, а круглый год.

Святые Верочка, Наденька, Любочка и София, молите Бога о нас.

30.09.2003г. Скадовск.

Дальневосточный капкан беса для интеллигенции. Из моего диалога с другом Юрой:

– 

Я это, как бы, давно прошёл, – указываю на картинку с человеком в позе лотоса, имея ввиду, что когда-то тоже «ВОСТОКОМ» интересовался. Человек на картинке язык высунул и небу показывает.

– 

Вот именно «КАК БЫ»! Ты в себя не углубляешься. Что толку из того, что ты лоб крестишь. А «язык небу» – моё любимое упражнение, – ответил Юра (* через 3 года Юра раком заболеет и, когда ему врачи отмерят 40 дней жизни, он примет в сердце Христа; я за него 40 акафистов «Всецарице» отслужу. Болезнь отступит. В 2007 году мы с Юрой на Святую Землю слетаем. Я про него рассказ «Язык небу» напишу. Но в 2015 году он вновь на Тибет начнёт смотреть. Слетает туда, и рак вернётся. В марте 2016го от умрёт прямо на операционном столе в Турции с последними словами жене: «Мне капец!» В марте 2017г. я отпою его на кладбище в Стамбуле, 2021г.).

Помагая дочке решать задачи по алгебре и физике, вспомнил спустя 30 лет мою школьную проблему: отличная логика, но плохая арифметика (невнимательность в мелочах). И по сочинениям по-русскому и по-украинскому языку: содержание всегда «5», а грамотность – «2» или «3». Зачем обращать внимание на мелкие ошибки, если суть прекрасна? И в этом я «Вова», но не «Варсонофий».

Чего стоят достижения человечества перед ВЕЧНОСТЬЮ? Ничего. Чего стоят мои познания в богословии? Ничего. Стоит ли ехать опять в Москву на сессию?

6.10.2003г. Скадовск.

Мой шестой за последние 3 года визит в столицу России ознаменовался раздрожением от метро с вечными сквозняками и толканием, суетливостью служб и чванства попов Белокаменной. А ещё меня окружали простые и хорошие люди-москвичи (коренные, а не «лимита», 10 лет назад понаехавшая из «малоярославцев»). Они-то и уговорили меня не бросать Университет. Быстро и удачно сдав сессию, расценил это, как благословение Бога: НЕ БРОСАТЬ УЧЁБУ.

Усталость и раздражение от мегаполиса снимал на Введенском кладбище. К могилам подходил, как к старым знакомым. Фотографии известных учёных, актёров, спортсменов будто говорили мне: бегали, суетились, а главного – не успели! Не успели покаяться и причаститься. От фото атеистов отчаянное: АХ, ЕСЛИ БЫ МЫ ЗНАЛИ! Со старых деревьев уж очень быстро, как человеческая жизнь, падали листья.

На Крутицком подворье служил с профессором психиатрии, руководителем Центра реабилитации алкоголиков и наркоманов, иеромонахом Анатолием (Берестовым) – родным братом известного старца Рафаила и с известным миссионером протоиер. Даниилом Сысоевым, который подарил мне свою книжку с автографом (* в 2009 году он закончит жизнь мучеником, его убьют из автомата прямо в храме, 2021г.).

Знаменное пение Андроникова монастыря окунуло меня в XIVи XV века. Тут подвизался инок Андрей Рублёв, а Успенский собор Кремля окунул меня в жуткий XVI век. Вот амвон, из которого св. Филипп обличал царя Иоанна Грозного. А вот и место молитвы монарха.

Хотел взять благословение у святейшего патриарха Алексия II, но какой-то амбал, его телохранитель так дал мне под дых, что аж дыхание у меня на несколько секунд сбилось. Почему они – святейшества так боятся мученической смерти?

В Университете пытался понять ИСТИННЫЕ ИЗМЕРЕНИЯ ЛИТУРГИИ. Из всех богословских наук усвоил уравнение: БОГОЛЮБИЕ = ВСЕЛЮБИЕ (ВСЕХ, ВСЯ и СЕБЯ). Я не старец, я –

Отрок. Это повторял я москвичам, желающим стать моими духовными чадами. ЗОВ ПУСТЫНИ – это не ленность в пастырском послушании? Главное – ЧИСТОТА СЕРДЦА (Мф.5.8), тогда и Бога увидишь, богослов.

«Монах должен побеждать немощи, а не стонать, что горло болит» (о. Зосима (Сокур) (+2002)). Что-то стал болеть часто. Не прекратить ли мне свои зимние купания в море? Мои монашество и священство иногда вступают в бой между собой. Слава Богу, что эти противоречия не антогонистические. Выполняй послушание и «не лізь поперед батька в пекло». Служу литургии в «своём» храме св. Пантелеимона. Мама была бы мной довольна. Уже 11 лет она общается непосредственно со своим спасителем и Спасителем всех.

