# Единое пространство развития миров. Сознательность процессов утверждения Единой Стратегии Обитаемого Пространства Великого Космоса

Б. А. Алешков

«Моей планете, именем Земля, посвящается эта книга…Актуальность развития Единой Многомерности Обитаемых Пространств есть понимание факта исключительных мер Высшего Управления Мирозданием в приоритет развития Общественной Мыслящей Вселенной, не имеющей преград к созданию Единой Квалификации Обитаемого Пространства, которое имеет основу из величайших множеств существующих Обитаемых Миров».

> ⠀

> ⠀

> ⠀

> ⠀

> ⠀

> ⠀

> ⠀

> ⠀

> ⠀

> ⠀

> ⠀⠀

> «Моей планете, именем Земля, посвящается эта книга…

> Актуальность развития Единой Многомерности Обитаемых Пространств, есть понимание факта исключительных мер Высшего Управления Мирозданием в приоритет развития Общественной Мыслящей Вселенной, не имеющей преград к созданию Единой Квалификации Обитаемого Пространства, которое имеет основу из величайших множеств существующих Обитаемых Миров».


Вера Филатова Дизайнер обложки

© Б. А. Алешков, 2024

© Вера Филатова, дизайн обложки, 2024

ISBN 978-5-0062-1206-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero


Новое продолжение проекта
общественно-философской серии:
«Исторические Хроники Планеты Земля.
Прошлое. Настоящее. Будущее».
2023

НАРОДЫ ВСЕХ СТРАН МИРА ЗЕМЛИ,
ОБЪЕДИНЯЙТЕСЬ!

СВЕТ ВЕЛИКИХ ЗНАНИЙ ИСХОДИТ
С ВОСТОКА ЗЕМЛИ!


## Введение

Систематизация Управления Мирозданием относится к части Единой Культуры управляемого процесса совершенствующегося Мира Мыслящих Пространств Единой Бесконечности Бытия . Всякого рода соразмерности того или иного Бытия, относятся к соразмерности развития самого Обитаемого Мира, и который сам по себе уже есть превосходство живого над мёртвым. Всякая проблемность развития, всякой множественности Миров, относится к порождению ими результатов собственной деятельности ничем не ограниченного свободного и волевого избрания самостоятельного пути отдельного общественного развития. И в то же время сама специализация свободно развивающихся Миров имеет ограничения к свободе избрания Воли Выбора, и действует по свободе имеющих на то Волю более очевидных обстоятельств различного ограничения, будь то Внешняя Экспансия , либо Высшая Воля. В любом случае ограничение Свободы Воли Выбора Единого Общественного Развития любого типа Обитаемого Мира, есть свидетельство собственной самостоятельности такого Мира к осуществлению собственной Воли Выбора Избираемого Пути Коллективной Ответственности Мыслящих Существ. [1] [2] [3] [4] [5] [6]

Подтверждение

Создание данной книги, явилось в своём роде результатом сводных усилий, как самого автора (Б. А. Алешкова) и редактора данной книги, так и коллектива российского издательства Ridero.ru, сумевшего понять замысел автора в художественном оформлении книги в прямом соответствии с прилагаемыми элементами фотопродукции. Автор (Б. А. Алешков) выражает своё глубокое удовлетворение и благодарность качеством изданной книги, тем самым подтверждая профессиональное мастерство работников издательства, имевших полное причастие к процессу художественного оформления и допечатной подготовки, и следующей печатной работы принтмастеров.

. Правовая оговорка

Все права защищены. Никакая часть электронной версии данной книги, не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме, и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного пользования, без письменного разрешения владельца авторских прав. © Электронная версия книги подготовлена издательством Ridero.ru.

Формирование всей информационной базы данного интервью-продолжения, является полностью тождественным действием, созвучным всей императивной информационной составляющей, исходящей из оригинала настоящего «AlienInterview (Интервью с иностранцем)», полученного Matilda ÓDonnel Macelroy (Матильдой О́Доннел Макелрой), художественно переработанного, и авторского оформленного основного текста, редактором Lawrence R. Spencer (Лоуренсом Ричардом Спенсером), издательство Lulu.com, США, 2008 г., безусловные авторские права которого, защищены, как внутренним законодательством США на интеллектуальную собственность, так и единой системой защиты международного права.

Всякая иная связь с указанным произведением, является результатом сложной и долговременной работы по получению информации Иного Рода, сообщаемой в телепатическом режиме информационной медитации. В связи с тем, что данная информационная составляющая имеет очень сложный набор Единого Информационного Познания, необходимо дополнительно указать на факт того, что вся предоставленная информация не является, , и не предполагает к форме моментального отвержения. Все указанные материалы являются результатом осмысленного действия подачи Единого Информационного Блока, предоставляемого на условиях, так, как есть, и по главной сути своей, относятся к режиму создания информационного канала масс – медийной направленности стороннего наличия. абсолютно вымышленной

Автор (Б. А. Алешков) данной книги не обладает правом авторской воли к изменению тех или иных положений информационной подачи всего объёма основного текста настоящего интервью-продолжения. Вся исходящая информационная направленность имеет место быть в качестве первичных элементов Познания, предполагающего, именно как Космическое Философское Послание людям Земли. Всякая иная связь с имеющимися в Едином Информационном Поле Земли, накопленными знаниями земного человечества, является исключительно сравнительной, и не является фактором опровержения. Всякая иная связь со всеми имеющимися фактами непосредственного наличия множественных и регистрируемых случаев обнаружения и появления НЛО, является делом доказательным, но требующим наличия высококультурного, не ограниченного низкопробными фантазиями, человеческого сознания, имеющего доступ к Высшим Знаниям.

Автор (Б. А. Алешков) данной книги не несёт никакой моральной и юридической ответственности за все факты Информационного Послания, предоставляемые им самой широкой общественности Земли, ибо он является исключительно только медиумом-посредником между Высшим Сознанием Вселенной и единой инфраструктурой Информационного Оповещения Земли. Всякая иная роль автора строго ограничена его конкретными способностями к восприятию Информационных Потоков иного направления.

Система подачи Информационных Посланий имеет очень сложные для одномоментного Познания информационные составляющие, не предполагающие никаких форм упрощения, свойственных грамматике русского языка. Тем более что всякое изложение в формате максимальной краткости не несёт своего настоящего информационного посыла, и имеет свойство изъяснения Высшей Мысли в максимально объёмной и выдержанной форме.

Всякая иная связь с Высшим Сознанием имеет свойство постоянного своего присутствия в Едином Информационном Поле Земли. Всякая иная связь в виде дальнейшего продолжения её, имеет свойство к созданию Единого Информационного Канала Подачи, в направлении исключительно только в сторону земной Российской государственности. Все прочие иные, не имеют никаких полных прав на создание подобных каналов, исключительно только лишь с точки зрения разрешающего непосредственно Российской государственности. Сама Российская государственность обладает правом на то, бесконечного прецедента потребления любого Нового Познания в основе своего стратегического направления, относящегося исключительно к фактору «. прецедента эксклюзивного Единого Национального Проекта России» [7] [8]

Создание данной книги-интервью, сопровождалось большим количеством приводимых терминов, необходимых для обозначения множественных определений или действий, или вообще процессов иного рода понимания, тем более, что сама специфика Иного Познания, есть процесс привлечения земного сознания к пониманию особенностей существования и развития Иного Разума, общение с которым представляет большие сложности, поскольку оперирование множественными символами и сокращёнными понятиями, свойственными Высшему Образу Мышления, невозможно к пониманию оператором научной лингвистики. Все операции перевода технических терминов, общественных и других понятий, сведены к операции подбора подобных понятий и изложений, в виде сносок, представленных в конце данной книги.

Развитие формальности объясняемого феномена Живой Материи Единого Пространства и Времени в Бесконечности Единого Мыслящего Бытия Вселенной, прямо полагает на формальность процессов преобразования материй из внутреннего наличия их переходов из одной системности существования энергетического состояния в другую, имеющую обоснование к появлению Единой Физики Пространства. При этом вся системность законов физического регулирования субъективностью распределённой материи физического состояния, имеет предумышленность развития её из свободной стадии само существования Единого Хаоса Энергетического Обеспечения, на уровнях замкнутости построения единой модели субатомного развития до оригинальности отображения в свободной ориентации развития Единства Мыслящей Материи. Обозначение которой, в свою очередь, объективностью законов Всеобщего Развития Мыслящего Бытия, имеет границы оформления невещественности материи в материю биофизичности Мыслящего Процесса Единой Централизации Мыслящего Пространства Вселенной, при этом организация такого Единства Образования Мыслящих Миров Единой Бесконечности, исходит из тривиальности понуждения Управления Единым Физическим Пространством стороной обладания физическими возможностями Мыслящей Материи. Её деяние относится к обратности деяния Высшей Организации Духовного Состояния, имеющего энергетику процессов быстродействующей фрактальности плазменных переходов считывания и управления, сама же противоположность Управляемой Физичности Пространства заведомо предвосхищает Мыслящим Состоянием плазменных переходов считывания и управления биофизичностью совмещённых режимов Объединённой Духовности и Физичности одновременно в Единой Ипостаси Мыслящей Материи. Однозначность оформления Единой Биофизики Мыслящей Материи, как результат Осмысленного Деяния Высшего Производства в процессе переоформления констант Энергетического Равновесия, само по себе и есть фундаментальное утверждение Физической Тверди, управлять которой и обязаны множественные аналоги Мыслящей Материи, имеющей коды бесчисленного формирования Единого Генезиса Мыслящей Вселенной. Разделение же собственных материй Единого Бытия, разделило Миры Физичности и Духовности в разных степенях ответственности за совершаемые Деяния Бытия, но вместе с тем, предлагаемая Свобода Воли Выбора са́мого отдельного Мыслящего Развития, неотторжимо связана с буквальностью существования внутри Единой Духовности Мироздания, ограничивающего себя физическими законами Единого Радиоволнового Диапазона, частоты которого и резонансы совмещённых колебаний, находятся в считаных мгновениях субатомных переходов. Вследствие чего, вся имеющаяся наличность Мыслящей Материи слепа и глуха в ощущениях внутреннего существования в Единой Частотности Духовного Мира, и только развитие Единого Духа Мыслящей Материи Физического Бытия, обладает необходимой нужностью приобщения к Единой Духовности, но исключительно только в результате высокоинтенсивной работы Морали и Этики Общественного Развития, непрерывно развивающегося и совершенствующегося через собственные массы высокоорганизованной Мыслящей Материи Всеобщей Бесконечности Единого Бытия Общественной Вселенной. Единая Логика Развития Единой Мыслящей Вселенной, как результат превосхождения энергетических ограничений свободности существования иной материи вне духовного развития, указывает на необходимость их совместного сближения единственно только через формальность принуждения высокоразвитой Мыслящей Материи к формату Единого Контакта Объединённых Материй Вселенской Современности. Нельзя иметь однобокость утверждения религиозных формальностей всеведущих догматов, как нельзя утверждать чрезвычайную однобокость идеологических учений, ибо все они едино моментно рушатся под натиском Единой Свободы Всеобщего Просвещения, моментально и философски устраивающего то самое состояние Армагеддона , при котором ранее измышлённые всадники Апокалипсиса буквально априори становятся фейком свободы демократической реальности настоящей Земли. Именно она, в качестве несущей планеты обитания миллиардов Мыслящих Существ, обладает действительной свободой выбора собственной модели Интеллектуального Развития, имеющего в собственном объединённом активе всю настоящую множественность народов Поверхности, Подповерхности и Глубоководья, в основе своей составляющих Единую Концепцию Объединённого Общественного Мира Земли. [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23]


Принципиальность появления Единого Мира Мыслящего
Пространства Вселенской Бесконечности относится
к принципиальности Воли Единого Управления самой
Бесконечностью.

СОЗНАТЕЛЬНОСТЬ ПРОЦЕССОВ УТВЕРЖДЕНИЯ
ЕДИНОЙ СТРАТЕГИИ ОБИТАЕМОГО ПРОСТРАНСТВА
ВЕЛИКОГО КОСМОСА

Предисловие – Осознание:

– Высший Космический Разум —

> Свободное интервью-продолжение от заместителя инопланетного Экспедиционного корпуса Области

> генерал-капитана Сэ́вак.

> Обозначение факта развития каждой индивидуальности Мыслящей Материи, требует применения к ней Законов Всеобщего Развития Объединённой Вселенной,

> Имеющей на то Право Высшего Диктата, Определяющего всю собственную законность утверждаемой модели Бытия.


> Генерал-капитан Экспедиционного

> Корпуса Области,

> Сэ́вак.

> 15.01.2022

## Глава 1. Развитие Миров Единого Пространства Обитаемой Вселенной, как необходимость увеличения популяции Мыслящей Материи Единого Пространства Обитаемых Миров

Объединённое развитие есть фактор создания такого мироустройства, которое будучи организованным и созданным, представляет собой отражение самого объединённого общества в твёрдых рамках Единой Общего Гражданского Развития, обнаружение которым социальных законов высшей значимости общегражданского применения, относится к обязательности развития данного общества в прямом соответствии с законами гражданской потомков перед своими предками. Одинаковость процессуального перехода от одной стадии гражданского единения масс, находится в прямой связи с достигаемыми уровнями общегражданского согласия самих множеств общественных масс при достижении всеобщего , требующего обязательности признания совершенно иной стадии всё того-же гражданского единения. И поскольку обязательность единения общегражданских масс, именно как процесс слияния множественных интересов таких масс, относится к теоретической вероятности возрождения любой, из стадий, прошедших общефункциональных эпох общественных единений, начиная с моментов образования первобытнообщинных, и заканчивая общинностью общекапиталистических последней современности. В любом случае, сама функциональная определимость предмета философской науки по способам объединения самых различных народов, обязательно требует обоснования по предмету необходимости такого рода объединительных союзов народов, даже самых разных по сопутствующим способам возможности социального выживания. Необязательность исполнения общественных законов взаимного регулирования имеет своё настоящее свойство применения именно по причине изначальности различных форм приятия обществом собственных моделей общегражданского развития, в корне исключающих возможности равновесных подходов в строительстве Единого Образца Всеобщего Гражданского Согласия. Именно различность определения форматов власти общегражданского единства, имеет у самых различных народов коренные различия подобного рода общегражданских согласий, имеющих под собой укоренённые фактические наследия власти истекших времён. Любая культура любого народа имеет под собой, так называемый контент исторического наследия, влекущий за собой специфику самого элемента общегражданской настроенности общества к влиянию перемен общебазового исторического настроя, изменить который практически невозможно, не используя элементарной повышающей базы Общественного Всеобщего Наследия. И которое, само по себе, имеет отдельные уникальности множеств исторических наследий любых множеств народов, населяющих не только отдельные собственные планеты обитания, но в целом заполняющих всю нишу множеств Обитаемых Пространств Общественной Вселенной. Необходимость создания Единого Каталога Обитаемых Пространств в основе своей несёт публичность представления их собственных множеств накопления и распространения во всей объективной множественности их собственного обнаружения в мощи Обитаемых Пространств, тем более таких Пространств, где наличие Мыслящих Миров есть самого факта непременности их присутствия в качестве Единой Основы Обитаемого Пространства. Всякая фактическая сторона элементарности существования множеств Обитаемых Миров Всеобщего Пространства Вселенной, имеет под собой безальтернативность отрицания их существования, ибо уровень Познания подобного рода глубинности Мыслящей Материи, имеющей выход в любой точке Мыслящего Пространства Обитаемых Миров, имеет фактичность своих обнаружений на уровнях естествознания природы не только их собственного материального наличия, но и природы их нематериального в среду материального Бытия, что само по себе имеет чрезвычайность создания вообще Всеобщего Пространства Обитаемых Миров. Сама конкретика Общей и Единой Элементарности Обитаемых Пространств есть элементарность перехода Единой Линии Нематериального Бытия в Единую Культуру Мыслящих Пространств Единой Материальной Вселенной, и которая сама в свою очередь, есть элементарность Всеобщего Перехода из нематериальной Единой Энергии Пространства в Единообразие Всеобщей Культуры Единого Материального Пространства. Общая задачность выхода Всеобщей Материи Энергии в материальность избыточного состояния Всеобщей Материи Вещества, имеет под собой обязательность частичного перехода постоянно образующейся плотной материальности физических масс вещества в отдельный подвид материально-энергетической структуры, обнаруживаемой в качестве множественных объектов материальности биоэнергетических сущностей, едино и цело обозначаемых материальностью, так называемого контента материальной массы биологического исполнения. И которая в целом, имеет потрясающую разновидность своих биологических исполнений, в прямой зависимости своих – изначальных возможностей применения в общей среде биологических конструкций, разделяющихся по спектральностям своих биологических начал возникновения и применения. Различность конкретики наполнения Всеобщего Пространства Материальных Миров субстанциональностью Всеобщей Биологической Материи, относится к фундаментальности преобразуемого Пространства Всеобщей Энергии в элементарность образования совместности существования двух различных фаз Единой Материальности Пространства – Мыслящей и Немыслящей, материально биоэлектрической и материально мёртвой (то есть немыслящей). Различности определения фаз пространств в сторону определения Мыслящего Пространства, и иного обратно, немыслящего, но несущего сами Мыслящие Пространства, относятся к координации распределения Всеобщей Материи Вещества на раздельности самонесущих видов Мыслящих Пространств, в итоговом значении создающих абсолютную теорию перехода Энергии Материи в Энергию Вещества, обладающего противоположностью Мыслящей Материи нематериального пространства через Мыслящую Материю материального пространства в качестве комбинированной модели совмещения материальности и собственной энергетичности. Что и есть сама изначальная культура возникновения Живой Жизни в частности, а в единой общности есть элементарность создания Мыслящей Материи, ибо, без идентичности которой, сама основательность создания Единой Культуры Материального Мира становится чрезвычайно ущербной и нерациональной, не оправдывая саму элементарность процессов перехода Энергии в . Кардинальность понимания элементарности создания процессов перехода из Мыслящего Пространства Всеобщего Энергетического Наполнения, в Единое Пространство Материального Исполнения, есть по сути своей изначальность элементарности Всеобщего Мира Энергии, имеющей изначальность собственного состояния настолько далеко в Единой Физичности Самоконстатации временных координат, исходя исключительно из Единой Теории Энергетических Пространств, обозначение которых в свою очередь можно приближённо трактовать именно в качестве изначальности Пространств в кодировке подобия бесконечно малого в бесконечно бо́льшем, а также и в обратном направлении. Такого рода данность Единой Физичности Энергетического Пространства, имеет под собой буквальное понятие Едино Смещённых Пространств Бесконечности, то есть, когда одни пространства находятся в бесконечных глубинах величайших пространств, но и сами величайшие единовременно являются малейшими. Следовательно, видимая изначально Единая Культура Всеобщего Бытия материальных и энергетических Пространств, одновременно являются, либо малостью, либо чрезвычайностью своего отображения Всеобщего Бытия. Единственность картинки Бытия Всеобщего Окружающего Пространства, определяемого возможной физичностью инструментального измерения и обнаружения, есть всего лишь наименее изученная Культура Всеобщего Пространства Обитаемых Миров, но при этом имеющего возможности выведения таких множеств миров к показателям соответствия их некоей Общей и Единой Всеобщего Мыслящего Пространства Вселенной. Обязательная необходимость создания Единого Пространства Мыслящих Миров, в основе своей, есть чрезвычайная необходимость всеобщего поворота всей накопленной множественности Мыслящих Миров к созданию Объединённого Пространства Мыслящей Материи, приводящего таким образом к пониманию Единой Концепции Объединённого Мыслящего Пространства Единого Космоса. Данная постановка вопроса имеет особые черты компетентности Высшего Управления Единым Пространством Духовного Мира в создании управляемого состояния Единой Всеобщего Пространства Обитаемых Миров, что само по себе имеет отношение конкретного преобразования Единой Модели Духовного Энергетического Пространства в  Единой Пространственной Энергии Мыслящей Материи. Единообразие приёмов прямого перехода Единой Энергетичности Пространств в прямую фазу Единой Материальности Пространств, при всей своей кажущейся необъёмности осознания такого рода процессов, имеет единственную цель прямого оправдания самой идеи существования Энергетического Мышления. При всех имеющихся нюансах бесконечного совершенствования энергетической формы Мышления, становится невозможным оправдание расходов Всеобщей Энергии на поддержание энергетических форм Мыслящей Материи, ибо Она, сама по себе, не есть окончательный продукт совершенствования энергетической формы Мышления вообще, но обязана иметь баланс совместных возможностей Единого Совместного Мышления двух различных ипостасей собственных проявлений. Это есть, не что иное, как формация совместности сосуществования различных форм совместного Мышления, с тем, чтобы наивысшая стадия Энергетического Мышления развила форму Материального Мышления, до степени прямого варианта их совместного соприкосновения и последующего взаимопроникновения, создавая тем самым Единую Монументальность Мысли и Речи. Отсюда истекает вывод в том, что Всеобщая Концепция Совместного Развития Обитаемых Миров, есть на самом деле Всеобщая Всеобщего Мышления, призванного создать Единую Конструкцию Обитаемого Мира Обитаемой Вселенной, вне всякой зависимости их расположения во Всеобъятности Великого Фрактала. Поэтому-то и происходит то, что происходит – Великая Революция Объединённых Мыслящих Миров становится реальностью во всей, абсолютно, Всеобъятности Мыслящей Вселенной. Таким образом, интерпретация подобия бесконечно малого в бесконечно бо́льшем, и совершенно справедливо, наоборот, создаёт ускорение всего Общественного Развития Мыслящей Вселенной, и, хотя трактовка данного положения невероятна даже по собственным масштабам всекосмических расстояний, тем не менее, она имеет полновесное подтверждение исключительно по факту создания Всеобщего Подобия Обитаемой Вселенной. Естественно, становится понимать такую свободную трактовку Объединённого Мышления Вселенной, не только сверхреволюционной, но и даже канонически потрясающей основы естествознания всеобщей культуры мыслящих рас чрезвычайных множеств подобий народов, имеющих Единую Стратегию Всеобщего Мыслительного Развития Вселенной. Одинаковость самой же революции преображаемого развития Великого Объединённого Пространства Рас и Народов, позволяет в самой полной на то мере, сводить все существующие множеств отдельных развитий, к унификации Единого Положения Всеобщего Развития, в условиях которого, положение каждого отдельного народа, либо расы, становится управляемым до степени универсальности Высшего Влияния. Нет более Высшей Власти Небес, чем та, которая существует настолько бесконечно долго, против безусловных множеств материальных копий подобий властей в самих Обитаемых Пространствах. Логика развития Мыслящей Материи, повторенной бесчисленное множество раз в бесчисленных копиях биологических мыслящих воспроизведений – есть на самом деле Всеобщая Логика Воспроизведения Мыслящей Жизни Великих Пространств Необъятности Миров и Пространств, поэтому-то и появление Логики Всеобщего Развития Материального Пространства, является Логикой Высшего Мышления Небес. Ибо каждое из таких Небес, есть всего-навсего безупречность Логики Общественного Развития для любой форматности конструируемой части Мыслящего Человечества Всеобщей Вселенной. Развитие Пространств и Миров идёт непрерывно, образование Мыслящих Миров тоже идёт непрерывно, следовательно, и сама Всеобщая Фрактальность Пространств и Миров развивается абсолютно непрерывно. Исключительность положения каждого из отдельных Мыслящих Миров обладает безупречной Логикой Всеобщей Фрактальности Мыслящего Пространства Единой Бесконечности, в том числе и самих множеств планет обитания, входящих в собственные Миры и Пространства. Понимание роли каждой отдельной планеты обитания, есть своего рода конкурс на создание условий собственного выживания на ней тех масс Мыслящей Материи, которые своими собственными действиями Общественной Логики управления обществом множеств носителей Мыслящей Материи, создают возможности универсализации собственных общественных развитий в степени, достойной собственного продолжения в массах будущих поколений. Любое отклонение в сторону поражения Всеобщего Общественного Развития, непременно создаёт промежуточные модели не только чрезвычайно отстающего, но и до крайности торпедирующего самое себя в самое сердце Мыслящей Материи – потери обладания общественным развитием вообще. Исключение такого, и целых множеств подобных универсов самоуничтожающих общественных развитий, находится в состоянии граней всеобщего конкурсного развития, ибо выживают сильнейшие из слабейших, слабейшие же подвергаются замене на себе подобных с самых изначальных форм общественной констатации мыслительных процессов Всеобщей Общественного Единения. Образность выражений Высшего Небесной Власти, имеет под собой обоснования к утверждению собственной Власти Небес к каждой исключительной форме проявляемого многообразия бесконечностей повторов Мыслящей Материи Пространств и Миров, не исключая ни одного, даже из самых мельчайших и до крайности примитивных, ибо все они есть безусловность порождения результатов Всеобщего Конкурса Мыслящих Материй Вселенской Бесконечности. Любая информационная составляющая такого рода конкурсных Небесной Мысли, тем не менее, не отвергает даже самые отчаянно отстающие, и сознательно деградирующих самих себя местных проявлений Мыслящих Материй, совершенно наоборот, происходит диагностика и анализирование упадочного развития каждой из отдельностей, и соответственно создаются весьма жёсткие ограничительные меры в отношении таких отдельностей Мыслящих Развитий. Универсальность подхода самих же Небес, имеет очень слаженную координацию собственных усилий влияния на каждое отдельное общество, каждой отдельной планеты обитания, вследствие чего развиваемость отдельных конструкций Обитаемых Миров, получает не просто порой ограничения, или даже откат до чрезвычайности начала, но и зачастую безмерность ускорения с позиций Высшего Влияния, в строжайших границах Единого Универса Общественной Локальности Пространства Обитания. Эти, и так сказать, другие , имеют выражения в , состоящем из тридцати основных положений, которые и представляются ниже в сокращённом виде. индикативное Прецессии эволюции консенсуса градаций трампов базисный констатация Возбытия флуктуации постулатно Вещество Гармонии прецепции Дуальности частотную модулярность аспекта Модуляция темпоральное артефактности Универса Унии Института экстраполяций положения Единого Универса Общественного Развития Обитаемой Вселенной Едином Своде Мыслящей Вселенной [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47]

Положение 1

Формирование любой из частностей Обитаемых Миров относится к рассуждениям самой относительности таких Миров против Единого Центра Общего Развития Космического Пространства, с тем, что сама специфика взаимоотношений Миров и Центра на самом деле имеет то, что называется сложным подчинением, ибо причина данного аспекта взаимоотношений сторон имеет свойство завязки парируемого отношения в отношении той стороны, которая является безусловно и глубоко вторичной. Одновременно сама степень взаимоотношений имеет фактическую взаимосвязь между безусловно Высшим и единовременно низшим, поскольку всякая логика Высшей Власти имеет превосходящее значение в качестве происходящей из области Единого Духовного Развития Общего Комплекса Мыслящей Вселенной, но фактическая интерпретация Верховной Власти Руководящих Небес одновременно и есть сама интерпретация перевода части Верховных Функций Единого Небесного Управления непосредственно в умы и сердца власти нисходящей, то есть той власти, которая является предметом Высшего Воздействия. Но при этом, формирование такой власти, как говорится, на местах материальной ответственности Единой Материальной Жизни Мыслящей Вселенной, имеет место быть в качестве объективной реальности тех Разумностей Высшего Мышления, имеющих постоянную связь непосредственно с Верховной Властью Небес. Необходимость создания промежуточного звена между теми и другими, ясно обозначает корректуру самой материальной реальности, требующей применения ясного и адекватного управления всеми теми множествами Обитаемых Миров, реальность обозначения которых кроется именно в обнаружении Материального Мышления, но уже не связанного абсолютно напрямую с Верховностью Небес. Отсюда вывод о том, что корректура реальности взаимоотношений Единой Верховности Общего Мира Космической Реальности, имеет под собой строго ограниченные зоны влияния, следовательно, общая отображаемой реальности взаимодействующих сторон прямо отображает возможности Высшей Структуры Власти Материального Измерения в частностях влияния на имеющиеся мощности накопленных и постоянно накапливаемых множеств Обитаемых Мыслящих Миров. Взаимодействие таких Миров, предполагает наличие в свою очередь, последующей цикличности их непосредственной подчинённости избранным Мирам Материальной Цикличности, имеющих непосредственный Влияния на все множества обитаемых и мыслящих Миров в распределённых зонах вторичной ответственности. Это, так сказать, относительная часть промежуточного влияния во всей массе структурных множеств Материального Мира Единой Вселенной, тогда как само влияние Высшей Вторичности непосредственного влияния относится к множественности управления всей материальностью Вселенной, даже там, где явно не наблюдается даже просветов видимого мышления вторичности, то есть на тех множествах сгустков материи, не имеющих контракта проявления Мыслящей Материи. Теперь, что касается множественности субъектов вторичной подчинённости, в виде объектов носителей Мыслящей Материи различного вида, расположения, и образованной общности. Любая такая планета обитания, есть одновременно источник происхождения сугубо местной реальности Мыслящей Материи, имеющей исключительно подоплёку искусственно синтезированной генетической структуры биоэлектрического организма, наделяемого способностью к воспроизведению мыслительных процессов мозговой ткани, единовременно находящейся во всех крупных трубчатых костях несущего скелета, в том числе и различных подобий черепной коробки. В том, что вся конструкция человеческого тела имеет признаки создания искусственного биоэлектрического механизма, наделённого Волей Выбора, есть признак того, что обязательность развития такого рода особи биоэлектрического исполнения, находится в постоянной взаимосвязи в комплексной сущности с основным носителем нематериального исполнения, то есть то, что имеет производную составляющей Общечеловеческой Души. Вот она то, и является координатором общего развития совместной сущности Мыслящего Начала. При этом, сама взаимосвязь, так называемых совместных элементов Души и Материального Сознания, есть единовременность принадлежания их к разумности вида , который по своей сути относится к элементарности Мыслящего Вида искусственно синтезированных местных проявлений Мыслящей Материи, прямо подверженной особенностям собственной зоны обитания на соответствующих планетах-носителях. Это, и суммарная множественность электромагнитных полей пространства принадлежности к звезде Солнечной системы, и одновременно с этим этика общего гражданского становления общественной принадлежности. Сама суммарность влияющих условий есть непременность прохождения конкурсного испытания условий формирования Единой Общности Народа той или иной планеты обитания. Таким образом, вся формальность развития Единой Расы текущего наследия на каждой из таких планет обитания, есть разумность влияния не просто Верховной Власти Небес, но и в свою очередь подконтрольных им в ипостасях материального верховенства. Любая логика развития Мыслящей Материи – есть одновременность развития общества из множеств отдельных носителей Мыслящей Материи, и от того, насколько уверенно общество носителей Мыслящей Материи выигрывает своё конкурсное предназначение, зависит и сама его судьба в дальнейшей интерпретации собственного общественного развития. Любая такая интерпретация общественного множества проявляющихся реальностей Мыслящего Бытия, прямо полагает их на место принадлежности множеств таких обществ к линии Единого Общественного Развития, прямо уповающего на развитие в целом по отношению к требованиям, выдвигаемым Высшей Управляющей Властью Небес. Каждая координация усилий Высшей Верховности имеет строго дозированное, и строго выверенное привлечение тех количеств Разумной Энергии, которая и относится к разности влияния на все множества материальных Мыслящих Миров. Такая координация Высшего Влияния имеет под собой неотвратимость применения указующих Начал Высшего Влияния через непосредственности управляемых Миров Материального Мира, имеющих функции поднадзорности в соответствующих регионах Всеобъёмности Вселенной. Подобного рода постановка вопроса об обязательности исполнительного механизма Сверху вниз, от Высшего к низшему, есть всего лишь уровень управления всей существующей реальностью взаимосуществования Миров всех концепций и видов, которые к тому же вообще являются производной от единого качества основополагающей Энергии Пространства. Выявление способов регулирования Энергии с целью преобразования её во множественности фракталов подобий Мыслящей Материи по способам возникновения и последующего переноса в реальные объёмы Пространства, подвержено коммуникационным особенностям всё той же логики образования Материальных Пространств Вселенной. При всей неизбежности Бесконечности Пространства, все её разновидности имеют строго ограниченные энергетические характеристики, несущие необходимость разнообразия компетентности Высшей Сферы Управления перед бесконечностями перебора вариантов самоустроения материального момента всех бесконечных множеств управляемых Мыслящих Миров. Такого рода координация мыслящих способностей Верховного Управления Небес – это своего рода проекция Высшего на любое низшее, позволяющее в качестве обязательной факториальности развития событий подвергать всю существующую Фрактальную Логику Пространства бесконечной и единообразной цепи энергетических воздействий. Обязательность применения факта подобия бесконечно малого в бесконечно бо́льшем, и наоборот, приносит результаты подобий Всеобщего Развития Вселенной в настолько раскинутые во времени и пространстве факториалы подобий, что фактически речь идёт об элементарности фактора применения . Именно относится к фактической подстраховке тех или иных Миров, частоты вибраций которых способны изменять саму безупречность Логики Энергетической Устойчивости – в случае гибели одного Мира по различным причинам, его существующая энергетическая копия становится самонесущей без отображения в самой Фрактальности Пространств. Всеобщая Логика повторительных систем общественной безопасности, так называемых параллельных миров, раскинутых на расстояния энергетической безопасности, один из способов самосохранения Единой Массы Мыслящей Материи Пространства и Времени, без которой существование материи, как таковой, в качестве носителя вещества, являлось бы рулеткой, при вращении которой, все скидываемые фишки-миры скидывались в безупречности Всеобщей Логики Хаоса, не имеющего отношения к превосходительности Высшего Управления Едиными Пространством и Временем. Таким образом, повторение себе подобных Мыслящих Миров – есть естественная самозащита единства энергетических условий самоподдержания энергетической устойчивости не просто множеств Миров, но Миров Мыслящих и постоянно действующих во Всеобъёмности Энергетических Пространств. Применение факторики самоизолированных Мыслящих Миров, как раз и относится к той же самой логике поддержания Энергетической Устойчивости Вселенной, только это относится именно к тем Мирам, энергетические двойники которых утрачены по различным причинам, отсюда и Логика заторможения таких Миров в действительности своих существующих временных характеристик, но при этом именно на такие Миры и обращается особое внимание Высшего Взора с целью сохранения имеющихся количеств Мыслящей Материи. Вся дальнейшая регуляция одиночных Миров, есть регуляция энергетических установок их упрочнённого положения в Пространстве и Времени, а потому и их развитие общественного контекста требует жёстких форм регуляции с целью самосохранения вида энергетически устойчивых моделей конкурсного внутри биологического отбора проявляемого вида Мыслящей Материи. Развитие таких видов имеет под собой гарантии их энергетического сбережения, но уже через формальность использования принудительных законов общественной регуляции способами принудительного просвещающего образования, привносящего элементарность Всеобщего Познания собственной истории общественного развития и поражения. Никакая из возможных форм активных противодействий общественной структуры массового сознания и совместного мышления общественных множеств, не являются силами эффективными и далеко продвинутыми в своём влиянии на наборы общественных масс, ибо все они относятся к условной деятельности Высшего Управления Небес, и их усилия идут в направлении создания совершенно, порой, иной картины Общественного Мировоззрения Масс. профункция Авторитат Гомо Сапиенс факторики элементарности Единой Параллельности Взаимопересекающихся Пространств подобие Пространств Параллельности Миров [48] [49] [50] [51] [52]

Положение 2

Применение абстрактности законов Пространства и Времени, имеющих распространение в различных форматах условных законов Миропознания, обладает внешностью , когда законы одного фрактального подобия неизбежно влияют на другое, зеркально отражённое в глубинах Единой Устойчивости Энергетического Поля. Но вот, что самое характерное, так это то, что сама суммарность релятивистской физики совершенно не учитывает законоподобия материальных масс Единого Пространства и Времени, ведь по сути своей, многообразие способов выражения Энергии Пространства, имеет под собой признательность того факта, что многообразие материальных масс самого пространства не отображает настоящей действительности их многоповторного дублирования, в результате чего выражение не имеет достаточно чёткой конфигурации разделительных барьеров, не просто по массам прилагаемой энергии, но и вообще заводит в заблуждение, поскольку сами элементарности скоростей света имеют неопределённость применения такой скорости в качестве единополярной. Но весь казус в том, что система однополярного ориентирования однозначно трактуемой скорости света, не относится к сугубо определяемой именно в заданной системе координат, которые пластичны сами по себе, и не имеют характеристик повторительности дублирующего свойства. Естественно говорить о том, что сама скорость света в таком случае не относится к качеству однополярной, но становится скоростью вовсе не видимой части спектра, а скоростью слагаемости скоростей, превышающей сугубо на поправочные коэффициенты повысительного начала, то есть естественность принятия самого фактора световой скорости становится умозрительным, и не отвечающим основному вопросу релятивистского толкования о скорости совершенно не светового спектра инструментального измерения, кроме того, сама информационная составляющая вышеуказанного уравнения имеет чрезвычайную подоплёку, крайне её опровергающую. Всё дело в том, что изначальная указанного выражения имеет дестабилизирующий фактор, изначально не видимый и совершенно до предела скрытый. Речь идёт о так называемой поправке энергетической революционной числовой составляющей, имеющей отношение к фактору переходности между материальными составляющими против энергетических составляющих единой исходности материи. Таким образом, образование на основе данной формулы дополнительной аргументации, совершенно сводит на нет весь заложенный в ней налёт научности измышления, по сути своей сводящийся к заблуждению относительно возможностей её исполнения. Вся методология математического аппарата, заложенного во внутренний смысл вышеуказанного уравнения, имеет своей изначальной целью не создание представлений об истинности происхождения всего существующего мира вещей, но создания боковой ветви, ведущей прямиком в тупик настоящего естествознания. Формально данная формула даёт понять о том, что само величие энергии вполне достижимо переносом массы на квадрат скорости света, но изнанка такова, что сама скорость света изначально не является основной оперирующей константой, да и масса, как таковая, имеет предел текучести при достижении такого рода, даже не световых, а сугубо . Результатом является абсолютно идея применения такого рода математических изысков в области создания средств передвижения в открытом космическом пространстве, тем более и в области исследования внутренних энергетических характеристик безусловности внутреннего строения вещества. Ибо вещество, как таковое, именно материя вещества, есть форматность развитой системы сводной энергетической безопасности, как самой формулы вещества, так и всей энергетической системы сверхмикромира мерной материи, поскольку вся изначальность существования материального мира вещественного исполнения держится именно на этом, и вся формальность изучения настоящего микромира материи вещества – на самом деле всего лишь неуклюжая попытка подорвать такой Единый Энергетический Способ Существования Энергии Материи. Признаки формирования вещества, как такового, в форматности преображаемой материи вида энергетической субстанции, не позволяют осуществлять дальнейшие, по сути глубоко подрывные физические идеи вскрытия глубоко оборонительной системы Энергетической Нейтрали Вещества, обозначаемого энергетическим рубежом , вследствие чего сама компоновка математической идеи достижения указанной формулы, есть не более, чем просто уловка, призванная направить обеспечение математического аппарата по ложному пути. На самом же деле, всё обстоит совершенно иначе. Сама Энергетического Мира такова, что глубоко законспирировать и направить по ложному пути практически становится невозможным по многим причинам, но главнейшей является попытка удержания Единой Физической Мысли не на основах энергетического естествознания, но на попытках подрыва физической науки в бесконечности попыток по преодолению великого энергетического рубежа , за которым стоит сам хаос свободной материи Великого Пространства и Времени. Неосознанность попыток преодоления рубежа , свидетельствует о незрелости в целом математической мысли, исповедующей прорыв в Энергетическую Бесконечность, с естественным попранием Всеединого Права Власти Небес на естество своего . Предупредительная активность упреждающего свойства со стороны самих Небес, относится, либо к невозможностям инструментальных измерений активности мельчайших частиц вещества, либо внесения поправок в текущие процессы инструментальных оперирований. Жизнеутверждающая Сила Небес способна защитить собственную планету измерителей, но никак не саму их физическую жизнь, таким образом расширенное толкование настоящей формулы Энергии в зависимости от масс и скоростей света, приходится значительно расширять до степени естественно-научного приближения Истины Познания. Радикализация научных исследований в области ионизированной формы вещества, имеет куда большие форматы практического применения против прорыва в глубины материи, одно и тоже, но совершенно под разными фокусами научного мировоззрения, естественно, что обращение взгляда учёных на естество энергонесущих способностей Плазмы Магмы, есть на самом деле естество спасения собственного несущего мира от опасности не просто энергетического самоуничтожения, но и создания условий всеместной системы Великой Зелёной Революции, обеспечивающей бесконечность продления всей общепланетной жизни, тем более Мыслящей. Неумеренность физических исследований сверхмикромира материи просто обязана смениться физическими исследованиями микромира Единой Вещества Материи, далеко отстоящей от Единых Основ Энергетической Безопасности Вселенной, тем более, что имеющихся оснований для данности исполнения такого рода исследований, более чем достаточно в целом. Никакие энергетические установки современного мира не обладают высшей производительностью и надёжностью против имеющегося наличия Единого Электрического Поля планеты, несущего неиссякаемые источники Зелёной Энергии, полностью перекрывающей все имеющиеся в наличии. релятивистской физики казуса взаимопересекающихся пространств концептуальных E=mc² комплементарной световую апологетика псевдосакральный субсветовых скоростей профанастическая «N» логистика «N» «N» Жизнесуществования Плазмы [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64]

Формирование элементарности Единой Энергетической Безопасности планеты, есть несомненный фактор развития планеты в сторону создания Единой Элементарности Объединённого Состояния Единой Материи Мыслящего Развития. Постановка вопроса о создании на планете Единого устойчивого развития Мыслящей Материи, напрямую сталкивается с вопросом создания Всеобщего Просвещения, прямо и абсолютно адекватно исполняющего роль третейского судьи в вопросах Единого Мировоззрения на судьбу Мирового Человечества. Развитие же иных форм Общественного Совершенствования имеет под собой все признаки того, что вся система в целом, сложившаяся в результате искусственной попытки разделения Единого Населения планеты, имеет свойство к созданию иной системы Общественной Безопасности, целиком и полностью относящейся к правомерности установления на Земле стадии свободного развития. Именно такого развития, которое в основе своей имеет сверхнадёжность совершенствования всего земного сообщества народов и наций из стадии разрушительных последствий принудительного разъединения и хаоса демократического утверждения всеобщей власти надобщественного управления, обязанного смениться торжеством провозглашения Единой Конституции Единых Граждан Земли. Конгломерата прогрессирующей демотенетического [65] [66] [67]

Положение 3

Понимание роли в целом объединённого человечества собственной планеты совместного обитания великих множеств народов и наций, являет собой то самое деяние широкого общественного значения, которое в корне произведёт всеобщую революцию возрождения не просто Единой Человечности Земли, но и фактически создаст условия для постепенного развития нового вида Мыслящей Материи, тех же самых множеств Единых Граждан Земли, обладающих сверхспособностями вхождения в новейшую эпоху Космической Эры, с последующим преодолением собственной Солнечной системы. На лицо, так называемые патриотические смыслы возрождения новейшей фазы земного развития, но как говорится далёкое видится в ближайшем, и это ближайшее находится непосредственно сейчас, в сию минуту настоящей фазы повсеместного угасания демократии, когда за фасадом лжи и лицемерия демократических институтов власти открывается доселе невиданная стратегия Общественного Развития, превышающего все ранее достигнутые и не достигнутые в чрезвычайной Единой Истории Земли. Пропорциональность изысков Великой Истории Философии так и не открыла того самого направления, в достижении которого и кроется основная суть существования общечеловеческой сущности накопленных множеств Мыслящей Материи, подверженных всеобщему расколу на множества отдельных фракций Единой Сути Единого Народа. Множественность направлений поисков путей объединительного состояния народов, это по сути путь тяжелейших страданий и печали по поводу невозможности отыскания такого пути, и дело совершенно порой не в том, что невозможно, но в другом – в наличии отсутствия, по крайней мере, даже гипотетического учения по проблемам развития Великой Общности Народов, имеющего достаточно кардинальные возможности достижения такого рода совместного общественного состояния. Основная причина такого рода данности исторического понимания, кроется исключительно внутри самого совместно-разобщённого общества, не обладающего главнейшим своим достижением в качестве исторического наследия Общественной Памяти Человечества на протяжении последних 150—250 тысяч прошедших лет. Это и есть то самое Наследие, благодаря которому, и возможно вообще создать новейшую историческую революционную ситуацию Всеобщего Развития Общественной Земли с позиций Высшей Мыслящей Материи, искусственно создающей ситуацию насильственного приближения всех абсолютно Мыслящих Масс к прохождению Всеобщей Революции Массового Общественного Просвещения. Как подобное будет происходить, описывалось не раз, и не два, но вполне достаточное количество раз, чтобы понять остроту проблемы Всеобщего Образования Общественных Масс, тем более в качестве основной проблемы текущей безграмотности массового населения имеется не тот, крайне скудный уровень общего политехнического образования, но куда более значительный и общественно приемлемый. Всё дело в том, что имеющиеся признаки квалифицированного образования охватывают совершенно незначительный объём основного множества всего общественного населения планеты, тогда как разнообразность образования требует привлечения множества новейших знаний, умений и соответственно профессиональной квалификации. Это, в частности, относится к таким видам и направлениям общетехнической и общенаучной деятельности, как общая генетика, управление автоматизированными процессами ближнего Космоса, развитие отраслей космического конструирования, применение основ Единой Медицины и Здоровья Человека, реконструкция территориальных пространств поверхности планеты, отрасли энергетики на иных принципах энергопотребления и генерации, развитие общественного транспорта безопорного типа, создание новейших материалов пластических масс и различных металлосплавов, гибридная экономика единогосударственного типа общественного регулирования, применение и создание отраслей науки, уходящих далеко вперёд по многим направлениям теоретических изысканий на основе совершенствования физических и математических наук, тем более таких, имеющих приоритеты ближайшего будущего. Таким образом, общая спецификация перечисления областей Знаний, отчаянно требующих своего активного практического применения, выходит далеко за рамки обычных человеческих представлений о теории и практике повседневной сути окружающих материальных вещей, в том числе и физических процессов окружающего мира Единой Энергетической Субстанции. Но вся речь идёт об относительности подходов к изучению и созданию новейшего поколения широчайше массовой аудитории технически и творчески обученного общественного населения. В этом и кроется вся суть самой стратегии Великого Общественного Развития Земли. Относительность понимания того, что процессы величайшей массового общественного, социального и многоступенчатого технического образования сталкиваются с ожесточённым сопротивлением всё той же самой внедемократической надобщественнной надстройки, ясно обозначает и сами возможности, в частности, системы Объединённого Просвещения, основанного на достаточно возможностях достигаемых уровней Естествознания. Обозначая пороги возможностей общетехнического развития и массового обучения широчайших общественных масс, приходится констатировать невозможность всей объёмности современной науки мысли к созданию прогрессирующего развития Единого Сообщества Землян. инклюзивного протекционизма рестрикции утрированных [68] [69] [70] [71]

Казалось бы, совершеннейший тупик к ускоренной адаптации массового земного населения своими имеющимися мощностями Мыслящей Материи, к прорыву даже в самое ближайшее будущее?

Вопрос не находит ответа, постановка ответа в другом – каким образом возможно достижение такого развития, какими средствами и текущими возможностями современно текущей Всеобщей Истории Земли, если широчайший уровень образования невозможен в принципе силами самих землян, то ответ будет. И ответ совершенно непростой, исходящий из спецификации возможностей Высшей Материи Сознания, через подчинённые высокоразвитые Обитаемые Миры внедряя системы образования и просвещения, создаваемые на основе абсолютно независимых источников Всеобщего Информационного Наследия, не просто Объединённой Истории Общественной Земли, но и на основе Объединённой Истории Общественного Космоса, превосходящей Наследие Земли в бесконечное множество поколений. Естественно понимать, что такого рода события на самой Земле происходить совершенно самостоятельно в силу великого множества причин, не в состоянии, ибо всеобщая деградация массового общественного мышления настолько кардинальна, что требует применения в свою очередь совершенно неожидаемых кардинальных воздействий всё того же типа насильственного воздействия. И речь, как раз и идёт о возможностях применения условий независимого аспекта Всеобщего Просвещения, которое, как таковое, имеет колоссальные возможности в относительно кратчайшие исторические сроки перевести всю собственную экономику и промышленность на рельсы Всеобщей Космической Индустриализации, которая с приобретаемым Всеобщим Образованием, создаёт немыслимые ранее возможности технического ускорения. Но опять же ускорение ускорению рознь, если отсутствуют не просто широчайшие высококвалифицированные научные и технические кадры в массовом общественном понимании, но естественно и условия совершенствования общественной деградации общедемократических институтов объединённой общественной власти, вплоть до преодоления исторически изжившего себя демократизма до новейшего демотенетизма. И поскольку Единый Институт Единой Общественной Власти Единого Народа ещё только предстоит создать, то и обучение широчайших масс основам новейшего учения также предстоит создать. Но поскольку вопрос широчайшего Обучения и Просвещения Масс стоит на повестке дня уже не сегодня, а даже вчера, то и сама Общественная Революция Массового Просвещения, имеет качество обнаружения себя в самые ближайшие исторические времена, неожиданно и серьёзно. Всё идёт к тому, что результатом такого упреждающего философского опережения настоящей действительности, явится момент обнаружения в настоящей действительности Земли всеобщего элемента проникающей сводной системы Всеобщего Образования, абсолютно независимого и абсолютно недоступного в возможностях каких-либо административных или множеств других ограничений, как физического, так и материального толкований. Единовременность выхода условий Всеобщего Просвещения, есть тщательно подготовленная и массированная возможность активного вещания на всех допустимых частотах радиоволнового диапазона, тем не менее также будут применены системы абстрактного вещания, использующего принципы передачи виртуальных волновых колебаний в оптических и звуковых диапазонах дальнодействия, хорошо выражающихся в открытых пространствах воздушных атмосфер. При этом сами возможности революционных изменений в способностях доведения Информационных Посылов, исходят до степеней сверхдоступности для каждого отдельного земного человека, причём это будет происходить наравне с возможностями самых широчайших аудиторий, включая стадионы, открытые площадки, городские территории, удалённые географические местности. Изменение режима Всеобщего Потребления Величайших Знаний Вселенской Современности, прямо полагает на то, что подача информации будет производиться по нарастающей – от простейшего к сложнейшему, от изученного к неизвестному, от совершенного к ещё более качественному и необычному. Познание Всеобщей Культуры Развитой Общественной Вселенной – вопрос стратегического значения для всех множеств землян, вопрос стоит конкретно: насколько быстро вся земная цивилизация планеты освоит новейшие знания и предпримет рывок в будущее. Единственное о чём надо будет помнить постоянно, так это о том, через скорость потребления Знаний вообще, неимоверно нарастёт в развитие общества всех множеств землян, носителей Мыслящей Материи, и стоит оторваться в одном, другом, третьем и так далее по нарастающей, сама человечность уже не будет той, которой была буквально за мгновение до наступления Эпохи Всеобщего Просвещения. пропульсивного вкупе [72] [73]

Положение 4

Понимание роли общественных масс Мыслящей Материи является практически одинаковым для всех множеств её носителей во всех глубинах Обитаемых Миров, исключение составляют биологические носители не  типа цивилизационного развития, но они составляют подавляющее меньшинство общего количества цивилизаций Вселенной. Необходимость  же Общего Общественного Развития Вселенной, прямо полагается на возможности самих цивилизаций в мерах способности восприятия Единой Информации Обитаемого Космоса, тем более возможности множеств совершенно порой различны, и не предполагают самостоятельного выравнивания до Единого совместного общественного развития, тем более развития, особенно крайне отстающего от общих среднеразвитого общественного развития при условии недостаточного равенства техногенного. Влияние Высшей Истории Вселенной прямо полагает на то, что любая из цивилизаций отстающего развития имеет шанс развития более ускоренного, против равномерных развитий относительно развитых, тем более что многие из них относятся к категориям профессиональных доноров отстающих в создании условий ускоренного Потребления Высших Знаний. Естественная натурализация Всеобщего Развития множественных элементов Общественной Вселенной, относится к категории введения искусственных поправочных коэффициентов цивилизованности Высшего Формата принудительного введения, однако при этом абсолютно точно выдерживается планка возрастания уровня цивилизованности общественно-техногенного развития подавляющих множеств цивилизаций, фактически не позволяя самым могущественным достигать уровней бесконтрольности их влияния на соседей по Разуму. Именно такая трактовка развития Общего и Единого Фона Развитой Цивилизационности Обжитого Космоса, ставится во главу угла Общей Общественной Вселенной, так как совершенно никому не даётся превышать уровни собственных развитий, если это не сказывается на соседних Общественных Развитиях Космоса. Речь идёт о едином процессе соподчинения цивилизаций различных типов индивидуальных совершенствований в угоду развития Единой Общественной Вселенной, разница только в том, что широчайших общественных процессов Общественного Регулирования Вселенной, имеет безусловное качество Высшего Небесного Управления, что влечёт за собой особые принципы индивидуального энергетического воздействия на множества индивидуальных. Собственные интересы Высшего Управления сходятся в одном – общая Материального Пространства Вселенной есть итог перехода массовых количеств Управляемой Энергии в безусловность качества нарастающей Энергии Мыслящих Материй, обладающих собственными качествами использования материальной структуры межзвёздного пространства, вплоть до искусственных форм воссоздания новых носителей, в качестве планет обитания Мыслящей Материи. Итогом должно явиться собственное развитие Мыслящей Вселенной, с возможностями Обитаемых Миров к созданию непрерывности таких Миров в Общей и Единой Конструкции Мироздания. Конкретика же применения основ Единого Мироздания, прямо указывает на сами, собственно говоря, пути достижения такого рода Единого Консенсуса Цивилизаций, так как формальность подхода со стороны Высшего Духовного Развития прямо указывает на собственные возможности формально высокоразвитых цивилизаций, которым активно вменяется условие собственных развитий от развитых поддерживаемых множеств других цивилизаций, обязанных создать Единую Среду Совместного Мыслящего Пространства Вселенной. Различности подходов в отношении множеств отстающих цивилизаций количественно и качественно разнятся, но Единой всех их возможностей, является широчайшая сеть искусственно создаваемых революционных ситуаций Всеобщего Просвещения, во множестве своём сугубо индивидуального характера применения в общественных массах Мыслящей Материи цивилизаций. Единым же является приобщение к Единой Истории Общественной Вселенной, на примере которой транслируются огромные массивы Общественного Познания величайших множеств общественных цивилизаций, зачастую порой отвечающих на запросы общественности любой из них, по собственным видениям достижения индивидуальных качеств усовершенствованной общественной локальности в собственных Солнечных системах. Вопрос в ином аспекте звучания – насколько скоро, и насколько эффективно допустимо достижение высших качеств цивилизованного развития индивидуальностей, ибо все разны и непохожи, значит должно быть что-то такое, что в принципе создаёт одинаковые формы каждой индивидуальной цивилизационной устремлённости к достижению промежуточной формы Общественного Совершенствования. И таким инструментом является искусственность вхождения каждой из таких цивилизаций в рабочее состояние Единой Революции Всеобщего Просвещения, ибо нет инструмента активного общественного влияния на огромные общественные массы Мыслящих Материй, кроме той, аккумулирующей Знания Мыслящей Материи Пространств и Времён, и пригодной для Потребления совершенно каждой из них. Универсальная Формула Всеобщего Просвещения – есть единственный ключ Общественного Развития Вселенной, способный открыть любой замок любой цивилизации, как бы наглухо не была она отгорожена от собственных соседей по Единому Космическому Разуму. Универсальность такого ключа, это своего рода общественная отмычка, позволяющая скинуть тяжелейшие цивилизационные оковы безнадёжности развития каждой из них, взамен получая безупречное качество Высшего Единогражданского Познания Общественных Масс Мыслящей Материи, в основе своей становящегося узловым моментом успешности развития любой из цивилизаций, достигшей определённого уровня техногенного и гражданско-социального общественного развитий. Не всякая цивилизация способна усваивать уроки Всеобщей Истории Вселенной, не говоря зачастую о своих собственных, тем более таких, обладающих искусственными табу, достигающих целей унижения роли цивилизаций в своих прошедших жизнях. Искусственность создания революционных потуг Всеобщего Просвещения против искусственности потуг всеобщего замалчивания всей прошлой истории, не является попыткой отмщения запрещающим, наоборот, в расчёт берётся способность удержания высшей планки разграничения против безудержности высочайшей планки запрета высвобождения настоящей Исторической Правды. И дело всего лишь в том, кто и каким образом противостоит самим цивилизациям народов, а кто наоборот, напрямую приближается к ним на расстояние мига сверкающей мысли, убедительно и красноречиво доводящей до любой формальности Мыслящего Состояния аспектности приобретения Знания Высшей Космической Пробы, способной противостоять любой ханжеской модели противоречивого убеждения. Сознательность момента Всеобщей Истории Вселенной, приближающей любую из цивилизаций на множественные уровни повысительного потенциала Всеобщего Общественного Мышления, подводит их как раз под уровни высочайшей формы Интеллектуального Потенциала Мыслящей Материи, после которого сознательность отступления в любую другую сторону, немедленно относится к категории недостаточности самой проформы Всеобщего Просвещения, но как правило, отступлений гораздо меньше во множественное количество раз. Как раз наоборот – абсолютно подавляющая часть общественных цивилизаций Космоса, становятся вопреки собственным рассуждениям о неприемлемости постороннего влияния, Едиными Элементарностями Общего Мира Мыслящей Материи, сознательность которой становится Единой Элементарностью Мыслящего Пространства Вселенной. Всякого рода однобокость, или даже косность превосхождения собственной цивилизации, немедленно рушится в сопоставлении множеств других, против которых ни одна карта не играет в таком раскладе общественных множеств. Признаками общественной девальвации ценностей любого существующего Бытия, являются собственные моменты развитий, явно, не желающих, или даже открыто сопротивляющихся необходимости исторических перемен высшего класса исторической интерпретации, и таковое положение вещей также присутствует в Общественной Проблематики Высшей Мысли, ставящей Высшие Интересы Развития Мыслящего Пространства Вселенной в качестве Абсолюта достигаемого управления Энергиями Потенциального Воздействия. Особая принципиальность текущей Всеобщей Истории Вселенной находится на границах всех без исключения Обитаемых Миров, которым в силу искусственности создания невозможно предпринимать усилий Высшего Класса Энергетического Воздействия против усилий Высшего Мышления. В итоге, каждая из отдельных цивилизаций, входящая или уже не выходящая никогда из постоянной цикличности режима Всеобщего Просвещения, становится определённой частью Единого Космического Мира Обитаемых Пространств. Наиглавнейшее качество каждой из таких цивилизаций, кроется в способности вхождения в Единые Процессы Всеобщей Модернизации Мыслящего Пространства Единой Бесконечности Вселенной, но при этом, зачастую, становятся Единой Элементарностью Всеобщей Безопасности Пространств, которые сами по себе относятся к роли хранителей стратегических межзвёздных транспортных путей, которым требуется обслуживание, сохранность и поддержание постоянной работоспособности. Различия цивилизаций по уровням собственных развитий практически всегда направлены в сторону создания наиболее приемлемых условий использования их имеющихся исторических возможностей, которые в целом создают Единую Межхозяйственную Кооперацию Умственных и Трудовых Усилий самих множеств носителей Мыслящей Материи, каждой из них найдётся своё успешное место в Едином Космическом Регистре межхозяйственных связей. Развитие самого фактора Единого Пространства Обитаемых Миров относится к реализации непосредственных замыслов Высшего Класса Управления Пространственностью Вселенной, с тем, чтобы создать Единый Обитаемого Пространства, имеющего возможности создания транскосмических способностей свободного перемещения и общения всех множеств народов, но при этом не имея целью подвержения одних другими с целью закабаления, либо захвата, по единственной причине – причине наличия Всеобщего Просвещения, открывающего прямую дорогу свободным множествам общественных накоплений Мыслящей Материи, выбирать пути собственных развитий, не связанных с потребностью собственного Общественного Совершенствования с применением насилия в отношении себе подобных по Знаниям и Умениям. Сама культура Всеобщего Просвещения обладает широчайшей универсальностью не просто Потребления Знаний Новейшего Исторического Класса, но и умения к применению такого рода Знаний через собственные культуры Общественных Совершенствований, создавая Культуру Межобщественных Отношений различных народов Общей Вселенской Современности наиболее продуктивной и взаимополезной, ведь по единой сути своей Великие Знания Всеобщего Просвещения относятся к классу Универсальных Знаний, одинаково пригодных для всех типов народов, несмотря на кажущиеся разнородности и отличия, так как везде господствует Сила Знания и Сила Взаимоуважения, без них невозможно существование Единой Гармонично Развитой Общественной Вселенной. Необходимость убеждения различных наборов Общественных Масс Народов и Наций Единого Космоса, принципиальностью прохождения через широчайшие границы Всеобщего Просвещения, даёт момент Единой Идентификации Мыслящей Материи по различностям выборов собственных убеждений, но Универсализация Знаний есть тот самый стратегический момент удержания Единого Равновесия Обитаемого Мира Вселенной, не позволяющий скатываться к хаосу всех форм общественных взаимоотношений между множествами соседних цивилизаций. Равномерность развития всего Мыслящего Пространства Единого Космоса, есть основа дальнейшего развития всех форм Обитаемых Миров, создавая возможности урегулирования Единого Фона Энергетической Стабильности, с тем, что сама равномерность такой стабильности имеет качество уравновешивания усилий Высшей Мысли по созданию множеств новых Обитаемых Миров. А так как, единая процедура стабилизации всего безусловного множества Обитаемых Миров относится к результативности Высшего Управления, то и сама текущая возможность привлечения земного управляемого пространства становится для самой Земли во главу угла, тем более, что сама процедура начала вхождения в Единый Процесс Всеобщего Просвещения стремительно наступает, и тем более данная процедура унификации Мыслящего Пространства Земли создаст монументальность победы Света над Тьмой. гуманоидного парирования Паритета тенденций Транспарентности монополизация модернизация Проформой Центриуме Кластер кадастра [74] [75] [76] [77] [78] [79] [80] [81] [82] [83] [84]

