De la historia de la regin de Orenburg
 

 


Se consideran los siguientes temas: el pa?s de las ciudades de los Urales del Sur; desarrollo de la industria en la regin de Orenburg; El surgimiento de instituciones educativas en la regin de Orenburg.





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De la historia de la regin de Orenburg





Pa?s de las ciudades de los Urales del sur


Durante mucho tiempo, se form una comunidad ling??stica de las personas antiguas en el territorio de los Urales del sur, como ms tarde se les llam, los indoeuropeos. Esto es aproximadamente 8-5 milenios antes de Cristo, en 4-3 milenios antes de Cristo, esta comunidad comenz a desintegrarse, ms tarde se dividieron en el grupo ling??stico Oriental (iran?es, armenios, tayikos, indios, etc.), Europa occidental (griegos, germanos, pueblos romnicos, etc.), eslavos (rusos, b?lgaros, polacos, etc.), blticos (prusianos, lituanos, Letones, etc.). Durante muchos milenios, los pueblos desaparecieron, aparecieron, se asimilaron a otros grupos tnicos, en particular, a los finlandeses y turcos.

Las huellas de la antigua comunidad se ven por todas partes. Por ejemplo, en las lenguas eslavas e iran?es hay muchas palabras y conceptos comunes: Dios, hroe, riqueza, hata, boyardo, Se?or, hacha, perro, etc. todos ellos vinieron a nosotros de los antiguos indoeuropeos. Esta comunidad tambin es visible en las artes aplicadas. En los patrones de bordado, en las decoraciones en vasijas de arcilla, se us una combinacin de rombos y puntos en todas partes. En las zonas de asentamiento de los indoeuropeos, el culto domstico de alces y ciervos se ha conservado durante siglos, aunque estos animales no se encuentran en Irn, India y Grecia. Lo mismo se aplica a algunas fiestas populares, como las del oso, celebradas por muchas Naciones en los d?as primaverales del despertar del oso de la hibernacin. Todos estos son rastros de la patria ancestral del Norte de los indoeuropeos, en la regin del ocano rtico moderno, cuyo clima hace milenios era ms clido.

Estos pueblos tienen mucho en com?n en los cultos religiosos. Por lo tanto, el Dios pagano eslavo Perun-trueno es similar al Percunis Letn-Lituano, al parjanya indio, Al percunia celta. Y l mismo se parece mucho al principal Dios Griego Zeus. La diosa pagana eslava Lada, patrona del matrimonio y la familia, es comparable a la diosa griega Lada.

El concepto de "civilizacin" tiene muchos significados, pero lo principal es la aparicin de algo nuevo y progresivo que ayuda a impulsar el desarrollo hacia adelante.

Y las huellas de la civilizacin ms antigua se encuentran gradualmente por los cient?ficos dentro de los grandes Urales. El ?dolo ms antiguo conocido hoy en d?a es el "?dolo Shigir". La exposicin del Museo "Big shigir Idol" se considera la escultura de madera ms antigua del planeta, cuya edad, seg?n los cient?ficos, se remonta a 10 mil a?os. El valor del ?dolo de Shigir en trminos monetarios ni siquiera es imaginable. No hay duda de que hoy en d?a es la reliquia ms importante no solo en el territorio de la regin de Sverdlovsk y Rusia, sino tambin en todo el planeta.

Los megalitos de la isla de Vera son un complejo de sitios arqueolgicos (megalitos, tumbas de cmara, dlmenes y menhires) en la isla del lago turgoyak (cerca de Miass) en la regin de Chelyabinsk. Los megalitos ms antiguos de la Tierra se construyeron supuestamente hace unos 6 mil a?os, en IV mil a.C., es decir, antes del famoso Stonehenge en Inglaterra (hace 5 mil a?os, III mil a. C.).