«Правда бывали времена, когда он, до крайности утомлённый трудами, невольно бросал тоскливые взгляды к окружающим горам, где он когда-то подвизался в святом уединении в годы юности, где так мирно и отрадно жить на лоне безмятежной природы с Богом. Но трудовая жизнь пастыря уже настолько овладела им, что он не мог навсегда порвать с нею» (жизнь и труды святого Иоанна Златоуста).

28.10.2003г. Москва (Россия). Скадовск.

«Если не сведут с ума римляне и греки, Если те профессора, что студентов учат

Сочинившие тома для библиотеки. Горемыку-школяра насмерть не замучат…»

(из студенческой песни вагантов XI века).

По милости Божьей, Который лучше меня знает, что мне надо, учусь с таким юношеским задором, которого не было у меня и 25 лет назад. А ещё я возобновил выступления на скадовском телевидении с еженедельными программами «10 минут о Вечности» и «Преображение» (* с 1999 по 2012 годы длились эти выступления, пока владыка Иоанн Сиопко не прекратил их, отправив меня в глухое село, 2021г.). Хочется писать что-то художественное и рисовать море… Хотя, лучше Гоголя родную степь мне не описать и лучше Айвазовского море не нарисовать. Первый «ляпнул» своим гусиным пером: «Чёрт вас возьми, степи, как вы хороши!» Не престало верующему человеку чертыхаться! Николай психозами страдал.

Кстати, набрал кучу литературы по психиатрии. Хочу уловить разницу между психическими расстройствами и одержимостью бесом. Между поражением души и поражением духа. Грань очень тонкая. Самое грустное, что сейчас практически нет людей с абсолютно-здоровой психикой. Следствие грехопадения.

Так что же с морем и степью? Наслаждаюсь видом белых волн прибоя и белых «волн» ковыля. Прославляю Сотворившего это. И – розовый рассвет, и – белый клин лебедей, летящих на остров.

Прошли моё 43-летие и 11-летие смерти мамы. 11 лет прошло после того, как Господь «подарком» мамы прекратил гульки в честь моего дня рождения. 21 ноября – день архангела Михаила и прочих сил бесплотных. Меня, наверное, Мишей назвать надо было.

А ровно 7 лет назад я бросил своих техникумовских подруг и ушёл в монастырь, предал себя в руки «ТРЁХЛЕТНЕЙ ТЕЛОМ», но «СОВЕРШЕННЕЙШЕЙ ДУШОЙ» (из службы Введения во Храм Девы Марии). Почему мне до сих пор снятся мои студентки? Потому, что 7 лет назад Подыма был SUPER STAR, олицетворением блуда и тщеславия. Не влюбляйся, а ЛЮБИ!!!

«Провозглашать я стал любви и правды чистые ученья:

В меня все ближние мои бросали бешено каменья» (из последнего стиха «Пророк»

М.Ю. Лермонтова).

Каждое утро тёсячи чёрных ворон облепляют собой окрестные тополя. Кричу им: «Привет!» «Кар-кар!», – отвечают. «В каждом утре уже заключается целый день, принимаемый нами из рук Божьих. Бог даёт нам такой день, какой Сам приготовил для нас. В этом дне нет ничего лишнего и ничего недостающего, ничего незначительного и ничего бесполезного. Этот день – шедевр, он приходит просить нас прожить его. Мы смотрим на него, как на страничку ежедневника. Мы обращаемся с ним так легкомысленно, как с листком бумаги. О, если бы мы могли охватить одним взглядом весь мир и увидеть, как готовится этот день и как он рождается из глубины веков, мы бы познали цену одного-единственного человеческого дня» (М.Дельбрель (+1964)).

СЕЙ ДЕНЬ ЕГОЖЕ СОТВОРИ ГОСПОДЬ, ВОЗРАДУЕМСЯ И ВОЗВЕСЕЛИМСЯ ВОНЬ. У Бога каждый миг такой же ценный, как и ВЕЧНОСТЬ.

Ко мне вернулось чувство СЕМЬИ и ДОМА. Спеша испечь пиццу для дочери, бегу из церкви домой, звоню в дверь семёркой Морзе (как я звонил в нашу дверь в детстве, и как учили в армии: «дай, дай закурить) и в обратном порядке (. . . . – -). Это был наш шифр. Мама на него спешила дверь открыть, а теперь доченька.

А вот с женой у меня семьи и дома не получилось. Неужели и впрямь мне пошили мантию монаха на Небе ещё до моего рождения?

