La famille dans les aspects historiques et psychologiques
 

 


La famille est une unit sociale base sur le mariage et les relations de consanguinit; au sens moderne  un groupe de parents proches (parents, enfants et autres) vivant ensemble. Ne ? un certain stade du dveloppement de la socit primitive, la famille subit ensuite un certain nombre de changements sur la base du dveloppement de la production et du dveloppement des formes de mariage et de parent.





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La famille dans les aspects historiques et psychologiques





tudes sur les relations familiales


L'anthropologue Lewis Henry Morgan (1818-1881) a men la premi?re revue de la terminologie de la parent utilise dans le monde entier. Bien que la plupart de ses travaux soient maintenant considrs comme obsol?tes, il a fait valoir que la terminologie de la parent refl?te diffrents ensembles de diffrences. Par exemple, la plupart des terminologies de parent font une distinction entre les sexes (diffrence entre fr?re et soeur) et entre les gnrations (diffrence entre enfant et parent). De plus, il a fait valoir que la terminologie de la parent tablit une distinction entre les parents par le sang et le mariage, bien que certains anthropologues aient fait valoir que, dans de nombreuses socits, la parent ne se dfinit pas uniquement par les termes "sang".

Les premiers chercheurs en histoire familiale ont appliqu la thorie biologique de l'volution de Darwin ? leur thorie de l'volution des syst?mes familiaux. Morgan a publi le livre The Ancient Society en 1877, bas sur sa thorie sur les trois tapes du progr?s humain, de la sauvagerie ? la Barbarie en passant par la civilisation. Le livre de Morgan a servi de "source d'inspiration pour le livre de Friedrich Engels, les Origines de la famille, de la proprit prive et de l'tat, publi en 1884. Engels a tendu l'hypoth?se de Morgan selon laquelle les facteurs conomiques ont provoqu la transformation d'une communaut primitive en une socit divise en classes. Le mod?le gnral du dveloppement de la famille ? l'poque primitive consiste en un rtrcissement continu du cercle qui englobe ? l'origine toute la tribu et ? l'intrieur duquel r?gne la communaut conjugale entre les deux sexes (Engels F., l'Origine de la famille, de la proprit prive et de l'tat, politizdat, Moscou, 1953, P. 46). La thorie du contr?le des ressources d'Engels, et plus tard de Karl Marx, a t utilise pour expliquer les causes et les effets des changements dans la structure et les fonctions de la famille. Morgan a fait une distinction entre les syst?mes de parent utilisant la terminologie de classification et ceux utilisant la terminologie descriptive. Les syst?mes de classification sont gnralement compris comme ceux qui regroupent par un seul terme des parents qui n'ont pas rellement le m?me type de relation avec l'ego. Ce qui dfinit la parent du m?me type selon de telles dfinitions semble ?tre la parent gnalogique. Ceci est problmatique tant donn que toute Description gnalogique, quelle que soit sa normalisation, utilise des mots issus de la comprhension populaire de la parent. Ce que la terminologie de Morgan distingue rellement, ce sont les syst?mes de parent (classification) qui ne distinguent pas les relations directes et secondaires, et les syst?mes de parent (descriptifs) qui le font. Morgan, un avocat, est venu ? une telle distinction en essayant de comprendre la pratique de l'hritage chez Sn?que. Les biens de l'homme de l'poque Sn?que taient hrits par les enfants de ses sCurs, et non par ses propres enfants.

Dans la premi?re priode de l'existence de l'humanit  ? l'poque du troupeau primitif, lorsque les relations familiales n'taient pas ordonnes et que les relations de parent n'avaient pas d'importance sociale, la famille en tant qu'unit sociale n'tait pas encore forme. ? ce moment-l?, avec un tat gnral extr?mement faible des forces productives et un tat amorphe de la socit, il ne pouvait y avoir de liens forts et coutumiers entre les couples spars qui se sont joints pendant un certain temps et entre les parents et leur progniture. Ce n'est qu'au bord du palolithique prcoce et tardif, avec l'mergence du genre, que la premi?re forme de famille est apparue  la famille de groupe la plus ancienne, dans laquelle tous les hommes du m?me genre-les fratries taient les Maris potentiels de toutes les femmes d'un autre groupe similaire. La famille de groupe dans son dveloppement a subi un certain nombre de changements: de la famille d'origine dcrite, couvrant enti?rement deux groupes ancestraux, ? des formes plus complexes de classes matrimoniales, qui ont survcu encore au 19?me si?cle.dans la population autochtone d'Australie.