Положение 5

Развитие новой реальности всекосмических перемен происходит с настолько стремительной скоростью влияния Высших Идей, что всякое их обнародование перед массами Мыслящей Материи создаёт собственное развитие их в том направлении, обозначенном рамками привлечения народов к идеологиям развития в масштабах величайших процессов, охватывающих Великие Бесконечности всех Космических Пространств Обитаемых Миров, следовательно и сама логика преображений такова, что совершенно каждому сообществу народов требуется своя собственная идеология общественного единения. Все выше обозначенные действия в сторону собственного развития Обитаемых Миров по пути Всеобщей Модернизации Мыслящих Пространств – есть на самом деле Модернизация Сводного Энергетического Пространства, но вот идеология таких модернизаций не сводится исключительно к Единой Идеологии Высшего Космоса, это исключительная привилегия непосредственно самого Высшего Мира, но конкретика идеологий модернизирующихся Миров, это совсем различное и прямо не связанные между собой. Каждая отдельная цивилизация, из великолепного числа множеств современно существующих, в отдельности обладает практической идеологией современно присутствующего Исторического Наследия, полностью порой игнорирующего все прочие доказательства множеств иных. Собственно говоря, здесь не стоит задачи насильственного свержения такого рода, так называемых местных идеологий, разумеется нет и задачи насильственного ввержения самих цивилизаций в Единое Лоно Общей Идеологии Развивающейся Вселенной, до этого настолько далеко и невообразимо по историческим масштабам всей Вселенной, что приходится понимать однозначность задачи по Общественной Стабилизации Обитаемых Миров в Едином Контексте Великой Стратегии Всеобщего Бытия. Это подразумевает под собой очень гибкую и стратегически выверенную конфигурацию взаимоотношений всех типов Обитаемых Миров, как между собой, так и внутри них самих, не забывая при этом про наличие очень больших множеств самостоятельно отдельных Мыслящих Миров самонесущих планет обитания. Так вот, все эти разноликие и по большей части самостоятельно независимые образования общественных наборов Мыслящей Материи, обладают собственными идеологическими константами, составляющими основу их существований, но при этом не обладающих общественной стабильностью влияния на собственных соседей по Разуму. Но при этом, всеместно существующая Единая Идеология Обитаемых Миров находится под негласным контролем Идеологии Высшей, трактовка которой позволяет к достижению волевых установок в виде идеологий отличных от Единой и Общей, внося тем самым сумятицу и разночтения в самой конструкции Энергетического Равновесия Великого Пространства Вселенной. Естественно говорить о том, что создание едино направленного движения всех множеств Обитаемых Миров, становится задачей чрезвычайно трудного Мироразрешения, только если, не создать условия вовлечения всех сутей и сущностей Единого Мыслящего Пространства в Единую Координацию Революционного Познания Всеобщего Просвещения Единого Космоса, и только тогда становится возможным явление исторической синхронности поворота всех наличествующих идеологий великих мелких множеств общественных образований в сторону Идеологии Единой, совершенно не означающей слом уже имеющихся. Разница в том, что даже при наличии идеологий противных Единой и Основной, все остальные множественные имеют свойство перерождения под мощнейшим влиянием Единой Координации Всеобщего Просвещения, когда Познание Величайшей Сути Мыслящей Жизни всего собственного Бесконечного и Величайшего Опыта Общественной Вселенной, становится доступным любой местной идеологии даже самой малой общественной значимости. Тогда и только тогда, и происходит та самая Идеологическая Конвертирующая Единого Познания, предвосхищая любую самую совершенную суть множеств величайших других. Относительно режима восприятия Высшей Идеологии Небес, приходится констатировать о чрезвычайной трудности сближения множеств различных и далёких друг от друга в самых разных наборах цивилизаций, но если существует Единая Цель в создании Единого Мыслящего Пространства Вселенной, то способы и методы применяемые при этом, существенно превосходят возможности самых отдельных из них. Развитие Единого Пространства Влияния Высшей Идеологии Небес позволяет создавать и множества отдельных практических применений Высшего Влияния, что позволяет достаточно конкретно и могущественно преподносить самую суть Высшей Мысли Небес до самых отдельных Мыслящих Цивилизаций, и в этом вопросе создаются самые различные комбинации могущественного влияния, в основе которых находится Разноликость и Многоцветность Знаний Исторического Обозрения, в наиболее верной и выигрышной стратегии подачи, предоставляемой самым различным народам Обитаемого Космоса. Всякая относительность различности подаваемых Знаний, есть различность восприятия их самими множествами народов Обитаемой Бесконечности, но различность их преподнесения, и есть сама суть различности восприятия, усвоения и последующего уверования, но конкретика такого процесса зависит сугубо от массовой идеологии общественного выживания самой сути того или иного общества. Следовательно, в конкретике применения к самой отдельной цивилизации, используются приёмы массового общественного внушения, создаваемые внутренними общественными расслоениями на уровнях отдельных множеств общественных прослоек, и чья идеология наиболее внушаема, та и становится догматом Единой Общественной Веры, но при этом практически всегда имеются способы противодействия такого рода Единости, если существуют расслоения по способам экономических интервенций, наподобие легализации основного компонента экономических взаимоотношений, в частности возобладания крайности частной собственности на массовые средства производства и рыночного капитала. При этом сама специфика рыночных взаимоотношений не позволяет говорить о  такого наличия во множестве других собственных цивилизаций, ибо различия настолько множественны и зачастую уникальны, и тем самым не вписываются в существующие стандарты других, вот именно по данной причине сама Стратегия Единой Унификации Идеологического Управления просто обязана внести все имеющиеся регистры разно чтимых и разно читаемых идеологических интервенций в Единое Русло Соподчинённости Высшего Управления, но при этом не создавая чуждых влияний персонального характера идеологического давления. Специфика такова, что Высшему Управлению Небес чрезвычайно требуется выравнивание Общей Динамики Мыслящего Пространства, добиться которой возможно исключительно с позиций влияния Высшей Идеологии Объединительных Процессов, включающих в себя все множественные наличия Обитаемых Миров, следовательно, каждое отдельное общественное образование на каждой отдельной общественной планете обитания, достигшее необходимого уровня минимального общественного контакта, в сочетании с необходимо нужным уровнем техногенности, в наиболее полной мере подвержено Идеологии Высшего Влияния, осуществляемого непрерывностью Всеобщего Просвещения. Самодостаточность Единого Процесса Всеобщего Просвещения и Познания такова, что позволяет в самые кратчайшие исторические сроки произвести изменения в любой существующей структуре, как межобщественных отношений одного и того же ареала обитания местного проявления Мыслящей Материи, так и во множествах тех, уже состоящих в межпланетных союзах и договорах. Единым признаком и отдельных, и союзных, является создание моментов исторических переходов всех таких сообществ через обязательность процедуры Всеобщего Просвещения, обязательность наступления которой отвести не в силах ни одной власти Поднебесного Управления. Разновидностью самого малого вмешательства имеется влияние на планеты-носители Мыслящей Материи, находящиеся в отдельном режиме самоподдерживающегося существования, которым и до основных центров Обитаемых Пространств и Миров далеко, и до образования союзных отношений совсем не светит. В их отношении имеется отдельная стратегия Высшего Влияния, направленная на создание отдельных и совершенно независимых Единых Центров Космического Влияния в собственных приближениях отдельных Обитаемых Миров. Конфигурация такого рода проявления масштабных межмировых и межпространственных влияний, основывается исключительно с энергетической точки зрения по факту контрольного влияния на множества межмировых путей, которые сами по себе охватывают именно наиболее пустынные области Космических Пространств, в которых изменяющихся метрик энергетических пространств, оказывает наименьшие влияния на относительную статику энергетических характеристик Обитаемых Миров. Сознательность подвода именно к значимости отдельных господствующих планет обитания, есть не что иное, как обозначение действительной реальности их нахождения именно в таких контролируемых районах любых областей Космических Пространств, что в сочетании с изменением собственного таких планет, выводит их на роли центрирующих планет, вокруг которых создаются союзы межпланетных государственных сообщений, выводящие собственные экономики на уровни межзвёздных взаимоотношений сверхдальних космических расстояний. Относительность понимания роли отдельных Центров Транспортных Узлов Космических Путей такова, что считаться с ними просто обязаны множества соседних, даже более развитых общественно и экономически, не говоря о собственных спецификах транспортных взаимоотношений множеств Обитаемых Миров, так как сама логика расположения Единых Транспортных Коридоров в Едином Теле Энергетической Стабильности, есть сама логика межпространственных коридоров между отдельными участками в Единой Цепи Энергетических Напряжённостей Пространства, преодолевать которые возможно с подпространственными скоростями, превышающими световые на многие параметры измеряемых скоростей. Сам фактор неоднозначности применения такого рода Знания, помимо своей буквальности существующего факта, прямо полагает на то, что вся собственная специализация по программам транспортных коридоров практически относится к единственному варианту прямого технического использования, так как сама специфика использования транспортных коридоров имеет однозначность приоритета Высших Законов Энергетического Равновесия, в котором узловые точки энергетических напряжённостей пространства, имеют особые характеристики своих внутренних качеств, полностью игнорирующих Единую Физику Пространства, так называемых , которые в данном случае исключительно одиночные единицы из великого множества характеристических величин. На самом же деле основная специфика межпространственных переходов в том и состоит, что используется, так называемый эффект свободного скольжения вдоль магнитной линии, обладающей высшей проницаемостью Единой Электромагнетики Вселенной, предназначенной для ускорения потоковых энергетических пересылок узконаправленного действия, что в отличие от Единого Спектра Электромагнетики, имеет сугубо и глубоко внутренние энергетические характеристики, связанные с реагированием в свою очередь Единой Энергетической Устойчивости Вселенной на так называемые пробои Единой Напряжённости Пространства, в виду взаимодействия энергетических характеристик звёзд-гигантов, параллельных перехлёстов энергетических сгустков, различных взрывов материальных объектов, перенасыщенных сверхнакопленной Энергией продольного сжатия, а также колебательных контуров из различных типов, так называемых нейтронных и полинейтронных , то есть процессов Единой Газодинамики Пространства, подверженных либо разложению, либо сведению Единоцентрической Сети многочастотных колебаний различных режимов энергетической флуктуации. Одним уточнением можно сказать одно, что сама специфика организации межпространственных переходов имеет Единую Физику Подпространств, изначально в настоящей теории Пространств состоящую из множества гипотетических предположений, тогда как сама симптоматика такого рода внепространственных переходов, имеет на самом деле составляющую, то есть такую, которая обладает общей направленностью Единой Энергетики Сводных Пространств, но приближена на расстояния межатомных переходов, вследствие чего разрежённость атомарного перехода между узловыми точками электромагнитных , по сути своего дела, обладает скоростями обмена электромагнитными сгустками до двенадцати в третьей степени стандартной световой скорости. А если имеется двигатель, позволяющий перехватывать электромагнитную субстанцию хотя бы в треть вышеуказанной, то времени в 12 секунд земного измерения для преодоления расстояния в 1200  всё того же земного измерения становится более чем достаточным. Всё остальное всего лишь специфика самой теории Подпространств. Для этого нужны конкретные Знания не просто по теории Подпространств, но и по особенностям конструирования такого рода космических аппаратов, имеющих принципиальные особенности своих изначальных архитектурных обликов. Что можно сказать из особенностей, так это наличие, так называемого сердечника двигателя, состоящего из массивного корпуса , перенасыщенного фазной решёткой . Именно этот сердечник и берёт на себя основную функцию разгонного блока, который перемещаясь в подпространственном узловом направлении, сочетает в себе не просто транспортные функции, но функции прямого реагирования на все промежуточные показатели магнитной напряжённости узловых энергопотоков, последовательно разгоняясь до основных скоростей перемещения в подпространстве. Проще говоря, само понимание Пространства от Подпространства, зависит от сути наполнения таких Пространств атомными решётками материальной составляющей, там, где она чрезвычайно мала, происходит возникновение своего рода , то есть самостоятельной электрической движущей силы в направлении потенциалов узловых решёток Единого Энергетического Поля. Другое дело, это так называемая технология перехода из Пространства в Подпространство, и обратно. Здесь имеет значение к созданию элементарности отрицательной энергетической оболочки вокруг корпуса корабля, то есть такой, вокруг которой осуществляется так называемая подкачка на основе часто расположенных , которые при достижении определённой скорости взаимодействия внутри узловой магистрали энергопотока, вступают в режим , при котором разрежённого внутриатомного пространства создаёт потенциал направленного движения только в одну сторону. Такова схемная организация межпространственных перелётов в наиболее упрощённом техническом понимании. Развитие же самой науки, как на Земле, так и на целом множестве других планет обитания, ещё не достигли в научном обосновании транспортных переходов в Подпространстве, но это дело лишь самого небольшого временного промежутка, когда использование моделей частично используемого Подпространства, создадут эффект мгновенного усвоения данной теории, с тем, чтобы спустя буквально полвека земного измерения всё изменилось до неузнаваемости с точки зрения прошлых воззрений. Кроме того, осуществление процессов изучения Единой Пространств, это превосходный материал к использованию множественных проявлений энергетической составляющей окружающего Пространства, и это тоже совершенно ясно покажет ту глубину недомыслия современной энергетической науки в несвоевременности изучения основ Единой Энергетической Безопасности планеты, предоставляющей колоссальные источники возобновляемой Энергии. Как уже не раз указывалось, одна только процедура соединения энергетических шахт глубокого базирования между территориальными владениями одной из северных стран планеты от одного места и до другого на нескольких тысячах километров, создаёт просто колоссальные энергетические извлечения, и основой тому также является всё та же пресловутая газодинамика энергетических процессов . Разница только в том, куда смотреть и под каким углом научной мысли производить оценку бесконечного наследия Великой Энергии Пространства. Осознание одной только такой идеи мгновенно превысило бы в разы все энергозатраты возобновляемой энергетической рестрикции на основе нефте и газо использования. И сказать о том, что это дело рук самих будущих учёных-физиков в активном дополнении математической науки в существенном доказательном раскладе, но Будущее оно такое, что ожидаемое может оказаться научным блефом, тогда как подсказываемое, наоборот, окажется научным переворотом, это смотря с точки зрения научного мышления, которое достаточно недальновидно и неэффективно. Но вот относительно эффективности предстоящей революции Всеобщего Просвещения можно сказать совершенно однозначно – её появление обнаружит всю существующую глубину пропасти научного Мировоззрения в Естествознании Законов Мироздания, основная составляющая, которой, и базируется на возможностях Познания Единства Энергетического Мира Вселенной. Всякого рода препоны на пути Великого Энергетического Познания будут просто сметены поступью Великой Истории Перемен, требующей наведения относительного порядка в весьма сложной иерархии энергетических сдержек и противоречий, ибо искусственность влияния Перемен тем и отличается от цивилизационности самих перемен, когда требуется ускорение процесса развития цивилизации, ничто и никто не сможет этому противиться, так как основа самой искусственности Перемен именно в искусственности насильных действий Перемен со стороны Высшего Управления Изменением Реальности Существующего Бытия. А что может быть более разумным, чем непосредственная поддержка со стороны Высшего Энергетического Решения по преображению Единой Энергетической Структуры Обитаемых Миров, там, где отстают, применяется искусственная стимуляция Всеобщим Просвещением, там, где относительные молодцы, подключают им обузу в поддержке и искусственном подтягивании отстающих цивилизаций космических соседей. Вся Энергетика Пространств, как Обитаемых Миров, так и простых Физических Миров, находится в Единой Гармонии искусственных взаимоотношений Разума и Энергии, что практически Едино, в Едином Бытии Великого Космоса. Развитие искусственных форм подтягивания того или иного уровня той или иной цивилизации, напрямую зависит от места собственного Бытия в Едином Энергетическом Раскладе Вселенной, и в зависимости от достигаемых успехов каждого внутреннего Бытия, создаются искусственные расклады в сторону опережающего цивилизационного развития того или иного Бытия. Но вопрос стоит несколько иначе – опережающее цивилизационное Бытие касается огромной массы недоразвитых цивилизаций, которые достичь более высших уровней самостоятельно и прямо совершенно не способны, тут и начинает работать истинный смысл искусственности воздействия Высшего Волевого Решения в направлении Единой Гармонизации Энергетического Настроя Вселенной, в которой все множества суть Обитаемых Миров подлежат Единой Гармонизации Энергетических Расходов, ибо как не велика сама суть Вселенской Организации Обитаемых Множеств, но Энергии потребляют неимоверно, тогда как при всей имеющейся бесконечности Единой Энергетики Пространств, кое где, а то и зачастую наблюдаются огромные дефициты этой самой Энергии, и даже перетоки мгновенных количеств Энергии по Подпространственным Каналам, положения не спасают, следовательно требуется искусственная энергетическая стимуляция Энергетических Обитаемых Миров, с целью уравновешивания энергетических сгустков, имеющих мощные и непроизводительные расходы в части удержания многих отстающих цивилизаций не просто с целью удержания в живом состоянии, но даже не давая способности к собственной самоликвидации, а таких тоже немало. В общей картине цивилизационного развития всей искусственности Высшего Бытия нет и не может быть условностей удержания ситуации в сколь либо малопонятном Мыслящем Развитии, нужна твёрдая рука Высшей Воли для наведения относительного порядка в Единой Конструкции Мироздания. И выход, изначально практикуемый через начальность огласки предстоящих революций Всеобщего Просвещения, прямо соответствует изначально поставленной Идее Всеобщей Энергетической Гармонизации Общевселенских Расходов. При этом энергоёмкие цивилизации неправедного само существования, или даже в свою очередь, искусственно и гармонично отстающие по разным причинам явного несоответствия наступающим реалиям Бытия, замораживаются без дополнительной подпитки Энергией Пространств, оставаясь на неопределённые времена в  общественных катаклизмов, тогда как очень большое количество цивилизаций в самые кратчайшие времена преодолеют неизбежности общественных потрясений с кратчайшим выходом на позиции уравновешенных общественно-политических и социально-экономических решений. Сама проблематика Высших Просвещений в том и кроется, что массированное воздействие огромным объёмом Всеисторического Познания Общественной Вселенной, создаёт величайший прецедент для самых цивилизаций, когда на жизни 2х-3х поколений Мыслящей Материи происходит переход, от, скажем так, примитивных развитий к равноускоренным и самоподдерживающимся, и не требующих естественно, дополнительных источников Энергии, расходуемых непропорционально и неестественно, поглощая и ничего не отдавая взамен. А замена эта и есть сама функциональность Высшего Развития Цивилизационности, которая самостоятельно обладает возможностью применения и использования Энергии Пространства собственного воспроизводства. Логика Гармонизации Единого Энергетического Пространства в том и состоит, что вся собственная инфраструктура энергетических издержек обладает системностью уравновешивания Единых Наборов Энергии Пространств, и которые в бо́льшем множестве своём предназначаются для дальнейшей работы по созданию новых Обитаемых Миров, где Энергия преобразуется в Материю Вещества, создавая всё бо́льшие и бо́льшие множества мест постоянно накапливаемых множеств новейших накоплений Мыслящей Материи. Развитие новых поколений Обитаемых Миров, есть согласованная до мелочей глубокая система различных физических процессов, основанных на детально отработанных взаимодействиях Космической Физики Межзвёздной Плазмы и управления конкретными взаимодействующими процессами энергетических потоков, самонесущая составляющая которых, имеет свойство передачи импульсной части модулированной заданности частот сверхдиапазонов колебаний в сторону множественных накоплений самой межзвёздной Плазмы внутренних Космических Пространств. Процессы, происходящие при этом, прямо соответствуют современно существующим внутриядерным реакциям внутри звёзд, но с существенной поправкой в сторону Космического Материи, имеющей название межзвёздной космической пыли из мельчайших частичек , которые сливаясь между собой, создают внутриядерные силы массивного сближения, втягивая в себя огромные количества всей пыли физических пространств, сводя в накопления протоматерии, с последующей конвертацией в определённые типы веществ с заранее заданными внутриатомными характеристиками. В этом вся суть заявленного свойства проявления материи от энергетических сгустков, хотя и они сами относятся к своего рода рабочим лошадкам преобразования Материи Энергии в Материю Вещества. А вот суть понимания Энергии во всех её проявлениях стоит самого короткого на то объяснения, ибо вопреки понятиям Энергии в качестве процесса перемещения электронов от одного участка энергетической напряжённости к другому, и создавая при этом , имеется и другая внутренняя составляющая, описание которой сводится единственно к факту определения Энергии в качестве движущей силы внутренних пространств Энергетической Бесконечности, вся особенность которой в составе микроэнергетических напряжённостей проточастиц самой материи, из которых и формируется сама основа вещества материи. Различие энергетических характеристик изначальной протоматерии, как самой Энергии, так и вещества, процессы взаимоменяемого цикличного колебательного процесса в зависимости от частотности колебаний направленного спектра энергетического влияния, переходящего в тот или иной способ автоколебаний контуров электромагнитных полей, либо трансформируя Энергию в Вещество, либо Вещество обратно в Энергию, распадаясь на мельчайшие составляющие внутриядерных сдерживаний, причём речь идёт о так называемых самого вещества, изначальная энергетическая защита которых уходит намного глубже самой нейтрали вещества . Все эти рассуждения по возможностям перехода Энергии в Материи Вещества, не более чем, относительные поучения самой начальной школы работы с процессами Законов Мироздания, в основе которого заложено взаимодействие Энергий колебательных контуров различных искусственных наборов и Энергии, и Веществ одновременно, а вот из них и происходит сама пресловутость понятий библейского выражения создания земли и пустоты вокруг неё. Всё это слова, совершенно малозначимые и мало понимаемые необразованной Мыслящей Материей, тем более имеющей чрезвычайные ограничительные рамки в формате божественной теории происхождения мира, как такового, усиленно тиражируемые множествами религиозных вознесений. И, хотя по сути своей, Высшая Власть Небес есть и существует, но настолько далёкая от нужд каждой планеты обитания, что сами вопросы Жизнесуществования Мироздания переносятся на формы Мыслящей Материи в образах сущностей всё того же потустороннего мира, отделённого от мира материальной Мыслящей Материи чрезвычайно узкими границами электромагнитного диапазона, существенно закрывающего взоры самой сути существования Материального Мира Вещей от нематериальности Духовного Качества Самонесущей Материи Сознания. Такое короткое объяснение более чем достаточно к тому, что говорилось выше относительно формирования Физического Материального Мироздания от Мироздания Духовно-Энергетического, по единственной причине – отсутствия способностей у Духовного Мира прямого контактного воздействия на материальную структуру вещества, тем не менее способностей иллюстрировать работу с материей более чем отбавляй. Но здесь контактная ситуация между обоими проявлениями Миров имеет исключительно характер нарицательного воздействия на материальную культуру Мыслящей Материи, тем более внушаемого характера на саму культуру мышления материально мыслящих на уровнях психологического плана. Естественно, что сама культура неведомого и непонятного со стороны Духовного Мира, прямо указывает на способы возможного Контакта Сторон в той или иной степени достаточного уверенного общения, хотя сама сторона материальных отношений принять уверенности не может в силу замкнутости понимания процесса самого Контакта, а потому и неуверенность самих возможных контактёров списывается на неустойчивость психики, либо вообще на психические нарушения работы мозга. Однако, такое развитие событий вообще не имеет планового расположения в самой культуре множеств народов, находящихся под гнётом, либо религиозных запретов, это, зачастую, крайне невыгодно представителям власть имущих, поскольку разъяснение культуры Духовного Мира до крайней степени утрируется и чрезвычайно искажается, что не влечёт за собой обязательности изучения возможностей Контакта, либо уровень общей образовательности психологических наук, в сочетании с психическими, обладает крайностью неверных представлений о Материи Мышления вообще, поскольку сама фаза существующего носителя варианта человечности в лице множественных представителей биологических носителей Мыслящей Материи, крайне недавно по историческим меркам отошла от господствующей теории превосходства Духовности над Материальностью, не нуждающейся в тщательной аргументации доказательного свойства, а сама Вера, как таковая, незыблемо утверждалась на крайне архаических убеждённостях, настолько свойственных отсталому мышлению, что говорить которому об иной стороне Мироздания, становится практически невозможным делом. Вся суть Истинного Мироздания в том и состоит, что прямо здесь и сейчас одновременно сосуществуют Две Единые Стороны Мыслящего Мироздания, одна Духовная, другая Материальная, и ничего заумного в данном вопросе совершенно не было, нет сейчас, и не будет никогда. Ибо их собственное соотношение и возможностей, и проявлений, и естественно Контактов, было и будет всегда, и даже если Мыслящая Материя материального толка сама уничтожит себя по разным причинам, то духовного толка может существовать относительно вечно, хотя сам вопрос Духовной Вечности достаточно спорен по причине наличия веских особенностей существования самой Материи Энергетического Типа Мыслящего Существования. Взять для сравнения хотя бы часть особенностей влияния губительного свойства при проведении атомных испытаний в виде взрывов, как под поверхностью планеты, так и в воздушном пространстве и пространстве ближнего Космоса. Электромагнитные свойства насильственно разделяемого ядра вещества таковы, что возникающие всплески жёстких электромагнитных излучений, создают фоновую составляющую, разрушающую нейтральность существования глубинных основ вещества на уровнях до стадий критического разрушения устойчивости самонесущей энергетической сущности Духовного Мышления. Разумеется, что степень электромагнитной защиты тем выше, чем выше уровень развития Духовной Личности, их много, но много и таких, имеющих номинальность защиты много меньше в силу примитивности таких уровней Духовного Развития, вот их может быть великое множества с разрушенными энергетическими коконами повреждённой сути энергетического типа свободного существования. Естественно, что сам факт наступления Великого Мыслительного Прозрения в действенности влияния безусловности Всеобщего Просвещения, явит собой факт Прозрения Материального Мышления о губительности некоторых форм электромагнитного спектра сверхжёстких излучений на саму природу энергетического существования Духовного Мира, не говоря уже относительно самого Материального Мира, терпящего чрезвычайно губительные последствия на генетическую структуру живых мыслящих носителей относительной человечности. Никто и никогда не имел и не имеет большей злобы на уничтожение обеих форм Мыслящей Материи планеты, как современная стадия текущей человечности, не надо забывать о том, что текущая форма человечности имеет свою физическую сферу обитания, тогда как Духовная Суть Мыслящей Материи имеет Небесную Сферу в качестве собственного Дома Обитания, и естественным будет считаться включение действий самозащиты по обережению собственного мира самостоятельного существования. В частности, это относится к досрочному введению режима Всеобщего Просвещения, позволяющего понять все изыски научной мысли о недопустимости исследований внутриядерных реакций перед и за граничным слоем , а уж если и такое самое явное и недвусмысленное предупреждение не будет действовать, то собственная самозащита изнаночной Духовности Бытия не замедлит себя обнаружить – будет применено последнее устрашение Бытия Духовного перед Бытием Материальным в использовании комплекса , напрочь уничтожающего физические возможности исследований в области внутриядерных реакций. Такая постановка вопроса связана с отдельными моментами создания установок по расщеплению внутриядерных сил сдерживания до неких неустановленного параметра физического определения их собственных возможностей, и которые, как таковые, являются формой существования непосредственно Духовной Формы Мышления, и собственные границы её Духовного Выживания будут защищаться с максимальной степенью самообороны от бездуховности научной мысли с целью, пусть и неявного, но разрушения. Такое в развитии научной мысли через безудержность техногенных исследований внутриядерной материи, было множество раз, а потому сама Всеобщая История Развитых Обитаемых Миров ясно и чётко показывает допустимые границы научных исследований вообще до определённых пределов. Ну, а если уж совсем неймётся в Познании Структуры Внутриядерной Энергии, то обращайте внимание на собственные источники Энергии на собственной планете обитания, и в окружающем её Ближнем Космическом Пространстве. Всякие изыски, переходящие в опасность уничтожения собственного Духовного Мира, будут безжалостно подвержены разрушению, поскольку для Духовного Мира собственные по сути практически собственной вечности существования гораздо более важны против любых проявлений самой собственной Мыслящей Материи. И какие-то 20—30 тысяч лет новейшей фазы зарождения новой цивилизации вообще не представляется какой-либо проблемой. Так что, обращайте внимание на ту Энергию, которая у вас и под ногами, и вокруг вас в пространстве. Формальности ради, надо сказать и о том, что вся существующая инфраструктура практического использования Энергии углеводородсодержащих источников фактически уже обречены на цивилизационный провал – истощение месторождений нефти и газа, неуклонно, но нарастает, и говорить о существовании настоящей цивилизации, можно будет, только в прошедшем времени. Исключительность Высшего Волевого Решения Небес о неприемлемости такого тупикового пути фактического развития цивилизации, прямо полагает использование собственного насилия против неразумности современно живущих, и если Небеса весьма и весьма далеки от какой-то совершенно отдельной небольшой планетки, с достаточно крохотной собственной звездой, то замыслы использования стратегических основ Энергетической Безопасности Вселенной, прямо указывают на использование таких планет, пусть даже весьма малых и неудобных с различных точек зрения, но находящихся в особых зонах Космоса вблизи основ сосредоточения транспортных путей, следовательно, перевоспитание такой отдельной цивилизации используют в качестве метода убеждения сознательностью применения общественного втягивания в революционные условия Всеобщего Просвещения, что собственно и начинает исполняться немедленно после таких предупреждений Небес. Формальность упреждения предупреждениями через Познание Сути Естественного Мироздания Бытия тем и удобно, что позволяет самосохраняться любой форме цивилизационного развития, получившего своевременные уроки упреждающего Всеобщего Познания самой сути Мира Собственного Бытия, и Бытия Высшего, исполняющего свои планы в отношении множеств накопленных количеств искусственной формы Мыслящей Материи, которые через деяния собственных преображений материального воплощения, развивают Мир Материальной Структуры Общественной Вселенной. беспрестанности подвоздействие статуса пресловутые досветовых скоростей сфикций диффузионную транскрипций парсек драйвового молибдената натрия иодида серебра самоэдс фотонными реакторами микропульсоров кавитации дисфункция точки Лагранжа Газодинамики Плазмы Магмы стагнациях Синтеза протоматерии э.д.с дезинтегрируя проточастицах «N» адептов «N» «N» «Синего Луча» субчастиц сентенции [85] [86] [87] [88] [89] [90] [91] [92] [93] [94] [95] [96] [97] [98] [99] [100] [101] [102] [103] [104] [105] [106] [107] [108] [109] [110] [111] [112] [113] [114]

Положение 6

Развитие технологий различного характера естественного применения во всей жизни общества, как правило сосредотачивается исключительно с позиций массированного извлечения прибыли, и с одной стороны это хорошо для собственного развития экономики, с другой же стороны многие проявляемые технологии совершенно не соответствуют современным запросам общества. Взять к примеру применение технологий передачи информации на всех уровнях электромагнитных излучений, применяемых для данных целей. Что здесь можно вообще создать что-то новое, неожиданное, или даже вообще непознанное, что создавало бы конкуренцию всем наборам устройств, как воспринимающих электромагнитные сигналы информационных потоков, так и передающих от самого устройства непосредственно на органы восприятия чувств пользователя, если конкретика использования инструментария становится сугубо неадекватной по причине наличия огромнейшего набора, так называемого «белого шума», или попросту дезинформационной составляющей, что наряду с поистине нужной информацией, становится мусором дезинтеграциисознания в качестве возможности манипулирования огромными массами сознаний. В качестве примера имеются факты манипулирования общественными сознаниями на уровнях множественных объёмов телевизионных передач, когда в основные блоки информационных наборов подключаются, так называемые вставки, использующие принципы искусственно наводимого внутреннего осознания, при этом те сознания, получающие такие вставки, становятся управляемыми полубиологическими роботами, у которых вместо собственного сознания проявляются наборы штампов общественного поведения определённой конфигурации управляемого наложения, в резкой степени ограничивающего собственный набор Мыслящего Состояния до примитивного поведения. Это то, что касается широко распространённой практики скрытого управлениями всеми наборами общественных масс, используемых с помощью технологий , то есть воздействия на внутренние структуры головного мозга, ответственные за способность перестроения всей информационной составляющей на нужное или ненужное, полезное или бесполезное, эффективное для выживания живого организма, либо нет. Систематика применения ложных образов безусловной полезности искусственного навязывания, создаёт в массах общественных наборов Мыслящей Материи чувство пресыщения уровнями настоящей реальности существующего Бытия, следовательно, взамен приходит статика работы мозга по окружающей действительности Бытия, когда отключаются стержневые наборы общей генетической памяти поколений, отсюда и искажения массового общественного сознания по вопросам Общественной Этики Единого Генетического Начала настоящих поколений Мыслящей Материи. Возникающие поражения общественной стойкости множеств генетических сознаний, начинают превосходить массу сознаний, придерживающихся традиционных ценностей Бытия Генетического Начала, свидетельствующее о наличии Единого Управляющего Центра Общественной Дестабилизации имеющегося Бытия. Речь не о мифических сущностях выдуманного смыслового измышления, но о силах противодействия именно тем типам общественных развитий, находящихся вдалеке от основных общегражданских наборов цивилизаций, составляющих основу удержания Общественной Стабильности Мыслящей Материи во всех массах наборов Обитаемых Миров. Изнанка такой реальности Бытия имеет своё качественное продолжение не только на самой собственной планете Земля, но и на множествах других, так что сама констатация факта о наличии противоборствующих сил в самой массе настоящего Бытия имеет место быть во всей своей красоте. Дело не в том, что сама суть Мыслящей Материи не способна к противодействию угнетающих развитий со стороны, она просто морально и нравственно не может определять критерии сопротивления внешнему вмешательству на уровнях стратегических управлений реальностью того или иного Бытия, вопрос в том, как и что можно применять в качестве противодействия внешнему влиянию, совершающему попытки создания управляемой линии исторического Бытия в собственную пользу. Разница в том, что сама логика процессов подчинения цивилизации Мыслящего Развития почти всегда попадает в систему надвластного управления, которая представляет собой отлаженный механизм искусственного подавления всех существующих низов общественной вертикали власти в вопросах управления обществом на любых стадиях принятия решений в пользу общества. Это так называемые промежуточные системные управители, подчиняющиеся каждому промежуточному уровню власти более высшего системного управления, и так далее до уровней высшей подчинённости надвластного управления, что, впрочем, не имеет критериев высшей организации общества в интересах самого общества. Развитие морали массового подчинения общества в абсолютных интересах надвластной морали сверхпревосходящего управления, влечёт за собой обнажение культуры массового искажения морали всего собственного внутреннего Бытия, подавляя имеющиеся и внедряя абсолютистские взгляды сверхуправления общественными массами, с целью создания убеждённости масс в безусловной правильности поведения Культуры Надвластия через собственные системы общественного управления. Искажение настоящей реальности общественного Бытия, имеет результативность настолько массового подчинения, что сами массы обретают статус выхолощенного массового сознания практически по всем вопросам собственного Бытия. Остаточные явления жизнеспособного общественного деяния заполняются деяниями сильнейшего ограничения каждой отдельной личности на свободу создания и образования отдельных элементов общественных союзов, в том числе и таких, в основе которых находятся любые формальности относительной свободы каждого отдельного человека в качестве носителя индивидуальной свободы собственного мышления. Разница между свободами личности перекрывается исключительно в свободу подчинённости гражданским властям, имеющих на то репрессивные элементы карательной дисциплины в отношении проявления любой степени свободомыслия, не отвечающей устремлениям надвластной системы к созданию абсолютно правомерного с их точки зрения, абсолютистской формы управления всеми общественными наборами Мыслящих Множеств Материй. Фразеология свободного доступа к власти исключительно надвластными наборами идеологических штампов свободно проявляемой демократии, на самом деле всего лишь отработанная до мелочей система подавления самой же демократии, вплоть до появления элементарности абсолютистского способа начальной фазы подавления общегражданских свобод вообще. Данность постановки такого вопроса прямо упирается в применение недозволенных внутренних провозглашения широчайшей свободы демократических измышлений, да и то в глубоком контексте широчайшего применения свободной изнанки демократии в качестве полигона для испытания глубоко законспирированных множественных элементов психологического всеми имеющимися наборами общественных масс. И которые сами по себе, испытывающие общегражданское подавление свобод, в поисках неподсознательного индивидуального «Я» и общественного «МЫ», попадают на ментальные блоки восприятия собственной действительности Бытия, ровно настолько, насколько это требуется самой системе надвластного управления. Осуществляемые мероприятия подавления общегражданских свобод наряду с мероприятиями психологического общественного основами подчинения наивысшей власти надобщественного управления, в основе составляет самой сути общественного развития, следовательно, такого рода нападки непосредственно на саму суть Единой Общественной Морали Массового Выживания Абсолютных Множеств Мыслящей Материи, направлены против неё самой, создавая тем самым условия для максимального установления власти над планетой Силами Подчинения, не имеющими отношения вообще к Высшей Власти Небесного Управления. Столкновение интересов противостоящей могущественной цивилизации в качестве потребителя планеты создаёт условия выражения протеста со стороны системы Небесного Управления, силами и средствами асимметричного проявления, из которых общественное упреждение в качестве инструмента Единой Логики Развития Обитаемых Миров, становится Единая Универсальная Составляющая в качестве компенсации от угрозы массового порабощения самой конкретной силой высочайшего общественно-психологического давления. Разницы проявлений той самой Составляющей в том, что глубоко противоположны и диаметральны сверхзамкнутости системы общественного подавления против широко анонсируемого глубоко общественного типа широчайшего Прозрения, преподносимого революционным блеском Всеобщего Просвещения, Познания и Образования. Фундаментальность объединённой общественной Всеобщего Просвещения ещё и в том, что действенность чрезвычайно эффективного инструментария глубочайшего уровня Объединённого Общественного Познания, есть на самом деле чрезвычайно эффективный инструмент противодавления всей абсолютистской системе надобщественного управления, не способного выставить на общественное обозрение доказательств превосходства собственной . Противопоставление активных возможностей противостоящих сторон имеет под собой прямое обозначение превосходства морали Свободного Общественного Развития, тем более обеспеченного глубиной и возможностями Общественного Познания всей глубочайшей культуры Свободной Общественной Истории Обитаемой Вселенной. Одна из разновидностей Свободного Познания и в том, что на смену чрезвычайно ограниченной культуры собственного Познания Внутренней Истории Планеты, приходит культура Всеобщего Познания Всей Истории Вселенной, таким образом, наличие усилий Высшей Стороны Небес выбивает почву из-под ног стимулирующей себя стороны всего лишь одной планетной системы, причём, активностью, которая не обладает эффективностью новизны собственных усилий агрессивного мышления, а следовательно, и поведения в отношении общественных масс Мыслящей Материи планеты. Развитие ситуации превосхождения активности Высшего Управления Небес против активности третьей стороны захватнического толка, имеет прогнозирование по временному порядку около нескольких лет земного измерения, но это исключительно затянутый период ожидания по причине явного несоответствия готовности самой Мыслящей Материи планеты к ожидаемой готовности вступления новейшей фазы Общественного Совершенствования в новейшую историю данной обитаемой планеты. Созвучие ментальных ожиданий миллиардов Мыслящих Особей на более чувствительные элементы широких общественных перемен, относится к теории прогнозистики, владеющей фактическим Наследием Единой Истории Вселенной, фактическая роль которой имеет колоссальные исторические данные, препятствующие негативному прохождению любой повторяющихся событий, тем более событий, имеющих свойство повторяться в том или ином аспекте исторического звучания. Это то, что относится к так называемой вероятностной ветке возможных событий повторяющегося ряда исторического плана, а отсутствие такого Познания Единой Сути Перемен в Общественной Вселенной, прямо полагает к развитию ситуации на отдельно взятой планете куда более исторически целенаправленнее. Ведь причина такого утверждения базируется на созданной системе внутреннего блокирования по развитию ситуаций чрезвычайно разрушительного свойства, вплоть до возникновения момента возникновения разрушительной ядерной войны, все остальные прецессии подобного рода тщательно контролируются и заблаговременно отсеиваются. Единое Начало Перемен положено ещё несколько десятилетий назад, когда возможности обнаружения появления многих поколений, так называемых достигло стадии невозвращения в обратную сторону, именно с тех пор и проистекает фактическая реализация Высших Решений Небесного Управления по вовлечению данной планеты в искусственную стадию следующей промежуточной фазы Общественного Совершенствования, имеющего своей целью воссоздание новой Космической Империи Дальнего Базирования от многих центров сосредоточения накопленных масс Мыслящей Материи Пространств и Обитаемых Миров. Однозначность привлечения особого внимания Небесами к настолько удалённой небольшой планете искусственного контроля, имеет своей настоящей целью создание высокоактивного Единого Гражданского Населения, прошедшего активную фазу Всеобщего Просвещения, и получившего Массовую Всеобщую Грамотность во многих областях Единой Техногенности Вселенной, но и одновременно широчайшую общественную активность в направлении создания Единой Материи Мыслящего Сознания в лице Единого Гражданства Земли. Ничего особенного здесь нет, для самого Небесного Управления это всего лишь небольшой штришок в Гармонизации Единого Небесного Строительства, но когда таких штришков бесконечное множество повторений в самой Бесконечности Вселенной, то естественно речь идёт о безусловности создания Единой Гармонии Энергетической Вселенной. Так вот, обозначение в качестве достижения такой множественно проявляемой Гармонии Общественного Развития Вселенной, отдельной Гармонии Общественного Развития на отдельно взятой второстепенной и чрезвычайно удалённой планете от основных стратегических центров цивилизаций, то становится совершенно ясным, что достижение Единой Гармонии Небес являет собой Небесное Деяние, воздействующее на всю сумму факторов различностей цивилизаций, даже до самых необычных, далёких, малых, и даже находящихся на примитивных стадиях общественно-социальных развитий. И непременное условие этому, создание массовых революционных стадий Всеобщего Просвещения, с тем, чтобы искусственная эволюционность преображения Единого Пространства Обитаемых Миров достигла своего Единой Собранности Миров к подготовительной стадии перехода в Единое Сообщество Обитаемых Миров, в условиях обладания Единой Транспортной Сетью, способных к адаптации Пространств и Миров Материального Бытия, в Единое Пространство Свободного Бытия. Что означает единственно только одно, что вся собственная картина Единого Свободного Бытия всего Мыслящего Пространства Вселенной становится Единой Элементарностью Связанной Энергии и Материи Высшего Бытия, в условиях которого пересечение границ между Духовностью и Материальностью становится обыденностью всего Объединённого Мира Сводного Бытия. Колоризация, то есть наведение цвета на проблемные точки развития всего Объединённого Общества Мыслящей Материи Вселенной, создаёт особую монументальность всей заданной Свыше стратегии объединённого состояния Обитаемых Миров, во вновь создающейся реальности Бытия Обновлённой Вселенной, но такая программистика Высших Деяний требует привлечения колоссальных источников Энергии, которая и будет использована за счёт создания преображения Энергетического Пространства, в том числе и производных процессов разложения на спектры звёзд и образований нейтронной структуры, имеющих колоссальные запасы внутренней Энергии, искусственно создаваемых именно для регуляции Общей Оптимизации всего Энергетического Пространства Сути Материальной Вселенной. Сподвижение Высшего Координатора к действиям обратного резонансного характера обустройства Вселенной, есть всего лишь небольшой шаг к дальнейшим шагам по Общей Модернизации Общественного Пространства Вселенной, которая сама по себе будет превосходить всю организацию Сводного Энергетического Пространства с целью выхода особых частичностей Пространств в прямом соответствии бесконечности подобия малого в большем и наоборот, то есть собственная Энергетика особо малых Пространств Обитаемых Миров получит выходы во все большие, и всё благодаря всей суммарности Энергопотоков Подпространственных Расположений в Единую Транспортную Сеть Объединённого Мира Обитаемых Миров. гипнотерминальные гиппокампа исподвольной фикций револьвирования зомбирования инволюционность парадигмы диктатуры общественной морали инвариантности «детей-индиго» апогея иннервации [115] [116] [117] [118] [119] [120] [121] [122] [123] [124] [125] [126] [127]

Всякого рода модернизации Космических Пространств и Миров всегда заканчиваются одним и тем же – выходом на все окраинные Пространства Первичной Модернизации Энергии, то есть именно таких, в которых создаются огромные множества новейших частностей первичной Мыслящей Материи, следовательно, обнаружение качества совершенствования Обитаемых Миров относится фактически к линейной прерывистости их внутренних развитий, когда частности множественных накоплений Мыслящей Материи предыдущих эволюционных формирований постепенно проходят этап за этапом собственных улучшений текущей Моральности Бытия, из которого постепенно создаётся высокая интеллектуальность всей практической сути Материального Бытия. Развитие ситуации в целом Энергетического Пространства Единой Бесконечности Бытия, позволяет привести все имеющиеся разнородности Энергетических Полей Поддержки Обитаемых Миров в относительность средней стабильности удержания Единого Баланса Энергетической Стойкости всей Бесконечности Вселенной. Результатом является не просто модернизация Единого Энергетического Пространства, но и прочное удержание всей структуры Обитаемых Миров, в прямом соответствии с координатами узловых энергетических пространств по свойствам их применения, что фактически наяву являет собой качество перехода Высшей Энергии в Материальность Вещества вновь преобразуемого состояния, что и является Единой Сутью Существования Мыслящей Материи в качестве производной из реакции перехода материи энергетического состояния в материю вещественного множественного уникального подтверждения. Единые Суть и Логика Высшей Комплексности Энергоразвития Вселенной получили закономерность необратимого бесконечного процесса собственной сверхзначимости именно в появлении Мыслящей Материи Пространства Единой Бесконечности Обитаемых Миров, которых миллиарды миллиардов, но все они результат Высшей Деятельности Управляющего Мира Духовной Реальности всё того же Бесконечного Бытия.

Положение 7

Любые признаки совершенствования формации преобразования обитаемой структуры Миров, имеют вполне адекватные и самостоятельные определения, в частности одно из таких, которое само по себе не несёт информативного посыла, но имеет бессознательность восприятия ровно до той поры, когда Всеобщая Система Единого Просвещения разом раскроет карты по всей сути процесса всеобщей грамотности масс. Не понимаемая до сей поры привлечения массового сознания множеств Мыслящей Материи, способами и средствами воздействия на массы, применяемыми Высшим Управлением Небес, сама культура восприятия в формальности своего сверхдлительного и напряжённого проникновения в самые широчайшие массы, становится массово ожидаемой и целенаправленно воспринимаемой. Существующий уровень современного образца идеологической платформы демократического воззрения, сам по себе имеет затухающую форму уверенного массового восприятия одновременно всеми множествами населения, но получить полноценную замену в качестве замещающей не является возможным по причине традиционности устаревшего типа массового восприятия всё той же демократии. Отставание общечеловеческого мышления масс от способности восприятия более совершенной идеологической модели превосхождения демократии, относится к инерциальным процессам развития общества, но при этом не возникает желаний разобраться во всеобщем наследии демократии в качестве источника самого отставания человеческой общности в будущем своём развитии. Отмечая данный факт, следует понимать, что восприятия массами более новейшего философского учения о неизбежности всеобщего краха Единой Демократии обязана смениться достаточно молниеносно по историческому моменту текущих времён, с немедленной заменой на новейшую общественную систему объединительного союза народов, на единой платформе демотенетического образца. Именно прямая форма перехода от чрезвычайно устаревшей общественной форматности демократии к её более высшему историческому аналогу объединительного союза демотенетического свойства, есть показатель обнаружения себя в качестве замещающей одной философской концепции на другую, способную объяснить процессуальность смены общественных эпох. И неизбежность наступления новейшей эпохи общественной стабилизации на время совершенствования промежуточной стадии Общественного Совершенствования, относится к неизбежности смены эпох формаций гражданских обществ любого типа инклюзивного развития. Название собственной проницаемости философско-материалистического обоснования демотенетизма, всего лишь основа существующей материальной обстановки окружающего мира, тогда как подобия материалистического восприятия феномена Единого Демотенетизма, могут быть совершенно разными в разных частях Единого Множества Обитаемых Миров, суть от этого совершенно не меняется, только само собственное название. Оправдание замены слов одного и того же общефилософского звучания в определении одного и того же типа формирования общественной реальности развития, прямо зависит от всей предыдущей исторической Всеобщего Наследия, у всех оно разное, следовательно, и избираемое название однотипности восприятия тоже может быть разным. В случае местной реальности текущего Бытия планеты, имеется существенное отклонение от величайших множеств других – она универсальна по типу множеств проявляемых народов, национальные особенности которых по своим историческим происхождениям, глубоко первичны по способам перемещённого состояния со множеств дальних планет обитания, осуществлённых в дальних границах Всеобщей Истории Земли. Таким образом, имеющиеся исторические накладки по типу происхождения множеств народов, в том числе и по вполне искусственным формам , создали все предпосылки к возведению в ранг господствующей новейшей общественной организации народов Единого Места Совместного Обитания на единой для всех планете. Утверждение господства именно промежуточной фазы Общественного Совершенствования, есть именно та фракционная составляющая самого современного общества, не способного самостоятельно развиваться в критической стадии разрушения демократии, обязательность смены единой для всех общественной идеологии объединительного типа назрело самым острейшим образом, и обязательность наступления демотенетизма также нависло дамокловым мечом, что собственно говоря и происходит во всей сфере жизнедеятельности земной формы человечества. Никакие революционные потрясения кровавого типа прошлых эпох общественного насилия совершеннейшее ничто перед неуклонно наступающим демотенетизмом, в основе которого сборная форма разрозненного общества в категорию общественного единства, имеющего классификацию Единого Гражданства Планеты – высочайшего общественного достижения текущей современной реальности общегражданского Бытия. Осознание такой реалии Бытия – вещь философской составляющей неизбежного характера всеобщего приятия, но формальность установления Единого Демотенетического Развития Общества планеты, имеет под собой колоссальность перемен прежде всего в уровнях достижения наивысшей концентрации всеобщей грамотности Единого Просвещённого Состояния, осуществляемого сверхобязательностью неминуемости массового прохождения режима Всеобщего Просвещения. Именно такая трактовка событий самых ближайших исторических времён имеет свойство неизбежности наступления, по причине вхождения самой планеты в процессы влияния на высокоэнергетических уровнях совершенствования всей имеющейся инфраструктуры множеств Обитаемых Миров. Осознанность ситуации имеет под собой критическую массу недостатков современного общественного строя Земли, но при этом не присутствует даже понятий избегания ухода общества на более низшие уровни пройдённых эпох, ибо граница Всеобщего Познания не превысила границ необходимого минимума исторической ответственности за судьбы будущих поколений, следовательно, сама позиция системного подхода высшей общества невозможна без искусственности влияния Всеобщего Просвещения. Такого рода упредительность действий Высшей Формы Организации Обитаемых Миров Вселенной, становится действующей активностью инкриминируемого влияния Высшей Формы Управления Вселенной, потому так и получается, что предшествующая стабилизация общества на демократических основах полностью исторически изжила себя, и требует скорейшей замены твёрдоосновности новейшего учения по типу превосходящего общественного влияния. Не стоит говорить о голословности утверждений наличия устойчивости всей предыдущей демократизации общества, она сама себя иссякла и не подлежит бесконечной повторяемости, она продукт уходящей эпохи и не имеет никаких серьёзных исторических прав к дальнейшему самоутверждению, но беда в другом – в исторической отсталости современного общественного мышления о способах собственного самостоятельного развития в уже наступающее современное будущее. Само по себе будущее, уже имеет вполне определяемые формы своей существенности приближения по причине создания искусственной формы Высшего Влияния, из-за чего сама форматность наступления будущих перемен происходит не по абсолютной воле совместного сообщества народов настоящей планеты, но по Абсолютной Воле Высшего Управления Реальностью Всеобщего Бытия, и не надо до чрезвычайности путать с так называемым Бытием Религиозного Влияния, оно глубоко, вторично, перед Первичностью Высшей Воли. Сама конституция утверждения Высшего Божественного Света исключает самое себя неопределённостью понятия о происхождении Мира, не Земли, но Всеобщего Бытия, которое само по себе есть констатация Высшей Власти Энергетического Мышления над любой собственной явью материального повторения. Издержки религиозных воззрений имеют самонедостаточность Высшего Познания Структуры Управляемого Бытия, исходящего в уверенности материального управления самими массами Мыслящей Материи вполне материального толка повсеместного существования Обитаемых Миров. Поэтому-то сама концепция Всеобщего Просвещения обладает Величайшей Общественного Познания, при котором вчерашние представления о собственном месте в Мире Бытия становятся чрезвычайно устаревшими и морально подавляющими всю собственную логику попыток самосохранения на собственной планете, ибо сама планета находится на высочайшем взлёте самовоззрения собственного общественно множественного «Я» – Я-Народ, Я-Единый Народ, Я- Великий Единый Народ планеты Земля, Я-Единый Гражданский Народ Обитаемой Земли, и Я-есть суть будущего поколения Единого Гражданского Народа, имеющего и управляющего Единой Государственностью планеты Земля. Неоднозначности попыток создания Империи Я из Я-Народа, есть на самом деле обозначение той реальности будущего Бытия, к которому планету тянут Высшие Силы Небес, но при этом такая реальность Управляемого Варианта Активного Общественного Бытия на самой планете, может быть обеспечена исключительно за счёт действенности яркого и положительного осуществления организованного Свыше Всеобщего Просвещения и Широчайшего Общественного Познания всей Природы Мироздания, тут без оговорок, поскольку сама стадия осуществления такого рода Деяния Развития Общества, может тянуться непрерывно множественные десятилетия, и вопрос о том, что будут делать миллиарды масс Мыслящей Материи чисто риторический, поскольку все имеющиеся миллиарды будут основой к зарождению совершенно новой и уникальной общепланетной логистикиновейшего высокоразвитой Космической Империи, границы которой распространяются на многие миллиарды километров. Всё дело в том, что сама интеграция Общественного Развития Земли, столкнётся с широчайшим Обитаемым Миром Вселенной, разновидности и разнородности которого даже и не снились самим землянам, но жить и развиваться неизбежно надо и нужно, ибо материальную сторону собственного развития никто отменять не собирается, таким образом вся Внешняя Интервенция Высочайшим Словом и Делом подлежит активному исполнению самой малостью множеств Единого Гражданского Народа Земли. А мало́ это множество до крайности против имеющихся множеств Обитаемых Миров Вселенной – но так и задумано Свыше, ибо любая малость Мыслящей Материи, это всё же конкретика наполнения множеств из величайших множеств малостей, следовательно, сама обитаемая планета Земля вовсе не одинока в пределах даже собственной пограничной стадии нахождения в пределах Единой Цивилизации Галактики Млечного пути. инкриминируемого экстравагантности ментальность ретроспективы секвенирования интеграции Синергией инкарнированного прообраза [128] [129] [130] [131] [132] [133] [134] [135] [136]

Положение 8

Понимание того факта, что всякая цивилизация Вселенной это всего лишь чрезвычайно малый набор накопленной множественности Мыслящей Материи биологического исполнения, то сама множественность Мыслящей Материи планеты Земля имеет точно такие же параметры принадлежности в качестве самой мельчайшей множественности Мыслящей Материи, имеющей резерв собственного развития до весьма и весьма успешной Космической Империи новейшего Объединительного Союза Народов. Однозначность определения именно фактического использования всей массы землян в качестве опорной массы множественного количества в виде основы создания на начальном этапе Единого Государства планеты Земля, а затем перерождения в статус Империи, говорит само за себя, по причине того, что любая форма Имперского Управления есть самостоятельная единица хозяйствования на огромных просторах космических владений. создания и провозглашения Единой Имперской Власти Земной Народов – есть результат сближения великих множеств народов различных планет обитания, находящихся не просто в самой внутренней части галактики Млечного Пути, но и за её пределами. Но фактическая политика образования Единой Земной Империи кроется в самодостаточности её существования за счёт образования множественных союзов межпланетного сближения, и только потом уже сближения самих множеств союзов в Имперскую Зону Влияния. Неоднозначность принятия такого деяния с современной точки зрения настоящей Земли, есть полный абсурд невозможного по своему исполнению столь могущественного развития обособленной планеты Земля, но не надо забывать о стратегическом влиянии ситуации прохождения Всеобщего Просвещения и Всеобщего Познания, результатом которых явится появление великих множеств земной Мыслящей Материи, получившей Великие Знания и профессиональные способности вселенского класса признания, в том и вопрос – что с ними делать, с этими миллиардами земных представителей, имеющих сверх высшее образование и общественно-социальные навыки владения общественной ситуацией новейшей реальности Бытия Земли. Получается развитие ситуации Массового Просвещения в сторону настолько мощного стратегического сдвига Единого Общественного Баланса общего земного развития, что вся имеющаяся формальность разночтений международных отношений превратится в Единую Структуру Объединённого Управления Земли, при этом сами массы разрозненных множеств землян обязаны перейти в статус Единого Гражданства Земли, влекущего за собой превращение Единого Государства в мониторинг Единой Империи Земли. При всех различных качествах двух полярных разниц и того и другого, выходит образование на базе Земли одноимённого Единого Государства, но по мере создания межпланетных союзов идёт подвижка к созданию Имперского Государства. Насколько оправдана технология создания Империи на базе межпространственных союзов различных планет обитания, и насколько это потребно самой эволюции Обитаемой Вселенной в рамках внутренних союзов Обитаемых Миров, говорить приходится всё-таки с точки зрения не самой морали внутреннего мышления землян, но с точки зрения Высшего Управления Небес. Не надо совершенно забывать о том, что Небесная Конструкция Великого и Единого Бытия Вселенной, это не то, что видится на объятном звёздном плане, совершенно нет. Ибо помимо энергетических параллельных двойников, имеются двойники межпространственного расположения в бесконечности подобия малого в бо́льшем, и совершенно наоборот, следовательно, само подобие Имперского Развития включает в себя именно такие разновидности мест сосредоточения массовых наборов Мыслящей Материи, при этом координативная деятельность со стороны Земной Империи, воздействует в многопространственном плане, и призвана создать Единый Союз Народов, находящихся в многоплановых проекциях Обитаемых Миров Единого Пространства и Времени. создаваемого положения в виде множеств сведённых воедино обитаемых планет, несёт в себе широчайшую прогрессию объединительных действий множеств народов, напрямую не привязанных к месту расположения центральной имперской статусности, но обладающих качествами сопринадлежности к Единой Имперской Множественности, тем более, что такая множественность в свою очередь обладает способностями усвоения режима Всеобщего Просвещения, но в отличие от самой Земли, получившей систему Всеобщего Просвещения Свыше, уже от самого образованного Единого Народа Земли. Такая вот преемственность передачи Всеобщего Просвещения от адреса Свыше к Земле, а от Земли в направлении множеств иных планет обитания, есть консолидация целевых усилий Единой Гармонизации Обитаемого Пространства от первейшего к множественным, от множественных на ещё более множественные, то есть усилия Единой и Просвещённой Земли становятся сродни «Свыше», но в кавычках относительного Мыслящего Превосходства в отношении точно таких же представителей обитаемых планет. Невозможно совершать Единое Имперское Строительство в буквальном одиночестве, следовательно, и сама конфигурация построения межзвёздной Империи Народов, необходимо и обязана соблюдать Всеобщие Принципы Жизни Обитаемых Миров, так как сама концепция строительства межзвёздных Империй отработана до любых практических мелочей общегосударственного строительства. Невозможно не реагировать на вызовы Вселенской Современности, оставаясь со старым багажом приобретённых Знаний, ибо Знания, как таковые, обязаны быть эффективными и прорывными, создающими задел опережения намного далеко вперёд, так как Единый Мир Обитаемых Миров выходит из собственной изоляции отдельных Космосов и Космических Пространств. Налицо возникновение комплекса Единого Мыслящего Пространства Единой для всех Обитаемых Миров, Общественной и Мыслящей Вселенной. И пока существует различность Миров без совместных слагающих деяний, непрерывность процесса Объединения Миров будет продолжаться в ускоренной степени, достойной того, чтобы произошла уверенная переходная стадия от вообще накопления и развития множеств отдельных Обитаемых Миров, к великолепию Единого Пространства Мыслящей Материи во всей Бесконечности Обитаемой Вселенной. Понимание прогрессии такого рода чрезвычайно сложно не просто для осмысления, но и даже для возникновения устойчивого ощущения Веры в такое, а такое происходит не везде и не со всеми, а исключительно с избранными. Таким образом, констатация факта о максимальном приближении отчётливого внимания Высшего Управления Небес в сторону не столь уж заметной, или даже просто крохотной планеты, под названием Земля, являет собой особую конструкцию построения равномерно развитого Мыслящего Пространства, охватывающего самые отдалённые, и даже глухие места отдельных Пространств, в которых имеются подобия Земли, с совершенно различными менталитетами находящихся там отдельных народов. Ускорение интеграции таких множеств отдельных народов, не просто в отношении отдельно взятой, но и множеств иных планет, также избранных для углублённого развития собственных Пространств Мыслящего Обитания, создаёт массированное Энергетическое Проникновение до каждой мельчайшей сути множеств отстающих планет. Дело в том, что сама Единая Интеграция Народов Вселенной во временном диапазоне началась не столь давно по меркам текущих времён, у каждой обитаемой планеты они разные, и прямо привязанные к собственным стандартам математических измерений, но текущее Время самой Вселенной прямо уповает на собственные режимы обнаружения удалённости каждого из отдельных Пространств и Космосов в непосредственной удалённости от Единой Оси Вращения Небесной Пространственности, следовательно, и коэффициенты поправок временных величин также множественно различны. Однако, это не меняет собственной сути дела, а лишь усложняет, но не до беспредельности невозможного Познания, а поскольку прямая форма Всеобщего Просвещения любой из цивилизаций относится к истинному критерию Общего Познания Вселенной, то и сама прогрессирующая разница развития всей суммарной мощности Обитаемых Миров, относится к прогрессирующей модели одновременного сближения Миров, по правилам и законам Единой Модели Бытия Общественной Вселенной. Сознательное понимание возможностей Управляемого Бытия, относится к самому сложнейшему этапу функционирования Вселенной вообще, тем более в мыслящей её части, ибо сознательности в миллиардах миллиардов бесконечных повторений Мыслящих Жизней, есть фактическая основа её непрерывного существования, то есть именно та часть Бытия, которая не относится к  доказательства религиозными способами вероятностного определения Абсолютистской Веры, она, эта Вера, существует прямо на глазах множеств, и не требует вообще дискуссионности массового обсуждения, тем более в сочетании с массовым Всеобщим Образованием, открывающим сознания миллиардов на бесчисленные сути Внутренней Энергии Бытия. По-другому сказать иначе просто не получится, так как Познаваемый Мир Бытия уже само по себе создание мощнейшей Веры, Веры в Познание Сути Единого Мира Бытия. Развитие Единой Консолидации Народов Вселенной, это всего повод к тому, чтобы уже начинать понимать особенности воздействия на саму Мыслящую Землю, всеми силами и средствами Высочайшего Интеллектуального Мировоззрения, которое суть от сути есть истинная природа зарождения Мыслящей Материи Единого Пространства и Времени, и которой требуется не так много, чтобы это дошло до истинного понимания Единых Граждан Земли. Актуальность Конфедерации Аппроксимация презумпции [137] [138] [139] [140]

Положение 9

Расцвет будущей земной цивилизации народов, начинаемый сразу после прохождения цикличности Всеобщего Просвещения, резко ставит вопрос о собственной планете обитания – что с ней делать и как привести в полный порядок естественного при всех существующих разнородных нюансах бездумного загрязнения, разрушения, отравления, опустошения внутренних резервов, в том и невосполнимых полностью, по причине непонимания истинной природы, как происхождения планеты, так и роли Мыслящей Материи на ней. Выражение озабоченности нормальным отношением к собственной планете обитания, при всех наличествующих признаках её постоянного разрушения и унижения, относится к категории деяний по сохранению, пусть и самой небольшой частички Внутреннего Бытия Земли, но тем не менее очень необходимой и жизненно важной прежде всего для самих множеств землян, так как напоминание об исчезнувшем двойнике Земле в самых дальних просторах Обитаемой Вселенной, лишний раз напоминает о  действиях любой цивилизации в небрежении сохранения собственного ареала национального сохранения идентичности земной принадлежности, в данном случае. Развитие Высшей Морали Ответственности за собственные планеты обитания, как нельзя более важное упоминание о самосохранения данной идентичности Мыслящей Материи, обязанной принять участие в широкомасштабных процессах устроения Единой Мыслящей Картины Мира Всеобщего Бытия, но при этом не надо забывать и о том, что в этих деяниях участвуют прежде всего живые биологические особи Мыслящей Материи, против которых исчезнувшие цивилизации и их наследия в виде мёртвых планет, служат немым напоминанием оставшимся в живых, их соседей по Единому Вселенскому Разуму. Дело живых и настояще существующих – продвигать собственную Историю Жизни через дела и навыки будущих поколений, внося свою долю титанических усилий для сбережения собственной Конструкции Обитаемого Мира Вселенной. Различности подходов к самосохранению имеющихся масс Мыслящей Материи и их мест постоянного планетного обитания, имеют различности своих подходов к решению данной проблемы, но Великий Эгоизм самосохранения вида биологического представления Мыслящей Материи, страдает чрезмерностью уничтожения собственных ареалов обитания, но при этом надо помнить – свободных планет в наличии нет, все имеющиеся имеют собственные наследия живой и думающей биологической материи, следовательно уничтожение собственных ареалов обитания неминуемо ведёт к гибели населяющей цивилизации. А это, как понятно, начало деструкции окружающего Энергетического Равновесия, так как вся предыдущая история постоянного восполнения Энергетической Поддержки, становится прахом усилий Небесного Управления. Во избежание такого рода воистину кощунственной практики самоуничтожения тех или иных цивилизаций, применяется способ упреждающей практики системного подхода Всеобщего Просвещения, являющего собой наиболее кардинальную и очень жёсткую систему ориентации относительно базовых ценностей Живого Мира Обитаемых Пространств и Космосов. Однозначность создания подготовительных условий относительно самой живой и обитаемой планеты Земля, данная регламентация Высших Усилий имеет под собой необратимость наступающих перемен, следовательно, и сама внутренняя цивилизация просто обязана участвовать в решении собственных проблем цивилизационного выживания, в прямом соответствии принципа «Не хотите – заставим, не умеете – научим», но принцип сохранения энергетической устойчивости будет сохранён. Реализация планов физического переустройства планеты начнёт происходить сразу же в процессе прохождения системного подхода Всеобщего Просвещения, и так до некоторой степени основательного подхода в собственном самосохранении, далее которого встанут вопросы создания Космической Расы Общего Земного Наследия, но преемственность самосохранения Единого Наследия Живой Биологической Материи, будет просто выталкивать её в Обитаемое Космическое Пространство. Иннервация совместных усилий множественной Мыслящей Материи Планеты, имеет свойство к созданию орбитальных космических поселений самоподдерживающегося типа активного режима существования, при котором воздействие на Живую Природу Земли будет минимальнейшим, а отсюда и сама идеология местного проявления стабильности Энергетического Пространства. Невозможность осознания, а далее активного восприятия Единого Целевого Момента Развития Цивилизации, уходит напрочь, взамен приходит уверенная властность решения всех текущих проблем настоящей цивилизации, поскольку существующая ментальность будущего Единого Народа Земли, основателя будущего Единого Государства Земли, есть констатация факта удержания Высшей Властью Небес над собственным населением Земли, своего жизнеутверждающего посыла в относительной вечности его существования. Системность подхода Высшего Посыла – есть инструмент вручения землянам Единой Координации Вечных Знаний Основ Мироздания, принуждающих их идти вперёд без оглядки на всю свою прошлую Всеобщую Историю, замолчанную и оболганную, презренную и невежественную, красивую и элегантную, свободную и процветающую, стремящуюся и мечтающую, одним словом Единую и Правдивую. Отношение землян к определению себя Единой Расой Граждан Земли, имеет под собой все основания к тому, чтобы процессы внутренней активизации Общественного Строительства Новейшей Формации Объединённого Состояния, начали происходить в текущем развитии Всеобщего Просвещения, и причиной этому становится обезвреживание исторических наложений всей предыдущей фазы господствующей монополии демократического устроения общества, из-за того, что вся преподносимая суммарность Новейших Знаний делает абсолютно не нужной риторику разделения народов по расам и отдельным нациям, в том числе и основанные на этих различностях всякого рода националистические, ультрареволюционные, ортодоксально-религиозные, этнические и прочие виды противостояний. История, раскрываемая со всех сторон, технологии – объясняющие неведомые техногенные Знания, география Вселенной, объяснение причин болезней, их эффективнейшие способы лечения – одним словом не передать и не рассказать, но эффект восприятия – многоступенчатый и лавинообразный, сметает на своём пути всю накопленную архаику крайне устаревшего Общественного Наследия Земли, оставляя взамен то, что уходит в Будущее – Историческую Память Поколений. Неоднозначность перехода от стадии повсеместной вражды на всей территории единой для всех планеты, во всех типах взаимодействия различных народов и наций, будет постоянно происходить параллельно всей текущей ситуации Всеобщего Просвещения, и при всей сложности взаимоотношений народов, ускорение совместного развития к достижению новейшего объединённого состояния будет достигать невероятных доселе возможностей, причём таких, что вся прошлая стагнация Обитаемого Мира Земли сменится широчайшей интеграцией совместных общественных усилий будущей Единой Гражданской Массой Земного Человечества. И как говорилось выше, нет инструмента сильнее и мощнее всякого оружия, кроме , сметающих на своём пути любые преграды на пути совместных человеческих отношений Единого Народа Земли, обязанного к движению своей мощью Мыслящего Потенциала огромной силы и убеждённости в новейшее состояние Будущей Жизни. терраобслуживания деструктивных СЛОВА УБЕЖДЕНИЯ И ПРАВДЫ [141] [142]