Что мне написать о моей духовной семье и о моих духовных братьях? «Выветренная соль, свет потемневший, погасшие лампы, разъярённые учителя, ослепшие вожди. О преступники, а не учителя; кроты, а не лампы; развратники, а не пастыри; епискоТы, е не епископы!» (Милетий Смотрицкий (+1633)).

4.12.2003г. Скадовск.

«Помни, что истинная мантия монашеская, есть радушное перенесение клеветы-напраслины» (преп. Серафим Саровский, 1820-е годы).

Я научился если не радушно, то равнодушно переносить этих неизбежных спутников жизни монашеской. Пусть клевещут. Пусть жалуются на меня хоть владыке, хоть патриарху, хоть папе Римскому, да хоть раввину Очаковскому. Мой Судья гораздо выше.

Спустя 10 лет и как в детстве мой дом наполнился запахом сосны. Скоро Новый год и Рождество. Спустя 10 лет украшал я лесную гостью игрушками. Нет рядом мамы и папы, но есть рядом доченька. Как я в детстве ждал этих игрушек, которые почти год лежали в коробке! Моей любимой был красный стекляный шар с нарисованным Дедом Морозом на санях и надписью: «С НОВЫМ 1950 ГОДОМ!» В 1950м поженились мама и папа.

«Кров людська – не водиця». Иногда у Яны пробивается дворянское происхождение. «Па, давай наймём домохозяйку!» (крик у горы грязной посуды). Что удивляться. Мама как-то мне призналась. Когда я родился в 1960м, работал только папа. С нами тогда жили мама, бабушка, тётя и мой 9-летний брат. И всё равно мне няньку-гувернантку наняли, девушку 14 лет из села.

Теперь я монах в «джинсовых штанах».

23.12.2003г. Скадовск.

2 0 0 4 Г О Д.

«Когда закроем дверь, в окно к нам входит суеверье.

Когда изгоним Божество, является нам привидение» (некий поэт).

«Не страшны бури житейские тому, у кого в сердце сияет светильник Твоего огня. Кругом непогода и тьма, ужас и завывание ветра. А в душе у него тишина и свет. Там Христос! И сердце поёт: Аллилуйя!» (кондак 5 акафиста «Слава Богу, за всё!»).

Рождество засыпало Скадовск снегом. Только слепой не видит, как Господь нас любит и балует нас. Я вновь «оживляю» храм, затепляя лампадки, как будучи послушником в монастыре. Это ничего, что треб пока нет, кроме бесплатных крещений детей-сирот из интерната и младенцев, брошенных матерями в роддоме. У них крёстные мамы – нянечки. Прошу нянечек хоть имена детей запомнить, чтобы хотя бы молиться за них. Меня Бог и Богородица любят ОСОБЕННО.

Слава Богу, избежал я сомнительной славы специалиста по изгнанию бесов. Это нужно делать, но далеко не всем. Больным психически я не рекомендую экзорцизм, а исповедь и причастие.

«Душепагубное актёрство и печальная комедия», – комментирует св. Игнатий (Брянчанинов) действия некоторых бесогонов.

Взял благословение послужить литургию апостола Иакова, брата Господнего. Думаю её ночью служить с 00 часов и с полным кругом суточных богослужений (* после этой литургии, когда я причащал всех отдельно Телом и отдельно Кровью Христа, владыке доложили: «Варсонофий – католик!», вспомнив, как в Великий Пост после литургии Преждеосвященных Даров, я на отпусте поминал святого Григория Двоеслова, папу Римского, 2021г.).

«Вы не интересуетесь политикой? Политика всё равно поинтересуется вами», – много раз я повторял эту фразу своим студентам на лекциях по политологии. Можно ли монаху быть вне политики? Брать или не брать ИИН? Всё высшее духовенство приняло код, а Почаев – НЕТ! Старец Рафаил – НЕТ! Старец Николай: «Кесару кесарево. Если надо – берите». Духовник патриарха: «Как хотите. Это не печать антихриста, а только цифры, какие на вашем паспорте есть и на любом документе». Многие богословы: «Не печать». Афон: «фифти-фифти». Наконец, официальная позиция УПЦ и РПЦ: «Не печать. Хотите берите, а хотите не берите». В 2002м меня владыка Ионафан чуть ли не силком заставил ИИН взять: «Ты что, святее меня или самого патриарха?! Мы взяли!»

Но вот какое дело: я особо не обращал внимание на цифры в своём ИИН. Даже удивился монаху, который в сокращении «ИИН» разглядел три шестёрки. Сегодня я сложил свои цифры под №: 2224002158. 2+2+2=6; 4+0+0+2=6; 1+5=6. 666. А десятая цифра «8»? ВЕЧНОСТЬ. Вот так попался на удочку беса бесогон и «великий» богослов Варсонофий. Откажусь от КОДА при первой возможности.