La science a tabli que la diffrence fondamentale entre l'homme et les animaux s'est produite il y a environ un million d'annes en Afrique du Sud. Les processus de mutation qui ont conduit au fait que dans les zones associes au dveloppement du cerveau de la zone de dveloppement humain acclr, l'emballage protique de l'ADN a t reconstruit. Ces zones du cerveau des anciens anc?tres de l'homme se sont accidentellement retrouves ? c?t des activateurs  amplificateurs de l'activit des g?nes, ce qui a marqu un tournant dans l'histoire des personnes les plus anciennes. Mais ce hasard tait aussi une ncessit, apparue, selon toute vraisemblance, avec le changement de la nourriture consomme par les anciens anc?tres, c'est l'utilisation de la nourriture cuite sur le feu qui a servi d'impulsion. L'Afrique est l'endroit o? les premiers hominids sont apparus  des ?tres humano?des. Jusqu'? prsent, la science partait du fait qu'il y avait trois vagues de migration de l'Afrique vers l'espace eurasiatique: il y a 2 millions d'annes, c'tait Homo erectus, il y a un demi  million d'annes  les anc?tres de Nandertal et il y a 50 000 ans-nos anc?tres, Homo sapiens. Ils peuvent maintenant ?tre ajouts, au moins apr?s l'analyse du matriel hrditaire, et la quatri?me vague. C'tait probablement l'homme de Denisov (Homo altaensis). Pendant longtemps, les scientifiques n'ont pas t d'accord sur l'endroit o? l'homme est apparu sur le continent, que ce soit dans le parc National d'Awash en Ethiopie, dans les gorges d'Alduwai en Tanzanie ou en Afrique du Sud. Des thories ont t avances selon lesquelles les anciens anc?tres des humains ne sont pas apparus dans un point spcifique de l'Afrique, mais sont apparus dans diffrents coins de l'Afrique. Maintenant, les scientifiques ont dtermin le lieu de la formation de l'homme  l'Afrique du Sud. Dans le processus de formation de l'homme, un r?le important a t jou par le fait que les anc?tres de l'homme utilisaient ? la fois de la nourriture vgtale et animale, c'est la priode du palolithique prcoce. Une telle varit de nourriture a eu un impact norme sur le dveloppement de tout le corps des anc?tres humains et en particulier du cerveau. La p?che, dveloppe depuis la fin du palolithique, a galement apport ? l'homme ancien de nouveaux aliments contenant des substances importantes pour son dveloppement. Mais l'essentiel tait que l'ancien homme ma?trisait le feu et commen?ait ? y cuisiner: faire frire et cuire de la viande, du poisson, des plantes. Cela a t ralis sur des charbons, dans des cendres chaudes, sur des pierres br?lantes, dans des fosses recouvertes de pierres. Ces formes les plus anciennes de cuisson ont t conserves pendant longtemps chez certains peuples d'Australie et d'Ocanie. Les animaux, m?me les plus levs, ont peur du feu et vitent de le rencontrer de toutes les mani?res possibles. Par consquent, les aliments frits et bouillis ne peuvent ?tre consomms que de temps en temps ? la suite de dchets ou en volant de la nourriture ? une personne. On sait que le sjour prolong d'une personne ou d'un animal sur un rgime alimentaire modifie la rponse scrtoire des glandes aux stimuli alimentaires, ce qui est d? ? un changement dans l'tat fonctionnel du centre alimentaire. Le centre alimentaire est la formation du syst?me nerveux central de l'homme et des animaux suprieurs, rgulant l'apport de substances alimentaires dans le corps et leur traitement dans le tube digestif. Le concept d'un centre alimentaire a t introduit par IP Pavlov sur la base de la doctrine qu'il a cre sur les rflexes conditionnels. Le travail du centre alimentaire, en raison du degr de satit du corps et des stimuli alimentaires, provoque le mouvement du corps pour la nourriture, la prise de nourriture et la libration de sucs digestifs. Comme le centre respiratoire, l'activit du centre alimentaire est priodiquement et rgule par des changements dans la composition chimique du sang, des stimuli associs ? la prise de nourriture et des agents agissant sur les interorcepteurs du tractus alimentaire, ce qui affecte le cerveau " (tikhomirov AE, Quand et pourquoi une personne est-elle ne? "Litres", Moscou, 2023, P. 1).