Положение 10

Понимание роли настоящей Земли, имеет своё превосходящее значение в данной области Космического Пространства, прилегающего к планете, и кому, как не её представителям Мыслящей Материи, суметь освоить качества контроля, за, пределами собственной, Солнечной системы. Да, это невероятно трудно, сложно, современно технически невозможно, да и Знаний таких нет, нет и подготовленной части населения в области космического управления, многого нет, но движение в этом направлении идёт, как и во всех остальных областях жизнедеятельности человека. Дело лишь за грандиозным – мощью Всеобщего Просвещения, но и это не даст мгновенной скорости развития Единого Пространства Жизни Земли. Первая и самая кардинальная задача на пути построения Единого Государства планеты Земля – это её люди, это её ценность, это её Всеобщее Наследие, это движущая сила самой реальности Новейшего Бытия Земли, без которой она нема и не всемогуща. Сама разновидность понятия новейшей системности Единого Гражданского Народа Земли, говорит о чрезвычайно многом, в том числе и о возможностях функционирования новейшей системы воспроизводства новых поколений землян, обладающих скоростью биологического мышления намного большей своих настоящих предшественников, даже прошедших горнило общественной революции Всеобщего Просвещения. Да, это именно так, все поколения будущего Единого Народа, будут совсем не такими, как их предки современной общественного развития, и даже не такими сразу после определённой непрерывности массового обучения, нет, совершенно нет. Вся программа оптимизации общечеловеческого мышления будет заявлена на создание будущих поколений землян в виде высокоразвитых существ, которым не ведомы массовые заболевания и преждевременные уходы из жизни, медицина сможет продлевать изначально общее развитие жизни каждого индивидуума до средней продолжительности активной жизни в 120 лет, по этой причине биологическая формула разных генетических наборов получит широчайшую поддержку исправления многих недостатков генетического наследования, но самое важнейшее – это то, что сама генетика живых организмов получит свою перестройку под оптимальные режимы существования из-за умения мыслить и воспринимать информационную суть жизни в сторону массового преобладания новых типов генетических формул человеческих тел, по известному принципу – «Я есть то, что я Думаю и Мыслю». А это многого стоит, ведь сама суть будущей жизни землян будет массово связана с космическими профессиями и обслуживанием космической индустрии, а здесь Знания требуют перестройки организмов до такой степени высшего физического выживания, которая непременно вызовет и саму генетическую перестройку на высших уровнях Единого Генетического Базиса, имеющего особенности генетических формул живых тканей на уровнях поддержки массового менталитета сводного мышления множеств населения Земли. Такая вот подготовительная система общего перерождения человечности на генетическом уровне сводного Единого Развития Общегражданской Земли, есть жесточайшая необходимость дальнейшего развития существующей ныне общечеловеческой популяции общественного набора Мыслящей Материи. Совершенствование Единой Генетики Мыслящей Материи, имеет под собой физико-генеалогические моменты успешности в преодолении межпланетных путей в подпространственных каналах энергетических переходов, где наличие воздействующих структур энергетических сгустков материи требует преобладания иной схемы активной биологической защиты живых организмов. И это только частности Единой Картины Бытия Мироздания, ибо множества иных обобщающих моментов настоятельно требуют преобладания в массовом масштабе усиленного генетического кода, создающего следующие поколения землян практически привычными ко многим казусам пространственных загадок энергетической сути Обитаемой Вселенной. Нет на свете вообще, никакого наивысшего технического достижения, кроме сути существования живой биологической материи, получившей свойство Мыслящего Активного Состояния, и соответственно проявления массовой Общественной Воли Собственного Выбора, но чаще всего это оборачивается против самой Жизни Множеств, так как помимо Общественной Воли требуются и Общественные Знания Единой Коллективизации Общественных Множеств, а так как Эволюционные Истории Общественного Наследия у всех разные, то получается необходимость применения Единого Инструмента неучтённого фактора наличия Сверхзнаний Общественного Наследия Единой Эволюции Вселенной. Как раз этот фактор резкого повышения Единого Качества Познания, зачастую, или даже практически везде и всегда, создаёт непреодолимую тягу общества любой конфигурации и общественно-социальной активности, воспринять и перейти рубежи собственных цивилизационных некомпетентностей общественного выживания, при этом сами разнородности некомпетентностей способны исторически рассасываться, приобретая при этом различие и величие Всеобщего Мышления, имеющего приоритет Высшего Коллективизма Общественной Надстройки Общества. Именно монументальность Единой Общественной Воли к созданию сверхусловий единого общественного выживания, имеет высочайший приоритет самой Единой Общественной Власти Народа, истинная которого, есть предмет Философского Мышления Мыслящей Материи, и, на основании которого, зарождение Единой Государственности становится историческим вопросом немедленного осуществления практического общественного применения. Любая преимуществ Высочайшей Воли Общественных Масс, имеет свойство применения в условиях отсутствия всех форм прогрессирующих общественных надстроек, которые могут быть совершенно различными по своим проявлениям, но одинаковыми по способности дестабилизации общества в обратной степени разрушаемого наличия степеней общественных стремлений. Проявление общественного прогресса демократического устройства общества в любом случае, при всех явных признаках соответствия разрушаемой модели общества, становится препоном к развитию общества любой модели общественного развития, где вместо самого понимания демократии в частности, могут быть любые совершенно названия. И дело порой даже не в названиях, а в способах оформления легитимности сопротивления общественным устремлениям, в особенности в таких условиях общественных развитий, где надвластные структуры управления обществом приобретают символы подавления массовой Общественной Воли к собственным возможностям Единой Солидарности Общественной Единённости в самых широчайших пределах Познания Единого Общественного Развития Обитаемой Вселенной. Невозможность определения правильного названия каждой следующей фазы более высшей степени Объединённого Народовластия, зависит сугубо от той степени физических возможностей Единого Общественного Мышления назвать свою позицию дословно, и если для местного проявления земного типа Мыслящей Материи наивысшей моделью Общественной Философии будущего превосхождения становится Общественный Демотенетизм, то в схожих условиях любого другого проявления Мыслящей Материи название сходной модели Общественного Притязания к Единой Власти Государственного Управления будет уже иным. Невозможно создать Единую Модель Философской Концепции Управления Единой Государственностью в рамках универсального закона транспарентного развития общества, что впрочем, самой Высшей Власти Небес совершенно без необходимости, ибо универсализация любого общественного развития, в любой совершенно стадии Общественного Коллективизма Внутреннего Развития, происходит именно во многом схожей Единой Универсальностью Всеобщего Просвещения – это единственный инструмент Высшей Готовности к применению в любой стадии развития того или иного множества накопленных масс Мыслящей Материи. Есть Единый Инструмент – есть точка его приложения в многогранности универсального влияния на систему совершенно любого общественного устроения. Историческая данность влияния Универсального Инструмента Небес, имеет множество подразделов собственного применения через актуальность звучания поднимаемых лозунгов Единства Общественной Морали Воспитуемых Общественных Масс, в любой совершенно локальности нахождения Обитаемых Пространств Вселенной. Никогда прежде, сама система универсального развития Общественной Вселенной, не подвергалась более серьёзной системе философского пересмотра, иначе, кроме как ревизией не называемого, ибо необходимость устроения более логичной системы энергетических издержек всей сути Энергетического Пространства, совершенно ясно полагает и необходимость ревизии энергозатратных источников потребления, ведь, как не говори, а по существующим затратам нужны и соответствующие результаты именно в Единой Сфере Мыслящей Вселенной, многочисленные локальности которой имеют результаты развития многочисленных цивилизаций, без соответствующих положительных результатов собственных Общественных Совершенствований. А это, как правило, создаёт повышенный уровень собственного энергопотребления для удержания столь малых частностей накопленных множеств Мыслящей Материи в сколь угодно самоподдерживающемся состоянии, без практического изменения собственных ситуаций ускоренного развития вообще. Столь несравненная практика распределения ресурсов Энергоподдержания Баланса Обитаемых Миров, в том числе множеств отдельных Миров внутри отдельностей целых Миров, свидетельствует о невозможности такой частности Миров к собственным формам независимого самосуществования, поскольку затраты Инвестируемой Энергии имеют целевые обязательства к достижению приемлемых результатов преобразования различного рода Общественных Развитий в стадии соответствующих режимов высшей интеграции общественных развитий, установленных в качестве показательных относительно небольшой доли более стратегически развитых цивилизаций, и относительная доля которых, от Единой Части Общего Энергопотребления всей совокупности множественного набора Обитаемых Миров относительно стабильна и энергоэффективна в расходовании. Таким образом, Единая Компетенция Высшего Управления, ясно и чётко понимает проблему современной картины Единой Энергоустойчивости Вселенной, полагая тем самым ввод в действие именно того самого Единого Универсального Инструмента Всеобщего Общественного Воздействия через мониторинг Всеобщего Просвещения. Если не удаётся достигать самостоятельного развития всех имеющихся ресурсов цивилизационных развитий, за счёт изменения самостоятельных общественных ускорительных процессов, в действие вступает разблокировщик уставного применения, в виде образности Великой Системы Объединённого Просвещения множеств из малых частностей, подверженных к влиянию Контекста Усилий Высшего Применения. Только таким, и не иначе совершенно другим, происходит современная возможность насильственной регуляции отдельностей Обитаемых Миров во множествах малостей своих пространственных локальностей, в связи с тем, что сама каждая отдельная локальность может потреблять Энергии Жизнеподдержания значительно порой больше высокоразвитых цивилизаций, отсюда и все возникающие нюансы постоянно раздёргиваемого на сгустки Единого Энергопространства Вселенной. Необходимость развития такого рода Единой Программы Усовершенствования Единой Материальной Структуры Управляемого Жизненного Пространства Вселенной, позволяет с абсолютной точностью парировать все отступления цивилизационных развитий в сторону, либо сильнейшего замедления общественного стагнирования, либо вообще в сторону практически добровольного исхода в  Небытия, ведь Мысль тогда живёт и главенствует, когда Она осуществляет парирование попыток собственного ухода от устанавливаемой проституции своевольного развития. Не надо быть , чтобы не понимать особенности саморазвивающейся общественной модели земного развития и многих похожих на него инопланетных, следовательно, и сатисфакция применения Высшего Закона Развития Мыслящей Материи Единого Пространства Совместного Обитания, становится надёжностью исполнения Высшего Ритуала Преобразования Единого Мыслящего Пространства в методику преобразования Мыслящих Пространств любых частных отдельностей Обитаемых Миров, что и подтверждается современно текущей нестабильностью развития собственной Всеобщей Истории Земли. Правило использования Высшего Инструментария Всеобщего Просвещения, деликатностью применения не отличается вообще, ни в отношении самых отдельных цивилизационных развитий, ни в отношении даже целых множеств Обитаемых Миров, ибо все они, в полной независимости от собственных размеров и собственных историй развития, не обладают Единой Стратегией Высшего Мышления, охватывающего всю суть подневольности материального мира Единого Космоса. Хотя при этом, уделяется большое и тщательное внимание прецедентам проявления Высшей Воли Народов на собственные способы цивилизационных устроений, но таких в общей доле Развитого Космоса недостаточно больше к повсеместному и мощному влиянию, все остальные всё же многочисленные наборы совершенно различных типов общественных устроений, разных конституционных взглядов, различных видов государственных устоев, а также многочисленных проявлений техногенной и общественной отсталости, в числе которых, как превосходящие Землю, так и недотягивающие до неё, всё различно, как и различен Мир Общественного Космоса во всех проявлениях Мыслящей Материи. Общественные недостатки достаточно разнообразны во всех этих множествах цивилизационных устроений, но Единство Материи и Духа данной стороны Мыслящего Пространства не отгорожено со стороны собственного Духовного Пространства, имеющего открытость собственных границ во все границы Материальных Миров Обитаемого Пространства, именно по причине самовоспитания Духовных Мыслящих Масс в Едином Контексте Связи Духовного и Материального Миров Единого Пространства Совместного Сосуществования Мыслящей Материи. Таким образом, конфиденциальность присутствия Энергетики Духовной Стороны в Энергетике Материальной Стороны, имеет границы физиологических ощущений для множеств типов биологических организмов наивысшей конституционной формы свободного существования, но примитивность собственных биологических носителей Мыслящего Сознания ограничивается межвидовыми контактами переходных форм с самой изнанкой Единой Духовности. Тем самым примитивность собственного Мышления Единой Материальности имеет самодостаточность развития всякого рода форматов религиозности внушаемой Веры на потусторонность влияния в объяснении самой сути Жизни Мыслящей Материи, хотя с обеих сторон формальности совместного существования Единой Духовности Мыслящего Пространства не возникает прямых форм Контакта массового характера физиологических ощущений именно материальной стороны, по причине блокировки ощущений буквально на сотые доли волновых колебаний Единого Регистра Радиоволнового Диапазона. Но характерные особенности пересекаемых совместных частот ультракороткого диапазона, обладают свойствами взаимосвязи между обеими частями формальной реальности разделённых Пространств Духовности и Материальности, вследствие чего, отдельные индивиды биологической материальности Мыслящего Развития, фактически входят в различные формы энергетических контактов различного определения, и различного физиологического восприятия особенностей иностороннего влияния. Многочисленные форматы возникающих контактов между различными источниками информационных посылов из-за изнанки существующей реальности восприятия Мировоззрения действительности, приводят к обнаружению Единого Контакта Совместных Реальностей Единого Бытия Мыслящей Жизни, что на этапе недоразвития в целом Мыслящей Реальности Материального Мира относится к действующим энергетическим блокировкам взаимопроникновения Мыслящих Пространств. Создано это с целью независимого и волевого развития именно материальных форм биологического Мышления, с тем, чтобы вмешательство воздействия Духовности не отражалось на развитии Материальности. В основном это Единая Концепция Взаимососуществования Двух Форм Мыслящей Жизни, искусственно разделённых между собой с целью развития независимого Мира Материальных Миров, объединённых в кластеры Обитаемых Миров. Осознание реальности взаимопроникаемых Мыслящих Миров Единого Пространства и Времени, есть Единая Конституция Свобод всех форм Обитаемых Миров, которые обязаны саморазвиваться и совершенствоваться до определённых качеств сверхобщественного развития, когда открываются все границы Энергетических Контактов, и существование самой Материи Мысли становится общей для обеих сторон разновидностей Мыслящей Материи, и такого рода реальность восприятия границ Мироздания вообще, достижимо исключительно при прохождении цикличностей Всеобщего Просвещения, ибо Духовный Мир достаточно умён и проницателен в собственном умственном развитии, чтобы позволить Материальному Мышлению беспринципно и невежественно вторгаться в границы Единой Духовности Вселенского Пространства. Естественно, что сами собственные возможности достижения границ Материального Мышления столь же бесконечны, как и Духовного, но разница в том, что сама Единая Духовность не имеет права на поддержку Мира Материального, иначе это будут духовные костыли самого собственно Материального Мира Мыслящей Материи. Но реальность порой такова, что требуется Преображение Энергетических Пространств, но без модернизации Материального Мыслящего Пространства такое произвести становится невозможным, понятно, что такого рода модернизации высвобождения излишних энергетических сгустков становятся возможными исключительно через чрезвычайность меры применения Всеобщего Просвещения, по причине того, что высокопросвещённая Мыслящая Материя имеет возможность самостоятельного использования окружающей Энергии постоянной цикличности генерации, и всякого рода энергетические поддержки стороннего формата становятся излишними. Единое Формирование Обитаемых Миров на том и строится, что они полностью энергетически самодостаточны за счёт использования генерируемой Энергии Окружающего Пространства, но ограниченность множеств из них в собственных техногенных развитиях, достичь уровней самогенерации не способны, отсюда и возникновение эффекта недостаточности регулирующих функций Единого Энергопространства Вселенной. Духовный Мир кровно заинтересован в наиболее скорейшем развитии обеих сторон Единой Реальности Совместного Бытия, и всё делает для того, чтобы формирование материальной стороны Бытия происходило как можно быстрее и качественнее, но формальность разделения внутренних границ в безусловную пользу Единой Воли Общественных Развитий Материального Бытия, имеет особенности торможения самих общественных развитий Материального Бытия, по причинам внутренних конфликтов развивающихся цивилизаций, ошибочности которых через Волевые Решения Общественного Развития, раз за разом отталкивают их от возможностей выборов иных путей собственных саморазвитий. Надо сказать, отдельно, что при всей кажущейся разнообразности видов Мыслящей Материи различного биологического исполнения, собственные Законы Общемирового Устройства Обитаемого Пространства, имеют Единые Способы Универсального Саморазвития, в основе своей относящихся к обязательности широкого общественного повторения единообразия конечного подобия строящихся Общественных Миров, и в целом это удаётся, хотя и первичная энергозатратность излишне велика. Понятно, что Общая Концепция Единого Развитого Мира Обитаемых Пространств, требует сверхточного распределения Управляющей Энергии по различным локализациям применения, но исключительность Воли Мысли Обитаемых Пространств не позволяет им самостоятельно доходить до сути Единого Энергетического Строения Вселенной в той части, которая относится именно к высшим формам внутренних научных саморазвитий, по сути энергетических самогенераций, следовательно и необходимость ускорения самодостаточного развития нарастает стремительно, и ничего не остаётся, кроме искусственности внедрения широчайшего продвижения Всеобщего Просвещения, Единой Универсальности Инструмента Внешнего Воздействия. Любая схема применения лекал привычной логики здесь неприемлема, и требуется не сама оригинальность нового подхода, а использование инструмента Высшей Логики Нестандартности Развития Ситуации, к которой собственно говоря, и прибегает сам Высший Разум. Явление не традиционности Высшего Мышления, относится к разряду использования инструмента Внешнего Философского Давления в той части эффективности его применения, которой требует ситуация экстренного реагирования вообще, в свете проблем регулирования общего процесса развития Мыслящего Пространства Обитаемой Вселенной. Нельзя назвать экстренность Высшего Давления достаточно приятной для любой из цивилизаций, с устоявшимися стандартами внутреннего общественного развития, пускай даже развивающимися в катастрофическом варианте, любой статус Внешнего Вмешательства, в любом случае сверхнеобычность донесения до общественных масс той или иной цивилизации настолько необычного Сверхзнания, которое рушит все устаревшие устои прежнего монолита любой идеологии, какой бы давней, или даже господствующей она не была. Сам процесс Внешнего Пришествия в качестве Единой Симптоматики Всеобщего Просвещения, имеет как раз сам элемент чрезвычайной новизны Познания Единой Культуры Общественной Философии Выживания Мыслящих Пространств, в условиях максимальной дезорганизации общества с устаревшими принципами народовластия. Беспринципность правящих структур при наличии всеобщего распада общественного влияния, есть элемент Всеобщего Хаоса, применяемого с целью утверждения бесконечности господствующего положения существующей реальности того или иного процесса промежуточного Бытия. Сама оригинальность системы Всеобщего Просвещения имеет, так называемый , своим наличием показывающего необходимость совершения того или иного типа методологического изменения существующей ситуации. Относительно земного наличия множественного набора Мыслящей Материи, имеется конкретика изменения Единой Общественной Ситуации из саморазрушающейся стадии общественного беспредела общественного расслоения на всё более мелкие фракционные составляющие государственных территориальных ограничений, с весьма существенными ограничениями, как самих государственных устроений, так и их собственных возможностей беспроблемности развитий. Хотя, сама проблемность Единого Ряда Разрушения Реальности Бытия Земли, уже имеет беспринципность выживания более крупных государственных игроков против множеств других. Обозначение Единой Конфликтности существующего строя демократизации общества, при всех имеющихся нюансах относительной стабильности отдельных элементов Единого Общественного Устройства, страдает скудостью чрезвычайного мировоззрения по проблемам собственного выживания, прежде всего, именно всей массы Мыслящей Материи, а не отдельных малых множеств против безусловного большинства. Формирование новой Единой Реальности Объединённого Общества, имеет под собой реализм осуществления намерений Высшей Власти Небес, к утверждению господствующего монопольного развития идеологии Общественного Единства, стоящей выше и превосходящей кратно саму формальность явления, существующего и чрезвычайно устарелого, тем более, сама суть одного против другого, то есть демократизма против демотенетизма, уже имеет заложенные потенциалы активного воздействия на массы посредством создания степени превосходства именно . И как говорилось выше, сама оригинальность новейшей идеологии имеет под собой оригинальность развития самой цивилизации, в точно таком же виде отсутствующей как факт в наличии воспитания сторонних цивилизаций, и дело не сколько в названии, а в конкретности наполнения внутреннего идеологического содержания новейшей философии превосходящего общественно-политического учения новейшей формации Гуманизма Новейшей Эпохи Человечества. Обозначение собственных границ влияния Высшего Материализма Бытия, через конфигурацию философского воздействия конкретности мнения Высшего Мышления, являет собой основно-действующую мораль самой конкретности философской модели выживания человечества, но мораль моралью, сколько бы её не проливалось на сами множества Мыслящей Материи, без собственных деяний оно практически собственное ничто, прозябающее на задворках галактики. Специализация возрождения собственного «» относится к специфике Единой Философии Общественной Жизни Вселенной, потому-то самой планете обитания всех накопленных множеств популяции Мыслящей Материи, придётся перешагнуть ту самую роковую черту, отделяющую её от до к после, превосходя тем самым особого рода зачарованность демократическими идеалами собственного и национальной авторитарности беспредельного влияния. Один факт – национальное подобие новейшей реальности Единого Бытия Земли, устанавливается на уровнях подобия наиболее высокоразвитых цивилизаций Общественного Строя, при всей различности внутренних коммуникаций общественных развитий, имеющих единую принадлежность к господствующей формальности Единого Гражданства Населения, по признаку собственной принадлежности к конкретной планете собственного обитания. За этим кроется сама собственная монополия Высшей Власти Небес, формализм которой имеет Высшую Градацию Распределённого Действия, из Единой Формальности Влияния, переходя на формальности местных уровней существующей реальности Бытия величайших множеств Мыслящей Материи Пространств и Космосов, что само по себе относится к именной реальности воздействующих позиций Высшего Небесной Власти. Призрачность устремлений каждой из индивидуальностей Обитаемого Бытия тем и сложна, что в отсутствие превосходящих Знаний Общевселенской Реальности Бытия, практически невозможно достижение самостоятельной системности индивидуального развития, что при некоторой внешней схожести позиций некоторых множеств иных цивилизаций, не имеет практической реальности применения собственного багажа накопленного Естествознания Исторической Жизни. представлений о собственной одиночности обитания в окружающем Космическом Пространстве малого сектора Единой Вселенной, порождает тенденции крайней степени изоляционизма религиозного толка, основные трактаты которого, всего лишь абсолютизм сугубо местного мнения о мелочности собственного против абсолютности настоящего варианта Бытия Мироздания. Именно формализм Высшего против формализма местного абсолютизма, строит свои указующие влияния в той степени координированного применения, при котором, сама формальность местно текущей Истории обязана дотянуться до неизбежности Познания Высшей Формальности Всеобщей Истории Вселенского Мироздания, в результате чего и должна происходить собственная прогрессия от малого к большему, от непознаваемого к временно высше познаваемому, от логики местного приспособленчества цивилизации к логике приспособленности в условиях Единой Логики Обитаемых Миров, что прочем, имеет массу своих индивидуальных очертаний. Множественность определений Логики Возрождения Цивилизаций, имеет множественность конкретики действий в данном абстракционном видении особого рода уникальностей отдельных цивилизаций, своими нуждами цивилизационного превосхождения имеющих шансы перерождения своих местных отстающего мышления до высот Общественного Прозрения Наивысшей Морали Общественного Единства, что прочем и не всегда приводит к желаемым результатам по причине отсутствия возможностей вырожденного интеллекта отстающей цивилизации. Невозможность одних, другими, лишь бы отсутствие Единого Цивилизационного Мышления не скатывалось до примитивизма абсолютарного видения Мировоззрения настоящей реальности, за отсутствием большего успокаивающегося в чрезмерно малом, тем более в условиях абсолютной невежественности богословских изречений. Религия, как наука примитивного учения об окружающем Мире, хороша до определённых пределов, но, когда она берёт на себя несвойственные ей функции Абсолюта Веры, тогда могущественность любой стадии развития цивилизации прямо обречена на очередной провал. Нет и не может быть, как такового, высшего формализма Абсолютной Веры, Вера либо есть в низости своих представлений о формате Всеобщего Мироздания, либо обязана превзойти себя из имеющейся низости представлений о роли Высшего и Единого, в формальность Познания Единой Культуры Всеобщего Мироздания, все остальные прецессии промежуточных форм мышления так и останутся за бортом Единой Цивилизации Мыслящей Вселенной. Однозначность приятия, и соответствующего принятия Высшей Морали Естествознания Мироздания, имеет функциональность прямого участия в процессуальности Высшего Просвещения и Познании Основ Мироздания на высотах Единства Общественного Прозрения, допускаемых Небесами в той части немедленного подтверждения своего Истинного Высшего Авторитета Небесного Управления, который и создаёт, собственно говоря, монолитную плотину Высшего Познания перед истинностью всеобщего заблуждения авторитарности Божественного Управления, ибо это совершенно разные вещи разнопланового Бытия, и нельзя путать Божественность с Абсолютизмом Высшего Авторитата. Любая божественность проявления местной стадии Познания, это элементарность минимума самого собственно Познания, тогда как Абсолютизм Высшего, это формальность многопланового управления текущей реальностью множественного Бытия, имеющего степень сводного формирования Высшего Познания в степенях организации повсеместного управления именно текущей обстановкой Единого Энергетического Равновесия, то есть, той самой производностью Энергии в формальность Вещества, формирующего непосредственную Твердь Всеобщего Бытия материального исполнения. Сама же различность форм Бытия материального порядка, основана на режимах соответствия практической реальности Бытия, свойственного тому типу существующей цивилизации, которая приняла собственное место обитания на той или иной планете, коих множество неисчислимого характера, но тем не менее относящихся к фундаментальности Единой Тверди Материального Мироздания, но при этом совершенно не утрачивает постоянной и надёжной связи с Абсолютом Духовного Превосходства. Развитие ситуации разделения Духовности и Материальности Мироздания, по сути своей всё же производная разделённого состояния многоликости Материи, в свою очередь имеющей разнообразие видов внутреннего состояния, имеющего кардинальную картинку Энергетической Мощи на основе начал Энергетической Стойкости Микромира Энергии, ибо иного определения земного аналога совершенно не имеется, кроме так называемой концептуальной оценки Великого Эфира Вселенной. В основе своей, данное определение не имеет достаточной диагностики уверенного начала Материи вообще, ибо здесь имеется граничная стадия самой Материи, выше которой начала Вещественной Тверди, а ниже разгул энергетических сгустков неуправляемого режима Всеобщего Хаоса Первородности Начал Мироздания. Определение той или иной части собственных Начал Мироздания, не имеет собственной конкретики возрождения настоящей Вселенной по причине наличия извечного подобия бесконечности сравнения малого в бо́льшем и наоборот, что влечёт за собой определения в части макромира и собственного микромира начальной формы Вселенной. Таким образом, создание особой начального микромира в отличие от постоянного хаосного, привело саму Энергию Хаоса к примитивности Энергетического Мышления, развиваясь, которое, через бесчисленные энергетические циклы спектрального разделения волнового упорядочивания, и явилось начальной степенью Единого Волнового Мира Всеобщей Субстанции Великого Эфира, хотя и не столь верного в начальности осознания приоритетности человеческого Мышления, но тем не менее достаточно приближённого к непосредственному Мыслящему Осознанию. Практика извечности вариантов перехода статичности Эфира от Энергетического Хаоса к упорядоченности Духа Материи, создало зону уверенного развития вне материальной формы начального Духовного Мышления, постепенно развиваясь, которое охватило всю собственную структуру неупорядоченности Волнового Энергетического Хаоса, до степеней управления величайшими энергопотоками в возможностях уверенного перехода от самой Материи Энергии до Материи Вещества. Но вот сигнальность начальной формы Естествознания Мироздания, имеет, так называемые опорные точки создания самой собственной Материи Вещества из изначальности строения Материи Энергии, уже имеющей зарождения Волновой Энергии в виде начального энергетического удержания, причём сама изначальность энергетического удержания базировалась на целой концепции зарождения Материи Вещества с изначальной модели электромагнитного удержания Волновой Энергии, что в условиях Энергетического Хаоса, то есть неупорядоченного движения Корпускулярной Энергии, создало предпосылки управления начальной Энергией материального отождествления, и при этом целевое использование самого понятия изначальной Корпускулярности Энергии, постепенно привело к созданию Единой и Цельной Картины Электромагнитной Устойчивости, самой, собственно говоря, Материи Энергии, в виде некой шкалы электромагнитного волнового диапазона управляемой Материи, а всё остальное лишь предмет осознанного оформления Единой Рестрикции Управляемой Энергии в благородство удержания её в бесконечности повторов материального регулирования. Сама осознанность режимов управления электромагнитной структурой вещества, есть, на самом деле, Единая Система Управления Мирозданием Вселенной, в которой собственное место Единой Жизни принадлежит именно её внутренней Духовности Бытия, а вот здесь кроется закавыка самого Высшего Просвещения Научной Мысли Мыслящей Материи, которая в неистовстве Познания Начальности Материи, подвергает саму суть существования Духовного Мира подверженности разрушения его изначальной волновой природы самостоятельного существования. Развитие и разработка средств внутриядерного выделения Энергии вещества, создаёт всплески внутриядерной активности в зонах прилежания нейтрального состояния , а это уже компетенция господства Высшей Мысли, которая при неразумности восприятия низшими уровнями Мыслящих Сознаний о Единой Волновой Энергетической Защите, приложит все усилия к защите собственной пространственной формы Духовной Жизни, и это так сказать , тогда как собственная в том и состоит, что защита собственной Жизни Духовного Мира превосходит все имеющиеся резервы Мышления материальных носителей биологического Сознания. Контроль физических испытаний внутренних свойств Материи Вещества находится под постоянным и неусыпным контролем особого статуса Энергетических Стражей Пространства Вселенной, обмен информацией между которыми происходит в самые кратчайшие промежутки волновых колебаний измерения времени. Учитывая всё вышеизложенное о смысле изучения статуса Материи Вещества, тем самым приводится самое явное и недвусмысленное предупреждение о том, что даже если Мыслящая Материя обладает фундаментальностью исследований электромагнитной структуры Вещества, вторжение в зоны существования Духовной Формы Мыслящей Жизни будет расцениваться как вооружённое нападения, вследствие чего сама Духовность Жизни вправе применить собственные способы защиты от неразумности Мышлений Низшего Порядка, вплоть до целенаправленного уничтожения такой неподконтрольной цивилизации, с последующим замещением на другую форму Мыслящей Материи. Ибо она, Мыслящая Материя Низших Развитий, является местным проявлением электромагнитной активности составляющих частей Вещества, следовательно, заменить одну волновую составляющую на другую не имеет никаких проблем, но основательность создания текущей реальности Мыслящего Бытия, прямо полагает достаточную твёрдость в её сохранении, но через безусловность очевидности насильственной формы прохождения Всеобщего Просвещения и Познания. Именно их материальность Осознания и может сохранить Право Жизни такого рода безумствующей цивилизации. институции гегемония сатисфакция окклюзивных гротескные Компромата Абстракцию «семи пядей во лбу» коннектирующими экстраавангардизма «Казус белли» волюнтаризма деспотии Всеобщей Идеологии Демотенетизма Что? шовинизма Монополитета Извратность Именитета популизмов превалируется рекреации ультрачастиц корпускул «N» преамбула фабула [143] [144] [145] [146] [147] [148] [149] [150] [151] [152] [153] [154] [155] [156] [157] [158] [159] [160] [161] [162] [163] [164] [165] [166] [167]

Положение 11

Выигрышное развитие любой из цивилизаций возможно только при наличии создания ситуации, в условиях которой сама форма существования Мыслящей Материи, обладает определёнными свойствами не просто желания, но и широчайшего устремления к новым форматам Объединённого Общественного Человечества, способного к созданию условий не просто самосохранения собственной массы Мыслящих Сознаний, но и превосхождения условий своих отстающих позиций Общественного Совершенствования. Плодом таких деяний Единой Общественной Массы Народов становится развитие в целом такого варианта развития событий ускоренной интеграции в Космическое Сообщество Народов, в условиях которой создаётся монопольное контролирующее положения в данном объёме Космического Пространства, тем более в той части, где находятся наиболее сложные и напряжённые транспортные межзвёздные пути, в наибольшей мере представляющие интерес к формату контроля за ними. Именно результативность контроля за такого рода транспортными коммуникациями, выдвигает контролирующую цивилизацию в разряд тех, с которыми считаются и действительно межобщественно признают со стороны других множеств цивилизаций, имеющих сходные результаты своих внутренних развитий. Как уже выше говорилось о принципах перемещения в подпространственных энергетических потоках наименьшего межатомного сопротивления среды перемещения, то наибольшей эффективностью обладают особые транспортные устройства, по сути своей считающиеся нанизанными на ту структуру электромагнитной всеобщего космического маневрирования, когда эффективность перемещения сочетается не только со скоростью, причём невероятно большей против имеющихся аналогов транспортных скоростей Ближнего Космоса, но и фактически нормирующая такие однонаправленные потоки электромагнитных сканирований турбулентности пространства, для синхронности множественных перемещений транспортных средств, это своего рода межтранспортные маяки, подвешенные в узловых точках самой транспортной среды. Естественно говорить о том, что организация такого рода межтраспортных путей должна обладать широчайшим уровнем навигационного контроля, позволяющего наиболее эффективно создавать пропускную способность самих энергетических переходов, но при этом обеспечивать максимальную технологическую безопасность на самих потоках транспортных переходов. В данном случае сама технология такого рода транспортных потоков в самой наибольшей степени зависит от самих размеров межмировых переходов, что накладывает осознанные опасения по размерам транспортных кораблей, обязанных быть в определённых сочетаниях конечной массы относительного покоя, обладаемой скорости синхронного вхождения в транспортные энергетические коридоры, заведомо сводной скорости параллельного перемещения в самих потоках, контрольной скорости потока и перемещаемой массы корабля, и множество иных характеристик энергетической установки самого транспортного средства. Среди всего множества, анонсируемых технических характеристик, будущих транспортов, к, примеру, выделяется одна, достаточно серьёзная и наиболее трудно разъясняемая средствами технической информационной обеспеченности математического аппарата настоящих времён. Речь идёт о факторе режима Пространства-Времени, имеющего нестабильность показаний энергетической напряжённости пересекаемого пространства в единицу времени межгалактического успокоения Энергетического Пространства. Широко распространённые одиозные измышления фантастического характера, о так называемых энергетических проколах пространства, и тем более, о так называемых , позволяющих маневрировать пространством переходов, оставляют желать много лучшего в технологиях перемещения в пространстве. Самая распространённая путаница в представлениях такого рода ускоренного перемещения в пространстве, служит идея совмещённого прогиба пространства, как в случае сведения краёв листка бумаги с целью объяснения самой сути уменьшения сводного расстояния между крайними участками самого пространства. Так вот, имеющийся математический аппарат объяснения такого рода казусов, так называемых энергетических проколов пространства, совершенно не учитывает стремительно изменяющуюся динамику реактивных процессов смещения пластов пространств, ведь само абсолютное время относительного перемещения в энергополях не показывает относительных уровней светимости контрольных навигационных звёзд в общей иерархии скоплений галактик, тем более ограниченного практической ослеплённостью относительно факторов контрольных точек пространства. Сама же единица контрольного времени происходит из множественного ориентирования в пересекаемом пространстве с помощью факториала отношения скорости перемещаемого пространства корабля со скоростью относительности фактора времени задержки отставания определения центральных точек пространств, имеющих координаты относительно успокоенной массы среднеквадратичного коэффициента статичности объединённых масс пересекаемых пространств. Более увереннее говоря в масштабах математической неопределённости теории внутренних перемещений пространств, необходимо привести пример неоднозначности технологического маневрирования космических аппаратов в Ближнем Космосе, поскольку относительные возможности космического аппаратостроения так и не сдвинулись с позиций определения пространства в качестве энергетической структуры самого пространства, в качестве обладания Энергией Перемещения в пространстве способами электромагнитного скольжения вдоль линий энергетической напряжённости. Один только факт обладания технологией такого рода межпозиционного маневрирования, создаёт уровни управления космическими скоростями аппаратов на совершенно ином уровне межнавигационного управления. Достаточно сказать о том, что управление электромагнитными потоками самого корабля, имеет синхронность совмещения с электромагнитными потоками окружающего пространства, в результате чего, сама относительность временного режима преодоления пространства между планетой и её небесным спутником сокращается почти в 10—12 раз, то есть относительность разгонных операций орбитального маневрирования для последовательного достижения разгонных скоростей учёта масс Единой Девиации Пространства, становится излишней. Следовательно, сама логика теоретического управления, как внутри электромагнитных потоков на уровнях линий напряжённостей, так и на уровнях соуправления соприкасающихся электромагнитных , даёт повод к обнаружению собственной Единой Теории Перемещения в Пространстве, которая не настолько сложна в математических измышлениях, сколько необходима в качестве устроения Единой Системы Расчёта Пространств, тем более, что на деле имеются величайшие компроматы математического просветления, подступившиеся наиболее близко к Теории Пространств. Неумение использования стратегических резервов централизованного математического обеспечения, являет собой факт недостаточности развития не только корневой системы Единого Космического Моделирования, но даже и создания Единой Модели Пространств, которая сама по себе уже имеет кардинальность выхода в прямое русло математического моделирования переходов в Едином Энергетическом Эфире Смыкающихся Пространств. Внешне всё это несложно и буквально прямо популяризуемо, разве что несознательность Общей Единой Науки направлена вообще на разрушение собственной электромагнитной природы живого существования, ибо лучше знать культуру Электромагнитной Природы Мироздания, чем её активно приближать к катастрофическому разрушению, тем более, что стагнация современной научной мысли условиями сосуществования с силами её подавления, имеет свойство прямого перехода к стадии Высшего Патроната, когда вся незыблемость Единого Математического Аппарата стремительно уменьшится в множественные разы под напором Единой Математики Пространств, в основе своей имеющей выход из множественных микротеорий пространств научного математического наследия. Вместе с тем, сама регуляция Единой Теории Пространств, имеет свойство максимального сближения с уже имеющимися робкими проблесками научной мысли в том, что сама собственная Теория Пространств является достаточно небольшой частью Единой Теории Единого Конгломерата Объединённой Вселенной, так что обнародование крайне мизерной части теоретического моделирования Пространств, имеет под собой признаки прямого нажима на саму суть начального математического мышления. выше озвученного настоящим текстом простого оповещения, есть сигнальность обнаружения самой Теории Пространств в степени ускоренного изучения математических особенностей моделируемых пространств, есть то самое чудо превосхождения любого постулата низшего изречения, установленного в качестве временно непогрешимого и индивидуального, и становится не просто , но и возможным к установлению истинной природы разногласного подхода к сути обсуждаемой проблемы Вторичности Познания Единой Первичности Единого Эфира Вселенной. Развитие Информационного Наследия прямо полагает развитие взрывного типа, достижение которого потенциально становится превосходящим относительно всей множественности событий всей прошлой истории Земли, однако, сама многоступенчатость подобного развития имеет место быть в так называемых пределах соответствия Единого Режима Развития Науки в неразрывности с развитием Единого Общественного Комплекса Общего Развития Земли. Причиной этому служит та самая банальность использования обществом источников Энергии, которым весьма и весьма остаются кратчайшие времена своего физического углеводородного наследия Живой Природы Земли, а дальше уже сама банальность дальнейшего обнаружения Энергии вне источников внутрипланетного нахождения становится  , то есть именно такой, принуждающей смотреть намного дальше имеющейся стратегии потребительского спроса на источники Энергии вообще. При всех казусах общего понимания действительной природы Энергии в физическом масштабе, приходится признавать и о наличии энергетического тупика в Познании её в частностях существующей проблематики Объединённого Энергетического Пространства Бесконечности Вселенной. Именно такая постановка вопроса далеко заблаговременно по общей ситуации Единого Энергетического Потребления планеты, обнаруживает в себе многочисленные проблески, так называемого опережения самой науки об Энергии, многочисленных фактов признания Единой Элементарности Великой Энергии через колоссальное множество фактов обнаружения совершенно открытых источников Энергии Пространственного Энергетического Эфира. Само понятие Эфира, тем более энергетического, суть по сути своей достаточно презираемо в научной среде околознания особенностей наличия, всё того же проблемного Атмосферного и Пространственного Источников Энергии, тем более, что сама практика изучения Внутрипространственных Энергетических Накоплений вообще ничтожна, и подвергается осмеянию и уничижению всей земной системой выкачивания прибылей, повергающей всё земное сообщество к принуждению насилием всё возрастающих расходов на обеспечение внутриобщественного развития. Сам компромат принуждения всеми возможными и доступными источниками Энергии, не более чем симптоматическая реакция на природу Единой Культуры Познания Энергетических Пространств Общественной Вселенной, представляющих собой Беспредельность Генерации Энергии внутри самих контуров Общественных Обитаемых Миров, что на самом деле и есть та самая производная активности Мышления Широчайших Общественных Масс, приводящая к тому самому эффекту взрывоподобности развития общества, ведь на самом деле высвобождение миллиардов Мыслящей Материи от насущной проблемы обеспечения себя Энергией Повсеместного Потребления, приводит к эффективности технологий энергоёмкого потребления в части создания Единой Отрасли Космических Производств, использование которыми источников Энергии Внутрипространственного Генерирования, создаёт толчок развитию прежде всего самого Объединённого Общества Единых Граждан Земли. Развитие процесса расширения Всеобщего Познания о Культуре Новой Энергии, принимает подспудный характер Веры в неё, несмотря на отсутствие широчайшей документальной базы физических исследований, но на этом дело не заканчивается, по причине того, что сам раскрываемый компромат развития науки по типу превосходящего Познания Единого Потенциала Энергопространства, имеет под собой казус неочевидности его проявления, но это далеко не так. Ибо сама собственная картина многозначия проявлений разных типов проявляемых Энергий, это всего лишь кажущаяся верхушка Единого Энергетического Гиганта, полностью плавающего в Энергетическом Эфире Вселенной, лишь намекая еле видимой верхушкой головы такого определения той самой неочевидности Материи Энергии. Понимание того факта, что Энергия, как таковая, в смысле своей многозначности векторных приложений в Едином Пространстве Энергии, имеет буквальное отношение к любой совершенно цивилизации, освоившей технику межатомного распада, а потому, и сигнал, транслируемый Нами – Высшим Управлением Небес, стоит того величайшего внимания для самой Энергетической Науки Земли. Дело не в том, что надо всё бросить имеющееся в области изучения и разработок энергетических технологий разных классов и теорий практического применения, нет, наоборот, надо всё свести к Единой Цели, Цели создания генерируемой Энергии из окружающего пространства, поскольку все отдельные частности изображаемых попыток достижения качества генерации Энергии посредством создания ядерных котлов водородного распада, а проще, даже распада на уровнях ядерных делений, не более чем уход в сторону фальшивого признания великих достоинств достигаемых высот столь ограниченных горизонтов определяемой Энергии, и поскольку Энергия Энергии не рознь, а всего лишь разновидность физического проявления, то и вопрос ставится совершенно иначе. И это самое иначе представляет собой комплекс энергетической сути недопонимания комплексности энергетической безграмотности, и причина этому вовсе не в отставании науки по изучению Энергии, а в преодолении существующего небрежения в неприятии Единой Культуры Энергии Окружающего Пространства. девиации сублимата «кротовыих норах» склонений Субпространств Транскрибирование оппортунируемым «притчей во языцех» [168] [169] [170] [171] [172] [173] [174] [175]

Встаёт вопрос – а что, собственно говоря, требуется современной науке в Познании Энергии, и на чём базируется основной посыл к превосхождению тупикового понимания сути самой Энергии?

Ответ один – Энергия, как проявление физического процесса соблюдения равновесного состояния её в многознаковости Единой Электромагнитной Устойчивости Пространства и Времени Мироздания, есть формальная множественная структура многополевых комбинаций Энергетической Напряжённости Единого Пространства, создающей комплексные многозональные пространственно-ориентированные Электромагнитные Поля, во внутренних составляющих которых имеются, как зоны разрежённого наполнения, так и зоны избыточного накопления силовых потоков разновекторного исполнения. Так вот, сама суть исполняемой Энергии и состоит в том, что разная энергетическая плотность самой Материи Энергии испытывает постоянные позывы к удержанию своей однородности наполненного состояния в Пространстве Собственного Бытия, но это всего лишь кажущаяся статика Единой Напряжённости Энергетического Пространства, на самом же деле, как таковой, Единой Статики Энергонапряжённости Пространства не существует, и существовать не может. Этому мешает сама динамика удержания Энергопространств в стабильности изменчивой системы сводных потенциалов приложения узловых точек колебания в ту или иную сторону Общей Стабильности Энергоколебаний, но при этом, так называемые Энергетические Выплески имеют свойство чрезвычайной скорости реагирования в случае израсходования Энергии, поэтому Общая Стабильность Единого Энергопространства обладает колоссальными запасами активного реагирования к восполнению затрат Энергии на любые цели общего строительства Всеобъёмного Мироздания. Характерной особенностью определения конечного эффекта образования Энергии, служит её применение в качестве приложения самой малой части электрических, и проще говоря, энергетических основ Общественного Потребления, и этому Потреблению нет особых свойств заморачиваться способами Энергетической Генерации, если имеется Культура Познания Энергии в качестве Единой Движущей Силы всего материального мира постоянно развивающейся и бесконечно совершенствующейся Вселенной. Но дело не в том, чтобы давать опережающие Сверхзнания Единого Фактора Энергии, это важно, но не менее важным также является самодостаточность практического применения в условиях стремительно нарастающего Энергопотребления Обществом Мыслящей Материи, а здесь открывается настолько многоплановая издержка отстающего Коллективного Сознания в свете нежелания, или даже прямого отвержения Основ Единой Энергетической Безопасности планеты сводного обитания множеств Мыслящей Материи. Следовательно, отсутствие прагматики видения будущего развития Общества – есть неправильность развития такого Общества в смысле удержания собственной способности невозможного выживания, но поскольку предмет активного выживания общественного накопления масс Мыслящей Материи имеет первостепенное значение для судеб будущего развития цивилизаций, ставится вопрос создания опережающих информационных выплесков энергетического содержания. И независимо от того, желает ли данная цивилизация своего будущего развития, либо нет, но самосохранение естественных накоплений различных ареалов происхождения Мыслящей Материи, ставится во главу угла её собственного общественного развития. Несмотря на наличие активно противодействующих сил безальтернативного варианта использования Энергии Пространства, ставится задача ускоренного влияния основами стратегического видения Основ Энергии различных классов и спецификаций генерации, с целью достижения наиболее конвертируемых Знаний об Энергии в разряд доступных и широко практичных в освоении в частности, тем более, что сама диагностика самих видов Энергий не столь уж и сложна, тем более в условиях существующей планеты. Ради конкретики можно перечислить хотя бы пять ближайших.

– базируется на основах совмещённых полюсов энергетических пространств внутренней части планеты, в частности имеет отношение к принципиальности повторного выявления особенностей электрических свойств Плазмы Магмы; Первая Энергия

– основоположение её исходит из факта наличия сводного режима генераций Энергии пересекаемыми линиями электромагнитных напряжённостей Единой Структуры Поля планеты в процессе вращения относительно своей оси, здесь очень много интересного; Вторая Энергия

– в виде качества взаимно пересекающихся линий Пространственного Расположения Наведённых Полей в самой системе звёздного расположения Солнечной системы, при этом собственная генерация происходит за счёт вхождения планеты в теневые режимы стабилизированного вращения её собственного спутника Луны; Третья Энергия

– это та самая Энергия, генерация которой происходит бесконечно по мере существования самой звёздной системы планеты, когда наведённые потенциалы внутрипространственных полей энергетических частот производят синхронизацию внутрипространственного расположения всех соседних орбитальных объектов относительного Центра Единой Синхронизации в виде центральной звезды, имеющей координаты относительной направленности в Едином Спектре Звёздных Светил; Четвёртая Энергия

– качественность которой, наиболее проста к собственной идентификации внутрипланетного влияния, совершаемого на уровне совмещающихся масс наэлектризованной части спектра воздушной атмосферы и единого массива постоянного электрического потенциала планетного ядра, здесь, как говорится, ни один учёный не повторил простоты внедрённых потенциалов глубинного электрического поля. Пятая Энергия

Вот собственно и все наиболее простейшие виды Энергий, к начальному изучению и воплощению Единой Энергетики Планеты, обеспечивающей ресурсами постоянного восполнения в режиме сводной генерации, и никаких пределов тому не имеется, кроме разумеется торгашеского отношения к той части углеводородных ресурсов, которые исторически подходят к истощению, хотя вопроса об их исчезновении не ставится вообще. Накопленные планетой за многие эпохи геологических , запасы углеводородной составляющей имеют свойство постепенно восстанавливаться на протяжении тысячелетий, так как единая конструкция планетного строения требует постоянной поправки своих внутрипланетных объёмов с целью выравнивания общего статистического объёма внутрипланетной массы, образовавшихся в результате выкачивания нефти и газа, приводя к дисбалансу Единого Централитета Осевого Вращения. Все имеющиеся признаки указанных источников Первичной Энергии, как самой планеты, так и вторичные относительно единой центрации в пространстве Солнечной системы, есть относительная монополярность Общего и Единого Контура Электростатической Напряжённости самого окружающего Космического Пространства, и логика обнаружения Физики Энергетического Пространства, собственного говоря, уже имеется в наличии творческих изысканий науки, собственный вопрос в том – где и как это всплывёт, и причём не в виде установок внутриядерного передела системного вещества, а гораздо проще, в виде системности природных электрических потенциалов свободного обнаружения. Потому-то, говоря об особенностях внутрипланетной системы Единого Режима Энергетической Генерации, никому не приходит на сознание то обстоятельство, которое формирует само собственное научное мышление в направлении создания Единой Комплексной Энергетики Пространств, совершенно свободной от  энергетики углеводородов, атомного ядра, и так называемой принципиальности «зелёной энергетики», ибо всё это даже не полумеры, а просто их небольшая часть из Единой Системы Сводного Познания Культуры Энергии. Расположение же собственной планетной системы на великом краю внутригалактического удаления, создаёт Единый Фон Энергетических Смещений внутрипространственного расположения Единой Зональной Энергии из Единого Центра Вращения Галактики к её периферии, где как раз и находится сама собственная планета Земля. Необходимость подтверждающих обстоятельств документального физического качества, как самой Энергии Пространств, так и её определённых частностей околопланетного в том числе, прямо подразумевает само отстающее качество мышления научной среды, зациклившихся на особенностях внутриядерной Энергии, и за малостью совершенно не видя бо́льшего, в превосхождении качества Познания Единой Энергии Пространств, что, собственно говоря, и хотелось высказать. Обнаружение перспектив применения Энергии Пространств Единого Цикла Бесконечной Генерации, имеет свойства применения такой Энергии именно в качестве движителя межпланетных и межзвёздных перемещений, так как космические аппараты внутрирежимного преобразования специфических свойств Материи Энергии, имеют бо́льшее технически эффективное применение, чем до сих пор удавалось достичь за счёт не бесконечности ресурсов жидкостных реактивных способов транспортировки аппаратов на орбитальные и внеорбитальные дистанции, но это уже имеет реальность иного рода, то есть такого, при котором использование всех возможных сочетаний Единого Выхода на Орбиту, использует процесса отбора реактивной тяги посредством переустановки электромагнитного движущего импульса, возникающего при пересечении каждой отдельной силовой линии самого собственно Единого Энергопространства, электромагнитная составляющая которой, имеет фактическую непрерывность перехода всех бесконечных множеств энергосиловых линий, концентрация на которых удельных электромагнитных напряжений имеет свойство, так называемой электромагнитной текучести собственной Энергии наведённых потенциалов сводного напряжения различных участков электромагнитной напряжённости. С учётом факта наличия механизма-улавливателя, создаётся концентратор напряжений попеременных импульсов диагностики и регистрации пересекаемых силовых линий Энергопространства, при этом создающиеся моменты ускорений реактивной тяги магнитного склонения доводят скорости относительных перемещений рабочих тел движения к ускорениям большим, чем при попытках достижения первой, второй, третьей и так далее космических скоростей химического реактивного движения. Если, к примеру, требуется создание скорости абсолютного относительного ускорения в сторону орбитального наведения Луны, то разница, просто превосходящая на чистые порядки исчислений, то есть, образно говоря, сам выход из неполного орбитального выхода с Земли, с последующим маневрированием прямого направления, создаёт элементарность прямо текущей скорости движущегося аппарата в пределах 4—5 часов временного измерения, вплоть до выхода маневрирования на лунных орбитах, но это в идеале космических аппаратов классификации НЛО, и не более того. Но сама модификация ближайших аналогов НЛО земного копирования, с учётом имеющихся наработок конструкционных материалов современного земного наличия, позволяет достижения скоростей до внутриорбитальных маневрирований вокруг Луны немного дольше, в районе 12—15 часов текущего времени, при этом учитывается фактор настолько мощного и длительного ускорения самого аппарата при наличии управляемого пилотного режима, то говорить приходится в целом о максимальной биологической защите экипажа не от факторов внешних угроз, а от банального свойства живых организмов от наличия в них больших объёмов биологической воды, когда органы в целом испытывают динамичные перегрузки разноцентровых массовых ускорений, при этом нарушение эластичности живых тканей просто ломает их, как стекло, следовательно, ожидаемое техногенное достижение одного, требует одновременного техногенного достижения другого, но так как живые биологические организмы структура очень тонкая и совершенно ненадёжная при управлении и эксплуатации в условиях ускоренных космических полётов, то необходимо опять же таки применять свойство Энергии создавать защитные устройства для всех членов экипажа управляемого космического аппарата, и если много ранее упоминалось использование средств защиты экипажа внутрипространственной средой, то в продолжение того упоминания необходимо добавить существенную поправку по основам управления гелевой защиты. Сама исходная функция гелевой составляющей имеет, так называемые внутриэлектрические качества взаимодействия в целом с Единой Нервной и Сосудистой Системами Живого Организма. Сама схематика действия уравновешивающего геля такова, что обладает качествами рабочего Единого Монокристалла, различные точки соприкосновения которого с рабочим телом самого живого организма, создают внутринаправленные векторы рабочего приложения, когда импульсов ускорений блокируются встречными импульсами рабочего тела геля, имеющего разночастотные диапазоны воздействующих импульсов. Короче говоря, представление создаётся в виде живой рыбки, переносимой в тонком пластиковом кульке, это наиболее наглядный пример взаимодействующих ускорений, как руки держащей этот кулёк с рыбкой в воде, ускорений различных объёмов самой воды, и внутренних объёмов рабочего тела самой рыбки, и если кажущаяся простота конструкции разнопеременности ускорительных импульсов не позволяет визуально определить её относительные достоинства защитных свойств, то вот математическая разработка данной, относительно простой модели взаимно сопротивляющихся жидких сред, не даст возможности единомоментно прийти к вычисляемому результату, но даст колоссальные массивы данных, обработать и проанализировать которые способны не всякие самые мощные вычислительные средства. Выработка алгоритма поведения живых организмов в условиях длительных сверхскоростных ускорений возможно исключительно только с созданием гуманоидной защиты, использующей принципы совместного соприкосновения рабочих поверхностей кожной поверхности и поверхности гелевого контакта, в свою очередь имеющего наличие множественной системы подключённых датчиков, реагирующих в системе миллиона операций счисления в самые кратчайшие доли секунды земного измерения, при этом создавая Единую Энергетическую Защиту самого организма способом наведённых электрических потенциалов упреждающего воздействия, ровно такого, способного к удержанию относительной статики смещения масс внутри биологического тела. Сами разновидности вспомогательных функций такого рода объёмной защиты от мгновенного сдавливания, растяжения, растекания, а попросту эффекта стеклянного излома внутренних органов человеческого тела управляющего экипажа, есть по сути сверхбыстродействующая вычислительная машина, встроенная в совместный тела человека и рабочего тела гелевой составляющей. При этом возникновение усилия противодействующей фазы ускорительного процесса принимает на себя всю динамику искажения деформируемой массы живого тела, оставляя допуски к его активному функционированию. При этом создающаяся ускорительная масса давления основной фазы противодействия имеет характеристики идеального сбалансирования двух рабочих фаз организма человека и самого рабочего тела, изменяя при этом возможности физической активности непосредственного организма человека за счёт применения системы усиления конечностей системой сервоприводов, действующих в автоматическом режиме нейронной активности мозга. Существует целое множество приспособительных устройств для работы управляемого режима пилота космического аппарата, не всё же время он может находиться в режиме непрерывного пилотирования, требуется и активный отдых, не говоря о прочих элементах быта пилотируемого полёта, однако изначальная тема защиты от перегрузок постоянного ускорения требует и знания особого рода специфики поведения человеческого организма, имеющего особые процессы реакции на возникающие элементарности ускорительных режимов. Ведь сама практика использования регулярных ускорений реактивного движения может насчитывать десятки рабочих часов пилотирования в ускорительных режимах, следовательно, и сама реакция организмов пилотов или полного набора экипажа разных специальностей и администрирования, может также отличаться в сторону превалирования искажённых режимов управления рабочей обстановкой. Здесь вопрос ставится несколько иначе, создание обстановки отдыха экипажа вполне доступно в режимах виртуального обозначения остановленного времени приспособительных реакций на ускорения длительного формирования навыков активного противодействия, поскольку режимность полёта такова, что требуется максимальная скорость отвлечения от режима пассивного отдыха. При этом сама формулировка полного отказа от отдыха, не требует значительных усилий волевого характера, необходима система, так называемого режима пассивного наблюдения, в котором любой организм может находиться достаточно уверенно долго, не испытывая дискомфорта значительных нагрузок постоянных длительных ускорений, при этом сама функции физиологии организмов не испытывает значительного дискомфорта. Речь идёт о комплексном формировании основ Единой Физиологической Безопасности живых управляющих биологических организмов, следовательно, и сама компоновка постоянных рабочих мест экипажа, обладает собственной спецификой физиологического комфорта, невозможного без учёта способности самого биологического организма к осуществлению потребностей своей деятельности. Учитывая уровень техногенного развития самой ближайшей будущности освоения технологий космической деятельности общего режима, стоит говорить о постепенности введения тех или иных регламентов освоения физиологической активности экипажей. Конкретика же заключается в универсализации действий экипажа за счёт развития технологий нейронного управления окружающей обстановкой, то есть такого управления, при котором отпадает надобность в совершении чисто физических действий экипажа управляющей команды. Речь идёт о достаточно элементарных навыках управления биоэлектрической активностью мозга человека, когда применяемые модули бионического управления существующей реальностью физических явлений окружающей действительности, подвергаются полному контролю через Единую Командную Систему Бионического Управления. Сама Система имеет вид нанокаркаса электродного типа, с плотностью управляющих датчиков более 170—220 на один мм квадратный поверхности кожи головы, это очень прорывная система Единой Техногенности Общего Развития Единой Космической Отраслью, так что, даже сама современная наука добиться такого способна. Единственную подсказку составляет сама система Интеллектуального Управления Киберпространством любого космического аппарата, ведь сама практическая суть мозгового управления теми или иными действиями нейронного регистрирования и реакции управления, строится на создании вживлённой в поверхностный слой кожи головы, не создавая при этом отрицательных ощущений физиологического характера, а сами датчики имеют настолько малую степень сводной поверхности внешних размеров, что впору говорить о начальной стадии симбиоза техники и механизмов с Единой Структурой Кристаллической Нейронной Решётки Мозга Человека. На данный исторический момент наука и промышленность имеют полный задел реальных способностей технологических основ нейронного управления текущей обстановкой работающих механизмов и вычислительных устройств, научный взгляд необходимо обратить не на управление реальностью извлечения прибылей из техногенных процессов, а на создание практики управляемой техногенной действительности в режимах оперирования сводной системой оперативного реагирования теми отраслями существующих Знаний, которые приносят буквальную пользу развития самого Общества. Нельзя забывать о том, что Общество, тем более Единое, представляет собой наивысшую концентрацию возможностей человечества в создании прорывных технологий Единого Космического Оперирования, это главнейшее его Будущее Предназначение, от которого, не отвернуть, и, не отвергнуть. Оно рассчитывается, и претворяется в реальную жизнь всей существующей пристальностью Высшего Взора Компетентности Развития Мыслящей Вселенной. Всякого рода некомпетентности выражений местного о непоколебимости власти повсеместно установленной демократии взглядов на общество разделённых народов, не более, чем выдуманный и навязанный миф, не имеющий ничего общего с действующей практикой установления новейших способов управления общественной реальностью во множествах Обитаемых Миров, и обитаемая планета Земля в данном случае не исключение, но даже скорее элементарность Единой Части Преображения Общественной Вселенной. Всякого рода нападки на роль Общества в жизни планеты, всего лишь крайнее проявление недомыслия, отчаянно провоцируемого искусственностью взглядов весьма недалёкой истории собственного происхождения на уровнях приматов побочной ветви исторического разделения между мыслящими и немыслящими материями. Однако фундаментальность Истории самой планеты Земля, тем более Всеобщей её Части, в том и состоит, что основные образцы высокоразвитых цивилизаций прошлого также не выдержали натиска презренного мнения об управлении Обществом, всегда найдутся те, ставящие себя на уровни современной либеральной мысли вседозволенности управления поведением всего общества в угоду незначительных по множеству сил, не испытывая при этом укоров совести недоброкачественного общественного образования, не имеющего ничего общего с Единой Моделью Регулирования Общественного Космоса. Никакая попытка свободного воздействия на общество, не даст самому обществу освобождения от бесконечности потуг стороннего воздействия иной живой расы существ, имеющих собственный смысл колонизации Земли в качестве безальтернативной системы иной культуры ценностей Общественного Развития собственных начал установления господствующей надсистемы колониального профицита общественной морали, в основе своей превосходящей любую из возможных видов моралей общественного разреза человеческого статуса. Не раз, и не два, и даже не три, а великое множество раз возникали условия для самоутверждения Единой Власти Народа Земли из множеств различно мыслящих, и так же поступающих, её многочисленных составляющих, но гибели очередных цивилизаций прошлого, лишь усугубляли саму деградацию исторически проходных моментов Единой Цивилизационной Сути Земли, по причине невмешательства Высшего Управления Небес в естественность эволюционного хода развития то одной, то другой модели Общественного Единения Народов, их было много таких моментов, но ни один так и не выстоял хотя бы добросовестные лет так 15—25 тысяч. Объяснений и причин тому огромное множество, но главнейшим всё же являлось отсутствие Мировоззрения по Единой Культуре Живого Мира Вселенной. Исподвольное понимание небрежности развития прошлых цивилизаций планеты, создало многочисленные прецеденты повторения такой же небрежности и в настоящем развитии, чрезвычайно отягощённого происходящим разрушением Интеллектуальной Матрицы Общего Народонаселения Земли. Неизбежность влияния в целом Всеобщего Исторического Наследия катастрофически подорвана, с целью насаждения иного культурного взгляда на саму технологию взращивания человечности, ибо не имеющий истории, не внемлет себя продолжателем своего истинного рода, откуда собственно говоря, и происходит сама современная цивилизация, естественно говорить и о том, что всякая цивилизация вполне достойна того, что ей навязали, поскольку История, как инструмент Общественного Владения Политикой Массового Выживания, заменяется надуманностью политики, так называемого искусственного аспекта временной линии, к настоящей Всеобщей Истории Земли отношения не имеющей. Развитие множественных способов трансформативного управления текущей реальностью развития Общественной Земли, надо прямо полагать, так и осталось бы во мгле непонятки исторической забывчивости, оболганной и оболваненной, и совершенно не принимаемой особым видением альтернативности собственного Бытия. Проблема, разумеется, сложнейшая для самого человечества Земли, и так оставалась бы ею навсегда, до полной кончины текущей реалии данного варианта цивилизации, подумаешь, одной больше, одной меньше, и что собственного говоря в этом такого-то, если бы не одно, Всеобщее Историческое – НО, уже не для самой, собственно говоря, Земли в отдельности, но для Всеобщности развитых цивилизаций Обитаемых Миров. Собственная специализация каждого из таких Миров вполне очевидна, они заполняют собой ту самую прореху в существовании материальной стадии Всеобщего Мироздания Вселенной, когда на смену очевидности мёртвой и немыслящей Материи Вещества, приходит её наивысшая стадия усовершенствованного биологического вида Мыслящей Материальной Материи, относительность которой по отношению к Единой Истории Вселенной, есть Высшая Производная Материи Мыслящей Духовного Мира, следовательно, любая стагнация степени общественного упадка, подвержена собственной денатурализации в безусловную пользу Высшего Экстракта Общественной Значимости той или иной цивилизации, для собственных нужд Высшего Управления Небес. И поскольку реорганизация любых степеней общественных типов промежуточных развитий, всегда обладает уровнем высочайшего всплеска максимального интереса к Истории прошедшей, создаётся ликбез Общественного Просвещения любой из цивилизаций, предлагая инстинктивность освоения сути собственной значимости рода Мыслящей Материи, идущей из глубин предшествующего Единого Общественного Развития цивилизации. Но правда всё же такова, что преодоление огромнейших завалов Всеобщей Памяти Исторического Наследия, требует практически единомоментного высвобождения всей мощи Исторической Правды, энергетическая составляющая, которой, не угасла до конца, а потому имеет свой шанс включения в любой из настояще существующих вариантов развития текущей реальности Материального Бытия. В том, что единомоментность создания прямого влияния всей прошедшей Истории Наследия Общественного Рода, имеет под собой обязательную канву упреждающего свойства временного воздействия на любую из цивилизаций, в том числе, даже такую до беспредельности утраченную на самой Земле. Таким образом, Высшая Инспекция Управляющего Совета Небес, формирует собственную реальность повсеместно управляемого Всеобщего Бытия, при этом включение режима всеобщей осведомлённости народонаселения любой из цивилизаций, становится трендом преобладающего влияния Свыше на всю Бесконечность Гармонии Живых Обитаемых Миров. Фаза стремительного приближения к каждой из цивилизаций, требующих своего экстренного излечения от  общественных издержек морали и общественной мысли, имеет свойство в обнаружении неизбежности прохождения процесса Всеобщего Общественного Просвещения, максимально способствующего множественному набору Мыслящей Материи к преодолению из себя деконструкта общественного недоразвития, с естественным полным переходом на следующую повысительную стадию промежуточного Общественного Развития. Бо́льшей универсальности Высшего Влияния в природе Мыслящей Материи Общественной Вселенной просто-напросто не существует, ибо мораль Всеобщего Развития именно Мыслящей Вселенной, предполагает в первую и безусловную очередь владение Информацией, даже не так, а именно владение , и только с успешностью применения такого единого общественного инструмента вполне ожидаемо развитие самой сути воспитуемой Мыслящей Материи, в Единых Рамках Организованного Сообщества Мыслящей Вселенной. Однозначность Единого Информационного Потрясения общества не просто собственной историей прошлого, но и перспективностью истории будущей, немедленно создаваемой прямо сейчас, имеет шанс вовлечения цивилизации в безостановочную струю Единой Энергетического Статуса Общего Равновесия, то есть не требующей заимствования сторонних источников Вселенской Энергии, но существующей за счёт самостоятельного воспроизводства такого рода Энергии не за счёт развития технологий её генерации, а именно за счёт воспроизводства Энергии Мыслительных Процессов, а тот факт, что такое возможно, и даже осуществимо, говорит о том, что сама суть Живой Материи Мыслящего Развития, имеет свойство пополнения окружающего Космического Пространства в виде Энергетического Эфира, в качестве одной из отдельных составляющих Эфира Всеобщего Энергетического. Вот собственно, и вся суть манипуляций с Мыслящим Сознанием Материи, где-то оно искусственно подавляется, а где-то наоборот искусственно возвышается, но при этом учитывается сама степень собственных способностей Единого Комплекса Общественного Развития Цивилизации к самостоятельности успешного совершенствования, либо отсутствия таковой по факту. Любая неоднозначность развития такой цивилизации лежит далеко за пределами её собственной оценки возможностей, а ведь основной принцип развития каждой из них строится на однозначности принципа Свободы Воли каждого такого развития, но опять же, бесконечность повторов неоднократно уже пройдённого, ставит жёсткий и своевременный вопрос, а насколько она вообще может быть самостоятельной, и не пора ли применить к ней такой жёсткий ответ, которого она миновать практически не в состоянии, и ответ такой есть. Неминуемость влияния Высшего Управления Небес полностью дистанцирует себя на самые кратчайшие позиции сверхвлияния на такого рода цивилизации, полностью утратившие самостоятельность в течение множественных периодов исторических эпох внутренних совершенствований, и здесь учитывается вся суммарная накопленность таких ошибок, о которых могут не подозревать потомки, которым свойственна утеря исторической бдительности уже собственного, более современного развития. понимания роли той или иной цивилизации полностью оправдывается только личным осознанием Законов Развития Общественных Союзов Народов Вселенной, учитывающих настолько громадные спектры всех периодов развития Общественной Вселенной, что поневоле стали универсальными ко всем признакам имеющихся цивилизаций. Учитывая данное обстоятельство, именно Свыше и принимается решение о введении в действие, опять-таки, универсального механизма поправок к развитию цивилизаций, полностью утративших не просто понимание, но даже видение собственных перспектив дальнейшего развития Общественной Морали Единого Кодекса Цивилизаций Вселенной. И как бы не было горько и отчаянно от осмысления упущенных исторических преимуществ иных прогрессивных путей Общественного Единения, воспитание таких цивилизаций происходит за счёт безусловного качества такого рода множественных Знаний, которые собранные воедино через воздействие Единого Процесса Общественного Просвещения, резко и внезапно открывают общественные глаза и мысли на предмет обнаружения себя в возрасте ясельной цивилизации, и это не смотря на приличные размеры временных циклов постоянного совершенствования. Ясно, что слюнявчики никто ей подавать не будет, а последует реальная встряска такой цивилизации монументальностью вживления в новейшие стратегические условия её будущего развития. Никто не способен этому помешать, и ничто не способно продавить обратного возврата, есть чётко обозначенная новая космическая дорога, движение по которой частично регулируется и целенаправленно продвигается, без сворачивания в стороны, и без шарахания попусту в иные закоулки материалистической Истории, кем-то, и где-то многочисленно пройдённые и повторенные, есть Единый Новый Путь, с которого вся собственная мощь Обитаемых Миров Общественной Вселенной когда-то начиналась и продолжилась, вопреки множествам позиций самоуверенности и расхлябанности собственных личных линий общественного развития. бифуркаций монструозности прерогатив трансфокацию гелевой нейрофункции симбиоз наносетки карбида вольфрама дискурсов истеблишмента инфантилизма ИНФОРМАЦИЕЙ ВЫСШЕГО СТАТУСА ОБЩЕСТВЕННОГО ПРИЗНАНИЯ Процессии субстрата Инаковость [176] [177] [178] [179] [180] [181] [182] [183] [184] [185] [186] [187] [188] [189]