16.01.2004г. Скадовск.

«Слава Тебе, Боже, за посланную скорбь» (св. Иоанн Лествичник).

Клевета и доносы на меня продолжаются. Как здорово, что Господь не лишает меня этой монашеской «мантии». От кого эта грязь идёт? От бывшего игумена автокефалов, который меня попросил вернуть его в Московский патриархат; которого я по благословению владыки вновь в монахи постриг; которого я взял в «свой» храм св. Пантелеимона, чтобы был у нас маленький монастырь… Что ж, старая моя формула: хочешь Христу подражать – имей своих предателей-иуд, и чем больше, тем лучше.

На приходе меня называют проповедником радости и детства, а его – мрачного Конца. У меня вечная жизнерадостная улыбка, у него вечная кислая мина. Мы похожи мы с ним на клоунов? Классические рыжий и белый! Арлекино и Пьеро!

За добро со мной злом расплачиваются. Но ведь это тоже подражение Христу! «Если кто-нибудь помагает людям здесь, в этой жизни, и они в свою очередь отвечают ему тем же, то как бы бросают в его торбу объетки. Если они осуждают его, то торба его наполняется для его же пользы» (ст. Паисий Святогорец). Больше, ребята, со мной за добро злом расплачивайтесь. Вы мою торбу золотыми монетами для Царства Небесного наполняете. Христос столько добра сделал, а Его распяли. Что же говорить о нас – грешных?!

«Сегодня ты, монасе, как бельмо, и слышишь за спиною: «Впал в гордыню» (моя импровизация слов иером. Романа (Матюхина)).

Владыке 55 лет. Целый сонм попов понаехал. В ответ на мои поздравления – стена холода. Кому нужно твоё «от души»? Потолще конверт давать надо! На банкет не пошёл. Опять думал: «Мой ли это «песочник»? Твоё место не на епархиальных собраниях, а на педагогических конференциях. К птицам! К птицам! К птицам!.. Гони от себя эти мысли дезертирские.

«Не гонись, поп, за дешивизною!» (А.С. Пушкин). А я и не гонюсь. Я летаю высоко-высоко… И так легко.

«Repetitia est mater studiorum» (Повторение – мать учения) – говорила мне мама, а теперь я это говорю своей дочке-школьнице. И сам я студент хороший, без «хвостов».

Ровно 2 года назад, в день св. Антония Великого, я причастился в алтаре обители св. целителя и покровителя нашего рода Пантелеимона. В узком окошке я тогда увидал свой РОЗОВЫЙ РАССВЕТ, играющий с Эгейским морем. Как я счастлив, что Господь дал мне настоятельство в больничной церкви Скадовска святого Пантелетмона – спасителя моей мамы.

Святитель Иоанн Златоуст «калёным железом» выжигал заразу и наводил порядок в наследии, которое ему досталось от прежнего «святителя». В Константинополе всё погрязло в роскоши и симонии. «Сожрут» честного Иоанна Златоуста попы и императрица. Вспоминаю очереди в Херсоне НЕОСИМОНИСТОВ за должностями и наградами.

Мне кричали: «Дурак! Тебя владыка викарным епископом сделать хотел! Крути его на епископство!» Чем крутить? Длинными $$$ или «голубоглазыми» услугами? Лучше я ДУРАКОМ буду. И как Господь веками терпит все эти безобразия в Своей Непорочной Церкви?

Есть ли толк от старого дитя Лао Цзы? В соматических пещерах ЗЛОВОНЬЕ. Там нет света, а только тьма. Между Кришной и Богом такая же разница, как между монахом Пересветом, убившим монгольского богатыря из любви к родине и к другам своим, и йогой, гурой, муной и прочей мурой. Рано мне в пещеры или на острова! И к птицам рано!

Зачем расчёска, если есть ветер? Зачем душ, если есть дождь? Зачем ванна, если есть море? Зачем мне епископство? Ради власти и денег? Если Бог захочет, я буду владыкой и без дачи взятки или подставки задницы, прости меня, Господи.

Как в классическом анекдоте: «Возвращается муж из командировки раньше времени…» Из епархиального собрания я вернулся раньше, чем планировал. Зашёл в алтарь боковым входом, сел на стул, а мой напарник-иеромонах вечернюю службу проповедью заканчивает… Такой грязью меня давно никто не поливал. В храме человек 20 показывают ему глазами и жестами: Варсонофий всё слышит, но увлёкся литьём помоев мой постриженник. Наверное, очень хочет вместо меня настоятелем стать.