En r?gle gnrale, les socits avec familles matrimoniales prf?rent le logement non locatif  vivre dans un nouvel endroit; ainsi, apr?s le mariage, une personne se spare de la famille nuclaire de son enfance (famille d'orientation) et forme une nouvelle famille nuclaire (famille de procration). De tels syst?mes supposent gnralement que le mari de la m?re est galement le p?re biologique. Le syst?me utilise des termes spciaux pour dsigner la famille nuclaire et devient progressivement de plus en plus classifi ? mesure que les parents deviennent de plus en plus secondaires.

Le syst?me met l'accent sur la famille nuclaire. Les membres de la famille nuclaire utilisent exclusivement des termes descriptifs de parent, identifiant directement uniquement le mari, la femme, la m?re, le p?re, le fils, la fille, le fr?re et la sCur. Tous les autres parents sont regroups par Catgories. Les membres de la famille nuclaire peuvent ?tre directs ou secondaires. Les parents pour lesquels il s'agit d'une famille se rf?rent ? eux en termes descriptifs, qui sont bass sur des termes utiliss au sein de la famille nuclaire, ou utilisent directement le terme "famille nuclaire".

Famille nuclaire

Fr?re: enfant de sexe masculin de l'un des parents.

SCur: fille d'un parent de sexe fminin.

P?re: parent de sexe masculin.

Grand-p?re: p?re d'un des parents.

M?re: m?re de sexe fminin.

Grand-m?re: m?re d'un de ses parents.

Famille matrimoniale nuclaire

Mari: mari de sexe masculin.

Femme: femme.

Fils: enfant de sexe masculin d'un parent.

Petit-fils: fils d'un mineur.

Fille: fille de l'un des parents(s).

Petite-fille: fille d'un enfant.

Famille nuclaire non linaire

Conjoint: mari ou femme

Beau-p?re: conjoint d'un parent qui n'est pas un parent biologique

Fr?re: soeur ou fr?re

Demi-fr?re: fr?re ou soeur avec lequel le sujet n'a qu'un seul parent biologique

Demi-fr?re: l'enfant d'un parent qui n'est pas un parent biologique

Un fr?re ou une soeur est un parent secondaire avec une limination minimale. Pour les parents secondaires avec une distance supplmentaire, une gnration plus loigne d'un anc?tre commun du c?t maternel ou paternel, plus de termes de classification entrent en jeu. Ces termes (tante, oncle, ni?ce et neveu) ne sont pas bass sur les termes utiliss dans la famille nuclaire, car la plupart d'entre eux ne sont pas traditionnellement membres du mnage. En ces termes, traditionnellement, il ny a pas de distinction entre un parent collatral et une personne marie ? un parent collatral (? la fois un parent collatral et un parent collatral). Les cousins secondaires avec des dmnagements supplmentaires de chaque c?t sont les cousins. C'est le terme le plus gnrique, et il peut ?tre distingu par les degrs de scurit et par gnration (suppression).

Lorsque seul ce sujet a pour suppression supplmentaire, tout le monde en ce qui concerne le sujet des parents, fr?res et sCurs, les termes tante et oncle sont utiliss pour les parents fminins et masculins, respectivement. Lorsque seul le Relatif a une suppression supplmentaire, les sujets relatifs des fr?res et sCurs de l'enfant, les conditions ni?ce et neveu s'appliquent pour les parents fminins et masculins, respectivement. Le conjoint d'une tante ou d'un oncle biologique est une tante ou un oncle et les ni?ces et ni?ces du conjoint sont des ni?ces et des ni?ces.