Положение 12

Признаками распада общественно развитых цивилизаций обозначены те из них, которые вопреки имеющимся многочисленным стадиям Общественных Совершенствований Исторической Значимости, полностью утратили эту самую значимость полноценного Познания Общественной Истории прошлых эпох, зачислив себя во всезнайки эпохи уже существующей, а как говорит пословица народного творчества о том, что не помнящий истории, не помнит себя, точно также и сама цивилизация, не желающая помнить своё прошлое, становится изгоем своего настоящего. И, казалось бы, чего проще, читай свою собственную историю, и делай соответствующие выводы, применяя их на ошибочности принятия тех или иных способов развития собственной цивилизации, и тем не менее, факты говорят о том, что массовая систематизация исторических знаний в проведении исторических же параллелей, более усовершенствованного пути совместного общественного развития, не приносит результатов именно по причине замалчивания всей исторической значимости развития цивилизации не просто 100-200-300 лет тому назад, но и гораздо глубже, 1000-2000-3000 лет, а может и гораздо более исторически далее – 10000-20000-30000 таких же временных измерений годовых оборотов вокруг звезды центрального светила. Что имеется в историческом значении такого понимания оттенков и многоцветия культурной части развития цивилизации, ведь культура в своём понимании всё же неизбывная часть развития самого общества, его традиций, нравов, поступков, возвышений, и также падений, нет ни одной такой цивилизации испытавшей только исключительно радость и творчество жизни, добро и зло постоянно идут рядом с другими эмоциями и думами людей, называемых Мыслящей Материей Вселенной. Да, они такие, многочисленные представители своих предков Мыслящих Материй разных Миров, Пространств и Космосов, но вот незадача, не все из них, даже самая малая часть, может похвастаться знанием собственной Истории Материального Бытия в той мере, насколько это может отражаться на собственной истории настоящего дня. Проходят тысячелетия за тысячелетием, но главным остаётся одно – способность общества найти своё настоящее место в нём, во вместилище всей массы Всеобщих Историй Развития Обществ Вселенной, что при всей различности Всеобщего Развития Мироздания, есть качественность существования Мысли Существ, обозначенных своими генетическими формулами совместного выживания, к совместности умения создавать Единую Картину Мыслящего Бытия, И как всегда, сложности начинаются прямо перед порогом действующих моделей человечеств, за которыми стоят жёстко, и порой даже жестоко выстраданные способности к самосуществующим оплотам цивилизационных утверждений Прямой Жизни настоящих времён, но единым является способность прямого взгляда на собственные выверты личных историй, не маскируя и не принижая, не предовляя и не скрывая в настоящей будущности всех отрицательных качеств собственных трагедий, и положительности возвышений. Ни одна страна во Вселенной, ни одно множество масс накопленной Материи Мышления, и ни одна из цивилизаций, не относятся к потеряшкам собственных иммунитетов Исторических Наследий, и они, эти Наследия непременно достигают любого общества в именно такие моменты, когда вся имеющаяся пресловутость и  в отношении прошлой Истории, разом теряют свои псевдокачества истинного налёта цивилизационного . Однозначность принадлежности каждой отдельности цивилизаций к Единости Всеобщего Качества Развития Мыслящей Материи Пространства и Времени, составляет единственный критерий полезности в общем, каждой по отдельности цивилизаций, в Едином Качестве Прогрессирующей Мыслящей Материи Вселенной, но в том и дело, что сама по себе обязательность объединения столь разных приспособленческих цивилизационных моделей человечности, просто обязана к приспособленческой реакции восприятия необходимости успешного знания собственной Истории Развития. Никогда и нигде, не будет успешным тот народ, который забыл собственные границы исторического прошлого, из которого он вышел и сформировался в качестве исторической линии Единого Наследия Индивидуальной Сущности Мыслящей Материи, и как не крути, без собственного Познания Истории собственной сути Мыслящего Развития, становится невозможным любое продвижение вперёд, настоящее формируется прошлым, а будущее настоящим, избежать этого невозможно, можно только маскироваться и общественно страдать из-за отсутствия смысла понимания собственного существования. Но и разновидности поправочных коэффициентов, применяемых по отношению к любой из цивилизаций, утративших свою собственную историю Мыслящего Бытия, имеют различные косвенные и прямые воздействия на сами цивилизации, не надо забывать о наличии прямой формы Управления Мирозданием Свыше, и никакая по форме религиозная убеждённость не является мерилом Истинного Творчества Небес. антропогенезов снобизм флёра [190] [191] [192]

Что из этого проистекает?

Да много чего. Настоящая множественность изменений в суммарности накопления Единого Пространства Мыслящей Материи, достигла своего относительно качественного предела в Общей Истории Мироздания, в которой сама относительность понимания такой особенности имеет под собой относительность развития самой множественности Мироздания, требующему произведения действий объединительных масштабов множественностей из количества имеющихся накоплений в суперкачество Единой Материи Мыслящего Пространства, не имеющего пределов в ограничениях Общесоюзного Множества Обитаемых Цивилизаций, тем более цивилизаций, получивших самые мощнейшие предпосылки к ускоренным развитиям через процессуальность прямого прохождения, единого для всех Всеобщего Просвещения. Имеющие на руках своеобразные свидетельства о полученном образовании, не выстраиваются в очередь ожидания, когда их призовут к работе построения Общественной Фракции Совершенствования, но немедленно, полностью засучив рукава, вполне самостоятельно занимаются основным своим предназначением, а именно в части создания не просто формальности усовершенствования общества, и это тоже нужно, но оригинальности в уникальном исполнении собственной исторической цивилизационной судьбы. Мнение Высших может не совпадать с мнением самого общества, ибо общество есть основа создания собственной уникальности, особенно связанной с предпосылками собственной существующей истории, но Единая Всеобщего Просвещения имеет Абсолютное Право Высшего Авторитета, в Единых Рамках которого, развитие цивилизации становится завязанным на Всеобщую Историю Общественной Вселенной, а потому успехи Общественного Совершенствования любой из отдельных цивилизаций, устанавливаются в Единой Совместности Общественного Совершенствования Единой Цивилизации Мыслящей Вселенной, другого не даётся, не будет и не нужно. Проникновение Всеобщего Единства Цивилизаций в самые отдалённые, и практически даже глухие места космических обитаний цивилизаций, есть проявление Высшей Компетентности Общей Стратегии Развития Мироздания, и ни одна отстающая цивилизация не повод к её приостановке или даже разрушению. Монолитность Обитаемого Пространства Мыслящих Миров есть конкретика исполнения Высшего Замысла к Единой Консолидации Мыслящих Пространств всех форм проявления материальности – материализованного вещественного состояния, и состояния энергетической свободы вне вещественной субстанции, обе они есть суть Единой Материи Мыслящего Пространства Космической Бесконечности, бесконечно же подверженной неизбежности постоянного совершенствования, ибо всякое достигаемое совершенство, есть суть временной фазы непостоянства содержания Интеллектуальности Переходного Периода, за которым следует историческая неизбежность критики прошлого совершенства, с немедленностью смены настоящего на переходность будущего – в этом и есть та самая Единственность Смысла Существования Мыслящей Материи. Но если такая Единственность Смысла поддерживается и организуется Смыслом Всеобщего Просвещения Высшего Достоинства, то и неизбежность развития Единого Космоса Мыслящего Пространства становится универсальностью развития всей Единой Культуры Мироздания. Сама логика сосуществования обеих сторон Материи Мысли, уже есть повод к любой формации Общественного Совершенствования во множествах отдельно взятых Мыслящих Цивилизациях, но когда эти множества входят в состояние Единой Множественности Обитаемых Мыслящих Миров, то становится совершенно очевидным Высший Замысел разделения и следующего объединения самой культуры материи вещественного мира с культурой материи мира духовного, они различны по форме существования в различных ипостасях собственной жизнедеятельности, но совершенно одинаковы по способам создания Мысли Единого Пространства Творческого Развития. Целесообразность утверждения именно такой модели Творческого Бытия Высшей Вселенной, имеет, как правило, множество самой формальности Бытия, что при всех имеющихся различностях между самими множествами подоттенков проявляемых масс множеств Мыслящей Материи, приводит к тому, что различность системных хаосов самих индивидуальностей Бытия скорее сходит на нет, уступая своё действительное и настоящее место Всеобщей Универсализации Объёмного Бытия, при котором само развитие Бытия происходит в рамках Всеобщего Познания Культуры Единого Мироздания. Именно такая целевая политика Высшего Управления Небес, и имеет приоритет Высшей Поддержки в смысловом осознании Авторитета Всеобщего Познания, поскольку сама Универсальность Бытия, вещь такого рода, которую осознать самостоятельно очень и очень затруднительно, тем более таким цивилизациям, которые в действительности самой самостоятельностью и не владеют в качестве общественного инструмента Совершенствования Массового Мышления, способного к достижению всеобщего совместных действий в достижении Высших Точек Морали Общественного Развития, прямо устраивающего всех. При всех имеющихся достоинствах всё той же Морали Высшего Управления, сами отдельности Моралей Бытующего Бытия, просто порой не видят разницы в собственных отдельных моментах индивидуального Бытия, но при этом создать собственную модель устраивающего всех модель Бытия становится таким же затруднительным, как и достижение всеобщего компромисса собственных всеобщих общественных отношений, следовательно, специфика Всеобщего Обучения Мыслящих Масс новейшим моделям предполагаемого Бытия Высшей Компетенции Поправки, есть на самом деле всё та же . Именно упорядоченность Всеобщей Системы Общественного Бытия превосходит своей важностью всю накопительную ценность Мыслящей Материи всего собственного Бытия Мыслящей Вселенности, когда на смену хаосу различностей развитий, просто обязана прийти Всеобщая Упорядоченность таких множеств развитий в систематике организации Всеобщей Мыслящей Вселенной, но при этом сохранение самих индивидуальностей самых крошечных систем Бытия достаточно приветствуется в общей степени сохранения уникальности самой центрирующей модели Всеобщего Бытия Мироздания. Естественно понимать о роли Единой Компромиссной Модели Общего Бытия в качестве Единого Универсума Общественной Вселенной, но достижение которого более вторично, нежели именно Всеобщей Консолидации Общественного Развития Вселенной, и, поскольку, на данный момент, эта задача Высшей Приоритетности Исполнения, то и сама система привязки всех существующих мощностей Мыслящих Сознаний Общественной Вселенной, замыкается на создании Наивысшего Приоритета Всеобщего Образования Мыслящего Пространства, без которого просто становится невозможной сама собственная политика Небес к уравновешиванию Единой Энергетической Модели Управляемой Вселенной, а конкретнее Всеобщей Энергетической Устойчивости, без применения выплесков Энергии в тот или иной объём Всеобщего Космического Пространства, с целью удержания статики Обитаемых Миров. Вообще-то сама цель изначальной координации Единого Энергетического Поля Вселенной, состояла в изначальности Единой Переходной Фазы Всеобщей Материи Недобытия к созданию целевого инструмента энергетической конвертации перехода Материи Энергии в соответствующую стать Материи Вещества, именуемого просто материей буквального мира овеществлённой Энергии, но при этом наблюдаемая Хаосность Высшего Порядка Самоорганизации Вещественной Вселенной, также требовала величайших применений самой Энергии Единообразующей Материи, а как известно, что ниоткуда что-то не берётся, если в одном месте появилось, то в другом месте обязательно убавится. Так и в данном случае – сама методология привлечения Энергии из множественных источников естественной природы генерации Единого Электромагнитного Поля Вселенной, постепенно заместила себя на вещественность Вселенной, но при этом сама-то Энергия хоть и велика в самодостаточности собственной генерации самосохранения Единой Энергетической Стабильности, тем не менее, очень значительная часть которой прошла стадию конвертации из собственной Энергии в Вещество, тем самым сократив величайшие возможности оперирования Энергетическими Потоками, сведя саму хаосность оперирования Энергией к некой стабильности её управления. Исходя из этого, становится совершенно понятным, что сама Координация Мыслящих Пространств Обитаемых Миров требует настолько мощного совместного их развития, чтобы собственную культуру их Единой Совместности Развития привести к режиму повсеместной генерации вторичной Энергии Мыслящих Пространств, когда совместная осмысленная деятельность Всеобщей Мыслящей Материи производит Энергии Самоподдержания порой несравнимо даже больше в отношении, так сказать Первичной Дикой Энергии, чего собственно и добивается Высшая Координирующая Сущность Самоуправляемой Вселенной. Таким образом, налицо сам факт Всеобщей Организации Единого Космического Пространства за счёт привлекаемой Энергии Пространств, но бесконечность Энергии это не счёт основного баланса подобного рода овеществлённой конвертации, требуются более колоссальные источники генерации всё той же Энергии, но вторичного баланса Единой Генерации, отсюда и вывод, что создание овеществлённого Мира Обитаемых Пространств, это тот же самый способ достижения Единого Энергобаланса Вселенной – что затрачено, обязательно должно компенсироваться, иначе Хаос без конца и края. Объяснение не совсем тривиальной концепции самосохранения Энергии Единого Баланса Вселенной, лишь повод к созданию Мыслящих Форм Материи Овеществлённой Энергии, а сама различность таких форм обязательно предусматривает и собственные Законы Самосохранения Энергии через Единую Конструкцию Обитаемого Космоса, при соблюдении которых сама хаосность Общественного Развития Пространств упорядочивается в соразмерность Единой Картины Обитаемых Миров, в урегулированном множестве своём среднеразвитого развития Мыслящей Материи. Статистика – вещь упрямая, и постоянно твердящая о том, что окончательный базис построения Единой Мыслящей Вселенной, находится в совершенно прямой зависимости от уровня среднеразвитого развития Общественного Мышления Обитаемых Миров, которым преодолеть собственные отставания возможно единственно только через тяжелейшую интеллектуальную процедуру Всеобщего Просвещения. Отсюда и сама статистика – чем больше Объединённых Мыслящих Миров, тем больше координации Энергетических Пространств происходит, при этом сама конструкция Единого Мыслящего Пространства Основополагающей Вселенной, становится собственной энергогенерирующей субстанцией Единого Энергетического Эфира, включающего в себя всё собственное разнообразие спектров радиоволнового диапазона проявляемых Энергий Единого Пространства Эфирной Принадлежности. амбиций Канва подоттенков компромисса презумпция упреждения каждого собственного развития отдельной цивилизации до уровня критического перехода из крайней стадии собственного отставания до некой формы усреднённого баланса Единого Универсума Общественной Вселенной [193] [194] [195] [196]

Положение 13

Призрачность понятий по Единой Культуре Энергии Бесконечности включает в себя такие моменты визуализации осознания чрезвычайной сложности моделирования преображения Энергии из одной собственной сути самостоятельного существования вольной хаосности, в  преобразованного состояния Свободного Мышления Единой Энергетической Культуры Преобразования Всеобщей Хаосности Первоначала, после которого окончательная победа Вещественной Конвертации над Единой Материей Энергии, привело всю сущность доматериальности вещества в победу самого вещества над собственной мёртвостью невозможного мышления, и при этом достигнув состояния Мыслящей Материи Вещества, окончательно превзошло всю систему овеществлённого состояния изначальной Энергии, обратившись в Энергию Биоэлектрического Развития, поставив себя через величайшие множества масс Мыслящей Материи в конечную массу Единого Генератора Энергии Высшего Развития, приспособленную к дальнейшей активации всего окружающего Пространства Относительной Бесконечности для превращения в Единую Структуру Мира Обитаемых Территорий. Цель такого рода, можно сказать достаточно прямо, и есть фактическая модернизация всей имеющейся Мыслящей Вселенной, от самых малых и внешне недоразвитых цивилизационных развитий, до самых продвинутых технологически и общественно, вся эта масса накопленных множеств Мыслящих Цивилизаций имеет качество дальнейшего продолжения широчайших объединительных процессов в Единую Структуру Обитаемых Миров, в основе своей приводящей к равномерности распространения Живой Материи Вещества по всем имеющимся объёмам Бесконечности Вселенной. Сама логистика Высшего Управления Небес, преодолев все возможные пороги общего недоразвития Мыслящей Вселенной, подошла к Высшей Стадии Своего Развития, когда относительная множественность преобразованных Миров, обязана составить Единую Интеграцию Живой Мыслящей Материи в Единое Союзное Множество Космических Государств-Планет, то есть не окончательная фаза, но предфаза Единого Господствующего Развития Мыслящей Материи Единого Пространства и Времени, совершенно свободной от всех избытков общественных моралей промежуточных эпох совершенствования, и в основе Будущего должны составить Совместный Объём Мыслящей Вселенной, в котором сосуществование обеих форм материального Мышления, как до, так и после, имеют свойство Совместного Мыслящего Состояния, при котором Высшая Духовность Мышления свободно соседствует с Мышлением Вещественного Осуществления, и фактически создав подобное, Институт Высшей Логики Совместного Развития Обитаемых Миров, прямо полагает всю Двуединость Мыслящей Материи направленной на дальнейшую совместную деятельность в преобразования свободных Энергетических Пространств под освоение их новыми множествами всё тех же Обитаемых Миров. Информационная составляющая такого рода Осмысления и Осознания ставит всю изначальность информационного давления со стороны Небесного Свыше, на достижение естественного качества саморазвития земной части Мыслящей Материи через могущество Всеобщего Просвещения и Познания, после которого отрицание отрицания существующего мира свободных общественных развитий получит свой момент Единой Общественной Ревизии Ценностей Самосуществующего Бытия, отвергая прошлое, беря из него максимально полезное и необходимое, и тем самым ставя себя под запрет давления прошлыми идеалами общественных счастья и свободы, на их место приходят Идеалы Высшей Общественной Свободы Объединённого Человечества Обитаемых Миров. Постановка вопроса о достижении компромисса Всеобщего Общественного Развития Единого Мыслящего Космоса, ставит исполнение задач дальнейшего курирования всех множеств цивилизаций под Единое Начало Высшего Совета Цивилизаций, имеющих представительства столь высочайшего форума из числа представителей отдельных множеств высокоорганизованных сообществ Обитаемых Миров, следовательно, и ответственность представителей от таких Миров будет высочайшей, именно по причине совместного разделения ответственности с Высшей Структурой Единообразия Духовного Мира. Но до этого придётся немало потрудиться на общественной ниве совместных деяний всех имеющихся множеств человечностей, к тому же имеющих соседства с не гуманоидными формами Мыслящей Материи, но тоже нуждающихся к созданию Единого Контакта Цивилизаций. Естественно говорить о том, что сама современность существующего образа Общественного Мышления планеты Земля, не имеет преимуществ перед множествами других, но и одновременно множества иных стоят ниже её самой, так что сам формат достижения совместного сближения всех имеющихся множеств по-разному развитых цивилизаций, имеет единственное лекарство широкоформатного общественного излечения от порочности местных развитий через Универсум Единого Влияния Всеобщего Просвещения. И хотя для каждого в отдельности оно будет отличаться, Всеобщая Канва Единого Объединения остаётся главенствующей на всех дальнейших путях объединительных усилий. Сравнительные возможности достижения такого результата Совместного Мышления Общественных Множеств Мыслящей Материи, имеют под собой все возможные шансы обнаружения взаимосвязанных цепочек смещения общественных интересов различных цивилизаций в угоду достижения наивысших развитий, при том, что существующие формальности общественных строев, так или иначе, но переходят на более высшие ступени промежуточных уровней Общественного Совершенствования, отвергая одно, приобретая другое, но ни в коем случае не скатываясь обратно в силу невозможности обратного действия из-за тех же причин воздействия Сверхсилы Всеобщего Познания, которые, как таковые, имеющие Сверхсилу Общественного Воздействия, немедленно отодвигают любую устоявшуюся Общественную Концепцию Развития намного далеко вперёд. Развитие особенностей формирования Единого Сообщества Наций Вселенной, есть сам прообраз предстоящей действительности Великой Объединённой Нации Вселенной, общественные особенности которых намного более превосходят все прочие образцы общественных управлений, но при этом самосохраняя собственные признаки принадлежности к собственным планетам обитания, это так сказать, историческая память этносов цивилизаций по своим местам жизни предков, но в основе переходя к Единому Этносу Единого Народа Вселенной. Такого рода самоорганизация множеств отдельных этносов различных народов, своего рода широкомасштабная подготовительная действенность конкретных последствий прохождения массового Всеобщего Просвещения, охватывающего всю наличную множественность цивилизаций Единой Бесконечности Вселенной, а потому усвоение принципов Объединённого Состояния Единого Народа Вселенной становится наиболее благоприятной тенденцией дальнейших циклов Общественного Совершенствования Вселенной. Всякого рода различности фактически неизбежны в силу самой различности наследственной Истории самих сообществ народов, но использование Единой Стратегии Общественного Развития Вселенной, помогает быть причастным совершенно любой цивилизации, имеющей принципиальные различия своего отдельного местечкового проявления внутренней самостоятельности, но быть полностью к событиям внешнего происхождения не поможет ни в какой возможной степени отчуждённого изоляционизма. События Единой Стратегии Общественного Совершенствования Вселенной, так или иначе, но затрагивают абсолютно всех, не давая никаких поводов к отвержению главенствующего перед любым местным, именно из-за привлечения огромных масс Мыслящей Материи из-под занавеса внутренних территориальных расстояний в скрытых глубинах Космических Пространств. Одновременность наступления Единой Космической Эпохи Всеобщего Просвещения, это всего лишь один из самых начальных этапов Совершенствования Единой Эволюции Вселенной, тогда как сама множественность задач после этапного прохождения Всеобщего Просвещения, становится настолько многозадачной, что впору говорить о централизации межобщественных усилий в пользу развития космических технологий ускоренного преодоления космических расстояний, которые сами по себе относительно малоизвестны, но необходимы к широчайшему применению, поскольку адекватность их становится во главу угла развития любой из цивилизаций. Стремление к созданию и развитию Единого Мира Мыслящей Материи само по себе конечно же очень и очень большая цель такого рода Единой Стратегии Высшего Космоса, без этого никак, но и позиции множеств отдельных Миров Мыслящей Материи тоже подвергаются синхронной адаптации из отдельных состояний внутренних недоразвитий в суммарное качество множественного возрождения величия Единой Гармонии Мыслящей Вселенной. Из этого получается развитие в целом всего комплекса множеств отдельных Миров, к состоянию приближённости Единой Фрактальности Вселенной, то есть известного изречения бесконечности подобия самого малого самому бо́льшему, что и лежит в основе создания Единой Фрактальности Обитаемых Миров, но при этом сохраняющих внутренние качества общих наслоений национальных колоритностей в уникальности развития каждой из отдельных цивилизаций. Именно превосходство уникальностей наборов Мыслящей Материи, и создаёт конечную гамму Единой Уникальности Мыслящего Космоса, лишний раз подтверждающего идею о том, что из любого народа, любой генной транскрипции, любой общественной значимости, можно достичь многообразия Уникальности Мыслящей Материи в Едином Конгломерате Уникальности Мыслящей Вселенной. Потому-то и сама концепция разделения Миров по степеням Общественного Развития, и лежала в основе развития самой разделённости Миров по возможностям отдельных цивилизационных развитий в стремлении нахождения Высшего Совершенства Отдельностей к Совершенству Единого Целого, что при всех прочих обстоятельствах сыграло на руку собственной стратегии Высшего Управления Небес в понятии смысла выживания сильнейших, отсеивания слабейших, и возрождения отстающих. Такая постановка Высшей Идеологии Развития Мыслящей Материи Космосов и Пространств, привела к обнаружению в целом достаточно большого и именного количества отдельных цивилизаций, способных возглавлять целые направления единого дружественного привлечения сторонников в лице иных множеств цивилизаций, и это фактически очень хорошо, но вечная проблема Великого Космоса в фактических удлинениях расстояний между ними, имеет принципиальность решения проблемы Единых Транспортных Коммуникаций Основного Подпространства Энергетического Поля. И решение этого, недопустимо длительного во времени, естественного нюанса удаления общих географических точек Единого Пространства Вселенной, непременно кроется в развитии транспортных возможностей видового многообразия космической аппаратной инфраструктуры, разрешить и продвинуть которую становится результатом широчайшего внедрения Единого Знания о Физике Энергии Пространства. И если в целом общее развитие Обитаемых Миров способно преодолеть режимы пассивного незнания Энергии, как таковой, в способности к созданию транспортных перемещений в глубинах Единого Космоса, то подавляющая часть скрытых резервов Обитаемых Пространств может идти в данном направлении достаточно эволюционно бесконечно долго. Исправление данной логики общего недоразвития транспортной инфраструктуры множеств отдельных цивилизаций, лежит в рамках Единого Компромисса Принудительного Развития Цивилизаций, по этой причине предоставление им возможностей тщательного изучения теоретической части транспортных возможностей Энергии Пространств, есть основа выхода из создавшегося тупика быстрого и окончательного развития общего отставания цивилизаций. Прогрессирование в целом в области транспортного конструирования, станет возможным сразу же после освоения Единой Цикличности Всеобщего Просвещения, и без этого тоже никак, ибо основа всех Знаний Космоса зиждется на основе Познания Единых Свойств Энергии Космоса. Однажды созданное из Единой Энергии Пространств становится впоследствии Единым Генератором Энергии Мыслящих Пространств, и только сама логика удержания цивилизаций в « Единообразия Знания Природы Энергии, есть залог Познания в целом Единой Структуры Энергетического Мироздания. Превосхождение любой культурой сводного развития режимов Познания Высшей Части Культуры Энергии, создаёт величие развития любого процесса отставания, сколь бы примитивным оно ни было, и сколь бы возвышенным себя не ощущало – всегда есть повод для достижения бо́льшего, но вопрос в том, что достижение Познания Высшего возможно в вполне ожидаемой прогрессии относительной бесконечности, тогда как вопросы реструктуризации ускоренного развития всего полноценного объёма Мыслящей Материи Пространств требуют своего приведения в относительность среднеразвитого состояния буквально в ближайшие исторические моменты Общей Культуры Мыслящего Космоса. Именно по данной причине, в той или иной степени обстоятельного подхода, формируется Единое Начало Естественного Познания Разнообразия Мироздания, с тем, чтобы по достижении наивысших результатов влияния цикличности Всеобщего Просвещения, произошло то, к чему сама специфика Единого Духовного Мира Вселенной стремилась со всей очевидностью Первородности Мысли. Такое возможно только благодаря разделению самой Единой Духовности Пространства с Пространством Единой Материализации, а по сути совместного Единого Механизма Мышления в разных плоскостях электромагнитного диапазона сосуществования. Немного останется развитий, совсем уж не способных к фактическому Прозрению, но дело даже не в них, а в фактической множественности приведённых к действию именно здесь и сейчас, именно это самого дорогого стоит, так что фактически, все цивилизации, прошедшие горнило Всеобщего Просвещения, становятся дееспособной силой совместного прорыва в Будущее, становящегося настолько близким по достижению и совместности усилий, когда Единомоментная Масса Мыслящей Материи сдвинет с места всю буквальность Мыслящей Материи Обитаемых Миров. Признательность Высшего Управления Небес не ограничится истинными возможностями Единой Культуры Транспортных Коридоров Энергетического Прохождения, но позволит самим множествам Народов Миров, подвести самих себя к состоянию взаимодействия в рамках будуще ощущаемого Единого Народа Вселенной, ибо даже по современным понятиям наиболее развитых цивилизаций, вопрос решения данной проблемы не совсем даже возможный к разрешению, но именно специализация Управляющих Небес тем и сильна достижением невозможно понимаемого и осуществляемого. Даже сам процесс организованной Всеобщей Миссии Единого Просвещения и Познания, также чрезвычайно сложен к единовременному осуществлению в размерах межзвёздных пространств общегалактических масштабов, не давая очевидности Пространств и Космосов в Сверхдальнем Космосе. Так что, сама проблема осуществления грандиозности совместного сближения всех различностей и удалённостей цивилизаций, далека к решению свободными эволюциями самих множеств развитий, сблизить и ускорить их дело фактического момента развития Всеобщей Истории Вселенной, ибо прагматичность Высших Усилий к тому повсеместно и идёт, чтобы ограниченность нахождений Мыслящей Материи различных областей Вселенной, достигли возможностей совместного управления всей догматичностью Единого Познания Культуры Мироздания. При этом, сама схема ускоренного воздействия Единой Цикличностью Всеобщего Просвещения настолько модернизирована и усовершенствована, что впору говорить о предшествовании Единого Изменения Единой Культуры Мыслящего Мира Вселенной в аспекте совместного сближения множеств отдельных культур цивилизаций, в котором и заложено первичное звено Всеобщего Объединения, при том, что фактически сама действенность Всеобщего Просвещения, находящегося в последней стадии подготовительных усилий, не вышла на финишную прямую. Именно Культура Единовременности Всеобщего Просвещения, и служит тем самым моментом активизации усилий Высшей Власти Небес к окончательной фазе модернизации Энергетической Вселенной. Об этом говорилось и будет говориться много, и много раз будет подчёркиваться, что Энергия Пространств, материализованная веществом Мыслящих Пространств, есть материя достаточно конечных возможностей использования, также к примеру, как и использование естественных энергетических ресурсов каждой из цивилизаций на собственных планетах обитания. Следовательно, и сама Единая Концепция Кругооборота Энергии должна быть возвращаемой по естеству потребности вселенского использования, но уже не в причинности Первичного Хаоса, так сказать, первозданной Дикой Энергии, но в неизбежности генерирования Энергии за счёт развития широчайших пространств Мыслящей Материи, и такого рода фундаментальность оборота Энергии представляется наиболее труднейшим делом Всеобщей Модернизации Обитаемых Миров. Чтобы познать Единую Цикличность Развития и Существования Материи Энергии, необходимо познать и саму Бесконечность Сути Мироздания, и хотя в основе своей Бесконечность Познания невозможна именно в силу своей Бесконечности Прогрессии, то даже и сама глубочайшая Первичность Познания даёт настолько уверенный и мощнейший толчок к развитию подавляющего большинства цивилизаций, что вопрос Познания Естествознания Мироздания снимается быстрыми темпами, несвойственными медлительностям эволюционных совершенствований. Всякого рода измышления на тему превосходства любой из цивилизаций, добившейся своего очевидного положения, как в развитии техногенности, так и в социально-общественном аспекте, и кроме того обладающей успешностью космической отрасли, имеет под собой обоснования к утверждению обратного, ибо зачастую многие из таких развитий не обладают главным – умением оперирования обстановкой своих будущих развитий, всегда находятся нюансы либо крайней негативности, либо крайней раздражительности. Такие моменты цивилизаций относительно высшей концентрации отдельного локального преимущества, не составляют основы развития сомножеств цивилизаций единовременной цикличности совместного организующего прыжка в Единое для них Будущее, вопрос в том и стоит, что одновременность отрыва от массового прошлого самих множеств цивилизаций, есть монументальность развития одновременной массы Мыслящих Материй, какой бы отстающей, или какой бы сверкающей не были отдельные из них, все они одновременно именно та самая сила преобразования Всеобщей Истории Мыслящей Вселенной. Адекватность поведения самих же различностей цивилизаций, определяется именно силой и возможностями их в массовом же прохождении Единой Цикличности Всеобщего Просвещения, когда Единовременность Высшего Познания захлёстывает все их собственные цивилизации без возможностей обратного отступления, и тогда Единовременность Единого Общественного Развития Космоса становится частью общего для каждой из отдельных цивилизаций. Такая постановка вопроса именно о консолидации Общественных Возможностей наиболее подавляющей части накопленных масс Мыслящей Материи Пространства и Времени, создаёт созвучность единого для всех понимания особой историчности процесса создания Единого Мыслящего Пространства Вселенной, в котором единовременно участвуют настолько разные сторонности представителей Мыслящей Материи, что можно говорить о Единой Универсальной Всеобщей Модели Мыслящей Объединённой Вселенной. Всё великолепие Высшей Аргументации Объединительной Стихии Всеобщего Познания, это на самом деле только часть видимых возможностей Всеобщего Просвещения Масс Мыслящей Материи, так как всё остальное на самом деле, есть Единый Аргумент Всеобщей Мысли Пространства и Времени, формирующего именно ту реальность Новейшего Бытия всей собственной Вселенной, к которой стремились Высшие Управляющие Силы намного задолго до окончательного сформирования Единой Сути Вещественного Мира. А ему, этому Миру, требуется самое тщательное обслуживание, гарантийное подтверждение, безопасность, и наиболее важное – это всеобщий коллективизм применяемых общественных усилий всей Объединённой Массы Обитаемых Миров, которым совместно под силу то, что невозможно одиночкам. Естественно, можно сказать и о том, что сама конфигурация нового Единого Общественного Мира Мыслящей Вселенной, прямо уповает на развитие совместного коллективного творчества интеллектуальных возможностей всех наборов цивилизаций, в единой основе своей устанавливающего фундаментальность господствующего преобладания Овеществлённой Мысли в качестве продукта жизнедеятельности Живой Биологической Вселенной. И хотя множественность ипостасей собственного проявления биологической материи овеществлённости не говорит о совместной подобности физического облика, единое для всех них есть основа именно Биологического Мышления, именно Мыслящей Материи, которая сама по себе не появилась бы никогда по причине искусственности создания Вещественной Вселенной вообще. волатильность индифферентными прокрустовом ложе» [197] [198] [199]

Положение 14

Применение совместного образа Высшей Управляющей Материи Единой Духовности Пространства и Времени, есть то самое качество Познания Единой Культуры Материи Первичности, из которой и создан весь первичный мир Вещественной Вселенной, но наибольшее достижение имеет статус величайшего – это создание мыслящих сущностей именно физического контура Материи Вещества, которое на принципах совместности воздействия материальности и нематериальности структурной совместимости Мыслящей Энергии, создало прообраз Мыслящей Конструкции Биологической Модели Вещества, в которой именно совместность Энергии и Вещества произвели, собственного говоря, воспроизведение Мысли в Вещественном Пространстве Вселенной, но как всегда, имеются особого рода нюансы. Эти самые нюансы имеют качество совмещения реальности Бытия совмещённых контуров единовременно духовности и вещественности биологических конструкций Мыслящей Материи, при том, что сама вещественность биологической сути Мысли поддерживается единовременностью сосуществования с призрачностью невидимого облика особой компоненты существования Мысли в виде Души Мыслящего Существа, которая является промежуточным передаточным звеном между обоими типами Миров – Духовным и Вещественным. Взаимодействие конструкции биологической материи вещества, называемой живым и мыслящим организмом человеческого облика с обязательной внутренней компонентой духовной принадлежности, и составляет в основе своей соединый механизм разнородности материй, который изначально создавался в качестве компенсации одного перед другим, не превосходя одного, но и не ослабляя другого. Сама идея создания конструкции Объединённого Мышления Духовности и Вещественной Материальности, имеющей признаки Соединой Мыслящей Материи, следовала из логики существования Материи Духовности энергетического содержания, которая могла оперировать всеми процессами, присущими Управлению Энергией, переводя её из состояния нематериальности Вещества Энергии, в вещественную плоть самого Бытия Материальности Вещества, то есть, обратность процесса переходности одной формы Бытия в другую, имеющую Вещественную Мысль на основе физических возможностей работы в вещественной структуре Новейшего Бытия. Следовательно, сама конструкция Единой Сопряжённости Материй обнаруживает двузначность своего самостоятельного существования, с целью управления Единым Физическим Пространством Сводного Бытия силами совместных множеств Мыслящей Материи, единовременно находящейся в миллиардах множеств внешних обликов, порой не свойственных пониманию облика человечности прямоходящего вида, но от этого совершенно не страдающих отсутствием Мысли физического способа воздействия на окружающий Физический Мир Бытия собственной реальности. Естественно говорить в данном случае и о том, что сама функция сосуществования Личности Мысли заведомо принадлежит одновременности сосуществования стихий Энергии и Вещества, в том то и дело, что признаки вторжения вещественной личности с помощью собственного проявления Мыслящей Материи, в пределы электромагнитных границ Миров Духовного Существования, имеет место быть в столь же частой компоненте возможностей преодоления в виде интуиции и различных проявлений экстрасенсорных способностей. В значительно меньшей степени существует обратное проникновение сущностей Духовного Мира в Мир Вещественной Мысли, и, хотя наличие существ с мыслящими способностями обнаруживает себя в условиях Вещественного Мира повсеместно, само условие не проникновения энергетических барьеров в сферу действия Биологической Мысли Вещественного Мира, соблюдается неукоснительно, так как в наиболее подавляющей части Мыслящие Цивилизации не обладают оперативными возможностями Единого Контакта с обратной стороной Мысли, к этому вообще необходимо быть готовым на основе развития Высокообщественной Морали Мыслящих Материй. Однако, имеются и факты созвучности Объединённого Мышления соприкасающихся Миров Единой Реальности Бытия, так что совершенно необычного, или даже сверхэкстравагантного здесь не наблюдается. Дело в самой физической форме Мыслящей Материи, насколько она способна саморазвиваться в степени достижения наивысшего прогресса собственной Мысли самостоятельного Бытия, для возможного достижения широкоформатного Контакта с обратной стороной Мысли. Достижение же подобного рода Единого Контакта обеих сторон реальности Бытия, имеет конкретность не воздействия одной на другую, но предоставляет Единую Силу Свободы Выбора в самостоятельности Единого Мира Мыслящей Материи физической реальности Бытия. Сама сознательность прямого перехода между двумя совместными ипостасями взаимно пересекающихся Миров, относится к наивысшей возможности развития конкретного вещественного Бытия множеств отдельных цивилизаций, так что, сама многовариантность осуществления Бытия есть прямая форма собственного развития Мыслящих Цивилизаций, вполне возможных к достижению высшей процессуальной нормы совместного Объединённого Бытия Духовной и Физической Сторон. Жаль только, что сама свобода самостоятельного Бытия мыслящих цивилизаций чрезвычайно резко разграничивается самостоятельностью отвержения другой стороны формального Контакта, в виде религиозных версий пропагандного содержания искажённого звучания, и тем не менее, сама суть провозглашения Единой Свободы Мысли остаётся в действенной силе самостоятельности развития каждой из множеств цивилизаций. Отсюда, собственно говоря, и сама суть внутреннего содержания революционного подхода к собственному внутреннему самостоятельному развитию любой из таких цивилизаций, когда свобода их собственной Мысли будет парироваться Мыслью Высшей, обладающей несомненным превосходством собственного Высшего Развития посредством применения собственной Мысли на Мыслящие Материи иного рода взаимодействующего Бытия. Обозначенность такой позиции Высшей Мысли против Мысли существующих цивилизаций, на самом деле есть элементарность Просвещения и Познания в наивысшей доступной возможности активного общественного потребления, с целью Единой Гармонизации Энергетических Настроек Единой Сферы Жизнеутверждающей и Мыслящей Общественной Вселенной. Утверждение о том, что сама суть множественного наличия Мыслящей Материи Космосов и Пространств, подлежит регулярной встряске на предмет их собственных совершенствований, ибо как бы ни были они совершенны в текущей реальности событий Единого Историзма, неизбежно наступают регрессивные тенденции общественного застоя и текущей неизбежности решения проблем самой цивилизации за счёт собственных граждан планеты обитания. И в таких случаях Единая Монополия Высшего Влияния совершает практическое чудо переворота Общественного Мышления из фазы общественного самораспада до фазы общественного возвышения, и поскольку инструментарий подобного рода воздействия чрезвычайно широк и разнообразен, то назвать Высшей Гуманитарной Интервенцией саму суть Всеобщего Просвещения можно смело и самым широким общественным образом, ибо это не инструмент подавления Свободного и Волевого Мышления Мыслящей Материи, но и инструмент универсального Единого Влияния на множества общественных масс разом, гуманитарность воздействия многократно существенней и эффективней насилия подавления общественных свобод самостоятельного мышления. Но, при этом, сама интервенция широчайшего интеллектуального прессинга множественных общественных сознаний свободой выбора Универсального Познания и Просвещения, даёт таким множествам Мыслящей Материи чётко обозначенную перспективу не просто совместного ускоренного общественно-технологического развития, но и саму перспективу создания Единого Общества с Единой Моралью Общественного Признания Высших Принципов Мыслящей Материи, имеющей качество жизни в широчайших пределах физических пространств Вселенной. При этом, создание Единой Гармонии Энергетического Мира Вселенной, напрямую связывается с Гармонией Общественных Обитаемых Миров, что в принципе великолепно согласуется с Единой Картиной Мироздания. Систематика развития реальности Бытия новейшей композиционной составляющей Единого Качества Мироздания фактически приводит к тому, что всякая информационная наполняемость всех имеющихся систем Обитаемых Миров превосходит их прежнее состояние, превосходя даже совсем уж отсталые миры, у которых идеология развития установлена на самых прочнейших позициях религиозных верований, которые в основе своей не создают общества самостоятельной гармонии, но просто запугивают их невозможностью разделения сути словесной шелухи и настоящего естествознания. Религия-то, религия, а вот установочные комплексы некоторых из них, если не подавляющего большинства из них, обладают психозомбированием с элементами подавления самого процесса мышления общественных масс, и, казалось бы, что причин нет к тому, для поглощения единства общественного мышления навязанностью догматов насильственной Веры, но нет, дополнительно происходит, так называемая процедура ожидания некоего Конца Света, а такое возможно в самых различных вариантностях воздействующего насилия псевдоправды не существующего Естествознания. И огромная роль в данном случае, принадлежит не качеству развития собственного Знания широчайших масс, но качеству создания зомбированных народов, с полностью отсутствующей логикой общественного поведения в элементарности восприятия будущего развития, при этом формирование мировоззрения масс превосходит саму культуру настоящего мышления масс, свободных от всякого рода догматических представлений. Но при этом, развитие Общества, как такового, попадает в тягучий пресс отсталости общественного развития, когда вопреки эволюционной морали неизменного возвышения общества над своей прошлой историчностью, эта самая историчность опять же массово искажается, заменяется, , и в конце концов становится собственной моралью отстающего развития без края и без конца. Это только один из наиболее вероятностных сценариев воздействующего идеологического давления религиозного содержания, но сколько подобных имеется вообще в практике Всеобщей Истории Вселенной, когда, казалось бы, на совершенно пустом месте, принимались настолько неконструктивные общецивилизационные решения со стороны управляющих структур обществ, причём не религиозного содержания, а вообще надуманного и некомпетентного, что приводило к постоянной хаосности таких развитий весьма и весьма длительные исторические сроки. Хаосу можно и нужно противостоять, и основа этому Единая Информация, качеством своим повергающая в прах любое устаревшее учение общественного потребления, в какой бы степени насилия воздействия не применяемое. Сам факт наличия широчайшего Информационного Наследия не просто какой-либо отдельной цивилизации, но Единой Общественной Вселенной в целом, позволяет утверждать о неизбежности влияния такого рода Информационного Наследия на любую из цивилизаций Единой Бесконечности Великого Космоса. Утверждение того, что Единым Мерилом всякого развития любой цивилизации является Информация, камня на камне не оставляет от представлений догматичности различных Постулатов Веры, благо, была бы она формально настоящей, и не выдуманной, тогда заставляла бы себя уважать в качестве Единства Логики Саморазвивающегося Общества, но различность подходов к ней в качестве инструмента влияния на массы имеет всё же конечность усилий подавления массового Общественного Мышления, дальше которого, общего смысла развития цивилизации просто не имеется. Естественность подачи Информации со стороны Высшего Управления Небес, справедливо полагает, что сама конструктивность риторики Высшего Гласа всё же ценнее в качественном определении возможного будущего пути развития такого общества, потому-то и существует практика сближения Высшего Влияния с общественной реалью Бытия любой из цивилизаций, имеющих определённые интересы в Мышлении Высшего Глашатая в вопросах формирования Реалии Бытия Вселенского Масштаба. Это, так сказать, сравнительная этика возможностей отдельных цивилизаций и непосредственно их Высшего Контроля, что, впрочем, не является безнадёжным нигде и никогда, ибо вариантности повторения тех или иных деяний Единого Прошлого Наследия Вселенной беспричинно порой велики и широко обаятельны в своей безусловной пользе Информационного Влияния на любую, совершенно, из всех наличествующих множеств современных накоплений Мыслящей Материи Пространств и Космосов. Обязательность превосхождения ситуации прошлого развития, задача, как элемент отдельного качества совершенствования исторической ситуации отдельного элемента от общего количества множеств, проявляется непосредственностью прохождения Единой Комплексности Всеобщего Просвещения, которое неминуемо создаёт отдельную элементарность наивысшей формы наибольших количеств просвещённых масс, и которым не остаётся иного, как совершать революцию в собственных множествах общественных накоплений. Инаковость понимания данного аспекта человеческого Бытия резко и разом ставит настолько большое количество вопросов новейшего формата общегосударственного строительства новейшей формации общественного значения, что впору признать необходимость предыдущего обучения широчайших масс основам управления широкомасштабными процессами утверждения новейшей человеческой сути Эпохи Возрождения планеты Земля. Информация в виде качества одноимённого просветительского воздействия, сдвигает массы настолько далеко вперёд, в ещё не освоенное эволюционное человеческое будущее, что заставляет их уже не принадлежать самим себе по одиночке и небольшим массам государственных ограничений, но массам обязательного Всеобщего Объединения Народов в Единую Категорию Общего Гражданства Земли. Именно стратегия широчайшего объединения масс в формулировку принадлежности к Единой Гражданской Одноимённости к собственной планете обитания – Земле, создаёт и обязательность Единого Начала Единого Государства Земли, и как бы много не говорилось и не убеждалось по данному поводу, вывод один, Общему и Единому Государству Земли исторически быть. Сложнейшая постановка для такого количества раздроблённых ранее множественных народов планеты, Единого Сценария Новейшей Фазы Общественного Совершенствования, фактически принуждает их совершать общие коллективные действия в направлении развития новейшей идеологии Общественного Бытия, вопреки канонам самоутвердившейся морали демократического воззрения, современным моментом окончательно прогнившего и распавшегося на множества осколков различных идеологических фракций государственных устройств. Установление господствующего влияния новейшей морали Единого Учения Демотенетизма, само по себе и есть замена прошлой морали демократических изъянов вне философской модели Общественного Бытия, при этом многократно и многокачественно превосходя прошлую демократическую историю всеобщего общественного упадка и общественного раздражения невозможностью смены существующего режима демократии новейшей концепцией философского осознания наступающей новизны демотенетической модели организации общества. Ибо демотенетизм, в основе своего Единого Общественного Убеждения, несёт формулировку не просто создания новейшего типа Общегосударственного Единого Строительства, но и привносит собой Единую Элементарность Новейшего Общественного Бытия, невозможного без установления внеграничного формата условий общепланетного проявления общественной морали выбора Единой Модели Демотенетического Устройства Общественной Жизни. И если существование демократии, как проявления местных режимов общественных ограничений свободы мышления отдельных государственных ограничений во множествах своих индивидуальных повторений, не имеют дальнейшего будущего влияния на массы, необходимо представить более новейшую проходную систему всеобщего общественного влияния, и она предоставляется Высшим Управлением Небес в качестве альтернативы всеобщего общественного упадка, общегражданским типом Единого Общественного Управления Государством планеты Земля. Неоднозначность восприятия Информации такого рода Высшего Влияния, есть неизбежность качества Всеобщей Модернизации Общественного Устроения Вселенной, когда единомоментность содержания всех существующих моралей множеств общественных убеждений, устанавливается в форматах Единых Государственных Устройств, которым свойство Единого Коллективизма Общественных Деяний ставится в меру высшего качества демотенетеческого устроения, хотя, собственно говоря, само понимание демотенетии более близко демократии Земли, в качестве исходной начальной составляющей новейшей идеологии Общественного Бытия, и естественно, что сами модели более новейших общественных устройств во множествах других общественных формациях Вселенной, носят совершенно другие названия, эпитеты, сравнения, доказательства и прочие элементарности общественных воззрений. Единая суть Общественной Перестройки Вселенной не меняется, по условиям необходимости Всеобщей Модернизации Энергетической Устойчивости Вселенной, во многом эти различности процессов взаимосвязаны и идентичны, но вот взаимоувязка столь различных позиций Всеобщего Космического Бытия совершенно не укладывается во множествах проявлений отдельных локальностей Мыслящего Бытия, и основание для Единой Интеграции Всеобщего Просвещения одним историческим разом сносит препоны ограничений Мыслящего Бытия в виде возможности Познания Единой Культуры Бытия Вселенной, а это такой удар по самосознаниям народов цивилизаций, что приходится признавать качество сути процессов Всеобщего Просвещения в качестве Единого Универсального Инструмента изменения количества потребления Единой Информации на качество создания Единого Сообщества Мыслящей Вселенной. Такого рода со стороны Высшего Управления Небес, есть формальность выравнивания Единого Энергетического Поля Общественной Вселенной, когда дефициты собственной Энергии восполняются профицитами Энергии Общественного Воспроизведения, в смысле того, что Единая Конструктивность Объединённых Масс выплёскивает в Единое Энергопространство колоссальные количества самопроизводимой Биологической Энергии, которой тем больше, чем больше прогрессирующих Обитаемых Миров Нового Поколения Общественных Объединений. параметричности аффектации ажиотажного доминантности псевдотрактуется зачинания экзерсисы [200] [201] [202] [203] [204] [205] [206]

Саморазвитие нации любого народа любой планеты обитания, имеет принципиальность собственной уникальности отдельного народного образования, но вместе с тем, такого рода уникальности настолько множественны и разнообразны, что требуется нечто такое, которое могло привлекать все эти множества и разнообразия к некоей формулировке проявлений Мыслящей Материи, и это относится к выражению особого прочтения, например, как такое:

«Развитие нации любого формирования имеет определённость своего существования в прямом соответствии с этнокультурным историческим наследием. Именно историческое наследие имеет свойственность влияния на всю историю этноса с самых пограничных следов в собственной истории зарождения, развития, и последующего общественного совершенствования. Принадлежность любой отдельной нации к собственной планете обитания неизбежно эволюционно просто обязана закончиться созданием Единого Института Всеобщего Гражданства, при котором неизбежно формируется и Единое Государство данного этноса Единой Принадлежности Гражданства, но вот всякое наиболее Высшее Превышение относительности такого рода развития становится вопросом сопринадлежности его к стадии Всеобщего Объединительного Союза Народов данной области Космического Пространства. И всякого рода эволюционности отдельных развитий вне зоны их собственного нахождения и вне формата Единого Гражданства, создают предпосылки к обнаружению в них позывов Высшего Инфернального Эго , которое усиливает позиции хронического отставания от интимности Внутренней Эволюции Многообразной Вселенной, выводя их из Объединённой Системы Всеобщего Совершенствования самой Вселенной. Казусы энергетических искажений Единого Совершенства Электромагнитной Дистрикции Всеобщего Пространства, имеют превышения обязательного фона Энергетической Подпитки поддержания существующей реальности такого рода отстающего Бытия. Когда назревает критическая масса пробоя Единой Устойчивости Энергетического Поля вокруг таких хронических развитий, происходит процедура принудительного выравнивания условности применения Высшей Степени Функционального Принуждения, при котором развитие либо вообще аннулируется и заменяется иной формой Мыслящего Развития, либо усиленно тренируется к преодолению анахронизма собственного разрушения, а так как иного не даётся и ничем прочим не регулируется, возникает ситуация Новизны Возрождения из всего предыдущего Общественного Наследия. Универсальный Инструмент Всеобщего Просвещения и Естествознания Природы Мироздания, обладает свойственной формой общественного насилия к его потреблению Мыслящей Материей общественного самопоражения, и функциональность такого инструмента подлежит системе постепенного регулирования нарастающей мощности Всеобщего Познания в степени достаточного усвоения принципов коллективной ответственности народных масс за свою судьбу будущего устойчивого развития. Насилие, как инструмент управления будущей реальностью Бытия, становится инструментом выравнивания всеобщей диспозиции нарушенного Энергетического Баланса Покоя. Именно насилие Высшего Превалирования Мысли есть действительность совершенствования той или иной модели Общественного Совершенствования, исторически обнаруживаемой в любой точке Единого Энергетического Пространства, но в отношении любой собственной локальности это всего лишь отдельный энергетический разряд, приводящий в чувства любую копию инфернальности общественного подобия». [207] [208] [209] [210]