Когда меня увидел, его лицо перекосило идиотской улыбкой от ужаса. Полез обниматься, но мы же не в Гефсиманском саду, Иуда Искариот. Сколько у меня уже было иуд этих. А сколько будет ещё… Ему бы покаяться, а он за юбки своих «мироносиц» спрятался. Бабы ещё одного воина Христа тряпкой сделали, а ведь он в Афганистане воевал. Сказал ему: «Тебе бы вначале мужиком стать надо, а потом монахом и священником».

Долго я терпел от этого своего подчинённого, его срывы служб, саботаж их, самоуправство, кражи церковных денег, собирание бабских сплетен и культивацию дрязг. Хватит! Выгнал этого иуду под визг его «мироносиц». Они всё брызгали мне слюной в лицо: «Вы без нас – НИКТО!» Я указал им вначале на иконы, а потом на выход: «Видите, вон Бог, а вон порог. Пошли вон отсюда!» Прости меня, Господи. Выгнал лекарей своей души из больничного храма.

К птицам? Нет-нет. Рано ещё. Только помни, что «всяк человек ложь» (Пс.115.2). «Не осуждай брата своего» (по молитве св. Ефрема Сирина в Великий Пост).

23.02.2004г. Скадовск.

Опять встречаю СВОЙ РОЗОВЫЙ РАССВЕТ над морем. Машу рукой клину лебедей. Вперёд от солнечного света – к СВЕТУ ФАВОРСКОМУ, БЕЗНАЧАЛЬНОМУ!

Поминая своих усопших сродников, задержался на тёте Ларисе (+1977, в 52 года). Сестра мамы была самой красивой и самой несчастной в нашем роду по причине отсутствия детей (в 1941м её, 16-летнюю девушку немцы стерелизовали в оккупационном Николаеве, чтобы «не испортить арийскую расу»). В свои 16 лет я помогал её гроб нести. Больше было некому.

«Человек по имени, данному ему в Святом Крещении, уникален перед Богом, а по номеру – перед сатанинской системой… Антикрещение» (В.Филимонов).

«Больные на голову фанаты! НОВАЯ (!) Церковь не для них! Чего к ИИН прицепились? Мы все КОД взяли» (наш владыка).

«Только людей смущают. Глупых цифр боятся. Кесарю – кесарево!» (херсонский священник).

АНТИКРЕЩЕНИЕ? Можно ли идти на компромисс со ЗЛОМ? С АНТИХРИСТОМ? НЕТ!!!

С Яной учу английский язык. А надо ли? Бог ещё во время стройки Вавилонской башни все языки смешал. Теперь не к глобализации, а к островам надо тянуться. Может, когда дочь повзрослеет, мне на остров Змеиный служить проситься? Я когда-то остров этот в своей книге воспел: Левки-Белый, остров белых чаек, остров блаженных, могила героя Трои Ахилла… Хватит фантазировать! Вечность приближается!

В Крестопоклонную неделю Господь подарил мне очередную поездку в Крым. Люблю я этот чудный уголок Украины. Общение со своим другом – настоятелем Успенского скита Силуаном. Купание в источниках Топловского монастыря. Подснежники и иже с ними рвутся к весне.

«Алые паруса», «Бегущая по волнам» – штрихи моей романтической юности. 23 года назад мы с однокурсниками были в доме Александра Грина в Старом Крыму. Теперь я тут обнаружил источник «моего» святого Пантелеимона.

Зачем я так много пишу? Пиши нетленную книгу ВЕЧНОСТИ, а не пачкай тленные листы бумаги тленными чернилами. Созерцай Бога не в экстазе, а в ясном уме.

«Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из чрева, Я освятил тебя» (Иер.1.5). Бог постриг меня в монахи ещё в 1960м, а не в 1997 году.

19.03.2004г. Скадовск. Крым.

«Хронически болен сам Хронос» (архим. Рафаил). Скоротечность времени. Его ускорение, по словам моей сестрички-матушки 103-летней Магдалины (+1998) в 4 раза: «Раніше встанешь, робишь-робишь, робишь-робишь, а сонечко тількі підіймається. А зараз – тількі встала, поїла, і вже вечір». Вроде те же часы, минуты, секунды, а время УПЛОТНИЛОСЬ из-за «ожирения души» (о. Рафаил). Раздутая память поглащает дух. Всё, что вне Бога, вытесняет Бога. Попытка убежать в пустыню – эта попытка убежать от информации.

Даже семейная реликвия «Спас в четверти», украденная у меня кровным братом-атеистом, отвлекает от Бога. История. Археология. Особенно мои игрища у алтаря Зевса в Ольвии в ТЕ ещё студенческие времена, футбол около капища Аполлона Дельфиния там же и многое другое вытесняли и вытесняют Бога.