Lorsque le sujet et un parent subissent une suppression supplmentaire, ils deviennent cousins. Un cousin avec une distance minimale est un cousin, c'est-?-dire l'enfant de l'oncle ou de la tante du sujet. Les degrs de scurit et de dmnagement sont utiliss pour dcrire plus prcisment la relation entre cousins et sCurs. Le degr est le nombre de gnrations qui suivent un anc?tre commun avant que le parent de l'un des cousins ne soit trouv, tandis que la suppression est la diffrence entre le nombre de gnrations de chaque cousin et l'anc?tre commun (la diffrence entre les gnrations dont les cousins sont issus).

Les cousins plus ?gs (en d'autres termes, les cousins des parents), bien que techniquement cousins apr?s la suppression, sont souvent classs comme "tantes" et "oncles".

Les anglophones marquent les relations matrimoniales (? l'exception de la femme/mari) avec la balise "-in-law". La m?re et le p?re du conjoint de quelqu'un deviennent la belle-m?re et le beau-p?re de quelqu'un; la femme du fils de quelqu'un devient la belle-fille de quelqu'un et le mari de la fille de quelqu'un devient le gendre de quelqu'un. Le terme "belle-soeur" fait rfrence ? deux relations sensiblement diffrentes: soit la femme du fr?re, soit la sCur du conjoint. "Beau-fr?re" est le mari de la sCur de quelqu'un ou le fr?re de l'pouse de quelqu'un. Les termes "demi-fr?re" et "demi-soeur" dsignent les fr?res et sCurs qui n'ont qu'un seul parent biologique. Le terme "tante dans la loi" fait rfrence ? la tante du conjoint. "Oncle dans la loi" est l'oncle du conjoint/conjoint. Un "cousin" est le conjoint du cousin de quelqu'un ou la cousine du conjoint de quelqu'un. Le terme "ni?ce" fait rfrence ? la femme du neveu de quelqu'un. "Neveu dans la loi" est le mari de la ni?ce de quelqu'un. Les grands-parents du conjoint de quelqu'un deviennent les grands-parents de quelqu'un; la femme du petit-fils de quelqu'un devient la petite-fille de quelqu'un et le mari de la petite-fille de quelqu'un devient le petit-fils de quelqu'un. Avec la suppression ultrieure du sujet pour les tantes et les oncles et le parent pour les ni?ces et neveux, le prfixe "grand-" change ces conditions. Lors de la suppression ultrieure du prfixe devient "Pra-Pra-", en ajoutant un autre "Pra-Pra-" pour chaque gnration suivante. Pour un grand nombre de gnrations, le nombre peut ?tre remplac, par exemple, par "quatri?me arri?re-petit-fils", "quatre fois grand-petit-fils" ou "quatre fois arri?re-petit-fils". En anglais indien, un parent lgal qui est le conjoint de votre fr?re ou de votre sCur peut ?tre appel un Co-fr?re (en particulier une Co-soeur ou un Co-fr?re).

Au sein dune famille de groupe, la cohabitation a eu lieu pendant une priode ou une autre, ce qui a progressivement conduit ? la Constitution dune famille de couple plus ou moins stable. Cependant, cette famille, qui runissait un couple mari, n'tait pas une cellule conomique de la socit. ? l'poque de la communaut ancestrale primitive (palolithique tardif et nolithique), le niveau de dveloppement de la production, l'armement technique de l'homme dans sa lutte contre la nature taient encore trop bas pour que la famille jumelle puisse mener l'conomie de mani?re indpendante. La cellule conomique de la socit est reste la famille ou, plus tard, sa grande subdivision  la grande famille maternelle, englobant 4-5 gnrations de parents fminins (hommes et femmes avec descendance) et dirige par une femme plus ?ge. Les donnes ethnographiques des si?cles 19-20 parlent de tribus archa?ques d'Amrique, de Mlansie et d'Asie du Sud-est.




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   ,     (https://www.litres.ru/book/andrey-tihomirov-324/la-famille-dans-les-aspects-historiques-et-psychologi-70067680/)  .

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