Применение собственного естества Единого Мироздания к созданию поправочных коэффициентов Единой Логики всего Мыслящего Мироздания в качестве инструмента Единого Общественного Внушения, есть обязательность регулирования всей гаммы множественных Энергетических Пространств в Едином Поле Электромагнитной Устойчивости Пространства, а потому принадлежность любой формы Мыслящей Биоконструкции Управляемого Энергетического Синтеза, в виде существующих кодовых ограничений генетических формул Единого Генезиса, становится преобладающей к своему управлению. Нет на свете Единой Вселенной ни одной формы Мыслящей Материи, зародившейся совершенно самостоятельно, все они продукт создания детальных исследований Единого Генезиса Вселенной, приспосабливаемой по типу спектра излучающих энергий звёздного светила солнечных систем, и по особенностям материального состава личной планеты обитания. Такого рода индивидуализации генетических формул существования всего имеющегося разнообразия видовых особенностей Мыслящей Материи, всего лишь обычная практика Универсальной Логики Зарождения Жизни с последующим преобладанием к типу Мыслящей Материи данной области космического пространства, и данной принадлежности к своему классу звезды. Наиболее типичные классы звёзд имеют и свои классы спектров энергетических излучений, в которых могут преобладать те или иные качества преобладающего состава именно того спектра энергетического излучения, наиболее способствующего выживанию именно данной заданности генетического формуляра искусственной популяции выживающей Мыслящей Материи. При этом сама конфиденциальность подбора генетического класса такого рода материи общечеловеческого признания, кроется не только во внешности гибридного формирования генетического начала, но и в возможностях совершенствования переноса механизма наследования генетической модели на самые дальние рубежи всеобщей будущей составляющей собственного Бытия той или иной расы моделируемых сообществ единого класса людей, то есть класса прямоходящих особей биологического конструкта. Вся разница в том, что особой разницы в формирование навыков естественного мышления, как всякого класса Мыслящей Материи, может и не быть, а может различаться просто порой неожиданно и невиданно, поскольку общий класс Мыслящей Материи прямо и недвусмысленно говорит об авторитарности способа установления общего контекста зарождающейся жизни в искусственности подбора условий её возможного дальнейшего существования. В этом случае сами условия возможностей выживания для множеств генетических различий прямоходящих особей Мыслящей Материи, в качестве носителей биологических конструктов, имеют кардинальности существенного толка приспособляемости только к существующим условиям собственных планет выживания, тогда как условия других планет обитания, скорее всего имеют ярко выраженные характеристики трудного приспособления по условиям различных параметров выживания в целом. Именно целостность всего класса Единой Генетической Линии Общего Наследования Класса Человечности и есть та самая индивидуализация Общего Наследия Мыслящей Материи Единой Вселенной, ибо Единая Всеобщность заключается прежде всего в возможности наличия именно Мыслящего Состояния Человечности против имеющегося наличия различностей проявления внешних физических форм. Развитие в целом всего наличия Мыслящей Материи Человечности Вселенной, позволяет и далее продолжать создание и дальнейшее развитие любых возможных конструктов биологических носителей во множествах вновь и вновь создающихся Мирах Единой Идеологии Мыслящей Жизни, поскольку Единая Универсализация Процесса Мыслящей Материи имеет нескончаемые вариантности своих генетических начал Высшего Типа Управления. Кроме того, необходимо отметить особого рода деликатную сторону обратного процесса приспособленческой реакции Внешней Стороны такого рода биоконструктов Мыслящей Материи, особенность которой исходит из возможностей перемещения Духовной Составляющей любой объектности Мыслящего Типа Человечности из одной расовой составляющей к другой, по типу принадлежности планет обитания. В данном случае сама генотипизация происхождения реального Бытия прошлой модели биологической жизни, накладывается на формальную сторону жизни иного типа генетической модели человечности, вызывая этим происхождение вне популяционных линий основного начала Единого Генезиса именно той или иной планеты обитания. Этим зачастую и объясняется появление логистики экстрасенсорной возможности превышающего наличия у особей общего класса принадлежности данной планеты обитания, качеств превосхождения Единой Линии Генетического Начала именно данной планеты. Надо сказать отдельно относительно синхронизации такого рода субъективной реальности перемещаемых Начал Духовной Направленности, проще именуемых Душами, в качестве Силы Духовного Воздействия на поколения зарождающихся генотипов человечности, на собственной планете обитания по классификации Земля, в виде одноимённого названия земных поколений «детей индиго», совсем не верных по названию, но абсолютно приспособленных именно к этому – внесению вихрей Энергетической Чистоты Подобия в имеющуюся гамму разнородностей генетических моделей человечности, вслед за которыми приходит неминуемая ситуация Всеобщего Просвещения и Познания Высшей Реальности Единого Мироздания. Все эти фокусы формулирования Единого Генетического Многообразия через изначальность Единой Генетической Модели Мыслящей Материи, и имеется в качестве Единого Формулятора Высшего Управления Небесной Реальностью Всеобщего Бытия Мыслящей Вселенной. Разновидности Мыслящих Материй достаточно велики, как по многообразию своих распространений, так и по цикличности распространения в самой бесконечности Пространства. Как уже говорилось выше, каждой из планет обитания соответствует её собственный двойник энергетического плана устойчивости внутреннего выживания, которые по сути своей, относятся к резервированию именно той тональности цивилизации, которая присутствует как здесь, так и в весьма неблизком по своему расстоянию, расположении, порой даже в соседних галактиках. Такого рода страхующие энергетические элементы параллельности повторных миров сами по себе существовать не могут, если не соблюдается закон Единого Подобия, а если он соблюдается, то у любой цивилизации обязательно найдётся её энергетический двойник, и это при том, что одна из них обязательно должна быть выше в своём развитии против собственной параллельности. Отсюда следует вывод относительно того, а откуда, собственно говоря, берутся те самые «дети-индиго», замеченные на Земле данной реальности Бытия, если было указано относительно её параллельного погибшего состояния. Да, действительно, параллельная цивилизация Земли подверглась стадии саморазрушения вследствие недостаточности самоосознания данной параллельностью Земного Бытия своего влияния на собственную параллельность Бытия. Понятно, что погибшая цивилизация высшего типа земного развития в качестве носителя биологических множеств конструктов Мыслящей Материи, утратила свой собственный генофонд физического наследия, но носители Духовности остались, так что, те самые множества Душ Человеческих отныне и навсегда нуждаются в своём пристанище в качестве собственной планеты обитания на оставшейся Земле. Отсюда вывод о том, что избыточность появления Душ Человеческих в образах «детей-индиго» обнаруживаемых на собственной Земле, есть подготовительный этап к созданию на ней Всеобщего Просвещения умами и сознаниями физических носителей Душ Человеческих, в силу изначальности параллельной Земли в куда более наивысшем общем развитии, опережавшем нынешнюю на несколько столетий вперёд. Именно строжайшая необходимость выравнивания Энергетического Баланса Единой Связи Параллельных Земель, привело к тому обнаружению Высшего Влияния Небес, пытающегося создать вместо оставшейся настоящей Земли её энергетическое подобие исчезнувшей, переведя собственную систему баланса в одну из новейших систем вновь образуемых Миров, и хотя в настоящий момент там только собственная планета, не готовая к переносу на неё образа подобия генетической Земли, тем не менее энергетическая связь поддерживается, и собственной оставшейся Земле не грозит парадокса растворения в Единой Стихии Энергетического Эфира. Таким образом, обнародование достаточно сложнейшего проекта самосохранения существующей Земли, напрямую увязывается с её нынешним общественным развитием, требующего максимального состояния высшей надёжности её будущего развития в качестве опорной базы свободного кластера Обитаемых Миров, в котором Земле принадлежит главенствующее положение. Понимание процессов энергетического распределения тех или иных цивилизаций совершенно напрямую связано с процессами Единого Энергетического Баланса Электромагнитной Вселенной, ибо величайшая основа её жизненного существования кроется именно в Энергии Жизни, из которой происходит конвертация Материи Энергии в Мыслящую Форму Овеществлённой Материи Жизни. Энергия, как таковая, в качестве Единой Стихии Энергетического Эфира Вселенной, обладает Единым Консенсусом между признанием всех возможных форм Мыслящей Материи в качестве однозначных и равных к Единому Существованию во Вселенной, понимание такого рода Высшего Признания ставит крест на любой из цивилизаций, стремящихся к созданию особых господствующих положений над себе подобными, нет ни одной из них, обладающих иммунитетом неприкосновенности, тем более особо господствующей, все абсолютно равны именно через наличие Мыслящей Материи, всё остальное вторично. И любая вторичность может неожиданно оказаться первичностью опережающего состояния, тем более, что сама система организации цивилизационных развитий построена таким образом, при котором наличие отсталых цивилизаций неизбежно парируется цивилизациями более высшими, но ни одной из них не даётся никакого совершенного права на дестабилизацию другой в частности сохранения Единого Энергобаланса Вселенной. Любая Энергия Качества Обращённого Вещества – это Качество Высшей Мысли, стремящейся к появлению наибольших объёмов Мыслящих Физических Пространств и Миров, отсюда и вывод в том, что конкуренция цивилизаций за своё место под Единым Солнцем Жизни не отменяется, но пресекается в части подавления одной другой, такого права Высшего Решения не имеет никто, даже самая Наивысшая. Обязательность сохранения безусловного Единого Права Жизни относится ко всем формам Мыслящей Материи Открытого Пространства Бесконечности Вселенной, и никому не даётся права на ущемление Мыслящей Жизни других. Вообще-то, Материя Мышления, как процесс организации осмысленного существования любой из форм Жизни, прямо предполагает её собственную бесконечность существования, в зависимости от того, какой тип Волевого Решения Общественного Развития принимается в ситуации будущего существования, но если это отчаянно противоречит Единому Правилу Самосохранения Жизни, то Высшая Форма Духовного Развития прямо указывает на данные несоответствия, приводя свои действия направленного характера на кажущиеся неподконтрольности тех или иных цивилизационных развитий, Единой Универсальной Формулой Всеобщего Просвещения, после которого, как правило, возникает развитие прогрессирующего вида, напрочь выталкивающего собственную отсталость Общественной Мысли, основанной на насилии и подавлении Права Жизни в отношении себе подобных мыслящих существ. Определение такого развития практически всегда оборачивается темой совместных действий общественного значения, которые сами по себе может и не столь важны в критериях Единого Развития Мыслящего Пространства Вселенной, но позволяют в достаточно неболезненной форме достигать результатов, сходных либо течениями длительных эволюционных поправок, либо бесчеловечной жестокостью кровавых революционных потрясений, либо даже иными крайне неприятными дефектами общественного стагнирования. Всякого рода сознательности принятия постулатов стремления к высшей форме Общественного Единения Масс, под предлогом устремления к установлению господствующих форм надобщественной тирании, как правило заканчиваются общественными катастрофами невообразимых масштабов падения, либо нравственности общественной мысли, либо техногенности против Единой Общественной Культуры Самовыживания, либо же по многим иным причинам, в ряду которых имеется функция недостаточности материальной структуры планеты обитания дать повод выживания без голода и без отсутствия источников Энергии любого типа ископаемого происхождения. Такие сведения буквальности восприятия Единой Культуры Развития Общества, имеют под собой принятие совершенно порой кардинальных мер очень жёсткого приведения в чувство слишком заигравшихся в эволюционные игры правителей всех рангов, не осознающих ответственности за манипуляции общим человеческим сознанием общественных наследий, когда массам создаются условия возвеличивания всеобщего культа насилия, в условиях которых невозможно прогрессирование ни одной из форм существующих человечеств. Но конечные вопросы установления, скажем так, утрированно, основных запросов Высшего Управления Небес к Единой Гармонизации Всеобщего Пространства Мыслящей Материи, сводящейся к конкретике установления всё той же пресловутой Энергетической Гармонии Вселенского Эфира из диких масс Эфирной Энергии, представляет собой конечную превосходящего Именного Контакта, в условиях которого сама выбранная для искусственной стимуляции планета обитания, вместе с находящимся на ней контентом Мыслящих Множеств, ставится перед резким выбором собственной жизни в условиях Всеобщего Диктата Единого Общественного Познания, либо перед выбором отключения от дальнейшей формы диктатирующего распада, с отбросом на столетия назад. Все имеющиеся инструментальные возможности Высшего Управления достаточно многообразны и крайне эффективны, и позволяют в самые кратчайшие исторические сроки создавать презумпцию искусственного возрождения цивилизации из руин общественных свобод волевого самостоятельного развития, но при этом обеспеченного презумпцией Всеобщего Просвещения, вкупе с которым, восприятие Всеобщей Культуры Общественной Вселенной, наряду со всеобщим Единым Общественным Наследием Вселенной, ставит любую конкретность существующей цивилизации перед выбором нескольких оригинальных, по своему, собственных путей возрождения. Ведь наряду с символизмом практического насилия через Всеобщее Познание Истины Мироздания, свобода Воли Общественной Мысли всё же остаётся в качестве единого элемента преобладания широчайшей общественной трезвости массового мышления, взбадриваемого искусственностью приобщения к Истории Развития Мысли Общественной Вселенной. Однозначность выбора Единой Воли Общественной Мысли имеет под собой все основания к созданию всеобщего прогрессирования общественного развития, избавленного от мук общественной волевого типа саморазрушающейся цивилизации. Но однозначность привлечения цивилизации к восприятию поправочных коэффициентов стадности хаоса саморазрушения, вовсе не означает полной самостоятельности дальнейшего развития цивилизации, так как помимо установления новейшей фазы Волевого Выбора Массового Общественного Единства, создаются условия выполнения цивилизацией конкретики Управляющих Действий Высшего Управления, в части, касающейся его собственных интересов Единой Гармонизации Функций Общественного Космоса. А вот тут-то возникает то самое, о котором любой цивилизации даже предвидеть не представляется возможным по причине её дальнейшего развития по особым алгоритмам цивилизационного возрождения основы Общественного Совершенствования. В сочетаниях Массового Просвещения совместно со Всеобщей Историей Общественного Мироздания, создаются возможности возврата к прошлой методике общественного развития, наоборот, предлагаются монументальности ускоряющихся возможностей развития новой расы Мыслящей Материи, постепенно заменяющей собой всю отсталость прошлого человеческого наследия, всё равно начинать приходится именно с возрождения самой популяции множеств носителей Биологического Мышления, через процедуры излечения нравственности и морали генетической памяти поколений. Но сами процедуры излечения массового Общественного Наследия, имеют под собой основания к координации Всеобщей Мысли Единого Общества Носителей Мыслящей Материи в сторону организации Единого Общества Объединённого Народа, с максимализацией Объединённого Гражданского Состояния по принадлежности собственной планеты обитания, и при этом имеющим возможности весьма существенного влияния в сторону организации межпланетного Содружества Гражданских Союзов Народов. Имея такой превосходящий эффект организации Мыслящей Материи в каком-либо определённом районе Объёмности Вселенной, происходит совместное слияние подавляющих множеств Содружеств Союзов Народов в Единое Поле Энергии Мысли, которое обычно достигаемое однажды, имеет свойство самосохранения практически навечно, а это и есть тот самый главный козырь разыгрываемой комбинации Всеобщей Модернизации Энергетического Пространства через Всеобщую Гармонизацию Мыслящих Пространств. Всё это внешне выглядит достаточно громоздко и не совсем уверенно понимаемо любым отдельным индивидом- носителем Мысли, на самом же деле эффективность самоорганизации буквальных множеств Мыслящей Материи в Объёмах Бесконечности Вселенной, создаёт конечный элемент Всеобщей Организации Мыслящего Пространства намного далеко за пределы самих звёздных пространств, ведь систематика организации конечной фазы перехода гигантских количеств изначальной Энергии в бесконечную конвертацию вещественного состояния Мысли, имеет предел собственного сближения с Миром Духовной Мысли. Этот проект конечной фазы достижения равновесия обеих форм Мысли, Духовной и Материальной, по факту и есть конечность цели достижения полного перехода изначальности Духовно Управляемой Энергии, в Единое Состояние Мыслящей Энергии Совместно Управляемой Реальности Совместного Бытия. Разница проявлений Мысли изначально и состояла в том, что достижение её Всеобщего Развития шло по великим множествам мельчайших волевых общественных направлений, со следующим сближением в различные тональности Общественных Союзов Народов планет обитания, а затем уже во Всеобщее Инволюционное Движение Развитой Мыслящей Материи Пространств. Понимание возможностей Познания Единой Цели Высшего Управления Небес, в сторону конечной цели создания Единого Мыслящего Пространства Вселенной, имеет под собой фактические затраты Всеобщей Энергии Пространств, сопоставимые с изначально существовавшей дикой стихией Всеобщего Энергетического Эфира Вселенной, так что наступает тот самый момент исторического обнаружения Всеобщей Генерации Энергии Мысли Вселенной, которая в итоге должна начинать превосходить собственное Энергетическое Начало, в чём собственно говоря, и обнаруживается парадокс Энергий Начала и Конечности. Ибо закон сохранения Энергии говорит о том, что Энергия, как таковая, не может быть больше той, которая затрачена на произведение работы изначальностью её применения, значит сама суть парадокса превышения количества Энергии, затраченной над создавшейся, имеет свойство вовлечения во вновь образующуюся Энергию дополнительных свойств Энергии Мысли Пространств, в условиях которых сама генерация Окультуренной Энергии Мысли имеет превосходящее значение прошлого Начала и бесконечно действующего Конца, которое вовсе уже не сам Конец существования Материи Вещества, но её слияние с действующей Духовностью Всеобщего Бытия Материй, такой вот в общем сюжет завязки начала работы Духовной Мысли в сторону преобразования собственной Материи Бытия во Всеобщую Материю Овеществлённой Мысли Всеобщего Бытия, с возвратом к начальной стадии создания Совместного Бытия Материй. Разумеется, что сложности Познания Единой Философии Бытия Жизни Вселенной бесконечно велики и непомерно грандиозны для Мыслящих Сознаний Единой Бесконечности Бытия, но на то и возможности самих Небес к созданию действующей Инвариантности Событий Преобразуемой Энергии Единого Эфира, через различные варианты действующих моделей Всеобщего Просвещения и Познания, имеющих свойство бесконечности влияния на вновь и вновь образуемые бесконечности множеств Начальной Мысли зарождающегося Бытия новейших Миров вновь образуемых Мыслящих Пространств. Время, как процесс организации творчества Высшей Мысли, от Единого Начала Бытия до бесконечности повторов Мыслящих Миров, есть Единая Концепция Единого Пространства Развития Миров. генотипичности инсталляцию фронды обструкции купирующие [211] [212] [213] [214] [215]

Положение 15

Признание авторитета Высшей Власти Небес, само по себе, как процесса утверждения организующей роли Управления Мирозданием, помимо всего прочего, прямо указывает на невозможность избежания Авторитарности Высшего Качества Небесной Власти, могущей и имеющей своими внутренними средствами исподвольного влияния, создавать безусловность действий Высшей Компетентности Бытия, во многом порой быстротекущего, но и порой вообще во многом специально ограниченного не просто во Времени, но и в собственном Пространстве Внутреннего Бытия. Это предполагает развитие самого качества Мыслящей Вселенной не просто, по так называемой инфернальной эволюционной составляющей, но и по отдельностям фактических отклонений самой реальности Бытия в случаях, когда любое развитие Мыслящих Цивилизаций не требует явного опережения внутренней Реальности Бытия, вследствие чего образуется закономерность образования резерва цивилизаций, не используемых в основных процессах Единого Мирообразования. Эта, так сказать, существующая накопительная функция многообразия наличествующих цивилизаций, имеет под собой функциональность нарастания переходности количества в действующее качество, с тем, чтобы, достигнув определённого уровня качественности развития через множества развитий, произвести развитие цельной картины всех множеств развитий в единой последовательности Общей Картины Мироздания. Так вот, та самая составляющая той части Миров, находящихся в резерве Всеобщего Развития, служат в качестве эталонных сдерживающих условий усреднённых положений Единого Развития, то есть сама формальность существующего Бытия имеет свойство сравнения искусственно ограниченных в развитии цивилизаций, и цивилизаций наивысших развитий. Вместе с тем, сознательность такого рода принудительного отбора тех количеств цивилизаций, имеющих качественность высшей организации внутреннего Бытия, становится зачастую просто невозможной из-за отсутствия конкурентности развития такого рода цивилизаций между собой, что имеет под собой подоплёку сравнимости развитий по определённым параметрам Общественного Совершенствования. Результатом может являться, как бы странным не показалось, но всё-таки стагнация и общественный развал множеств высокоразвитых цивилизаций Вселенской Современности, отсюда проистекающий вывод говорит о том, что сама действительность Всеобщего Мироздания всё настойчивей требует применения стандартных процедур всеобщей конкурентности развивающихся цивилизаций. С целью организации Единой Гармонии Энергетических Процессов, существующих для очевидности поддержания всех буквальных множеств собственных цивилизаций, создаётся Единый Формат Всеобщей Реалии Бытия, когда снабжённые и обогащённые Всеобщим Просвещением и Познанием, бесчисленные множества резервных цивилизаций вступают в беспрецедентные условия Всеобщей Конкурентности Бытия, фактически принуждая все имеющиеся более высокоразвитые, принимать меры в сторону создания условий внутренних совершенствований, дабы не оказаться в качестве первых последними. Однако, конкурентные преимущества всех заинтересованных сторон обладают своего рода ограничителями внутренней дисфункции преобладания одних над другими, в силу необходимости совместного исполнения Единой Совместного Бытия, ибо требуется максимально возможное количественное качество высокоразвитых цивилизаций в ту единицу Времени Общевселенского Бытия, когда Общее Развитие Вселенной, вместе с бесчисленными множествами цивилизаций, приближается к пределу прочности своего самостоятельного существования в границах Энергетического Баланса всего Эфирного Пространства Обитаемых Миров. Различность режимов удержания Энергии Равновесия Единого Энергетического Пространства, при наличии процессов непрерывного совершенствования уже имеющегося Бытия Мыслящей Материи, обязательно имеет потребности в развитии противодействующих режимов сдерживания и прогрессирования относительно тех масс и количеств вновь образуемых Миров, которые готовятся к созданию ещё больших и превосходящих множеств Мыслящей Материи Пространств и Космосов. Необходимость самого тщательного регулирования Единой Энергетики Бесконечности, приводит к тому, что ожидаемая нехватка Энергии вообще, становится частностью принуждения цивилизаций через Единую и Высшую Гармонизацию Всеобщих Развитий единовременно в ту часть текущего времени Бытия, когда они достигают наивысших развитий множественного организованного способа Всеобщей Генерации Энергии Мыслящего Состояния, и это при том, что множественность затраченной Энергии на создание Общественных Миров Совместного Высшего Развития, прямо полагает превышение получаемой Энергии Всеобщего Мыслящего Пространства Единой Вселенной. Под такими словами, собственно говоря, кроется секрет Всеобщей Организации Пространства Мыслящей Материи в той её части, когда Единые Законы Управления Энергией Всеединого Бытия Мыслящих Пространств, становятся фактом обнаружения Всеобщей Материи Бытия, когда универсальные законы самосохранения Энергии начинают переходить на законы Абсолютной Абстракции Конвертирования Энергии, то есть, количество затраченной Энергии становится множественно меньше вновь генерируемой через качество организации Мыслящей Материи, основанной на принципах внедрения околограничных колебаний Всеобщей Нейтральности Вещества , то есть того самого режима неразрушимости Материи Вещества Основности Материальной Вселенной Всеобщего Бытия Материй. Такого рода утверждения невозможности перехода Всеобщей Энергии Пространств в преобразуемое состояние Генератора Энергии Мыслящей Материи с бо́льшим превышением вновь получаемой Энергии, относится к классу Высшего Закона Энергокинематики действующих процессов самосохранения Материи Общего Развития Бытия. Неотъемлемость Энергий вообще, прямо указывает на то количество Энергии, заложенной в основание Единой Нейтральности Материи Вещества, позволяющей существовать Всеобщему Миру Материи Мироздания, но при этом совершенно не противоречит фундаментальности Основы Бытия Единой Электростатики, когда сама составляющая частиц высшей нейтральности обнаруживается через невозможность привлечения Энергий Принудительного Распада тем бо́льших, чем тщательнее и защищённее становятся Энергии Принудительного Сохранения наименьших составляющих частиц Единой Нейтральности Вещества. Отсюда и вывод о том, что действующие Законы Единой Термодинамики Энергетических Свойств Вселенной, имеют качества совместных энергетических противоположностей совместного существования, наподобие примитивной связки позитрон-нейтронного согласования. Развитие модели дальнейшего усовершенствования Общественной Вселенной, в качестве Единого Инструментария Качественности её Мыслящего Состояния, приводит к тому, что сама собственная Материя Вещества, однажды вплотную подойдёт к внутренним основам самой Материи Энергии, при достижении которых сама Вещественная Энергия Мысли, становится соединой в одновременных ипостасях Вневременности Бытия, пребывая в одновременных состояниях Материальности и Нематериальности Мыслящей Материи. Такого рода парадоксальности действующего Бытия современной морали образования и существования авторитета Науки ждать совершенно не приходится, в силу недостаточной успешности их одновременного развития, а в сочетании с общественными направлениями тем более, ибо результат совместности усилий развивающегося общества есть всё-таки не разобщённость отдельных частей общества в попытках достижения явного преобладания одиночности над множественным, но явно всё-таки общества в целом. Отсутствие понимания роли общества в качестве набора элементарных способностей отдельных множеств индивидов, тех же людей, имеет свойство своего недооценивания в массовой своей стадии их преобладающего положения именно Единого Гражданского Набора Общественных Масс, имеющих максимальное право утверждения собственной абсолютной власти правящего большинства. И дело не в совершенстве морали ныне ещё существующей ординарности власти надобщественного управления, она фактически уже обречена к Небытию исторического забвения, но в создании Общества Единой Морали Совместного Общественного Выживания, ровно такого, которое обладая превосходящим потоком исторического, социально-общественного и техногенного Познаний соответственно, имеет превосходящий шанс к появлению Новейшей Морали Исторического Бытия. Которое само по себе весьма и весьма глубоко интернационально и явственно множественно против имеющегося одиночества современно общественно разобщённой Общегражданской Земли, но ничто не появляется из ниоткуда, следовательно, сама Энергетическая Привязка Земли к новейшей флуктуации её Новейшего Общегражданского Развития, позволяет судить о возможностях успешности действий такого общества. Но сама принципиальность создания условий повсеместного прохождения успешности Революции Единого Просвещения и Совмещённого Познания, вне имеющейся способности сопротивления к этому всё той же пресловутой надобщественной власти абсолютного меньшинства, имеет подхода ко всем существующим массам общественных разобщённостей в одинаковой на то степени. Несмотря на наличие имеющихся масс Мыслящей Материи абсолютно идентичной генетической привязки к планете обитания собственного принадлежания, в данной идентификации собственного звёздного светила, тем не менее отличающиеся признаки генетических различий множественных частей общественного набора Мыслящей Материи, позволяют с полной уверенностью утверждать совершенно обратное – многие различия генетических конструкций биологического набора множеств Мыслящей Материи, имеют кардинальные несовместимости к способности совместного выживания общегражданских масс в Едином Менталитете Совместного Общества Единой Морали Общегражданского Союза Народов. Изменить насильственным образом такое не представляется возможным именно с общечеловеческой точки зрения общественного равенства правил совместного выживания. При этом, сама собственная нормализация Единого Генетического Начала Мыслящей Материи данной планеты обитания, имеет свойство самоорганизации успешного начала Единого Общественного Единения, только после успешного проведения Всеобщего Просвещения, обладающего сверхпроводящими потоками Единого Энергетического Влияния на все имеющиеся общественные массы одним разом. То есть, наступление Всеобщей Эпохи Просвещения Земли создаёт на ней максимум Высшего Влияния в настолько убедительной форме противостоящего уровня Высшего Менталитета, что любая составляющая отстающего Мышления Общегражданской Земли, в самые кратчайшие исторические сроки немедленно преображается в новейшее эволюционное состояние Высшей Потребности Общегражданских Перемен. То, что называется Общегражданской Революцией Общественного Потребления Всеобщей Культуры Познания Вселенной, имеет всё-таки глубоко приземлённые корни в отношении самой планеты, постепенно включаемой в Единый Режим Сообщественного Управления собственным Космосом объёмного преобладания. Всякая исходящая пунктуация в проведении успешности Общественного Совершенствования ныне существующей малости накопления Мыслящей Материи, имеет свойство обнаружения влияния такой малости на имеющиеся глубины пространств собственной иерархии космического пространственного управления, следовательно, и сама Логика Высшего Мышления максимально направлена в сторону создания на Общественной Планете Земля соответствующего режима наивысшей координации Всеобщей Образованности населяющей её Мыслящей Материи. Иного не даётся, и иного пути просто быть не может в силу Высшего Выбора данной планеты в качестве избранного форпоста данного объёма Космического Пространства. Сама идентификация преобладания наивысшей формы общественного развития данной планеты, имеет строго выработанные интегрирующие качества совместного воздействия на все множества Мыслящей Материи, с тем, чтобы после Первичного Просвещения произвести перемены Общественного Сознания Массового Мышления, в сторону создания единой сплочённой массы общегражданского коллективного Общества Единого Типа Генетического Влияния, при котором все имеющиеся различия генотипических особенностей разрозненных коллективных масс, имеют Единое Свойство Просвещённого Восприятия Технологий Высшего Влияния способами общественной коррекции множественного коллективизма общественных наборов множеств Мыслящей Материи. Задача создания на Земле собственного коллективного общества Единой Морали Коллективистского Воспитания, имеет возобладание к построению на её основе Единой Коллективной Модели Общегражданского Общества в виде Общегражданской Единой Государственности. И то, что эта реальность Новейшего Бытия всё же даст плоды неустанности Высшей Коррекции существующей реальности множественного Бытия, сомневаться не приходится, даже хотя бы в силу того, что данность Информации Высшего Изречения имеет собственное право обнаружения себя в Едином Информационном Пространстве Земли, а такое, согласитесь, невозможно без действий независимого Источника Внешней Высшей Силы, преобладание которой искусством управления Всеобщей Реальностью Бытия Мыслящей Вселенной, представляется именно Высшим Координатором Реальности Всеобщего Бытия. Невозможность опровержения, и тем более-менее связанного аргументированного противодействия фактам Совместного Исторического Бытия Общественной Вселенной, это тоже самое, когда ищущий недостатки в чужом глазу, не замечает в собственном, куда больших препятствий имеющегося противления. Так что, та мораль Единства Общественного Выживания, избранная в качестве Единой Модели Высшей Коррекции Общественного Перевоспитания, становится в условиях современно разобщённой Общественной Земли, очень горьким, но всё же лекарством, по-другому поступить нельзя, так как собственные интересы Высшего Бытия преобладают над всеми меньшими, и это только самое меньшее, чего добивается Сила Небес. Отрицание, либо зловредничество, по отношению к действующей функции элитарного управления окружающей действительностью Бытия Мироздания, это сопротивление монументальности Мысли Единого Представления о Мире Единого Космоса и Вселенной, следовательно, отрицание всякого рода Высшего Представления представляется крайне нежелательным феноменом дисфункции развития Мысли множеств скоплений Мыслящей Материи. Зато многогранность приятия суперкачества Познания о самой Вселенной, и о собственной роли самих наборов Мыслящей Материи в данном Познании, говорит о том, что развитие самой Мыслящей Вселенной происходит недостаточно равномерно, и недостаточно уверенно для самих цивилизаций. Употребление значения слов – Всеобщий Прогресс, Образование, Просвещение, Всеобщий Космизм Развития, и так далее, во множественных эпитетах возвышенного значения, имеет под собой действующую подоплёку внутреннего содержания в действительном распределении сути Всеобщей Власти Небес над всеми бесчисленными множествами цивилизаций внутреннего распределения по зональностям Единого Спектра Энергетического Содержания. Определение роли настоящей Вселенской Лаборатории по созданию качеств величайших наследий Единого Генетического Начала, есть тем не менее, не качество предубеждения ко всем данным множествам накопленных запасов приоритетности Мыслящей Материи, но субстрат возможностей преодоления барьеров между Стихией Энергии Единой Материи Бытия и Бытием Мысли Овеществлённой Материи, призванной управлять Всеобщностью Бытия Вещественного Мира. Опознание действительных возможностей такого рода Вторичного Бытия Овеществлённой Мысли, есть то самое свойство Всеобщей Свободы Воли Общественного Выбора по организации эволюционного развития собственных множеств Мыслящей Материи, в этом и состоит истинность действительно настоящего Волевого Выбора Единой Общественной Мысли во вхождении в Единое Сообщество Развитых Обитаемых Миров. И если Свобода Воли Общественного Выбора предоставляется изначально каждой из отдельных цивилизаций, то нельзя не упомянуть и о собственной Воле Высшего Решения Небес, по-своему трактующего всю Небесную Логику Совершенствования Всеобщего Мира Общественного Бытия. И это не самая большая честь, оказываемая Свыше по отношению Создателя к своим несознательным потомствам, ибо интересы Высшего Представления о роли Мыслящей Материи Пространств, относятся к истинной возможности управления ими со стороны прецедента образования Единой Вторичности Мысли, перенесённой с Высшего Подобия Энергетической Материи на Материю Вещества вообще, но это факт общего развития Мироздания, требующего порой множественного осуществления задач Всеобщей Гармонизации Бытия Мироздания вопреки качествам, либо недостаткам развития Единого Материального Мыслящего Мира. В этом и кроется действительная реальность сближения Беспредельно Высшего и беспредельно малого через качества подобий Мышления и Мысли вообще. В таком случае естественное превышение Единой Власти Небес в отношении собственных подобий Мыслящего Состояния возможности управления материальными пространствами, состоит в оригинальности подбора условий развития Мыслящих Пространств Обитаемых Миров. И если координация Высших Усилий требует вовлечения непосредственных масс накоплений Мыслящей Материи в действия, прямо связанные с Высшей Мыслью Всеобщего Управления, то это не означает принуждения неосмысленных действий со стороны масс Мыслящей Материи. Совершенно всё наоборот, сама Высшая Мысль создаёт все возможные на то условия по обучению тех же масс Мыслящей Материи Единой Координации Общественной Воли Выбора собственного пути развития, с тем, чтобы при достижении наибольшего режима Всеобщего Просвещения, достигалось естественное Взаимопонимание Интересов Вторичной Материи Бытия с Первично Высшей. Исходящий отсюда совместных действий Единой Мысли Всеобщего Бытия, развивает все собственные мощности Мыслящей Вселенной по путям наибольшего достижения оригинальных низовых развитий в Едином Контексте Всеобщего Бытия. Развитие в целом Единой Конструкции Бытия, совместно со всеми множествами цивилизаций уже существующего Бытия, в основе своей имеет главнейшее своё преимущество в скорости образования совместных Союзов Народов с самых различных планет обитания, и дело не в самой революционности изменения Основ Бытия, но в прогрессировании возможностей расширения дальних зон вновь создаваемого Бытия окраин Вселенной, и всё это требует Энергии, которой по настоящему в количествах начальных форм образования Мыслящей Вселенной, современно не существует. Единственная разница только в установлении превосходящего господства всех размерностей Мыслящей Материи к генерации Мыслительной Энергии Всеобщих Пространств Обитаемых Миров, изначально не имевших пространства собственного Бытия в рамках множеств отдельных недоразвитостей, но современная ситуация развития Единой Общественной Модели Бытия Вселенной прямо уповает на создание трансграничных коридоров генерируемой Общественной Энергии Бытия, в места вновь образуемых Миров. Единственное сдерживающее качество, это современная моторика достижения общественных развитий Единых Пространств через элементарности Всеобщего Просвещения, если они достигаемы в самые кратчайшие исторические обоснования Единой Элементарности Всеобщего Бытия, таким образом Всеобщая Гармонизация Мыслящего Пространства Вселенной – есть всеобщий результат Гармоничного Всеобщего Просвещения, единственно возможного, а по сути единственно верного и едино универсального инструмента к воздействию на элементарности повсеместно существующего Бытия. Единственность морали восприятия такой данности Воззрения имеет неадекватность подхода Высшего Калибратора Единого Общественного Развития в путях подхода к каждой из отдельностей Бытия цивилизаций, ибо абсолютно одинаковых нет, не было и не будет никогда, но Элементарность Единой Теории Мыслящего Бытия прямо полагает на вовлечение всех существующих разнородностей этих же самих элементарностей Бытия, в Единую Систему Бытия, в котором главенствующее положение принадлежит Объединённой Духовности Бытия, под идейностью которого и существует изначально задуманное Всеобщее Бытие. Опознание роли местных элементарностей современно существующего Мыслящего Бытия, происходит в современной интерпретации непосредственно Высшего Мышления, а отсюда и проистекает уже в свою очередь и элементарность Всеобщего Просвещения в рамках Единой Организации Мыслящего Пространства Вселенной. Как видно, что очевидность перемен назрела достаточно давно, но как всегда, не хватало очевидного количества наиболее развитых цивилизаций, однако Единая Концепция Развития Общественной Вселенной претерпела свои изменения в виду недостаточности их массовых развитий, поэтому изменения коснулись создания инструмента Единого Контекста Высшего Управления, прямо показавшего необходимость создания процедуры Всеобщего Ускоренного Просвещения одновременно по большим группам цивилизаций, лишённых способностей самостоятельного управления собственными реальностями Бытия, или же не имеющих достаточных ресурсов общественной поддержки внутри собственных цивилизаций. Это, так сказать, Мысль навскидку, но имеющую своё естественное осуществление методами коррекции Общественного Мышления в рамках естественностей свободно-волевого варианта свободно избираемой позиции самостоятельного общественного развития, но и при этом сама фактическая сторона действительности Бытия, указывает на недостаточность Всеобщего Развития Бытия в заданных рамках Всеобщего Развития Мироздания, избежать которого невозможно без единой Организации Мыслящих Пространств Обитаемых Миров в прямой концепции Общеразвитого Единого Мыслящего Пространства Вселенной. Соответствующая инфраструктура исполнения Высшего Замысла вплотную подходит к начальной фазе своего исторического Начала Исполнения, но сама единовременность самой фазы Начала имеет небольшие растянутые сроки, зависящие от возможностей самих цивилизаций на местах успевать за внешними потоками Информационного Познания. Это кажется достаточно простым и понятным на словах, но обозначить наяву всё-таки задача сложнейшая, ибо невероятность создания мотива Революции Всеобщего Просвещения имеет и невероятно шокирующее влияние. Любая информационная составляющая самого процесса Просвещения обладает прежде всего лёгкостью появления, и безусловной трудностью начальной формы осознания множествами и множествами масс Мыслящей Материи. При этом, направления Информационных Потоков имеют очень широкие диапазоны своих внутренних направленностей воздействия на мыслящие массы, но прежде всего о причинах происхождения такого явления. Признание роли масс на Единовременность Потребления Знаний Высшей Культуры Общественного Мироздания, и всей предыдущей Всеобщей Истории Вселенной, имеет свойство внезапности Прозрения Масс, совершенно несопоставимое с ролью религиозных воззрений всех времён и народов внутренних историй эволюционных происхождений. И всякого рода, так называемая божественность местной схемы Мировоззрения, не более чем, как наиболее микроскопическая её внутренняя составляющая против Всеобъемлющего Потока Единой Мощи Духовного Направления, что, как не Информация, является инструментом воздействия на массы, которым не ведомы иные способы развития цивилизаций, кроме своих внутренних, но когда они неминуемо пересекаются, то создаётся Величайшая Сила Всеобщей Мощи Общественного Преображения, втягивающая в неизбежность процесса Общественного Совершенствования любую из мыслящих цивилизаций. Вся системная относительность Познания Истины Естественной Природы Мироздания, представляется настолько ясной и целенаправленной в своём обнажённом величии, то приходится говорить о Культурном Шоке внутренних цивилизаций, что неминуемо отразится на их же внутренней Истории Всеобщего Наследия на бесконечные времена относительной конечности существования самой цивилизации. Природа шока естественно понятна, так как, и сама природа естественно шокирующая, ибо нет иной Силы, способной дать такое Величие Всеобщей Истории Мироздания, когда взор Мыслящего Сознания простирается на самые невероятные глубины Космических Пространств, со всеми бесконечностями цивилизаций в них, и тем более настоящей исторической правды о самой планете Земля, несправедливо оболганной, разрушенной и поруганной. Вся Мощь Познания тем и хороша, что применение Единой Эквивалентности Всеобщего Бытия напрямую направлено к каждой отдельной единице Мыслящего Сознания в любой из мыслящих цивилизаций, прорывая блокаду космических расстояний и искусственных рубежей электромагнитных ограничителей в виде полей, окружающих планеты обитания некоторых множеств из них. Сама же Единая Элементарность Познания кроется в систематике её Единой Элементарной Составляющей, когда на любой совершенно запрос найдётся и ответ, что неминуемо создаст Всеобщий Прецедент Правды Общественного Признания. Необходимо отдельно отметить относительность происхождения такого рода Правды в отношении общих вопросов Общественного Развития, но ни как нахождения правды бытовых режимов самосуществования Мыслящей Материи, в очевидную силу процессуальности соблюдения личной правды каждой отдельной личности Мыслящей Материи. Тому много есть объяснений, но главное в том, что развитие любого общества – это прежде всего каждый отдельный представитель его, от которого и происходит развитие самого общества, вне зависимости от достижения той или иной меры Общественного Возвышения в относительности всех предыдущих времён реального отображения внутреннего Бытия. Признание роли масс Мыслящей Материи в формировании условий Совершенствования Общественной Истории Восхождения, практически всегда имеет происхождение от отдельных личностей, оставляющих свои следы в истории общественных цивилизаций, и хотя все они явно неравнозначны по уровням влияния и общественной популярности, скорее даже и антипопулярности, тем не менее, именно они оказывают связующее влияние на общие процессы Исторического Наследия, и какими бы они ни были жестокими или добрыми, всё это и есть Единое Общественное Наследие любой из цивилизаций. Сама относительность исторического выбора обитаемой планеты Земля в данном случае, обусловливается причинами создания трансграничных влияний в данном объёме Космического Пространства, с наличествующими транспортными путями межзвёздных сообщений. В отношении других планет-носителей иных цивилизаций могут иметься порой совершенно иные способы модернизаций их личных развитий, короче, упоминая о деталях, лучше сказать о генеральной линии преобразования Единого Мыслящего Пространства Вселенской Современности в том, что модернизация Всеобщего Мыслящего Пространства следует из очевидности отдачи вновь генерируемой Энергии взамен затраченной, поскольку Единый Режим Сохранения Массы Вещества имеет функциональность не только самосохранения вложенной Энергии, но и неизбежного её превышения в силу самосохранения её через качество Мыслящей Энергии Пространств и Космосов. Именно функциональность Высшего Энергетического Сдерживания режима существующего Вещества, создаёт и режим поддержания Единой Энергетической Устойчивости Всеобщей Материи Бытия, в котором сама Энергия, есть качество конвертируемого содержания материальной природы собственного Мироздания, но затраты Всеобщей Энергии столь велики, совместно с бесконечностями расстояний между их точками приложения, то и естественность процесса Генерации Энергии через вещественность её сохранения, соблюдается исключительно только через Психическую Энергию Мысли всех бесконечностей её наличия в бесконечностях множеств цивилизационных повторений. ингредиентная Казуальности дискретности «N» неординарность комплеменитет СВЕРХПОЗНАНИЯ [216] [217] [218] [219] [220]

Положение 16

Указание того, что фактическая реорганизация Мыслящего Пространства Вселенной уже идёт, это не сказать фактически ничего, по одной самой очевидной причине – расстояниях между множествами отдельных накоплений Мыслящих Миров, следовательно, и отдельных множеств цивилизаций между собой, так как относительное множество развитых Миров вовсе не означает Всеобщего Множества таких Миров, вовсе нет. Безупречность развития множеств цивилизаций такова, что они не переступили черты своей планетной осёдлости, и тем самым, даже не имея возможности освоения Первичного Космоса, и тем не менее доля цивилизаций, имеющих свободный выход в окружающее Пространство, тоже не столь уж многочисленна. Всё дело именно в расстояниях между всеми множествами из них, преодолеть которые фактически невозможно по многим причинам, но безусловно в первую очередь это относится к науке физико-математических дисциплин, а уж затем общественных, по той причине взаимозависимости развития каждой из цивилизаций в силу различности своих анатомических особенностей живых организмов. Невозможность создания основ пересечения Пространств по причине практической невозможности создания транспортных средств, уже в свою очередь, не по развитию Науки, но по невозможности множеств типов и видов Мыслящих Организмов к пересечению Пространств именно по анатомическим особенностям конструкций живых организмов, представляет собой задачу очень огромной стратегической важности для Высшего Управления Небес. Ибо, сама специфика самоорганизации Мыслящих Сообществ Вселенной, представляет наибольший интерес именно в сближении их по разностям специфических менталитетов индивидуальных выживаний, когда их собственные культурно-исторические особенности развитий не соответствуют во множестве к такого рода аспектам Межмировых Сближений. Но развитие Единого Мира Вселенной на этом не останавливается, и происходит результативная прогрессия развития прежде всего тех Миров аномального отставания, которые по сути своей обладают универсализацией собственных внутренних развитий, вплоть до того, что они становятся способными по мере своих ускоренных общественно-технологических особенностей развитий, создавать элементарности сближений множеств цивилизаций, но при этом не способами транспортных сообщений межзвёздных перелётов в открытом Пространстве Единого Космоса, но и неожиданно другими, что в свою очередь относится к некоторым величайшим тайнам Мыслящего Мироздания. Одной из таких тайн является возможность создания переходов между Мирами тех планет обитаний, между которыми имеются сводные аномалии расположения элементарности видового изменения Материи Всеобщего Вида Начальной Фазы Существования. Одной из таких материй является то её видовое разнообразие, которое самой Наукой Земли относится к понятию Тёмной Материи, во множестве обнаруживаемой на различных координатах Небосвода Звёздных Карт. Так вот, сама такая Материя, да ещё и Тёмная, приводит в замешательство все основы земных наук оригинальностью и невозможностью полного достижения Познания такого выверта Энергетического Знания. Всего лишь предположения о реальной значимости истинной природы Тёмной Материи, это всего лишь отголоски былых Знаний прошлых цивилизаций исторической Земли, существовавших на ней в полной уверенности своих техногенных возможностей. Именно они, эти самые прошлые земные цивилизации Мыслящей Материи, прошедших эпох культурного и техногенного величия, обладали в основе своей технологией работы с Тёмной Материей в той степени достаточного Контакта с ней, когда возможности Контактов Межзвёздных Связей имели своё обыденное применение в качестве элементарности Единых Контактов между различными множествами цивилизаций. При этом, сама конструктивная особенность успешной работы с Тёмной Материей имеет непосредственное отношение к земной истории, пронизанной множеством исторических сведений по фактам утерянных технологий, одной из которых является наличие инструментальных точек позиционирования в межзвёздном Едином Пространстве Энергетических Точек, дающих наводку на множества отдельных скоплений Мыслящих Миров, и созданных для Всеобщих Контактов Цивилизаций. При этом, единый инструментарий такого рода межпланетных Контактов, имеет прообразность единой технического исполнения, проще называемого пирамидальными, когда соотношения плоскостей и углов между ними, а также внутренними источниками постоянно накапливаемой Энергии Трансформационного Накопления Энергетического Поля планеты, создают Единый Резонансный Режим Пробоя Энергетического Пространства в направлении строго определённых звёздных светил определённой яркости собственных свечений отражённой Энергии Света. При этом, распространение сигнала, исходящего из  собственного вращения определённых частей Пространств Единой Вселенной, обладает особенностями уклонения в строго заданных координатах преломления от линии прямого распространения. Отдалённое сходство имеют земные механизмы космического использования в виде лазерных уголковых отражателей, способных давать наводку на определённые объекты внутри Солнечной системы Земли. Разумеется, такая схематизация достаточно условна и примитивна в своей образности сравнения, но понимание работы распространения сигнала, исходящего от многочисленных остатков инструментальных наведений, в виде древних пирамид, остаётся в достаточной презумпции возможного на то объяснения истинной природы исполнения, своего рода «межзвёздного телефона», по которому требуется набрать определённый код испускаемого сигнала достаточной мощности излучаемого спектра радиоволн. А вот в свою очередь, местные особенности, так называемых искусственных сооружений, называемых как раз и служили местными ретрансляторами между основными, расположение которых в виде пирамид наземного базирования, имело особенности своих широтных расположений относительно всего земного небосвода. Таким образом, объяснение принципиальных особенностей межзвёздной связи, даёт фактическое обоснование работы с объектностью Тёмной Материи. гиперэнергетических

# Примечания

1

Мироздание  – не имеющее строгого определения понятие в астрономии и философии. Оно делится на две принципиально отличающиеся сущности:  (философскую) и материальную, доступную наблюдениям в настоящее время или в обозримом будущем. Если автор различает эти сущности, то, следуя традиции, первую называют Вселенной, а вторую –  или Метагалактикой (в последнее время этот термин практически вышел из употребления). В историческом плане для обозначения «всего пространства» использовались различные слова, включая эквиваленты и варианты из различных языков, такие как «космос», «мир» [1], «небесная сфера». Использовался также термин «макрокосмос» [2], хотя он предназначен для определения систем большого масштаба, включая их подсистемы и части. Аналогично, слово «микрокосмос» используется для обозначения систем малого масштаба. Материал из Википедии – свободной энциклопедии (перенаправлено с « ») умозрительную Единственность приятия терминологии через упоминание условности Мироздания, это есть условность всей существующей реальности Объединённого Бытия, так называемого Мира Объединённой Энергии, которая как таковая, изначально служит в качестве Единого Элемента Построения Собственного Мироздания, и которое в инаковом смысле своём, есть Элементарность Построения Единой Физики Пространства. Но, которое, в свою очередь, есть изначальность построения Единой Системы Управляемого Пространства Мироздания продуктом Высшей Квалификации Осознанного Мышления, что и есть изначальная производная к существованию Всеобщего Мироздания. Вселе́нная астрономической Вселенной

2

или сокращение  могут означать: Совокупность всех форм материи в земном и космическом пространстве: Вселенная или Мультивселенная (Метавселенная; объективный мир). Земной шар, Земля и её обитатели: Мир (Земля); планета Земля; страны мира; мировое сообщество; светский мир – мир светских людей; антоним клир; внутренний мир – структурно организованное содержание человеческой психики (субъективный мир); виртуальный мир. Мир – нередко упоминание любой планеты. Используется как синоним слова планета. Мир (отсутствие войны). Сельская община (устар.): община, сельское общество. Мир, созданный Богом (Божий; религ.): Другой мир; загробный мир (иной, лучший, потусторонний); Духовный мир – в христианстве единение человека с Богом. В каббале духовный мир – определённый уровень скрытия Творца: чем выше духовный мир, тем меньше скрытие. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Однозначность формулировки определения понятия-МИР, имеет под собой однозначность применения установки, прежде всего, именно как МИР МЫСЛЯЩИЙ И ТВОРЯЩИЙ, всё остальное глубоко вторично с позиции соответствия Мира в изначальности своего Физического Бытия. Но сам МИР МЫСЛЯЩЕЙ МАТЕРИИ всёобъективен и всепроникающ с точки зрения управления вторичностью всего объёма Физической Материи Бытия. Нет иного МИРА, как кроме МИРА ВСЕОБЩЕЙ МЫСЛИ БЫТИЯ, ибо вторичность Физического Бытия без МЫСЛИ, всего лишь фон звучания неизбежности мёртвого пространства Всеобщего Бытия, ненужного и крайне обременённого чрезмерными затратами поддерживающей Энергии Первичного Бытия. Мир МИР

3

– понятие, используемое (непосредственно или в словосочетаниях) в различных разделах знаний. Пространство – философское понятие. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Разновидность любой Пространственности имеет под собой не суть Пространственности измеряемой дальностью величин физического изменения, но необходимостью вовлечения их в процессы Единой Координации Физического Преображения прежде всего несущих свойств Энергетической Объёмности, прямо влияющих на создание Обитаемых Миров Мыслящей Материи. Простра́нство

4

– категория человеческого мышления, используемая для характеристики безграничных, беспредельных, неисчерпаемых предметов и явлений, для которых невозможно указание границ или количественной меры [1]. Используется в противоположность конечному, исчисляемому, имеющему предел. Систематически исследуется в математике [⇨], логике [⇨] и философии [⇨], также изучаются вопросы о восприятии, статусе и природе бесконечности в психологии, теологии, физике [⇨] соответственно. Исторически первые проблемы бесконечности – вопросы конечности пространства и времени, количества вещей в мире, более сложные проблемы – возможность бесконечного деления континуума [⇨], возможность оперирования с бесконечными объектами (проблема  [⇨]), природа и поведение бесконечно малых величин – инфинитезималей [⇨], наличие различных типов бесконечности и соотношение между ними [1]. Наиболее глубокое исследование бесконечности предпринято в математической теории множеств [⇨], в которой построено несколько систем измерений различных видов бесконечных объектов, однако без дополнительных искусственных ограничений такие построения вызывают многочисленные парадоксы [⇨], пути их преодоления, статус теоретико-множественных построений, их обобщений и альтернатив являются основным направлением исследований бесконечности у философов современности [⇨]. Материал из Википедии – свободной энциклопедии актуальной бесконечности Создание Бесконечности, как таковой, не имеет формулировок земного определения, ибо сама Бесконечность Сути Великой Энергии Всеобщего Бытия, это прежде всего заданные конечности Взаимодействующих Энергетических Реакций, находящихся в строжайших границах Суверенных Энергетических Равновесий. И которые, сами в свою очередь, не что иное, как качество взаимопроникающих реакций самоподдержания Единой Цикличности Энергетических Совершенствований, свойство которых и состоит в том, что самого понятия Бесконечности между ними не существует в реальном понимании процессов Единого Многообразия Энергетических Проявлений. Это в смысле того, что одновременно всё, и одинаково одновременно ничего, ибо нет буквальной Бесконечности, есть только конечность усилий восприятия ближнего, и не более того. Буквальность Бесконечности, это всего лишь буквальность местного проявления имеющегося Бытия. Бесконе́чность

5

– в самом широком значении – существование. Понятие бытия – центральное философское понятие. Бытие – предмет изучения онтологии. В более узком (Хайдеггер считает, что вопрос о бытии, который, по его утверждению, является основным философским вопросом, оказался забыт во всей истории западной философии, начиная ещё с Платона.  трактовалось неправильно, так как не имело чисто «человеческого» измерения. Уже у Платона мир идей в своей объективности безразличен к человеку. «Только выяснение сущности человеческого бытия раскрывает сущность бытия» [1]) значении, характерном для фундаментальной онтологии М. Хайдеггера, понятие «бытие» фиксирует аспект существования сущего, в отличие от его сущности. Если сущность определяется вопросом: « есть сущее?», то  вопросом: «Что значит, что сущее ?». Понятие бытия в русский философский язык вводит Григорий Теплов в 1751 году как перевод латинского термина «ens» [2] Бытием названа первая книга Ветхого Завета. В церковнославянском переводе словом бытие () названо то, что в синодальном именуется  (греч. γενέσεως; лат. ) (Быт. 2:4). Термин бытие встречается в Премудростях Соломона (Прем. 13:5) в книге пророка Даниила (Дан. 13:42). У философа Григория Сковороды Бытие является синонимом мироздания. У Григория Теплова бытием переводится латинское слово ens. понятия  и небытие в своём происхождении восходят к рассуждениям древнегреческого философа Парменида. Парменид впервые обращает внимание на такой аспект всякого сущего как . Есть сущее и есть существование этого сущего, которое и называют . Небытия, «ничто» (того, что ) нет. Таким образом, первый тезис Парменида звучит так: . Из этого тезиса следует, что  – одно, неподвижно, не имеет частей, едино, вечно, благо, не возникло, не подвержено гибели, поскольку в противном случае пришлось бы допустить существование чего-то кроме бытия, то есть небытия, а это, по мысли Парменида, недопустимо. Парменид полагает также, что  и что «» [3]. Поскольку небытия нет – это значит, что его и мыслить нельзя. Всё, что мыслимо, есть . объективного идеализма под  понимают подлинную и абсолютную вневременную реальность, в противовес наличному миру становления. С точки зрения идеализма, этим бытием является дух, разум, бог. Разные виды идеализма отождествляют объект познания с чувственным восприятием, «музами», идеями – истолковывают бытие как нечто идеальное, зависимое от сознания, порождённое им. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Что бытие есть Сіа книга бытія небесе и земле происхождением generationes бытие бытие бытием не существует «Бытие есть, небытия – вовсе нет» бытие «мыслить и быть есть одно и то же» одно и то же мысль и то, на что мысль устремляется бытие бытием БЫТИЕ – это прежде всего суммарность всей существующей множественности МЫСЛЯЩЕЙ МАТЕРИИ, без которой оно мертво очевидно и безапелляционно, и не владеет способностью осуществления собственной значимости в качестве Преобразующей Физической Силы Всеобщего Мыслящего Бытия, обладающего Силой Разумного Овладения физическими объёмами Энергетических Пространств. Бытие́ Бытие В русском языке: В Древнегреческой философии о бытии В идеалистическая философия о бытии

6

(от лат.  – ) – территориальное, географическое или иное расширение зоны обитания, или зоны влияния отдельного государства, народа, культуры или биологического вида. Материал из Википедии – свободной энциклопедии expansio распространение, расширение Экспансия, в качестве модели восприятия овладевания характеристиками Энергетических Пространств, это сугубо личные возможности любой из форм Мыслящей Материи, способной к преодолению избыточности научных фантазий всемогущего Мышления местных проявлений Управляемого Бытия. Экспа́нсия

7

(от лат.  «предшествующий») – случай или событие, имевшее место в прошлом и служащее примером или основанием для последующих действий в настоящем. Судебный прецедент – решение суда или иного правового органа по конкретному делу, имеющее силу источника права. Прецедент (UML) – спецификация последовательности действий при проектировании программных систем. Обучение по прецедентам – автоматическое построение алгоритмов принятия решений, классификации или прогнозирования на основе эмпирических данных, см. также машинное обучение и интеллектуальный анализ данных. Материал из Википедии – свободной энциклопедии praecedens Прецеде́нт

8

(фр.  – исключающий, от лат.  – исключаю) – местоименная форма, выражающая невключённость адресата речи в дейктерическую сферу местоимения 1-го лица множественного числа (иногда – двойственного числа). Эксклюзив образует субкатегориальное значение в составе категории лица и противопоставлен инклюзиву; буквальное значение эксклюзива – «мы (я) без тебя / без вас». Концепции: Исключительность (религия), повсеместная позиция в религии утверждения уникальной истинности Взаимная исключительность, если два предложения или события одновременно не могут быть истинными Эксклюзивное позиционирование, маркетинговая стратегия Правила: Исключительность (закон), права на исключительность Эксклюзивность синдикации, закон США о защите прав телевизионных станций Эксклюзивность тестовых данных, конфиденциальность медицинских данных. Материал из Википедии – свободной энциклопедии exclusif excludo Эксклюзи́в

9

(от лат. māteria «вещество»): Материя – фундаментальное физическое понятие. Материя – философская категория для обозначения объективной реальности. Материя – то же, что ткань или нетканый материал. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Материя, как предмет Управляемого Бытия Всеобщей Реальности Единой Энергии Бытия. Может существовать в качестве эмпиричности утверждений опоры в качестве аргумента, оправдывающего необходимость привязки нечто неосязаемого к фактичности физически оправдываемого. На самом же деле, сама суть изначальной Материи, это всё-таки, Суперпервичность Высшей Духовности Мыслящего Бытия, опирающегося на существующие модели интеграционных процессов Единой Объединённой Системы Гравитонных Частиц, исходных из первоначально существующих частиц «СОЛИ́», имевших и имеющих на данный момент Всеобщего Бытия саму основу существования Единой Вселенной, или проще – Всеобщего Универса. Мате́рия

10

[1] (др.-греч. χάος от χαίνω – раскрываюсь, разверзаюсь) – категория космогонии и космологии, первичное состояние Вселенной, бесформенная совокупность материи и пространства (в противоположность порядку). Представления об эпохе хаоса возникают в результате развития, конкретизации представлений о мифическом времени, особом начальном сакральном периоде, предшествующем эмпирическому (историческому) «профанному» времени [2]. Одним из воплощений хаоса или самим хаосом часто выступает мировой океан, первозданные воды. Во многих древнейших космогонических мифах океан и хаос равнозначны и неотделимы друг от друга [3]. В обыденном смысле  понимают, как , , . Понятие возникло от названия в древнегреческой мифологии изначального состояния мира, некой «разверзшейся бездны» (а не беспорядочного состояния), из которой возникли первые божества. Лишь в раннехристианские времена этому слову стали приписывать значение беспорядка. Материал из Википедии – свободной энциклопедии  беспорядок неразбериху смешение Совершенно неправильная тривиальность понимания модели Энергетического Хаоса в области существования Материи Изначальной Консолидации Уравновешенности Энергетических Пространств, состав которых из первоначальности «соли́» не имел уравновешенности, прежде всего, именно фактичности собственных взаимодействий. И по сути своей, не более чем равномерность Хаотических Невзаимодействий именно силой электромагнитной природы, на тот момент не существовавшей и не обязательной. Ха́ос  хаос

11

(др.-греч. ἐνέργεια – действие, деятельность, сила, мощь) – скалярная физическая величина, являющаяся единой мерой различных форм движения и взаимодействия материи, мерой перехода движения материи из одних форм в другие. Введение понятия энергии удобно тем, что в случае, если физическая система является замкнутой, то её энергия сохраняется в этой системе на протяжении времени, в течение которого система будет являться замкнутой. Это утверждение носит название закона сохранения энергии. С фундаментальной точки зрения энергия представляет собой один из трёх (наравне с импульсом и моментом импульса) аддитивных интегралов движения (то есть сохраняющихся во времени величин), связанный, согласно теореме Нётер, с однородностью времени, то есть независимостью законов, описывающих движение, от времени. Слово «энергия» введено Аристотелем в трактате «Физика», однако там оно обозначало деятельность человека. Обычно энергия обозначается символом  – от лат. energīa (действие, деятельность, мощь). Термин «энергия» происходит от греческого слова , которое впервые появилось в работах Аристотеля и обозначало  или  (то есть действительное осуществление действия в противоположность его возможности). Это слово, в свою очередь, произошло от греческого ἔργον («эргон») – «работа». Праиндоевропейский корень  обозначал работу или деятельность (ср. англ. , нем. ) и в виде /присутствует в таких греческих словах, как оргия или теургия и т. п. Лейбниц в своих трактатах 1686 и 1695 годов ввёл понятие «живой силы» (), которую он определил как произведение массы объекта и квадрата его скорости (в современной терминологии – кинетическая энергия, только удвоенная). Кроме того, Лейбниц верил в сохранение общей «живой силы». Для объяснения уменьшения скорости тел из-за трения, он предположил, что утраченная часть «живой силы» переходит к атомам. Маркиза Эмили дю Шатле в книге «Учебник физики» (фр. , 1740), объединила идею Лейбница с практическими наблюдениями Виллема Гравезанда. В 1807 году Томас Юнг первым использовал термин «энергия» в современном смысле этого слова взамен понятия «живая сила» [1]. Гаспар-Гюстав Кориолис раскрыл связь между работой и кинетической энергией в 1829 году. Уильям Томсон (будущий лорд Кельвин) впервые использовал термин «кинетическая энергия» не позже 1851 года, а в 1853 году Уильям Ренкин впервые ввёл понятие «потенциальная энергия». Материал из Википедии – свободной энциклопедии ἐνέργεια действие действительность werg work Werk οργ ουργ  vis viva Institutions de Physique При всех существующих современных возможностях изысканий метафорического поиска пресловутой ЭНЕРГИИ, как в её количественных, так и физических смыслах распределённого сочетания, сама абстрактность Энергии, как таковой, в действительности обладает настолько колоссальной множественностью своих проявляемых качеств, что впору говорить о наличии Всеобщей Силы Управления ею, как элемента существующей действительности Всеобщего Бытия Всей Мыслящей Вселенной. Наряду с этим, призрачность Энергии не является совершенной фатальностью своей существенности, и поскольку весь Мир Единого и Великого Космоса есть факт существования Всеединой Энергии, как сущности Первобытия, то и сам факт Всеединой Духовности в качестве Первоуправителя, ставит на место всю банальную систему сохранения Энергии, как вида преображаемой сути Всеединого Пространства Мыслящей Материи. Ибо, в основе существования её – есть факт обуздания Энергии из Первородного Хаоса в существенность её постоянного управления. Никто, нигде и никогда не может быть вне Единого Постулата Энергии, она есть везде, она пронизывает всё, она сама в себе. По сути дела, каждая отдельность проявляемой сути Мыслящей Энергии, есть проявление её в качестве Силы Жизни, Силы Мысли, Силы Движения, Силы Преображения, Силы Духовности – ибо всё это есть Истинность Единого Культа Жизни Живой, духовной и вещественной. Эне́ргия Е

12

Субатомные частицыВ физике  – это частицы, намного меньшие, чем атомы [1]. Рассматриваются два типа субатомных частиц: элементарные частицы, которые согласно современным теориям не состоят из других частиц; и составные частицы [2]. Физика частиц и ядерная физика изучают эти частицы и как они взаимодействуют [3]. Идея частицы подверглась серьёзному переосмыслению, когда эксперименты показали, что свет может вести себя как поток частиц (называемых фотонами), а также проявлять свойства волны. Это привело к появлению концепции корпускулярно-волнового дуализма, отражающей то, что «частицы» в квантовом масштабе ведут себя как частицы и волны. Другая концепция, принцип неопределённости, утверждает, что некоторые их свойства, такие как их одновременное положение и импульс, будучи взятыми вместе, не могут быть точно измерены [4]. Позднее было показано, что дуальность волны и частицы применима не только к фотонам, но и к более массивным частицам [5]. Взаимодействия частиц в рамках квантовой теории поля понимаются как создание и уничтожение квантов соответствующих фундаментальных взаимодействий. Это объединяет физику элементарных частиц с теорией поля. Материал из Википедии – свободной энциклопедии, (перенаправлено с « ») Совершенно неправильная трактовка понимания истинности существования частиц субатомного эквивалента жизнестойкости. Причина тому кроется в истинности современных возможностей в преодолении суперзапирающих свойств, так называемой системы защиты от «мыслящего дурака», прямо полагающей в своей изначальной истинности нейтрального противостояния «N», созданию условий господствующего положения над Всеобщей Вотчиной Духовного Мира Бытия. Одним словом, вся возня в детской песочнице самоудовлетворения физической амбиции расщепления частиц физической материи, это угроза прямого вторжения в пределы Существующей Материи Духовного Бытия, которой ОНО не потерпит, и предупредит явно и недвусмысленно. субатомные частицы

13

– крайняя степень упрощения. Термин часто употребляется, в форме прилагательного или наречия, в математике в отношении объектов, простейших в своём классе. Тривиальность не имеет универсального определения. тривиальность – нетривиальность, оригинальность… С своеобразие – оригинальность, своеобычие, своеобычность; самобытность, неповторимость, особенность, специфика, специфичность, самостоятельность, нетрадиционность, нестандартность, нетривиальность; отличность, неординарность, своеобразность, фактура,… … Материал из Википедии – свободной энциклопедии ловарь антонимов Словарь синонимов Тривиальность

14

(лат.  – дроблёный, сломанный, разбитый) – множество, обладающее свойством самоподобия (объект, в точности или приближённо совпадающий с частью себя самого, то есть целое имеет ту же форму, что и одна или более частей). В математике под фракталами понимают множества точек в евклидовом пространстве, имеющие дробную метрическую размерность (в смысле Минковского или Хаусдорфа), либо метрическую размерность, отличную от топологической, поэтому их следует отличать от прочих геометрических фигур, ограниченных конечным числом звеньев. Самоподобные фигуры, повторяющиеся конечное число раз, называются предфракталами. Материал из Википедии – свободной энциклопедии fractus На самом деле, вся прострукция Образовательного Мышления Земли, совершенно не предполагает изначальности понятия фрактальности в качестве элемента Единого Подобия Всеобщей Структуры Многоподобия, напрямую зависящего от конкретного типа воздействующий Энергии. Которая, к тому же, имеет сугубо внутреннюю пространственность изначальных частот многоступенчатых колебаний, приводящих сугубо местные варианты Физического Бытия, к так называемому Всеобщему Подобию Резонансных Частот, оправдывая тем самым необходимость Прямой Универсализации Подобий до степени соразмерного сравнения. Проше говоря, это симбиоз Энергии и её проявлений в симптомах собственного самосохранения в качестве Единой Материи Бытия. Фракта́л

15

(др.-греч. ὑπό-στᾰσις, ὑπό-στᾰσεως – [1] [2],  др.-греч. ὑπο- –  + др.-греч. στάσις, στάσεως – ) – термин, используемый в христианском богословии (преимущественно Восточном) для обозначения одного из трёх Лиц Триединого Бога: Отца и Сына и Святого Духа. Греческое слово «ипо-стасис» буквально означает «под-стоящее» и в латыни обозначается как «субстанция». Термин широко применялся в философском учении Плотина, правда в другом значении, подразумевающем некую сущность (или её часть), а не личность. Так, один из трактатов Плотина носит название: «» (у неоплатоников это Благо, Ум и Душа). Материал из Википедии – свободной энциклопедии «основа; существование, реальность, действительность; сущность; личность» от «приставка со значением: под-» «расстановка, устанавливание; стояние на месте, неподвижность, покой» О трёх изначальных ипостасях Ипоста́сь

16

[1] (происходит от названия ветхозаветной Книги Бытия – лат.  ← греч. γένεσις [гéнесис] «начало, происхождение, род; рождение; бытие, существование» [2]). Материал из Википедии – свободной энциклопедии genesis Ге́незис

17

(фр. , от лат.  «откликаюсь») – частотно-избирательный отклик колебательной системы на периодическое внешнее воздействие, который проявляется в резком увеличении амплитуды стационарных колебаний при совпадении частоты внешнего воздействия с определёнными значениями, характерными для данной системы [1]. Для линейных колебательных систем значения частот резонанса совпадает с частотами собственных колебаний, а их число соответствует числу степеней свободы [1]. Под действием резонанса колебательная система оказывается особенно отзывчивой на действие внешней силы. Степень отзывчивости в теории колебаний описывается величиной, называемой добротностью. При помощи резонанса можно выделить и/или усилить даже весьма слабые периодические колебания. Явление резонанса впервые было описано Галилео Галилеем в 1602 г. в работах, посвящённых исследованию маятников и музыкальных струн. Материал из Википедии – свободной энциклопедии resonance resono Резона́нс