«Непомнящие Иваны» – мои бывшие сроднички бывшей жены выкинули фотографии моего детства, фотоальбомы молодых моих родителей, часть архива. Но и этот тлен отвлекал бы от Бога! Ты, во-первых, МОНАХ, а потом – ДВОРЯНИН.

«Ищи ставленников», – приказал мне владыка. Тут за себя не можешь поручиться (* нашёл двух бывших бандитов, но верующих парней, 2021г.).

На храмовом празднике в Лазурном владыка сунул мне в руку при всех прихожанах свой жезл архиерея и хихикнул: «Тебе идёт», вызвав хохот стоящего рядом юного архимандрита и серого кардинала, которого в Киеве называют «розовая попка», прости, Господи.

А за столом владыка ляпнул мне: «Ты когда по телеку выступаешь, куда свой красный от водки нос прячешь?» «Пудрой пудрю!», – огрызнулся я. Почему благочинный Скадовска и иные попы продолжают клеветать на меня? Я ведь не претендую на их тёплые местечки. Это, чтобы я не расслаблялся и Бога больше любил за скорби – будущее монетки золотые. Клевета полезна для монаха.

7.04.2004г. Скадовск. Лазурное.

Х Р И С Т О С В О С К Р Е С Е ! ! !

Сошёл, хвала Господу, Благодатный Огонь в Иерусалиме! Значит, минимум годик ещё протянем!

«Белеет мой парус такой одинокий на фоне стальных кораблей» (из песги 70х). В чём моё иночество заключается? В отсутствии семьи, дома, имущества? Есть у меня дочь, и другое, и третье. В усиленной молитве? Не думаю, что она усилена. Быть ВНЕ СИСТЕМЫ – пожалуй, вот в чём моё теперешнее иночество. Я всегда был ВНЕ СИСТЕМЫ, которая гарантировала бы мне благополучие материальное. А моральное? Хорошо, что я не вне Церкви Христовой!

Мамона с голубыми тонами правит. Злато, которое сильней булата. «Голубой-голубой, не хотим играть с тобой» (из детской песни). Это «голубые» с тобой «играть» не хотят. Журнал «Русский Дом», который читают по всей планете, напечатал мою очередную статью. А вот епархиальная газета давно отказывается печатать что-либо моё. СИСТЕМЕ ВАРСОНОФИЙ НЕ НУЖЕН!

«Батюшка, надеюсь на Вас, почти как на Бога! Мне срочно нужна вычитка и Ваши духовные наставления!», – звонит мне 75-летняя женщина из Германии, но владыка меня не пускает. Надо конвертик дать, желательно с конвертируемой валютой. Вот, что решает всё теперь (* я тогда ослушался владыку, вспоминая слова о. Бориса из Николаева 1994 года: «Из тебя получится хороший священник, но непослушный», 2021г.).

Владыка надулся на меня, что не приехал поздравить его с 15-летием хиротонии. Ну, противны мне эти сборища подхалимов возле тёплых унитазов. Лучше я чаек покормлю на острове, около развалин дома бывшего смотрителя маяка. В СИСТЕМУ НЕ ПОЙДУ!

«Жжёт! Убирите своё вонючее Евангелие! Я всех ваших детей убью!», – кричал бес устами бесноватого. В благодатнейшем месте сподобил Господь мне побывать. Кулевчи – болгарское село на Одесчине. В храме иконы не просто мироточат, а плавают в миро. Казанский образ Божьей Матери плачет горько-солёными слезами. Бесы разлетаются. Люди исцеляются.

Тамошние батюшка и матушка – сама простота и любовь. Идут на них большие гонения от попов завистливых и владыки: «У тебя курочка золотые яйца понесла. Делиться надо!» О. Павел подготовил 13 ставленников, и все 13 его предали. ВСЕ!!! Вот кому везёт на ИУД.

В последний раз в Бессарабии мы с мамой были в 1968 году, 36 лет назад. В Затоке мы с ней в тот год закопали под деревом бутылку с письмом: «В следующий раз откопаем». Мне кажется, я бы смог найти это дерево. 15.05.2004г. Скадовск. Кулевчи.

«Храмы – это могилы Бога» (блевотина Ф.Ницше). Всё больше созерцательному деланию я предпочитаю ЛИТУРГИЧЕСКОЕ. Бесконечные и светлые, как Бог, грани ПРАВОСЛАВИЯ!

Монаху не нужно заниматься мирскими делами. Договорился с мафией и рыбнадзором ловить креветку для покупки храму всего необходимого, но меня подставили. Ведь сейчас доход от креветки №4 у мафии после оружия, наркотиков и проституции (* облачения всех цветов, набор евхаристический, напрестольное Евангелие, Плащаницы, литейницу и прочее необходимое для храма мне пожертвуют добрые люди из Москвы, 2021г.).