El pa?s de las ciudades son los pueblos ms antiguos, prototipos de ciudades que los arquelogos han encontrado en el territorio de los Urales del sur: en Bashkortostn, las regiones de Orenburg y Chelyabinsk de la Federacin rusa, as? como en el territorio del Norte de Kazajstn. Las ciudades se encuentran en un territorio de 350 Km.

Todas las ciudades encontradas estn Unidas por un tipo similar de estructura, organizacin de la infraestructura urbana, materiales de construccin, tiempo de existencia, as? como la misma lgica topogrfica. La ciudad es claramente visible en las fotograf?as areas. Y son estas imgenes las que causan una gran impresin. Los esqueletos de las ciudades despus de 4000 a?os aparecen claramente en el fondo del paisaje natural, los campos arados. Se da cuenta de la habilidad de los antiguos ingenieros que dise?aron y crearon tales ciudades-sistemas. Las ciudades eran muy habitables. Primero, proporcionaron proteccin contra enemigos externos. En segundo lugar, se hicieron locales en las ciudades para la vida y el trabajo de varios artesanos (shornikov, alfareros, metal?rgicos, herreros, etc.). Dentro de cada una de las ciudades hay una alcantarilla pluvial que lleva el agua fuera de la ciudad. Cerca de las ciudades se organizaron cementerios, se construyeron corrales para animales. Singularidad: la edad de los monumentos, el ms joven de ellos 3700 a?os, que es comparable a las antiguas pirmides Egipcias; el tipo de asentamiento es la ciudad.

En general, se encuentran otros rastros de actividad humana, t?mulos funerarios; las ciudades no surgieron espontneamente, evolucionaron a partir de aldeas, sino que se construyeron inmediatamente como ciudades; en el planeta a?n no se han descubierto otros asentamientos antiguos (y no solo antiguos) con una estructura y arquitectura urbanas similares; tambin: adiferencia de otras capas culturales de las estepas de Eurasia; el carro ms antiguo encontrado (fechado en 2026 AC); productos de metalurgia desarrollada para ese momento; estructuras hidrulicas antiguas bastante perfectas (presa, presa, canales de desviacin). sintashta; antigua alcantarilla pluvial (Arkaim).

La ling??stica comparativa y la construccin de una clasificacin genealgica ling??stica es muy importante para comprender las cuestiones de la etnognesis (origen de los pueblos). En el desarrollo de estos problemas, adems de antroplogos, etngrafos y ling?istas, participan cient?ficos de muchas otras especialidades, incluidos historiadores que estudian monumentos escritos, gegrafos y arquelogos, cuyo objeto de investigacin son los restos de las actividades econmicas y culturales de los pueblos antiguos.

"En el per?odo del Paleol?tico tard?o o superior (edad de piedra antigua), que dur varias decenas de miles de a?os y termin hace aproximadamente 16-15 milenios, los hombres de la especie moderna ya hab?an dominado firmemente una gran parte de Asia (con la excepcin del extremo Norte y las regiones monta?osas), toda frica y casi toda Europa, excepto las regiones del Norte, que todav?a estaban cubiertas por glaciares. En la misma poca, Australia estaba habitada por Indonesia, as? como por Amrica, donde las primeras personas penetraron desde el noreste de Asia a travs del estrecho de Bering, anteriormente hab?a un istmo en su lugar, tambin hay evidencia de que Amrica del sur estaba habitada por la Antrtida, anteriormente podr?a haber sido tambin islas o istmos insulares estrechos. Seg?n la hiptesis de la "continuidad ling??stica primitiva" propuesta por el etngrafo sovitico S. P. Tolstov, la humanidad habl en los albores de su historia en numerosos idiomas, al parecer, gradualmente se transfirieron uno a otro en territorios adyacentes y constituyeron, en general, una red continua ("continuidad ling??stica")" (Tikhomirov A. E., Coleccin de art?culos de 2015, Poliart, Orenburg, 2016, PP.18-19).