18

(греч. ἰδεολογία; от ἰδέα «прообраз, идея» + λόγος «слово, разум, учение») – система концептуально оформленных идей, которая выражает интересы, мировоззрение и идеалы различных субъектов политики – классов, наций, общества, политических партий, общественных движений – и выступает формой санкционирования существующего в обществе господства и власти (консервативные идеологии) или радикального их преобразования (идеологии «левых» и «правых» движений); идеология и форма общественного сознания – составные части культуры, духовного производства [1]. Идеология – не наука, хотя она может опираться на научные знания. В отличие от науки, идеология, как выражение частных интересов в форме всеобщности, представляет собой знание о социально-политической жизни, по отношению к интересам составляющих её сил, задавая на этой основе оценку желательности или нежелательности того или иного социального бытия [1]. Идеология, преобладающая в том или ином государстве, стране или обществе, называется «господствующей». Материал из Википедии – свободной энциклопедии Идеоло́гия

19

(др.-греч. Ἁρμαγεδών) – упоминаемое в «Апокалипсисе» место последней битвы сил добра с силами зла в конце времён. В поздней христианской эсхатологической литературе, особенно у мистических групп протестантов, и в современном неомистицизме,  – обозначение не только места, но и самой битвы; особое внимание Армагеддону уделяется в учениях «Свидетелей Иеговы» и в синкретическом оккультном учении «Живая этика» [1] [2]. Став крылатым, слово получило несколько более общих значений вне контекста христианства: конец света; глобальная война, либо катастрофа, последствия которых равнозначны концу света; последняя, решающая схватка между силами Добра и Зла. [3] Материал из Википедии – свободной энциклопедии Упоминание Армагеддона, есть собственное своеобразие местного диалекта Мыслящей Материи, в основе которой имеются те или иные варианты развития событий, катастрофического варианта развития тех или иных исторических реалий свободно текущего Бытия. Однако, ни в коей мере не являются действительно происходящими в той или иной степени свободного волевого Мысленного Посыла, изображаемого теми или иными представителями Мыслящей Материи. В основе всего всегда имеется прецедент гораздо Высшего Знания, попирающего низменности крайне устаревших, либо чрезвычайно навязанных Мнений Стороннего Посыла. Армагеддо́н Армагеддо́н

20

Апокалипсис (др.-греч. Ἀποκάλυψις Ἰωάννου, лат. ) – название последней книги Нового Завета в Библии. Часто также упоминается, как «Апока́липсис» (с прописной буквы, от первого слова в книге на греческом койне (др.-греч. ἀποκάλυψις – раскрытие, откровение). Также известна как Апокалипсис Иоанна (по отношению к её автору), или книга Откровения Иисуса Христа (по отношению к источнику откровения), или просто Откровение. Слово «апокалипсис» используется также для других работ схожего характера в литературном жанре апокалиптической литературы. Книга Откровения – единственная апокалиптическая книга в каноне Нового Завета, хотя имеются короткие апокалиптические отрывки в различных местах Евангелий и Посланий. В книге описываются события, предшествующие Второму пришествию Иисуса Христа на землю, которые, согласно ранее записанным пророчествам Библии, будут сопровождаться многочисленными катаклизмами и бедствиями, поэтому слово «апокалипсис» часто употребляют как синоним для конца света или для катастрофы планетарного масштаба. От этого слова образовались термины апокалиптика и постапокалиптика, обозначающие жанры научной фантастики, в которых действия развиваются в мире во время или после какой-либо глобальной катастрофы, соответственно. Книга описывает также Второе пришествие Иисуса Христа и события после него. Материал из Википедии – свободной энциклопедии, (перенаправлено с « ») Apocalypsis Ioannis Как уже неоднократно упоминалось ранее в прошлых изданиях книг автора, то всегда имеется в виду единственно только одно – Второе Пришествие, как таковое, не имеет целевой программы присутствия ранее обозначенного представителя христианства. Взамен имеется единственная альтернатива обнаружения Второго Пришествия, единственно и исключительно в качестве Социально-Общественной Революции Всеобщего и Массового Просвещения, грядущего очевидно и крайне скоро. Зрелищность и результативность такого рода Просвещения и Образования, охватывающего все практические миллиарды Мыслящей Материи планеты Земля, несут в себе обязательность преодоления фактического попрания всей прошлой Истории Земли, и Первоначал Цивилизации Великого Развития, единственной и реальной, давшей основания к продолжению всей настоящей цивилизации современно существующей Мыслящей Земли. Открове́ние Иоа́нна Богосло́ва

21

. (лат.  – буквально «от предшествующего») – знание, полученное до опыта и независимо от него (, ), то есть знание, как бы заранее известное. Этот философский термин получил важное значение в теории познания и логике благодаря Канту. Идея знания априори связана с представлением о внутреннем источнике активности мышления. Учение, признающее знание априори, называется априоризмом. Противоположностью априори является апостериори (лат.  – от последующего) – знание, полученное из опыта (). Термин имеет долгую историю и не раз менял своё значение; в определении приведён самый употребительный смысл. Слово «априори» в русском языке может выступать и как наречие (синоним – прилагательное «априорный»), и как субстантивированное наречие – несклоняемое существительное среднего рода (синоним: «знание априори», «априорное знание»). Вне философского контекста это выражение часто употребляется как синоним «первоначально» («заранее»); «бездоказательно» (не требующее доказательств, ≈ аксиома); «по умолчанию»; «умозрительно»; «предварительно». Материал из Википедии – свободной энциклопедии a priori знание априори априорное знание a posteriori опытное знание Априо́ри

22

Фейк – информационная мистификация или намеренное распространение дезинформации в социальных медиа и традиционных СМИ с целью введения в заблуждение, для того чтобы получить финансовую или политическую выгоду [1]. Авторы поддельных новостей часто используют броские заголовки или полностью сфабрикованные истории для увеличения читательской аудитории и цитируемости. Прибыль при этом формируется аналогично принципам кликбейтинга и являет собой доход от рекламы, который генерируется независимо от достоверности опубликованных материалов. Лёгкий доступ к источникам дохода от рекламы, усиление политической поляризации общества и повсеместность социальных сетей обусловили распространение фальшивых новостей [2]. Возможности анонимного хостинга сайтов, на которых публикуются анонимные или псевдонимные авторы, затрудняют законное преследование таких источников за дезинформацию или клевету [3] [4] [5] [6]. Материал из Википедии – свободной энциклопедии, (перенаправлено с « Фальши́вые (подде́льные, «фе́йковые», ло́жные) но́вости »)

23

(от лат. conceptio «система понимания»): комплекс взглядов на что-либо, связанных между собой и образующих единую систему; определённый способ понимания, трактовки каких-либо явлений; основная точка зрения, руководящая идея для их освещения; система взглядов на явления – в мире, природе, обществе; ведущий замысел, конструктивный принцип – в научной, художественной, технической, политической и других видах деятельности; система путей решения задачи; способ понимания, различения и трактовки каких-либо явлений, порождающий присущие только ему соображения и выводы [1]. Концепция определяет стратегию действий. Различным концепциям соответствует свой терминологический аппарат. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Конце́пция

24

– это деятельность государственных органов по составлению экономических планов, направленная на информирование экономических субъектов о целях и средствах государственной экономической политики и возможных траекториях экономического развития. Индикативные планы направлены на уменьшение неопределённости в рыночной и смешанной экономике и носят рекомендательный характер. При этом они фиксируют лишь общие результаты деятельности государства, отраслей или других субъектов экономики. Индикативное планирование предполагает использование системы экономических индикаторов. рекомендательный, пожелательный, но не обязательный индикативный – орф. индикативный Орфографический словарь Лопатина индикативный – ая, ое. indicatif, -ve adj. Вероятно, все три известных истории и науке способа управления экономикой, а именно прямое планирование, индикативное планирование и свободный рынок – имеют свои преимущества и недостатки. Огонёк 1988 50 13 Материал из Википедии – свободной энциклопедии Викисловарь . Словарь галлицизмов русского языка Индикативное планирование индикативный [1]

25

(от лат. praecessio – движение впереди) – явление, при котором ось вращения тела меняет своё направление в пространстве. Следует, однако, понимать, что ось вращения – не то же самое, что направление момента импульса; хотя момент импульса тела имеет свойство сохраняться (в отсутствие внешних воздействий), вращение твёрдого тела может происходить либо вокруг этого вектора (например, у тел, обладающих определённой симметрией), либо ось вращения будет постоянно менять своё направление. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Преце́ссия

26

(от лат.  – развёртывание) – процесс постепенных необратимых изменений, один из типов развития. Биологическая эволюция – естественный процесс развития жизни на Земле. Молекулярная эволюция Социокультурная эволюция Химическая эволюция Дифференциальная эволюция Химическая эволюция Звёздная эволюция Эволюция галактик Материал из Википедии – свободной энциклопедии evolutio Эволю́ция [1] [2]

27

– (значение) книжн. связанный, соотносящийся по значению с существительным консенсус Договор аренды юристы называют консенсуальным: главное для участников договора – достичь консенсуса, согласия, основанный на общем согласии по какому-либо обсуждаемому вопросу. , (лат.  – согласие, сочувствие, единодушие) – способ разрешения конфликтов при принятии решений, если отсутствуют принципиальные возражения у большинства заинтересованных лиц; принятие решения на основе общего согласия без проведения голосования, если против него не выступает никто, либо при исключении мнения немногих несогласных участников. В широком смысле слова – общее согласие (≈единогласие) по основным вопросам при отсутствии возражений по существенным вопросам, к которому приходят участники конференции, заседания, переговоров и т. п. Термин «консенсус» обозначает как процесс принятия решения, так и само решение, принятое таким способом. Таким образом, решение-консенсус неотрывно связано с самим процессом. Метод консенсуса, не похожий на другие методы принятия решений (например, голосование, основанное на мнении большинства), используется во многих человеческих сообществах. Представители некоторых религиозных направлений (например, квакеры), органы экономической политики (в том числе голландский Polder Model и исторический Ганзейский союз), анархистские организации наподобие «Еды вместо бомб» и различных инфошопов, разнообразные негосударственные организации и даже целые народы (ирокезы) принимают решения методом консенсуса. В некоторых демократических странах к голосованию прибегают только как к крайней мере, а консенсус является предпочтительным методом принятия решений. Консенсус применяется также как средство обеспечения единства позиций государств до проведения голосования по обсуждаемым вопросам, которое в этом случае отсрочивается на время процесса согласования. Слово употребляется в общем значении, а также как термин (политический и юридический). https://ru.wiktionary.org/wiki/консенсуальный или consensus Консенсус – консенсуальный  Консе́нсус

28

(от др.-греч. κλῖμαξ, букв. «лестница») – фигура речи, состоящая в таком расположении частей высказывания, относящихся к одному предмету, что каждая последующая часть оказывается более насыщенной, более выразительной или впечатляющей, чем предыдущая. Употребительнее латинский термин . Термин заимствован у греческих грамматиков. Противоположное – ретардация (антиклимакс). Во многих случаях ощущение нарастания эмоциональной содержательности и насыщенности связано не столько со смысловым нарастанием, сколько с синтаксическими особенностями строения фразы. В музыке аналогичное явление обозначают термином . Материал из Википедии – свободной энциклопедии, (перенаправлено с «Градация») градация креще́ндо Климакс

29

( с англ. – «бродяга»;  с англ. – «козырь») – многозначное слово. Может означать: Трамп – карточная игра. Трамп – судно, не работающее на определённых рейсах; рейс такого судна. Материал из Википедии – свободной энциклопедии tramp trump Трамп

30

(др.-греч. βάσις «основа») – упорядоченный (конечный или бесконечный) набор векторов в векторном пространстве, такой, что любой вектор этого пространства может быть единственным образом представлен в виде линейной комбинации векторов из этого набора. Векторы базиса называются . В случае, когда базис бесконечен, понятие «линейная комбинация» требует уточнения. Материал из Википедии – свободной энциклопедии базисными векторами Ба́зис

31

, установление несомненности существования, наличия чего-либо; сообщение о точно установленном, непреложном факте или явлении. (фр. constatation лат. constat известно) установление несомненности, наличия чего-л. ж. Установление, подтверждение несомненности наличия чего-л. франц. , от лат. constat – известно) constatation Большая Советская Энциклопедия Новый словарь иностранных слов Новый толково-словообразовательный словарь русского языка Ефремовой констатация констатация

32

существительное с приставкой воз:  – I префикс; = вос. Словообразовательная единица, выделяющаяся в глаголах несовершенного вида со значением: поднять или подняться вверх или наверх с помощью действия, названного словами, от которых соответствующие глаголы образованы (возвести,… …  – ВОЗ, возы, воз, вос, вз, вс, возо, взо, предл. слитный, употр. особ. с гл. и означает: вознесение, возвышение, возврат возобновление и начало, как напр. восход, восстать, восхищаться; воздать, возмездие; воссоединить. воссоздать; возгорать,… …  – (см. тж возо, вос). Приставка в книжных, б. ч. устарелых словах, с которой в настоящее время новые слова почти не образуются. В тех словах, в которых значение этой приставки ясно и в настоящее время, она обозначает: 1) направление действия… …  – ВОЗ… (перед звонкими согласными: воздать, возблагодарить); ВОЗО… (перед некоторыми группами согласных: возомнить, возобладать); ВОС… (перед глухими согласными: воссоздать, восславить); приставка (служит для образования глаг. и сущ.). 1.… …  – возо…, вос… перед звонкими согласными: воздать, возблагодарить 1) Обозначает направленность движения, действия вверх. Возвышать возвысить (голос), возводить возвести (глаза к небу), возносить вознести (молитву), воздевать воздеть (руки),… …  – ВОЗБЫТИЕ Современный толковый словарь русского языка Ефремовой Толковый словарь Даля Толковый словарь Ушакова Энциклопедический словарь Словарь многих выражений воз- ВОЗ воз… воз… воз…

33

(от лат.  – колебание) – любое случайное отклонение какой-либо величины. В квантовой механике – отклонение от среднего значения случайной величины, характеризующей систему из большого числа хаотично взаимодействующих частиц; такие отклонения вызываются тепловым движением частиц или квантовомеханическими эффектами. Примером флуктуаций являются флуктуации плотности вещества в окрестностях критических точек, приводящие, в частности, к сильному рассеянию света и потере прозрачности (опалесценция). Материал из Википедии – свободной энциклопедии fluctuatio Флуктуа́ция

34

(др.-греч. ἀξίωμα «утверждение, положение»), или  (от лат.  – требуемое), – исходное положение какой-либо теории, принимаемое в рамках данной теории истинным без требования доказательства и используемое при доказательстве других её положений, которые, в свою очередь, называются теоремами. Материал из Википедии – свободной энциклопедии, (перенаправлено с «Постулат») postulatum букв. Аксио́ма постула́т [1]  [2]

35

Смотреть сноску 9.

36

(др.-греч. ἁρμονία, лат.  – связь, соединение, соответствие, соотношение, от др.-греч. ἁρμόζω – прилаживать, подгонять, а также лат. ). В философии – согласование разнородных и даже противоположных (конфликтных) элементов. В эстетике и художественном творчестве – «категория, означающая целостность, согласованность, закономерную связанность всех частей и элементов формы», – качества, вызывающие чувственные, эстетически положительные реакции.. Понятие, близкое, но не тождественное определениям: красота, пропорциональность. В ином определении: слаженность целого, рождающаяся от сочетания противоположных по качеству сущностей (например, в музыке – консонанса и диссонанса). , -и, ж. 1. Неблагозвучное сочетание звуков, нарушениегармонии. 2. перен. Отсутствие согласия, соответствия, разлад (книжн.).Внести дисгармонию. Д. во взглядах, суждениях. II прил. дисгармонический, -ая, -ое. «Толковом словаре Ожегова» Дисгармония ж. 1) Отсутствие или нарушение гармонии, благозвучия в музыке. 2) перен. Несогласованность чего-л. с чем-л., несоответствие чего-л. чему-л. «Новый толково-словообразовательный словарь русского языка» Материал из Википедии – свободной энциклопедии harmonia coaptatio, convenientia Гармо́ния ДИСГАРМОНИЯ [1] [2] [3]

37

ōnis  [praecipio] 1) получение доли имущества до его раздела, прецепция () 2) предписание, приказание  3) наставление, указание () 4) учение () 5) заранее сложившееся мнение, предвзятая мысль, предубеждение () f. юр. per praeceptionemlegare G, Dig CJ p. recti C Stoicorum C praeceptioneminchoatam habere in animis C Латинско-русский словарь> praeceptio

38

(от лат.  – двойственный) – свойство некоторой теории или концепции, согласно которому в ней неразрывно сосуществуют два начала (силы, принципа, природы), несводимые друг к другу или даже противоположные. Дуализм противопоставляется монизму – воззрению, согласно которому разнообразие объектов в конечном счёте сводится к единому началу или субстанции, а также плюрализму, в соответствии с которым существует множество сил, принципов и начал. Материал из Википедии – свободной энциклопедии dualis Дуали́зм

39

(,  (англ. )) – вид аналоговой модуляции, при которой модулирующий сигнал управляет частотойнесущего колебания. По сравнению с амплитудной модуляцией здесь амплитуда остаётся постоянной. Материал из Википедии – свободной энциклопедии frequency modulation Часто́тная модуля́ция ЧМ FM

40

(от лат.  «вид, облик; взгляд, точка зрения») – одна из сторон рассматриваемого объекта, то, как он видится с определённой точки зрения. Аспект – в лингвистике синоним «вид». Аспект – угловое расстояние между точками небесной сферы.  – в геоботанике внешний вид фитоценоза.  – логический объект в аспектно-ориентированном программировании, который позволяет объединять однотипные по функциональности элементы разных объектов. Материал из Википедии – свободной энциклопедии aspectus Аспе́кт Аспект Аспект

41

(лат. ) – процесс изменения одного или нескольких параметров модулируемого несущего сигнала при помощи модулирующего сигнала. Передаваемая информация заложена в модулирующем сигнале, а роль переносчика информации выполняет высокочастотное колебание, называемое несущим (модулируемым). Модуляция, таким образом, представляет собой процесс «посадки» информационного колебания на заведомо известную несущую с целью получения нового модулированного сигнала. В результате модуляции спектр низкочастотного управляющего сигнала переносится в область высоких частот. Это позволяет при организации вещания настроить функционирование всех приёмо-передающих устройств на разных частотах с тем, чтобы они «не мешали» друг другу. В качестве несущего могут быть использованы колебания различной формы (прямоугольные, треугольные и т. д.), однако чаще всего применяются гармонические колебания. В зависимости от того, какой из параметров несущего колебания изменяется, различают вид модуляции (амплитудная, частотная, фазовая и др.). Модуляция дискретным сигналом называется цифровой модуляцией или манипуляцией. Материал из Википедии – свободной энциклопедии modulatio – размеренность, ритмичность Модуля́ция

42

(от лат.  «времена» ←   «время») – специфическая взаимосвязь моментов времени и временных характеристик, динамика изменений тех явлений и процессов, качественная особенность которых обусловлена социокультурной спецификой человеческого существования; временная сущность явлений. Понятие темпоральности вошло в философскую культуру благодаря феноменологической и экзистенциалистской традициям, в которых темпоральность человеческого бытия противопоставляется времени, описанному как отчужденное, навязчивое, подавляющее. В культурологии, психологии и феноменологически ориентированной социологии понятие темпоральности используется в основном для описания таких динамических объектов, как личность, социальная группа, класс, общество, ценность. В основе методологии темпорального анализа лежит идея анализа взаимодвижущихся социальных явлений через сопоставление их темпоральности. Материал из Википедии – свободной энциклопедии tempora мн. ч. tempus Темпора́льность

43

(неологизм, от лат.  – искусство + лат.  – сделанный, т.е. «сделанный по законам искусства») – продукт творческой деятельности человека. Культурный артефакт – любой искусственно созданный объект, имеющий как определенные физические характеристики, так и знаковое, символическое содержание. Артефакт (в науке) – недостоверный результат научного исследования, возникающий из-за дефектов метода исследования или ошибок экспериментатораАртефакт в археологии – объект, подвергавшийся воздействию человека и обнаруженный в результате раскопок или единичного, иногда случайного события. Артефакты в программировании – вспомогательные (как правило, созданные в процессе исполнения программного обеспечения) элементы продукта, так или иначе входящие в его состав. Артефакт в языке моделирования UML – некая физическая сущность на уровне платформы реализации, представляющая собой замещаемую часть системы. Артефакт в управлении проектами – отчуждаемый результат организованной деятельности, предусмотренный методологией ведения проекта (например: документ, чертёж, макет). Артефакт в теории кодирования – появление в данных закономерностей, отсутствующих в исходных данных, лишних деталей на изображении, шумов при сжатии с потерями. Артефакт на фотографии или на цифровом изображении – непреднамеренное искажение, заметно снижающее качество или изменяющее изначальный вид фотографии/изображения. Артефакт в фэнтези – предмет, как правило уникальный (его невозможно создать в ходе игры/повествования и совершенно точно невозможно поставить производство таких предметов на поток) и обладающий особенными, магическими свойствами, например, Кольцо всевластья. Материал из Википедии – свободной энциклопедии ars factus источник не указан 531 день Артефакт [1] [ ]

44

(лат.) – это все пространство и время и их содержимое, включая планеты, звезды, галактики и все другие формы материи и энергии. Теория Большого взрыва – это преобладающее космологическое описание развития Вселенной. Согласно этой теории, пространство и время возникли вместе 13,787±0,020 миллиарда лет назад, и с тех пор Вселенная расширяется. Хотя пространственный размер всей Вселенной неизвестен, уравнение космической инфляции указывает, что она должна иметь минимальный диаметр 23 триллиона световых лет и можно измерить размер наблюдаемой Вселенной, диаметр которой в наши дни составляет примерно 93 миллиарда световых лет. Самые ранние космологические модели Вселенной были разработаны древнегреческими и индийскими философами и были геоцентрическими, помещая Землю в центр. На протяжении веков более точные астрономические наблюдения привели Николая Коперника к разработке гелиоцентрической модели с Солнцем в центре Солнечной системы. Разрабатывая закон всемирного тяготения, Исаак Ньютон опирался на работы Коперника, а также на законы движения планет Иоганна Кеплера и наблюдения Тихо Браге. Дальнейшие улучшения наблюдений привели к пониманию того, что Солнце является одной из сотен миллиардов звезд в Млечном Пути, который является одной из нескольких сотен миллиардов галактик во Вселенной. У многих звезд в галактике есть планеты. В самом большом масштабе галактики распределены равномерно и одинаково во всех направлениях, а это означает, что Вселенная не имеет ни края, ни центра. В меньших масштабах галактики распределены в скопления и сверхскопления, которые образуют огромные нити и пустоты в пространстве, создавая обширную пенообразную структуру. Открытия в начале 20-го века предположили, что Вселенная имела начало и что с тех пор пространство расширяется с возрастающей скоростью [16]. Существует множество конкурирующих гипотез о конечной судьбе Вселенной и о том, что предшествовало Большому взрыву, в то время как другие физики и философы отказываются строить догадки, сомневаясь, что информация о предыдущих состояниях когда-либо будет доступна. Некоторые физики предложили различные гипотезы мультивселенной, в которых наша вселенная может быть одной из многих вселенных, которые, также существуют. Материал из Википедии – свободной энциклопедии universus Вселенная [11] . [13] [14] [17] [3] [21] [22]

45

(от позднелат.  «единение», иногда называют «монархическая уния») – союз (общность) государств, возглавляемый одним монархом. Отдельно также выделяется церковная уния, являющаяся объединением двух или более христианских конфессий. Уния представляет собой общность государств, которые возглавляются одним монархом. Международное значение унии невелико, порой оно просто ничтожно, более заметно уния воздействует на государственный строй, по крайней мере на форму правления. Политическое значение унии зачастую тоже незаметно, но оно все же ощущается хотя бы в вопросах войны. По юридическим соображениям состояние войны между членами унии немыслимо. Его трудно представить по той причине, что акт об объявлении войны должен быть санкционирован главой государства. Другими словами, если член унии вознамерился воевать с другим, королю пришлось бы подписывать акт об объявлении войны одного своего государства другому своему же государству, т. е. самому себе. Унию нельзя причислить к разряду конфедерации: Конфедерация возникает с участием как республик, так и монархий. Уния возникает только с участием монархических государств. Конфедерацию учреждают договором между государствами, а уния возникает не на основании договора, а в силу принадлежности одному монарху права на престол в двух и более государствах. Указанный договор не является обязательным условием существования унии, хотя и он может быть заключён её участниками. Действительная политическая общность стран – обязательное условие существования конфедерации. Уния, напротив, вполне может существовать и без тесных межгосударственных связей, союзнических обязательств. Участники унии сохраняют свою государственность, а суверенитет возглавляющего их монарха удваивается, утраивается и т. д. Другими словами, одно лицо становится обладателем суверенных прав одновременно в нескольких государствах. Материал из Википедии – свободной энциклопедии unio Униатство, как форма представления различных форм единённых состояний, имеет своеобразность утверждения того самого качества Общегражданского Единения, к которому различным и многообразным массам гражданского в целом общества, неизбежно, но придётся исторически приходить, так как сама роль Всеобщего Объединения Народов, не имеет казусов преодоления отсталости Всеобщей Гражданской Мысли в необходимости утверждения Единого Менталитета Всеобщего Согласия в вопросах утверждения Единой Монополии Всеобщей Гражданской Власти. И которая, как понимается, не может быть исчерпанной по самой причине утверждения Единой Монополии Диктата Всеобщего Гражданского Союза Единого Народа Земли. Ну, а уж сама неизбежность логики провозглашения Менталитета Единого Гражданства Земли, неотвратимо и уверенно создаёт Единое по сути Общегражданское Управление Земли. У́ния [1] [2] [2]

46

(лат.  «установление, обычай, учреждение, основание») – термин, употребляемый для обозначения определённого класса организаций и общественных явлений. , или ,  – исторически сложившаяся или созданная целенаправленными усилиями форма организации совместной жизнедеятельности людей, существование которой диктуется необходимостью удовлетворения социальных, экономических, политических, культурных или иных потребностей общества в целом или его части. Институты характеризуются своими возможностями влиять на поведение людей посредством установленных правил. Существует мнение, что характер общественных институтов, существующих в той или иной стране, определяет успех или провал развития данной страны в долгосрочной перспективе. Материал из Википедии – свободной энциклопедии institutum Институт Социальный общественный институт [1] [2]

47

,  (от лат.  – вне, снаружи, за, кроме и лат.  – приглаживаю, выправляю, изменяю, меняю) – особый тип аппроксимации, при котором функция аппроксимируется  заданного интервала, а не  заданными значениями. Общее значение – распространение выводов, полученных из наблюдения над одной частью явления, на другую его часть. В маркетинге – распространение выявленных закономерностей развития изучаемого предмета на будущее. В статистике – распространение установленных в прошлом тенденций на будущий период (экстраполяция во времени применяется для перспективных расчётов населения); распространение выборочных данных на другую часть совокупности, не подвергнутую наблюдению (экстраполяция в пространстве). Материал из Википедии – свободной энциклопедии extrā polire вне между Экстраполя́ция экстраполи́рование [1]

48

prō praep. cum abl.перед, против (aciem instruere p. castris Cs; praesidia collocare p. templis C)впереди, спередив пользу, в защиту, за (p. patriā pugnare L и mori C, H; oratio p. Milone C) (лат.  – ) – отношение между элементами, при котором изменение в одном элементе влечёт изменение в другом. Функция в философии – обязанность, круг деятельности. Функция – работа, производимая органом, организмом, прибором; роль, значение чего-либо; назначение чего-либо. Функция – назначение персонажа в литературном произведении. Социальная функция – использование того или иного механизма социальных взаимодействий для достижения определённой цели или реализации определённых ценностей. Функция в математике – закон зависимости одной величины от другой. Функциональная зависимость в теории реляционных баз данных – отношение между атрибутами, характеризующее семантические ограничения хранимых данных. Латинско-русский словарь Материал из Википедии – свободной энциклопедии functio исполнение, совершение Pro Фу́нкция [1]

49

(от лат.  – власть, влияние) – один из типов социального характера, описанный Э. Фроммом. Главное для авторитарного характера – отношение к власти и силе. «Для авторитарного характера существуют два пола – сильные и бессильные. Сила автоматически вызывает его любовь и готовность подчиниться… Бессильные люди и организации автоматически вызывают его презрение… Человек другого типа ужасается самой мысли напасть на слабого, но авторитарная личность ощущает тем большую ярость, чем беспомощнее его жертва» (Э. Фромм). Для авторитарной личности характерно стремление чувствовать свою принадлежность к какой-либо мощной и непреодолимой силе, полностью подавляющей волю. Эта черта была названа экстернальностью. «Общая черта всего авторитарного мышления состоит в убеждении, что жизнь определяется силами, лежащими вне человека, вне его интересов и желаний. Единственно возможное счастье – в подчинении этим силам» (Э. Фромм). s. f. 1. власть /.;autoritate părintească родительская власть. 2. власть /, руководство п., правительство п.; autoritateа supremă de stat верховная государственная власть. 3. орган власти, государственная администрация, государственное учреждение; autoritate militară военная власть. 4. pl. – власти, должностные лица, начальство п.; autoritateăjile locale местные власти, местное начальство. 5. (prestigiu) – авторитет т., престиж т., влияние и.;a se bucura de autoritate – пользоваться авторитетом; a pierde autoritate – а уронить авторитет; savant de mare autoritate – авторитетный учёный; о mare autoritate în chimie – крупный авторитет в химии. Материал из Википедии – свободной энциклопедии auctoritas «Румынско-русский словарь» Применение фактора Высшего Авторитата – есть гораздо большее, чем создание авторитета не просто единичной планеты обитаемых существ, но планеты созданной именно Высшей Авторитарностью исполняемого назначения, при этом, сама суть Авторитата является неизбежностью подчинения всей абсолютной множественности Материи Вещественного Преображения с целью достижения переустройства Энергии Материи в Энергию Вещества, наполняющего собой элементарность воспроизводимой Мыслящей Материи. Авторитарный характер

50

(лат. ; преимущественно лат. ) – вид рода Люди () из семейства гоминид в отряде приматов. В начале верхнего палеолита, около 40 тысяч лет назад, его ареал уже охватывает почти всю Землю (кроме Американского континента, который был заселён позже, примерно 15 тысяч лет назад). От остальных современных человекообразных, помимо ряда анатомических особенностей, отличается относительно высоким уровнем развития материальной и нематериальной культуры (включая изготовление и использование орудий труда), способностью к членораздельной речи и крайне развитому абстрактному мышлению. Человек как биологический вид является предметом исследования физической антропологии. На сегодняшний день не осталось ни одной стороны или свойства человека как особи, индивида или члена человеческой популяции, которые бы не были охвачены специальными научными исследованиями. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Homo sapiens Homo sapiens sapiens Homo Необходимость убеждения сугубо местной формы Мыслящей Материи в том, что сама, собственно говоря, специфика существования данной точки зрения на теорию возникновения земной формы современно существующей Мыслящей Материи именно данной планеты обитания, мягко говоря, совсем не соответствует именно такой форме доказательности. Субъективность данной теории кроется в глубоко законспирированных взаимосвязях невозможного Познания Сути Истории самой планеты, прямо полагающей отвержение современно существующей точки зрения происхождения современного человечества от гоминидных форм, малоразумных проявлений примитивности, высших состояний рефлексоподобного антропоморфного совместного развития. Тогда как, сама История планеты обладает Знаниями наивысшей культуры Исторического Познания, упрямо имеющих доказательность происхождения современной земной формы Мыслящей Материи от качественности преобладающего генотипического влияния предшествующей Прарасы Сверхкачества Мыслящей Материи. Всё остальное глубочайшая вторичность прямых фактов обезображенной Истории. Челове́к разу́мный [К 1] [К 2] [4] [5] [К 3]

51

Материал из Википедии – свободной энциклопедии  (лат.  «делающий, производящий») – причина, движущая сила какого-либо процесса, определяющая его характер или отдельные его черты.  может также означать: Фактор, в математике – инволютивная подалгебра {\displaystyle {\mathfrak {U}}} алгебры {\displaystyle B (H_ {1} H)} линейных операторов в гильбертовом пространстве {\displaystyle H}. Фактор, в праве – продажа долгового обязательства. Фактор, в финансах – организация, оказывающая факторинговые услуги. – функция, определённая на множестве неотрицательных целых чисел. Название происходит от лат.  – действующий, производящий, умножающий. {\displaystyle n!} {\displaystyle n} {\displaystyle n} {\displaystyle n} {\displaystyle n!} {\displaystyle n} {\displaystyle n} {\displaystyle n} {\displaystyle {\begin {aligned} n!&=n\times (n-1) \times (n-2) \times (n-3) \times \cdots \times 3\times 2\times 1\\&=n\times (n-1)!\\\end {aligned}}}  – статистические методы, позволяющие анализировать корреляции между переменными величинами. Материал из Википедии – свободной энциклопедии factor factorialis Словарь ботанических терминов Фа́ктор Фа́ктор Факториа́л ФАКТОРИАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ [1]

52

Развитие Обитаемых Миров Единого Пространства и Времени Единой Бесконечности Мыслящего Бытия, имеет под собой буквальность создания на их основе множественной системной составляющей Единого Комплеменитета Мыслящего Пространства, совершенно свободного от условностей Единой Геометрии Всеобщего Пространства. Это означает единственно только одно – сама комплементация сводных пространств Мыслящих Объёмов Единой Вселенной, по сути есть Единственность Фрактального Подобия Всеобщей Мысли Пространств. Все они есть продукт создания Высшего Эго, имеющего приоритет собственных действий Исполнительного Начала, и которое одновременно представляет собой ту самую многомерность Мыслящих Пространств физического исполнения, неизбежно пересекающейся с многомерностью Пространства Духовного Наличия. Сводность процессов их совместного взаимодействия и представляет собой ту самую культуру Единства Взаимопересекающихся Пространств. И речь идёт в данном случае именно и только именно о пространствах, так называемого аспекта Единой Принадлежности Сводного Межпространственного Мышления, тогда как сама внутренняя статика физических пространств имеет под собой именно и только именно вторичную канву Первичной Основы Самосуществования Единой Мысли Бесконечного Пространства.

53

(от лат.  – относительный) – методологический принцип, состоящий в абсолютизации относительности и условности содержания познания. В философском принципе релятивизм происходит из одностороннего подчёркивания постоянной изменчивости действительности и отрицания относительной устойчивости вещей и явлений. Гносеологические корни релятивизма – отказ от признания преемственности в развитии знания, преувеличение зависимости процесса познания от его условий (например, от биологических потребностей субъекта, его психического состояния или наличных логических форм и теоретических средств). Факт развития познания, в ходе которого преодолевается любой достигнутый уровень знания, релятивисты рассматривают как доказательство его неистинности, субъективности, что приводит к отрицанию объективности познания вообще, к агностицизму.  – физическая теория пространства-времени, то есть теория, описывающая универсальные пространственно-временные свойства физических процессов. Термин был введён в 1906 году Максом Планком с целью подчеркнуть роль принципа относительности в специальной теории относительности (и, позже, общей теории относительности). Иногда используется как эквивалент понятия «релятивистская физика». В широком смысле теория относительности включает в себя специальную и общую теорию относительности. Специальная теория относительности (СТО) относится к процессам, при исследовании которых полями тяготения можно пренебречь; общая теория относительности (ОТО) – теория тяготения, обобщающая ньютоновскую. В узком смысле теорией относительности называют специальную теорию относительности. В истории физики термин  иногда используется для отграничения взглядов Эйнштейна, Минковского и их последователей, отвергающих концепцию светоносного эфира, от взглядов некоторых их предшественников, таких как Лоренц и Пуанкаре. Материал из Википедии – свободной энциклопедии, (перенаправлено с «Релятивистская физика») relativus теория относительности Формальность исполнения Единой Теории Относительности, ко всему прочему, имеющему отношение именно всё-таки к земному аналогу псевдопознания реальности Всеобщего Бытия, не является исполняемой именно по сути чрезвычайной ангажированности в отношении Сверхобъёмности Физического Бытия. Гораздо правильнее делать установку на Бытие Относительности Физической Реальности, прямо учитывающей всю полагающуюся суммарность единовременных изменений Пространства и Времени, имеющих структурность постоянно меняющихся энергетических показателей. В добавление к этому, всякая теория относительности физического бытия одномоментного применения к восприятию глазами и умами земной науки, не имеет качества превосхождения её, буквально на гранях Всеобщей Модели Физического Бытия, установленного принципиальностью прямых форм перехода из Энергии в Вещество. А это относится к Высшей Программности Создания Физической Материи, однозначность применения которой всяко выше упоминаемой Теории Относительности любой формы местного Бытия. Не существует, и не может существовать одновременной модели местного Бытия и отдельного Всеобщего, ибо главенствует всегда и безошибочно последнее, именно которое и создаёт оригинальность Мыслящей Формы Материи, производной из Материи Энергетической в Вещественную. К тому же, сама адекватность Единой Теории Относительности, как бы не говорилось современно, относится к сугубой частности Единого Закона Равновесия Единой Энергии Пространства, которое не может выражаться отдельными частностями, но прямо полагает на их совместность в плане организации Единого Приоритета Пространства и Времени, объединённых прямыми формами Всеобщего Энергетического Подобия. Релятиви́зм Тео́рия относи́тельности [1] [прим. 1] [1] [2]

54

(лат.  – ):  – случай, инцидент (обычно странный или неприятный). В праве и международном праве:  – примечательное в силу каких-то факторов сложное или запутанное дело, рассматриваемое судом. Уголовно-правовой казус – невиновное причинение вреда. Казус федерис – условие международного договора, наступление которого является основанием для выполнения его сторонами своих обязательств. Casus belli – повод для объявления войны. Материал из Википедии – свободной энциклопедии casus происшествие, инцидент Ка́зус Ка́зус Ка́зус

55

(от лат.  – мысль, понятие) – направление схоластической философии; доктрина, согласно которой познание проявляется вместе с опытом, но не исходит из опыта.  – а, м. Ирон. То, что считают важным, значительным. Парень, не мельчи, давай концептуал! говори главное. Двигать концептуал кому и без доп. упорно убеждать кого л. в чём л. (обычно приводя много примеров из личного опыта, делясь… … Материал из Википедии – свободной энциклопедии conceptus Словарь русского арго Концептуали́зм концептуал

56

– физическая концепция теории относительности, согласно которой полная энергия физического объекта (физической системы, тела) в состоянии покоя равна его (её) массе, умноженной на размерный множитель квадрата скорости света в вакууме. Материал из Википедии – свободной энциклопедии, (перенаправлено с «E=mc2») Данное разумение вышеуказанной формулы грешит неточностью формулировок энергетического содержания, не учитывающего формальности, так называемой Временной Шкалы Энергетических Искажений. Которая сама по себе, не имеет компиляции указываемой эквивалентности, и относится по сути дела к частному случаю Единого Закона Преобразования Энергии, и который служит в общем случае для знакового обозначения Релакса Энергии Движущейся Волны, равно обозначаемой Всеобщей Скоростью Движения Материи Пространства, в направлениях Единой Коррекции Узловых Пространств Энергии. Так что, сама компоновка вопроса о самодостаточности эквивалентности массы и энергии, не более, чем случайность самого малого эквивалента человеческой способности к созданию самой малости математического продукта Мыслящей Материи. Эквивале́нтность ма́ссы и эне́ргии

57

(взаимодополнение): в химии, молекулярной биологии и генетике – взаимное соответствие молекул биополимеров или их фрагментов, обеспечивающее образование связей между пространственно-взаимодополняющими (комплементарными) фрагментами молекул или их структурных фрагментов вследствие супрамолекулярных взаимодействий. В философии  называют несходные или даже противоположные теории, концепции, модели и точки зрения, отражающие различные взгляды на действительность.  в генетике – форма взаимодействия неаллельных генов, при котором одновременное действие нескольких доминантных генов дает новый признак.  (комплементы) – это несколько товаров (два и более), которые дополняют друг друга и потребляются одновременно. Примерами таких товаров могут служить: автомобиль и бензин; компьютер, монитор, клавиатура и мышка; подушка и одеяло.  в электронике – точное соответствие параметров между взаимодополняющими сериями электронных приборов различных типов проводимости (например, PNP к NPN). Пример: комплементарная пара транзисторов; комплементарная МОП логика. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Комплемента́рность Комплементарность комплементарными Комплементарность Комплементарные блага Комплементарность

58

в вакууме – абсолютная величина скорости распространения электромагнитных волн, в точности равная 299 792 458 м/с (или приблизительно 3×10 м/с). В физике традиционно обозначается латинской буквой « {\displaystyle c} С» (произносится как «цэ»), от лат.  (скорость). Скорость света в вакууме – фундаментальная постоянная, не зависящая от выбора инерциальной системы отсчёта (ИСО). Она относится к фундаментальным физическим постоянным, которые характеризуют не просто отдельные тела или поля, а свойства геометрии пространства-времени в целом. Из постулата причинности (любое событие может оказывать влияние только на события, происходящие позже него, и не может оказывать влияние на события, произошедшие раньше него) и постулата специальной теории относительности о независимости скорости света в вакууме от выбора инерциальной системы отсчёта (скорость света в вакууме одинакова во всех системах координат, движущихся прямолинейно и равномерно друг относительно друга) следует, что скорость любого сигнала и элементарной частицы не может превышать скорость света. Таким образом, скорость света в вакууме – предельная скорость движения частиц и распространения взаимодействий. Материал из Википедии – свободной энциклопедии celeritas Понимание роли скорости света в общей трактовке Единообразия Энергетической Вселенной, всего – навсего, лишь имеющаяся элементарность сводного процесса Познания Единых Законов её имеющегося Энергетического Равновесия. И сама скорость видимого света, отображаемого чувствительностью восприятия той части электромагнитного диапазона, приспособленного для существования той или иной модели искусственно синтезированной модели Мыслящей Материи, относится к крайности обнаружения качеств изучаемого видимого светового потока. Тогда как, индифферентность восприятий всё тех же диапазонов электромагнитного спектра у множеств иных модификаций Единого Синтеза Мыслящих Материй, имеет кардинальность обнаружения и изучения совершенно порой иных спектров видимого излучения оптического диапазона. В таком случае, приходится говорить о полиморфности применяемых возможностей воспринимаемых оптических диапазонов различными множествами постулатов Мыслящих Материй. Что изначально говорит о том, что сама скорость света изначально ошибочна для её Единой Координации в качестве шаблона Единой Аргументации скоростей излучаемых волновых диапазонов Единого Спектра Радиоволнового Диапазона. На самом деле, Единой Системностью Вселенской Скорости Быстродвижения Волновых Частиц, имеется связанность их в виде многочастотной составляющей, и на примере соотношения со скоростью видимого оптического диапазона светового потока земного применения, имеет кардинальность соотношения физических скоростей намного более самой световой. Таким образом, сама световая скорость, не более, чем банальность местных систем волновых частотных измерений, и служить более значимым событием естественно и физически просто не в состоянии. На самом же деле, более естественной и физико-математически значимой к естеству применения, служит модель совместной скорости фотонных частиц вне светового диапазона скоростных частотных измерений, которые по существу имеют истинные значения Единой Корпускулярной Теории Волновых Частиц, и служат в общей части своей, для координации Единой Электромагнитной Теории Внутрипространственных Перемещений сверхскоростного типа, превосходящего саму теорию скорости света. Ско́рость све́та [Прим. 2] 8 [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [6]

59

(от греч. ἀπολογία – защита, оправдание), или , – раздел христианского богословия, посвящённый обоснованию вероучения с помощью рациональных средств. Апологетика отстаивает ортодоксально-религиозную точку зрения в вопросе о сущности религии, её происхождении, критикует различные атеистические гипотезы происхождения и сущности религии, выдвигает и исследует доказательства истинности бытия Бога, а также основных положений христианской веры. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Апологе́тика основное богословие

60

(от англ.  и лат.  – священное, посвященное Богу и (лат. os sacrum, дословно «священная кость» – часть позвоночника наземных позвоночных, обеспечивающая его соединение с тазом.)) – в широком смысле – всё, имеющее отношение к божественному, религиозному, небесному, потустороннему, иррациональному, мистическому, отличающееся от обыденныхвещей, понятий, явлений Псевдо (от греч., pseudos – ложь). Частица, приставляемая впереди некоторых слов и придающая им значение фальшивости, ложности, равнозначащее нашему: лже. Материал из Википедии – свободной энциклопедии, (перенаправлено с «Сакральность») sacral sacrum Сакра́льное

61

в вакууме – абсолютная величина скорости распространения электромагнитных волн, в точности равная 299 792 458 м/с (или приблизительно 3×10 м/с). фант. близкий к скорости света ― Это «Звезда Мечты»! ― Да, это она! ― Ну конечно, это она! Это она стартовала двести восемнадцать лет тому назад, о ней уже все забыли, но благодаря эйнштейновскому сокращению времени, происходящему от движения на субсветовых скоростях, экипаж постарел всего на два года! Аркадий Стругацкий, Борис Стругацкий, «Понедельникоколосветовой Материал из Википедии – свободной энциклопедии Викисловарь. начинается в субботу», 1964 г. [НКРЯ] Фактическое объяснение понятия пределов скоростей, именуемых сверхсветовыми, световыми, субсветовыми, а также досветовыми, в отличие от претензий фантастического мышления, в том числе неравноценностью употребления физических знаний политики самой скорости света, не используют вариантности самой физики света в части корреляции её внутренних составляющих, имеющих различные формулировки, так называемого предела текучести пространственных состояний, имеющих различные фазы сопротивляющихся форм внутреннего наполнения. И при этом, сама констатация факта световой скорости, как таковой, имеет определение собственной искажаемости понятия, как самого потока лучевой энергии. Это чрезвычайно отсталое мышление, тогда как, именно настоящие скорости сверхсветового типа полезной работы, имеют градацию измерений, как внутри проникаемого пространства, а также и в самой сути подпространства, имеющего природу не так называемых сверхструн, достаточно атипичной позиции научного мышления, но в позиции самоскользящего импульса высокоточной магнитной тяги, имеющей свойство преобладания в транспортных коридорах внутренних электромагнитных потоков. Ско́рость све́та Синонимы: [Прим. 2] 8

62

(от лат.  – букв. «») – искажение, опошление чего-либо. В отличие от святотатства – осквернения умышленного, профанация, как правило, представляет собой действие невольное. Распространённой ошибкой является объединять профанацию со словом «», т. к. последнее гораздо ближе по смыслу к слову дилетантизм; человека же, намеренно занимающегося профанированием, правильно называть «». Один из ярких примеров профанирования – происходивший в ходе Реформации в Польше стихийный процесс захвата церковных земель и имущества светским дворянством лютеранского и кальвинистского вероисповедания. В религии профанация есть низведение священного предмета на степень профанного, выраженное преимущественно в пользовании им для частных надобностей. Например в иудаизме употребление елея помазания, изготовление такого же елея или обработка храмовых благовонных специй вне храма рассматривается Библией как акт профанации, влекущий за собою наказание «карет». Все предметы, имеющие отношение к храму: посуда, употреблявшаяся при жертвенном ритуале, жертва, одеяние священников, храмовое здание – все это считается священным, и пользование ими для будничных целей поэтому запрещено. Но это запрещение относится лишь к тем вещам, которыми уже пользовались для священных целей. «, – говорит Тосефта, – ». Аароновы сыновья Авиуд и Надаб совершили своеобразный акт профанации; они нарушили повеление Всевышнего (по разным данным – просто от лени или из-за пристрастия к вину) относительно возжжения фимиама и использовали обычный огонь, а не огонь, взятый с жертвенника. В результате они были немедленно поражены «». В современном понимании под профанацией чаще всего понимается искажение (иногда намеренное) изначального понимания либо восприятия какой-либо идеи. Материал из Википедии – свободной энциклопедии. profanatio осквернение святыни профан профанатор Вещь Всевышнего покуда ею не воспользовались для Всевышнего, человек может брать для употребления, но раз ею воспользовались для Всевышнего, человек ею пользоваться уже не может огнём, снисшедшим от Господа Профана́ция [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11]

63

– совокупность организационно-управленческих и производственно-технологических процессов по эффективному обеспечению организации движения материальных и иных ресурсов. Более широкое определение логистики трактует её как учение о планировании, управлении и контроле движения материальных, информационных и финансовых ресурсов в различных системах. С точки зрения практического применения логистика – выбор наиболее эффективного варианта обеспечения товаром нужного качества, нужного количества, в нужное время, в нужном месте с минимальными затратами. Термин появился первоначально в интендантской службе Вооружённых Сил. Сам термин «логистика» происходит от греч. λογιστική, что означает «счётное искусство». Впервые употребляется в трактатах повоенному искусству византийского императора Льва VI (865—912). В Византийской империи при дворе императора были «логистики», в обязанности которых входилораспределение продуктов питания. Есть сведения, что Наполеон применял в своей армии логистическиепринципы. Термин логистика ввёл в русский язык в начале XIX века французский военный специалист Антуан Жомини. Содержанием логистики как науки является установление причинно-следственных связей изакономерностей, присущих процессу товародвижени, в целях определения и реализации на практике_эффективных организационных форм и методов управления материальными и информационными потоками. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Логистика [1] [2]

64

(от греч. πλάσμα «вылепленное, оформленное») – ионизированный газ, одно из четырёх классических агрегатных состояний вещества. Ионизированный газ содержит свободные электроны и положительные и отрицательные ионы. В более широком смысле, плазма может состоять из любых заряженных частиц (например, кварк-глюонная плазма). Квазинейтральность означает, что суммарный заряд в любом малом по сравнению с размерами системы объёме равен нулю, является её ключевым отличием от других систем, содержащих заряженные частицы (например, электронные или ионные пучки). Поскольку при нагреве газа до достаточно высоких температур он переходит в плазму, она называется четвёртым (после твёрдого, жидкого и газообразного) агрегатным состоянием вещества. Поскольку частицы в газе обладают подвижностью, плазма обладает способностью проводить электрический ток. В стационарном случае плазма экранирует постоянное внешнее по отношению к ней электрическое поле за счёт пространственного разделения зарядов. Однако из-за наличия ненулевой температуры заряженных частиц существует минимальный масштаб, на расстояниях меньше которого квазинейтральность нарушается. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Плазма, как явление одной из форм пластичности физической материи вещества, имеет многомерность своих естественных проявлений, не просто в стадиях своих физических совершенств, но в том числе в стадиях Высшей Трансформации около нулевого состояния «соли́-частиц». В данном случае гораздо более важнейшим понятием для самой планеты имеется естественная осознанность энергонесущей составляющей физического качества Плазмы Магмы, которая будучи чётко координированной по широтным диапазонам на естественные дальние расстояния, имеет признаки динамо-машины широчайшей производительности, выдающей настолько колоссальные количества Энергии Свободного Потребления, в свете которой все прочие теряют свои свойства энергетической привлекательности практически мгновенно. Весь вопрос в том, что изначальность расположения подключаемых контактов глубинного расположения, имеет нахождение исключительно на Единой Платформе Индо-Евразийского Континента, что само по себе, изначально обозначает сами границы Единой Матричности уже имеющихся издавна Единой Континентальной Схемы Единой Электродной Сети, позволяющей использовать весь арсенал потенциальных возможностей Единого Продукта Высшего Мышления из далёкого прошлого Общественной Земли. Пла́зма

65

(лат.  – «») – соединение чего-нибудь разнородного, беспорядочная смесь, ассорти. Конгломерат – осадочная горная порода, состоящая из окатанных обломков (гальки) различного состава, величины и формы, сцементированных глиной, известью, кремнезёмом и др. Образуется в результате размыва и переотложения более древних горных пород. Конгломерат – тип компании, юридического лица. Конгломерат – механическое соединение разнородных частей и предметов. Конгломерат – в теории множеств совокупность классов, также как класс является совокупностью множеств. Материал из Википедии – свободной энциклопедии conglomeratus скученный, уплотнённый Конгломерат [en]

66

– последовательность величин, каждая следующая из которых находится в некой, общей для всей прогрессии, зависимости от предыдущей. Арифметическая прогрессия – прогрессия, каждый следующий член которой равен предыдущему, увеличенному на фиксированное для прогрессии число. Геометрическая прогрессия – прогрессия, каждый следующий член которой равен предыдущему, умноженному на фиксированное для прогрессии число. Гармоническая прогрессия – прогрессия, образованная обратными элементами арифметической прогрессии. Прогрессия – в музыке, последовательность аккордов в композиции. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Прогрессия

67

На лицо понимание именно такого исторического момента назревающей революционной ситуации Общественного Прозрения, когда выдвижение всеми массами общественных деяний основного идеологического лозунга под названием: , становится возобладающей всей мощью Единого Общественного Мышления. И понятно выдвигающей основную базисную надстройку философского обоснования, когда на смену чрезвычайно размытым догматам идеологического превосходства демократических законов общественного развития, приходит новейшая идеологическая догма, самого широкого общественного резонанса звучания, под названием: Значение, которой, превосходит значимостью внутреннего содержания все остальные, возможные к достаточно логичному объяснению догматы демократических изречений, растянувшихся во времени от ранней Греции до современных времён  И вопросы такого рода имеют свои разрешительные способности к созданию новейшей модели общественного развития, но уже с позиций повысительного имиджа высшей формы демократического развития, прямо и неизбежно переходящего на следующую свою фазу начальной стадии наддемократического содержания, а вот название такого повысительного момента относится к ранней поре формирования христианства, на заре исхода великой еврейской цивилизации под гнётом римского владычества оккупационного режима. Именно тогда появился, совершенно скрытый от глаз человеческой цивилизации, доминирующий аспект всего последующего общего христианского развития, когда в конечной фазе процветающего демократизма, в силу исторической необходимости объяснения его настоящей природы существования, появляется элемент чрезвычайной новизны смещения господства общественного явления демократии на другой, имеющий более совершенную задействованность в вопросе смены демократической эпохи на другую, более совершенную, и более прогрессивную. Речь как всегда имеет отношение к старой истории человечества, исходящей от эпохи Первого Пришествия Небесной Власти, в лице человеческого проповедника Иисуса Христа. Так вот, основополагающее преимущество, завещанное им всем последующим народам Земли, и состоит в том, что основа эта выходит из самого основания демократизма, развившегося в античные эпохи становления промежуточных этапов Общественного Совершенствования. Чтобы было, более, понятнее, о чём идёт речь, необходимо остановиться на одной, весьма немаловажной детали, которая пришла из прошлого до настоящих времён. Упоминание, о так называемом тексте быстрого чтения, под названием «», выглядящего в виде строчки единого текста: « Хорошо читаемого, как вперёд, так и назад, с одинаковым звучанием и единым смысловым содержанием. Внутреннее значение данного текста в своём дословном переводе имеет следующее объяснение: , внутреннее стержневое слово, которого: «имеет буквальное своё значение, едино объединяющее начало, которое в принципе и относится к утверждению о том, что вся последующая конфигурация общественного развития Земли, исходит из всех имеющихся упреждений Святых Писаний: Торы, Танаха, Библии и Корана, в том определении, относящемся к качеству предупреждающего в необходимости объединения народов в качество Единого, с последующей формацией к развитию Единой Государственности. Всякая информация о создании новых условий формирования общественного строя нового типа общественного объединения народов, с обязательной функцией исполнения объединённого государственного состояния, имеет место быть в своём качестве начальной стадии перехода всей мировой составляющей, от одной сложившейся промежуточной фазы общественного развития в качестве названия, к другой промежуточной форме новейшей фазы общественного развития в качестве . Итак, обозначение слова «, как основополагающего обозначения новейшей эпохи Общественного Совершенствования, неизбежно и стремительно поглощает обозначение слова , оставляя на поверхности политической риторики, подразумеваемые типовые качества демократических достоинств, ни в коей мере, не обнаруживая влияния демократии на процессы формирования нового типа Общественного Строя, называемого не условно, а вполне обоснованно демотенетическим. Вся остальная шелуха демократического совершенства имеет место быть в некоторой условной градации текущих времён, по причине невозможности мгновенного отказа от данности «имеющего наработанные и устойчивые стандарты общественного восприятия. Все имеющиеся наработки демократической морали и цинизма постепенно уступят своё настоящее место морали демотенетической, имеющей наработки начального формирования общественного мнения в качестве движущей силы общественного мышления новейшего стандарта общественного поведения множеств. «Единая Власть для Единого Народа» «Демотенетия – Власть Абсолютного Большинства». Источник: «Послание от тех, кто совсем рядом». Глава 6. Алешков Б. А. Издательство Ridero.ru 2019 палиндром TENET «Дорога впереди идущего всегда одна» TENET», демократического демотенетического названия демотенетизм» демократизм демократического априори», Источник: «Послание от тех, кто совсем рядом. Развитие человечества Земли в стадию Единого Государства ― Планеты». Глава 14. Алешков Б. А. Издательство Ridero.ru 2019 SATOR AREPO OPERA ROTAS»,

68

(фр.  «включающий в себя» от лат.  «включаю») – местоименная форма, выражающая включенность адресата речи в дейктическую сферу местоимения 1-го лица множественного числа (иногда – двойственного числа). Инклюзив образует субкатегориальное значение в составе категории лица. Буквальное значение инклюзива – «мы (я) с тобой / с вами». В русском языке «мы с вами» или «мы с тобой» в отличие от неопределённого «мы»). Материал из Википедии – свободной энциклопедии inclusif includo Инклюзи́в

69

(от лат.  – прикрытие), протежирование – покровительство, влиятельная поддержка со стороны кого-либо, содействующая устройству чьих-либо дел. Человек, которому оказывают протекцию, называется  (фр.  – защищённый, оберегаемый) Материал из Википедии – свободной энциклопедии, (перенаправлено с «Протеже») protectio букв. protégé Проте́кция протеже́ [1]  [2]

70

,  (от лат. ) – приставка, указывающая: 1. на возобновление, обновление, повторение чего-либо (например, реновация, реконструкция, регенерация, ретрансляция); 2. на действие, которое противоположно по смыслу корню слова или на противодействие (например, реэкспорт, реабсорбция, реакция)  (лат.  – ограничение) Рестрикционизм – сознательное ограничение работниками своей производительности труда, использование не в полную силу своих физических и умственных способностей при выполнении служебных обязанностей. Это стратегия пассивного сопротивления и негласного контроля «снизу», также может служить признаком скрытой текучести кадров. Рестриктивный режим – режим ограничения вводимый государством.  – ограничение банками и государствами размеров кредита для предотвращения утечки золотых запасов за границу либо во избежание краха банка.  – ограничение производства, продажи и экспорта товаров, проводимое монополиями (международными картелями) с целью взвинчивания цен и получения монопольных прибылей.  – ограничение понятия небольшим объёмом, суждения – небольшой сферой, категорий – опытными категориями. : strūctio, ōnis  [struo] расположение, сооружение (): построение, организация () – (лк) strūctio расположение, сооружение, построение структура строение, устройство конструкция_результат сборки, нечто собранное из отдельных частей реконструкция перестройка деструкция разрушениеинструкция «встроение» в дело (ср. информация) … Материал из Википедии – свободной энциклопедии произв. re restrictio (й) f. spatia structionis Pall studii Eccl Латинско-русский словарь. 2003. Анатомия терминов. 400 словообразовательных элементов излатыни и греческого Рестрикция Реструкция Русский префикс латинского происхождения ре- Рестрикция В политике: В экономике: Рестрикция Рестрикция В логике и философии: Рестрикция Structio структ [1] [1] [2]

71

, -рую, -руешь; -анный; сов. и несов., что (книжн.). Представить (-влять) в преувеличенномвиде, исказить (-ажать) односторонним подчёркиванием чего-н. У. чьи-н. слова. Актёр утрирует в игре.  – преувеличение, гиперболизация, гипербола; утрировка, раздувание, шаржирование. Ant. преуменьшение Словарь русских синонимов. утрирование см. преувеличение 1 Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Ру… С  – я, ср. outrer. Доведение до крайности, преувеличение. Г-жа Рамони, вероятно, полагала, что для таких дикарей, как мы, необходимы мелодраматические эффекты, сильно бьющие в глаза, от этого она нередко впадает в утрирование (извините за слово) и от… И УТРИ́РОВАТЬ утрирование утрирование Толковый словарь Ожегова. С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова. 1949—1992  ловарь синонимов сторический словарь галлицизмов русского языка

72

(англ; от лат. impulsio – толчок; в переносном смысле – побуждение, повод).(англ.  – движение). . impulsivity propulsion

73

– арх. Полностью, целиком. Он вкупе растолмачит, кто правый (1. 191). Сл. РЯ XI XVII 2. 202 203: вкупе «вместе, сообща; одновременно; в совокупности, целиком» (1146 г.). Самотик Словарь Чмыхало 63: вкупе (арх.) «вместе» …  – нареч. вместе, совместно, вообще, сообща, заодно, разом, соединенно; в куче, кучею. Вкупе богат и убог, скупой. Коли работаешь вкупе, так не болит в пупе, зап. дружно негрузно. Толковый словарь Даля. В. И. Даль. 1863 1866 …  – нареч. (книжн. устар.). Вместе, в совокупности, сообща. Толковый словарь Ушакова. Д. Н. Ушаков. 1935 1940 …  – нареч. (устар.). Вместе, сообща. Собраться всем в. Толковый словарь Ожегова. С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова. 1949 1992 … вкупе ВКУПЕ ВКУПЕ Вкупе с Словарь трилогии «Государева вотчина» Толковый словарь Даля Толковый словарь Ушакова Толковый словарь Ожегова

74

(лат.  «подобный человеку») – разумное человекоподобное существо из легенд и фантастики. К гуманоидам принято относить не всех человекоподобных существ, а лишь неизвестных науке, хотя в английском языке под словом  подразумевают также человекообразных обезьян, антропоморфных роботов, мифологических и описанных в фантастической литературе существ, подобных человеку. Материал из Википедии – свободной энциклопедии humanoides «humanoid» Гумано́ид

75

, парирую, парируешь, совер. и несовер. (совер. также отпарировать), что (от франц. paper) (книжн.). В фехтовании – отразить (отражать) что-нибудь (удар). перен. Отразить (отражать) что-нибудь (нападки, доводы противника в споре и т.п.). Паригроватьдоводы оппонентов. Паригровать аргумент.  – (фр. parer, от лат. parere приготовлять) отражать удары в фехтовании. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А. Н., 1910. ПАРИРОВАТЬ [фр. parer отражать, отбивать] 1) спорт. в фехтовании: отражать удар противника,… …  – отражать, отбить, опровергать, огрызаться, ответить, отпарировать, опроверчь, отбивать, отразить, дать ответ Словарь русских синонимов. парировать 1. см. отразить (отражать). 2 …  – рую, руешь; анный; совер. и несовер., что. 1. В фехтовании: отразить (ажать) удар соперника. 2. перен. Сразу, быстро представить (влять) бесспорные возражения против чего н. (книжн.). П. доводы оппонентов. | совер. также… … ПАРИ́РОВАТЬ ПАРИРОВАТЬ парировать ПАРИРОВАТЬ Толковый словарь Ушакова. Д. Н. Ушаков. 1935—1940. Словарь иностранных слов русского языка Словарь синонимов Толковый словарь Ожегова

76

– равноправие, равенство; равноправность, паритет. Ant. неравноправие, неравенство Словарь русских синонимов. паритетность сущ. • равноправие • равенство Словарь русских синонимов. Контекст 5.0 Информатик. 2012 …  – и, ж. parité f, нем. Parität. Свойство паритетного. Паритетность права. БАС 1. Паритетное представительство. Уш. 1939. Лекс. Михельсон 1898: паритетность; Уш. 1939: парите/тность… И  – (лат. paritas, от par равный). Равноправность, равенство. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А. Н., 1910. ПАРИТЕТНОСТЬ лат. paritas, от par, равный. Равенство прав, преимущественно разноверцев перед судом и в… … паритетность паритетность ПАРИТЕТНОСТЬ Словарь синонимов сторический словарь галлицизмов русского языка Словарь иностранных слов русского языка

77

(позднелатинское  – направленность (от лат.  – направляю) и  (от лат.  – направляю, стремлюсь) – сравнительно устойчивое направление развития определенного явления, в котором совершается развитие чего либо (общества, экономики, культуры и тому подобное). (фр. tendance, от лат. tendere – тянуть, направлять, стремиться к чему, искать, домогаться). Явноестремление к известной, определенной цели; проведение известной идеи, взгляда в литературномпроизведении. [нем. Tendenz <лат. tendere – направляться, стремиться] – 1) направление развития, склонности, стремления; 2) предвзятая, односторонняя мысль, навязываемая кому-л. предвзятая мысль в художественном произведении; стремление в исследовании прийти к заранеенамеченным выводам; вообще склонность к.-л. в своих действиях к определенному концу, очень частонесознаваемая. Материал из Википедии – свободной энциклопедии tendo tendo Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.– Чудинов А. Н., 1910. Словарь иностранных слов.– Комлев Н. Г., 2006. Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке.– Попов М., 1907. Тенде́нция tendentia тенденциозность

78

, это англ.; франц. (transparent, от лат. trans – прозрачный, насквозь + pareo) – быть очевидным, прозрачность, понятность, честность, ясность, отсутствие секретности, доступность любой информации. Прозрачность экономических процессов, отношений, планов, проектов, программ, сделок, поддержанная законодательно; непосредственное, явное отражение в них всех содержательных элементов. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Транспарентность

79

(от др.-греч. μόνος «один» + πωλέω «продаю») – организация, которая осуществляет контроль над ценой и объёмом предложения на рынке и поэтому способна максимизировать прибыль, выбирая объём и цену предложения, либо исключительное право, связанное с авторским правом, патентом, торговым знаком или с созданием государством искусственной монополии. Прибыль от господствующего положения на рынке в долгосрочной перспективе может превысить убыток от применения стратегии демпинга или других способов захвата рынка. В пределе, при захвате всей отрасли какого-либо блага, выпуск такого монополиста будет выпуском всей отрасли, а предложение этой фирмы будет предложением всей отрасли. Контроль рынка крупной компанией-монополистом может достигаться за счёт того, что на рынке более не существует компаний с таким же капиталом, компаний, которые могли бы производить товары и/или предоставлять услуги в том же объёме, что и компания-монополист. Во многих странах приняты законы для охраны конкуренции и созданы антимонопольные службы. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Монопо́лия [1] [2] [3] [4] [5] [3]

80

(от англ.  – современный, передовой, обновлённый) – процесс обновления объекта, приведение его в соответствие с новыми требованиями и нормами, техническими условиями, показателями качества. Модернизируются в основном машины и оборудование, производственно-технологические и социально-экономические процессы. Так в социологии под модернизацией подразумевается переход от традиционного общества к обществу Эпохи модерна, от аграрного – к индустриальному и так далее. Изучением модернизации занимается теория модернизации. Материал из Википедии – свободной энциклопедии modern Модерниза́ция

81

Термин  (лат. «по форме» или «ради формы») чаще всего используется для описания практики или документа, который предоставляется из вежливости или удовлетворяет минимальным требованиям, соответствует норме или доктрине, имеет тенденцию выполняться поверхностно или считается формальность. Проформа (лат. для формы). Исполнение чего-либо только для вида. ПРОФОРМА [лат. pro forma – ради формы] – внешняя формальность, видимость. ПРОФОРМА лат. Proforma, для формы. Исполнение чего-либо только для вида. Материал из Википедии – свободной энциклопедии pro forma Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.– Чудинов А. Н., 1910. Словарь иностранных слов.– Комлев Н. Г., 2006. Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней. Михельсон А. Д., 1865.