«Если человек просит у Бога смирение, то должен знать, что просит Бога, дабы Он послал ему кого-нибудь оскорбить его… При скорбях надо сказать себе: «Вот и хорошо, мало тебе за грехи твои, блудная свинья, пёс смердящий, корова ненасытная. Потерпи, в аду не так ещё будет» (святой Дорофей).

ТРИ СТЕПЕНИ СМИРЕНИЯ по о. Савве (Остапенко) (+1980):

Начальная: человека ругают, оскорбляют, клевещут на него, он же молчит и не оправдывается, хотя во всём прав.

Средняя: человека ругают, оскорбляют, клевещут на него, а он молча сохраняет полный покой и мир в душе, молясь за своего обидчика.

Высшая: человека поносят, ругают,оскорбляют, даже избивают, а он не только мир и покой в душе хранит, а и РАДУЕТСЯ, ИСПЫТЫВАЕТ ЛЮБОВЬ К СВОЕМУ ОБИДЧИКУ.

«Как Вы с такими достоинствами в такую дыру, да ещё и с дочкой попали? Возвращайтесь в Николаев, а лучше бегите в цивилизованную страну. Вас там по достоинству оценят», – говорит мне моя бывшая студентка, которая теперь в Израиле живёт. «В цивилизованных странах по небу ангелы не летают», – ответил ей. Хотя, над Святой Землёй, наверное, летают.

Полистал учебник Яны для 8 класса и с умилением вспомнил своё увлечение рубайятом и японской поэзией в юности: «Тот усердствует слишком кричит: «Это – Я!»

В кошельке золотишком бренчит: «Это – Я!»

Но едва лишь успеет наладить делишки –

Смерть в окно к хвастунишке стучит: «Это – Я!»

(О. Хайям (умер в 1131г.)).

«Странник!» – это слово станет именем моим» (Басё (умер в 1694г.)).

Почему все творческие люди стремятся к странничеству или уединению? ЖАЖДА ТВОРЦА.

Из диалога владыки и скадовского благочинного-западенца (лучше бы он не спускался с гор Карпат в наши Таврические степи): «Тебе Варсонофий не мешает? Может, его в глухую деревню засунуть?» Я МЕШАЮ СИСТЕМЕ, ДАЖЕ ЛЕЖА «НИЖЕ ПЛИНТУСА».

«Телезвезда, тебе нечего делать в Скадовске. Готовься на сельский приход!» (владыка мне по телефону). Может, «смиренно» ТАК ДВЕРЬЮ ХЛОПНУТЬ, ЧТОБЫ ЭТА ГНИЛАЯ СИСТЕМА РАССЫПАЛАСЬ? Не надо. Твоё время пребывания в гостинице «Земля» заканчивается. Молчи лучше. Бог разберётся.

«Счастье сидела в ней пушистым котёнком» (А.Грин (+1932)). Я счастлив. Со мной, слава Богу, и доченька, и котята Маркиз и Маркиза.

25.05.2004г. Скадовск.

Очередной монах в епархии подженился. Очередной священник женился вторично. Очередной поп-целибат женился. Может, я что-то пропустил? Может, это всё уже можно? Может, я уже устарел? А, ортодокс?

«Не позволяется священнодействовать, женясь вторым браком, а в чернечеству блуднику или мужеложцу литургию служить и всякие тайны совершать… Монашество в молодости не что иное, как чёрным платьем прикрытое блудодеяние и содомство», – не прав ли М.В. Ломоносов, написавший «ПАШКВИЛЬ СЕЙ» 250 лет тому назад? Я вспоминаю иеромонахов, которых 16-летними постригли в Закарпатье… Господи, помилуй!

ЭКЗОРЦИЗМ. Я, наверное, вычеркну из списков своих треб молебен «О избавлении от духов нечистых» Требника Петра Могилы. Нарушаю я все условия заклинателя: тщеславие, нечистота, сребролюбие, маловерие и пр. В 2000м меня владыка не просто благословил, а заставил вычитывать.

«Противоречить дьяволу прилично не всем, но только сильным о Боге, которым повинуются бесы» (мой Ангел, св. Варсонофий Великий). «Отцы наши никогда не называли тех монахов добрыми и свободными от заразы тщеславия, которые хотели слыть заклинателями» (св. Иоанн Кассиан Римлянин). А ещё я видел, как в Кулевчах бес вылетал из человека без всяких чинов, только болящего к мироточивым иконам прикладывали. Требники здесь излишни! ПОСТ, МОЛИТВА И СВОБОДА нужны.