Una confirmacin indirecta de la hiptesis de S. P. tolstov es que los rastros de la antigua fraccionalidad ling??stica en algunos pa?ses se han conservado hasta hace poco. En Australia, por ejemplo, hab?a varios cientos de idiomas, entre los cuales no era fcil trazar fronteras claras. N. N. Mikluho-mclay se?al que los pap?es de Nueva Guinea ten?an casi todas las aldeas con su propio idioma particular. Las diferencias entre las lenguas de los grupos pap?es vecinos eran muy peque?as. Sin embargo, los idiomas de los grupos ms distantes ya se han vuelto significativamente diferentes entre s?. S. P. Tolstov cree que las familias ling??sticas podr?an formarse en el proceso de concentracin gradual de las lenguas individuales de grupos peque?os, su reduccin en grupos ms grandes que poblaron reas significativas del mundo. Otros ling?istas soviticos y extranjeros sugieren que las familias ling??sticas surgieron generalmente en el proceso de separacin independiente de una lengua, la base en el reasentamiento de sus hablantes nativos o en el proceso de asimilacin en su interaccin con otras lenguas, lo que llev a la formacin dentro de la lengua, la base de los dialectos locales, que luego podr?an convertirse en lenguas independientes.

Es muy importante para los problemas de la etnognesis la cuestin del tiempo de formacin de las familias ling??sticas. Algunos investigadores soviticos, arquelogos y etngrafos, admiten que la formacin de estas familias podr?a haber comenzado a finales del Paleol?tico tard?o o en el Mesol?tico (edad de piedra media), de 13.000 a 7.000 a?os antes de nuestros d?as. En esta poca, en el proceso de asentamiento de la humanidad, grupos de lenguas afines, y quizs las lenguas de algunas de las comunidades tnicas ms grandes, podr?an haberse extendido en territorios muy extensos.

El ling?ista Dans X. Pedersen propuso en su momento la hiptesis de la conexin gentica de las lenguas de varias familias ms grandes que se consideraban no relacionadas. Llam a estas lenguas "nostrticas" (del Lat. noster es nuestro). Los estudios del ling?ista sovitico V. M. Illich-Svitych mostraron la validez cient?fica de la unificacin de las lenguas indoeuropeas, semito-hamitas, Urales, altaicas y algunas lenguas en una gran familia macro nostrtica de lenguas. Esta macro familia se form en el Paleol?tico superior en el Territorio del sudoeste de Asia y sus regiones adyacentes. Con la retirada de la ?ltima glaciacin de Wurm y el calentamiento climtico en el Mesol?tico, las tribus nostrticas se asentaron en vastas reas de Asia y Europa; rechazaron y asimilaron parcialmente a las tribus que hab?an habitado all? anteriormente. En este proceso histrico, las tribus nostrticas formaron una serie de reas separadas donde comenzaron a formarse familias ling??sticas especiales. La mayor de ellas, la comunidad ling??stica indoeuropea comenz a formarse en el territorio de los Urales del sur, y luego en La "gran estepa", desde Altai hasta el mar negro.

Como culturas arqueolgicas, que podr?an estar relacionadas con el rea del complejo cultural panindoeuropeo, los cient?ficos llaman a las culturas Khalaf, ubeida, chatal-huyuk en el suroeste de Asia y KURO-araksin en Transcaucasia. La patria intermedia secundaria de los indoeuropeos, seg?n estos cient?ficos, fue la regin del Norte del mar negro, donde su asentamiento data del III Milenio a.C. al sur del rango de la familia indoeuropea, es posible que se haya formado el n?cleo de la familia de lenguas semito-hamitas (afrasiticas). Al Norte de los indoeuropeos viv?an los portadores de la lengua materna de kartvel, al este-la lengua materna de Dravidian. El hogar ancestral de las lenguas Urales (Finno-UGR y samoyedo) turcas, mongolas y tunguso-manch?es se encontraba en la periferia noreste de la Rusia moderna. Esta lengua nostrtica incluye las familias de lenguas indoeuropeas, semito-hamitas, o afrasiticas, kartvel, Urales, dravidianas, turcas, mongolas, tunguso-manch?, Chukotka-Kamchatka y, posiblemente, esquimales-Aleutianas. Ms de dos tercios de la poblacin mundial habla los idiomas de esta enorme macro familia.