82

centrum i n центр Из группы русских слов, оканчивающихся на иум – центриум. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Латинско-русский словарь> centrum В данном понимании вышеуказанного слова, имеет его отношение к Центриуму Мира Всеобщей Материи Мыслящей Деятельности, и по сути являющейся Высшим Пределом преобразуемой Материи Мышления.

83

(англ.  – скопление, кисть, рой) – объединение нескольких однородных элементов, которое может рассматриваться как самостоятельная единица, обладающая определёнными свойствами. Кластер (градостроительство) – территориальное образование внутри мегаполиса, представляющее собой относительно автономную единицу, и обеспечивающее своим жителям полный набор городских функций (жилую, административно-деловую, торгово-развлекательную, рекреационную); Кластер (экономика) – сконцентрированная на некоторой территории группа взаимосвязанных компаний. Материал из Википедии – свободной энциклопедии cluster Кла́стер

84

(фр. ) – упорядоченный список, реестр каких-либо важных объектов, официально составляемый государством на основании данных наблюдений, осуществляемых периодически или непрерывно. Кадастр используется для определения прямых реальных сумм налогов (поземельного, подомового, промыслового), платы за пользование природными ресурсами, оценки стоимости объектов (кадастровой стоимости) и тому подобного. Примерами являются земельный кадастр, водный кадастр, градостроительный кадастр, лесной кадастр, кадастр месторождений полезных ископаемых, кадастр животного мира, кадастр гражданского и служебного оружия. Важнейшим из них является земельный кадастр, содержащий сведения о природном, хозяйственном и правовом положении земель. В нём каждому земельному участку присваивается уникальный кадастровый номер. Кадастром также называют список лиц, подлежащих налогообложению. Слово  происходит от средневекового лат. , то есть  (от  – голова), означавшего регистр душ, подлежавших поголовной подати. Материал из Википедии – свободной энциклопедии cadastre кадастр catastrum capitastrum caput Када́стр [1] [1] [2] [3]  [4]

85

Продолжающийся, длящийся без перерывов, остановок; непрекращающийся, непрерывный.перен.Часто повторяющийся; постоянный, непрестанный., беспрестанная, беспрестанное разг.). Постоянный, очень часто повторяющийся, непрестанный. Беспрестанные нападки. Беспрестанно нареч.) повторять одно и то же.БЕСПРЕСТА́ННЫЙ, -ая, -ое; -анен, -анна книжн.). Беспрерывный, часто повторяющийся. Беспрестанные упрёки. сущ. , -и, жен. -ая, -ое; -та́нен, -та́нна, -та нно. Не прекращающийся; часто повторяющийся; постоянный. Б-ая боль. Б-ые дожди. Б-ые упрёки, вопросы. Беспреста́нно, нареч. Б. думать о ком л. Б. молиться. Беспреста́нность, -и; ж.-ая, -ое; -та́нен, -та́нна, -та нно. Постоянный, не прекращающийся; непрестанный. Погода переменилась, дожди пошли беспрестанные. Л. Толстой, Идиллия. Толковый словарь прил.: : Толковый словарь Ушакова: Толковый словарь Ожегова: Энциклопедический словарь Академический словарь БЕСПРЕСТА́ННЫЙ беспрестанность БЕСПРЕСТА́ННЫЙ

86

– активное влияние субъекта на объект, не обязательно явное или с обратной связью.Воздействие (психология) – целенаправленное перенаправление информации от одного участника социума к другим Под воздействием ВОЗДЕ́ЙСТВОВАТЬ, -твую, -твуешь; сов. и несов., на кого-что. Оказав влияние, добиться (-иваться) необходимого результата. В. на ребёнка лаской. : ПОДВОЗДЕЙСТВИЕМ : Существительное : средний род, единственное число, творительный падеж, неодушевлённое : подвоздействие, подвоздействия, подвоздействию, подвоздействием, подвоздействии, подвоздействий, подвоздействиям, подвоздействиями, подвоздействиях. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Толковый словарь Ожегова. С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова. 1949—1992. Воздействие Начальная форма Часть речи Грамматика Формы [1] [2]

87

– социальное положение, занимаемое социальным индивидом или социальной группой в обществе или отдельной социальной подсистеме общества. Определяется по специфическим для конкретного общества признакам, в качестве которых могут выступать экономические, национальные, возрастные и другие признаки. Социальный статус характеризуется властными и/или материальными возможностями, реже специфическими умениями или навыками, харизмой, образованием. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Социа́льный ста́тус

88

, пресловутая, пресловутое (ирон.). Приобретший отрицательную или сомнительнуюизвестность, славу, нашумевший, являющийся предметом общих толков. Пресловутый писака. Пресловутая конференция по разоружению. (первонач. знаменитый, славный, без ирон. оттенка.  .)  – См. знаменитый… Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. пресловутый замечательный, знаменитый; известный, нашумевший, печально известный, хваленый, скандально известный… С  – ПРЕСЛОВУТЫЙ, преславный, известный, знаменитый (от слава, слыть), б.ч. насмешливо. Пресловутый пиита. Пресловутость жен. ·сост. по гл. Толковый словарь Даля. В. И. Даль. 1863 1866 …  – ПРЕСЛОВУТЫЙ, ая, ое; ут (неод.). Широко известный, нашумевший. Пресловутые летающие тарелки. | сущ. пресловутость, и, жен. Толковый словарь Ожегова. С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова. 1949 1992 … ПРЕСЛОВУ́ТЫЙ пресловутый ПРЕСЛОВУТЫЙ ПРЕСЛОВУТЫЙ «Там, где горы, убегая в светлой тянутся дали, пресловутого Дуная льются вечные струи.» Тютчев Толковый словарь Ушакова. Д. Н. Ушаков. 1935—1940. ловарь синонимов Толковый словарь Даля Толковый словарь Ожегова

89

Смотреть ссылки 58 и 61.

90

Слово сфиксия происходит от древнегреческого σφύξις sphyxis- «сжимать» (биение сердца). Перевод с греческого языка σφυζω 1) биться, пульсировать (σφύζει τὸ αἷμα ἐν ταῖς φλεψίν Arst.) τὰ σφύζοντα Plat. – пульсирующие жилы, артерии 2) терзаться, сильно болеть (φασῶ τὰν κεφαλάν μευ σφύσδειν Theocr.) Материал из Википедии – свободной энциклопедии

91

(лат.  «распространение, растекание, рассеивание; взаимодействие») – неравновесный процесс перемещения (молекул и атомов в газах, ионов в плазме, электронов в полупроводниках и тому подобное) вещества из области с высокой концентрацией в область с низкой концентрацией, приводящий к самопроизвольному выравниванию концентраций по всему занимаемому объёму. Обычно рассматривают диффузию одного вещества в среде, но возможно и диффузия двух веществ, тогда говорят о  газов. В плазме ионы и электроны имеют заряд и при взаимном проникновении одного вещества в другое вместо  используют термин амбиполярная диффузия. При этом перенос вещества происходит из области с высокой концентрацией (или высоким химическим потенциалом) в область с низкой концентрацией (или низким химическим потенциалом) против направления градиента концентрации. Примером диффузии может служить перемешивание газов (например, распространение запахов) или жидкостей (если в воду капнуть чернил, то жидкость через некоторое время станет равномерно окрашенной). Другой пример связан с твёрдым телом: атомы соприкасающихся металлов перемешиваются на границе соприкосновения. Материал из Википедии – свободной энциклопедии diffusio взаимной диффузии взаимной диффузии Диффу́зия [1] [2]

92

– запись иноязычных имён и названий с помощью исторически сложившейся орфографической системы языка, на который они передаются. Практическая транскрипция использует обычные знаки (буквы) языка-приёмника без введения дополнительных знаков. Практической транскрипцией на русский язык слово записывается буквами кириллицы с приблизительным сохранением его звукового облика в исходном языке, а также с возможным учётом написания в оригинале и сложившихся традиций. Практическую транскрипцию следует отличать от: фонетической транскрипции, имеющей целью как можно более точную передачу произношения средствами введения специальных символов или диакритических знаков; фонематической (фонемной или фонологической) транскрипции, отражающей лишь фонемы слов, без учёта их аллофонов. транслитерации, определяемой только исходным написанием; перевода или кальки. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Практи́ческая транскри́пция

93

(русское обозначение: ; международное: ) – внесистемная единица измерения расстояний в астрономии, равная расстоянию до объекта, годичный тригонометрический параллакс которого равен одной угловой секунде. Название образовано из сокращений слов «аллакс» и «унда». Согласно эквивалентному определению, парсек – это расстояние, с которого отрезок длиной в одну астрономическую единицу (а.е.) (практически равный среднему радиусу орбиты Земли), перпендикулярный лучу зрения, виден под углом в одну угловую секунду (1″). Из этого определения вытекает, что парсек равен длине катета прямоугольного треугольника с прилежащим углом 1 угловая секунда и другим катетом длиной 1 астрономическая единица. Материал из Википедии – свободной энциклопедии (перенаправлено с «Мегапарсек») Парсе́к пк pc пар сек [1] [2] [3]

94

(от англ.  – движение, езда):  – одна из разновидностей удара в теннисе – манера пения и инструментальной игры, особенно часто используется в рок-музыке  – инстинктивное влечение Материал из Википедии – свободной энциклопедии drive источник не указан 44 дня Драйв Драйв (теннис) Драйв (музыка) Драйв (психоанализ) [ ]

95

(химический символ – , от лат. ) – химический элемент 6-й группы (по устаревшей классификации – шестой группы побочной подгруппы, VIB), пятого периода периодической системы химических элементов Д. И. Менделеева, с атомным номером 42. Простое вещество  мягкий пластичный блестящий переходный металл серебристо-белого цвета. Главное применение находит в металлургии. () – бинарное неорганическое химическое соединение кислорода с молибденом {\displaystyle {\mathsf {MoO_ {3}}}} Это соединение производится в крупных масштабах из любого соединения молибдена. Это соединение используется в качестве сырья для производства металлического молибдена. Степень окисления молибдена в этом соединении равна +6.  – неорганическое соединение, соль металла натрия и молибденовой кислоты с формулой NaMoO, белые кристаллы, растворимые в воде, образует кристаллогидраты Натрий молибденовокислый (молибдат натрия) – это соединение неорганической этимологии, соль металлического Na и молибденовой кислоты. Источник: https://www.systopt.com.ua/ru/article-natryj-molybdenovokyslyj-svojstva-y-prymenenye Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на © https://www.systopt.com.ua Материал из Википедии – свободной энциклопедии lybdaenum Mo триоксид молибдена, триоксомолибден, молибдит Молибде́н Mo молибден Оксид молибдена (VI) Молибдат натрия 2 4

96

– неорганическое соединение с формулой AgI. Это жёлтое вещество, чувствительное к действию света, используется в фотографии, находит применение в качестве антисептика в медицине, а также в качестве дождеобразующего реагента. Устаревшие названия: ,  и . Иодид серебра практически не растворяется в воде благодаря своей кристаллической структуре. Она существует в трёх известных разновидностях, меняющихся с изменением температуры. Одна из них очень схожа по строению с таковой у льда, поэтому введение небольшого количества иодида вызывает образование очагов конденсации в облаках, тем самым вызывая выпадение осадков. По некоторым оценкам, для этой цели используется около 50 тонн вещества в год – при том, что однократно расходуется от 10 до 50 граммов. Иодид серебра , при контакте или вдыхании концентрированных паров возможно отравление. Симптомы: головная боль, слабость, анемия, потеря веса, раздражение слизистых оболочек. При длительном контакте или вдыхании может развиться аргирия. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Иодид серебра йодит йодирит йодаргирит токсичен [1] [2] [3]  [4]

97

– это явление возникновения ЭДС индукции в проводящем контуре (в цепи) при изменении протекающего через контур тока. При изменении тока в контуре пропорционально меняется и магнитный поток через поверхность, ограниченную этим контуром. Изменение этого магнитного потока, в силу закона электромагнитной индукции, приводит к возбуждению в этом контуре индуктивной ЭДС. Это явление и называется . Стоит отметить, что данное понятие родственно понятию взаимоиндукции, являясь как бы его частным случаем. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Самоиндукция самоиндукцией [1] [2] [3]

98

(от др.-греч. φῶς, фос – свет) – фундаментальная частица, квант электромагнитного излучения (в узком смысле – света) в виде поперечных электромагнитных волн и переносчик электромагнитного взаимодействия. Это безмассовая частица, способная существовать, только двигаясь со скоростью света. Электрический заряд фотона равен нулю. Фотон может находиться только в двух спиновых состояниях с проекцией спина на направление движения (спиральностью) ±1. В физике фотоны обозначаются буквой γ. Современная наука рассматривает фотон как фундаментальную элементарную частицу, не обладающую строением и размерами. С точки зрения классической квантовой механики фотону как квантовой частице свойственен корпускулярно-волновой дуализм: он проявляет одновременно свойства частицы и волны. Квантовая электродинамика, основанная на квантовой теории поля и Стандартной модели, описывает фотон как калибровочный бозон, обеспечивающий электромагнитное взаимодействие между частицами: виртуальные фотоны являются квантами-переносчиками электромагнитного поля. Фотон – самая распространённая по численности частица во Вселенной: на один нуклон приходится не менее 20 миллиардов фотонов.  – устройство, действующее на основе различных типов реакций (физических, химических, биологических и т. п.) Материал из Википедии – свободной энциклопедии В данном случае использование и применение специализации фотонного реактора, имеет сугубо практическое применение в создании двигателей фотонной тяги, имеющих координацию производимого фотонного потока, на основе теории замещения электрической плотности плазменного воспроизведения. Сама же плотность воспроизводимой плазмы имеет функциональность единого плазменного потока, имеющего строго распределённые стандарты раздельного излучения, имеющего калибровку нескольких позиций шахматного расположения, благодаря чему, эффект ионизации перехода фотонного состояния, может иметь регулируемую фазу мощности оперируемого излучения. Сама же функциональность фотонной фазы имеет конструкторское исполнение на принципах создания мономатерии плазменного состояния. При этом, сама система ионизированного расхождения тяговой характеристики, находится в условиях создаваемого режима ультракоррекционного управления множествами распределённых источников микропульсирования. Отсюда и сам эффект фотонной скорости отталкивания реактивного типа. Фото́н Реактор [8] [9] [10]

99

происходит от др.-греч. μικρός [микрос] – , и может означать: ,  – начальная часть сложных слов, указывающая (в противопоставление ) на малость размеров чего-либо (например микроклимат, микроорганизм, микробиология, микроминиатюра, микропроцессор, микрорайон, микрофинансирование, микроскоп, микронезия, микромир и т. п.)  – приставка для образования дольных единиц в Международной системе единиц (СИ), равная одной миллионной части исходной единицы измерения  (от лат.  – удар, толчок) – толчкообразные колебания стенок артерий, связанные с сердечными циклами. В более широком смысле под пульсом понимают любые изменения в сосудистой системе, связанные с деятельностью сердца, поэтому в клинике различают артериальный, венозный и капиллярныйпульс. Является одним из основных и старейших биомаркеров. Материал из Википедии – свободной энциклопедии малый микр… pulsus Имеющиеся индикационные значения вышеуказанных слов, в прямом соответствии с правилами и грамматикой русского языка, достаточно полно объясняют техническое назначение пульсатора, как такового. Его применение имеет известное отношение к теории преодоления пространственных возмущений способом создания кипящего слоя фотонного генерирования, создавая тем самым абсолютно несоприкасаемые среды трения поверхностей, как внешней среды сверхтвёрдого состояния космической плазмы, так и внешней поверхности движущейся массы. Микро Микро… макро Микро- Пульс

100

(от лат. s – пустота) – физический процесс образования пузырьков (каверн, или пустот) в жидких средах, с последующим их схлопыванием и высвобождением большого количества энергии, которое сопровождается шумом и гидравлическими ударами. Кавитационные пузырьки могут содержать разреженный пар. Кавитация возникает в результате местного понижения давления в жидкости, которое может происходить либо при увеличении её скорости, например за гребным винтом судна (гидродинамическая кавитация), либо при прохождении акустической волны большой интенсивности во время полупериода разрежения (акустическая кавитация). Существуют и другие причины возникновения эффекта в результате внешних физических воздействий. Перемещаясь с потоком в область с более высоким давлением или во время полупериода сжатия, кавитационный пузырёк схлопывается, излучая при этом ударную волну. В своей основе кавитация имеет тот же механизм действия, что и ударная волна в воздухе, возникающая в момент преодоления твердым телом звукового барьера. Явление кавитации носит локальный характер и возникает только там, где есть условия. Исследования показали, что ведущую роль в образовании пузырьков при кавитации играют газы, выделяющиеся внутрь образовывающихся пузырьков. Эти газы всегда содержатся в жидкости, и при местном снижении давления начинают интенсивно выделяться внутрь указанных пузырьков. Поскольку под воздействием переменного местного давления жидкости пузырьки могут резко сжиматься и расширяться, то температура газа внутри пузырьков колеблется в широких пределах, и может достигать нескольких сот градусов по Цельсию. Имеются расчётные данные, что температура внутри пузырьков может достигать 1500° C. Следует также учитывать, что в растворённых в жидкости газах содержится больше кислорода в процентном отношении, чем в воздухе, и поэтому газы в пузырьках при кавитации химически более агрессивны, чем атмосферный воздух – вызывают в итоге окисление (вступление в реакцию) многих обычно инертных материалов. Акустическая кавитация используется в эстетической медицине. Материал из Википедии – свободной энциклопедии cavita Кавита́ция [1]

101

(от лат.  – плохой, затруднённый +  – действие, осуществление) – нарушение деятельности. Как социологическое понятие означает некорректное выполнение определённой функции, выступает её противоположностью. Материал из Википедии – свободной энциклопедии dys functio Дисфу́нкция

102

,  (лат.  – раскачивание) или  – точки в системе из двух массивных тел, в которых третье тело с пренебрежимо малой массой, не испытывающее воздействия никаких других сил, кроме гравитационных со стороны двух первых тел, может оставаться неподвижным относительно этих тел. Более точно точки Лагранжа представляют собой частный случай при решении так называемой  – когда орбиты всех тел являются круговыми и масса одного из них намного меньше массы любого из двух других. В этом случае можно считать, что два массивных тела обращаются вокруг их общего центра масс с постоянной угловой скоростью. В пространстве вокруг них существуют пять точек, в которых третье тело с пренебрежимо малой массой может оставаться неподвижным во вращающейся системе отсчёта, связанной с массивными телами. В этих точках гравитационные силы, действующие на малое тело, уравновешиваются центробежной силой. Точки Лагранжа получили своё название в честь математика Жозефа Луи Лагранжа, который первым в 1772 году привёл решение математической задачи, из которого следовало существование этих особых точек. Материал из Википедии – свободной энциклопедии librātiō ограниченной задачи трёх тел Точки Лагра́нжа точки либра́ции L-точки [1]

103

(или ) – раздел механики, изучающий законы движения газообразной среды и её взаимодействия с движущимися в ней твёрдыми телами. Чаще встречается под названием  (от др.-греч. ἀηρ – воздух и δύναμις – сила), но включает в себя не только аэродинамику, но и собственно газовую динамику. Последняя исторически возникла как дальнейшее развитие и обобщение аэродинамики, и именно поэтому часто говорят о единой науке – аэрогазодинамике. Как часть физики, аэрогазодинамика тесно связана с термодинамикой и акустикой. Формальное исследование аэродинамики в современном смысле началось в восемнадцатом веке, хотя наблюдения фундаментальных понятий, таких как аэродинамическое сопротивление были описаны гораздо раньше. Большинство первых исследований в аэродинамике были направлены на достижение полёта воздушного судна, что было впервые продемонстрировано Отто Лилиенталем в 1891 году. С тех пор использование аэродинамики посредством математического анализа, эмпирических приближений, экспериментов в аэродинамической трубе и компьютерное моделирование сформировало рациональную основу для развития полёта воздушных судов и ряда других технологий. Последние работы в области аэродинамики были сосредоточены на проблемах, связанных со сжимаемым потоком, турбулентностью и пограничными слоями. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Газодина́мика га́зовая дина́мика аэродина́мика [1]

104

– это среда, в которой присутствуют свободные носители электрического заряда, создающие при своём движении в среде электрические и магнитные поля, которые существенно искажают внешние поля и влияют на характер движения самих зарядов. Под термином «плазмоподобная среда» называют среды, обладающие значительной пространственной дисперсией. К таким средам относятся ионизированные газ, металлы и полупроводники, молекулярные коллоидные кристаллы и электролиты. Термин «плазмоподобная среда» был введен в 1961 Виктором Павловичем Силиным и Анри Амвросьевичем Рухадзе в монографии «Электромагнитные свойства плазмы и плазмоподобных сред», вышедшем в Государственном издательстве литературы в области атомной науки и техники.  (др.-греч. μάγμα – «месиво, густая мазь») – расплавленная масса под твердой земной корой.Природный, чаще всего силикатный, раскалённый, жидкий расплав, возникающий в земной коре или в верхней мантии, на больших глубинах, и при остывании формирующий магматические горные породы Излившаяся магма, потерявшая большую часть летучих компонентов (таких как вода, углекислый газ, фтор, хлор и др.) – называется лава. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Существенностью указываемого предназначения факта наличия Плазмы Магмы, относится к Единой Теории Плазмы, в особенности в той части, утверждающей об электрических свойствах жидкой плазмы в качестве источника неиссякаемых количеств Энергии, существующей столь же длительно, насколько длительным вообще является возможность её применения, в особом сравнении с геологическими эпохами. Плазмоподобная среда Ма́гма [1]

105

(фр. , от лат.  – делаю неподвижным, останавливаю; лат.  – стоячая вода): Стагнация (экономика) – застой в производстве, торговле и т. д. (см. Период застоя в СССР) В медицине – см. Венозный застой Стагнация (экология) – застой, приводящий в водоёме к естественному дефициту кислорода. Стагнация (психология) – застой социального роста и культуры человека или массовое унижение социума (народа) вышестоящими руководителями (властью) – создаваемое искусственным путём. Материал из Википедии – свободной энциклопедии stagnation stagno stagnum Стагнация

106

(др.-греч. σύνθεσις «соединение, складывание, связывание»; от συν-«совместное действие, соучастие» + θέσις «расстановка, размещение, распределение, <место> положение») – процесс соединения или объединения ранее разрозненных вещей или понятий в целое или набор. Синтез есть способ собрать целое из функциональных частей как антипод анализа – способа разобрать целое на функциональные части. Возможен . В кибернетике процесс синтеза тесно связан с процессом предшествующего анализа. Синтез – инженерное построение сложных систем из предварительно подготовленных блоков или модулей разных типов. Низкоуровневое, глубокое структурное объединение компонентов разных типов. В автоматике  является решением задачи создания оптимальных АСР, обеспечивающие наименьшее рассогласование между текущими и заданными значениями регулируемых величин и соответственно наилучшее качество регулирования.С точки зрения теории познания, синтез представляет собой необходимый этап проявления познавательной деятельности сознания. В совокупности с анализом, метод  позволяет получить представления о  между составляющими предмета изучения. Материал из Википедии – свободной энциклопедии синтез решений синтез автоматической системы регулирования Си́нтез синтеза связях [1]

107

: в космологии теоретическая первичная плазма, илем, в поколении материи Большого взрыва  (/’i: lɛm/ или/’aɪ lə m/) – это гипотетическое исходное вещество или конденсированное состояние материи, которое стало субатомными частицами и элементами, как мы их понимаем сегодня. Этот термин был использован Джорджем Гамовым, его учеником Ральфом Альфероми их коллегами в конце 1940-х годов, реанимировав его из среднеанглийского языка после того, как Альфер нашел его во Втором словаре Вебстера, где он был определен как «первое вещество, из которого, как предполагалось, были образованы элементы».В современном понимании «илем», описанный Гамовым, был изначальной плазмой, образовавшейся в процессе бариогенеза, которая подверглась нуклеосинтезу Большого Взрыва и была непрозрачна для излучения. Рекомбинация заряженной плазмы в нейтральные атомы сделала Вселенную прозрачной в возрасте 380 000 лет, и выделяющееся излучение до сих пор можно наблюдать как космическое микроволновое фоновое излучение. Материал из Википедии – свободной энциклопедии протоматерия Илем [1] [2] [3] [4]

108

(ЭДС) – скалярная физическая величина, характеризующая работу сторонних сил (то есть любых сил, кроме электростатических и диссипативных), действующих в квазистационарных цепях постоянного или переменного тока. В замкнутом проводящем контуре ЭДС равна работе этих сил по перемещению единичного положительного заряда вдоль всего контура. Материал из Википедии – свободной энциклопедии, (перенаправлено с «Эдс») Электродвижущая сила [1] [2]

109

(от лат.  – приставка, означающая отсутствие, отмену, устранение чего-либо, и  – целый) – распад, разложение, расчленение чего-либо целого на составные части. Дезинтеграция, в физике – разрушение тел или веществ на отдельные частицы. Также под дезинтеграцией может подразумеваться разрушение сложных частиц на более простые. Дезинтеграция, в экономике – разрушение экономической структуры государства, страны (края), региона, общества. Материал из Википедии – свободной энциклопедии de- integer Дезинтеграция

110

– часть сложных слов, указывающая на первичность В физических науках  (или  в старых текстах) представляет собой небольшой локализованный объект, которому можно приписать несколько физических или химических свойств, таких как объем, плотность или масса.  Они сильно различаются по размеру или значению, от субатомных частиц, таких как электрон, до микроскопических частиц, таких как атомы и молекулы, до макроскопических частиц, таких как порошки и другие гранулированные материалы. Частицы можно также использовать для создания научных моделей даже более крупных объектов в зависимости от их плотности, таких как люди, движущиеся в толпе или небесные тела в движении. Термин «частица» имеет довольно общий смысл и уточняется по мере необходимости в различных научных областях. Все, что состоит из частиц, может называться частицей. Тем не менее, существительное «частицы» чаще всего используется для обозначения загрязнителей в атмосфере Земли, которые представляют собой суспензию не связанных частиц, а не агрегацию связанных частиц. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Прото частица корпускула [1]

111

(лат.  «достигший, помогающий») – последователь, обычно ревностный приверженец какого-либо учения, идеи, знания, помогающий понять идею и знание. Понятием может определяться не только отношение к учению, личности или организации, но и степень этого отношения. С XIX века термин активно используется в теософии, оккультизме, эзотерике и у розенкрейцеров, где чаще всего обозначает пройденную инициацию или определённую степень иерархии, уровня посвящённости человека в тайное знание. Термин также используется в антикультовом движении, где имеет негативную окраску и, по мнению некоторых учёных, носит характер социальной стигматизации («адепт секты») по отношению к отдельным группам религиозных меньшинств. Материал из Википедии – свободной энциклопедии adeptus Аде́пт [1]

112

-это лазер, излучающий электромагнитное излучение с длиной волны от 360 до 480 нанометров, которое человеческий глаз видит как синее или фиолетовое. Синие лучи производятся гелий-кадмиевыми газовыми лазерами при 441,6 нм и аргоново-ионными лазерами при 458 и 488 нм. Полупроводниковые лазеры с синими лучами обычно основаны на нитриде галлия (III) (GaN; фиолетовый цвет) или нитриде индия-галлия (часто истинно синего цвета, но также способны производят другие цвета). Как синий, так и фиолетовый лазеры также могут быть сконструированы с использованием удвоения частоты инфракрасных лазерных длин волн от диодных лазеров или твердотельных лазеров с диодной накачкой. Диодные лазеры, излучающие свет с длиной волны 445 нм, становятся популярными в качестве портативных лазеров. Лазеры, излучающие длины волн ниже 445 нм, выглядят фиолетовыми (но иногда их называют синими лазерами). Некоторые из наиболее коммерчески распространенных синих лазеров-это диодные лазеры, используемые в приложениях Blu-ray, которые излучают 405-нм «фиолетовый» свет, который является достаточно короткой длиной волны, чтобы вызвать флуоресценцию в некоторых химических веществах, точно так же, как излучение далее в ультрафиолет («черный свет»). Свет с более короткой длиной волны, чем 400 нм, классифицируется как ультрафиолетовый. Устройства, использующие синий лазерный свет, находят применение во многих областях-от хранения оптоэлектронных данных с высокой плотностью до медицинских применений. , Материал из Википедии – свободной энциклопедии Системность блокирующего воздействия суммарной мощи в свою очередь, крайне тривиальных, и по существу чисто младенческих позиций земной фазы развития газогенератов, называемых лазерами, не имеет ничего общего с позициями превосходящих эпох внеземных развитий. Использование фактического «Синего Луча», имеет оригинальность исполнения не на газах производных групп сугубо земного исполнения, но на граничных позициях субъядерных реакций, в процессе которых, возникающие протонные потоки сверхплотной комбинации, имеют возможности проникновения в самые глубочайшие среды внешних препятствий, настолько беспрепятственно, что позволяет производить операции дезинтегрированного влияния на любую сферу энергоизлучающих материалов продуктов распада энергетических частиц. Синий лазер

113

– частица, являющаяся частью другой частицы. Мы часто слышим про квантовую энергию и информацию, мы ищем истоки Бытия, мы расщепляем атомы и , чтобы понять, кто мы и откуда. Итак, сверхмассы, скорее всего, стягивают , звёзды, массы которых на много-много порядков меньше, заняты постройкой атомов. субчастица субчастицы субчастицы , Викисловарь Мари Лоуренс, Кармические связи Владимир Масленников, Ядро и Окрестность, 2019

114

, (от лат. , буквально ) – краткая латинская апофегма, как правило из античного источника, цитируемая вне контекста. Название стало нарицательным для кратких изречений нравоучительного характера, в более широком смысле: мнение, коротко выраженный взгляд на что-либо. Также, устаревшее, – определение суда, приговор. Такое название было принято уже в римской риторике, Квинтилиан в «Наставлении оратору» посвящает сентенции отдельную главу. Сентенция, полагает Квинтилиан, это то же самое, что греки называют γνώμη, а названа так по той причине, что «похожа на советы или декреты» (). В Средние века были популярны сборники сентенций, расположенных по алфавиту. Сентенция: ж. франц., судебный приговор, бол. военного суда или по делу уголовному. Краткое, остроумное изреченье. Сентенция: нравоучительное изречение, изрекать сентенции. Сентенция – (сэ, тэ), сентенции, ж. (латин. sententia) (книжн., теперь чаще ирон.). Краткое нравоучительное изречение, афоризм. Говорить сентенциями. Изрекать сентенции. Материал из Википедии – свободной энциклопедии. sententia мнение, суждение similes sunt consiliis aut decretis Толковый словарь Даля. Толковый словарь Ожегова. Толковый словарь Ушакова. Сенте́нция

115

(др.-греч. ὕπνος «сон») – временное состояние, характеризующееся резкой фокусировкой внимания и высокой подверженностью внушению; состояние гипноза вызывается воздействием гипнотизера или целенаправленным самовнушением. Вопреки распространённым заблуждениям, состояние гипноза не похоже на сон. Это состояние не может быть вызвано против воли. Гипноз увеличивает вероятность появления ложных воспоминаний; успешность введения в гипноз определяется не только навыком гипнотизёра, но и гипнабельностью испытуемого; загипнотизированные люди сохраняют память, способны лгать, сопротивляться внушениям, гипноз не может заставить людей проявлять несвойственную им физическую силу или делать нехарактерные или неприемлемые для них вещи. Вопрос о том, относится ли гипноз к изменённым состояниям сознания, остаётся открытым. Данные исследований показывают, что гипноз сопровождается изменениями в работе мозга, но достоверный физиологический маркер, указывающий на дискретное состояние гипноза, пока не найден. – [<лат. terminus предел, конец] 1) конечный, концевой; 2) физиол. т. состояние пограничное состояние между жизнью и смертью, конечная стадия жизни; 3) мат. т. символ в математической лингвистике: символ, который является конечным результатом при… …  – оконечный, концевой. Ant. начальный Словарь русских синонимов. терминальный прил., кол во синонимов: 7 • агональный (2) • …  – (от лат. terminalis относящийся к концу) конечный, концевой, напр., терминальная артерия (в анатомии), терминальная группа в молекуле биополимера (в биохимии) …  – ТЕРМИНАЛ, а, м. (спец.). Устройство в ЭВМ, предназначенное для ввода и вывода информации. Толковый словарь Ожегова. С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова. 1949 1992 … Материал из Википедии – свободной энциклопедии Словарь иностранных слов русского языка Словарь синонимов Большой Энциклопедический словарь Толковый словарь Ожегова Гипно́з ТЕРМИНАЛЬНЫЙ терминальный ТЕРМИНАЛЬНЫЙ терминальный [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12]

116

(от др.-греч. ἱππόκαμπος – морской конёк) – часть лимбической системы головного мозга (обонятельного мозга) и гиппокамповой формации. Участвует в механизмах формирования эмоций, консолидации памяти (то есть перехода кратковременной памяти в долговременную),пространственной памяти, необходимой для навигации. Генерирует тета-ритм при удержании внимания. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Гиппока́мп  [1]

117

нареч. разг. 1) Постепенно, понемногу, не сразу. 2) Незаметно для окружающих, украдкой. нареч. помалу, помаленьку, не вдруг, не в раз, не круто, не торопом, легонько, постепенно южн. и зап. по воле. Исподволь и ольху согнешь, а вкруте и вяз переломишь. Исподволь и сырые дрова загораются Новый толково-словообразовательный словарь русского языка Ефремовой . Словарь Даля исподволь

118

(от лат. ), может означать: Вымысел Словесная иллюзия Художественная литература – калька с английского языка Юридическая фикция Выдумка Материал из Википедии – свободной энциклопедии fictio Фикция

119

глагол: происходит от английского слова «revolving», что в переводе на русский означает: вращающийся, поворотный. В двух словах его принцип действия заключается в следующем: заёмщик пользуется деньгами банка в рамках предоставленного кредитного лимита, и каждое погашение кредита тут же восстанавливает (восполняет, обновляет) лимит на сумму произведённого пополнения. Револьверная (возобновляемая) Револьвировать revalue (переоценивать, револьвировать) Русско-английский синонимический словарь. 2014. вращающийся, возобновляемый, поворотный, обращающийся. revalue

120

(англ. ),  (англ. , из китайского  洗脑),  (англ. ),  (англ. ),  (англ. ),  – применение манипулятивных методов при попытке изменить мышление, поведение, верования, эмоции или процесс принятия решений человека, помимо его воли и желания.  – тип социального воздействия или социально-психологический феномен, представляющий собой деятельность с целью изменить восприятие или поведение других людей при помощи скрытой, обманной и насильственной тактики в интересах манипулятора. Поскольку такие методы продвигают интересы манипулятора за счёт других людей, они могут считаться эксплуатационными, насильственными, нечестными и неэтичными. Социальное воздействие не во всех случаях бывает отрицательным. Социальное воздействие обычно считается безвредным, если не является принудительным и уважает право человека принять его или отклонить. В зависимости от контекста и мотивации социальное воздействие может являться скрытой или открытой манипуляцией. Материал из Википедии – свободной энциклопедии, (перенаправлено с «Зомбирование») mind control brainwashing xǐ_năo coercive persuasion thought control thought reform Управле́ние созна́нием промыва́ние_мозго́в наси́льственное убежде́ние управле́ние мышле́нием преобразова́ние мышле́ния идеологи́ческая обрабо́тка Психологи́ческая манипуля́ция  [1] [2] [1] [2] [3] [2] [3] [2] [4] [5]

121

(от лат.  – свёртывание, завиток) – обратное развитие, движение назад. Инволюция (биология) – редукция или утрата в процессе эволюции отдельных органов живых организмов. Инволюция (математика) – преобразование, обратное самому себе. Материал из Википедии – свободной энциклопедии involutio Инволю́ция

122

(от греч. παράδειγμα, «пример, модель, образец»): Научная парадигма – принятая научным сообществом модель рациональной научной деятельности. Парадигма (лингвистика) Словообразовательная парадигма Парадигма (философия) Парадигма программирования Парадигма образования Парадигма в риторике – пример, взятый из истории или мифологии и приведённый с целью сравнения; парабола, басня. К общепринятым парадигмам относятся образцовый метод принятия решений, модели мира или его частей (отраслей, областей знаний, сфер жизни и деятельности), принимаемые большим количеством людей. Личная парадигма – это сущностный метод принятия решений, ментальная модель конкретного человека, его точка зрения. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Паради́гма

123

(лат.  от  – ) – форма политического режима, реализуемая различными методами насилия, в которой при отсутствии внешнего контроля и фактических ограничений власть монопольно сконцентрирована в руках одного человека  или группой лиц . C точки зрения академической политологии, диктатура – форма осуществления власти, при которой правитель или правящая группа, вне зависимости от формы власти и формы отношения к власти, осуществляет своё правление прямым, директивным путём. Независимость данной формы осуществления власти от формы власти и формы отношения к власти ярко показывает пример политической системы, существовавшей на пике Великой французской революции: форма власти – республика, форма отношения к власти – демократия, форма осуществления власти – диктатура. Функционирование диктаторского режима нередко сопровождается радикальными или репрессивными мерами против политических оппонентов и жёстким подавлением или устранением тех прав и свобод граждан, которые тем или иным образом противоречат позиции данного режима. Эффективность и оптимальность данной формы осуществления власти зависит от многих факторов, в том числе от объективной ситуации, восприятия обществом необходимости именно данной формы осуществления власти, формы отношения общества и власти, формы идеологического обоснования власти. В настоящее время диктатурой, как правило, именуют режим власти одного лица или группы лиц (в противопоставлении народу), не ограниченный нормами законодательства и не сдерживаемый какими-либо общественными или политическими институтами. Несмотря на то, что нередко в условиях такой диктатуры сохраняются отдельные демократические институты (см. Имитационная демократия), их реальное влияние на политику сводится к минимуму. Материал из Википедии – свободной энциклопедии dictatura dictatus предписанный Диктату́ра [1] [2] [3] [4] [5]

124

или  – термин, обозначающий нечто неизменяемое. Конкретное значение термина зависит от той области, где он используется. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Инвариа́нт инвариа́нтность

125

– псевдонаучный термин, впервые введённый экстрасенсом Нэнси Энн Тэпп, для обозначения детей, которые, по её мнению, обладают аурой цвета индиго. Широкую известность термин получил в конце 1990-х благодаря упоминанию в источниках, имеющих отношение к движению нью-эйдж. Детям индиго приписывают множество различных свойств, такие как: высокий уровень интеллекта, необычайная чувствительность, телепатические способности и многое другое. Утверждается также, что «дети индиго» будто бы представляют собой «новую расу людей». Явлению «детей индиго» были посвящены несколько фильмов и большое количество книг, но многие авторы расходятся во мнениях и представлениях. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Имеющееся выше утверждение, относительно причастности «детей-индиго» к представлению собой «новой расы земных людей», как бы это странно не звучало, но соответствует своей настоящей правде. Тем более той правде, которая имеет своё значение в способах прихода новой расы земных людей, обладающих скрытыми способностями сверхобразованного состояния. Стилистика речи понимания внутреннего значения «людей-индиго» в том, что они призваны постепенно заместить всё настоящее население Земли, которое всей своей множественностью просто обязано превзойти себя в собственном нравственном и общественном развитии. Тем более что стадия формирования Единого Народа, есть фактически та самая переходная стадия от состояния имеющейся массы раздробленных национально и территориально всей имеющейся массы народов Земли. Замещение происходит постоянно и незаметно, но наибольшей концентрации достигнет после создания основ зарождения Единой Государственности Земли. Во всём остальном, поколения людей-индиго, практически ничем не отличаются от современных им поколений нарождающихся земных людей. Необходимо крайне своевременно уточнить о том, что создание новейшей массы нового поколения будущей Земли, не имеет различий в способах появления самых множеств людей-индиго, они также рождаются, также получают свои «души человеческие», также живут, и также уходят, но в отличие от относительно больших количеств нарождающихся детей обычного формата обладания постепенной накопительной памяти последующего взросления, они имеют некоторую часть памяти предварительно внедрённого состояния, развивающейся параллельно с памятью накопительного периода существующего взросления. Всякого рода различности поведения не имеют принципиальных отличий, но в основной массе своей являются переходной формой от имеющихся множеств земных людей к множествам развитого Общественного Строя новейшей формации объединённого состояния. Всякого рода измышления о причастности инопланетных рас к завоеванию Господства над Землёй, лишены логических объяснений, в силу специфики самой Планеты ― Государства Земля. Де́ти инди́го [1]

126

(лат. , от греч. ἀπόγαιος – отдалённый от Земли) – наиболее удалённая от Земли точка околоземной орбиты небесного тела, обычно Луны или искусственного спутника Земли. Антонимом апогея является  – ближайшая к Земле точка орбиты. Воображаемую линию между апогеем и перигеем называют линией апсид. Расстояние от апогея до центра Земли называется  или . Расстояние от апогея до поверхности Земли называется . Небесное тело в момент своего нахождения в апогее имеет минимальную орбитальную скорость; если в апогее увеличить скорость, то увеличится большая полуось орбиты и перигейное расстояние. Материал из Википедии – свободной энциклопедии apogaeum апогейным расстоянием радиусом апогея высотой апогея Апогей перигей  [1]

127

(от лат.  – в, внутри и  – нервы) – снабжение органов и тканей нервами, что обеспечивает их связь с центральной нервной системой (ЦНС). Различают иннервацию  (чувствительную) и  (двигательную). Сигналы о состоянии органа и протекающих в нём процессах воспринимаются чувствительными нервными окончаниями (рецепторами) и передаются в ЦНС по центростремительным волокнам. По центробежным нервам осуществляется передача ответных сигналов, регулирующих работу органов, благодаря чему ЦНС постоянно контролирует и изменяет деятельность органов и тканей в соответствии с потребностями организма. Роль ЦНС в регуляции функций разных органов неодинакова. В одних органах (например, в скелетной мышце или слюнной железе) сигналы, поступающие из ЦНС, определяют всю их жизнедеятельность; поэтому полное разобщение с ЦНС –  – приводит к атрофии органа. Некоторые другие органы (например, сердце, кишечник) обладают способностью к деятельности под влиянием импульсов, возникающих в самом органе (см. автоматизм). В таких случаях денервация не приводит к атрофии, а лишь ограничивает в той или иной степени приспособительные реакции, которые, однако, сохраняются не только вследствие гуморальной регуляции, но и благодаря наличию внутриорганной нервной системы. Денервация почечных нервов применяется при сердечно-сосудистых заболеваниях. Метод денервации – радиочастотная аблация симпатических почечных нервов. Материал из Википедии – свободной энциклопедии in nervus афферентную эфферентную денерва́ция Иннерва́ция [1]

128

юр. действие по значению гл. инкриминировать; вменение в вину, обвинение Согласитесь, папашин сынок, оклеветавший меня в годах, что вам же хуже будет, если я согласно диалектическому принципу моего символизма, вооружившись своими естественно-научными познаниями в ответ на ваши инкриминации в трансцендентизме, возьму да и переведу свои «трансцендентные» эмблемы на язык материи; и ухну вам в спину: Бором, Резерфордом, Томсоном, которых вы не изучали и которых изучал я. Андрей Белый, «На рубеже двух столетий», 1929 г. (цитата из Национального корпуса русского языка, см. Список литературы) https://ru.wiktionary.org/wiki/инкриминация

129

ЭКСТРАВАГАНТНЫЙ (лат.). Причудливый, странный, сумасбродный. ЭКСТРАВАГАНТНЫЙ [фр. extravagant] – необычный, не соответствующий общепринятым нормам и моде, с претенциознойнестандартностью в одежде и поведении. ЭКСТРАВАГАНТНЫЙ выдающийся своими странностями, сумасбродный. ЭКСТРАВАГАНТНЫЙ необыкновенный, странный, капризный, причудливый. экстравага́нтный ( extravagant) необычный, не соответствующий общепринятым обычаям, нормам, моде, Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.– Чудинов А. Н., 1910. Словарь иностранных слов.– Комлев Н. Г., 2006. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.– Павленков Ф., 1907. Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке.– Попов М., 1907. фр. Новый словарь иностранных слов.– by EdwART,, 2009.

130

(перенаправлено с «Ментальность») (от лат. mentis – душа, дух (в более узком смысле – ум) и суффикса прилагательного ’al’) – совокупность умственных, эмоциональных, культурных особенностей, ценностных ориентаций и установок, присущих социальной или этнической группе, нации, народу, народности. Термин возник в исторической науке, однако в настоящее время часто используется в психологии, социологии. Понятие менталитета включает в себя взгляды, оценки, ценности, нормы поведения и морали, умонастроения, религиозную принадлежность и многие другие нюансы, характеризующие ту или иную группу людей Материал из Википедии – свободной энциклопедии mens или (род. падеж) Менталите́т – менталитетное мышление

131

, ретроспекция (от лат.  «обратно, назад» +  «смотреть, созерцать») – взгляд в прошлое.Ретроспекция – форма выражения информации, отсылающая слушателей (читателей) к прошедшим событиям, содержащимся в тексте, аудиофайле, видео. Возможно, обзор чего-либо, что было создано в прошлом. Материал из Википедии – свободной энциклопедии retro spectare Ретроспекти́ва [1]

132

(белков и нуклеиновых кислот – ДНК и РНК) – определение их аминокислотной или нуклеотидной последовательности (от лат.  – последовательность). В результате секвенирования получают формальное описание первичной структуры линейной макромолекулы в виде последовательности мономеров в текстовом виде. Размеры секвенируемых участков ДНК обычно не превышают 100 пар нуклеотидов (next-generation sequencing) и 1000 пар нуклеотидов при секвенировании по Сенгеру. В результате секвенирования перекрывающихся участков ДНК получают последовательности участков генов, целых генов, тотальной мРНК или полных геномов организмов. Материал из Википедии – свободной энциклопедии sequentum Секвени́рование биополимеров [1] [2]

133

(от лат.  – «восстановление», «восполнение», «соединение») – процесс объединения частей в целое. В зависимости от контекста может подразумеваться:  – объединение разнородных частей и систем в единую среду на базе веб.  имеет целью восстановление изначальной целостности психического.  – объединение данных, находящихся в различных источниках, и предоставление данных пользователям в унифицированном виде.  – частный случай включения чужеродного тела в тканевую среду живого организма.  – процесс сближения политических структур, направленный в сторону взаимного сотрудничества.  – процесс установления оптимальных связей между относительно самостоятельными социальными объектами.  – процесс сближения и объединения предприятий, отраслей, регионов, стран.  – решение комплекса экологических проблем, связанных с воздействием хозяйственной деятельности человека на окружающую природную среду. Материал из Википедии – свободной энциклопедии integratio Интегра́ция Веб-интеграция Интеграция в психологии Интеграция данных Интеграция имплантатов в костную ткань Политическая интеграция Системная интеграция. Социальная интеграция Экономическая интеграция Экологическая интеграция

134

(греч. συνεργία «сотрудничество, содействие, помощь, соучастие, сообщничество» от др.-греч. σύν «вместе» + ἔργον «дело, труд, работа, (воз) действие») – усиливающий эффект взаимодействия двух или более факторов, характеризующийся тем, что совместное действие этих факторов существенно превосходит простую сумму действий каждого из указанных факторов. Например: соединение (синергизм) двух и более кусков радиоактивного материала, превышающее критическую массу, даёт выделение энергии, превосходящее простое суммирование излучения энергии каждым из отдельных кусков; знания и усилия нескольких человек могут организовываться таким образом, что они взаимно усиливаются; прибыль после слияния двух компаний может превосходить сумму прибылей этих компаний до объединения. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Синерги́я [1]

135

(лат.  – ), то есть ; также ,  (др.-греч. μετ-εμψύχωσις – ), – группа религиозно-философских представлений и верований, согласно которым  живого существа (в некоторых вариациях – только людей) перевоплощается снова и снова из одного тела в другое. Эту бессмертную сущность в различных традициях называют духом или душой, «божественной искрой», «высшим» или «истинным Я»; в каждой жизни развивается новая личность индивидуума в физическом мире, но одновременно определённая часть «Я» индивидуума остаётся неизменной, переходя из тела в тело в череде перевоплощений. Ряд традиций утверждает, что череда перевоплощений имеет некоторую цель и душа в ней претерпевает эволюцию. Представление о переселении душ присуще не только ряду религиозных систем, но встречается и в отрыве от какой-то религиозной системы, например, в личном мировоззрении. Вера в переселение душ представляет собой древний феномен. Согласно этнографу С. Токареву, наиболее ранняя форма представлений связана с тотемизмом. У некоторых народов (эскимосов, североамериканских индейцев, евреев) считается, что в ребёнка входит душа деда или иного представителя той же родовой группы. Доктрина реинкарнации является центральным положением в индуизме, буддизме, джайнизме и сикхизме. Идея переселения душ принималась такими древнегреческими философами, как Пифагор, Сократ и Платон. Вера в реинкарнацию присуща некоторым современным языческим традициям, движениям нью-эйдж, а также принимается последователями спиритизма, некоторыми африканскими традициями, и приверженцами таких эзотерических философий, как каббала, гностицизм и эзотерическое христианство. С точки зрения современной науки, не существует ни одного достоверного научного подтверждения существования феномена реинкарнации. Материал из Википедии – свободной энциклопедии reincarnatio «повторное воплощение» «переселение душ» бессмертная сущность Реинкарнационная суть понимания фактора невозможности существования любой формы Мыслящей Материи, на самом деле относится к непрерывности её формальной стороны постоянного перехода из тела в тело последующих материальных воплощений, и ни от каких возможных факторов библейских сюжетов, и других видов проявляемых религиозных сентенций абсолютно не зависит. Единственная суть понимания роли реинкарнации как раз в том, что сама плоть Мыслящей Материи, есть управляемый биологический механизм стороной самостоятельного управления Личностью Духовного Характера, избирающей самостоятельно и целенаправленно путь промежуточных жизней в любых воплощениях биологических конструкций тел. Изначально такого рода сущности существовали в качестве особой формы Мыслящей Материи, призванной создать Единую Структуру Исполнительного Механизма Вневещественной Формы Мыслящей Материи. Реинкарна́ция перевоплощение переселе́ние душ метемпсихо́з [1] [2] [3] [4] [5] [6]

136

– См. пример… Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. прообраз образец, пример; оригинал, прототип, первообраз; модель Словарь русских синонимов… С  – прообраза, муж. (книжн. торж.). Образ, образец будущего. «В героях воздуха, моря и Арктики, в героях борьбы со стихиями, ряды которых растут на наших глазах, мы видим прообраз героев борьбы против любого врага СССР.» Молотов. СССР… …  – 1. Образ будущего; образ чего либо, ещё не существующего, но предполагаемого к осуществлению. 2. Исходный, изначальный образ, прототип, на основе коего нечто разработано, создано. Словарь практического психолога. М.: АСТ, Харвест. С. Ю. Головин.… …  – один из видов таинственного смысла в Священном Писании. П. предызображение в лицах, событиях, священных вещах и действиях Ветхого Завета того, что в Новом Завете относится к лицу Иисуса Христа и к основанной им церкви. При этом изображаемые в… …  – см. Образец, пример, прообраз… Б  – греческое слово типос, имеет сходство с притчей. Например, в Рим. 5:14 Адам представлен прообразом Христа, а именно: как Адам является праотцем грешного рода, так и Христос стал праотцем рода праведников (стих 19). Исаак в Евр. 11:19 также… …  – — один из видов таинственного смысла в Св. Писании. П. – предызображение в лицах, событиях и в священных вещах и действиях Ветхого Завета того, что в Нов. Завете относится к лицу И. Христа и к основанной им церкви. При этом изображаемые… П прообраз ПРООБРАЗ прообраз Прообраз Прообраз Прообраз Прообраз ловарь синонимов Толковый словарь Ушакова Большая психологическая энциклопедия Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона иблейская энциклопедия Брокгауза Словарь библейских имен олный православный богословский

137

Здесь и теперь (здесь и сейчас; лат. hic et nunc) – характеристика отношения субъекта и пространства и времени. Используется в философии, психологии и средствах массовой информации.  – это концепция того, что одна тема связана с другой темой таким образом, что делает полезным рассмотрение второй темы при рассмотрении первой. Понятие релевантности изучается во многих различных областях, включая когнитивные науки, логику и библиотечное дело и информатику. Наиболее фундаментально, однако, это изучается в эпистемологии (теории познания). Различные теории познания по-разному влияют на то, что считается релевантным, и эти фундаментальные взгляды имеют значение и для всех других областей. Большая советская энциклопедия Актуальность: важность, значительность чего_либо в настоящее время, современность, злободневность (например, актуальный вопрос). актуальность – злободневность, острота, жизненность, жгучесть, хлесткость, насущность, современность, важность, резкость, меткость, своевременность, значительность Словарь русских синонимов. актуальность злободневность, современность, острота Словарь синонимов… … Словарь синонимов АКТУАЛЬНОСТЬ – (фр. actualite, от лат. actualis действительный). Действительность. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А. Н., 1910. АКТУАЛЬНОСТЬ [<лат. actualis деятельный] важность для данного момента, значительность в настоящее… Словарь иностранных слов русского языка АКТУАЛЬНОСТЬ – актуальности, мн. нет, жен. (книжн.). отвлеч. сущ. к актуальный. Актуальность вопроса. Толковый словарь Ушакова. Д. Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова актуальность – и, ж. actualité f. 1. Действительность. Чудинов СИС 1902. 2. Важность, злободневность для настоящего времени. Лекс. Толль 1863: актуальность; Уш. 1934: актуа/льность… Исторический словарь галлицизмов русского языка Материал из Википедии – свободной энциклопедии (перенаправлено с «Актуальность») Актуальность

138

(от позднелатинского  – «»),  – союз суверенных государств, заключивших конфедеративный договор и таким образом объединившихся для решения общих задач и проведения совместных действий. Упрощённо: Федерация – одни вооружённые силы, с единым командованием, одна денежная единица и так далее в союзных государствах; противоположность –  – разные денежные единицы и разные вооружённые силы с собственным командованием в союзных государствах (см. Средние века).  – лишь форма объединения остающихся независимыми государств и стран. Члены конфедерации сохраняют свой государственный суверенитет, независимую систему органов власти, своё законодательство и передают в компетенцию Союза лишь решение ограниченного числа вопросов: обороны и внешней политики. Решение по общим для Союзных государств вопросам необязательно действует на территории каждого входящего в конфедерацию государства.  – самая редко встречающаяся форма государственного устройства. Некоторые политологи даже склонны не считать конфедерацию полноценным, настоящим государством. Форма организации центрального правительства при таком государственном устройстве будет слабой: центральный орган в конфедерации не обладает непосредственной юрисдикцией над гражданами государства и действует только через субъекты, решения так называемых органов совместного управления, которые не обладают силой прямого действия. Такие решения могут вступить в силу только после утверждения центральными органами власти государств-членов конфедерации. В  нет единого высшего законодательного органа, так же, как и единого гражданства. Страны-участницы конфедерации имеют право по желанию выйти из состава конфедерации, то есть расторгнуть конфедеративный договор. Согласно Э. Хейвуду, концепция  – самая слабая форма наднационального сотрудничества.Она охватывает любые формы взаимодействия государств, которые сохраняют независимость и суверенитет каждой страны. Материал из Википедии – свободной энциклопедии confoederatio союз, объединение Конфедерация Конфедерация Конфедерация конфедерации конфедерации Конфедера́ция Сою́з госуда́рств [1] [

139

(от лат.  – ближайшая) или  – научный метод, состоящий в замене одних объектов другими, в каком-то смысле близкими к исходным, но более простыми. Аппроксимация позволяет исследовать числовые характеристики и качественные свойства объекта, сводя задачу к изучению более простых или более удобных объектов (например, таких, характеристики которых легко вычисляются или свойства которых уже известны). В теории чисел изучаются диофантовы приближения, в частности, приближения иррациональных чисел рациональными. В геометрии рассматриваются аппроксимации кривых ломаными. Некоторые разделы математики в сущности целиком посвящены аппроксимации, например, теория приближения функций, численные методы анализа. В переносном смысле употребляется в философии как , указание на приблизительный, неокончательный характер. Например, в таком смысле термин «аппроксимация» активно употреблялся Сёреном Кьеркегором (1813—1855) в «Заключительном ненаучном послесловии…». Материал из Википедии – свободной энциклопедии proxima метод приближения Аппроксима́ция приближе́ние

140

(от лат.  – ) – предположение, которое считается истинным до тех пор, пока ложность такого предположения не будет бесспорно доказана. Презумпции широко используются в юриспруденции и в естественных науках, во втором случае – зачастую неявно. обычно становится принимаемое в какой-либо области знаний предположение об истинности или ложности некоторого факта, которое считается заведомо верным в большинстве случаев. Такое предположение априори признаётся верным до тех пор, пока не будут представлены факты, явно ему противоречащие. Обоснованием презумпции являются обычно имеющиеся практические наблюдения и признаваемые в данной области знания теоретические концепции. Например, обоснованием широко известной в праве презумпции невиновности может служить тот (чисто статистический) факт, что большинство людей, не является преступниками, следовательно, в отсутствие доказательств совершения преступления человеком гораздо более вероятно, что он не является преступником. Важно различать презумпцию и аксиому. Различие этих понятий принципиально. Аксиома является положением, выбранным в качестве базы и в пределах теории , в то время как презумпция – суждение, которое лишь задаёт предпочтительный исследования различных гипотез. Любое утверждение, противоречащее аксиоме, в пределах теории является заведомо ложным, тогда как противоречие презумпции вполне возможно, но требует обоснования, так как считается гораздо менее вероятным. Материал из Википедии – свободной энциклопедии. praesumptio предположение, ожидание, надежда теоретическим для логического вывода принимаемая за безусловную истину без доказательств выведенное из практики порядок Презу́мпция Презумпцией

141

(от лат.  – Земля) может означать:(от лат.  – земля и  – вид) – целенаправленное или_ климатических условий, атмосферы, температуры, топографии или экологии планеты, спутника или же иного космического тела для приведения атмосферы, температуры и экологических условий в состояние, пригодное для обитания земных животных и растений. Сегодня эта задача представляет в основном теоретический интерес, но в будущем может получить развитие и на практике. Термин «терраформирование» был придуман Джеком Уильямсоном в научно-фантастической повести, опубликованной в 1942 году в журнале Astounding Science Fiction, хотя идея преобразования планет под земные условия обитания присутствовала уже в более ранних произведениях других писателей-фантастов. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Terra terra forma изменение обслуживание Терра Терраформирова́ние [2]

142

(от лат. ) – разложение, разрушение (в большинстве случаев противоположное или отрицательное от ). Деструкция в биологии – разрушение клеток и тканей в ходе жизнедеятельности организма или после его смерти. Деструкция в искусстве – философская категория в области искусства, способ организации (мнимой дезорганизации) образного материала. Деструкция в общей психологии – отрицание традиции толкования с целью выявления скрытого смысла (аналитическое понятие, введённое Хайдеггером). Деструкция в офтальмологии – помутнение волокон стекловидного тела глаза. Деконструкция в психологии творчества – понятие в современной философии искусства: понимание явления посредством разрушения стереотипа или включения в новый контекст. Материал из Википедии – свободной энциклопедии destructio, deconstructio констру́кция Дестру́кция, деконстру́кция

143

теории институционализма, есть совокупность основополагающих политических, социальных и юридических правил, которая образует базис для производства, обмена и распределения. Понятие институционализма включает в себя два аспекта: «институции» – нормы, обычаи поведения в обществе, и «институты» – закрепление норм и обычаев в виде законов, организаций, учреждений. Смысл институционального подхода состоит в том, чтобы не ограничиваться анализом экономических категорий и процессов в чистом виде, а включить в анализ институты, учитывать внеэкономические факторы. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Институция, институциональное содержание

144

(от лат.  – население) – совокупность организмов одного вида, длительное время обитающих на одной территории (занимающих определённый ареал). Контакты между особями одной популяции чаще, чем между особями разных. Термин используется в различных разделах биологии, экологии, демографии, медицине и психометрике. Материал из Википедии – свободной энциклопедии populatio Популя́ция

145

(др.-греч. ἡγεμονία – предводительство, управление, руководство) – политическое, экономическое, военное превосходство, контроль одного государства над другим. Исторически термин применялся для обозначения главенства самого сильного города-государства из союза греческих полисов. Также термин используется во многих других контекстах, например теория гегемонии марксистского философа Антонио Грамши. ,  (др.-греч. ἡγεμών – вожатый, проводник, руководитель, наставник) – лицо, государство или общественный класс, осуществляющие гегемонию. Исторически термин использовался для обозначения звания руководителя или военачальника, наместника, реже – императора. Так, на Втором Коринфском конгрессе Александр Македонский был провозглашён гегемоном Коринфского союза. В Новом Завете прокуратор Иудеи Понтий Пилат называется титулом  ().  – (греч. hegemonia, от hegeoman предшествовать, вести). Политическое первенство, которое в древней Греции имела одна республика над другими. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А. Н., 1910. ГЕГЕМОНИЯ 1) у древних… …  – и, ж. hégémonie f., нем. Hegemonie. Главенство, господство, руководящая роль. БАС 2. Английский министр Каннинг нанес первый решительный удар австрийской гегемонии. Писарев Меттерних. В состав бюрократии входит наиболее европеизированная и… …  – ГЕГЕМОНИЯ, гегемонии, жен. (греч. hegemonia господство, первенство) (книжн.). Первенство, превосходство в силе, влиянии. Гегемония Англии на море. Борьба за гегемонию в Европе. Толковый словарь Ушакова. Д. Н. Ушаков. 1935 1940 … Материал из Википедии – свободной энциклопедии гегемон эгемон; у Булгакова игемон в новогреческом произношении Словарь иностранных слов русского языка Исторический словарь галлицизмов русского языка Толковый словарь Ушакова Гегемо́ния Гегемо́н иге́мон ГЕГЕМОНИЯ гегемония ГЕГЕМОНИЯ [1]

146

(от лат.  – достаточно и лат.  – делать, совершать) означает приблизительно ; другая версия (от лат.  – удовлетворение) – удовлетворение за оскорбление чести. – форма возмещения морального вреда, причинённого государством международно-противоправным действием. Сатисфакция относится к политическим формам ответственности. Актами, причинившими нематериальный ущерб, могут быть ненадлежащее обращение с главами государств или дипломатическими и консульскими представителями государства, нападения на морские или воздушные суда, нарушения суверенитета или территориальной целостности государств, оскорбление государственных символов, например, государственного флага и т. д. Государство, несущее ответственность за международно-противоправное деяние, обязано дать сатисфакцию за ущерб, причинённый этим деянием, насколько он не может быть возмещён реституцией и компенсацией. Сатисфакция может состоять в официальном признании совершенного нарушения, в выражении сожаления, в устных или письменных официальных извинениях. Это также могут быть расследование инцидента, наказание лиц, действия которых привели к причинению морального ущерба, заверения потерпевшего государства в том, что подобное не повторится и т. п. Сатисфакция должна быть пропорциональна причинённому вреду и не должна иметь унизительный характер для несущего ответственность государства Материал из Википедии – свободной энциклопедии satis facere удовлетворение satisfactio В данном случае применение термина сатисфакции имеет место в качестве разъяснения разницы между теми положениями господствующего на Земле иррационального мышления Общей Теории Пространства и Пространства Локального Наблюдения, между которыми столь большая разница общего видения ситуации Единой Космогонии Пространства, что приходится говорить вообще о Миропознании Пространства словами и жестами глухонемого. Это означает, что сама методика развития Единства Миропознания Земли, находится на начальных фазах Миропознания вообще. Развитие ситуации непременности создания новейшей структуры Единого Общественного Управления, требует создания направления такого развития, с непременностью создания условий, полностью отвечающих за хроническую недостаточность собственной исторической Памяти Всеобщего Бытия Земли. Однозначно означает чрезвычайную актуальность восполнения всех утраченных позиций прошлого периода Великой Державы Основополагающего Единого Белого Народа. Сатисфакция Сатисфакция в международном праве [1] [2] [3]

147

(англ.  от лат.  «сокрытие») – термин, который указывает на какое-либо состояние, которое обычно открыто, а в определённый момент времени полностью закрыто. Материал из Википедии – свободной энциклопедии occlusion occlusio Окклюзия

148

(фр. , букв. – «причудливый», «комичный»; итал.  – «причудливый», итал.  – «грот», «пещера») – способ художественного формообразования, а также отдельный жанр в искусстве, в котором комически или трагикомически обобщаются и заостряются жизненные отношения посредством причудливого и контрастного сочетания реального и фантастического, правдоподобия и карикатуры, гиперболы и алогизма. Гротескность, в частности, присуща художественному мышлению Аристофана, Лукиана, Ф. Рабле, Л. Стерна, Э. Т. А. Гофмана, Н. В. Гоголя, М. Твена, Ф. Кафки, М. А. Булгакова, М. Е. Салтыкова-Щедрина, А. П. Платонова, В. Н. Войновича. В изобразительном, декоративном искусстве и орнаменте термин означает отдельный жанр, характерный причудливой композицией и фантастическими элементами. В разговорной речи «гротескный» обычно означает «странный», «фантастический», «эксцентричный» или «уродливый», и, таким образом, часто используется для описания странных или искажённых форм, таких как маски на карнавале или гаргульи на соборах.  – ПРОИСХОЖДЕНИЕ ТЕРМИНА. Термин Г. заимствован из живописи. Так называлась древняя стенная роспись, которая была найдена в «гротах» (grotte) подвалах Тита. Рафаэль использовал ее как образец для украшения лож Ватикана, а его ученики для росписи… …  – а, м. grotesque, нем. Grotesk <ит. grotesca. 1. иск. Изображение, отличающееся причудливым, фантастическим сочетанием мотивов и деталей. Сл. 18. Картина, живописная вещь из многих красок и худых фигур. ЛВ 1 2 63. Украшение комнат составляют… … Материал из Википедии – свободной энциклопедии grotesque grottesco grotta Литературная энциклопедия Исторический словарь галлицизмов русского языка Гроте́ск Гротеск гротеск [1]

149

(Компромат) – улики, материалы, компрометирующие кого-либо или что-либо.  обычно представляет собой документы (бумаги, фотографии, видео и звукозапись), содержащие информацию, разоблачающие тёмные стороны деятельности человека или организации – те, которые он/они старались не разглашать, по каким-либо причинам, например размещённые на интернет-ресурсеWikiLeaks, который специализируется на публикации материалов скрытых от народов. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Компромат Компромети́рующий материа́л

150

(лат.  – отвлечение) – теоретическое обобщение как результат а. , абстра́кция (лат.  – отвлечение) – теоретическое обобщение, как результат а, или абстрагиции. отвлечение в процессе познания от несущественных сторон, свойств, связей объекта (предмета или явления) с целью выделения их существенных, закономерных признаков. Результат абстрагирования – абстрактные понятия, например: цвет, кривизна, красота и т. д. В европейской философии и логике абстрагирование трактуется как способ поэтапного продуцирования понятий, которые образуют всё более общие модели – . Наиболее развитой системой абстракций обладает математика. Степень отвлечённости обсуждаемого понятия называется уровнем абстракции. В зависимости от целей и задач, можно рассуждать об одном и том же объекте на разных уровнях абстракции. Материал из Википедии – свободной энциклопедии abstractio бстрагирования abstractio бстрагирования Абстрагирование — иерархию абстракций Абстра́кция Абстрагиция

151

Неизм. Отличающийся от других умом, мудростью, обладающийвыдающимися способностями. ≠ Звёзд с неба не хватает. Чаще с сущ. со знач. лица: молодой человек, конструктор, инженер, студент… семи пядей во лбу. Будь ты хоть семи пядей во лбу, а учись, учись с азбуки. (И. Тургенев.) Не откроем сердца – погибнем… будь наша культура – семи пядей во лбу, не останется от нее камня накамне. (А. Блок.) Гении-то, люди семи пядей во лбу, не часто в жизни встречаются. (В. Тендряков.) А двойки – что двойки?.. Двойку всякий может получить, даже если он семи пядей во лбу. (В. Пьецух.) В основе фразеологического оборота лежит представление о том, что высота лба пропорциональнауму: чем выше лоб, тем умнее человек.  – «старинная мера длины, равная расстоянию междурастянутыми большим и указательным пальцами и составляющая около 18 см». Эта мера длиныприменялась в России до введения в 1918 г. метрической системы мер. Если понимать буквально, то лобчеловека, имеющего семь пядей во лбу, должен иметь высоту 126 см. семи <семь> пядей во лбу Пядь Учебный фразеологический словарь. – М.: АСТ. Е. А. Быстрова, А. П. Окунева, Н. М. Шанский. 1997.