БАНДОКРАТИЯ – так бы я назвал текущий исторический период с 1991 года. Бандитская власть, пользуясь моим желанием уехать в Германию, выкачивает из меня все деньги. После распада СССР вместо ЖЕЛЕЗНОГО занавеса нашего стоит СЕРЕБРЯНЫЙ занавес Европы. В ФРГ так просто не попасть. Ничего. ПАНТА РЕИ! («Всё течёт!»).

Ради чего Господь терпит все безобразия в Церкви и в миру? Ради глаз 3-летних детей у иноков Афона, ради чистых отцов Павла из Кулевчь и Силуана из Бахчисарая. Ради опухших от стояния на моливе ног греческого старца, которого я угостил хлебом на пыльных дорожках Святой Горы.

«Кишкой последнего царя последнего попа удавим!» (из завещания Мелье). И атеистов терпит Бог ради их покаяния.

«Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит её от него» (Прит.22.15). Мне не надо розг, воспитывая дочь-отроковицу. Яна – девочка хорошая и Бога любит.

26.06.2004г. Скадовск.

«Он за всю жизнь ни разу не понюхал цветка. Ни разу не поглядел на звезду. Он никогда никого не любил» (А.Экзюпери (+1944) «Маленький принц»). Бедные люди! Ведь ЛЮБОВЬ – это ЖИЗНЬ! А я живу в Раю.

«Он так любил море, Алушту», – читал я про святого Луку Крымского. Утверждать, что купание в море – это угождение плоти может только ханжа. Бог для радости нашей подарил нам эту чудную стихию. Главное – РАДОСТЬ В ГОСПОДЕ.

За пожертвованием съездил в Мариуполь. Когда ехал назад, любовался ярко-синим небом, которое сливалось с ярко-голубой полоской Азовского моря и ярко-жёлтым полем подсолнуха. У нас самый красивый государственный флаг и герб (видел я в степи атаку сокола). А вот всё остальное, мягко говоря, НЕ ОЧЕНЬ в Украине. Хотя, всё к лучшему. Давным-давно заметил пророк Амос: чем больше в стране богатства и процветания, тем больше люди удаляются от Бога.

Впервые этим летом углубился в среднюю часть острова Джарылгач. Небольшие болотца и озёра мне напомнили о кимбурнском кашмаре 5-летней давности. Чуть не утонул тогда. Хижина рыбаков из камыша вновь разбудила мою мечту – сделать на острове скит отшельника. Пока организую тут детский православный лагерь «Робинзониада 2004».

Ко мне прицепили приход Рождества Богородицы в Антоновке – рисовый Клондайк и склоки-разборки. Еду туда на велосипеде. Строим церковь, слава Богу, не в стиле украинского барокко, а в стиле Киевской Руси, из красного кирпича и с золотыми куполами.

Пока в Европу-коробочку серебрянную я не поеду. В немецком посольстве Киева мне в визе отказали. Подумали, что я хочу жениться на 75-летней старушке-немке и навсегда остаться в ФРГ.

«Построить дом, посадить дерево, вырастить ребёнка» – СЕНС многих. Но дом рано или поздно разрушится. Дерево засохнет. Ребёнок вырастит, умрёт, как и его дети, внуки и т.д. Всё умрёт. Кто теперь знает хоть одного из многочисленных потомков Юлия Цезаря. Только знать монархическая приписывает себе родство с ним.

«Вова! Домой!», – всё чаще слышу я родной мамин голос будто из нашего балкона на ЮТЗ. На фотографиях мама молодая и красивая. Мама и папа, подождите. Мне ещё вашу внучку надо на ноги поставить и храм построить.

Быть в мире и не от мира не получается. В мою 2-х комнатную квартирку заехало 23 ребёнка и 3 взрослых воспитательницы из Успенского собора Херсона. Опять купаюсь с ними в море и в ихней любви. В тесноте, да не в обиде. Только по утрам мальчиков отправляю «до вітру» и тороплю очередь девочек в туалет и душ.

«Десять хороших монахов народ спасти могут», – говорит И.Экономцев словами игумена Филофея. Ещё при св. Иоанне Златоусте епископ Ефеса продавал церковные должности. За 16 веков ничего не изменилось. Главное – в ОЧЕРЕДИ НЕ СТОЯТЬ. Главный Продавец, прости, Господи, за это сравнение – ГОРАЗДО ВЫШЕ епископов и патриархов. С ним не поторгуешься толщиной конверта.

Главное – я был настоятелем Успенского собора, а теперь – храма Рождества Богородицы. Это последний и первый двунадесятый праздник в церковном календаре. Метафизически праздники Божьей Матери эти-БЕСКОНЕЧНЫЙ КОНЕЦ и БЕСКОНЕЧНОЕ НАЧАЛО. А сегодня служил престольный праздник в «своей» больничной церкви. Святой великомученик и целитель Пантелеимоне, моли Бога о нас.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.