La difusin de las lenguas nostrticas se debi probablemente tanto al asentamiento de los antiguos humanos de la especie moderna como a los contactos entre sus diferentes grupos tribales. Hay razones para suponer que en el sudeste de Asia, aproximadamente al mismo tiempo, se estaba formando otra antigua macrosemia ling??stica (o tronco), la del ocano Pac?fico, cuya diferenciacin condujo al desarrollo de las lenguas sino-tibetanas, austroasiticas y austronesias. Otros estudiosos (entre ellos muchos ling?istas soviticos) cre?an que el momento ms probable de la formacin de las familias ling??sticas son los per?odos posteriores de la historia, correspondientes al Neol?tico (la edad de nuevo piedra) y la edad de bronce de la periodizacin arqueolgica (8-2 mil a.C.). La formacin de las familias ling??sticas ms antiguas en este momento se asoci con la separacin de tribus mviles, principalmente ganaderas, y sus intensas migraciones, que reforzaron los procesos de diferenciacin y asimilacin ling??sticas. Cabe se?alar, por otra parte, que las diferencias reales entre ambos puntos de vista no son tan grandes, ya que la formacin de diferentes familias ling??sticas se produjo al mismo tiempo y fue un proceso muy largo.

Antes que otros, probablemente se formaron comunidades tnicas que hablaban lenguas, que ahora se conservan entre los pueblos peque?os que viven en la periferia de la oikumena primitiva, el territorio terrestre poblado por personas (Griego). "eikeo" habitar). Estas lenguas se distinguen por una gran variedad de composicin fontica y gramtica, a menudo formando transiciones imperceptibles, que se remontan, tal vez, a la era de la continuidad ling??stica primitiva. Tales lenguas, muy dif?ciles de clasificar geneolgicamente, pertenecen a las lenguas que ya conocemos de los indios americanos, los" paleoasiticos de Siberia", los australianos, los pap?es de Nueva Guinea, los bosquimanos y los hotentotes, algunos pueblos de frica occidental.

La humanidad primitiva, asentndose desde el oeste (frica) al este (pen?nsula Arbiga) y explorando nuevas tierras en las profundidades de Asia, se dividi en dos grupos de poblaciones en la edad de piedra antigua: los negros y los blancos. Esto se asoci con una disminucin en la cantidad de melanina, pigmentos de color marrn y negro. Para los grupos de cazadores y recolectores, que cambian constantemente en busca de alimento de su hbitat, todav?a hoy existen formas primitivas de edificios en forma de barreras de viento, viviendas en rboles o chozas temporales hechas de ramas, corteza y hojas, que recuerdan mucho al folclore ruso, donde Baba Yaga vive en una caba?a sobre "patas de pollo" (fumigadas para no pudrirse) y "vuela" sobre pomelo. Yaga, como el cordero, en snscrito es una v?ctima, y en ruso antiguo (Chaga) es una prisionera. Yaga  en alemn y Sueco  "cazar, conducir, cazar". Versin masculina "cazador" (del alemn-cazador). Todas estas palabras son del mismo origen, de una base indoeuropea. Hay una versin del origen del nombre Yaga de la antigua beregini eslava (originalmente buenos esp?ritus precristianos-protectores de los eslavos)  Yashi (Yagi), su nombre significa que proviene del Lagarto, es decir, el ancestro ms antiguo de la familia, Yaga protegi el r?o de Fuego, es decir, la frontera Sagrada que separa los mundos terrenal y de otro mundo. El guardin de esta frontera debe ser severo, por lo que Yaga comenz a atribuir rasgos negativos, despus de la adopcin del cristianismo, la imagen de la buena Yaga se volvi insidiosa y malvada, se convirti en una bruja fea que controla las tierras forestales y se alimenta de humanos.




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