152

– процесс и результат установления связи между удалёнными компьютерами с помощью модема или другими способами. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Коннект

153

(фр.  – передовой отряд),  – обобщающее название течений в мировом, прежде всего в европейском искусстве, возникших на рубеже XIX и XX веков. Слово французского происхождения  первоначально относилось исключительно к военной терминологии и означало ; . В годы Французской революции это слово стало революционной метафорой и в 1794 году вошло в название якобинского журнала. С тех пор политический смысл начал вытеснять военный.: лат.  – сверх меры, чересчур. Extra Flugzeugbau – разработчик и производитель лёгких спортивных самолётов. Extra EA-300 – спортивный самолёт, моноплан. : «Экстра» – помол соли, наиболее мелкий из поступающих в продажу. Материал из Википедии – свободной энциклопедии avant-garde авангард отряд, выдвигающийся вперёд по движению войска передовой отряд Extra Аванга́рд авангарди́зм Extra Экстра [1] [1]

154

Casus belli – юридический термин времён римского права: формальный повод для объявления войны. Casus Belli – массово-многопользовательская браузерная онлайн-игра. Материал из Википедии – свободной энциклопедии

155

Термин  (лат.  – воля) может обозначать: Стремление реализовать желаемые цели без учёта объективных обстоятельств и возможных последствий. Экономический волюнтаризм – произвольные решения в хозяйственной практике, пренебрегающие объективными условиями и научно обоснованными рекомендациями (в таком значении это слово официально употреблялось в СССР в 1964—1985 годах для оценки деятельности Н. С. Хрущёва). Волюнтаризм – идеалистическое направление в философии, приписывающее божественной или человеческой воле основную роль в развитии природы и общества. Волюнтаризм – политическая позиция, согласно которой все формы человеческого объединения должны быть добровольными настолько, насколько это возможно. Волюнтаризм – теория сознания, учение о непрерывном саморазвитии сознания: неоднородный опыт субъекта – в «новой психологии» В. Вундта. Материал из Википедии – свободной энциклопедии voluntas волюнтари́зм [1] [2]

156

(от др.-греч. δεσποτία) – неограниченная власть. Одна из основополагающих характеристик диктаторского правления, которая связана с властным произволом, усиливаемым концентрацией политической власти в руках главы государства, отсутствием принципа разделения властей, подавлением инакомыслия любыми средствами, использованием армии для подкрепления действий государственного аппарата в целях осуществления монополии на власть. Принятие решений носит импульсивный характер, объясняемый желанием изменить или дисциплинировать общество.  (от др.-греч. δεσπότης – господин) – полновластный правитель (не путать с правителем-узурпатором – тираном) Деспотизм – форма государственного правления, разновидность автократии, при которой верховная государственная власть сконцентрирована в руках абсолютного правителя или узкой группы лиц, которые вправе свободно распоряжаться судьбой своих подданных, то есть в деспотии самодержавный монарх не только правитель своего государства, но и господин своих подданных.  писал в своём сочинении «Политика», что власть государя схожа с властью хозяина над рабами. Деспотиями являлись государства Древнего Востока и Древней Африки: Ассирия, Вавилон, Древний Египет, древнеиндийские государства, Китайские империи, Персия Ахеменидов и Персия Сасанидов. Кроме того, классическими деспотиями были греческие тирании, государство Великих Моголов в Индии и Османская империя. Материал из Википедии – свободной энциклопедии источник не указан 180 дней Аристотель Деспоти́зм Де́спот [ ]

157

(фр. ) – идеология национального превосходства, ставящая целью обоснование права на дискриминацию, эксплуатацию и угнетение других народов. Шовинизм способствует возникновению и распространению неприязни и даже ненависти к чужакам, иноземцам, иноверцам, по принципу «не такой – чужой – чужак – враг». Одна из форм гетерономии и ксенофобии. Также этот термин нередко используется в переносном значении и означает социальные, этнические, религиозные, сексуально-ориентационные, возрастные и любые другие стереотипы, убеждения и верования, утверждающие «неполноценность» одного типа людей по сравнению с остальными. Материал из Википедии – свободной энциклопедии chauvinisme Шовини́зм [1]

158

генералитет гениралитет женералитет континуитет нейтралитет перпетуитет суверенитет сюзеренитет университет. Слова заканчивающиеся на «тет» из 11 букв

159

«Изврат» – это слэнговый (или жаргонный, кому как больше нравится) аналог слова «извращенец». Так же может означать само «извращение» (реже). То есть, извратом может быть, как конкретный человек, так и некое явление, которые существенно отличаются от общепринятых стандартов в конкретной среде. Время появления слова – начало двухтысячных (примерно), среда (изначально) – молодёжная. Хотя, существует мнение, что данное слово было «рождено» кащенитами, то есть, примерно на пять лет раньше. (http://www.bolshoyvopros.ru/questions/922490-chto-takoe-izvrat.html) извращение искажение, подтасовывание, подтасовка, коверканье, передёргивание, переиначивание; кривотолки, передержка   – doctor Livesey извращение смысла (разг.) Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. – М.: Русский язык. З. Е. Александрова. 2011. Словарь синонимов

160

, именитая, именитое; именит, именита, именито (книжн. устар.). Значительный по своемуобщественному положению, весьма важный, почтенный. Именитый купец. Именитые граждане.  – именитый, именитая, именитое, именитые, именитого, именитой, именитого, именитых, именитому, именитой, именитому, именитым, именитый, именитую, именитое, именитые, именитого, именитую, именитое, именитых, именитым, именитой, именитою, именитым,… … ИМЕНИ́ТЫЙ  именитый Толковый словарь Ушакова. Д. Н. Ушаков. 1935—1940 Формы слов. Слова, заканчивающиеся на «тет» в русском языке

161

(от лат.  – народ) – политика, апеллирующая к широким массам и обещающая им скорое и лёгкое решение острых социальных проблем. В основе популизма лежит стремление той или иной политической силы завоевать доверие и поддержку масс, понравиться народу. При этом реальные цели политиков-популистов (борьба за власть, обогащение и тому подобное), как правило, прикрываются социально-привлекательными идеями Популисты строят свою риторику на акцентировании экономических и социальных интересов обычных людей. Многие исследователи популизма, начиная с 1980-х, рассматривали его как стиль риторики, который может служить не одной, а множеству идеологий. В зависимости от поддерживаемой идеологии, различают левый популизм и правый популизм. Многие популисты представляют себя защитниками отдельных регионов либо отдельных социальных групп, таких как, например, трудящиеся, женщины, горожане, сельские жители, темнокожие, работники какой-то отрасли промышленности и так далее. В риторике популисты часто используют дихотомию (принцип «или-или», то есть «третьего не дано») и утверждают, что выражают интересы большинства населения. Материал из Википедии – свободной энциклопедии populus Попули́зм

162

Превалирование книжн. действие по значению гл. превалировать; преобладание, преимущество ◆ Мы регистрируем превалирование сезонного гриппа типа B., 2010 // «РИА Новости» (цитата из Национального корпуса русского языка, см. Список литературы https://ru.wiktionary.org/wiki/превалирование ).

163

(лат.  «восстановление») – комплекс оздоровительных мероприятий, осуществляемых с целью восстановления нормального самочувствия и работоспособности здорового, но утомлённого человека. Понятие охватывает все виды отдыха – санаторно-курортное лечение, туризм, любительский спорт, рекреационное рыболовство и т. п. Восстановление эмоциональных и психологических сил, здоровья и трудоспособности путём отдыха вне жилища: на фоне природы, в туристической поездке и т. п. Специализированными предприятиями для рекреации считаются санатории, профилактории, пансионаты и другие. Понятие стало использоваться в 1960-х годах в физиологической, медицинской, социально-экономической литературе, по проблемам восстановления сил и здоровья рабочих. В постсоветских странах сформировались крупные районы отдыха, которые можно разделить на несколько групп. Районы, возникшие на основе природных условий и ресурсов: Кавказские Минеральные Воды, Марциальные Воды, Черноморское побережье России, Абхазии и Грузии, горные курорты Кавказа, курорты Иссык-Куля, Национальные парки Башкортостана, Южный берег Крыма и др. Устаревшее значение – помещение для отдыха. Материал из Википедии – свободной энциклопедии recreatio В данном случае употребление значения рекреационного общественного воспитания относится к пониманию природы системного воздействия на всю имеющуюся инфраструктуру имеющейся сути единого общественного здоровья, направленного на разрешение единой сути Знания о собственной природе существования. Рекреа́ция [1]

164

(лат.  – , ): () – наномасштабные частицы, размеры которых менее 100 нанометров. В настоящее время пока не существует классового стандарта для частиц, загрязняющих воздух, которые гораздо меньше по размерам описанных в стандартах классов частиц PM и PM и предположительно имеющих более агрессивное воздействие на здоровье, чем классы крупных частиц.. Выделяют два главных типа УДЧ: они могут быть углеродсодержащие и металлические, которые в свою очередь могут быть разделены на подразделы на основании своих магнитных свойств. Электронная микроскопия и специальные лабораторные условия позволяют ученым наблюдать морфологию УДЧ. В воздухе содержание УДЧ может быть измерено с помощью конденсационного счётчика частиц, в котором частицы смешиваются с парами спирта и затем остужаются, при этом пар конденсируется на частицах и затем их можно посчитать с помощью светового сканера. УДЧ могут быть антропогенного или естественного происхождения. УДЧ являются ключевой составляющей твёрдых частиц воздуха. Из-за их огромного количества и возможности проникать глубоко в лёгкие, УДЧ оказывают большое воздействие на здоровье дыхательной системы. УДЧ могут быть как антропогенного так и естественного происхождения. Горячая вулканическая лава, океанские брызги, а также дым – наиболее общие естественные источники УДЧ. Также УДЧ производятся специально для того, чтобы использовать в широком разнообразии приложений в медицине и технике. Ещё УДЧ возникают как побочные продукты эмиссии, горения или работы оборудования, например, тонер для принтера или выхлопные газы автомобиля. Существует масса источников УДЧ в помещении, которая включает, но не ограничивается лазерными принтерами, факсами, копирами, кожурой цитрусовых фруктов, приготовлением пищи, курением табака, проникновением наружного воздуха и пылесосами. Материал из Википедии – свободной энциклопедии ultra сверх чрезмерно У́льтра Ультрадисперсные частицы УДЧ [1] [en]  [en] [2] [1] [3] [4] [5] [6]  [3] 10 2.5

165

(от лат. , уменьш. лат.  – тельце, крошечная плоть, частица) – устаревший термин для обозначения мельчайшей частицы материи или эфира (в отличие от волны). Слово часто употребляется в трудах М. В. Ломоносова (наряду с употреблением слов «атом» и «молекула»). Сейчас слово корпускула заменяют на слово молекула или атом, однако присутствует в научном лексиконе французского физика Луи де Бройля уже во второй половине XX века.  – свойство природы, состоящее в том, что материальные микроскопические объекты могут при одних условиях проявлять свойства классических волн, а при других – свойства классических частиц. Типичные примеры объектов, проявляющих двойственное корпускулярно-волновое поведение – электроны и свет; принцип справедлив и для более крупных объектов, но, как правило, чем объект массивнее, тем в меньшей степени проявляются его волновые свойства (речь здесь не идёт о коллективном волновом поведении многих частиц, например, волны на поверхности жидкости). Идея о корпускулярно-волновом дуализме была использована при разработке квантовой механики для интерпретации явлений, наблюдаемых в микромире, с точки зрения классических концепций. В действительности квантовые объекты не являются ни классическими волнами, ни классическими частицами, проявляя свойства первых или вторых лишь в зависимости от условий экспериментов, которые над ними проводятся. Корпускулярно-волновой дуализм необъясним в рамках классической физики и может быть истолкован лишь в квантовой механике. Дальнейшим развитием представлений о корпускулярно-волновом дуализме стала концепция квантованных полей в квантовой теории поля. Материал из Википедии – свободной энциклопедии corpusculum corpus Корпу́скула Корпускулярно-волновой дуализм [1] [1] [2] [3] [4] [5]

166

(фр. , от позднелат.  – идущий впереди чего или кого-либо, предшествующий, ср. лат.  – предшествую) в праве – вводная или вступительная часть нормативного акта. К нормативным актам, имеющим преамбулу, относятся указы, законы, постановления. Обычно в преамбуле в концентрированной форме излагаются цели, задачи и принципы нормативного акта, указываются условия, обстоятельства, мотивы и другие исходные установки, послужившие поводом для его создания. Преамбула является важной частью нормативных актов. В преамбуле также может указываться сфера распространения нормативного акта.  – вводная часть какого-либо важного акта, международного договора, содержащая указания на обстоятельства, послужившие поводом к изданию соответствующего акта, на его мотивы и цели.  – вводная или вступительная часть законодательного или иного правового акта, а также декларации или международного договора. Обычно в преамбуле в концентрированной форме излагаются цели и задачи данного акта, условия, обстоятельства и мотивы, послужившие поводом для его принятия. В преамбуле международных актов, как правило, перечисляются государства – стороны данного договора, участники соглашения и т. п. Материал из Википедии – свободной энциклопедии préambule praeambulus preambulo Преа́мбула Преамбула Преамбула [1]

167

(от лат.  – повествование, история) – фактическая сторона повествования, то есть события, факты, случаи, действия, состояния в их причинно-следственной, хронологической последовательности, которые компонуются и оформляются автором в процессе творческой деятельности в сюжете на основе закономерностей, усматриваемых автором в развитии изображаемых явлений. Первоначально термин «фабула» (лат. , фр. , англ. , нем. ) имел значение – басня, побасёнка, сказка, то есть произведение определённого жанра. В дальнейшем, термином «фабула» обозначают то, что сохраняется как «основа», «ядро» повествования, меняясь по изложению. А отсюда – указанное вначале значение в применении вообще к литературным произведениям. Фа́була fabula fabula fable fable Fabel [1] [2]

168

(от лат.  – отклонение): Девиация в естественных науках – отклонение параметров от нормы. Магнитная девиация – ошибка показаний магнитного компаса. Девиация частоты – наибольшее отклонение мгновенной частоты модулированного радиосигнала при частотной модуляции от значения его несущей частоты. Девиация (судоходство) – отклонение судна от курса под влиянием внешних причин. Девиация геодезических линий – эффект в Общей теории относительности. Девиация (филэмбриогенез) – один из способов эволюционного изменения онтогенетического развития организма в теории филэмбриогенезов А. Н. Северцова, заключающийся в уклонении от предкового хода онтогенеза. Девиантная наука – научное направление исследований в установившейся научной области, которое значительно отклоняется от преобладающих или ортодоксальных теорий и считается «пограничной» частью академической дисциплины. Социальная девиация (девиантное поведение) – социальное поведение человека, отклоняющееся от общепринятых и устоявшихся норм в определённых сообществах в определённый период их развития. Сексуальная девиация – отклоняющееся сексуальное поведение человека. Материал из Википедии – свободной энциклопедии deviatio Применение аспекта электромагнитной девиации, то есть силы взаимноопределяющих начал взаимного положения в пространстве, моментально определяющей состояние частицы в любую секунду измерения относительно центральной оси самого электромагнитного поля планеты, есть фактор неизвестного науке Земли, компонента Единого Электромагнитного Учения, прямо излагающего основы Теории Управления Девиантными Силами Единой Стратегии Электромагнитного Управления. И которая позволяет в абсолютной степени произвести интеграцию Единого Понимания Эфирного Пространства. Других способов реализации планов широчайшего освоения космических пространств не имеется физически, по крайней мере на данном этапе развития Единой Человеческой Цивилизации Земли. Девиа́ция, девиант, ный

169

в психологии, психич. процесс преобразования и переключения энергии аффективных влечений на цели социальнойдеятельности и культурного творчества. Понятие С. было введено Фрейдом в 1900; в разработанной им концепции психоанализа С. рассматривается как один из видов трансформации влечений , противоположный вытеснению. В социальной психологии С. связывается с процессами социализации. Проблемам С. уделяется значит. внимание в психологии творчества, детской психологии, психологииспорта и  СУБЛИМАЦИЯ утончение, одухотворение. В психоанализе Фрейда – преобразование вытесненного полового влечения вдуховную деятельность, большей частью в сфере религии, метафизики или искусства. Именно в этомсмысле объясняет психоанализ деятельность в области культуры; см. СУБЛИМАЦИЯ: (позднелат. sublimatio, от лат. sublimo – высоко поднимаю, возношу) (либидо) др. Философский энциклопедический словарь. – М. (от лат. sublimare возносить) Ресублимация. Философский энциклопедический словарь. 2010.

170

, или , а также  или  (последнее является дословным переводом англ. ) – топологическая особенность пространства-времени, представляющая собой в каждый момент времени «тоннель» в пространстве. Эти области могут быть как связаны и помимо кротовой норы, представляя собой области единого пространства, так и полностью разъединены, представляя собой отдельные пространства, связанные между собой только посредством кротовой норы. Кротовые норы согласуются с общей теорией относительности. Понятие кротовой норы, включая её название (wormhole), ввёл в физику американский физик Джон Арчибальд Уилер. Материал из Википедии – свободной энциклопедии «крото́вина», «кротови́на» «червячный переход» «червото́чина» wormhole Крото́вая нора́ [1]

171

(от лат. , «отклонение» от основной формы слова) – словоизменение именных частей речи (существительных, прилагательных, числительных, местоимений). Обычно под термином «склонение» подразумевается словоизменение по грамматическим категориям числа, рода и падежа. Слово «склонение» употребляется также в значении «определённый тип парадигмы склонения». Говорят о типах склонения отдельных частей речи (например, в русском языке выделяют субстантивное – склонение существительных, адъективное – склонение прилагательных и местоименное склонения) и отдельных групп слов в пределах одной части речи. Так, традиционно в русском субстантивном склонении выделяются I ( – ), II ( – ) и III ( – ) типы склонения, а также особые случаи: несклоняемые слова (у которых совпадают все формы в обоих числах: , ,  и т. п.), несколько слов с  в косвенных падежах ( – ), два слова с  в косвенных падежах (), особое склонение  –  и т. п : Склонение (астрономия) Склонение (лингвистика) Склонение (юридическое) – склонение к сожительству Склонение (физическое) Магнитное склонение Материал из Википедии – свободной энциклопедии declinatio голова головы́ стол стола тетрадь тетради метро кенгуру беж -ен- время времени -ер- мать – матери, дочь – дочери Христос Христа Склоне́ние Склоне́ние [1]

172

… ( sub под) первая составная часть сложных слов, обозначающая: расположенный внизу, под чем-л. или около чего-л., : субтропики, субстратосфера; подчинённый, : субинспектор; неосновной, неглавный, : субаренда. … [<лат. sub под] – в сложных словах означает нахождение внизу, под чем-либо, например, субмарина, или подчинение, подначальность, например, субординация … ( sub… под…). Приставка в составе слов, имеющих значения: находящийся ниже того или под тем, что обозначено основой слова, напр.: субкортикальный, субаквальный; указывающий на подчинение, на зависимость одного действия или объекта от другого, напр.:субординация, субинспектор; меньший по тому или иному параметру, чем то, что обозначено основой слова, напр.: субгигант, субконтинент; находящийся около того, что обозначено основой слова, напр.: суборбитальный, субтропики.смотреть сноску 3. суб суб суб Пространство – лат. напр. напр. напр. Новый словарь иностранных слов.– by EdwART,, 2009. Большой словарь иностранных слов.– Издательство «ИДДК», 2007. <лат. Толковый словарь иностранных слов Л. П. Крысина.– М: Русский язык, 1998. Тактика и стратегия определения сути Субпространства, оно же подпространство, имеет под собой особую многозадачность возможного на то ответа. Всякая суть пространства, это прежде всего не дальность расстояний, разделяющих разные Пространства самой Вселенной, но и характеристики самих Пространств, ибо все они имеют самые различные на то специфические качества энергетического содержания. Это могут быть Пространства, имеющие искажённые характеристики энергопотоков внутреннего направления, тогда как другие такими качествами могут не обладать, но иметь возможности сочетания таких энергетических характеристик, которые в сочетании с первыми, позволяют создавать энергетические характеристики им вообще не присущие. К примеру: создание транспортных коридоров подпространственных направлений использует реактивные характеристики вообще не указанных выше, но имеющих отношение к Единой Комплексности Взаимодействия Энергий, с самыми поразительными возможностями их технологического применения. Единая Универсализация Энергии Пространства Бесконечности, это по сути дела Единая Элементарность Управления Энергией, в вопросах использования которой всякого рода пространства становятся особо вторичными, то есть они же субпространства. Но вот технология использования субпространств имеет в свою очередь Единую Генерализованную Линию применения различных характеристик энергетического воплощения, позволяющая создавать не просто элементарности энергетических субпереходов из одного пространства в другое, минуя характеристики удалённостей пространств друг от друга на невероятных множествах расстояний, но и создания элементарностей прямого влияния одного пространства на другое. Это относится вообще к Единой Теории Совмещённых Пространств, когда казалось бы невероятность расстояний между ними не имеет свободного практического применения, но тем не менее это так. В первую очередь это касается эффекта создания Гиперпространства Совмещённых Энергетических Функций, то есть такого, когда использование всякого рода механических устройств космического кораблестроения, вполне успешно может быть заменено функцией искажённо-матричного сопровождения Живой и Мыслящей Материи любого биологического исполнения, через внутренние искажения самой Матрицы Энергетического Пространства, из любой практически точки Вселенной от пункта А до пункта Б. Кроме того, помимо выше обозначенного, сама Культура Субпространства есть источник мгновенного перемещения энергетических потоков, в кратчайшие доли временных искажений перебрасываемых в любое пространственное назначение, либо пополняя необходимость наличия самой Энергии, либо же через самосохранение её в том или ином субпространстве, поддерживая Единый Фон Энергетического Равновесия. Всё сказанное имеет отношение к самой невероятной малой части Всеобщего Познания Единой Энергии Пространства, Бесконечного именно во времени субхарактеристик возможного его преодоления. Мир Материи Единого Пространства абсолютно бесконечен, и ему нет никаких граничных преград. Ведь она, Вселенная Единой Энергии, по сути дела Единое Пространство Энергетической Бесконечности, и там, где заканчивается один предел энергетической характеристики, немедленно начинается другая, не менее важная и нужная. Сама технология портальности Субпространств, это на самом деле способ активного сохранения Вселенского Равновесия Энергетического Удержания, и всё остальное это сугубые вторичности от самой Единой Первичности Энергетической Бесконечности.

173

(лат.  «через; пере-» +  «черчу, пишу», букв. – «переписывание»): Транскрипция – передача элементов звучащей речи (фонем, аллофонов, звуков) на письме с помощью какой-либо системы знаков. Практическая транскрипция – запись иноязычных имён и названий с использованием исторически сложившейся орфографической системы языка-приёмника (часто ошибочно смешивается с транслитерацией) для использования в обычных текстах. Научная транскрипция – формализованная запись звукового состава (произношения) слов некоторого языка (не обязательно иностранного); часто осуществляется, например, с использованием специальных знаков Международного фонетического алфавита, но может производиться и буквами обычных алфавитов; обычно различают две из них: Фонетическая транскрипция – условная передача звучания слова, обычно встречается в словарях и разговорниках. Фонематическая транскрипция – передача фонемного состава. Передача, воспроизведение текста способом, стремящимся к наиболее точной передаче произношения при помощи алфавита ПЯ. Передача звуков иноязычного слова (обычно имени собственного, географи ческого названия, научного термина) при помощи русского алфавита. Запись слов (или сочетаний букв) какого_либо языка при помощи специальных знаков, осуществляемая_для передачи особенностей произношения Материал из Википедии – свободной энциклопедии, (перенаправлено с «Транскрибирование») trans- scribo Толковый переводоведческий словарь. – 3-е издание, переработанное. – М.: Флинта: Наука. Л. Л. Нелюбин. 2003. Транскри́пция Транскрибирование:

174

(лат.  – возможность) – термин, используемый в политике и политологии, а также в экономической науке и в биологии. В современной экономической теории под оппортунизмом понимают «следование своим интересам, в том числе, обманным путём». Материал из Википедии – свободной энциклопедии opportunus Оппортуни́зм  [1]

175

Из  (церковнославянский текст). В Ветхом Завете (Второзаконие, гл. 28, ст. 37) среди многих кар, которые постигнут вероотступников, указана и такая: «И будешь ужасом, притчею и посмешищем у всех народов, к которым отведёт тебя Господь». «Языци» по-церковно-славянски – «народы», «племена», а «притча» имеет то же значение, что и современном русском языке, то есть краткий рассказ с нравоучительным смыслом, нечто вроде «урока», который «другим наука». Иносказательно: то, что для всех служит предметом неодобрительных разговоров и насмешек (ирон., неодобр.). Притча во языцех Выражение из Библии (Второзаконие, 28, 37). Притча – краткий рассказ с нравоучительным смыслом; слово"языци» – языки, наречия, а также – народы, племена. «» – то, что получило широкую_известность, у всех на устах, сделалось предметом общих разговоров, вызывая неодобрение и насмешки. Библии Притча во языцех Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. Словарь крылатых слов. Plutex. 2004.

176

(от лат.  «раздвоенный») – всевозможные качественные перестройки или метаморфозы различных объектов при изменении параметров, от которых они зависят. К примеру, бифуркация рек – разделение русла реки и её долины на две ветви. Бифуркация в биологии – разделение трубчатого органа (сосуда, бронха) на 2 ветви одинакового диаметра, отходящие в стороны под одинаковыми углами. Бифуркация в образовании – разделение старших классов учебного заведения на два отделения. Бифуркация Времени – Пространства в научной фантастике – разделение времени на несколько потоков, в каждом из которых происходят свои события. В параллельном Времени – Пространстве у героев бывают разные жизни. Точка бифуркации в неравновесной термодинамике и синергетике – смена установившегося режима работы системы. В данном случае в экономическом понятии, происходит перераспределение экономических потоков направлений труда и капитала, в русла соотношений иного характера внутреннего звучания. Материал из Википедии – свободной энциклопедии bifurcus Бифурка́ция

177

, монструозная, монструзное; монструозен, монструозна, монструозно (франц.monstrueux) _ (устар. или шутл.). Являющийся монстром, чудовищно уродливый в физическом или нравственном отношении.  – МОНСТРУОЗНЫЙ, МОНСТРЮОЗНЫЙ ая, ое. monstrueux, euse adj. устар. или шутл. Являющийся монстром, чудовищно уродливый в физическом или нравственном отношении. . Теленок, у него 2 мунструозные передние ноги. 1724. Кунсткамера 30. А потом… …  – прил. Непомерно большой, чудовищный, нелепый. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … МОНСТРУО́ЗНЫЙ монструозный Монструозный Толковый словарь Ушакова. Д. Н. Ушаков. 1935—1940. Уш. 1938 Исторический словарь галлицизмов русского языка Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

178

(лат. , от лат.  – запрошенный первым, первым подающий голос) – исключительное право, принадлежащее какому-либо государственному органу или должностному лицу. Термин появился в Римской империи, исходно в форме лат.  – центурия, имевшая право предложения законов первой. Так называлась после соединения центуриатных и трибутных комиций та центурия первого класса, которой выпадал жребий прежде всех подавать в собрании свой голос. Этот голос часто имел решающее значение, так как другие охотно присоединялись к нему. В дальнейшем, в конституционных монархиях, под этим стали понимать преимущественное право короны, которым она пользуется помимо парламента. Сюда включалась как прерогатива короны созывать и распускать парламент, открывать и закрывать его сессию, так и более частные: миловать преступников и т. д. Позднее данный термин был распространён на исключительные права любых органов власти и должностных лиц на какую-либо деятельность. В ещё более широком смысле под словом  понимают преимущественное право вообще: право кого-либо на какие-либо действия; преимущество, которым кто-либо обладает перед другими. Материал из Википедии – свободной энциклопедии praerogativa praerogativus centuria praerogativa прерогатива Прерогати́ва [1] [2] [1]  [1]

179

(лат.  изменение, переход из одного состояния в другое, сквозь, через). (другие названия: ,  или  от англ. ) – объектив, фокусное расстояние которого может изменяться ступенчато или плавно. В последнем случае объектив называется . Наиболее широко используется в кинематографе, фотографии и на телевидении для изменения масштаба изображения объекта при его съёмке с одной точки. Некоторое применение вариообъективы нашли в проекционной технике. Под трансфокацией понимают способность объектива плавно или ступенчато изменять фокусное расстояние. С помощью устройства, которое называется трансфокатор линзы в самом объективе могут либо приближаться, либо удаляться. «трансфокация» обозначает приближение, более детальное рассмотрение и изучение объекта. В фотографии и кинопроизводстве этот термин имеет вполне конкретный смысл и обозначает объектив с переменным фокусным расстоянием или устройство, позволяющее производить плавное изменение масштаба съёмки в выбранном диапазоне. Иногда термин трансфокатор применяют для обозначения устройства, имеющего несколько оптических линз. Материал из Википедии – свободной энциклопедии trans zoom www.bolshoyvopros. rи Транс Объектив переменного фокусного расстояния трансфока́тор ва́риообъекти́в зум-объектив панкратическим В общем смысле слово [1]

180

может означать: Гель – структурированная система, состоящая из высокомолекулярных и низкомолекулярных веществ. Гель – мягкая лекарственная форма вязкой консистенции. Гель для душа – жидкий продукт, используемый для мытья тела. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Гель

181

или  (от др.-греч. νεῦρον «волокно; нерв») – узкоспециализированная клетка, структурно-функциональная единица нервной системы. Нейрон – электрически возбудимая клетка, которая предназначена для приёма извне, обработки, хранения, передачи и вывода вовне информации с помощью электрических и химических сигналов. Типичный нейрон состоит из тела клетки, дендритов и одного аксона. Нейроны могут соединяться один с другим, формируя нервные сети. По отношению к границе нервной системы и направлению передачи информации нейроны разделяют на рецепторные (граничные, получают сигналы извне, формируют на их основании и передают информацию в нервную систему), эффекторные (граничные, передают сигналы из нервной системы во внешние клетки) и вставочные (внутренние для нервной системы). Сложность и многообразие функций нервной системы определяется взаимодействием между нейронами, а также между нейронами и мышцами и железами. Это взаимодействие обеспечивается набором различных сигналов, передаваемых с помощью ионов. Ионы генерируют электрический заряд (потенциал действия), который движется по телу нейрона. Впервые нейроны были обнаружены в 1837 году Яном Пуркинье при изучении клеток мозжечка. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Нейро́н нервная клетка  [1]

182

(греч. συμ-βίωσις – «совместная жизнь» от συμ- – совместно + βίος – жизнь) – это близкое сообщество живых организмов, принадлежащих к разным биологическим видам. Такое сообщество может принимать различные формы в зависимости от природы отношений между двумя видами и от того, полезны эти отношения или вредны.  – организм, участвующий в симбиозе. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Симбио́з Симбионт [1]  [2]

183

– область фундаментальной и прикладной науки и техники, имеющая дело с совокупностью теоретического обоснования, практических методов исследования, анализа и синтеза, а также методов производства и применения продуктов с заданной атомной структурой путём контролируемого манипулирования отдельными атомами и молекулами. Практический аспект нанотехнологий включает в себя производство устройств и их компонентов, необходимых для создания, обработки и манипуляции атомами, молекулами и наночастицами. Подразумевается, что не обязательно объект должен обладать хоть одним линейным размером менее 100 нм – это могут быть макрообъекты, атомарная структура которых контролируемо создаётся с разрешением на уровне отдельных атомов, либо же содержащие в себе нанообъекты. В более широком смысле этот термин охватывает также методы диагностики, характерологии и исследований таких объектов. (монокарбид вольфрама) – химическое соединение углерода и вольфрама с формулой WC. Представляет собой фазу внедрения, которая содержит 6,1% С (по массе) и не имеет области гомогенности. Имеет высокую твёрдость (9 по шкале Мооса) и износостойкость. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Нанотехноло́гия Карбид вольфрама [1]

184

, или  (от позднелат. discursus – рассуждение, довод; изначально – беготня, суета, манёвр, круговорот) – многозначный термин, означающий, в общем смысле, речь, процессы языковой деятельности и предполагающие их системы понятий. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Диску́рс ди́скурс [1] [2] [3]

185

(от англ.  – «установление»; «основание») – власть имущие, правящие круги, политическая элита. Совокупность людей, занимающих ключевые позиции в социально-политической системе, являющихся опорой существующего общественного строя и формирующих общественное мнение, а также совокупность социальных институтов, с помощью которых эти люди поддерживают существующий социальный порядок. Материал из Википедии – свободной энциклопедии establishment Исте́блишмент

186

(от лат.  – детский) – особенность в развитии, сохранение в поведении или физическом облике черт, присущих предшествующим возрастным этапам. Термин употребляется как в отношении физиологических, так и психических явлений. В переносном смысле инфантилизм (как детскость) – проявление наивного подхода в быту, в политике и т. д., также неумение принимать своевременно продуманные решения. Материал из Википедии – свободной энциклопедии infantilis Инфантилизм [1]  [2]

187

– одна из форм публичных мероприятий, массовое торжественное прохождение людей в связи с каким-либо знаменательным событием или согласно обычаю, обряду, или протестное прохождение с каким-либо требованием; процессия. Материал из Википедии – свободной энциклопедии (перенаправлено с «Процессия») Шествие

188

(лат.  «основа, фундамент»; от  «под»+  «кровать; настил»), также , , , , , лат.  в широком смысле – основа всего существующего. При этом субстрат часто отождествляют с материей и субстанцией. В более узком смысле, под субстратом понимают те простейшие структуры или образования, которые остаются устойчивыми, неизменными при любых преобразованиях вещи и обусловливают её конкретные свойства (например, атомы при химических реакциях). Материал из Википедии – свободной энциклопедии substratum sub stratum первомате́рия первовещество́ первостихи́я первоэлеме́нт еди́ное нача́ло materia prima Субстра́т

189

ж. разг. Отличие, неодинаковость. отличие, неодинаковость, непохожесть: инаковость инаковость Большой современный толковый словарь русского языка Викисловарь

190

– часть биологической эволюции, которая привела к появлению человека разумного (лат. ), отделившегося от прочих гоминид, человекообразных обезьян и плацентарных млекопитающих, процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека, первоначального развития его трудовой деятельности, речи. Изучением антропогенеза занимается множество наук, в_частности, антропология, палеоантропология, археология, генетика, лингвистика. В эволюционном контексте термин «человек» относится не только к ныне живущим людям, но и к представителям вымерших видов рода . Кроме того, исследования антропогенеза распространяются на других гоминид, например, австралопитеков. Род  отделился от австралопитеков или подобных им гоминин около 2 млн лет назад в Африке. Существовало несколько видов людей, большинство из которых вымерло. К ним, в частности, относятся эректусы и неандертальцы. Важнейшими этапами антропогенеза, отделившими человека от других гоминид, были начало изготовления орудий труда, освоение огня и появление языка. Начиная с , люди использовали каменные орудия, всё более искусно изготовленные (см. Палеолит). В последние 50 тыс. лет технология и культура изменяются быстрее, чем в предшествующие эпохи. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Homo sapiens Homo Homo H. habilis Антропогене́з [1] [2]

191

(англ. ) – человек, слепо восхищающийся высшим обществом, предпочитающий тщательно подражать его манерам и вкусам. Так же называют людей, претендующих на высокую интеллектуальность, изысканный вкус или авторитетность в какой-то области, но безразличных к чувствам окружающих. Слово вошло во многие языки мира. От него произошло понятие , означающее характерные для сноба образ мыслей и манеру поведения. Материал из Википедии – свободной энциклопедии snob Сноб снобизм [1] [2] [3] [1] [3] [4]  [5]

192

Тонкая, прозрачная (преимущественно шёлковая) ткань. Полупрозрачный покров, пелена, дымка. ( flor). тонкая, прозрачная (обычно шёлковая) ткань; ( скрывающая пелена, которая мешает ясно видеть что-л.; покров таинственности, окутывающий что-л. Флёра_флёра, м. [фр. fleur]. 1. Прозрачная, редкая, большей частью шелковая ткань. 2. перен. Полупрозрачныйпокров, скрывающий что-н., то, что мешает видеть что-н.; покров таинственности (книжн.). Материал из Википедии – свободной энциклопедии нем. перен. Новый словарь иностранных слов.– by EdwART,, 2009. Большой словарь иностранных слов. – Издательство «ИДДК», 2007. Флёр:

193

(или ) – закреплённое в характере стремление человека к известности и почестям. Честолюбие в отличие от целеустремлённости направлено скорее на личные, чем на альтруистические цели человека. В отличие от алчности честолюбие лишь косвенно направлено на достижение материальной выгоды. Честолюбие так же следует отличать от гордыни и от тщеславия. Честолюбие – предмет этики, психологии, педагогики, политологии и некоторых других гуманитарных наук и научных направлений. Не следует путать с Тщеславием. Материал из Википедии – свободной энциклопедии как? Честолюбие амбиция [1] [2] [ ]

194

Канва́ – сетчатая хлопковая; льняная (или смешанная по составу) ткань. Ка́нва – ведийский мудрец. Канва – основа событий, происшествий . Материал из Википедии – свободной энциклопедии перен. (книжн.)

195

– Слово оттенок появилось в русском литературном языке в конце XVIII в. Оно имело в качестве синонима дублетную форму женского рода оттенка. Несомненно, что слово оттенка образовалось несколько раньше, чем оттенок. В самом деле, оттенка… …  – См… С  – оттенка, муж. разновидность цвета, отличающаяся от основного по силе тона. Различные оттенки синего цвета. Серый цвет с зеленоватым оттенком. Розы светлых оттенков. || перен. Особенность, разновидность, представляющая собою тонкое… …  – в феноменологии один из способов проявления вещи. Каждой вещи соответствует большое количество форм, в которых она может быть воспринята и в которых может найти свой «оттенок». Философский энциклопедический словарь. 2010 … около, перед, почти… прибавлять… Под, около, перед, почти; по-под, подина, лещадь, подо ОТТЕНОК оттенок ОТТЕНОК ОТТЕНОК История слов ловарь синонимов Толковый словарь Ушакова Философская энциклопедия Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.– под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. Словарь русских синонимов.

196

– это решение конфликта по взаимному добровольному соглашению с обоюдным отказом от части предъявленных требований. Партнёры по переговорам меняют своё мнение и принимают новое общее мнение. Цель – это общий результат, которым они удовлетворены. Компромисс – это способ уравновесить конфликтующие интересы (управление инакомыслием). Он основан на уважении к противоположным позициям и является частью сущности демократии. Компромиссы могут повлиять на многие сферы жизни людей. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Компроми́сс

197

(англ.  – изменчивость) – статистический финансовый показатель, характеризующий изменчивость цены на что-либо. Волатильность является важнейшим финансовым показателем и понятием в управлении финансовыми рисками, где представляет собой меру риска использования финансового инструмента за заданный промежуток времени. Для расчёта волатильности применяется статистический показатель выборочного стандартного отклонения, что позволяет инвесторам определить риск приобретения финансового инструмента. Чаще всего вычисляется среднегодовая волатильность. Выражается волатильность в абсолютном (например: 100 рублей ± ) или в относительном от начальной стоимости (например: 100% ± ) значении. Материал из Википедии – свободной энциклопедии volatility 5 рублей 5% Волати́льность

198

– постоянное равнодушие или безразличие к вопросам знания, морали, общественной жизни. Различают индифферентизм философский, этический, религиозный и политический. (от латинского indifferens, родительный падеж indifferentis – безразличный), равнодушие, безучастность, безразличие. Принципиальное значение индифферентизм имеет в области высших вопросов жизни и знания – индифферентизм религиозный и философский. Противоположная индифферентизму крайность есть фанатизм, коего не чужда и философия (др.-греч. Αύτός έφα , сам сказал – пифагорейцев; лат.  – клясться словами учителя). Обе крайности обусловлены психологически различием темпераментов, но помимо этого индифферентизм всегда искал себе теоретическое оправдание, переходя таким образом в скептицизм. Кроме скептических соображений философского характера, индифферентизм находит себе общедоступную опору в фактическом существовании множества отрицающих друг друга систем и учений. Для ума, вышедшего из состояния непосредственной уверенности, но не имеющего возможности или охоты к самостоятельному исследованию высших начал, индифферентизм представляется естественным выходом. Однако при восприятии чужих убеждений и верований индифферентизм не всегда тождественен веротерпимости. Признавая все учения теоретически ложными или, по крайней мере, недостоверными, он может некоторые из них считать практически вредными и беспощадно преследовать. Веротерпимость же, несовместимая с мрачным фанатизмом, не всегда тождественна его противоположности – ; она может быть действительно обеспечена лишь во имя безусловного начала справедливости, при вере в превосходство нравственной силы над физической. Материал из Википедии – свободной энциклопедии. Аутос эфа jurare in verba magistri полупросвещённому индифферентизму Индифферентизм, индифферентно Индифферентность [1] [2]

199

(др.-греч. Προκρούστης дословный перевод «растягивающий», известен также под именами  или ) – персонаж мифов Древней Греции. Сын Посейдона, муж Силеи (дочери Коринфа), отец Синиса. Убит Тесеем в Герме, по дороге из Элевсина в Афины. Прокруст был разбойником, который обитал в находящемся в Аттике Коридалле (греч.) рус. и подстерегал путников на пути между Мегарой и Афинами. Он обманом заманивал путешественников в свой дом, укладывал их на своё ложе и тем, кому оно было коротко, отрубал ноги, а кому было длинно – вытягивал ноги по длине этого ложа. Тесей уложил его на его собственное ложе так, чтобы на ложе оставалась только голова и отрубил её. От рук Тесея пал и сын Прокруста Синис, который также промышлял грабежами и перенял от отца садистские наклонности. По некоторым данным, его настоящее имя  (Πολυπήμων, «причиняющий множество страданий», «вредоносный»),  (Δαμαστής«одолевающий») либо  («усекатель»). Выражение «прокрустово ложе» стало крылатым и означает жёсткие границы, в которые желают вогнать что-либо, жертвуя ради этого чем-нибудь существенным. Материал из Википедии – свободной энциклопедии, (перенаправлено с «Прокрустово ложе») Дамаст Полипемон Полипемон Дамаст Прокопт Прокру́ст [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11]

200

В теории языков программирования  – это абстрактное свойство однородности параметрически полиморфных функций, которое отражает интуицию о том, что все экземпляры полиморфной функции действуют одинаково. Теорема параметричности была первоначально сформулирована Джоном К. Рейнольдсом, который назвал ее теоремой . В своей статье «Теоремы бесплатно!» Филип Вадлер описал применение параметричности для вывода теорем о параметрически полиморфных функциях на основе их типов. Параметричность является основой для многих программных преобразований, реализованных в компиляторах для языка программирования Haskell. Эти преобразования традиционно считались правильными в Haskell из-за нестрогой семантики Haskell. Несмотря на то, что Haskell является ленивым языком программирования, он поддерживает некоторые примитивные операции, такие как операторseq, которые обеспечивают так называемую «избирательную строгость», позволяя программисту принудительно вычислять определенные выражения. В своей статье «Свободные теоремы в присутствии » Патриция Иоганн и Янис Фойгтлендер показано, что из-за наличия этих операций общая теорема параметричности не выполняется для программ Хаскелла; таким образом, эти преобразования вообще несостоятельны. Материал из Википедии – свободной энциклопедии параметричность абстракции seq Параметричность совместности духовности и вещественности, есть по прямой сути своей принудительность совместной компетентности соприкосновения Миров Духовности и Вещественности, в стадиях соуправляемых функций многоразового применения, то есть по сути своей биологические признаки соответствующего компонента промежуточности любого типа Мыслящей Материи, есть однозначность смены биологических промежуточностей, тем самым сама промежуточность духовности – однозначно есть функциональность управляющей материи Мыслящего Типа Постоянного Стандарта Жизни. Сама же Жизнь Совместностей промежуточного биологического типа Жизни – есть факт достижения управления окружающим миром Вещественной Реальности. [1] [3]

201

(лат. ) – согласно Словарю Ожегова: «». Словарь Чудинова для описания этого термина использует также слово «». [Синоним: напыщенность (в речи)] В конце XIX – начале XX века на страницах Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона было сказано, что при помощи аффектации люди, как правило, стремятся, с целью произвести желаемое впечатление, представить внешним образом такие чувства, которых на самом деле в настоящий момент не испытывают. Так, например, оратор прибегает к аффектации, если, желая потрясти своих слушателей, выражением лица, жестами, тоном голоса изображает негодование или какое-нибудь другое чувство. В театре, литературе, живописи и других областях искусства, критика обычно признавала отсутствие аффектации как несомненное достоинство. Материал из Википедии – свободной энциклопедии affectatio неестественная, обычно показная возбуждённость в поведении, в речи кривляние Аффектация [1] [2] [3]

202

(от фр. )  – стрессовая ситуация на бирже, вызванная неожиданным, резким – обычно искусственно созданным – изменением курса ценных бумаг или цен на товары. Ажиотажный спрос на какие-либо товары, услуги, стимулированный тем или иным событием (дефицит, распродажа и т.п.). Переносное значение:  – борьба интересов вокруг какого-либо дела, вопроса.  – Неумеренное возбуждение интересов вокруг какого-либо дела. Материал из Википедии – свободной энциклопедии agiotage Ажиота́ж Биржевой ажиотаж Ажиотаж Ажиотаж

203

(от лат.  «господствующий») – термин, используемый в разных предметных областях: Доминанта  – главенствующая тональность или её ступень, контрастная по отношению к основной. Доминанта  – господствующее в архитектурном окружении здание или сооружение. Доминанта  – главенствующий приём, необходимый в создании художественного целого. Доминанта  – универсальный общебиологический принцип, лежащий в основе активности всех живых систем, – предложен А. А. Ухтомским. Материал из Википедии – свободной энциклопедии dominans в музыке в архитектуре в литературе в физиологии Домина́нта

204

Псевдо – греч. в сложных словах, ложно, ложный, подложный, неподлинный. Псевдоепископ, лжеепископ. Псевдокристалл, лжекристал, лжегранка. гранка случайная, отливок, отпечаток или гранка чужого вида, образа. Псевдоним муж. писатель под чужим именем, подыменщик. псевдо… – первая часть сложных слов, пишется слитно (перед прописной буквой – через дефис) .. pseudo <гр. pseudos ложь.  – и, ж. tractation f.., лат. tractatio переговоры. 1. устар. То же, что трактат. БАС 1. Нигде я такой трактации школьной не выслушал о картофеле и чухонском масле, как у нее, а после теории следовала практика. Долгорукий Повесть о рождении 39.… …  – предварительное предложение о продаже или закупке товара, имеющее целью выяснение возможных покупателей или продавцов, заинтересованных в заключении соответствующей сделки. По английски: Pro forma transaction См. также: Оферты Финансовый словарь… …  – переговоры Словарь русских синонимов. трактация сущ., кол во синонимов: 3 • договор (49) • …  – предварительное предложение товара для определения возможностей клиента по заключению соглашения о продаже или покупке. Словарь бизнес терминов. Академик.ру. 2001 …  – предварительное предложение о продаже или покупке товара, имеющее целью выяснить возможность покупателей или продавцов, заинтересованных в заключении соответствующей сделки… Б Толковый словарь Даля Орфографический словарь Словарь галлицизмов русского языка Исторический словарь галлицизмов русского языка Финансовый словарь Словарь синонимов Словарь бизнес-терминов ольшой экономический словарь Псевдо трактация Трактация трактация Трактация ТРАКТАЦИЯ

205

ЗАЧИНАТЬ, зачать что, начинать, вчинать, учинать, стать; починать, обновлять почином. Зачал браниться. Я зачинаю постройку. Зачинай пирог-то, рушай! Зачать младенца, или просто зачать, понести, забеременеть. Зачать легко, а родить трудно. Зачатой труд оканчивай. На зачинающего Бог. Зачал Мирошка пить понемножку, -ся, быть зачинаемым; начинаться, получать начало. Зачинается, починается сказка. Ну это пошло: зачинается, починается! сказка, длинная речь. С которого конца пирог зачинается? т. е. где зачать или почать его должно. Зачинанье ср. длит. зачатие окончат. зачин м. об. действ. по знач. глаг. | Зачатие, состояние или действие, происходящее при понесении плода; зарождение, понос. Зачин (начин, почин) дело красит. В веревочку играют, для зачина в круг сваху пускают «Толковый словарь живого великорусского языка»

206

(фр.  – «упражнение», от лат. ) – комплекс всевозможных тренировочных упражнений, составляющих основу урока классического танца, способствующий развитию силы мышц, эластичности связок, воспитанию выворотности, устойчивости и правильной координации движений у учащихся либо артистов балета. Материал из Википедии – свободной энциклопедии. exercice exercitium Экзерси́с

207

(. – ад, преисподняя).  – природа как ад, средоточие зла для мыслящих, чувствующих существ (Иван Антонович Ефремов – «Час Быка»).  (лат. , от др.-греч. ἐγώ «я») – согласно психоаналитической теории, та часть человеческой личности, которая осознаётся как  и находится в контакте с окружающим миром посредством восприятия. Эго осуществляет планирование, оценку, запоминание и иными путями реагирует на воздействие физического и социального окружения. Материал из Википедии – свободной энциклопедии итал ego «Я» Призрачность данного упоминания, как Инферно, так и совместно с ним и Эго, относится к категории Высшего Инферно Я самой личности, совершенно не упоминая статуса управления ею Духовной Личностью, которая сама по себе не настолько способна к управлению своим биологическим носителем в качестве управителя, и имеет функцию стороннего наблюдателя, и тем не менее свойство наблюдения за своим несущим телом не оправдывает её саму в силу возможности вмешательства к исправлению Творящего Духа личности Мыслящей Материи. Такие уроки промежуточных жизней для Духовной Личности не проходят даром, ответ держать приходится настолько часто, насколько часто происходит нарушение Единой Логики Всеобщего Познания. То есть, призрачность невмешательства в Творящий Дух человека, чреват для самой Духовности неоднократностью повторов подобных жизней, в ином случае сама Жизнь Духовности просто энергетически развеивается. Ад есть исключительное качество абсолютно самого человека и его внутреннего сознания, иные способы перевоспитания Личности Души имеют совершенно отличные от самого человека, способы Высшего Воздействия. Инферно Инферно Э́го [1]

208

(позднелат.  – район) – административно-территориальная единица в разных государствах и странах в разные эпохи времени. В русских переводах дистрикты часто обозначаются как районы или округа. Материал из Википедии – свободной энциклопедии districtus Дистрикт

209

(от др.-греч. ἀνα- – приставка со значением обратного действия + χρόνος «время») – в исторической науке, литературе, кино – ошибочное, намеренное или условное отнесение событий, явлений, предметов, личностей к другому времени, эпохе относительно фактической хронологии. В переносном смысле – что-либо несовременное, пережиток старины. Анахронизм – в восприятии людьми исторических событий – выраженный в виде проецирования своего образа мышления (априори искажённого) на другие исторические времена. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Анахрони́зм

210

(лат.  «расположение») – термин, применявшийся в средневековых поэтиках в значении «традиционной композиции» (ср. Faral, Les arts poétiques des XII et XIII siècles, 1923), введённый в новейшее литературоведение немецкой «риторической» школой (О. Шиссель фон Флешенберг) и усвоенный некоторыми русскими формалистами (М. А. Петровский). По определению Флешенберга, «диспозиция как логическое развитие и разделение темы противостоит её композиции как группировке содержания согласно эстетическим нормам поэтического жанра». В позднейших работах Флешенберга понятие диспозиции расширяется, включая в себя каноническое расположение материала, обязательное для известного жанра: «в то время как композиция оказывается индивидуально различной, диспозиция изменяется по жанрам отклонения, то есть диспозиционное строение определяет риторический жанр в целом, не отдельное произведение». В своём определении диспозиции русский формализм примыкает к первому определению её, данному «риториками»: М. Петровский определяет диспозицию как «расположение моментов действия в хронологической и логической их последовательности; композиция же состоит в группировке моментов действия сообразно тем или иным поэтическим заданиям». Материал из Википедии – свободной энциклопедии dispositio Диспози́ция

211

() обусловлена возникновением разных типов мутаций и их комбинаций, которые передаются по наследству и впоследствии проявляются у потомства. Чарльз Дарвин назвал такой тип изменчивости , поскольку изначально невозможно определить, какие проявятся изменения, кроме того, они всегда индивидуальны. В каждой достаточно долго существующей совокупности особей спонтанно и ненаправленно возникают различные мутации, которые в дальнейшем комбинируются более или менее случайно с разными уже имеющимися в совокупности наследственными свойствами. Изменчивость, обусловленную возникновением мутаций, называют мутационной, а обусловленную дальнейшей рекомбинацией генов в результате скрещивания – комбинативной. Материал из Википедии – свободной энциклопедии генотипи́ческая изменчивость неопределённой Насле́дственная изме́нчивость [1]

212

– форма современного искусства, пространственная композиция, созданная из различных элементов и являющая собой художественное целое.  – процесс установки программного обеспечения на компьютер конечного пользователя. Материал из Википедии – свободной энциклопедии Инсталляция (искусство) Инсталляция

213

(фр.  [fʁɔ̃d], букв. «праща») – обозначение ряда антиправительственных смут, имевших место во Франции в 1648 – 1653 гг. и фактически представлявших собой гражданскую войну. Классифицируют «старую», «парламентскую» (1648 – 1649 гг.) и «новую», «Фронду принцев» (1650 – 1653 гг.) В современный русский язык термин «фронда» (и производные от него «фрондировать», «фрондёр» и др.) вошли в значении недовольства властями, которое выражается лишь на словах, не сопровождаясь действиями. Дополнительное значение: находиться в оппозиции, диссиденствовать, быть в оппозиции, противопоставлять, фрондерствовать , фрондирую, фрондируешь, несовер. (книжн.). Заниматься фрондерством, выражать недовольство существующим из духа противоречия, лишь на словах. . . Фро́нда – фрондирующая Фронди́ровать Fronde «Они меня не послушали. Всё какая-то мания фрондировать». Л. Толстой «Они фрондировали в дворянских собраниях, фрондировали в клубах, фрондировали – устраивая в пику предержащим властям благородные спектакли и пикники». Салтыков-Щедрин Толковый словарь Ушакова. Д. Н. Ушаков. 1935—1940.

214

(от лат. «препятствие; запирание»): Обструкция – противодействие нормальной работе заседания или митинга (например, путём длинных речей, шума и т. д. Обструкция – другое название «итальянской забастовки». Материал из Википедии – свободной энциклопедии obstructio Обструкция В политике:

215

, -рую, -руешь; совер. и несовер. (спец.). Локализовать и пресечь (пресекать). Отрезать (отрезать), укоротить (укорачивать).  сущ. , -я, жен.>  – couper. 1. couper, нем. kupieren. воен. Пресечь путь неприятелю. Сл. 18. Ежели гарнизон к Кистрину ретироватца будет, чтоб его купировать. Рапорт Вильбоа. // Семил. война 444. Яж хотя и его еще его неприятеля купировал, не допустя до Пирица.… …  – (фр. couper). Смешивать несколько сортов вина. См. КУПАЖ. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А. Н., 1910. КУПИРОВАТЬ смешивать несколько сортов вина. Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в… …  – пресекать, локализовать, укорачивать, сократить, сокращать, отрезать Словарь русских синонимов… С КУПИ́РОВАТЬ | купирование купировать КУПИРОВАТЬ купировать К. очаг воспаления. К. боль. Купированные уши, хвост у собаки. Толковый словарь Ожегова. С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова. 1949—1992. Исторический словарь галлицизмов русского языка Словарь иностранных слов русского языка ловарь синонимов.

216

(лат.  – «входящий»): Ингредиент (химия) – составная часть какого-либо сложного соединения или смеси, присутствующая в готовом продукте в исходном или изменённом виде. Ингредиенты (биология) – растения, временно входящие в растительные сообщества степных и полупустынных областей. Ингредиенты технологического способа (англ. ) – набор элементов, характеризующий технологический способ: виды сырья, продукции, потребляемых и предоставляемых услуг, виды труда, типы производственных мощностей, природные ресурсы и т. д. Ингредиент (кулинария) – исходные продукты для приготовления какого-либо блюда. Материал из Википедии – свободной энциклопедии ingrediens ingredients of technological mode Ингредиент [1]

217

(от лат.  – случай, случайность) – учение о случайности; теория о том, что в мире господствует случайность, не поддающаяся обобщению. Эта теория отстаивалась, в частности, древнегреческим философом Эпикуром и его последователем, римским поэтом и философом Лукрецием, а также другими философами.Казуальным называют нечто, вытекающее из или обусловленное особенностями данного случая. (от лат.  – случай, казус) – в общеупотребительном бытовом значении под этим термином понимают изворотливость в аргументах при доказательстве сомнительных или ложных идей; крючкотворство Материал из Википедии – свободной энциклопедии casus casus Не следует путать с Каузальность. Казуальность Казуи́стика [1] [2] [3] [4] [1]

218

(от лат.  – разделённый, прерывистый) – свойство, противопоставляемое непрерывности, прерывистость. Синонимы к слову дискретный: корпускулярный, отдельный, прерывистый, раздельный и т. п. Дискретность – всеобщее свойство материи. Так, дискретным называют процесс, изменяющийся между несколькими различными стабильными состояниями, например, процесс перемещения стрелки в механических часах. Дискретные системы (объекты) рассматриваются как состоящие из чётко отграниченных (логически или физически) элементов; также дискретными иногда называют и сами элементы дискретной системы на уровне её рассмотрения. Понятия дискретности и непрерывности иногда относительны: одна и та же система может быть с одной точки зрения дискретной, а с другой – непрерывной; примером может служить корпускулярно-волновой дуализм. Материал из Википедии – свободной энциклопедии discretus Дискре́тность

219

: крутость, отличительная черта, лица необщее выраженье, нетрадиционность, особинка, оригинальность, самобытность, своеобычность, своеобразность, самостоятельность, своеобразие, специфика, неповторимость, нетривиальность, свое лицо, индивидуальность, нестандартность, специфичность, неповторяемость, неизбитость, крутизна, своеобычие, особенность . Неординарность – своеобразие  – М.: Русский язык. З. Е. Александрова. 2011. Дополнительно см. сн. 282. Неординарность Словарь русских синонимов Словарь синонимов русского языка. Практический справочник.

220

(лат.  – дополнение, довершение): Комплемент (лингвистика) – составляющая-сестра вершины в дереве структуры непосредственно составляющих. Фонетический комплемент Комплементы (экономика) – несколько товаров (два и более), которые дополняют друг друга и потребляются одновременно. Система комплемента в биологии – совокупность белков плазмы крови, участвующая в реализации иммунного ответа. В математике и информатике: Комплемент множества – дополнение множества. Комплементарные углы – комплемент (дополнение) угла в геометрии/тригонометрии. Поразрядное дополнение (жарг. ) – битовая операция XOR, сложение по модулю 2. Дополнительный код (англ. ) – способ представления отрицательных целых чисел в компьютерах. Не следует путать с Комплиментом. Материал из Википедии – свободной энциклопедии complementum побитовый комплемент two’s complement Комплеме́нт, комплеменитет